江苏省徐州市睢宁县2024-2025学年九年级上学期期中考试语文试卷

2024-2025学年江苏省徐州市睢宁县九年级（上）期中语文试卷 一、积累与运用（22分） 1．（每空1分，共10分）根据诗文内容填空。 （1）日出而林霏开，　 　。（欧阳修《醉翁亭记》） （2）　 　，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春•雪》） （3）先天下之忧而忧，　 　。（范仲淹《岳阳楼记》） （4）　 　，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） （5）但愿人长久，　 　。（苏轼《水调歌头》） （6）　 　，湘水无情吊岂知。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （7）欲为圣明除弊事，　 　。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （8）　 　，枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》） （9）李白的《行路难（其一）》中的“　 　，　 　”，用四个连续的动作，形象地显示了诗人内心的抑郁，感情的激荡变化。 2．（9分）阅读下面的短文，按要求答题。 文化和自然遗产日当天，为增强学生文化遗产保护意识，学校举办了“我为徐州文化遗产保护建言献策”活动。下面是小语为本次活动写的开场白，请你帮他检查并修改。 历史文化是城市的灵魂。有文化传承的城市，才具有péng（　　）勃的生命力。作为国家历史文化名城、两汉文化的重要发源地和集萃地，徐州见证了楚汉争霸的英雄过招，经历了大汉王朝的兴衰起伏，历史底蕴深厚博大，文化遗址遗存灿烂丰富。千百年来，两汉文化在这里薪火相传、演进承续，（A）出旺盛的生命力，塑造着独特的城市精神气质。如今的徐州，（B）、自由强劲，高质量发展之路越走越宽，这离不开两汉文化的zī（　　）养。 徐州不仅要成为中华文化重要的创新发展之地，更要成为中国文化重要的守护传承之地。未来，要继续厚植中华文明沃土，更好 、 、 ，进一步推动两汉文化创造性转化、创新性发展，持续打造彭城历史文脉，让两汉文化可观可感可体验，为现代化建设注入深厚持久的文化力量。 （1）请你将开场白中的拼音用汉字替换。（2分） péng 　 　勃 zī 　 　养 （2）请帮小语为A、B两处选择恰当的词语。（2分） A.衬托 彰显 B.生机勃勃 生生不息 （3）开场白中画横线的句子表达欠妥，请帮小语修改过来。（2分） （4）小语将横线处三个顺序混乱的短语摘抄如下，请帮小语选出顺序正确的一项 　 　（3分） ①熔铸汉魂 ②凝练汉魄 ③寻根汉源 A.①②③ B.③①② C.③②① D.②③① 3．（3分）下列文学和文化常识表述正确的一项是（　　） A．《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者是梁启超；《故乡》选自鲁迅先生的小说集《彷徨》；《我的叔叔于勒》的作者是法国的莫泊桑。 B．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。 C．“桑梓”指代家乡，“愚夫、晚生”都是谦辞，而“高邻、曲赐、教诲”则是敬辞。 D．明清时期，会试第一名被称为解元，第二名称亚元；殿试录取进士分为三等，叫“三甲”。 二、阅读（55分） 4．（14分）阅读下列一组古诗文，回答问题。 甲 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 乙 杭人游湖，巳出酉归①，避月如仇。是夕好名②，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎③，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣⑤舟近岸，断桥石磴始凉席其上呼客纵饮。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 （选自张岱《西湖七月半》） 【注】①巳：巳时，约为上午九时至十一时。酉：酉时，约为下午五时至七时。②是夕好名：七月十五这天夜晚，人们喜欢这个名目。③燎：火把。④皂隶：衙门的差役。⑤舣：同“移”，移动。 （1）给下面的句子断句，限断2处。（2分） 断桥石磴始凉席其上呼客纵饮 （2）下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　（3分） A.湖中人鸟声俱绝 率妻子邑人来此绝境 B.是日更定矣 湖中焉得更有此人 C.余强饮三大白而别 知困，然后能自强也 D.列俟岸上 俟其欣悦，则又请焉 （3）用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。（6分） ①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。 （4）下列选项中对内容理解不正确的一项是 　 　（3分） A.甲文记叙了作者自己前往湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思。 B.乙文作者集中笔墨写此日西湖的热闹喧嚣，开头却埋怨杭州人不懂得欣赏月的美，竟然像躲避仇人一样躲着月亮，只有到了这一天晚上才为了虚名出来赏月。 C.甲文中作者运用了比喻的修辞和白描的手法使景物描写更形象；乙文第一段中作者从听觉、视觉、嗅觉的角度写出了场面的嘈杂，表达了作者愉悦的心情。 D.甲、乙两文都传达出作者对清幽自然美景的喜爱，表现出张岱遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。 5．（4分）阅读下面一首诗，完成问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （1）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句历来被人们所称道，请从修辞或者画面的某一个角度赏析此句。（2分） （2）有同学认为这首诗表达了诗人被贬之后的悲痛怅惘，你认同这种说法吗？请阐述理由。（2分） 6．（10分）阅读下列材料，完成问题。 【甲】 ①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》。作者：梁启超》 【乙】 ①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。 ②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩混日子，误己误人。 ③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球； ……成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。 ④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。 （选自《敬业•职业•精业》，作者：唐宋） （1）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是 　 　（2分） A.【甲】因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。 B.【甲】引用庄子、孔子、曾文正的名言，【乙】第②段引用俗语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。 C.【甲】论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。 D.【甲】第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。 （2）比较阅读【甲】第①段和【乙】第④段的画横线句，从论证方法的角度解说其论证效果。（4分） （3）下面两则材料，你觉得哪一则用在【乙】第③段横线处更合适？请简述理由。（4分） 材料一：梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。 材料二：火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。 7．（18分）阅读散文，回答问题。 剪•爱 ①祖母手很巧，尤以剪窗花闻名乡里。每逢年节、喜庆，她总是忙到飞起。但她从不要钱，只是收一些花花绿绿的纸或薄纸板儿，这些物件，被她剪成了万般慈爱，温润着我的童年。 ②A春天她给我剪穿柳的燕子，夏天剪鼓噪的鸣蝉，秋天剪大肚子的蝈蝈，冬天剪挑红灯笼的柿子。我过生日，她必剪龙，因我属龙。过年更是隆重，她不仅给我剪了小儿放炮，还剪了喜鹊登梅和鱼跃龙门，因为来年我就要到村小念书了。 ③上学后，我不再满足于观看祖母剪纸，缠着要她教我，她把我揽在怀里，却不忘收起锋利的剪刀。B她说：“剪纸先要心中有数，脑子里有谱儿，才能一剪就成；还要明白什么该要，什么不该要，这样才能剪得眉眼儿清楚；再有就是不能剪得太满，满了会挤……” ④我认真地听，不由自主联想到老师讲的怎样写作文，脱口而出：“心中有数是不是打腹稿？该要不该要是不是详略得当？不能太满是不是要留下想象的空间……”祖母抱紧我，说：“奶奶不识字，不会说先生的话，但就是这个理儿！” ⑤祖母的剪纸心得，就这样很自然地巩固、提高了我初学的作文知识，从此，我的作文成绩突飞猛进。有一天，我写的《栽地瓜》在班里被当作范文，内容是一群小学生帮生产队抬水栽地瓜，我和几个小调皮却把山泉边舀水的葫芦瓢砸碎了…… ⑥我回家得意地念给祖母，她听完笑了，拿起剪刀，在一块薄纸板儿上剪了起来。很快，一幅剪纸就成了：正中间是三个孩子，两个在抬水，一个举着石头做欲投状，左下角山泉里有一个破了半边的葫芦瓢，右上角是两只惊飞的小燕子…… ⑦看着如此灵动的剪纸，我禁不住跳起来。匆匆吃过午饭，我就拿起奶奶的“大作”跑到教室，同学们争抢着围观，大呼小叫。这时，语文老师进来了，她拿起剪纸的那一刻，我看到她镜片儿后的眼睛倏地一亮，然后捧在胸口惊呼：“这简直就是艺术品！民间果然有高人！”当天晚上，老师便来家访，等看到祖母给我剪的“宠孙系列”剪纸后，激动得要拜她为师，祖母则满脸的受宠若惊。 ⑧每天看着祖母的剪纸，我不再满足，更喜欢看供销社卖的连环画。某天，我偷拿了祖母两毛钱，花了一毛八买了一本《小兵张嘎》。不出意料，晚上就被爹娘逮住了。那时候一天的工分才值一毛钱，于是，娘骂，爹要打。祖母闻声赶来，拉我进了她的屋。她翻着小人书对我说：“要买跟我说，不许偷拿钱。再说，这画本奶奶也能剪出来。” ⑨本以为祖母是在说笑，可是几天后，她竟然真的剪出了整本《小兵张嘎》，还给我支派了任务，让我在空白处，写上描述文字，我乐得一蹦三尺高…… ⑩此后的几年，祖母陆续给我剪了《穆桂英挂帅》《武松打虎》《奇袭白虎团》等若干剪纸。尽管她不识字，但她从评书和挂在场院的电影幕布上知晓了这些内容，然后用她的神剪还原了一幕幕的画面。最后，还是由我看图说话，填上文字解说……这些剪纸让我在感受祖母无边慈爱的同时，更得到了潜移默化的滋养。 ⑪就这样，剪纸成为我们祖孙特殊的对话方式，那些作品被我俩视为珍宝。直到那一年，我得了一场大病，奶奶才把那些剪纸卖给了我的语文老师，用换来的30块钱，救了我的命！ ⑫我出院回家的当天，祖母诚惶诚恐地向我保证，以后会给我剪更多的剪纸。可一个月后，为我心力交瘁的祖母突发脑出血猝然离世。我慈爱的天空坍塌了，连同那些剪出来的慈爱，任我如何哭喊，却再也唤不回来…… ⑬光阴如箭，祖母的慈爱非但没有剪淡，反而愈发清晰地浮现。人生如剪，祖母的剪剪点化，教我懂得取舍，明了底线，怀揣一颗爱心，做事，做人。 （选自《思维与智慧》2024年8月） 班级开展“妙‘剪’生花，传承非遗文化——走进剪纸”语文实践活动，小语想把这篇文章拍成微电影，请你担任文学顾问。 （1）小语拍摄前梳理了我和祖母关于剪纸的故事，结合全文完成思维导图。（3分） ①　 　 ②　 　 ③　 　 （2）小语决定用“剪•爱”作为微电影的题目，请赏析这个题目的妙处。（3分） （3）你建议摄影组把A、B两处拍摄成特写镜头，请说明原因。（4分） A.春天她给我剪穿柳的燕子，夏天剪鼓噪的鸣蝉，秋天剪大肚子的蝈蝈，冬天剪挑红灯笼的柿子。（从修辞的角度赏析） B.她说：“剪纸先要心中有数，脑子里有谱儿，才能一剪就成；还要明白什么该要，什么不该要，这样才能剪得眉眼儿清楚；再有就是不能剪得太满，满了会挤……”（从人物描写的角度赏析） （4）小徐认为第⑦段中的语文老师不要拍摄进去，请发表你的意见。（4分） （5）第⑬段小语想用画外音的形式表现，请帮他写出来。（150字以内）（4分） 8．（9分）名著阅读，完成问题。 学习《智取生辰纲》以后，班级开展《水浒传》研读实践活动，小语对人物杨志很感兴趣，请你根据自己的阅读体验帮助小语完成下面各题。 （1）小语认为杨志是水浒英雄中的自强不息者，对其人生轨迹用线形图进行梳理（如图所示），为A、B两处补充情节：A 　 　；B 　 　。（2分） （2）根据你的阅读体验，推测小语将杨志列入“自强不息者”的理由。（3分） （3）小文则认为《水浒》中的人物太过暴力，并不能体现自强不息的精神，对此，你是否赞成？请以武松和鲁智深为例，分析其人物精神，结合具体事迹进行探究。（4分） 三、作文（63分） 9．（63分）作文。 自然，有声有色，有形有味，一花一草有灵气，一山一水有情怀，行走在自然中，就是生命和生命的碰撞。范仲淹登上岳阳楼，抒发了先忧后乐的抱负；欧阳修登上醉翁亭，书写着与民同乐的情怀；张岱来到湖心亭，释放着复杂的情绪。古人在自然山水间愉悦身心，寄托情思，让我们也走向自然吧，去读一片叶、一棵树、一朵花、一粒种子…… 请根据以上材料，联系生活实际，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不得泄露个人信息；④不少于600字；⑤书写正确、规范，力求美观。 