精品解析：北京市海淀区2024-2025学年高三年级上学期期中考试语文试题

海淀区2024—2025学年第一学期期中练习 高三语文 2024.11 本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。 考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 唐代《括地志》云：“太行数千里，始于怀而终于幽，为天下之脊。” 《尚书·禹贡》中已出现“太行”之名：“太行、恒山，至于碣石，入于海。”在古人的理解中，太行山直通碣石山及海域，不仅绵长，而且广大。比大更甚谓之“太”，古代地理学者有“天下之山，莫大于太行”的共识。太行山从北向南呈“S”形，东西宽40-50公里，由群山组成一个极大的“矩阵”。其中名山荟萃，诸峰林立，王屋、云台、狼牙、五台等山峰自南而北牵手耸立，仿佛华夏大地上的另一道长城。 剧烈的造山运动和千百万年的冰蚀水侵，使太行山随处可见落差巨大的断崖峭壁和深不可测的深山峡谷，形成了多样的自然地貌。山顶平台、山崖平台、山崖陡坎组成了阶梯状地形，高峻壁立、连绵不绝的长崖三面围合形成了围谷或瓮形山谷，还有百转深幽的曲峡、一线天式的地缝，棱角鲜明、嶙峋峥嵘的塔峰丛、岩墙、孤峰、石柱等。这些具有典型意义的地貌被称为“太行地貌”。 太行山东麓群峰拔地，列嶂摩天。尤其是南太行，与平原之间几乎没有过渡，犹如被直接劈开了一样。而西麓则黄土深厚，相对徐缓。这样差别巨大的地貌是怎么形成的呢？ 北宋沈括登太行山时，在山崖间发现了一些海螺贝壳，指出“此乃昔日之海滨，今东距海已近千里”。现代地质学研究证实了他的论断，240万年前，太行山开始大幅隆起，东侧盆地则不断沉陷，东麓的大断裂便造成了地形上的一升一降。新生的太行山如一道巨型城墙，阻挡了西北季风带来的滚滚沙尘，在太行山西侧沉积成地球上面积最大的黄土高原。众多的河流又硬生生在墙体上冲出一条条孔道，将滚滚泥沙一股脑儿倾泻入古华北海，长出了30多万平方公里的华北平原。 太行山东西两侧的华北平原和黄土高原是中华民族的摇篮，巍巍八百里太行用它的铮铮铁骨支撑起了摇篮中的中华文明。 （取材于蒋殊等的相关文章） 材料二 距今10万至1万年前，黄河及海河流域的滹沱河、桑干河等支流以洪荒之力横切太行山脉，形成一条条深深的河谷。这些与太行山近于垂直的河谷被称为“陉”，是穿越山脉的天然通道，先民们巧借这些河谷，开拓出用于迁徙、贸易、征战的道路系统。这里的陉就具备了陉道和陉关两个要素。太行山的主要陉道有8条，约每百余里一条，被称作“太行八陉”，从南向北依次为轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉、军都陉。如果把太行“S”形脊梁分成三段，北太行为颈椎，中太行为腰椎，南太行为尾椎，那么这些陉道就是要命的椎间盘。陉并非宽阔平坦的河谷，太行八陉也多与曲折幽深的曲峡相伴。学界普遍认为，这些曲峡是在早期古平原曲流的基础上，由于地壳抬升，河流下切侵蚀作用加强，最后切穿太行山脉时形成的。 这些陉道彰显了开拓进取的太行精神。为打通这些陉道，我们的祖先披荆斩棘，移石填沟，可谓手胼足胝，筚路蓝缕。正是通过这些陉道，位于洛阳盆地、被认为“最早中国”的二里头文化，在距今3500年时传到了晋南；明代晋商贩运茶叶进入山西，并把山西的煤炭、池盐等运回中原。这些陉道地理位置重要，成为兵家必争之地。每条陉道上的陉关多为军事设施，如北京的居庸关、山西的天井关等。 源于黄土高原的河流穿过太行山后，在山口地带形成冲积扇。冲积扇从顶部到底部，沉积的物质由粗大变细小，地下水位由低变高。冲积扇中部土质较细，地下水位、土壤酸碱度适中。大小冲积扇连成冲积扇裙，将其中部连成一线，在山前形成了一条“S”形的“都城廊道”，和太行山的“S”形脊梁并行，成为挺立起华夏文明的另一条“脊梁”。这条廊道与呈东西走向的太行八陉一起，组成了开辟年代最早、使用年代最久的国家级道路系统，促进了区域间的沟通与交流，对华夏文明共同体的形成起到了支撑作用。 （取材于姜剑波、韩茂莉、郭永平等的相关文章） 材料三 “盘古山，盘古道，盘古山下娘娘庙。娘娘就是女娲皇。河边水和黄土墚，遍地都成黄人样。”这首流传在太行山区的儿歌把太行山的伟大造化潜移默化为坚韧而富有开拓力的太行精神。华夏先民们以这座大山为脊，谱写出一部中华民族的创世史诗。 中国古诗文中，以“太行”为咏颂对象的诗文比比皆是，如曹操的“北上太行山，艰哉何巍巍”，陆游的“马声萧萧阵堂堂，直跨井陉登太行”。这些诗歌表面上慨叹太行山之险峻，实则表达了一种雄豪无畏的气概和坚韧不馁的精神，积淀出“太行意象”的双重内涵，构成了“太行意象”的阳刚之美。 伴随着时代的演进，“太行意象”注入了鲜明的红色基因。抗战时期，朱德总司令、陈毅元帅等深入前线，在战斗中留下了凸显“太行意象”的光辉诗篇。和平建设时期，不论是从太行山腰修建的“人工天河”红旗渠，还是被誉为“太行明珠”的挂壁公路，都在述说着太行精神的延续与传承。太行山因此更显巍峨，“太行脊梁”也愈加坚挺。 （取材于侯文宜、杨丽等的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. “太行”之名体现了古人对太行山绵长且广大的认识。 B. “太行地貌”具有雄奇、险峻、形态复杂多样的特征。 C. 太行山东侧的华北平原在地质历史上曾经是一片海洋。 D. 由于东侧沉陷、西侧抬升，太行山两麓地貌差异巨大。 2. 根据材料二，下列有关“太行八陉”的表述，不正确的一项是（ ） A. 是河流横切太行山脉后，天然形成的便利道路系统。 B. 是太行山“S”形脊梁上的“椎间盘”，地理位置重要。 C. 有陉道和陉关两个要素，兵家常通过占据陉关来控制陉道。 D. 和太行山前“都城廊道”一起，连接了东西南北多个方向。 3. 根据材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 海河的支流和黄河横切了太行山脉，将其分为北太行、中太行、南太行三段。 B. 地壳抬升未破坏河的曲流形态，加强了河流的下切作用，形成典型的曲峡景观。 C. 流出谷口时，河流所携带的物质由小到大依次沉积，在山口地带形成了冲积扇。 D. 冲积扇在不同部位存在沉积物差异，这会使人们选择在其顶部和底部进行耕种。 4. 根据材料三，下列诗句不能体现“太行意象”双重内涵的一项是（ ） A. 天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。（白居易《初入太行路》） B. 举首见太行，逸翠蜚万丈。爽朗肝胆张，豁达气宇旷。（郝经《去三汊见太行》） C. 乡信还千里，寒蝉更一声。太行山色好，向我碧无情。（董潮《晚霁》） D. 远望春光镇日阴，太行高耸气森森。忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。（朱德《太行春感》） 5. 阅读以上三则材料，简要概括太行被视作“脊梁”的原因。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. C 5. ①从地形地貌看，太行山广大、绵长、峻峭，形似脊梁，影响了华北平原和黄土高原的形成，支撑了早期中华文明。②从历史文明的形成看，太行八陉及山前都城廊道连接了东西南北，促进了区域间的交流沟通，支撑了华夏文明共同体的形成。③从民族精神看，开拓无畏、坚韧的太行精神始终延续、传承，使民族精神更加坚挺。 【解析】 【导语】这篇文章通过三个材料，全方位介绍了太行山的地质、历史和文化意义。材料一详细描述了太行山的地貌特征及其形成过程，强调了其在中国地理中的重要性。材料二探讨了太行八陉及其对交通和历史的影响，展示了太行山脉作为交通枢纽的历史作用。材料三则聚焦于太行山的精神象征，从文学与实际建设中揭示其坚韧不拔的精神传承。 【1题详解】 本题考查学生理解文本内容，进行判断、推理的能力。 D.“由于东侧沉陷、西侧抬升”错。材料一中说“太行山开始大幅隆起，东侧盆地则不断沉陷，东麓的大断裂便造成了地形上的一升一降。新生的太行山如一道巨型城墙，阻挡了西北季风带来的滚滚沙尘，在太行山西侧沉积成地球上面积最大的黄土高原”，可见“东侧沉陷、西侧抬升”是结果，不是原因。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“天然形成的便利道路系统”错。材料二原文说的是“先民们巧借这些河谷，开拓出用于迁徙、贸易、征战的道路系统”，可见并非天然形成的。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文本内容，进行判断、推理的能力。 A.“海河的支流和黄河……将其分为北太行、中太行、南太行三段”错。根据原文“黄河及海河流域的滹沱河、桑干河等支流以洪荒之力横切太行山脉，形成一条条深深的河谷”可知，海河的支流和黄河横切了太行山脉，但“将其分为北太行、中太行、南太行三段”无中生有。 C.“河流所携带的物质由小到大依次沉积”错，原文说的是“冲积扇从顶部到底部，沉积的物质由粗大变细小”，是由大到小。 D.“这会使人们选择在其顶部和底部进行耕种”错。原文说的是“冲积扇中部土质较细，地下水位、土壤酸碱度适中”，可见中部更适合。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“乡信”“无情”借景抒情，表达思乡之情，不符合原文“太行意象”的内涵“表面上慨叹太行山之险峻，实则表达了一种雄豪无畏的气概和坚韧不馁的精神”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一介绍“太行地貌”，从地貌上看，“太行山东麓群峰拔地，列嶂摩天”“西麓则黄土深厚，相对徐缓”，这种地貌还影响了黄土高原和华北平原的形成，而“华北平原和黄土高原是中华民族的摇篮”，因此太行山支撑了早期的中华文明。 ②材料二介绍了太行山的“陉”，太行八陉在历史上沟通了文化交流，“都城廊道”和“太行八陉”一起，“促进了区域间的沟通与交流，对华夏文明共同体的形成起到了支撑作用”。 ③材料二提到“陉道彰显了开拓进取的太行精神。为打通这些陉道，我们的祖先披荆斩棘，移石填沟，可谓手胼足胝，筚路蓝缕”，材料三主要讲述“太行意象”“太行精神”，险峻的太行山背后，表达了一种雄豪无畏的气概和坚韧不馁的精神，这种精神从古到今，延续传承。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成下面小题 陈子思者，名知默，其先蜀郡阆州人也。曾大父省华，仕至左谏议大夫，大父尧叟为真宗相。父师古为郎中。而尧叟两弟，尧佐为仁宗相，尧咨为节度使。方其家盛时，子孙仕宦满朝，至监司、郡守者数十人，治甲第京师，车马、衣服、声伎之奉，时无比者。而子思已好学，不肯为子弟游。家人欲官子思，子思曰：“吾学从科举，所以为官也。