第二单元 中国美术史 第5课：书为心画—中国书法-2024-2025学年高一上学期人教版高中美术必修《美术鉴赏》

第5课：书为心画—中国书法 伽师县第二中学 杨冰清 基 本 问 题 汉字书法作为一门艺术，我们应该从哪几 个方面进行鉴赏? 情境导入 唐代书法家怀素曾给朋友写了一封信，信中只有一句：“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上。”短短两行十四个字，言简意 赅。为何昔日的平常信件，而今被人们当 作一件珍宝收藏进博物馆，成为一件书法作品? 笔 法 4 ◆苦笋帖(绢本)25.1厘米×12厘米 [唐代]怀素上海博物馆藏 请认真观察笔 法示意图，说一说不同的笔法对应的 线条有什么不同的特点。 探索与发现 ◆《白氏草堂记》中的“南”字 ◆《麻姑山仙坛记》中的“唐”字 ◇《频有哀祸帖》中的“增”字 请认真观察右 侧两幅楷书作品，重点关注笔画的起笔和收笔，比较三国时期与唐代的书法作品有何不同 探索与发现 ◆贺捷表(拓本)[三国]钟繇 ◆麻姑山仙坛记(拓本)[唐代]颜真卿 唐代书法家孙过庭《书谱》中说： “一画之间，变起伏于锋杪； 一点之内，殊衄挫于毫芒。”请认真观察右侧二帖，体会书圣王羲之书法曲线遒美流转、折线劲健挺拔的特点。 探索与发现 ◆初月帖(纸本) [东晋] 王羲之 辽宁省博物馆藏 ◆频有哀祸帖(纸本)[东晋] 王羲之 日本前田育德会藏 相关链接 拓本 镌刻或铸造在石头、金 属上的字迹通过拓印的方式转 移到纸上而形成的印刷品称为 “拓本”。拓本主要的两个门类 是碑拓和法帖。碑拓是碑碣、 摩崖、墓志、造像题记等石 刻文字的拓本；法帖则是将名 家墨迹汇集摹刻在石板或木板 上，然后拓成墨本并装裱成卷 或册的刻帖，成为学习和欣赏 前人书法的主要范本。 结体 14 ◆石鼓文[战国] ◆张迁碑[东汉] ◆颜勤礼碑[唐代]颜真卿 元代大书法家赵孟频《定武兰亭跋》中说：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖 结字因时相传，用笔千古不易。”他强调用笔的重要性。书法家启功《论书绝句》中说： “用笔何如结字难，纵横聚散最相关。”更强调 结构的重要性，你怎么认为? 探索与发现 ◆颜体“神”字与欧体“神”字的对比 从甲骨文到我们今天所使用的标准汉字， 这中间经历了怎样的变化?你是否能将上面几 种不同的“马”字按照字体演变的顺序排序? 探索与发现 ◆汉字演变——马 章法 20 《蜀素帖》中的“霄”字[北宋] 米芾 章法是字与字之间、行与行之间的整体关系和安排。鉴 赏书法作品的章法，关键在于对“势”和“行气”的把握。 最直观了解“势”的方式是画辅助轴线。画出一个单字 的轴线，这个轴线的位置表明这个字的倾斜方向，这种倾斜 带有一种运动的趋势，这就是古人常说的“势”。 当我们画出每个字的轴线时，将这些单字轴线延长，使 相邻两个字的轴线相交，就得到了每行字的轴线，好的作品 上下字之间的“势”是贯通的，也就是人们常说的“行气”。  尝试画出米芾《蜀素帖》、 王铎《草书五言诗轴》中其余字 的轴线，并体会米芾和王铎在章 法布局上的异同。 探索与发现 ◆蜀素帖(局部)(绢本) 27.8厘米×270.8厘米 [北宋]米芾 中国台北故宫博物院藏 ◆草书五言诗轴(纸本) 233.3厘米×51.8厘米  [清代] 王铎故宫博物院藏 《草书五言诗轴》中的首句“手植知何代，年齐偃盖松”, 字势似穿了线的珍珠随波摆动。“偃”字的右半部分接续“年 齐”两字的字势，左半部分又与“代”字遥相呼应。正是这 样的表现造就了王铎作品顿挫、回旋、变化多端的面貌。 ◆谢惠连雪赋(绢本)(局部) 26.7厘米×183.7厘米 [明代] 董其昌美国纽约大都会艺术博物馆藏 ◆行草应制咏墨轴(纸本) 52厘米×102.6厘米 [明代] 徐渭苏州博物馆藏 明代书画家徐渭的作品行距小，点画常常插入邻行，布 局错乱复杂，可见书写者震荡不平的心绪。同为明代书画家 的董其昌，其书法作品的行距则极尽疏朗之能，纵向空间通 透，加之淡墨，更显空灵，这是董其昌书法的特质。 认真观察，比较以下三幅书法名家作品，辨别不同的墨法类型，并尝试把你所 感受到的不同描述出来。 探索与发现 ◆行书临各家书翰卷(局部)(纸本) 全图30厘米×475厘米 [明代]董其昌无锡博物馆藏 ◆漆书盛仲交事迹(纸本) 43.2厘米×32.5厘米 [清代]金农南京博物院藏 ◆彦和帖(纸本) 30.1厘米×42.6厘米 [北宋]米芾 中国台北故宫博物院藏 拓展学习 综合运用本课学习的鉴 赏方法，从笔法、结体、章 法、墨法等方面对比赏析王羲之的《兰亭序》与颜真卿 的《祭侄文稿》两幅书法名 作，体会“书为心画”的内 涵，并将自己的心得以幻灯 片的形式呈现出来。 ◆《冯摹兰亭序》卷，唐，冯承素摹，纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米。 　　此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印,故称“神龙本”。后纸明项元汴题记：“唐中宗朝馮承素奉勒摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖”，后世鉴藏家依此定为冯承素摹本。此卷前纸13行，行距较松；后纸15行，行距趋紧，然前后左右映带，攲斜疏密，错落有致，通篇打成一片，优于其它摹本。用笔俯仰反复，笔锋尖端锐利，时出贼毫、叉笔，既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点，摹临结合，显得自然生动，并具一定的“存真”的优点，在传世摹本中最称精美，体现了王羲之书法遒媚多姿、神情骨秀的艺术风神，为接近原迹的唐摹本。据考，卷首“神龙”半印小玺并非唐中宗内府钤印，而是后人所添，定冯承素摹也不可信，但仍是唐以来流传有绪的古摹本。 ◆《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。该作品是颜真卿为追祭从侄颜季明而作的草稿，全文共二十三行，凡二百三十四字。内容追叙了常山太守颜杲卿父子在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。 小 结 30 ◆书法是从实用书写活动中产生出来的美术形式。其内容 的可读性是书法艺术的首要原则。同时，书法又是以特定的 工具——毛笔、墨和宣纸——通过对汉字的创造性书写，来 表现作者抽象的审美意趣的一种艺术形式。 ◆由于书写技法的 不同、墨法的灵活运用，形成了每件作品特定的形式美感。 正是由于书法兼具实用功能与审美性，怀素随笔写的书信才  被后世当成了一幅名帖。 ◆书法的审美价值来自抽象形式与情感意趣的和谐统一。 书写者笔下文字随心而变，使书法化为扬雄所谓的“心画”。 感谢观看 $$