2024-2025学年江苏省徐州市睢宁县九年级（上）期中语文试卷 参考答案与试题解析 一、积累与运用（22分） 1．（10分）根据诗文内容填空。 （1）日出而林霏开，　云归而岩穴暝　。（欧阳修《醉翁亭记》） （2）　江山如此多娇　，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春•雪》） （3）先天下之忧而忧，　后天下之乐而乐　。（范仲淹《岳阳楼记》） （4）　露从今夜白　，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） （5）但愿人长久，　千里共婵娟　。（苏轼《水调歌头》） （6）　汉文有道恩犹薄　，湘水无情吊岂知。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （7）欲为圣明除弊事，　肯将衰朽惜残年　。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （8）　槲叶落山路　，枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》） （9）李白的《行路难（其一）》中的“　停杯投箸不能食　，　 拔剑四顾心茫然　”，用四个连续的动作，形象地显示了诗人内心的抑郁，感情的激荡变化。 【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。 【解答】答案： （1）云归而岩穴暝 （2）江山如此多娇 （3）后天下之乐而乐 （4）露从今夜白 （5）千里共婵娟 （6）汉文有道恩犹薄 （7）肯将衰朽惜残年 （8）槲叶落山路（注意“槲”的书写） （9）停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。 1．保持良好的心态，培养识记兴趣。 2．多种方式相结合，提高识记效果。 3．提倡使用名句，巩固识记成果。 4．留心特别词句，规避识记误区。 2．（9分）阅读下面的短文，按要求答题。 文化和自然遗产日当天，为增强学生文化遗产保护意识，学校举办了“我为徐州文化遗产保护建言献策”活动。下面是小语为本次活动写的开场白，请你帮他检查并修改。 历史文化是城市的灵魂。有文化传承的城市，才具有péng（　　）勃的生命力。作为国家历史文化名城、两汉文化的重要发源地和集萃地，徐州见证了楚汉争霸的英雄过招，经历了大汉王朝的兴衰起伏，历史底蕴深厚博大，文化遗址遗存灿烂丰富。千百年来，两汉文化在这里薪火相传、演进承续，（A）出旺盛的生命力，塑造着独特的城市精神气质。如今的徐州，（B）、自由强劲，高质量发展之路越走越宽，这离不开两汉文化的zī（　　）养。 徐州不仅要成为中华文化重要的创新发展之地，更要成为中国文化重要的守护传承之地。未来，要继续厚植中华文明沃土，更好 、 、 ，进一步推动两汉文化创造性转化、创新性发展，持续打造彭城历史文脉，让两汉文化可观可感可体验，为现代化建设注入深厚持久的文化力量。 （1）请你将开场白中的拼音用汉字替换。 péng 　蓬　勃 zī 　滋　养 （2）请帮小语为A、B两处选择恰当的词语。 A.衬托 彰显 B.生机勃勃 生生不息 （3）开场白中画横线的句子表达欠妥，请帮小语修改过来。 （4）小语将横线处三个顺序混乱的短语摘抄如下，请帮小语选出顺序正确的一项 　B　 ①熔铸汉魂 ②凝练汉魄 ③寻根汉源 A.①②③ B.③①② C.③②① D.②③① 【分析】（1）本题考查字音字形。“péng勃”写作“蓬勃”，“zī养”写作“滋养”。 （2）本题考查词语运用。 A.衬托：烘托，对照，使事物特点更加突出。彰显：鲜明地显示。结合语境“千百年来，两汉文化在这里薪火相传、演进承续，（A）出旺盛的生命力，塑造着独特的城市精神气质”可知，句子意思是指两汉文化在这里薪火相传、演进承续，分明而确定地表现出了旺盛的生命力，故选“彰显”。 B.生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。生生不息：指不断地生长、繁殖。结合语境“如今的徐州，（B）、自由强劲，高质量发展之路越走越宽”可知，句子意思是指如今的徐州充满生气活力，生命力旺盛，故选“生机勃勃”。 （3）本题考查修改病句。画横线的句子语序不当，“成为中华文化重要的创新发展之地”与“成为中国文化重要的守护传承之地”的位置应互换。 （4）本题考查语句衔接。三个短语“寻根汉源”“熔铸汉魂”“凝练汉魄”的顺序应为先寻根，再熔铸，最后凝练，符合事物发展的逻辑顺序。因此排序为：③①②。 故选：B。 【解答】答案： （1）蓬 滋 （2）A彰显 B生机勃勃 （3）徐州不仅要成为中国文化重要的守护传承之地，中更要成为华文化重要的创新发展之地。 （4）B 【点评】综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。 3．（3分）下列文学和文化常识表述正确的一项是（　　） A．《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者是梁启超；《故乡》选自鲁迅先生的小说集《彷徨》；《我的叔叔于勒》的作者是法国的莫泊桑。 B．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。 C．“桑梓”指代家乡，“愚夫、晚生”都是谦辞，而“高邻、曲赐、教诲”则是敬辞。 D．明清时期，会试第一名被称为解元，第二名称亚元；殿试录取进士分为三等，叫“三甲”。 【分析】本题考查文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识等，结合选项内容来分析作答即可。 【解答】A.有误，《故乡》出自小说集《呐喊》； B.有误，范仲淹不是“唐宋八大家”之一； C.正确； D.有误，会试第一名称“会员”，乡试第一名称“解元”，第二名称“亚元”。 故选：C。 【点评】解答这道题，要有比较扎实的语文基本功。这要求我们要养成多读书、多积累的好习惯，这样才能厚积薄发，提高解题的准确率。 二、阅读（55分） 4．（14分）阅读下列一组古诗文，回答问题。 甲 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 乙 杭人游湖，巳出酉归①，避月如仇。是夕好名②，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎③，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣⑤舟近岸，断桥石磴始凉席其上呼客纵饮。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 （选自张岱《西湖七月半》） 【注】①巳：巳时，约为上午九时至十一时。