斋郎监簿，只辱吾志。”乃让其兄子之孤者。家人强之，子思终不肯受。子思既长，举进士，十余年不第。治平元年，再举进士，就试尚书省，复不得第。乃退曰：“吾老矣，不可犹举进士。”因尽弃其所好，携妻子之汝，居灵泉山，治宅种田，往来于山中。子思举进士时，尝为诗。及居灵泉，不治他文，专以诗为事，期年，诗大行。汝、许、襄、邓、陈、郑之人，皆知子思善为诗，慕其名，日有以诗交子思者，子思皆报之。 子思为人，高远有志，尚气，非其人不与游，与游者虽甚贵，不少下之。至居田里，与父老亲故相过无所择一皆尽其欢心以此人滋爱之。毕仲游兄弟居阳翟，有诵子思之诗于仲游者，仲游以为唐人诗，而怪未尝见也。问之，乃子思诗，大惊，乃尽其诗纵观之，而与兄弟学诗于子思。子思之论诗曰：“吾中有所期者，志也；谕吾之志于外者，言也。比吾之言可以咏歌则为诗，凡如吾之所欲道而雅言者，皆诗也。而世人之诗，反若非其语言，何哉？”故子思之作诗，凝思澹视，俯首少顷，或杯行笑语，伸纸和墨，如不经意，而章已就矣。人初以为易，而其和之者，虽累月终不及。故子思之诗，温润纵恣，自然不类世俗作者。 子思居灵泉二年，有病，因入阳翟，谓毕仲游曰：“我死，无忘吾诗。”毕仲游曰：“不敢！”后一年，子思平居无事，谓其妻曰：“吾体不乐，殆死乎。”乃之贾延年家，捣纸欲次其诗，未成而子思病，遂卒。子思既卒，其家乃尽取其诗稿及他文章，纳诸棺而葬之，曰：“无使人得也。”是时仲游去阳翟，行至长葛，闻子思卒，哭甚哀，曰：“嗟乎！子思之卒，吾不在此者，亡其诗矣。”使人问之，果然。乃抵其子迟及诸交游，得子思二百篇，居灵泉作者百篇而已，曰：“犹可以遗后人。”子思之亡，年三十八云。 （取材于毕仲游《陈子思传》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 比吾之言可以咏歌则为诗 比：依据，依照 B. 吾体不乐，殆死乎 殆：大概，恐怕 C. 捣纸欲次其诗 次：列为第二等 D. 乃抵其子迟及诸交游 抵：拜访，造访 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 吾学从科举，所以为官也 原庄宗之所以得天下（欧阳修《五代史伶官传序》） B. 而怪未尝见也 人而不仁，如礼何（《论语·八佾》） C. 问之，乃子思诗 度我至军中，公乃入（司马迁《鸿门宴》） D. 乃之贾延年家 王见之，曰：“牛何之？”（《孟子·齐桓晋文之事》） 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 乃让其兄子之孤者——于是推让给他兄长的遗孤 B. 非其人不与游——不是身份尊贵的人，子思不与他们交往 C. 凡如吾之所欲道而雅言者，皆诗也——凡是我想说的话用雅正的语言表达出来，就都是诗 D. 纳诸棺而葬之——将子思的诗稿和文章放在棺中随他安葬 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 与父老亲故相过无所择/一皆尽其欢心/以此人滋爱之 B. 与父老亲故相过无所择一/皆尽其欢心以此人/滋爱之 C. 与父老亲故相过无所择/一皆尽其欢心以此人/滋爱之 D. 与父老亲故相过无所择一/皆尽其欢心/以此人滋爱之 10. “赞”是写在人物传记结尾的文字，用于总结、评价人物生平经历、品行成就等。请根据全文，用自己的话为这篇传记写一段简短的赞语。 【答案】6. C 7. D 8. B 9. A 10. 答案示例: 子思志向高远，身世不凡却不屑于凭家族荫庇为官；有气节风骨，不肯为子弟游，也不会对富贵者稍有卑下；对乡间父老平易随和，皆尽心相交。子思退居灵泉，泰然专心为诗。论诗崇尚依言歌咏、诗以言志的自然创作，其诗作不类世俗、能与唐人比肩，为人为诗，多可赞誉；然而英年早逝，诗作多散佚不传，实在是可惜可叹。 【解析】 【导语】本文介绍了陈子思的生平事迹，陈子思虽出身门户显赫，但不愿随波逐流，选择科举之路，几经失意后退隐山林，专心诗作。其诗自然高远，深受当时文人推崇。文章着重表现他不为富贵、友人为之称道的处世态度，以及在诗歌创作上的独到见解和成就。即使在生命弥留之际，仍不忘整理诗作，展现了其对诗的执着和对后世的期望。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：依据自己的语言能够歌唱的就是诗。 B.正确。句意：我身体不太舒服，恐怕快要死了。 C.错误。编列，编次序。句意：铺开纸想要编列他的诗作。 D.正确。句意：于是拜访了子思的儿子陈迟和与他交往的人。 故选C。 小题二，解析，错误点 ①，题目要求意义和用法，解析分析不全 ②C项，“于是就，才”缺失逗号， ③C项，第二个应该是“副词，才”，没有“于是就” 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。所字结构，均为名词性短语，用来……的凭借/……的原因。句意：我治学考科举，要以此来做官/推究庄总得到天下的原因。 B.错误。连词，表并列，并且/连词，表假设，如果。句意：并为自己未曾见过这诗而感到奇怪/人如果不仁义，会怎么样？ C.错误。副词，是，原来是/副词，才。句意：问了（诵诗之人），原来是子思的诗/估计我到了军营，你才进入。 D.正确。动词，含义均为“到，前往”。句意：就去贾延年家中/大王看见了，说：“牛要到哪里去？” 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“其人”，那些人，与自己意气相投的人。指句意：不是与自己意气相投的人，子思不与他们交往。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子思与乡间父老亲人故友相交往，不挑别对方身份，都能极尽他们的欢心，因此人们更加喜爱他。 “无所择”作“与父老亲故相过”谓语，所字结构作谓语，此处断开，排除BD； “人”作主语，“爱”作谓语，“之”作宾语，中间不断开，排除C。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 根据原文“而子思已好学，不肯为子弟游”“家人欲官子思，子思曰：‘吾学从科举，所以为官也。斋郎监簿，只辱吾志’”“家人强之，子思终不肯受”可知当时陈子思家世显赫，家中世代为官，但是陈子思嗜好学习，不肯与富贵弟子交往，家人想要他做官，他却不肯受家族荫蔽，坚持参加科举考试，志向高远。 根据原文“子思为人，高远有志，尚气，非其人不与游，与游者虽甚贵，不少下之”“与父老亲故相过无所择，一皆尽其欢心，以此人滋爱之”可知，当时他结交的对象是与自己志气相投的人，即使身份富贵也不会卑下，对待乡间的父老乡亲也不挑剔他们的身份，能够平等温情相待，可见他有气节风骨。 根据原文“子思之诗，温润纵恣，自然不类世俗作者”“毕仲游兄弟居阳翟，有诵子思之诗于仲游者，仲游以为唐人诗，而怪未尝见也”可知，他隐居灵泉山，把写诗当成自己的事业，而且诗歌创作能过按照自己的言歌咏，不落俗套，毕仲游听到以为是唐人诗作，他的诗作受到赞誉。 根据原文“嗟乎！子思之卒，吾不在此者，亡其诗矣”他去世后，诗作大多散佚，可惜可叹。 参考译文： 陈子思，名叫知默，他的先祖是蜀郡阆州人。他的曾祖父陈省华，做官做到了左谏议大夫，其祖父陈尧叟是宋真宗的宰相。他的父亲陈师古官至郎中。祖父陈尧叟有两个弟弟，陈尧佐是宋仁宗的宰相，陈尧咨是节度使。当陈氏家族兴盛时，子孙后代在朝为官的很多，做到监司、郡守的，有数十人之多。陈氏一族在京师置办府第，车马、衣服、声伎之类的豢养供奉，当时的人无法与其家相比。不过子思已经嗜好学习，不愿意和富贵子弟交往。陈家人想让子思靠家族做官，子思说：“我治学考科举，要以此来做官。靠家族做斋郎监薄，只会辱没了我的志向。”于是，把做官的机会推让给他兄长的遗孤。家人想强迫他做官，子思最终不肯接受。子思长大之后，考进士，十余年没有考中。治平元年，又一次赴举业，到尚书省参加考试，又没能考中。于是子思回家说：“我老了，不可以再考进士了。”于是放弃了自己全部所好，带着妻子儿女，到灵泉山隐居，买宅种田，在山中往来种作。子思准备进士考试时，曾经作诗。等到他隐居灵泉山之后，不再写其他文章，专门把作诗当做自己的文学事业，一年后，他的诗歌大行于世。汝、许、襄、邓、陈、郑等地的人们，都知道子思善于作诗，仰慕他的诗名，每天都有用诗歌结交子思的人，子思都写诗答复他们。 子思为人处世，志存高远，崇尚气节，不是与自己意气相投的人，子思不与他们交往，与子思交往的人，即便身份十分尊贵，子思也不会对他有一点点卑下。到了隐居乡间的时候，子思与乡间父老亲人故友相交往，不挑别对方身份，都能极尽他们的欢心，因此人们更加喜爱他。毕仲游兄弟在阳翟时，有人把子思的诗吟诵给仲游，仲游以为是唐人的诗作，并为自己未曾见过这诗而感到奇怪。问了诵诗之人，原来是子思的诗，毕仲游感到非常惊讶，于是找来他所有的诗作来看，后与兄弟一起向子思学诗。子思谈论诗歌说：“我心中有所期想，这就是志；把志表达出来，就是言。根据自己的言能够歌唱就是诗，凡是依照我想说的话并用雅正的语言表达出来，就都是诗。然而当世人的诗反而不像他们自己的语言，这是为什么呢?”所以子思作诗，凝神静视，稍微低一会儿头，又是端着杯子边走边说笑，铺纸研磨，好像不经意似的，诗歌已经写成了。别人以为非常容易，但是那些唱和他的，即便连月写作最终也赶不上子思。所以子思的诗，温润自由，一语天然，与世俗作者的诗作不同。 子思在灵泉山隐居了两年，生了病，于是到了阳翟，告诉毕仲游说：“我死之后，不要忘记我的诗。”毕仲游说：“不敢忘记！”此后一年，子思如平常一样隐居无事，这天对自己的妻子说：“我身体不太舒服，恐怕快要死了。”于是子思来到贾延年家，铺开纸想要编列他的诗作。还没有编成，子思便病了，于是便死了。子思死后，他家里人取来了他所有的试稿和其他文章，将诗稿和文章放在棺中随他安葬，说：“不要让别人得到这些诗啊。”这时候仲游离开了阳翟，走到长葛，听说子思死了，仲游哭得非常悲哀，说：“唉！子思死的时候，我不在场，他的诗要散佚了。”派人去探问，果然是这样。于是造访了子思的儿子陈迟和与他交往的人，得到了子思的诗作二百篇，而隐居灵泉山时所做的，只有百篇罢了，只说：“仍然可以留给后人。”子思去世的时候，年仅三十八岁。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 雨中看牡丹三首【1】 苏轼 其一 雾雨不成点，映空疑有无。时于花上见，的皪【2】走明珠。 秀色洗红粉，暗香生雪肤。黄昏更萧瑟，头重欲相扶。 其二 明日雨当止，晨光在松枝。清寒入花骨，肃肃初自持。 午景发秾丽，一笑当及时。依然暮还敛，亦自惜幽姿。 其三 幽姿不可惜，后日东风起。酒醒何所见，金粉抱青子。 千花与百草，共尽无妍鄙。未忍污泥沙，牛酥煎落蕊【3】。 注释：【1】此组诗为作者于元丰三年（1080）在黄州所作。【2】的皪（dì lì）：明亮的样子。