酉：酉时，约为下午五时至七时。②是夕好名：七月十五这天夜晚，人们喜欢这个名目。③燎：火把。④皂隶：衙门的差役。⑤舣：同“移”，移动。 （1）给下面的句子断句，限断2处。 断桥石磴始凉席其上呼客纵饮 （2）下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　D　 A.湖中人鸟声俱绝 率妻子邑人来此绝境 B.是日更定矣 湖中焉得更有此人 C.余强饮三大白而别 知困，然后能自强也 D.列俟岸上 俟其欣悦，则又请焉 （3）用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 ①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。 （4）下列选项中对内容理解不正确的一项是 　C　 A.甲文记叙了作者自己前往湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思。 B.乙文作者集中笔墨写此日西湖的热闹喧嚣，开头却埋怨杭州人不懂得欣赏月的美，竟然像躲避仇人一样躲着月亮，只有到了这一天晚上才为了虚名出来赏月。 C.甲文中作者运用了比喻的修辞和白描的手法使景物描写更形象；乙文第一段中作者从听觉、视觉、嗅觉的角度写出了场面的嘈杂，表达了作者愉悦的心情。 D.甲、乙两文都传达出作者对清幽自然美景的喜爱，表现出张岱遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。 【分析】【参考译文】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙： 杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，像聋子一样，又无法让别人听到自己说话的声音，像哑巴一样；大船小船一齐靠岸，什么都看不见，只看见船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀摩擦，脸与脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 【解答】（1）本题考查断句。句意为：断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。故断为：断桥石磴始凉/席其上/呼客纵饮。 （2）本题考查一词多义。 A.不同，消失/隔绝； B.不同，古代计时的单位/还； C.不同，尽力/勉励； D.相同，等待/等待。 故选：D。 （3）本题考查句子翻译。 ①重点词：沆砀，白汽弥漫的样子；一，全。句意：湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。 ②重点词：少刻，一会儿；去，离开。句意：一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。 （4）本题考查内容理解。 ABD.正确； C.有误，甲文中没有运用比喻的修辞手法。 故选：C。 答案： （1）断桥石磴始凉/席其上/呼客纵饮 （2）D （3）①湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。 ②一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。 （4）B 【点评】文言文翻译“六字诀” 1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等； 2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词； 3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来； 4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去； 5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯； 6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 5．（4分）阅读下面一首诗，完成问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （1）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句历来被人们所称道，请从修辞或者画面的某一个角度赏析此句。 （2）有同学认为这首诗表达了诗人被贬之后的悲痛怅惘，你认同这种说法吗？请阐述理由。 【分析】诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。 【解答】（1）本题考查学生诗句的赏析。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。从中我们也不难看出所蕴含的深刻道理，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。诗意为：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发；大自然中，虽有病树但万木依旧争春。作者以“沉舟”“病树”自比，并与千帆竞发、万木争春的富有生机的景象形成反衬，蕴含深刻的哲理：新陈代谢，新事物必将取代旧事物。表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸襟，以及积极进取的人生态度。 （2）本题考查诗歌思想感情的把握。本题是开放性试题，首先表明观点，然后结合诗歌内容，言之成理即可。认同、不认同都可。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。如果回答认同，就侧重于“被贬之后的悲痛怅惘”作答；如果不认同，就侧重于被贬后表现出他豁达的胸襟作答。 答案： （1）“修辞”示例：“沉舟”和“病树”比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在诗人贬谪之后那些仕途得意的新贵们，两相比较，情景交融，这是诗人感叹身世的愤激之语。 “画面”示例：沉舟旁边千帆过往，病树前面万木向荣，描绘出境界开阔、生机勃勃的景象，语言凝练，画面感极强。 （2）示例一：不认同。诗人虽有表达被贬之后的悲痛怅惘，但从本诗后四句可以看出诗人以乐观豁达的心态面对此境遇。全诗主要表达了诗人乐观进取、积极向上的人生态度。 示例二：认同。本诗首联即写诗人被贬的遭遇，暗含诗人长期被贬的无限辛酸和悲凉，颔联写 被贬归来的感触，物是人非，恍如隔世，表达了诗人被贬之后的悲痛怅惘。 译文： 巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。 【点评】如何鉴赏诗歌：一要知人论世。读懂一首诗，首先要了解诗歌产生的时代背景、作家的生平经历和创作风格。二要把握形象。诗是通过鲜明生动的艺术形象来反映生活抒发感情，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象。三要理解情感。感情是诗歌的生命和灵魂，只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。 6．（10分）阅读下列材料，完成问题。 【甲】 ①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》。作者：梁启超》 【乙】 ①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。 ②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩混日子，误己误人。 ③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球； ……成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。 ④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。 （选自《敬业•职业•精业》，作者：唐宋） （1）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是 　B　 A.【甲】因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。 B.【甲】引用庄子、孔子、曾文正的名言，【乙】第②段引用俗语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。 C.【甲】论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。 D.【甲】第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。 （2）比较阅读【甲】第①段和【乙】第④段的画横线句，从论证方法的角度解说其论证效果。 （3）下面两则材料，你觉得哪一则用在【乙】第③段横线处更合适？请简述理由。 材料一：梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。 材料二：火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。 【分析】甲文主要阐述了敬业与乐业的重要性。作者通过引用儒门、佛门的话，强调人人都要有正当职业并不断劳作，提出“百行业为先，万恶懒为首”的观点。接着，作者详细论述了敬业的必要性，认为凡职业都是神圣的，都值得尊敬，并指出敬业的秘诀在于忠实。最后，作者强调敬业对于人生的必要性和有利性。 乙文主要论述了敬业精神与专业能力在职场和国家发展中的重要性。作者指出，敬业精神虽然是竞争力的重要基础，但仅有敬业还不够，还需要具备专业能力和精益求精的精神。文章通过分类描述四种不同的人在职场上的表现，进一步强调了既敬业又精业的重要性。同时，作者也指出了在国际舞台上，既勤勤恳恳又有创新能力的国家和民族才能走在时代的前沿。 第一题考查理解文章内容。第二题考查论证方法。第三题考查论据的运用。 【解答】（1）ACD.正确。 B.有误，【甲】文引用庄子、孔子、曾文正的名言主要是为了强调敬业的重要性，而非“有业”的重要性。而【乙】第②段引用俗语虽然与职场态度有关，但同样不是直接强调“有业”的重要性。因此，B项将两者混为一谈，理解有误。 故选：B。 （2）首先，我们需要明确【甲】第①段和【乙】第④段的画横线句所运用的论证方法。这两句话都采用了比喻的论证方法，以此来形象地说明敬业与精业在职场中的重要性。【甲】第①段的画横线句，该句是在强调没有职业的懒人如同社会上的无用之物，与之形成对比的是，有正当职业并不断努力的人将受到社会的欢迎和尊重。这里的比喻论证通过鲜明的对比，突出了敬业与乐业的重要性，增强了文章的说服力。而【乙】第④段的画横线句则直接运用了比喻论证，将既敬业又精业的人比作供不应求的“抢手货”，将既不敬业又不精业的人比作被淘汰的“处理品”。这一比喻不仅生动形象，而且准确地揭示了职场上的竞争态势和人才评价标准。通过这一比喻，读者可以直观地感受到敬业与精业对于职场成功的重要性，从而增强了文章的说服力和感染力。从论证方法的角度来看，这两句话都运用了比喻论证的方法，通过生动的比喻和鲜明的对比，使得论证更加形象、直观、有力。这种论证方法不仅增强了文章的说服力，还使得文章更加生动有趣，易于被读者接受和理解。 （3）【乙】第③段主要论述的是“敬业不易，精业更难”，并通过列举实例来支持这一观点。横线处需要填入一个与主题相符、能够体现“精业”精神的实例。材料一讲述了梅兰芳为了让眼神活起来，苦练眼功的故事，这体现了梅兰芳对艺术的追求和精益求精的精神。材料二则讲述了火箭“心脏”焊接师高凤林30年如一日焊接发动机喷管，技艺达到极致巅峰的故事，这同样体现了高凤林对工作的敬业和精业精神。在比较两则材料时，我们需要考虑哪一则材料更能突出“精业”的难度和重要性。材料一虽然体现了梅兰芳的精益求精，但主要是关于艺术表演的，与职场上的“精业”可能存在一定的距离。而材料二则直接涉及职场，讲述了高凤林在火箭发动机焊接这一专业领域内的卓越成就和敬业精神，更加符合【乙】文关于职场敬业与精业的论述主题。此外，材料二中的“30年如一日”“技艺达到极致巅峰”等表述，也更加凸显了精业的难度和重要性，与【乙】第③段的主题相呼应。因此，我们可以得出结论，材料二用在【乙】第③段横线处更合适。 答案： （1）B （2）这两句话都运用了比喻论证的方法，通过生动的比喻和鲜明的对比，突出了敬业与精业在职场中的重要性。其中，【甲】第①段的画横线句是在强调有正当职业并不断努力的人将受到社会的欢迎和尊重，与没有职业的懒人形成对比；而【乙】第④段的画横线句则直接将既敬业又精业的人比作供不应求的“抢手货”，将既不敬业又不精业的人比作被淘汰的“处理品”，更加直观地揭示了职场上的竞争态势和人才评价标准。这种比喻论证的方法使得论证更加形象、直观、有力，增强了文章的说服力和感染力。 （3）材料二用在【乙】第③段横线处更合适。因为材料二直接涉及职场，讲述了高凤林在火箭发动机焊接这一专业领域内的卓越成就和敬业精神，更加符合【乙】文关于职场敬业与精业的论述主题。同时，材料二中的表述也更加凸显了精业的难度和重要性，与【乙】第③段的主题相呼应。 【点评】论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。 7．（18分）阅读散文，回答问题。 剪•爱 ①祖母手很巧，尤以剪窗花闻名乡里。每逢年节、喜庆，她总是忙到飞起。