【3】牛酥煎落蕊：用牛酥煎落花做成美食。 11. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. 其一写牡丹在濛濛雾雨中由盈盈带露到花重欲倾的变化。 B. 其二“清寒”二句，写牡丹在雨后晨光中临寒自守之态。 C. 其三写牡丹异于千花百草，即使凋零，也不甘堕入泥沙。 D. 三首诗从色与香、开与落等多个角度写出了牡丹的风韵。 12. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一“洗”字用得传神，生动地写出雨中牡丹秀而不妖、清新脱俗之美。 B. 其二“一笑”句用拟人手法，形象表现了牡丹趁正午暖阳尽情舒展之姿。 C. 其三首句与其二尾句形成顶真，衔接紧密，诗人的情绪由叹惋转为昂扬。 D. 诗人展开联想、想象，运用了虚实结合的手法，使诗歌的意境更为深广。 13. 联系三首诗来看，诗人的思想感情发生了怎样的变化？请结合诗歌内容加以解说。 【答案】11. C 12. C 13. ①“其一”中，诗人写牡丹的清秀脱俗，表达了对牡丹清丽姿容的喜爱，进而写牡丹头重欲垂，而生出爱怜之情；②“其二”中，诗人想象雨后自清晨至暮时牡丹自持、自开、自敛之态，表达对牡丹自持自惜的赞美，（或答“寄托自我人格追求”）；③“其三”中，诗人想象牡丹当风零落，将随千花百草堕入泥沙，表达了不忍牡丹蒙污的怜惜叹惋，进而以“牛酥煎落蕊”的行为转向释然（解嘲）。 【解析】 【导语】苏轼在《雨中看牡丹三首》中，以细腻笔触描绘了雨中牡丹的美态与生机。诗人通过对花开、花谢的描绘，表达了对自然美的欣赏与人生哲理的思考，展现出一种从感伤到超然的情感变化，体现其旷达的内心和超然物外的胸襟。 【11题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“也不甘堕入泥沙”错误。诗句“未忍污泥沙”是指诗人不忍心看到牡丹被泥沙污染，而不是牡丹“不甘堕入泥沙”。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“由叹惋转为昂扬”错误。“其二”尾句表达了诗人对牡丹自惜幽姿的赞叹，情绪昂扬；而“其三”中“幽姿不可惜”指幽姿终究无法留惜，表达对即将凋零的牡丹有叹惋、怜惜之情。应是“由昂扬转为叹惋”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“其一”写雨雾中牡丹的情态，“秀色洗红粉，暗香生雪肤”表现了牡丹的清秀脱俗，进而表达了对牡丹清丽姿容的喜爱。“黄昏更萧瑟，头重欲相扶”描绘了在黄昏时分，雨后的牡丹头重欲倾，使人心生爱怜，欲出手相扶，表达了诗人对牡丹的喜爱和怜惜之情； ②“其二”中，“肃肃初自持”描写牡丹在清晨的寒意中还严正自持，“午景发秾丽”描写牡丹到了中午，牡丹绽放，艳丽多姿，“依然暮还敛，亦自惜幽姿”写傍晚花朵又收敛起来，像是怜惜自己的幽雅之姿。诗人想象雨后自清晨至暮时牡丹自持、自开、自敛之态，表达诗人对牡丹自持自惜的赞美。结合诗人生平，牡丹的自持自惜也是诗人人格的体现，寄托了诗人对自我人格的追求。 ③“其三”中，诗人想象东风后牡丹当风零落，花朵残败，只能“金粉抱青子”，“未忍污泥沙”是指诗人不忍心看到牡丹随千花百草一起被泥沙污染，表达了不忍牡丹蒙污的怜惜叹惋。根据“牛酥煎落蕊”——于是用牛酥将落花煎来品尝，苏轼总是旷达的，他把凋零的牡丹做成美食，这就是一种对牡丹的尊重，也是他性格旷达释然的体现，也是对他坎坷人生际遇的解嘲。 14. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）古代诗人常于月下歌咏。如白居易《琵琶行》中“_______，________”，用月下环境和听众反应侧面表现琵琶女技艺的精湛；张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“孤光自照，_________”，借洞庭月下“表里俱澄澈”的景象抒写高洁的品性、坦荡的胸襟。 （2）古人设喻，或以说理，或以抒怀。如荀子《劝学》中“__________，_________”，以“木”“金”为喻来说明学习的作用；苏洵《六国论》中“以地事秦，___________”，讽刺了六国割地求和的荒谬；苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，___________”，借物之细小感慨个体之微末。 （3）在高三新学期励志班会上，学习委员引用“有善始者实繁，___________”与同学们共勉。 【答案】 ①. 东船西舫悄无言 ②. 唯见江心秋月白 ③. 肝肺皆冰雪 ④. 故木受绳则直 ⑤. 金就砺则利 ⑥. 犹抱薪救火 ⑦. 渺沧海之一粟 ⑧. 能克终者盖寡 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字：舫、唯、肺、直、砺、利、犹、薪、渺、沧、粟、寡。 15. 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》： 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。……又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 （1）从选文中可以看出林黛玉______、______、______、______的形象特点。 （2）选文中多处写到了“流水落花”，请结合《红楼梦》中其他相关内容，谈谈“流水落花”在塑造人物和表达主题方面的作用。 【答案】（1） ①. 多愁善感 ②. 才华横溢 ③. 情感细腻 ④. 孤独感伤 （2）①塑造人物：“流水落花”这一意象象征着林黛玉的美丽、短暂和易逝。 ②表达主题：“流水落花”在《红楼梦》中也体现了小说中的爱情主题，暗示了宝黛之间纯洁而悲剧的爱情。 ③营造氛围：“流水落花”还用来营造一种哀愁、凄美的氛围，感染读者。 ④象征命运：“流水落花”预示了林黛玉和其他主要人物的命运，强化了小说的悲剧色彩。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生把握名著相关人物形象的能力。 ①多愁善感：林黛玉听到戏文中的“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”便点头自叹，又因“如花美眷，似水流年”而心动神摇，最后更是心痛神痴，眼中落泪，这些都体现了她敏感而多愁善感的性格。 ②才华横溢：林黛玉能够领略戏文中的趣味，并且能够联想到其他诗词中的意境，这显示了她深厚的文学修养和才华。 ③ 情感细腻：她对戏文的感受非常细腻，能够深入体会其中的意境和情感，这反映了她情感世界的丰富和细腻。 ④孤独感伤：林黛玉在听到戏文后独自落泪，这表现出她内心的孤独和对美好事物易逝的感伤。 【小问2详解】 本题考查学生对名著中环境描写作用的分析能力。 ①塑造人物：“流水落花”这一意象常常与林黛玉的形象联系在一起，象征着她的美丽、短暂和易逝。她的才情和美貌如同落花一般，美丽而脆弱，容易受到伤害。这一意象加深了读者对她性格和命运的理解。 ②表达主题：“流水落花”在《红楼梦》中也象征着时间的流逝和青春的消逝，反映了作品对人生无常、美好事物易逝的深刻感慨。同时，它也体现了小说中的爱情主题，暗示了宝黛之间纯洁而悲剧的爱情。 ③营造氛围：“流水落花”描写的是暮春时节的景象，花凋零，随水流走，描写了春天衰败的景象，营造一种哀愁、凄美的氛围，感染读者。 ④象征命运：“流水落花”中，花岁美好，但终衰败消散，林黛玉乃绛珠仙草转世，为花木一类，女子也常被喻为花，因此花的衰败凋零，预示了林黛玉和其他主要人物的命运；同样也预示贾府的衰落，强化了小说的悲剧色彩。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 岚起处有茶香 ①多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着，在它的西南，有一道瀑布，从黝黑的巨大岩石上奔流而下，碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不曾开发，便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此，也只能囿于一隅，静观四围之景象，不行路时也是可以生出许多念头的，尤其安然坐下时，比行色匆匆时有了更多的松弛——不仅仅是动作上的，更在于内心。 ②对于岚起寨的暮春，我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治·吉辛说：“世上有多少人能这样宁静、会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一个人如此呢？”我想，此时的我，或许是五万人中的那一个幸运者。 ③如果不是下起春雨，岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影，她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验，使她们采摘鲜叶时不必经过思索，便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到干燥的历程。 ④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意——从鲜叶脱离母树后，他们的辛劳就开始了。许多程序，一一做去——我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅，或者是那几位师傅，手上功夫都不容置疑，他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔一年来到岚起寨，他也已经不是过往的自己了——此时持有的情性、识见，已非去年的还原，这也使今年之茶，非去年的复制。茶树一畦畦的，看似天生天养，从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动，然草木有本心，每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万，人确认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种植培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤。那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井隅，心怀璀璨——我想，每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。 ⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来，而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时，所思所想异于平素，想的总是“松弛”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼，便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里，我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：“波澜开阖，如江海之波，一波未平，一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但是个人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子，说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间，品茶又花了不少时间，没有创造任何物质财富，精神上的感悟一时也说不出有多少——它们潜沉于深处，不知何时才会砉然天开。不过，闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、写字在结构方面都有点紧，后来松了许多，我以为是慢功夫的成全。 ⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉实、坚硬，和人的生存相仿，很实在、真切，也都向前延伸。正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续。然而，一座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏，甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围，无法让人说明白，那些说不明白的部分——只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。 ⑦夜半醒来，觉得满室茶香。心想，人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气，茶香为人所喜，起始可能是偶然，慢慢地，不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了——楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并论的是书香，它们的起源是一样的，都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向，大红袍异于白鸡冠，半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载，旧版书不同于新版书，雕版印刷不同于激光照排。文士于书斋斜靠着，翻翻书，品茶，而后又翻翻书，甚觉畅适。 ⑧“休对故人思故国，且将新火试新茶”——这是苏东坡说的，然而制茶师傅似乎不认可此说，嘱我还是先喝去年的茶，新茶放一段再说。关于理由，他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相通——我到文房四宝店挑了一些宣纸回家，并不急用，而是囤起来，日后再说。待旧宣纸用完了，新的宣纸也火气销尽，平和温润，此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸，居然有这般效果——时日无语而行，某些因素于其中悄然化解，于是品质被提升了。有人来，送了一些老纸和老墨，它们还达不到古纸古墨的等级，却也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了，把老纸摊开了，写一首清冷的宋词，感觉还真不同于以往，其中就有我对过往时日的敬畏，时间让这些纸和墨都有资格冠之以“老”。新茶做成后，也在静静经历时日之变，这就不需人工参与了——如同青铜器爬上锈迹，八仙桌漫上包浆，全是时日的拿手好戏。当然，茶叶不需放置那么久长，它们在适宜的时候被饮用，韵致能得到最充分的展现。 ⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长。 （取材于朱以撒的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也只能囿于一隅 囿于一隅：局限在一个空间 B. 手上功夫都不容置疑 不容置疑：不允许提出不同意见 C. 脱略旧辙而开新径 脱略旧辙：打破旧有规则或传统 D. 不知何时才会砉然天开 砉然天开：一下子就领悟了 17. 下列对文章理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第②段通过写“我只能如简笔画那般信手勾勒”，来表现岚起寨暮春时节说不尽的美。 B. 第⑤段写人在“只争朝夕”的劳作中无法体验松弛闲适之趣，从而否定忙碌的价值。 C. 作者由新茶退火想到新宣纸火气销尽，进而产生了许多事物需经历时日之变的思考。 D. 本文画线的三处引用，或凸显情感，或增添形象性，或引发进一步思考，各得其宜。 18. 第⑦段写到“夜半醒来，觉得满室茶香”，请联系全文，谈谈“茶香”缘何而来。 19. 文章①⑥⑨段都写到了“岚气”，请联系全文，分别回答这三次写岚气的作用。 【答案】16. B 17. B 18. ①缘自茶树自身的香气； ②因岚气茶树得以更好地生长； ③茶农基于对茶树所喜高度、方位、土壤的了解，而辟茶山、种茶树； ④采茶者技艺娴熟； ⑤制茶师傅辛勤劳作、手艺高妙、不断追求创新； ⑥品茶者心境悠闲。 19. ①第①段写岚气飘忽游移的朦胧美，开篇点题。 ②第⑥段写岚气洁净素淡，带给作者陌生感、新鲜感，触发作者对忙碌与闲适两种生存状态的辩证思考。 ③第⑨段呼应题目（或呼应前文），使文章结构紧凑（或者答：融情于景，使文章余味悠长）。 【解析】 【导语】本文以岚起寨的自然美景与茶叶制作过程为主线，通过描绘岚气、茶园和匠人技艺，展现了人与自然和谐共生的诗意生活。作者通过细腻的笔触将视觉与嗅觉结合，赋予岚气与茶香丰富的内涵，体现出对宁静生活与慢工夫的赞美。文章不仅展示了制茶师傅专注的工匠精神，也引发对时间、变化和传统的哲学思考，意境深远，充满人文气息。 【16题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“不容置疑：不允许提出不同意见”错。“不容置疑”意思是不允许有什么怀疑。表示对几位师傅制茶技艺的称赞。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“从而否定忙碌的价值”错。此处“只争朝夕”的劳作，指“迅疾”没办法停下来的工作，是相对“松弛”“闲适”“慢”而言，无“否定忙碌的价值”之意。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 本文先写在岚起寨的暮春，作者宁静、会心地欣赏天地间的美景；然后写道采茶者、制茶师傅、茶农和自己品茶时的活动及感受，最后写立夏之后离开岚起寨。分析“茶香”的原因时，结合以上内容从内因（茶本身）和外因（茶农、采茶者、制茶师傅以及品茶者）等角度加以分析即可。 （一）内因： （1）第⑦段“每一种植物都有自己的香气”，可见，“茶香”缘自茶树自身的香气。 （2）第⑨段“它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长”，可见，“茶香”缘自岚气，使茶树得以更好地生长。 （二）外因： （3）第④段“天下植物千万，人确认茶为饮中上品……然后开辟茶山，种植培养……茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤”，可见，“茶香”缘自茶农基于对茶树所喜高度、方位、土壤的了解，和辟茶山、种茶树的精心培植。 （4）第③段“她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验……便能做到准确而且迅捷”，可见，“茶香”缘自采茶者经验丰富，技艺娴熟，使得鲜叶及时地由露天来到车间。 （5）第④段写了制茶师傅们从鲜叶脱离母树后就开始辛苦劳作，从鲜叶到此时的茶香弥漫，制茶师傅已经有很多个夜晚没有合眼；“那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径”。可见，“茶香”缘自制茶师傅辛勤劳作、手艺高妙、不断追求创新。 （6）第⑤段“闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少”，可见，“茶香”缘自品茶者心境悠闲。 【19题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 （1）第①段“多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气”，岚气散去时茶园才得以清晰地显现，写出了岚气“袅袅升起”飘忽游移的朦胧美，开篇点题“岚起处有茶香。 （2）第⑥段“正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续”“它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏……只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感”，写岚气“洁净、素淡”，带给作者“陌生感、新鲜感”，触发作者对忙碌与闲适两种生存状态的辩证思考。 （3）第⑨段“它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长”、第①段“多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气”，结尾“浮游的岚气”呼应前文“袅袅升起游移的岚气”，照应题目“岚起”，使文章结构紧凑。（或：融情于景，使文章余味悠长）。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 20. 阅读下面文字，完成下列小题。 ①修辞就是在运用语言时，根据一定的目的精心选择语言材料的过程。②语言材料汗牛充栋，在表达时有很大的选择余地。