但她从不要钱，只是收一些花花绿绿的纸或薄纸板儿，这些物件，被她剪成了万般慈爱，温润着我的童年。 ②A春天她给我剪穿柳的燕子，夏天剪鼓噪的鸣蝉，秋天剪大肚子的蝈蝈，冬天剪挑红灯笼的柿子。我过生日，她必剪龙，因我属龙。过年更是隆重，她不仅给我剪了小儿放炮，还剪了喜鹊登梅和鱼跃龙门，因为来年我就要到村小念书了。 ③上学后，我不再满足于观看祖母剪纸，缠着要她教我，她把我揽在怀里，却不忘收起锋利的剪刀。B她说：“剪纸先要心中有数，脑子里有谱儿，才能一剪就成；还要明白什么该要，什么不该要，这样才能剪得眉眼儿清楚；再有就是不能剪得太满，满了会挤……” ④我认真地听，不由自主联想到老师讲的怎样写作文，脱口而出：“心中有数是不是打腹稿？该要不该要是不是详略得当？不能太满是不是要留下想象的空间……”祖母抱紧我，说：“奶奶不识字，不会说先生的话，但就是这个理儿！” ⑤祖母的剪纸心得，就这样很自然地巩固、提高了我初学的作文知识，从此，我的作文成绩突飞猛进。有一天，我写的《栽地瓜》在班里被当作范文，内容是一群小学生帮生产队抬水栽地瓜，我和几个小调皮却把山泉边舀水的葫芦瓢砸碎了…… ⑥我回家得意地念给祖母，她听完笑了，拿起剪刀，在一块薄纸板儿上剪了起来。很快，一幅剪纸就成了：正中间是三个孩子，两个在抬水，一个举着石头做欲投状，左下角山泉里有一个破了半边的葫芦瓢，右上角是两只惊飞的小燕子…… ⑦看着如此灵动的剪纸，我禁不住跳起来。匆匆吃过午饭，我就拿起奶奶的“大作”跑到教室，同学们争抢着围观，大呼小叫。这时，语文老师进来了，她拿起剪纸的那一刻，我看到她镜片儿后的眼睛倏地一亮，然后捧在胸口惊呼：“这简直就是艺术品！民间果然有高人！”当天晚上，老师便来家访，等看到祖母给我剪的“宠孙系列”剪纸后，激动得要拜她为师，祖母则满脸的受宠若惊。 ⑧每天看着祖母的剪纸，我不再满足，更喜欢看供销社卖的连环画。某天，我偷拿了祖母两毛钱，花了一毛八买了一本《小兵张嘎》。不出意料，晚上就被爹娘逮住了。那时候一天的工分才值一毛钱，于是，娘骂，爹要打。祖母闻声赶来，拉我进了她的屋。她翻着小人书对我说：“要买跟我说，不许偷拿钱。再说，这画本奶奶也能剪出来。” ⑨本以为祖母是在说笑，可是几天后，她竟然真的剪出了整本《小兵张嘎》，还给我支派了任务，让我在空白处，写上描述文字，我乐得一蹦三尺高…… ⑩此后的几年，祖母陆续给我剪了《穆桂英挂帅》《武松打虎》《奇袭白虎团》等若干剪纸。尽管她不识字，但她从评书和挂在场院的电影幕布上知晓了这些内容，然后用她的神剪还原了一幕幕的画面。最后，还是由我看图说话，填上文字解说……这些剪纸让我在感受祖母无边慈爱的同时，更得到了潜移默化的滋养。 ⑪就这样，剪纸成为我们祖孙特殊的对话方式，那些作品被我俩视为珍宝。直到那一年，我得了一场大病，奶奶才把那些剪纸卖给了我的语文老师，用换来的30块钱，救了我的命！ ⑫我出院回家的当天，祖母诚惶诚恐地向我保证，以后会给我剪更多的剪纸。可一个月后，为我心力交瘁的祖母突发脑出血猝然离世。我慈爱的天空坍塌了，连同那些剪出来的慈爱，任我如何哭喊，却再也唤不回来…… ⑬光阴如箭，祖母的慈爱非但没有剪淡，反而愈发清晰地浮现。人生如剪，祖母的剪剪点化，教我懂得取舍，明了底线，怀揣一颗爱心，做事，做人。 （选自《思维与智慧》2024年8月） 班级开展“妙‘剪’生花，传承非遗文化——走进剪纸”语文实践活动，小语想把这篇文章拍成微电影，请你担任文学顾问。 （1）小语拍摄前梳理了我和祖母关于剪纸的故事，结合全文完成思维导图。 ①　巩固、提高了“我”初学的作文知识　 ②　换钱救“我”的命　 ③　猝然离世　 （2）小语决定用“剪•爱”作为微电影的题目，请赏析这个题目的妙处。 （3）你建议摄影组把A、B两处拍摄成特写镜头，请说明原因。 A.春天她给我剪穿柳的燕子，夏天剪鼓噪的鸣蝉，秋天剪大肚子的蝈蝈，冬天剪挑红灯笼的柿子。（从修辞的角度赏析） B.她说：“剪纸先要心中有数，脑子里有谱儿，才能一剪就成；还要明白什么该要，什么不该要，这样才能剪得眉眼儿清楚；再有就是不能剪得太满，满了会挤……”（从人物描写的角度赏析） （4）小徐认为第⑦段中的语文老师不要拍摄进去，请发表你的意见。 （5）第⑬段小语想用画外音的形式表现，请帮他写出来。（150字以内） 【分析】文章主要讲述了作者与祖母之间因剪纸而结下的深厚情感。祖母擅长剪纸，用剪纸艺术温润了作者的童年，并传授剪纸心得给作者，帮助作者提高作文水平。祖母还用剪纸满足作者的阅读需求，剪出连环画内容让作者填写文字解说。最后，为了救作者，祖母卖掉了珍贵的剪纸，却因心力交瘁而离世。祖母的剪纸艺术和慈爱对作者产生了深远的影响，让作者懂得了取舍、明了底线，并怀揣爱心做人做事。 【解答】（1）本题考查理解概括文章内容。①结合“祖母的剪纸心得，就这样很自然地巩固、提高了我初学的作文知识，从此，我的作文成绩突飞猛进”可得：巩固、提高了“我”初学的作文知识；②结合“直到那一年，我得了一场大病，奶奶才把那些剪纸卖给了我的语文老师，用换来的30块钱，救了我的命”可得：换钱救“我”的命；③结合“可一个月后，为我心力交瘁的祖母突发脑出血猝然离世。我慈爱的天空坍塌了，连同那些剪出来的慈爱，任我如何哭喊，却再也唤不回来……”可得：猝然离世。 （2）本题考查理解标题的妙处。题目“剪•爱”巧妙地融合了“剪纸”与“爱”两个元素，形成了独特的意象和深刻的内涵。首先，“剪”字直接指向了文章的核心内容——剪纸艺术。剪纸是中国传统文化中的一种重要艺术形式，它以其独特的造型、丰富的内涵和精湛的工艺而著称。在文章中“剪”不仅是祖母的手艺，更是她表达爱意的方式，通过剪纸，祖母将慈爱和关怀传递给了作者。其次，“爱”字则揭示了文章的情感主题。文章通过描述祖母与作者之间的深厚情感，展现了爱的力量。祖母的剪纸艺术不仅是对传统文化的传承，更是对作者无微不至的关爱和呵护。这种爱超越了物质和时间的限制，成为作者生命中不可或缺的一部分。将“剪”与“爱”结合在一起，题目不仅准确地概括了文章的主要内容，还形成了独特的艺术效果。它让读者在联想到剪纸艺术的同时，也感受到了其中蕴含的深厚情感。这种巧妙的结合使得题目既具有吸引力，又富有内涵。据此分析提炼概括即可。 （3）本题考查赏析句子。 A句从修辞的角度来看，这句话运用了排比的修辞手法。通过列举四个季节祖母为“我”剪的不同窗花，形成了鲜明的节奏感和韵律美。每个季节的窗花都各具特色，生动地描绘了四季的变换和祖母对“我”的关爱。同时，这种排比句式也增强了句子的表达效果，使得祖母的剪纸技艺和慈爱形象更加深入人心。 B句从人物描写的角度来看，这句话运用了语言描写的方法。祖母通过讲述剪纸的要领和心得，展现了她的剪纸技艺和智慧。她的语言简洁明了，却蕴含着深刻的道理。通过“心中有数”“有谱儿”“眉眼儿清楚”等生动的词汇，祖母将剪纸的精髓和做人的道理巧妙地融合在一起，既传授了技艺，又教育了晚辈。这种语言描写不仅丰富了祖母的形象，也深化了文章的主题。 （4）本题考查文章内容的作用。第⑦段中的语文老师对祖母剪纸作品的赞赏和激动表现，进一步凸显了祖母剪纸技艺的高超和独特。语文老师的反应为祖母的剪纸艺术提供了第三方的认可和肯定，增强了文章的说服力和可信度。其次，语文老师家访并激动得要拜祖母为师这一情节，不仅丰富了文章的内容，还增加了故事的趣味性和可读性。这一情节使得文章在叙述上更加生动有趣，吸引了读者的注意力。最后，语文老师对祖母剪纸艺术的赞赏和尊重，也体现了对传统文化的认可和传承。这一部分内容在文章中起到了弘扬传统文化、传递正能量的作用，符合文章的主题和宗旨。据此分析提炼概括即可。 （5）本题考查理解文章的情感。第⑬段是文章的情感高潮和收尾部分，主要表达了作者对祖母剪纸艺术的怀念和对祖母深沉的爱的感激。若要用画外音的形式来表现这一段，我们需要把握住文章中的情感基调，用简洁而深情的语言来传达作者的内心世界。画外音应当包含以下几个要素：对祖母剪纸艺术的回忆、对祖母深沉的爱的感激、对祖母离世的悲痛以及祖母对作者人生的深远影响。同时，语言要富有感染力，能够触动听众的心弦。 答案： （1）①巩固、提高了“我”初学的作文知识；②换钱救“我”的命；③猝然离世。 （2）题目“剪•爱”的妙处在于它巧妙地融合了“剪纸”与“爱”两个元素，既概括了文章的主要内容，又形成了独特的意象和深刻的内涵，让读者在联想到剪纸艺术的同时，也感受到了其中蕴含的深厚情感。 （3）A句：运用了排比的修辞手法，通过列举四个季节的窗花，形成了鲜明的节奏感和韵律美，生动地描绘了四季的变换和祖母的慈爱形象。 B句：运用了语言描写的方法，通过祖母讲述剪纸的要领和心得，展现了她的剪纸技艺和智慧，同时深化了文章的主题。 （4）我认为第⑦段中的语文老师应该被拍摄进去。这一部分内容不仅凸显了祖母剪纸技艺的高超和独特，还丰富了文章的内容，增加了故事的趣味性和可读性。同时，它也体现了对传统文化的认可和传承，符合文章的主题和宗旨。 （5）示例：（音乐渐起，深情而略带忧伤）剪纸，是我心中永恒的记忆。祖母用她那灵巧的双手，为我剪出了一个五彩斑斓的世界。如今，她已离我而去，但那份深沉的爱，却永远镌刻在我的心中。祖母的剪纸，不仅教会了我取舍与底线，更让我懂得了如何怀揣爱心，去做事，去做人。（音乐渐弱，结束） 【点评】赏析句子，首先要找准赏析的切入点（从哪个角度入手），句子赏析可以从修辞手法、表达方式、词语运用、句式的结构特点等方面入手，落脚点在于分析句子写了什么内容，表现了怎样的情感或主旨。 8．（9分）名著阅读，完成问题。 学习《智取生辰纲》以后，班级开展《水浒传》研读实践活动，小语对人物杨志很感兴趣，请你根据自己的阅读体验帮助小语完成下面各题。 （1）小语认为杨志是水浒英雄中的自强不息者，对其人生轨迹用线形图进行梳理（如图所示），为A、B两处补充情节：A 　汴京城卖刀　；B 　落草二龙山　。 （2）根据你的阅读体验，推测小语将杨志列入“自强不息者”的理由。 （3）小文则认为《水浒》中的人物太过暴力，并不能体现自强不息的精神，对此，你是否赞成？请以武松和鲁智深为例，分析其人物精神，结合具体事迹进行探究。 【分析】《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。 【解答】（1）本题考查名著情节。 杨志正逢恩赦，要去东京谋求复职，恰好路经梁山泊，遇到林冲。二人大战五十余合，不分胜负，最终被王伦劝下。王伦有意招纳杨志入伙，却被杨志婉拒，只得放他离开。杨志到东京后，通过门路见到了太尉高俅，却被高俅赶出。他盘缠用尽，只得到天汉桥街市上变卖祖传宝刀，却又遇泼皮牛二寻衅滋事。牛二要强夺宝刀，再三纠缠。杨志“一时性起”，怒杀牛二，而后到开封府衙自首，被打入死囚牢。天汉桥百姓感念杨志为民除害，替他花钱上下打点。最终，杨志被免除死罪，只以“斗殴杀伤，误伤人命”之罪，刺配北京大名府留守司充军。据此，由“拒绝落草刺配大名府受赏识”可知，A发生的事件在两者之间，答案为：汴京城卖刀。 丢了生辰纲的杨志本想投奔梁山，在途中到了操刀鬼曹正的酒店吃酒，而结识了曹正。曹正建议他到青州二龙山入伙。杨志去二龙山的途中遇到花和尚鲁智深，得知二龙山寨主邓龙不肯收留外客，便折返曹正店中，商讨对策。之后曹正用计，协助鲁智深、杨志杀死邓龙，夺取二龙山。杨志便与鲁智深一同做了山寨之主。后来，行者武松也到二龙山入伙。之后双鞭呼延灼因征讨梁山失利，败逃到了青州，为慕容知府征剿桃花山。桃花山头领李忠、周通不敌呼延灼派人向二龙山求救。杨志与鲁智深、武松一同前去救援，与呼延灼大战匹十余合，不分胜败。这时，白虎山头领孔明、孔亮率军进犯青州。呼延灼闻讯，连夜回军，并生擒孔明。孔亮大败而逃，途中遇到率部回山的杨志等人。鲁智深欲聚集三山兵马，一同攻打青州。但杨志却认为三山兵马不足以攻破青州，建议请梁山出兵援助。孔亮星夜赶赴梁山求援。宋江率军下山，会合三山头领，降服呼延灼，合力攻破青州城。之后杨志便与鲁智深、武松等人一同加入梁山。据此，由“丢失生辰纲”“三山归顺梁山”可知，B发生的事件在两者之间，答案为：落草二龙山。 （2）本题考查名著人物。 杨志出生将门，是杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，小时候就有远大的志向，但他一生坎坷多难，先是丢失花石纲，后又后砍杀无赖牛二而被打入死囚牢，再后来又丢失生辰纲，几经挫折，从当初拒绝落草，到归顺梁山，可谓命途多舛，但他从没有放弃梦想，特别是梁山受招安后，杨志随宋江南征北战，颇有战功，他始终都在为他的梦想而奋斗不息，据此回答即可。 （3）本题考查名著评价。根据题目要求，结合《水浒传》相关内容，组织合理的语言回答即可。 示例：我不赞成这种观点。我认为武松身上就能体现敢作敢为、宁折不弯的人格精神。武松被张都监和蒋门神设计陷害，于是血溅鸳鸯楼，杀了蒋门神，灭了张都监满门，他认为自己所做的一切都是为民除害，丝毫不惧怕官府，还用血在墙上写下了“杀人者打虎武松也”。我认为鲁智深身上能够体现突破传统的超越精神。在五台山时，虽为出家人，但别人打坐参禅，他却鼾声大作，众僧听讲经文，他却东张西望，他醉打门子、火工，闹得寺院鸡飞狗跳，似乎无视一切佛门清规，但他行侠仗义、敢作敢为的性格却超越了很多平凡的僧人。 答案： （1）A汴京城卖刀 B落草二龙山 （2）示例：杨志身为将门之后，从小就有着建功立业、光耀门楣的志向，虽然他的人生总是遭遇各种挫折，甚至落草梁山，但他依旧奋斗不息，没有想过放弃梦想，想要抓住一次次的机会展现自己。 （3）示例：我不赞成这种观点。我认为他们身上可以体现自强不息的精神。鲁智深为解救金翠莲妇女与刘太公之女，惩奸除恶；武松也将蒋门神这个恶霸进行了严惩，他们身上都体现处“侠义”精神，是面对恶势力时，奋不顾身、拔刀相助。在当时的时代背景下，他们身不由己，法律无法公正，所以只能以暴制暴，所以他们也是在时代背景下，寻找一条自强不息的道路。 【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 三、作文（63分） 9．（63分）作文。 自然，有声有色，有形有味，一花一草有灵气，一山一水有情怀，行走在自然中，就是生命和生命的碰撞。范仲淹登上岳阳楼，抒发了先忧后乐的抱负；欧阳修登上醉翁亭，书写着与民同乐的情怀；张岱来到湖心亭，释放着复杂的情绪。