③同一个意思，可以有不同的说法：可以用肯定句说“我向来遵守纪律”，也可以用否定句说“我从不违反纪律”；“她明眸皓齿，秀外慧中”使用了整句，“她不光漂亮，而且从里到外透着聪明劲儿”使用了散句；可以【甲】地说“这小孩活泼灵敏”，也可以【乙】地说“这小孩真麻利，活像个小猴子”。④不同的说法各有其用，各有其妙。⑤能否迅速地找到最准确、最适当的说法，就是修辞能力强的表现。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句“修辞”后须加上“的过程”。 B. 第②句“汗牛充栋”一词使用错误。 C. 第④句两个加点词应删去其中一个。 D. 第⑤句表意准确清晰，不存在语病。 （2）请在第③句【甲】【乙】两处填写恰当的词语，并对画线处进行改写，使之与前后分句结构一致。将答案写在答题纸上。 【答案】（1）B （2）甲：直白/平实 乙：形象/生动 改写：可以用整句说“她明眸皓齿，秀外慧中”，也可以用散句说“她不光漂亮，而且从里到外透着聪明劲儿” 。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用成语和辨析修改语病的能力。 A.错误。第①句“修辞就是在运用语言时，根据一定的目的精心选择语言材料的过程”句子通顺，表意明确，不需要在“修辞”后加上“的过程”。 B.正确。“汗牛充栋”形容书籍很多，不能用来形容语言材料，这个词使用错误。 C.错误。“各有其用”指每个事物都有其独特的用途；“各有其妙”指各自显出自己的妙处。这两个词的含义并不重复，不需要删除其中一个。 D.错误。第⑤句存在两面对一面的问题，应删去“能否”才表意准确。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生正确使用词语和句式变换的能力。 甲空，“这小孩活泼灵敏”是一种直接、简单的表述方式，没有过多的修饰与形象化的描绘，只是客观地陈述小孩的性格特点，所以用“直白”或“平实”能够准确地概括这种表达风格。 乙空，“这小孩真麻利，活像个小猴子”中使用了比喻的修辞手法，借助猴子敏捷、灵动的形象特点来描写小孩活泼好动的形象，增强了语言的生动性和形象性，所以用“形象”或“生动”能够准确地概括这种表达风格。 改写要求与前后分句结构一致，实际就是将散句改写成整句，以前后句的句式结构为标准进行调整即可。经分析可知，前后句都采用了“可以用……说……，也可以用……说……”的表达形式，结合内容可得出答案：可以用整句说“她明眸皓齿，秀外慧中”，也可以用散句说“她不光漂亮，而且从里到外透着聪明劲儿” 。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 在奥运的赛场，在科技的殿堂，在文化的舞台……当代中国青年的形象，格外清晰地展现在世人面前，给世界留下了深刻印象。如果用一个词来概括当代中国青年的特点，你会选哪个词？请写出这个词，并说明理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： 爱国 爱国是当代青年的底色。这份爱，源自于血脉里的基因传承和对国家发展进步的感同身受。无论是响应号召参军入伍保家卫国，还是在本职岗位上脚踏实地做好每一件事；无论是在国家利益受损时敢于斗争、勇于发声，还是面对现实问题提出善意批评，青年们用各种各样的方式诠释着爱国的内涵。对他们而言，爱国是最大的共识和本能。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：明确题干要求，在很多领域当中，当代中国青年以其独特风貌展现在世人眼前，要求用一个词来概括当代中国青年的特点，要求表明观点，并写出条理清晰的理由。当代青年身上有很多的品质，比如开放包容，有创新思维，有强烈的社会责任感和爱国情怀，他们的思想活跃，眼光具有国际视野，自我、独立、豪放等等。分析理由时可从其表现、原因、影响，精神上的鼓舞与振奋等多角度展开理由分析。 写作指导：首先要阐明关键词，然后在此基础上分析理由，可结合一些具体事例，可以运用比喻、排比等修辞增强语言的生动性和形象性。比如爱国情怀，可以分析爱国的动力来源，是血脉里的基因传承，然后可以从各个领域中青年爱国的表现加以证明。再如奋斗拼搏精神，可以选取具体事例，比如奥运赛场中的郑钦文、孙颖莎等，然后分析她们如何践行的奋斗拼搏精神，如何用实际行动证明了自己的价值。 22. 不少地方的宣传用语都巧妙使用当地名称介绍地域特点，让人印象深刻。如成都的“成功之都，多彩之都，美食之都”，常熟的“世上湖山，天下常熟”。请你巧用“海”“淀”二字，为海淀撰写一条宣传语，并进行简要解说。要求：构思合理，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： 宣传语：海纳百川，淀放未来。 解说：“海纳百川”意在体现海淀区的包容性和博采众长的特点，作为科技与教育重镇，海淀以开放的心态接纳来自世界各地的创新思想和文化。“淀放未来”则强调该地区在科技创新、人才培养等方面的贡献，展望其广阔的发展前景。借助“海”和“淀”两个字，不仅突出了海淀的名称，还将其发展特色和未来愿景精炼地展现出来。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 审题：巧用“海”“淀”二字写一条宣传语，宣传语要简洁明了；此外要根据自己的宣传语进行简要解说，解说宣传语的内涵和寓意。 写作指导：写宣传语，可以参考题干中“成都”“常熟”的示例，以四字对偶句式来创作宣传语，以便朗朗上口；其次还可以思考“海”“淀”的内涵，“海”可以联想到“海纳百川”“包容”等，“淀”强调地理特征，可以结合海淀学习、科技氛围较强的现实特征进行创作如“xx之淀”“沉淀”“积淀”等。 解说宣传语，从文体来看，是口头解释、说明事物的文体。往往事先拟好文稿，通过对事物的准确描述、渲染，感染观众或听众，使其了解事物的实情、状态和意义，力争收到宣传效果。是说明类写作。这类写作，一是要有说明性，用不多的文字把事物介绍给观众，使观众借助简明的文字介绍，获得深刻认识，这个过程中应该简洁概括，恰当地说明宣传语中蕴含的实际，补充寓意，说明宣传语写作中包含的海淀的特点；一是要有顺序性，写作要求提示要条理清晰，可适当使用关联词或表次序的词语，对读者进行提示，达到思路清晰的效果。 23. 请以“远方问候”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 示例： 远方的问候 秋风飘起时，妈妈，你登上家乡的山峦，是否能在无边苍茫翠微中，遥遥望见西北一隅碧空下雪白的峰顶？那时，落叶会投入你的怀抱，西风会抚摸你的鬓丝，长空中雁阵的悲鸣，隔了数万公里，从阿拉山口的风雪中传到你的耳畔——每一声都牵涉着我心底最深沉的思念。妈妈，抬起头来吧——你戍边的儿子，来自远方的问候。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作 审题：明确题干要求，以“远方的问候”为题，即来自远方的问候，也指写给远方的问候。“远方”是一个相对概念，考生可以通过意象来营造时空之渺远。如“无边苍茫的翠微”“遥遥望见”构成空间的阔大与距离的渺远。“问候”即问好，表达关心、牵挂、思念等情感，不能泛化成问讯、召唤、致敬等概念。同时，“问候”的形式也不限于“书信”，也可将“问候”具象为中国传统诗歌中表达思念的具体意象，如明月，大雁等。也可以使用拟人的修辞手法，赋予事物以人的特点，增强语言的生动性和形象性，传达具体情感；它们也可作为“问候”的载体，寄予“我”心底最深沉的思念。且可使用“第二人称”，直接与“远方”对话，拉近与读者的距离，表达对对方的情感。 写作指导：要把“远方”具体化为某个人或者某个具体地点，也就是要把情感具体化；可以运用拟人或第二人称等手法增强语言的生动性和形象性。或用具有抒情意味的语言抒发感情，或借常见“思念”的意象，如“雁”“柳”“渡口”等，含蓄隽永地抒发思念情感。在此基础上围绕“问候”内容展开书写，如对对方的思念或鼓励等。最后可直抒胸臆，对话“问候”的对象，使情感直接、明确热烈地表达出来。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 根据要求作文。 “淬火”是将高温金属放入冷却剂中，使其快速冷却，以增加其硬度和强度的工艺。在人生成长、事业发展的过程中，“淬火”也有着重要的意义。 请以“说淬火”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 说淬火 淬，灭，冷却也。淬火，本指金属在冷却剂中退去高温，以增加其强硬性质，亦可比喻人在事业高歌猛进之时。被动或主动地放下狂热，停吹进取的号角，后退一步以冷眼审视局势，以获得真实的成长。世界局势风云变幻，楼起楼塌常在一念之间，因此当被客观条件“淬火”时，我们应当借机修炼自身不放弃。当万事胜意时，我们更应当时时淬火，主动淬火，以求真实的成长。 “淬火”常常是被动的，是客观条件不允许我们继续高歌猛进时，我们的被迫选择。“淬火”之前有“火”，人在“淬火”之前有热情，有充分的希望，而“淬火”正是让这希望和热情消退，因此“淬火”常是痛苦的，不置可否。面对眼前熄灭的“火”，选择在人。当我们直视虚无，勇敢地承认此前的信念可能不完全合于实际，冷静、坚强地重新分析形势，寻找有利条件。我们就会把“淬火”的终结时刻变为新的开始，心中的热情与希望之火亦将复燃，而在这“灭”与“燃”之间。我们更将收获坚强的意志、理性的头脑和更不怕更不易被“淬火”的生命力。 人不能在世上“纵一苇之所如”，任凭生活带给自己随机的得意与失意，如同砧板上的鱼肉，因此我们应当主动寻求“淬火”的时机，在危难到来前主动增强钢性与强度。主动的“淬火”是一种忧患意识的体现。出于对世事无常和世界发展规律的理性认识，主动“淬火”要求我们不贪恋眼前的光辉，用长远的，发展的目光看待人世。知道人生是一场长跑，当下一骑绝尘可能下一秒就坠入深渊，也知道当下的困境，不否认未来的成就。主动“淬火”，我们才能成为自己生命中的主宰，不被外界纷扰的评价所感，着眼于自己真实的成长，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。 “淬火”从不是打压，消灭热情和希望，而是给予真实不虚的希望与热情，而非幻想以真实的生长土壤。盲目乐观主义必然导致悲观主义，正如现代人的精神危机，如尼采所说源于西方古典哲学形而上学的狂热，而无理由地相信一个更本质、更真实的世界存在。 因此，当几千年的追寻一无所获，人们就因从前的盲目乐观跌入虚无的深渊。倘若能在主动的“淬火”与反思中看见世界无序的可能，便不会被“火”反噬了。“淬火”是将“火”维持在合理范围的必要手段，不予以控制的任何“火”终将吞噬人类。 “淬火”是在冷与灭中维护火与生，其应当是人面对沉浮的主动态度而非被动状态。当生命的清冷与热情在人之中有机统一，我们就通过“淬火”增强了生命的钢性与韧性。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 从材料来看，“淬火”这一概念原指金属加工工艺，其关键在于通过高温与急冷的强烈反差，使金属达成质地的强化。将其引申到人生成长和事业发展中，意味着经历困难、挫折、挑战等“冷却剂”的洗礼，从而使人变得更加坚韧、强大。它揭示了逆境与成长、磨难与成就之间的内在联系。正如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，淬火的过程正是一个磨砺和升华的过程，让我们思考人生的意义和价值。一方面，淬火能够锤炼人的意志和能力，但另一方面，过度的淬火或未能正确应对淬火的过程，也可能会给人带来沉重的打击甚至导致崩溃。所以，如何在淬火中把握好度，以及如何从淬火中汲取正能量，是需要辩证思考的问题。在当今竞争激烈、变化迅速的时代，人们面临着各种压力和困境。比如，学业的压力、职场的竞争、创业的艰辛等都可以看作是人生的“淬火”。然而，有些人在淬火中一蹶不振，而有些人则能浴火重生，实现自我超越。我们需知，“淬火”并非是一味地经受打击，而是在困境中寻找成长的契机，是将外界压力转化为内在动力的过程。它既需要有面对高温的勇气，也需要有在冷却中坚守与沉淀的耐心。只有经历这样的过程，个人才能真正强大，事业才能长远发展，如同金属经过淬火后硬度和强度得以提升，在时代的浪潮中屹立不倒并发挥更大的价值。 写作时，可以首先在文章开头引入“淬火”的概念，阐述其在金属加工中的意义，进而类比到人生与事业领域。接着，提出中心论点，如“淬火是人生成长与事业发展的关键磨砺”。然后，通过举例论证，列举不同领域中经历“淬火”而成功的事例，如科学家在科研困境中坚持突破、企业家在市场危机中转型升级等。在论证过程中，要对事例进行深入分析，剖析其中“淬火”的过程与带来的积极改变。之后，从辩证的角度分析“淬火”过程中可能面临的问题，如过度压力导致的崩溃等，并提出应对之策。最后，总结全文，强调“淬火”对于个人与时代的重要性，呼吁人们以积极的态度迎接“淬火”考验。 立意： 1.“淬火”铸就坚韧人生。 2.于“淬火”中升华自我。 3.以“淬火”精神开拓未来。 25. 根据要求作文。 “入境”一词指跨越界限，进入另一国国境；现在也经常用来形容进入另一种状态，如“高三入境”“读书入境”等。 请以“入境”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题纸上，不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 入境 鼓楼下游人来来往往，映在蓝天白云下，一派京城盛景。小华遥望着自己策划的“中轴入境”虚拟现实体验展，只觉得爷爷口中的老北京景象仿佛新生重现在了眼前。 小华是自小长在中轴线旁的胡同里，爷爷在他小的时候，总把“祖传”的“故事”讲给小华听。什么从前中轴线上的城楼是何等气派巍峨、游人何等热闹，说罢又感叹如今早已不比当年境况，年轻人都爱逛商城、不爱这传统文化了。小华听得多了，自然对从前的境况好奇起来，问着爷爷能不能让自己也入当年之境，感受感受。爷爷哈哈大笑，说道过去的东西怎能复原呢？内心记住，不忘根本就好。 这“根本”随着爷爷的话语进了小华耳朵里，也在日日胡同、钟鼓楼、地坛的嬉戏游玩中走入了小华心里。尽管爷爷那么说，小华仍总惦记着要再入中轴之“境”，想亲眼看看这凋蔽的景观当日兴盛时的模样，这个念头悄悄埋在小华心底，直到他在国外VR技术领域取得了博士，仍然未变。 适逢学成之际，一则新闻映入了小华眼中。“北京轴线申遗成功”，小华心中一动。原来，中轴线与传统文化不只在爷爷、在自己内心生了根，千千万万的人都未曾忘记。对啊，华夏文明的子孙怎会忘记巍峨宫室与礼乐传统呢？所有人都想要再入当年之境，复当年之景吧。 小华立刻动身回国，着手收集起了资料，从古时皇帝祭天地社稷的礼仪到胡同里日常生活的百姓，这生生不息的盛景其实一直延续、传承在中正四方的城里，如中轴脊梁绵延不绝、生生不息。 策展完成之后，小华忽然想起了钱学森先生曾把VR翻译为“灵境”，这个名字贯彻东西，正如此刻小华用科技赋能传统，“入境”之美，同中华文化之美就是不断包容、求新。 站在绵延的中轴线上，望景山与燕山遥相呼应，历史与现代交织，科技与文化互生，小华灵机一动，将展览命名为了“中轴入境”。 千千万万戴上眼镜的人们，在此刻用“入境”技术真正入了从前的“境”，开拓了未来的“境”，真正更上一层楼，见到了兼容并包、源远流长的中华之“境”。 小华站在中轴线上，望“中轴入境”，同古老的文化一起新“入境”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “入境”这一题目内涵丰富，富有哲理和辩证思考的空间。“境”可以是实际的国境，也可以是抽象的状态或境界。从其基本释义跨越国界入境而言，这是一种空间地理位置的转换，涉及不同文化、社会环境的交融与碰撞，其中蕴含着对未知的探索、适应与自我身份在新环境中的重构。当理解为进入另一种状态时，如“高三入境”“读书入境”，则更多指向一种精神、心理层面进入特定情境或状态的过程。它反映了一种全身心投入、深度融合的过程。这意味着不仅仅是表面上的参与，更是精神上的专注和沉浸。它引导我们思考个人在不同情境中的融入和专注对于成长和发展的意义。入境是一种对目标的执着追求和深度领悟，体现了过程与结果、外在行为与内在精神的统一。一方面，入境能够带来高效、深刻的体验和成果，但另一方面，如果过度入境，可能会导致忽视其他重要方面，或者在无法入境时产生焦虑和挫败感。在当今快节奏、信息碎片化的时代，人们往往难以真正入境。例如，在学习中，很多学生被各种诱惑干扰，无法进入深度学习的状态；在工作中，人们也容易心浮气躁，难以全情投入。然而，也有一些人能够排除干扰，成功入境，从而在自己的领域取得出色成就。 写作时可以通过描绘一个引人入胜的场景或提出一个关于入境的疑问，引起读者兴趣，引出主题。接着讲述自己或他人在特定情境下尝试入境的经历，比如在准备重要考试时努力进入专注学习的状态。着重描述入境过程中遇到的困难和挑战，如内心的浮躁、外界的干扰等。分享如何克服困难，最终成功入境的方法和心态转变，比如制定合理计划、学会排除干扰等。可以对比不同人入境的方式和效果，突出入境对于达成目标的重要性。最后总结入境给自己带来的收获和启示，呼吁人们在生活中努力培养入境的能力。 立意： 1.读书入境。（于文字世界探寻心灵净土与智慧源泉） 2.历史研究入境。（透过岁月沉淀洞察文明兴衰与发展脉络） 3.音乐欣赏入境（凭旋律节奏触动情感琴弦与精神共鸣） 4.志愿者活动入境。（在奉献爱心时感受人性光辉与社会温暖） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 海淀区2024—2025学年第一学期期中练习 高三语文 2024.11 本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。 考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 唐代《括地志》云：“太行数千里，始于怀而终于幽，为天下之脊。” 《尚书·禹贡》中已出现“太行”之名：“太行、恒山，至于碣石，入于海。”在古人的理解中，太行山直通碣石山及海域，不仅绵长，而且广大。比大更甚谓之“太”，古代地理学者有“天下之山，莫大于太行”的共识。太行山从北向南呈“S”形，东西宽40-50公里，由群山组成一个极大的“矩阵”。其中名山荟萃，诸峰林立，王屋、云台、狼牙、五台等山峰自南而北牵手耸立，仿佛华夏大地上的另一道长城。 剧烈的造山运动和千百万年的冰蚀水侵，使太行山随处可见落差巨大的断崖峭壁和深不可测的深山峡谷，形成了多样的自然地貌。山顶平台、山崖平台、山崖陡坎组成了阶梯状地形，高峻壁立、连绵不绝的长崖三面围合形成了围谷或瓮形山谷，还有百转深幽的曲峡、一线天式的地缝，棱角鲜明、嶙峋峥嵘的塔峰丛、岩墙、孤峰、石柱等。这些具有典型意义的地貌被称为“太行地貌”。 太行山东麓群峰拔地，列嶂摩天。尤其是南太行，与平原之间几乎没有过渡，犹如被直接劈开了一样。而西麓则黄土深厚，相对徐缓。这样差别巨大的地貌是怎么形成的呢？ 北宋沈括登太行山时，在山崖间发现了一些海螺贝壳，指出“此乃昔日之海滨，今东距海已近千里”。现代地质学研究证实了他的论断，240万年前，太行山开始大幅隆起，东侧盆地则不断沉陷，东麓的大断裂便造成了地形上的一升一降。新生的太行山如一道巨型城墙，阻挡了西北季风带来的滚滚沙尘，在太行山西侧沉积成地球上面积最大的黄土高原。众多的河流又硬生生在墙体上冲出一条条孔道，将滚滚泥沙一股脑儿倾泻入古华北海，长出了30多万平方公里的华北平原。 太行山东西两侧的华北平原和黄土高原是中华民族的摇篮，巍巍八百里太行用它的铮铮铁骨支撑起了摇篮中的中华文明。 （取材于蒋殊等的相关文章） 材料二 距今10万至1万年前，黄河及海河流域的滹沱河、桑干河等支流以洪荒之力横切太行山脉，形成一条条深深的河谷。这些与太行山近于垂直的河谷被称为“陉”，是穿越山脉的天然通道，先民们巧借这些河谷，开拓出用于迁徙、贸易、征战的道路系统。这里的陉就具备了陉道和陉关两个要素。太行山的主要陉道有8条，约每百余里一条，被称作“太行八陉”，从南向北依次为轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉、军都陉。如果把太行“S”形脊梁分成三段，北太行为颈椎，中太行为腰椎，南太行为尾椎，那么这些陉道就是要命的椎间盘。陉并非宽阔平坦的河谷，太行八陉也多与曲折幽深的曲峡相伴。学界普遍认为，这些曲峡是在早期古平原曲流的基础上，由于地壳抬升，河流下切侵蚀作用加强，最后切穿太行山脉时形成的。 这些陉道彰显了开拓进取的太行精神。为打通这些陉道，我们的祖先披荆斩棘，移石填沟，可谓手胼足胝，筚路蓝缕。正是通过这些陉道，位于洛阳盆地、被认为“最早中国”的二里头文化，在距今3500年时传到了晋南；明代晋商贩运茶叶进入山西，并把山西的煤炭、池盐等运回中原。这些陉道地理位置重要，成为兵家必争之地。每条陉道上的陉关多为军事设施，如北京的居庸关、山西的天井关等。 源于黄土高原的河流穿过太行山后，在山口地带形成冲积扇。冲积扇从顶部到底部，沉积的物质由粗大变细小，地下水位由低变高。冲积扇中部土质较细，地下水位、土壤酸碱度适中。大小冲积扇连成冲积扇裙，将其中部连成一线，在山前形成了一条“S”形的“都城廊道”，和太行山的“S”形脊梁并行，成为挺立起华夏文明的另一条“脊梁”。这条廊道与呈东西走向的太行八陉一起，组成了开辟年代最早、使用年代最久的国家级道路系统，促进了区域间的沟通与交流，对华夏文明共同体的形成起到了支撑作用。 （取材于姜剑波、韩茂莉、郭永平等的相关文章） 材料三 “盘古山，盘古道，盘古山下娘娘庙。娘娘就是女娲皇。河边水和黄土墚，遍地都成黄人样。”这首流传在太行山区的儿歌把太行山的伟大造化潜移默化为坚韧而富有开拓力的太行精神。华夏先民们以这座大山为脊，谱写出一部中华民族的创世史诗。 中国古诗文中，以“太行”为咏颂对象的诗文比比皆是，如曹操的“北上太行山，艰哉何巍巍”，陆游的“马声萧萧阵堂堂，直跨井陉登太行”。这些诗歌表面上慨叹太行山之险峻，实则表达了一种雄豪无畏的气概和坚韧不馁的精神，积淀出“太行意象”的双重内涵，构成了“太行意象”的阳刚之美。 伴随着时代的演进，“太行意象”注入了鲜明的红色基因。抗战时期，朱德总司令、陈毅元帅等深入前线，在战斗中留下了凸显“太行意象”的光辉诗篇。和平建设时期，不论是从太行山腰修建的“人工天河”红旗渠，还是被誉为“太行明珠”的挂壁公路，都在述说着太行精神的延续与传承。太行山因此更显巍峨，“太行脊梁”也愈加坚挺。 （取材于侯文宜、杨丽等的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. “太行”之名体现了古人对太行山绵长且广大的认识。 B. “太行地貌”具有雄奇、险峻、形态复杂多样的特征。 C. 太行山东侧华北平原在地质历史上曾经是一片海洋。 D. 由于东侧沉陷、西侧抬升，太行山两麓地貌差异巨大。 2. 根据材料二，下列有关“太行八陉”的表述，不正确的一项是（ ） A. 是河流横切太行山脉后，天然形成的便利道路系统。 B. 是太行山“S”形脊梁上的“椎间盘”，地理位置重要。 C. 有陉道和陉关两个要素，兵家常通过占据陉关来控制陉道。 D. 和太行山前“都城廊道”一起，连接了东西南北多个方向。 3. 根据材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 海河的支流和黄河横切了太行山脉，将其分为北太行、中太行、南太行三段。 B. 地壳抬升未破坏河的曲流形态，加强了河流的下切作用，形成典型的曲峡景观。 C. 流出谷口时，河流所携带的物质由小到大依次沉积，在山口地带形成了冲积扇。 D. 冲积扇在不同部位存在沉积物差异，这会使人们选择在其顶部和底部进行耕种。 4. 根据材料三，下列诗句不能体现“太行意象”双重内涵的一项是（ ） A. 天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。（白居易《初入太行路》） B. 举首见太行，逸翠蜚万丈。爽朗肝胆张，豁达气宇旷。（郝经《去三汊见太行》） C. 乡信还千里，寒蝉更一声。太行山色好，向我碧无情。（董潮《晚霁》） D. 远望春光镇日阴，太行高耸气森森。忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。（朱德《太行春感》） 5. 阅读以上三则材料，简要概括太行被视作“脊梁”的原因。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 陈子思者，名知默，其先蜀郡阆州人也。曾大父省华，仕至左谏议大夫，大父尧叟为真宗相。父师古为郎中。而尧叟两弟，尧佐为仁宗相，尧咨为节度使。方其家盛时，子孙仕宦满朝，至监司、郡守者数十人，治甲第京师，车马、衣服、声伎之奉，时无比者。而子思已好学，不肯为子弟游。家人欲官子思，子思曰：“吾学从科举，所以为官也。斋郎监簿，只辱吾志。”乃让其兄子之孤者。家人强之，子思终不肯受。子思既长，举进士，十余年不第。治平元年，再举进士，就试尚书省，复不得第。乃退曰：“吾老矣，不可犹举进士。”因尽弃其所好，携妻子之汝，居灵泉山，治宅种田，往来于山中。子思举进士时，尝为诗。及居灵泉，不治他文，专以诗为事，期年，诗大行。汝、许、襄、邓、陈、郑之人，皆知子思善为诗，慕其名，日有以诗交子思者，子思皆报之。 子思为人，高远有志，尚气，非其人不与游，与游者虽甚贵，不少下之。至居田里，与父老亲故相过无所择一皆尽其欢心以此人滋爱之。毕仲游兄弟居阳翟，有诵子思之诗于仲游者，仲游以为唐人诗，而怪未尝见也。问之，乃子思诗，大惊，乃尽其诗纵观之，而与兄弟学诗于子思。子思之论诗曰：“吾中有所期者，志也；谕吾之志于外者，言也。比吾之言可以咏歌则为诗，凡如吾之所欲道而雅言者，皆诗也。而世人之诗，反若非其语言，何哉？”故子思之作诗，凝思澹视，俯首少顷，或杯行笑语，伸纸和墨，如不经意，而章已就矣。人初以为易，而其和之者，虽累月终不及。故子思之诗，温润纵恣，自然不类世俗作者。 子思居灵泉二年，有病，因入阳翟，谓毕仲游曰：“我死，无忘吾诗。”毕仲游曰：“不敢！”后一年，子思平居无事，谓其妻曰：“吾体不乐，殆死乎。”乃之贾延年家，捣纸欲次其诗，未成而子思病，遂卒。子思既卒，其家乃尽取其诗稿及他文章，纳诸棺而葬之，曰：“无使人得也。”是时仲游去阳翟，行至长葛，闻子思卒，哭甚哀，曰：“嗟乎！子思之卒，吾不在此者，亡其诗矣。”使人问之，果然。乃抵其子迟及诸交游，得子思二百篇，居灵泉作者百篇而已，曰：“犹可以遗后人。”子思之亡，年三十八云。 （取材于毕仲游《陈子思传》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 比吾之言可以咏歌则为诗 比：依据，依照 B. 吾体不乐，殆死乎 殆：大概，恐怕 C. 捣纸欲次其诗 次：列为第二等 D. 乃抵其子迟及诸交游 抵：拜访，造访 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 吾学从科举，所以为官也 原庄宗之所以得天下（欧阳修《五代史伶官传序》） B. 而怪未尝见也 人而不仁，如礼何（《论语·八佾》） C. 问之，乃子思诗 度我至军中，公乃入（司马迁《鸿门宴》） D. 乃之贾延年家 王见之，曰：“牛何之？”（《孟子·齐桓晋文之事》） 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 乃让其兄子之孤者——于是推让给他兄长的遗孤 B. 非其人不与游——不是身份尊贵的人，子思不与他们交往 C. 凡如吾之所欲道而雅言者，皆诗也——凡是我想说的话用雅正的语言表达出来，就都是诗 D. 纳诸棺而葬之——将子思的诗稿和文章放在棺中随他安葬 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 与父老亲故相过无所择/一皆尽其欢心/以此人滋爱之 B. 与父老亲故相过无所择一/皆尽其欢心以此人/滋爱之 C. 与父老亲故相过无所择/一皆尽其欢心以此人/滋爱之 D. 与父老亲故相过无所择一/皆尽其欢心/以此人滋爱之 10. “赞”是写在人物传记结尾的文字，用于总结、评价人物生平经历、品行成就等。请根据全文，用自己的话为这篇传记写一段简短的赞语。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 雨中看牡丹三首【1】 苏轼 其一 雾雨不成点，映空疑有无。时于花上见，的皪【2】走明珠。 秀色洗红粉，暗香生雪肤。黄昏更萧瑟，头重欲相扶。 其二 明日雨当止，晨光在松枝。清寒入花骨，肃肃初自持。 午景发秾丽，一笑当及时。依然暮还敛，亦自惜幽姿。 其三 幽姿不可惜，后日东风起。酒醒何所见，金粉抱青子。 千花与百草，共尽无妍鄙。未忍污泥沙，牛酥煎落蕊【3】。 注释：【1】此组诗为作者于元丰三年（1080）在黄州所作。【2】的皪（dì lì）：明亮的样子。【3】牛酥煎落蕊：用牛酥煎落花做成美食。 11. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. 其一写牡丹在濛濛雾雨中由盈盈带露到花重欲倾的变化。 B. 其二“清寒”二句，写牡丹在雨后晨光中临寒自守之态。 C. 其三写牡丹异于千花百草，即使凋零，也不甘堕入泥沙。 D. 三首诗从色与香、开与落等多个角度写出了牡丹的风韵。 12. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一“洗”字用得传神，生动地写出雨中牡丹秀而不妖、清新脱俗之美。 B. 其二“一笑”句用拟人手法，形象表现了牡丹趁正午暖阳尽情舒展之姿 C. 其三首句与其二尾句形成顶真，衔接紧密，诗人的情绪由叹惋转为昂扬。 D. 诗人展开联想、想象，运用了虚实结合的手法，使诗歌的意境更为深广。 13. 联系三首诗来看，诗人的思想感情发生了怎样的变化？请结合诗歌内容加以解说。 14. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）古代诗人常于月下歌咏。如白居易《琵琶行》中“_______，________”，用月下环境和听众反应侧面表现琵琶女技艺的精湛；张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“孤光自照，_________”，借洞庭月下“表里俱澄澈”的景象抒写高洁的品性、坦荡的胸襟。 （2）古人设喻，或以说理，或以抒怀。如荀子《劝学》中“__________，_________”，以“木”“金”为喻来说明学习的作用；苏洵《六国论》中“以地事秦，___________”，讽刺了六国割地求和的荒谬；苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，___________”，借物之细小感慨个体之微末。 （3）在高三新学期励志班会上，学习委员引用“有善始者实繁，___________”与同学们共勉。 15. 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》： 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。……又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 （1）从选文中可以看出林黛玉______、______、______、______的形象特点。 （2）选文中多处写到了“流水落花”，请结合《红楼梦》中其他相关内容，谈谈“流水落花”在塑造人物和表达主题方面的作用。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 岚起处有茶香 ①多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着，在它的西南，有一道瀑布，从黝黑的巨大岩石上奔流而下，碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不曾开发，便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此，也只能囿于一隅，静观四围之景象，不行路时也是可以生出许多念头的，尤其安然坐下时，比行色匆匆时有了更多的松弛——不仅仅是动作上的，更在于内心。 ②对于岚起寨的暮春，我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治·吉辛说：“世上有多少人能这样宁静、会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一个人如此呢？”我想，此时的我，或许是五万人中的那一个幸运者。 ③如果不是下起春雨，岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影，她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验，使她们采摘鲜叶时不必经过思索，便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到干燥的历程。 ④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意——从鲜叶脱离母树后，他们的辛劳就开始了。许多程序，一一做去——我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅，或者是那几位师傅，手上功夫都不容置疑，他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔一年来到岚起寨，他也已经不是过往的自己了——此时持有的情性、识见，已非去年的还原，这也使今年之茶，非去年的复制。茶树一畦畦的，看似天生天养，从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动，然草木有本心，每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万，人确认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种植培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤。那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井隅，心怀璀璨——我想，每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。 ⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来，而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时，所思所想异于平素，想的总是“松弛”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼，便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里，我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：“波澜开阖，如江海之波，一波未平，一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但是个人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子，说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间，品茶又花了不少时间，没有创造任何物质财富，精神上的感悟一时也说不出有多少——它们潜沉于深处，不知何时才会砉然天开。不过，闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、写字在结构方面都有点紧，后来松了许多，我以为是慢功夫的成全。 ⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉实、坚硬，和人的生存相仿，很实在、真切，也都向前延伸。正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续。然而，一座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏，甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围，无法让人说明白，那些说不明白的部分——只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。 ⑦夜半醒来，觉得满室茶香。心想，人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气，茶香为人所喜，起始可能是偶然，慢慢地，不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了——楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并论的是书香，它们的起源是一样的，都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向，大红袍异于白鸡冠，半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载，旧版书不同于新版书，雕版印刷不同于激光照排。文士于书斋斜靠着，翻翻书，品茶，而后又翻翻书，甚觉畅适。 ⑧“休对故人思故国，且将新火试新茶”——这是苏东坡说的，然而制茶师傅似乎不认可此说，嘱我还是先喝去年的茶，新茶放一段再说。关于理由，他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相通——我到文房四宝店挑了一些宣纸回家，并不急用，而是囤起来，日后再说。待旧宣纸用完了，新的宣纸也火气销尽，平和温润，此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸，居然有这般效果——时日无语而行，某些因素于其中悄然化解，于是品质被提升了。有人来，送了一些老纸和老墨，它们还达不到古纸古墨的等级，却也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了，把老纸摊开了，写一首清冷的宋词，感觉还真不同于以往，其中就有我对过往时日的敬畏，时间让这些纸和墨都有资格冠之以“老”。新茶做成后，也在静静经历时日之变，这就不需人工参与了——如同青铜器爬上锈迹，八仙桌漫上包浆，全是时日的拿手好戏。当然，茶叶不需放置那么久长，它们在适宜的时候被饮用，韵致能得到最充分的展现。 ⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长。 （取材于朱以撒的同名散文） 16. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ） A. 也只能囿于一隅 囿于一隅：局限一个空间 B. 手上功夫都不容置疑 不容置疑：不允许提出不同意见 C 脱略旧辙而开新径 脱略旧辙：打破旧有规则或传统 D. 不知何时才会砉然天开 砉然天开：一下子就领悟了 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第②段通过写“我只能如简笔画那般信手勾勒”，来表现岚起寨暮春时节说不尽的美。 B. 第⑤段写人在“只争朝夕”的劳作中无法体验松弛闲适之趣，从而否定忙碌的价值。 C. 作者由新茶退火想到新宣纸火气销尽，进而产生了许多事物需经历时日之变的思考。 D. 本文画线的三处引用，或凸显情感，或增添形象性，或引发进一步思考，各得其宜。 18. 第⑦段写到“夜半醒来，觉得满室茶香”，请联系全文，谈谈“茶香”缘何而来。 19. 文章①⑥⑨段都写到了“岚气”，请联系全文，分别回答这三次写岚气的作用。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 20. 阅读下面文字，完成下列小题。 ①修辞就是在运用语言时，根据一定的目的精心选择语言材料的过程。②语言材料汗牛充栋，在表达时有很大的选择余地。③同一个意思，可以有不同的说法：可以用肯定句说“我向来遵守纪律”，也可以用否定句说“我从不违反纪律”；“她明眸皓齿，秀外慧中”使用了整句，“她不光漂亮，而且从里到外透着聪明劲儿”使用了散句；可以【甲】地说“这小孩活泼灵敏”，也可以【乙】地说“这小孩真麻利，活像个小猴子”。④不同的说法各有其用，各有其妙。⑤能否迅速地找到最准确、最适当的说法，就是修辞能力强的表现。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句“修辞”后须加上“的过程”。 B. 第②句“汗牛充栋”一词使用错误。 C. 第④句两个加点词应删去其中一个。 D. 第⑤句表意准确清晰，不存在语病。 （2）请在第③句【甲】【乙】两处填写恰当的词语，并对画线处进行改写，使之与前后分句结构一致。将答案写在答题纸上。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 在奥运的赛场，在科技的殿堂，在文化的舞台……当代中国青年的形象，格外清晰地展现在世人面前，给世界留下了深刻印象。如果用一个词来概括当代中国青年的特点，你会选哪个词？请写出这个词，并说明理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 22. 不少地方的宣传用语都巧妙使用当地名称介绍地域特点，让人印象深刻。如成都的“成功之都，多彩之都，美食之都”，常熟的“世上湖山，天下常熟”。请你巧用“海”“淀”二字，为海淀撰写一条宣传语，并进行简要解说。要求：构思合理，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 23. 请以“远方的问候”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 根据要求作文。 “淬火”是将高温金属放入冷却剂中，使其快速冷却，以增加其硬度和强度的工艺。在人生成长、事业发展的过程中，“淬火”也有着重要的意义。 请以“说淬火”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。 25. 根据要求作文。 “入境”一词指跨越界限，进入另一国国境；现在也经常用来形容进入另一种状态，如“高三入境”“读书入境”等。 请以“入境”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题纸上，不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$