古人在自然山水间愉悦身心，寄托情思，让我们也走向自然吧，去读一片叶、一棵树、一朵花、一粒种子…… 请根据以上材料，联系生活实际，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不得泄露个人信息；④不少于600字；⑤书写正确、规范，力求美观。 【分析】本题考查材料。 审题立意：材料中列举了范仲淹、欧阳修、张岱等人的事例，他们都在自然山水间愉悦身心，寄托情思。由此可知，我们可以以“自然山水”为话题进行写作。可以描写祖国的锦绣河山，抒发对大好河山的热爱之情；也可以探讨自然与人类情感的密切联系，以及自然如何影响和塑造我们的情感世界；还可以写走向自然，通过与山水的互动，抒发对自然的感悟与体验等。 选材构思：可以写一篇游记，写作时，我们要运用定点描写、移步换景、多角度描写等来描写景物。要注意写景的顺序，注意景物的动静结合，调动多种感官逐步描写，有视觉的，有听觉的，也有触觉的描写，也可加进联想。还可以运用小标题，组合的方式写有代表性的重点景物；可以写议论文，通过古人与自然的互动，体现自然与个人情感的交融，以及自然如何影响和塑造我们的情感世界。还可以写散文，通过自然中的体验，抒发对生命意义的感悟，如对生命的尊重、对自然的感恩等，描述在自然中如何找到情感的慰藉，如在自然中释放压力、寻找灵感等。 【解答】例文一： 游桃花谷 春日的风是如此温和，春日的雨是如此绵柔，春日的景亦是如此诗情画意。在这如诗般的季节，难得闲暇，我伴着父母，约来伙伴，我们沐着春风，一同前往坐落于竹林关镇的桃花谷。 桃花谷可不是浪得虚名，一跨进大门，映入眼帘的便是漫山遍野、群群簇簇的桃花，那一树一树的桃花，放眼望去，像朵朵云霞，红则热烈奔放，粉则典雅端庄，自则素雅高洁，它们以各自独特的风格，吸引游人的眼球。近看更是别具一番风味，含苞的，娇羞遮面；怒放的，亭亭玉立。那一朵朵一枝枝的花儿，争奇斗艳，竞相开放，纷纷挤上树梢，仿佛要把自己最完美的风姿展示给众人。 沿着崎岖的盘山路漫步而上，路边芳草萋萋，鲜花遍地，清香阵阵，蝴蝶舞动。来到半山腰，歇下脚，正用心欣赏大自然的杰作，耳边突然传来潺潺的流水声，在如此山间，会是瀑布，还是溪流？我怀揣满心好奇，循声觅去。漫步竹林间，听着哗哗流水声，沙沙竹叶响，越过层层丛林，穿过片片花海，终于找寻到水声的来源——一条小溪。远看波光粼粼，四周景物倒映其中，多么像画艺精湛的大师创作的水墨画。近看溪水清澈见底，形形色色的石块平铺溪底，不时有几条小鱼在其中穿梭嬉戏，溪畔青蛙合唱着春的奏鸣曲。听着溪水叮咚，看着竹林摇曳，感受此处风光秀美，想着想着，思绪也随之飞出，追溯到千百年前的此处。想必那时，此处竹林环绕，不染市井喧嚣，与世隔绝，应当是文人墨客吟诗作画的首选地，是归隐山林不染世俗的隐逸者的风水宝地。身处其中，仿佛每个人都会油然而生对自然的赞叹，对悠然生活的无限向往。 “咱们去山顶看看吧！”万千思绪被打断，随导游一同前往山顶。重又回归那条盘山路，不到二十分钟，便到达山顶。此时已到傍晚时分，放眼望去，在余晖的映射下，整个小镇如同云端帝国，熠熠生辉…… 例文二： 走进自然，释放心灵 在这个快节奏的现代社会，人们往往被各种压力和琐事所困扰，心灵的宁静与自然的亲近显得尤为重要。自然，是生命的摇篮，是心灵的疗愈师。走进自然，不仅能让我们放松身心，更能激发内心的情感，释放压抑已久的情绪。因此，我们应当更多地走向自然，让心灵与大自然进行一次深刻的对话。 首先，自然是心灵的慰藉。古人范仲淹登5上岳阳楼，面对洞庭湖的浩渺，抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民之情；欧阳修在醉翁亭感受着周围的山水风光体会着与民同乐的宁静；张岱在湖心亭，通过与自然的亲密接触，抒发了复杂而深沉的情感。这些古人的体验告诉我们，自然能引发人们内心深处的情感共鸣，给予心灵以慰藉和力量。 “若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙。”同样，自然之美若非亲身体验，难以完全领会其深意。每一片叶子，每一棵树，每一朵花，每一粒种子，都蕴含着自然的智慧和生命的力量。走进自然，我们能感受到四季的更迭，体会到生命的轮回从而激发我们的创造力和想象力，为心灵的成长提供源源不断的动力。 最后，自然是心灵的净化。在自然中，我们能暂时抛开尘世的纷扰，享受宁静与和谐。近年来，随着环境污染和生态破坏的加剧，人们对自然的依赖和渴望愈发强烈。走进自然不仅能让我们呼吸到新鲜的空气，听到鸟儿的歌唱，更能在大自然的怀抱中净化心灵，恢复内心的平和与宁静。 因此，我们应当珍惜与自然的每一次亲近，让心灵在自然中得到释放和滋养。无论是漫步在山间小径，还是静坐湖边，都是让心灵与自然对话的绝佳时刻。让我们放下繁忙的脚步，走进自然，感受那份纯粹与美好。 例文三： 山水间的灵动与情怀 在这个快节奏的时代，我们总是在追逐着气各种目标，忽略了自然的馈赠和它带给我们的宁静与力量。于是，我选择了一次独自的山水之旅，去感受那一花一草的灵气，一山一水的情怀。 清晨，我漫步在翠绿的山间小径上，两旁气是郁郁葱葱的树木，它们在微风中轻轻摇曳仿佛在诉说着千年的故事。我停下脚步，静静地聆听，那是树叶与风的低语，是大自然最纯净的旋律。我深吸一口气，空气中弥漫着泥土和树木的清新气息，让人心旷神怡。 沿着山路蜿蜒前行，我来到了一片开阔的草地，草地上点缀着五彩斑斓的野花，它们在阳光的照耀下，显得格外生动。我蹲下身，轻轻触摸一朵野花的瓣儿，它柔软而有弹性，仿佛在诉说着生命的顽强与美好。我闭上眼睛：让心灵与这片草地融为一体，感受那份宁静与和谐。 午后，我来到了山脚下的溪流边，溪水清澈见底，石头和沙粒清晰可见。我脱下鞋子赤足在溪水中漫步，水流轻轻拂过我的脚背带来一阵清凉。我伸手捧起一捧水，水珠在阳光下闪烁着晶莹的光芒，仿佛是大自然赐予的珍珠。我站在溪边，望着远处的山峦，心中涌起一股莫名的感动，那是对大自然的敬畏，也是对生命的感慨， 夕阳西下，我登上了一座小山，站在山顶，放眼望去，群山环绕，云雾缭绕，仿佛置身于一幅山水画中。我深深地吸了一口气，将这份美景永远刻在心底。我想，这就是古人所说的“行走在自然中，就是生命和生命的碰，此刻的我，仿佛与这片山水融为一体”感受到了前所未有的宁静与力量。 这次山水之旅，让我重新认识了自然，也让我对生命有了更深的体会。大自然是如此的慷慨与包容，它赋予了我们一切，同时也在等待着我们去发现、去珍惜。让我们放慢脚步，去感受那一花一草的灵气，一山一水的情怀吧。 【点评】例文一：是一篇游记，写游桃花谷的经历，表达了对自然的赞叹，对悠然生活的无限向往。语言细腻流畅，作者娓娓道来。 例文二：围绕“是生命的摇篮，是心灵的疗愈师”这一观点，从自然是心灵的慰藉、自然是心灵的净化方面论证。结构严谨。 例文三：通过写一次山水之旅，感悟到大自然是如此的慷慨与包容，从而产生对大自然的敬畏，对生命的感慨。语言优美，文笔流畅 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $