05.主题和思想情感把握-2025年高考语文文学类文本阅读核心考点提分精练（新高考通用）

2025高考文学类文本阅读核心考点提分精练 小说文本：05.主题和思想情感把握 把握小说的主题和思想情感是小说阅读的终极目标，也是高考小说阅读考查的重点和难点。主题是小说的灵魂和核心，它通常体现了作者对社会、人生、自然的思考和感悟，而思想情感则是作者在创作过程中所表达的主观感受和价值取向。准确把握小说的主题和思想情感，有助于深入理解作品的内涵和意义，提升自身的阅读理解能力和文学素养。 一、小说主题的理解 （一）主题的含义：小说主题是作者通过小说创作表达的中心思想或主旨，它通常是关于社会、人生、自然的某种思考、感悟或观点。主题是作品的灵魂和统帅，它决定了作品的创作方向和价值取向。 （二）主题的类型： 1.社会主题:反映社会现实、揭示社会矛盾、批判社会弊端，例如，批判封建礼教、反映社会不公、展现时代变革等。 2.人生主题:探讨人生意义、价值和命运，例如，对爱情、亲情、友情等人际关系的思考；对生与死、理想与现实、个人与社会等问题的探讨。 3.自然主题：展现自然风光、歌颂自然之美、反思人与自然的关系，例如，对自然环境的描写、对生态问题的关注、对人与自然和谐共生的思考。 （三）如何把握小说主题： 1.从小说的标题入手:小说的标题有时会暗示主题。 2.从人物形象入手:分析主人公的性格特点、人生追求、价值观念等，以及人物的命运，例如，主人公的悲剧命运可能暗示了社会环境对人性的压迫。 3.从情节发展入手:分析小说中的主要事件及其发展变化，例如，主人公的奋斗历程可能体现了对理想的追求和对现实的抗争。 4.从环境描写入手:分析环境描写的作用，例如，环境描写渲染的氛围可能暗示了小说的主题，某些景物描写可能具有象征意义，联系人物形象和故事情节来理解其象征意义。 5.从细节描写入手:分析细节描写的作用，例如，人物的动作、语言、神态、心理等细节，都可能体现人物的性格和精神品质，从而暗示小说的主题。 6.从作者的议论抒情入手:作者的议论抒情，往往是直接点明主题的，例如，对人物命运的感叹、对社会现象的批判等。 7.从时代背景入手：有些小说的主题与时代背景密切相关，例如，反映战争的小说，它的主题可能与反战、和平有关。 （四）主题的表达方式： 1.直接表达：通过作者的议论抒情或人物的语言直接点明主题。 2.间接表达：通过人物形象的塑造、情节的发展、环境的描写、细节的刻画等间接地揭示主题。 二、小说思想情感的把握 （一）思想情感的含义:思想情感是指作者在小说创作中所表达的个人感受、价值观念和对社会、人生、自然的看法。它包括对人物的喜爱或憎恶，对某种社会现象的批判或赞扬，对某种人生态度的肯定或否定，以及对自然之美或人与自然关系的思考等。 （二）如何把握小说思想情感： 1.分析人物形象:作者对人物的态度，例如，赞扬、同情、批判等，体现了作者的思想情感。 2.分析情节发展:小说情节的安排，例如，大团圆结局或悲剧结局，体现了作者的思想情感。 3.分析环境描写:环境描写渲染的氛围，例如，欢快、悲伤、压抑等，可以体现作者的思想情感。 4.分析细节描写:人物的动作、语言、神态、心理等细节描写，可以展现人物的情感和内心世界，也能够体现作者的思想情感。 5.分析作者的议论抒情:作者的议论抒情，可以直接表达作者的思想情感，例如，对人物命运的感叹、对社会现象的批判、对人生的思考等。 6.结合时代背景:有些小说的思想情感与时代背景密切相关，例如，战争年代的小说，可能表达了对和平的渴望；改革开放时期的小说，则可能表达了对社会变革的期待。 三、主题和思想情感的关系：主题是小说的中心思想，而思想情感则是作者在表达主题时的主观感受。主题是客观的，思想情感是主观的。思想情感要服务于主题的表达，例如，一个关于爱情的小说，它的主题可能是歌颂纯真的爱情，作者在表达这个主题时，可能会融入自己对爱情的理解和感悟，例如，对爱情的赞美、对真爱的歌颂、以及对失去爱情的惋惜等。 四、答题技巧 （一）整体把握:要从整体上把握小说的主题和思想情感，不要断章取义。 （二）多角度分析:要从人物形象、情节发展、环境描写、细节描写、作者的议论抒情等多个角度入手进行分析，力求全面准确地把握主题和思想情感。 （三）准确概括:用简洁、准确的语言概括小说的主题和思想情感，例如，小说歌颂了……，批判了……，表达了……，体现了……等。 （四）联系实际:可以结合自己的生活经验和阅读积累，谈谈你对小说主题和思想情感的理解和感悟。 （五）注意区分主题和思想情感的区别:主题是客观的，思想情感是主观的。 画痕 大雪纷纷扬扬，大片的雪花一片接着一片往下落，把整个天空都塞满了。 逯冬从公共汽车上下来，走进雪的世界。他被雪裹住了，无暇欣赏雪景，很快走进一座大厦，进了观景电梯。这时再看飞扬的雪花，雪向下落，人向上升，有些飘飘然。他坐到顶，想感受一下随着雪花向下落的感觉，便又乘电梯向下。迷茫的雪把这座城市盖住了，逯冬凑近玻璃窗，仔细看那白雪勾勒出的建筑的轮廓，中途几次有人上下，他都不大觉得，只看见那纷纷扬扬的雪。 电梯再上，他转过身。他是一个很普通的计算机工程师，因母丧回南方小城去了几个月，回来后原来的职位被人占了，只好另谋出路，现在来这家公司面试。 电梯停下了，他随着几个人走出电梯。 这是一个大厅，很温暖。有几个人好奇地打量逯冬，他很快发现自己走错了地方。 正要退出，一个似乎熟识的声音招呼他：“逯冬，你也来了。”这是老同学大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打浅色领带，笑眯眯有几分得意地望着逯冬。“你来看字画吗？是要买吗？” 逯冬记起听说大何进了拍卖这一行，日子过得不错，是同学里的发达人家。 “我走错了，提早出了电梯。”逯冬老实地说。 “来这里都是有请柬的，不能随便来。”大何也老实地说，“不过，你既然来了何不看看？我记得你好像和字画有些关系。” 大何所说的关系是指逯冬的母亲是位画家，同学们都知道的。大何又加一句：“你对字画也很爱好，有研究。”他很欣赏自己的记性。 逯冬不想告诉他，母亲已于两个月前去世，只苦笑道：“我现在领会，艺术都是吃饱了以后干的活儿。” 他们走进一道木雕隔扇，里面便是展厅了。大何想给逯冬一本拍卖公司印刷的展品介绍，又想：他反正不会买的，不必给他。逯冬也不在意，只顾看那些展品。有件董其昌《葑泾访古图》的临摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪还在下，舒缓多了，好像一段音乐变了慢板。又回头看画，这画不能表现雪的舒缓姿态，还不算好。 逯冬想着，自嘲大胆，也许画的不是雪景呢。遂想问一问，这是不是雪景。“葑”到底是什么植物？以前似乎听母亲说过这个字，也许说的就是这幅画。 大何已经走开，他无人商讨，只好继续看。还是董其昌的字，一幅行书，十分飘逸。旁边有人低声说话，一个问：“几点了？”他忽然想起了应试，看看表，已经太晚了，好在明天还有一天，索性看下去。 董其昌旁边挂着米友仁的字，米家，他的脑海里浮起米芾等一连串名字，脚步已经走到近人的展区，一幅立轴山水使他大吃一惊。这画面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小径。云山松径都笼罩着雪意，那似乎是活动的，他现在也立刻感觉到雪的飞扬和飘落。当他看到作者米莲予时，倒不觉得惊奇了。米莲予就是他不久前去世的母亲。 米莲予的画旁是她的父亲米颙的一幅行书，逯冬脑子里塞满了记忆的片段，眼前倒觉模糊了。 他记得儿时的玩具是许多废纸，那是母亲的画稿，她常常画了许多张，只取一两张。逯冬儿时的游戏也常是在纸上涂抹，他的涂抹并没有使他成为艺术家，艺术细胞到他这里终止了。他随大流学了计算机专业，编软件还算有些想象力。外祖一家好几代都和字画有不解之缘，母亲因这看不见的关系，当年吃尽苦头，后来又因这看不见的关系被人刮目相看，连她自己的画都被抬高了。米莲予并不在乎这些，她只要好好地画。她的画大都赠给她所任教的美术学校，这幅画曾在学校的礼堂展览过。有的画随手就送人了，家里存放不多。 “看见吗？”大何不知何时走到他身边，“你看看这价钱！” 逯冬看去，仔细数着数字后面的零。一万两千，十二万，最后弄清是一百二十万。 大何用埋怨的口气说：“这些画，你怎么没有收好。” 逯冬不知怎样回答。母亲似乎从没有想到精神的财富会变成物质的财富。事物变化总是很奇妙的。 他又看米颙的行书。这是一个条幅，笔法刚劲有力，好几个字都不认得。他们这一代人是没有什么文化的。他念了几遍，记住两句：只得绿一点，春风不在多。 拍卖要开场了，大何引逯冬又走过一道隔扇，里面有一排排座椅，人声嗡嗡的，逐渐低落。一个人简单讲话后，开始拍卖。 轮到米莲予的那幅《松山雪意图》时，逯冬有几分紧张。母亲的画是母亲的命，一点点从笔尖上流出来的命，现在在这里拍卖，他觉得简直不可思议。 “一百二十五。”一个人报价，那“万”字略去了。 “一百三十。”又一个人报价。 逯冬很想收回母亲的作品，把这亲爱的画挂在陋室中，像它诞生时那样。可是他没有力量，现在还在找工作，无力担当责任。这是他的责任吗？艺术市场是正常的存在，艺术品是属于大家的。 “二百二十。”有人在报价。 “二百二十万！”主持人清楚地再说一遍，没有回应。主持人第三遍复述，没有回应。锤声咚地响了。《松山雪意图》最后以二百二十万的价钱被人买走。 逯冬觉得惘然而又凄然，这真是多余的感觉。他无心再看下面的拍卖，悄然走出会场。 大何跟了过来。“这儿还有一幅呢。”大何指着厅里的一个展柜，引逯冬走过去，一面说，“我们用不着多愁善感。” 展柜里平放着几幅小画，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鲜艳的黄色，亮得夺目。这又是一张他十分熟悉的画，母亲画时，他和父亲逯萌都在旁边看，黄色似要跳出纸来。“是云南的油菜花，还是新西兰的金雀花？”父亲笑问，他知道她哪儿也没有去过。画面远处有一间小屋，那是逯冬的成绩，十五岁的逯冬滴了一滴墨水在那片黄色上。母亲添了几笔，对他一笑，说：“气象站。”逯冬看见了作者的名字——米莲予，还有图章，是逯萌刻的，“米莲予”三个字带着甲骨文的天真。这图章还在逯冬的书柜里。画边又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，这幅画是送给她的，因为她喜欢。她拿着画，千恩万谢，说这是她家的传家宝。 “这画已经卖了，五十万元。”大何说。逯冬点点头，向大何致谢，走进电梯。 雪已停了，从电梯里望下去是一片白。逯冬走出大厦，在清新的空气中站了一会儿。 “明天再来应试。”他想，大步踏着雪花，向公共汽车站走去。 1.下列对小说相关内容的理解，最恰当的一项是（） A．逯冬乘观景电梯上上下下，是为了欣赏雪景，也体现了他对生活和工作的迷茫与不安。 B．逯冬说“艺术都是吃饱了以后干的活儿”，是因为他觉得艺术对现实生活没有帮助，只有解决了温饱问题，才有资格谈艺术。 C．逯冬对董其昌的画作进行评价，是为了引出他对母亲的回忆，也为后文母亲画作的出现做了铺垫。 D．逯冬看到母亲和外祖父的画作价格后，内心五味杂陈，既有对母亲的怀念，也有对艺术市场的不解。 2.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（） A.小说通过逯冬参加面试的经历，展现了现代都市生活的压力和人际关系的复杂性。 B.小说以“画痕”为线索，将逯冬的个人经历与母亲的艺术人生交织在一起，表达了对艺术的敬畏和对亲情的怀念。 C.小说描写了逯冬在艺术品拍卖会上的见闻和感受，批判了艺术市场中的金钱至上和拜金主义。 D.小说通过对逯冬心理活动的描写，探讨了人生的意义和价值，以及理想与现实之间的矛盾。 3.小说的标题“画痕”有什么含义？请结合作品内容进行简要分析。 4.结合文本，分析小说中“雪”的意象。 5.小说结尾逯冬“大步踏着雪花”走向车站，请联系全文，分析逯冬的心理状态，以及你对小说结尾的理解。 一天是多久 肚肺汤里还有猪蹄，真的好吃。英子小的时候，只有过年才能吃到。长大后，肚肺猪蹄不是稀罕物了，但自己总做不出妈妈的味道。每次回家，妈妈总会端上肚肺汤，看着她狼吞虎咽。 “你慢点，又没人和你抢，多大的人了，还跟个孩子似的。”秋婶语气里带着训斥，可脸上挂着笑。眼前的女儿快四十岁，还是小时候那吃相，腮帮子鼓鼓的，嘴唇上油滋滋的，筷子上还夹了一大块肉。 “再大，也是你的丫头。”英子猛地咽下一口。 “知道，就好。”秋婶转过身去，眼里一热，①用手抹了抹眼角，又转了过来。 昨天她买了一刀猪肺一刀猪肚一个猪心和两只猪蹄，都是猪蹄前蹄。前蹄肉厚实，筋也多，比后蹄好吃。猪肺只要用水灌出煞白色，然后用刀划开一道道口子，放出淤血，便好了。给猪蹄去毛，有些麻烦。现在人家都用松香用沥青浇蹄子，待固化后，再撕时，就可以连着猪毛一齐撕掉。这样去毛的方法简单多了。但她还是用老法子，用镊子镊毛，麻烦归麻烦，但味正。最花功夫的是收拾猪肚，得把肚子里层的黏膜弄干净，然后再在锅里炒，直到一点异味也没有。 忙了一下午带半个晚上，带猪蹄的肚肺汤炖好了。 秋婶坐在英子的对面，静静地看着自己的女儿。碗里的热气让英子的脸有些雾蒙蒙的。她看着看着，眼前的女儿就变了，变成了小时候的模样。 她不会长时间坐着看女儿吃的，一会儿去厨房，一会儿到门外转一下，一会儿在房子里走过来走过去。她和女儿说话并不多，常常是有一句没一句。 英子有一家自己的公司，管人管事，自然需要多说话。在公司，她就是个婆婆嘴。回到家里，对丈夫对女儿，她的话也多。偏偏回到妈妈身边时，她的话出奇的少。她尝试过多和妈妈聊聊家常，可妈妈经常不接话茬，时间久了，她发现母女俩在一起，多说少说，都一样。 英子已经很久没有吃得如此放松畅快。她一脚踏在小板凳上，嘴里时不时就冒出吧唧吧唧的声音。 这时，一只燕子飞了进来，上了梁上，那里有它的窝。 什么时候有的燕子？”英子有些惊讶，“以前你可是不喜欢燕子在家做窝的。” 秋婶笑了笑，抬头看看燕子窝，“人家非要来，我也拦不住。” “门一关，它就进不来了。”英子也抬头往梁上看。窝里的燕子探出小脑袋看着她，好像在问，这是谁啊？渐渐，燕子身子全出来了，在那儿自顾自地舔羽毛。房顶上的暗色，反而让它那黑色的羽毛变得有些亮，真的是黑里透亮。 “在它面前，你是生人，可别吓着它。”秋婶指了指大门的上方，“我在墙上掏了洞，给它留门了。来都来了，都安上家了，我不能让它进不了家门啊。”秋婶没说的是，当初她是天天把门敞着，盼着燕子来。为了引燕子来，她三天两头在屋顶上放些米、麦子，有几次还捉蚂蚱挂在屋檐下。燕子刚来做窝的那些天，她尽量不在家，在家时，走路慢慢的，大气不敢出。 英子看着秋婶，笑着说：“要我说，这燕子就是你想养的。” 秋婶说：“我想的事多着呢，光我想，也没用啊。”说完，秋婶又出了门。她跨门槛时，②揉了揉眼睛。 英子看着妈妈的背影，一下子觉得妈妈老多了。她稍稍歪了些身体，依然还坐在餐桌边，手指在桌上乱划，其实在悄悄看着妈妈。两年前，父亲去世了，这么大的房子，就妈妈一个人。 英子有半年多没回来了，虽说从南京到东台朱家湾，开车也就四个多小时。昨天上午，秋婶给她打电话，让地回来帮着收玉米。特意叮嘱，就她一个人回来。这些年，她和老公孩子要么一起回来过年，要么在老公家过年后，初五六时回来。平常，空余时间不多，关键是父母也不让回来，说是来回一趟，花不少油钱呢。妈妈从来没这样让她回来干活，而且还只要地一个人回来。 “看什么看，快去睡。”在厨房里的秋婶没有回头就知道英子在做什么，就像背后长了眼睛一样。 确实也有些累了，英子这一睡，就睡了两个多钟头。还是在这个家睡觉好，没老公、孩子打扰，她想睡多久，妈妈都不催。也不对，她小的时候可没这好待遇，那时早上总是被妈妈拎耳朵，把她从睡梦中拎醒。 “醒了，就起来啊。”外屋传来妈妈的声音让英子奇怪，什么动静也没有，妈妈怎么就知道我醒了？ 其实秋婶离开英子的房间，没多大会儿。英子睡着后，她就坐在离床不远的地方。她做着针线活，时不时抬头看看熟睡的英子。见英子翻身要醒了，她才走了出去。 一根扁担和两个篮子，母女俩下地收玉米。英子要用扁担挑着两个篮子，秋婶没同意，而是两人用扁担抬着两个篮子。英子在前，秋婶在后。 母女俩走在田埂上，走出了田埂一样的沉默。终于还是英子先开口说话。 英子说：“那你干脆到我们那儿住吧。都和你说过好多回了，你就是不听。”她加重了最后一句的语气。她说完，停下了脚步，完全转过身来面对妈妈。微风吹起了妈妈的头发，花白一片。此前，她还真没注意到妈妈有了这么多的白发。 秋婶说：“那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。” 英子说：“我有家啊，城里的家，就是我的家啊。” “那是你们的家，不是你的家。”秋婶提高了些嗓门，“都是家，可不一样的。真的不一样。等你的闺女嫁人后，你就知道了。” 英子没有搭话，把扁担从右肩膀换到了左肩膀。这段田埂有些窄，也不平，她走起来别别扭扭的，有几次都差点滑下田埂。 看着英子在前面走得东倒西歪的，秋婶几次都想笑。平常她是这么走的，可今天走在田埂上，特别顺当。英子五六岁时，挎个大篮子走在前面，她挑着担在后面时，总是吆喝英子走快些。英子步子快了些，她眼前就只有一条辫子和一只大篮子在晃荡。今天，她没催英子，反倒希望英子慢些走，这条田埂再长些。 吃过晚饭后，母女俩坐在堂屋里剥花生。两个多小时里，秋婶只说了一句话，英子也只说了一句话。 秋婶问：“这次回来，没听到你手机响啊，以前可是接电话打电话没个停啊。” 英子说：“我把手机关了。”其实，她没有关手机，只是调成了静音。 半夜时分，英子醒了。窗外的月光有些朦胧，屋里的倒是特别清晰。③她侧躺着。手托着腮帮，像是在欣赏月光，其实她眼里什么也没有，头脑里空而净，就像被月光洗过一样。 她下床走到窗前看天空，很远的地方，银河若隐若现。小时候，有天晚上她和妈妈一起从外婆家回来，天上也有银河，很长很宽很亮，她趴在妈妈背上看了很久后，再看路边小河，小河不见了。她问妈妈：“小河去哪儿了？”妈妈说：“天黑了，人们都回家了，地上的小河回天上去了。”后来，有天晚上，她五岁的女儿问她：“妈妈，电视里有银河，我怎么在天空看不到啊。”她说：“到朱家湾，到外婆家，就能看到银河。”女儿问：“为什么呢？”她说：“银河回家了，朱家湾是它的家。” 想到这些，英子的嘴角挂着笑意。她抬头看了看燕子窝的方向，也是什么都看不见，可她心里也有燕子在窝里的样子。 第二天回南京的路上，英子迷糊了。她记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的。 1.下列对小说相关内容的理解，最恰当的一项是（） A.英子喜欢吃妈妈做的肚肺汤，是因为肚肺汤里有家的味道，也代表着妈妈对她的爱。 B.秋婶不让英子一个人挑篮子，是因为她担心英子太累，也体现了母亲对女儿的关心和爱护。 C.英子想让妈妈去城里住，是为了更好地照顾妈妈，也是为了弥补自己不能经常陪伴妈妈的遗憾。 D.小说结尾英子“迷糊了”，是因为她沉浸在与母亲相处的快乐中，对家的依恋和对母亲的爱也更加深沉。 2.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（） A.小说以英子回家帮母亲收玉米为线索，展现了现代社会快节奏生活下，人们对传统农耕生活的向往。 B.小说通过对母女二人相处细节的描写，歌颂了伟大的母爱，也表达了对亲情的珍视。 C.小说刻画了秋婶的形象，赞扬了她勤劳善良、坚韧隐忍的品质，以及对家的坚守。 D.小说以英子回家的经历为载体，探讨了城乡文化差异以及现代人与传统文化之间的关系。 3.结合全文，简要概括小说的主题。 4.有人说秋婶对女儿的爱是克制的、隐忍的，你是否同意？请结合文本内容进行分析。 5.联系全文，分析“燕子”和“银河”的意象在小说中的作用，以及它们之间的关系。 抱酥油桶的拉姆 这里的村民宇文望星大都认识，可最近村里出现了一个穿着县中学校服的陌生女孩，常常独自赶羊放牧。一头高大威猛的牧羊犬不离女孩左右，将羊群赶到牧场就静静地卧在女孩身旁。每当此时，女孩就从怀里掏出一本书来翻读，那认真的模样已然是将撒欢儿吃草的羊儿，追逐云朵的微风，招摇艳丽的格桑花，一并谢绝出她的世界。 “怡西拉姆是村里富户阿旺的女儿，她的哥哥扎西放牧时骑马摔断了腿，阿爸阿妈就不让她读书了，让帮着放羊煮饭。”村委会主任朗杰娓娓说道。 在巩固脱贫成果的当口，在全民奔小康的幸福道路旁，这种事情，成了压在驻村第一书记宇文望星心里的一块石头。 他拉着朗杰一起向位于村西头的阿旺家走去。 宇文望星抬头看见了抱着酥油桶招待客人的安安静静的少女，不由得一怔。当天的怡西拉姆穿着翠绿色绸缎面藏袍，她的双臂环绕着小巧的酥油桶，眼神中偶尔流露出一丝沉郁的神情，给客人递茶时却又在嘴角勾出甜蜜悦人的笑意。 “听说你们家女儿拉姆学习可是顶呱呱的，你们怎么舍得让她不读书呢？” 阿旺犹豫了一下，又叹了口气：“书记，把拉姆从学校叫回来，家里人都可以轻松一些。再说这拉姆也读完初中了，已经完成了国家规定的义务教育啊。” “这么说吧，读完初中是完成了义务教育，可国家就是希望通过义务教育，让有学习能力的孩子继续读高中以至于有机会读大学，提高咱农牧区孩子的文化水平。”宇文望星耐心地开导着。 “现在我们这个家实在是离不开拉姆呀。再说了拉姆不小了，该嫁人了！”阿旺有些烦乱，低声道。 阿旺说出了自己的真实想法，宇文望星微笑着，比之前更加友好地说：“阿旺哥啦，您看现在大家都不再为吃糌粑喝酥油茶发愁了，就这样轻易让拉姆放弃学业太可惜了！” “你得让我再想一想。”阿旺低声说。 “我要读书的！等哥哥能下地放羊了我就去学校，我才不嫁人呢！谁敢靠近我的帐篷，我就让狗咬死他！”拉姆的声音有些发抖。 这时候，宇文望星看着怡西拉姆的阿妈革吉措姆，说道：“阿佳啦，您怎么看呢？” 革吉措姆笑眯眯地赶忙给大家添上酥油茶说：“一家一个主，我听她阿爸的。” 看来革吉措姆在家里是没有话语权的，拉姆不能读书的症结就在她阿爸阿旺那里。 为了稳妥起见，宇文望星和朗杰开着车来到县城，找到了县中学校长拉巴次仁。 原来因为怡西拉姆，县一中发生了比村里更严重的荒唐事。农牧民本来就不太支持女孩子上学，惹眼的怡西拉姆突然被家人带走，很多家长听说连这样的好苗子都不上学了，胡乱比较一番后，就使着劲劝自家的女儿也别读书了。一时间，提交退学申请的女孩子不下十个。 听到这里，宇文望星心情沉重。 “一步一步来。”宇文望星沉着地说，“首先我联系地区医院援藏骨科专家，后边我们带扎西去检查腿伤，尽快治好扎西的腿伤。” 沉吟一下，宇文望星又说：“接下来，我们动员阿旺先放下收羊毛的生意，由他自己负责放羊，直到扎西腿好。” 看到朗杰若有所思的表情，宇文望星继续说道：“如果阿旺不听安排，我们就安排村民和驻村干部轮流帮阿旺家放羊。先把拉姆解放出来，送回学校！” 商量好以后，两人再次登门。没有想到的是，这次的事情竟得到了快速的解决。 当说明来意后，阿旺依然盘算着如何获取最大化的利益。 “有个想法。”革吉措姆突然似乎控制不住自己，几乎是喊出一声。“如果你只是因为钱就不管拉姆的未来，那这个家没有你也罢。”此时，她已经脸颊绯红，双眼中都是怒火。 “你们不用在意，”阿旺对宇文望星和朗杰说，“她这是犯了疯病。” 革吉措姆刺耳地大笑着，泪水从眼角滑落，她大喘一口气：“我这一辈子最后悔的事，就是刚考上县里的初中，就被阿爸拉回来等着嫁人。”她双手紧紧握在一起，似乎下了一个重大的决定：“儿子也好，女儿也好，成全他们，父母才不白当，喜欢读书就去读书，喜欢做活儿就去做活儿，我不能让我的拉姆像我一样，因为不能读书几十年后还觉得后悔！” “别犯傻了。”阿旺一把抓紧革吉措姆的手臂就往里屋推，她一个跟跄跌倒在地。 虽然她因为激动不住地颤抖，可这场情绪的爆发似乎激发了她的活力。她已经不能再被称为年轻漂亮，但举手投足都与平时沉静寡言的形象不再相符——她身上有股“贵气”。她靠着墙，一脸严峻，瞪着阿旺：“铁心肠的阿旺，你再不让拉姆去读书对得起谁！” 看到因为自己的自私哭红了眼睛的女儿和似乎不再认识的妻子，阿旺若有所思…… 第二天，怡西拉姆临别时，突然转身，用超脱出这个年纪的冷静和郑重的语气说：“叔叔啦，雄鹰飞得再高，影子还在地上，我不会忘记你们的恩德！我一定会好好读书，考个好大学，让我们县里村里的人看到女孩子们可以有更好的出路！” 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（） A.怡西拉姆喜欢读书，即使在放牧时，也不忘沉浸在书本的世界里，这体现了她对知识的渴望。 B.阿旺不让女儿读书，是因为家里需要人放牧煮饭，哥哥放牧摔断了腿，他是出于无奈才做出这样的决定。 C.宇文望星和朗杰找到县中学校长拉巴次仁，是为了了解怡西拉姆的学习情况，并寻求他的帮助。 D.革吉措姆支持女儿读书，是因为她自己曾经因为不能读书而感到后悔，所以她不希望女儿重蹈覆辙。 2.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（） A.小说通过描写怡西拉姆的求学经历，展现了藏区人民对教育的重视和对美好生活的向往。 B.小说以扶贫干部宇文望星为主人公，赞扬了他认真负责的工作态度和为人民服务的奉献精神。 C.小说讲述了怡西拉姆在家人和扶贫干部的帮助下重返校园的故事，歌颂了人性的美好和社会进步的力量。 D.小说以怡西拉姆的求学之路为线索，探讨了教育与扶贫的关系，以及知识改变命运的意义。 3.结合作品内容，简要概括小说的主题。 4.有人认为小说中革吉措姆的转变过于突兀，你是否同意？请结合作品内容，谈谈你的观点和理由。 5.结合文本，分析小说标题“抱酥油桶的拉姆”的含义。 铜牙 十七岁这年，我报名参军。 “你为什么要当兵？”一个穿军装的人问我。 “找到我二爷。” “你要到部队去找你二爷，他在我们部队吗？” 我摇摇头，一脸茫然。 二爷是烈士，但我们后人没有找到他的遗骸。 我二爷徐绪银，十二岁时，还是个放牛娃，那天跟红军的队伍去了军营。二爷瘦小的身影跟在红军队伍后面奔跑，显得那么弱小。我小脚的二奶，在他身后追，队伍越行越远，二爷越来越小，最后成一个黑点，眨眼间，二奶就看不见他了。 二爷再也没回来，直到许多年后，政府给我家送了一块牌匾，一个烈士证明，这成为我二爷的全部。 我很快知道，接兵干部叫李健一。我们要去的部队在苏北，徐州。真是巧合，我二爷就是牺牲在苏北。 新兵下连，李健一把我叫到他办公室，问我想不想到师史馆。 “你不是要到苏北来找你二爷吗？在师史馆，也许更容易找到他。” 我心里一动。新兵训练，太苦太累，我都忘记了我的二爷。 走进师史馆。那么多烈士的照片静静地挂在展板上。 我凝望着这些照片，我为他们感到自豪，但同时也替他们难过，毕竟他们太年轻了。有的烈士比我还小，不过十五六岁。很多烈士，无名无姓。那简短的文字，记录着他们在革命路上的壮举。 有一天，李健一指着墙上的一张照片，说：“徐东亮，你看，你像这个人。” 我抬眼看，照片上是一位年轻军人，约二十五六岁。他身着新四军军装，站在一排木门前，意气风发。细看，他方脸，眉毛很黑，大眼睛散发着坚毅的目光。的确，我像他。我说不清眼睛、鼻子、嘴角的轮廓哪里像他，但就是感觉像，可能是神似吧。 他莫非就是我二爷？ 我失望了。我二奶说，我二爷叫徐绪银，而这个人，叫徐光明。 除了参与师史馆的正常工作，我每天晚上，把自己关在史馆，在浩如烟海的历史资料里找寻，我渴望找到更多关于徐光明的资料。 与众多个夜晚一样，我百度“徐光明”，网页跳出一则“寻亲”新闻，网上说，红安籍烈士徐光明，一九四○年九月在苏北一场战役中牺牲。刘北江自一九八○年起，几乎每年都要到昔日战斗过的苏北，寻找老团长徐光明的遗体。一九八六年春天，刘北江在一具遗骨中发现了一颗黄铜假牙，他确认他就是老团长徐光明，徐团长这颗假牙，他闭着眼就会想起。 网上这些消息让我血流加快，一连几天彻夜难眠。 我二爷也有一颗铜牙。二奶说，二爷放羊，摔断了一颗牙。不久，有乡村牙医游走到我们竹林湾。二奶想给二爷把那颗断牙镶上。无奈那牙很贵。牙医说，用自家的材料，便会便宜些。二奶问什么材料，牙医说，比如黄金、白银、黄铜…… 爷爷拿出一块铜，有火柴盒那么大，放着金色的光。牙医从那块铜上切下一块，牙齿大小，放进二爷嘴里，比量比量，用细铁锤捶捶打打，将那块铜安放在二爷嘴里，竟然严丝合缝。 好在那颗牙不是门牙，而是门牙下右第四颗牙。那牙平时是不露出来的，二爷只有特别开心快乐之时，才露出半颗铜牙，像嘴里射出一道金色的光。 “你二爷嘴里有光。”我记得二奶向我们描述二爷时的情形，她脸上飞起少女般的酡红。她低声细语，旁若无人地吟唱道：“早起开柴门，红日往上升。今天送郎当红军，小妹喜在心……” 多么熟悉的旋律！这是一九三〇年在红安传唱的《送郎当红军》，我不知道二爷走时，二奶是否已经会唱这首歌，她的歌声，是否留在二爷的记忆里。 我立刻把这个情况告诉李健一，一刻都等不得。我说：“李干事，我二爷找到了，他就是徐光明，‘徐光明’之前，他应该叫徐绪银，这是我二爷最先的名字。” 第二年春，李健一干事代表老部队，我代表徐光明的后人，我们一同前往苏北这家烈士陵园。我们带回了二爷的骨殖。我们把二爷安葬在竹林湾的后山坡。安葬二爷那天，天空晴朗，满山的松树青翠欲滴。松树旁，是大片大片的油菜花。 附录： 鄂豫皖革命烈士纪念园名录之徐光明：徐光明，湖北红安（旧称黄安）人，一九一二年出生，十四岁参加中国工农红军；一九二七年，参加黄麻起义，一九三四年加入中国共产党，历任红四方面军连长、营长和红二十五军某团团长等职。抗日战争初期调入新四军工作。一九三九年奉命进入苏南东部，任江南抗日义勇军第二团参谋长。一九四○年，任新四军苏北指挥部第二纵队独立团团长。同年九月六日，在对敌反击战中牺牲。时年二十八岁。 徐光明原名徐绪银，高桥镇竹林湾人。 名录上最后这句话，与上面字体一样，但字的色泽新鲜醒目，显然是后补上去的。 后记： 今年清明节，我回去祭拜我的二爷二奶。宋春芳听说我回了红安，过来小坐。她是我高中同学，现在在医院工作，牙医，医学博士。她看着我手机里收藏的图片和文字，目光停在徐光明留下的那颗铜牙上。 “你二奶说你二爷那颗铜牙是右下第四颗？”宋春芳问。 我点头说是。 “这是右下第五颗牙。”她的语气不容置疑。 “也许是我二奶记错了。”我说。 “你要想弄清楚也容易。” 我不语。 “DNA。”她说。 我说：“那还得刨坟，算了，不折腾了，让逝者安息。” “万一不是，你二奶能安息吗？” “我想，我二奶会认同我们的做法。” “早起开柴门，红日往上升。今天送郎当红军，小妹喜在心……”二奶的歌声在我耳畔响起。她佝偻的身影，在我眼前渐行渐远。他们合坟那天的情景，在我脑海里呈现，那么明晰：两只金黄色蝴蝶在坟头翩翩起舞，羽翅在阳光下闪着金光。 我相信我二奶旁边沉睡的，是我们朝思暮想的二爷，他叫徐光明，他最初的名字叫徐绪银。 愿二爷在地下安息！ 1.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（） A．小说以“我”寻找二爷遗骸的经历为线索，展现了战争的残酷以及对和平的渴望。 B．小说通过对二爷英雄事迹的追溯，歌颂了革命先烈的英雄主义精神和崇高的理想信念。 C．小说讲述了“我”和李健一寻找二爷遗骸的过程，以及最终找到二爷、让二爷魂归故里的故事，表达了对亲人的思念和对烈士的敬仰。 D．小说以“铜牙”为线索，将“我”的寻亲之路与二爷的革命生涯交织在一起，肯定了“寻亲”行为的意义，也表达了对历史和传统的尊重。 2.结合全文，简要分析小说以“铜牙”为题的用意。 3.有人认为小说结尾关于蝴蝶的描写是多余的，你是否同意？请结合文本，谈谈你的观点和理由。 4.联系全文，分析“我”对二爷的情感变化。 套不住的手 白云岗公社大磨岭大队有个救练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活； 如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子央住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷? ”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈①，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看。见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只。放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不得了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完， 院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗?”他把手套卸下来放在台阶上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 注释：①桑杈：农具名。用桑木做的杈，柔韧耐用。 1.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（ ） A．小说通过描写陈秉正教徒弟们学技术以及他的日常生活，展现了老一辈农民的勤劳和对土地的热爱。 B．小说刻画了陈秉正的形象，赞扬了他强健的体魄、精湛的技艺和对农业机械化的认可。 C. 小说以“手套”为线索，讲述了陈秉正与手套的故事，表达了对老一辈农民的敬佩和对传统农耕文明的赞美，肯定并赞扬了以陈秉正为代表的老一代农民吃苦耐劳、无私奉献的劳动精神。 D. 小说用陈秉正的故事，探讨了新时代农民与传统农耕文化之间的关系，以及在现代化进程中如何传承和发扬传统技艺。 2.结合作品内容，简要分析小说的主题思想。 3.小说结尾，陈秉正说“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”，这句话表达了老人哪些复杂的情感？ 4.结合文本，分析“手”的意象在小说中的作用和意义。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025高考文学类文本阅读核心考点提分精练 小说文本：05.主题和思想情感把握 把握小说的主题和思想情感是小说阅读的终极目标，也是高考小说阅读考查的重点和难点。主题是小说的灵魂和核心，它通常体现了作者对社会、人生、自然的思考和感悟，而思想情感则是作者在创作过程中所表达的主观感受和价值取向。准确把握小说的主题和思想情感，有助于深入理解作品的内涵和意义，提升自身的阅读理解能力和文学素养。 一、小说主题的理解 （一）主题的含义：小说主题是作者通过小说创作表达的中心思想或主旨，它通常是关于社会、人生、自然的某种思考、感悟或观点。主题是作品的灵魂和统帅，它决定了作品的创作方向和价值取向。 （二）主题的类型： 1.社会主题:反映社会现实、揭示社会矛盾、批判社会弊端，例如，批判封建礼教、反映社会不公、展现时代变革等。 2.人生主题:探讨人生意义、价值和命运，例如，对爱情、亲情、友情等人际关系的思考；对生与死、理想与现实、个人与社会等问题的探讨。 3.自然主题：展现自然风光、歌颂自然之美、反思人与自然的关系，例如，对自然环境的描写、对生态问题的关注、对人与自然和谐共生的思考。 （三）如何把握小说主题： 1.从小说的标题入手:小说的标题有时会暗示主题。 2.从人物形象入手:分析主人公的性格特点、人生追求、价值观念等，以及人物的命运，例如，主人公的悲剧命运可能暗示了社会环境对人性的压迫。 3.从情节发展入手:分析小说中的主要事件及其发展变化，例如，主人公的奋斗历程可能体现了对理想的追求和对现实的抗争。 4.从环境描写入手:分析环境描写的作用，例如，环境描写渲染的氛围可能暗示了小说的主题，某些景物描写可能具有象征意义，联系人物形象和故事情节来理解其象征意义。 5.从细节描写入手:分析细节描写的作用，例如，人物的动作、语言、神态、心理等细节，都可能体现人物的性格和精神品质，从而暗示小说的主题。 6.从作者的议论抒情入手:作者的议论抒情，往往是直接点明主题的，例如，对人物命运的感叹、对社会现象的批判等。 7.从时代背景入手：有些小说的主题与时代背景密切相关，例如，反映战争的小说，它的主题可能与反战、和平有关。 （四）主题的表达方式： 1.直接表达：通过作者的议论抒情或人物的语言直接点明主题。 2.间接表达：通过人物形象的塑造、情节的发展、环境的描写、细节的刻画等间接地揭示主题。 二、小说思想情感的把握 （一）思想情感的含义:思想情感是指作者在小说创作中所表达的个人感受、价值观念和对社会、人生、自然的看法。它包括对人物的喜爱或憎恶，对某种社会现象的批判或赞扬，对某种人生态度的肯定或否定，以及对自然之美或人与自然关系的思考等。 （二）如何把握小说思想情感： 1.分析人物形象:作者对人物的态度，例如，赞扬、同情、批判等，体现了作者的思想情感。 2.分析情节发展:小说情节的安排，例如，大团圆结局或悲剧结局，体现了作者的思想情感。 3.分析环境描写:环境描写渲染的氛围，例如，欢快、悲伤、压抑等，可以体现作者的思想情感。 4.分析细节描写:人物的动作、语言、神态、心理等细节描写，可以展现人物的情感和内心世界，也能够体现作者的思想情感。 5.分析作者的议论抒情:作者的议论抒情，可以直接表达作者的思想情感，例如，对人物命运的感叹、对社会现象的批判、对人生的思考等。 6.结合时代背景:有些小说的思想情感与时代背景密切相关，例如，战争年代的小说，可能表达了对和平的渴望；改革开放时期的小说，则可能表达了对社会变革的期待。 三、主题和思想情感的关系：主题是小说的中心思想，而思想情感则是作者在表达主题时的主观感受。主题是客观的，思想情感是主观的。思想情感要服务于主题的表达，例如，一个关于爱情的小说，它的主题可能是歌颂纯真的爱情，作者在表达这个主题时，可能会融入自己对爱情的理解和感悟，例如，对爱情的赞美、对真爱的歌颂、以及对失去爱情的惋惜等。 四、答题技巧 （一）整体把握:要从整体上把握小说的主题和思想情感，不要断章取义。 （二）多角度分析:要从人物形象、情节发展、环境描写、细节描写、作者的议论抒情等多个角度入手进行分析，力求全面准确地把握主题和思想情感。 （三）准确概括:用简洁、准确的语言概括小说的主题和思想情感，例如，小说歌颂了……，批判了……，表达了……，体现了……等。 （四）联系实际:可以结合自己的生活经验和阅读积累，谈谈你对小说主题和思想情感的理解和感悟。 （五）注意区分主题和思想情感的区别:主题是客观的，思想情感是主观的。 画痕 大雪纷纷扬扬，大片的雪花一片接着一片往下落，把整个天空都塞满了。 逯冬从公共汽车上下来，走进雪的世界。他被雪裹住了，无暇欣赏雪景，很快走进一座大厦，进了观景电梯。这时再看飞扬的雪花，雪向下落，人向上升，有些飘飘然。他坐到顶，想感受一下随着雪花向下落的感觉，便又乘电梯向下。迷茫的雪把这座城市盖住了，逯冬凑近玻璃窗，仔细看那白雪勾勒出的建筑的轮廓，中途几次有人上下，他都不大觉得，只看见那纷纷扬扬的雪。 电梯再上，他转过身。他是一个很普通的计算机工程师，因母丧回南方小城去了几个月，回来后原来的职位被人占了，只好另谋出路，现在来这家公司面试。 电梯停下了，他随着几个人走出电梯。 这是一个大厅，很温暖。有几个人好奇地打量逯冬，他很快发现自己走错了地方。 正要退出，一个似乎熟识的声音招呼他：“逯冬，你也来了。”这是老同学大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打浅色领带，笑眯眯有几分得意地望着逯冬。“你来看字画吗？是要买吗？” 逯冬记起听说大何进了拍卖这一行，日子过得不错，是同学里的发达人家。 “我走错了，提早出了电梯。”逯冬老实地说。 “来这里都是有请柬的，不能随便来。”大何也老实地说，“不过，你既然来了何不看看？我记得你好像和字画有些关系。” 大何所说的关系是指逯冬的母亲是位画家，同学们都知道的。大何又加一句：“你对字画也很爱好，有研究。”他很欣赏自己的记性。 逯冬不想告诉他，母亲已于两个月前去世，只苦笑道：“我现在领会，艺术都是吃饱了以后干的活儿。” 他们走进一道木雕隔扇，里面便是展厅了。大何想给逯冬一本拍卖公司印刷的展品介绍，又想：他反正不会买的，不必给他。逯冬也不在意，只顾看那些展品。有件董其昌《葑泾访古图》的临摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪还在下，舒缓多了，好像一段音乐变了慢板。又回头看画，这画不能表现雪的舒缓姿态，还不算好。 逯冬想着，自嘲大胆，也许画的不是雪景呢。遂想问一问，这是不是雪景。“葑”到底是什么植物？以前似乎听母亲说过这个字，也许说的就是这幅画。 大何已经走开，他无人商讨，只好继续看。还是董其昌的字，一幅行书，十分飘逸。旁边有人低声说话，一个问：“几点了？”他忽然想起了应试，看看表，已经太晚了，好在明天还有一天，索性看下去。 董其昌旁边挂着米友仁的字，米家，他的脑海里浮起米芾等一连串名字，脚步已经走到近人的展区，一幅立轴山水使他大吃一惊。这画面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小径。云山松径都笼罩着雪意，那似乎是活动的，他现在也立刻感觉到雪的飞扬和飘落。当他看到作者米莲予时，倒不觉得惊奇了。米莲予就是他不久前去世的母亲。 米莲予的画旁是她的父亲米颙的一幅行书，逯冬脑子里塞满了记忆的片段，眼前倒觉模糊了。 他记得儿时的玩具是许多废纸，那是母亲的画稿，她常常画了许多张，只取一两张。逯冬儿时的游戏也常是在纸上涂抹，他的涂抹并没有使他成为艺术家，艺术细胞到他这里终止了。他随大流学了计算机专业，编软件还算有些想象力。外祖一家好几代都和字画有不解之缘，母亲因这看不见的关系，当年吃尽苦头，后来又因这看不见的关系被人刮目相看，连她自己的画都被抬高了。米莲予并不在乎这些，她只要好好地画。她的画大都赠给她所任教的美术学校，这幅画曾在学校的礼堂展览过。有的画随手就送人了，家里存放不多。 “看见吗？”大何不知何时走到他身边，“你看看这价钱！” 逯冬看去，仔细数着数字后面的零。一万两千，十二万，最后弄清是一百二十万。 大何用埋怨的口气说：“这些画，你怎么没有收好。” 逯冬不知怎样回答。母亲似乎从没有想到精神的财富会变成物质的财富。事物变化总是很奇妙的。 他又看米颙的行书。这是一个条幅，笔法刚劲有力，好几个字都不认得。他们这一代人是没有什么文化的。他念了几遍，记住两句：只得绿一点，春风不在多。 拍卖要开场了，大何引逯冬又走过一道隔扇，里面有一排排座椅，人声嗡嗡的，逐渐低落。一个人简单讲话后，开始拍卖。 轮到米莲予的那幅《松山雪意图》时，逯冬有几分紧张。母亲的画是母亲的命，一点点从笔尖上流出来的命，现在在这里拍卖，他觉得简直不可思议。 “一百二十五。”一个人报价，那“万”字略去了。 “一百三十。”又一个人报价。 逯冬很想收回母亲的作品，把这亲爱的画挂在陋室中，像它诞生时那样。可是他没有力量，现在还在找工作，无力担当责任。这是他的责任吗？艺术市场是正常的存在，艺术品是属于大家的。 “二百二十。”有人在报价。 “二百二十万！”主持人清楚地再说一遍，没有回应。主持人第三遍复述，没有回应。锤声咚地响了。《松山雪意图》最后以二百二十万的价钱被人买走。 逯冬觉得惘然而又凄然，这真是多余的感觉。他无心再看下面的拍卖，悄然走出会场。 大何跟了过来。“这儿还有一幅呢。”大何指着厅里的一个展柜，引逯冬走过去，一面说，“我们用不着多愁善感。” 展柜里平放着几幅小画，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鲜艳的黄色，亮得夺目。这又是一张他十分熟悉的画，母亲画时，他和父亲逯萌都在旁边看，黄色似要跳出纸来。“是云南的油菜花，还是新西兰的金雀花？”父亲笑问，他知道她哪儿也没有去过。画面远处有一间小屋，那是逯冬的成绩，十五岁的逯冬滴了一滴墨水在那片黄色上。母亲添了几笔，对他一笑，说：“气象站。”逯冬看见了作者的名字——米莲予，还有图章，是逯萌刻的，“米莲予”三个字带着甲骨文的天真。这图章还在逯冬的书柜里。画边又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，这幅画是送给她的，因为她喜欢。她拿着画，千恩万谢，说这是她家的传家宝。 “这画已经卖了，五十万元。”大何说。逯冬点点头，向大何致谢，走进电梯。 雪已停了，从电梯里望下去是一片白。逯冬走出大厦，在清新的空气中站了一会儿。 “明天再来应试。”他想，大步踏着雪花，向公共汽车站走去。 1.下列对小说相关内容的理解，最恰当的一项是（） A．逯冬乘观景电梯上上下下，是为了欣赏雪景，也体现了他对生活和工作的迷茫与不安。 B．逯冬说“艺术都是吃饱了以后干的活儿”，是因为他觉得艺术对现实生活没有帮助，只有解决了温饱问题，才有资格谈艺术。 C．逯冬对董其昌的画作进行评价，是为了引出他对母亲的回忆，也为后文母亲画作的出现做了铺垫。 D．逯冬看到母亲和外祖父的画作价格后，内心五味杂陈，既有对母亲的怀念，也有对艺术市场的不解。 2.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（） A.小说通过逯冬参加面试的经历，展现了现代都市生活的压力和人际关系的复杂性。 B.小说以“画痕”为线索，将逯冬的个人经历与母亲的艺术人生交织在一起，表达了对艺术的敬畏和对亲情的怀念。 C.小说描写了逯冬在艺术品拍卖会上的见闻和感受，批判了艺术市场中的金钱至上和拜金主义。 D.小说通过对逯冬心理活动的描写，探讨了人生的意义和价值，以及理想与现实之间的矛盾。 3.小说的标题“画痕”有什么含义？请结合作品内容进行简要分析。 4.结合文本，分析小说中“雪”的意象。 5.小说结尾逯冬“大步踏着雪花”走向车站，请联系全文，分析逯冬的心理状态，以及你对小说结尾的理解。 【参考答案】 1.D 【解析】A项错误。逯冬“上上下下”，并非为了“欣赏雪景”，而是因为他面试迟到了，内心焦虑不安，所以才会在观景电梯里“上上下下”。“迷茫的雪把这座城市盖住了”以及“舒缓多了，好像一段音乐变了慢板”是“我”的心理感受，而不是我“对生活和工作的迷茫与不安”，大雪和电梯里的“上上下下”突出了“我”此刻内心的慌乱不安以及对未来的迷茫。他“想感受一下随着雪花向下落的感觉”，体现了其对“下落”的向往，以及内心的不安。 B项错误。由原文“我现在领会，艺术都是吃饱了以后干的活儿”可知，逯冬的这句话，是对大何说的；“我现在”突出了逯冬的处境和心理，他现在急需一份工作来养活自己，所以才会说出这番话；艺术的创作是需要物质基础的；此句话的深层含义是他对母亲的怀念和对自身处境的无奈。他并非觉得艺术无用；而是说“我现在”更需要养活自己，他急于找到一份工作。“苦笑道”也体现了他此刻无奈的心理。 C项错误。逯冬对董其昌画作的评价，只是他个人的看法，体现了他对艺术的理解和审美能力；同时也是为了与母亲的作品进行对比，引出下文对母亲的回忆。比喻的修辞“舒缓多了，好像一段音乐变了慢板”，以及“这画不能表现雪的舒缓姿态，还不算好”，突出了他对母亲画作的认可。他的评价并非是为了引出对母亲的回忆，更不是为了后文母亲画作的出现做铺垫，而是通过与董其昌作品的对比，来突出母亲画作的独特之处，表达对母亲的怀念；母亲的画作的出现是“我”没有预料到的。 D项正确。由“他觉得简直不可思议”和“仔细数着数字后面的零……一百二十万”以及“不知怎样回答”可知，逯冬看到母亲的画作被拍卖，而且价格很高，内心充满复杂的情感。“这些画，你怎么没有收好”说明这些画很值钱；结合逯冬“不知怎样回答”以及下文对母亲的回忆，可以看出，母亲从来没有想过自己的画会这么值钱。逯冬对母亲的画作被拍卖这件事感到不解，是因为他了解母亲对艺术的态度，母亲作画只是为了表达自己的情感和对艺术的追求，而不是为了追求名利，更不是为了赚钱。所以当他看到母亲的画作被高价拍卖时，才会感到“不可思议”“惘然而又凄然”；“惘然”说明他的不知所措，不知如何是好，“凄然”说明他对母亲去世的悲伤之情，也表达了他对母亲的怀念。 2.B 【解析】A项错误。小说虽然写了逯冬参加面试的情节，也提到了他找工作不顺利的经历，以及与老同学大何的相遇；但这只是小说的一个背景，或者说是小说的一个情节，并不是小说的主题。小说主要写的是逯冬和母亲以及外祖父的“画痕”之间的联系；小说展现的是他对亲情和艺术的理解。 B项正确。小说以“画痕”为线索，“画痕”既指母亲和外祖父留下的画作，也指他们对逯冬的影响，也指逯冬的精神财富。“画痕”也象征着艺术与生命。“我”乘电梯上上下下，走错地方，进入展厅，看到母亲和外祖父的画，参加拍卖，看到母亲的小画，这些情节都与“画痕”有关。“画痕”串联起了“我”与母亲、外祖父的精神联系，以及他们的人生经历，表达了对艺术的敬畏和对亲情的怀念。“另谋出路”“你也来了”“发达人家”“苦笑”“一幅立轴山水使他大吃一惊”“他很熟悉”以及“觉得惘然而又凄然”“大步踏着雪花”体现了人物的情感变化。 C项错误。小说中虽然提到了母亲的画作被高价拍卖，但这只是小说的一个情节，并非是为了批判艺术市场中的金钱至上和拜金主义，是为了突出“母亲”对艺术的热爱；小说重点在于刻画人物形象——“我”、母亲以及外祖父三代人，他们对艺术的追求和对人生的态度，以及“画痕”对“我”的影响。小说体现的是对艺术的热爱和对亲情的怀念，没有批判色彩。 D项错误。小说虽然描写了逯冬的心理活动，例如，他对找工作的焦虑、对母亲的怀念等，但这不是小说的主题。小说用大量的细节描写来展现人物形象和人物关系；并没有对人生的意义和价值进行探讨，以及理想与现实的矛盾进行探讨。 3.小说中，“画痕”最直观的含义，就是指逯冬的母亲米莲予和外祖父米颙留下的画作，这些画作是他们留下的“痕迹”，也是他们对艺术的追求的体现；“画痕”也指母亲和外祖父对逯冬的影响，是逯冬的精神财富，也是维系他与母亲、外祖父之间情感的纽带；“画痕”也象征着生命的延续，逯冬的母亲和外祖父虽然已经去世，但他们的作品却流传了下来，他们的精神也通过这些作品得到了延续，而逯冬继承了他们的精神，也将继续走下去。 【解析】“画痕”的含义是理解小说主题的关键。画作。小说中，“画痕”最直观的含义，就是指逯冬的母亲米莲予和外祖父米颙留下的画作。“松山雪意图”“一片鲜艳的黄色”体现了“画痕”对逯冬的情感意义以及精神熏陶和影响。小说中，逯冬看到了母亲的《松山雪意图》和《气象站》，以及外祖父的书法作品，这些画作是他们留下的“痕迹”，也是他们对艺术的追求的体现。精神财富。“画痕”也指母亲和外祖父对逯冬的影响。“他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小径”说明我对母亲画作的熟悉，母亲的画对“我”的艺术审美和精神世界产生了深远的影响；“他念了几遍，记住两句：只得绿一点，春风不在多”说明“我”也记住了外祖父的书法作品，从中汲取精神力量；母亲和外祖父对艺术的追求和热爱，对逯冬的艺术素养和人生态度产生了潜移默化的影响。“多次”突出了母亲的画对我的影响之深。“模糊”是因为对往事的回忆以及对母亲的思念；这些作品，以及画作中体现的艺术追求和人生态度，是逯冬的精神财富，也是维系他与母亲、外祖父之间情感的纽带。“只得绿一点，春风不在多”说明要踏实努力，一步一步往前走。结合逯冬当时找工作的处境，以及母亲去世的悲伤，以及最后他“大步踏着雪花”，都可以看出，这句话对他当时的心理以及后来的行为，都产生了积极的影响。艺术的永恒和生命的延续。“画痕”也象征着艺术的永恒魅力。“现在还在找工作，无力担当责任。这是他的责任吗？艺术市场是正常的存在，艺术品是属于大家的”，艺术品可以被交易，可以被收藏，但这并不能改变艺术本身的价值，它会一直流传下去，就像“画痕”一样。“画痕”也象征着生命的延续，逯冬的母亲和外祖父虽然已经去世，但他们的作品却流传了下来，他们的精神也通过这些作品得到了延续，而逯冬继承了他们的精神，也将继续走下去。“艺术细胞到他这里终止了。……编软件还算有些想象力”，而这些，都是“画痕”带给他的。 4.①“雪”在小说中反复出现，是贯穿全文的线索。 ②“雪”突出了环境的纯洁与美好。也象征着“我”对母亲的思念。 ③“雪”也渲染了环境氛围，烘托了人物的心理变化。小说开篇的雪景描写，以及逯冬在观景电梯里看到的雪景，突出了逯冬的处境，烘托了他内心的迷茫和焦虑。 【解析】意象的分析，关键要结合文本内容和人物形象，从小说的情节、环境描写、人物心理等方面入手来分析其象征意义、以及对人物、情节和主题的影响。“雪”在小说中反复出现，“大雪纷纷扬扬……把整个天空都塞满了”“迷茫的雪把这座城市盖住了”“雪还在下”“舒缓多了，好像一段音乐变了慢板”“雪意”“雪已停了，从电梯里望下去是一片白”“大步踏着雪花”，贯穿全文，是全文的线索；“雪”象征着纯洁和美好。“大片的雪花一片接着一片往下落，把整个天空都塞满了”是环境描写，“白”是雪的象征，突出了环境的纯洁与美好。也象征着“我”对母亲的思念，“葑泾访古图”；联系前文可知，逯冬的母亲是一位画家，“他也来了”说明大家知道“我”的母亲是一位画家，也知道我爱好字画；而“你对字画也很爱好，有研究”是“发达人家”——老同学大何的恭维话；逯冬“不想告诉他，母亲已于两个月前去世”，突出了“雪”对“我”的意义。雪景描写也渲染了环境氛围，烘托了人物心理。小说开篇的雪景描写，以及逯冬在观景电梯里看到的雪景，突出了逯冬的处境，烘托了他内心的迷茫和焦虑；“迷茫的雪”是环境描写，也暗示了逯冬的心理状态；“舒缓多了”的雪景描写，烘托了逯冬在看到母亲画作后的心情变化；结尾的雪景“雪已停了，从电梯里望下去是一片白”，则象征着逯冬内心的平静和对未来的希望，体现了人物心理的变化；逯冬也从悲伤中走了出来，他的心情由悲痛、迷茫、焦虑不安、到最后的平静，以及对未来的希望，完成了人物形象的塑造；环境描写对突出人物形象起到了烘托作用。 5.逯冬的心理状态：①悲伤：母亲的画作被拍卖，让他感到难过和不舍，也让他更加思念母亲。 ②释然：他逐渐接受了母亲的离去和画作被拍卖的事实，并从中汲取了力量。 ③希望：他决定重新开始，继续寻找工作，对未来充满希望。 我对结尾的理解：①“大步踏着雪花”象征着逯冬对过去的告别和对未来的展望； ②结尾也暗示了“画痕”对逯冬的影响，他将带着母亲和外祖父的精神财富，继续前行。 ③结尾也表达了对艺术的敬畏和对生命的思考。 【解析】心理状态：“惘然而又凄然，这真是多余的感觉”，“惘然”是因为“我”的无能为力，无力留下母亲的画，体现了“我”对母亲的思念，“凄然”则是对母亲的画作被卖掉的悲伤。联系前文，逯冬的母亲刚刚去世不久，现在看到母亲的画作被别人买走，他的内心是痛苦的。“多余的感觉”是他对艺术品拍卖的“规则”的不解；“二百二十万！”和“五十万元”的价格刺激了他，也是人物心理变化的重要原因。“二百二十万”比“一百二十万”多了一百万；“五十万”的小画，“我”更无力留下。“他无心再看下面的拍卖，悄然走出会场”，体现他对母亲以及外祖父的画作的重视。结合“我们用不着多愁善感”，更能体现“我”的善良。“只得绿一点，春风不在多”给了“我”鼓励，使“我”重新燃起了对生活的希望。“雪已停了”，景物描写，烘托了“我”此刻的心情。走出大厅，“在清新的空气中站了一会儿”，体现了我此刻内心的平静。“明天再来应试”，说明“我”已经从悲伤的情绪中走了出来，重新燃起了对生活的希望。我对结尾的理解：“大步踏着雪花”是逯冬的动作描写，也象征着他对过去的告别和对未来的展望。他将带着母亲和外祖父的精神财富，继续前行。“画痕”在他的身上留下了深深的印记，也将继续影响着他的人生。大厦象征着过去，“我”走出大厦，也意味着与过去告别。“大步”体现了他的信心和决心。小说结尾也表达了对艺术的敬畏和对生命的思考。“画痕”是艺术的象征，也是生命的象征。艺术是永恒的，它可以超越时空，带给人们力量和希望；而生命是有限的，我们要珍惜生命，也要传承和发扬艺术，让艺术之花绽放更加绚丽的光彩，而这，正是“我”要做的，也是小说结尾要表达的主题。 一天是多久 肚肺汤里还有猪蹄，真的好吃。英子小的时候，只有过年才能吃到。长大后，肚肺猪蹄不是稀罕物了，但自己总做不出妈妈的味道。每次回家，妈妈总会端上肚肺汤，看着她狼吞虎咽。 “你慢点，又没人和你抢，多大的人了，还跟个孩子似的。”秋婶语气里带着训斥，可脸上挂着笑。眼前的女儿快四十岁，还是小时候那吃相，腮帮子鼓鼓的，嘴唇上油滋滋的，筷子上还夹了一大块肉。 “再大，也是你的丫头。”英子猛地咽下一口。 “知道，就好。”秋婶转过身去，眼里一热，①用手抹了抹眼角，又转了过来。 昨天她买了一刀猪肺一刀猪肚一个猪心和两只猪蹄，都是猪蹄前蹄。前蹄肉厚实，筋也多，比后蹄好吃。猪肺只要用水灌出煞白色，然后用刀划开一道道口子，放出淤血，便好了。给猪蹄去毛，有些麻烦。现在人家都用松香用沥青浇蹄子，待固化后，再撕时，就可以连着猪毛一齐撕掉。这样去毛的方法简单多了。但她还是用老法子，用镊子镊毛，麻烦归麻烦，但味正。最花功夫的是收拾猪肚，得把肚子里层的黏膜弄干净，然后再在锅里炒，直到一点异味也没有。 忙了一下午带半个晚上，带猪蹄的肚肺汤炖好了。 秋婶坐在英子的对面，静静地看着自己的女儿。碗里的热气让英子的脸有些雾蒙蒙的。她看着看着，眼前的女儿就变了，变成了小时候的模样。 她不会长时间坐着看女儿吃的，一会儿去厨房，一会儿到门外转一下，一会儿在房子里走过来走过去。她和女儿说话并不多，常常是有一句没一句。 英子有一家自己的公司，管人管事，自然需要多说话。在公司，她就是个婆婆嘴。回到家里，对丈夫对女儿，她的话也多。偏偏回到妈妈身边时，她的话出奇的少。她尝试过多和妈妈聊聊家常，可妈妈经常不接话茬，时间久了，她发现母女俩在一起，多说少说，都一样。 英子已经很久没有吃得如此放松畅快。她一脚踏在小板凳上，嘴里时不时就冒出吧唧吧唧的声音。 这时，一只燕子飞了进来，上了梁上，那里有它的窝。 什么时候有的燕子？”英子有些惊讶，“以前你可是不喜欢燕子在家做窝的。” 秋婶笑了笑，抬头看看燕子窝，“人家非要来，我也拦不住。” “门一关，它就进不来了。”英子也抬头往梁上看。窝里的燕子探出小脑袋看着她，好像在问，这是谁啊？渐渐，燕子身子全出来了，在那儿自顾自地舔羽毛。房顶上的暗色，反而让它那黑色的羽毛变得有些亮，真的是黑里透亮。 “在它面前，你是生人，可别吓着它。”秋婶指了指大门的上方，“我在墙上掏了洞，给它留门了。来都来了，都安上家了，我不能让它进不了家门啊。”秋婶没说的是，当初她是天天把门敞着，盼着燕子来。为了引燕子来，她三天两头在屋顶上放些米、麦子，有几次还捉蚂蚱挂在屋檐下。燕子刚来做窝的那些天，她尽量不在家，在家时，走路慢慢的，大气不敢出。 英子看着秋婶，笑着说：“要我说，这燕子就是你想养的。” 秋婶说：“我想的事多着呢，光我想，也没用啊。”说完，秋婶又出了门。她跨门槛时，②揉了揉眼睛。 英子看着妈妈的背影，一下子觉得妈妈老多了。她稍稍歪了些身体，依然还坐在餐桌边，手指在桌上乱划，其实在悄悄看着妈妈。两年前，父亲去世了，这么大的房子，就妈妈一个人。 英子有半年多没回来了，虽说从南京到东台朱家湾，开车也就四个多小时。昨天上午，秋婶给她打电话，让地回来帮着收玉米。特意叮嘱，就她一个人回来。这些年，她和老公孩子要么一起回来过年，要么在老公家过年后，初五六时回来。平常，空余时间不多，关键是父母也不让回来，说是来回一趟，花不少油钱呢。妈妈从来没这样让她回来干活，而且还只要地一个人回来。 “看什么看，快去睡。”在厨房里的秋婶没有回头就知道英子在做什么，就像背后长了眼睛一样。 确实也有些累了，英子这一睡，就睡了两个多钟头。还是在这个家睡觉好，没老公、孩子打扰，她想睡多久，妈妈都不催。也不对，她小的时候可没这好待遇，那时早上总是被妈妈拎耳朵，把她从睡梦中拎醒。 “醒了，就起来啊。”外屋传来妈妈的声音让英子奇怪，什么动静也没有，妈妈怎么就知道我醒了？ 其实秋婶离开英子的房间，没多大会儿。英子睡着后，她就坐在离床不远的地方。她做着针线活，时不时抬头看看熟睡的英子。见英子翻身要醒了，她才走了出去。 一根扁担和两个篮子，母女俩下地收玉米。英子要用扁担挑着两个篮子，秋婶没同意，而是两人用扁担抬着两个篮子。英子在前，秋婶在后。 母女俩走在田埂上，走出了田埂一样的沉默。终于还是英子先开口说话。 英子说：“那你干脆到我们那儿住吧。都和你说过好多回了，你就是不听。”她加重了最后一句的语气。她说完，停下了脚步，完全转过身来面对妈妈。微风吹起了妈妈的头发，花白一片。此前，她还真没注意到妈妈有了这么多的白发。 秋婶说：“那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。” 英子说：“我有家啊，城里的家，就是我的家啊。” “那是你们的家，不是你的家。”秋婶提高了些嗓门，“都是家，可不一样的。真的不一样。等你的闺女嫁人后，你就知道了。” 英子没有搭话，把扁担从右肩膀换到了左肩膀。这段田埂有些窄，也不平，她走起来别别扭扭的，有几次都差点滑下田埂。 看着英子在前面走得东倒西歪的，秋婶几次都想笑。平常她是这么走的，可今天走在田埂上，特别顺当。英子五六岁时，挎个大篮子走在前面，她挑着担在后面时，总是吆喝英子走快些。英子步子快了些，她眼前就只有一条辫子和一只大篮子在晃荡。今天，她没催英子，反倒希望英子慢些走，这条田埂再长些。 吃过晚饭后，母女俩坐在堂屋里剥花生。两个多小时里，秋婶只说了一句话，英子也只说了一句话。 秋婶问：“这次回来，没听到你手机响啊，以前可是接电话打电话没个停啊。” 英子说：“我把手机关了。”其实，她没有关手机，只是调成了静音。 半夜时分，英子醒了。窗外的月光有些朦胧，屋里的倒是特别清晰。③她侧躺着。手托着腮帮，像是在欣赏月光，其实她眼里什么也没有，头脑里空而净，就像被月光洗过一样。 她下床走到窗前看天空，很远的地方，银河若隐若现。小时候，有天晚上她和妈妈一起从外婆家回来，天上也有银河，很长很宽很亮，她趴在妈妈背上看了很久后，再看路边小河，小河不见了。她问妈妈：“小河去哪儿了？”妈妈说：“天黑了，人们都回家了，地上的小河回天上去了。”后来，有天晚上，她五岁的女儿问她：“妈妈，电视里有银河，我怎么在天空看不到啊。”她说：“到朱家湾，到外婆家，就能看到银河。”女儿问：“为什么呢？”她说：“银河回家了，朱家湾是它的家。” 想到这些，英子的嘴角挂着笑意。她抬头看了看燕子窝的方向，也是什么都看不见，可她心里也有燕子在窝里的样子。 第二天回南京的路上，英子迷糊了。她记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的。 1.下列对小说相关内容的理解，最恰当的一项是（） A.英子喜欢吃妈妈做的肚肺汤，是因为肚肺汤里有家的味道，也代表着妈妈对她的爱。 B.秋婶不让英子一个人挑篮子，是因为她担心英子太累，也体现了母亲对女儿的关心和爱护。 C.英子想让妈妈去城里住，是为了更好地照顾妈妈，也是为了弥补自己不能经常陪伴妈妈的遗憾。 D.小说结尾英子“迷糊了”，是因为她沉浸在与母亲相处的快乐中，对家的依恋和对母亲的爱也更加深沉。 2.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（） A.小说以英子回家帮母亲收玉米为线索，展现了现代社会快节奏生活下，人们对传统农耕生活的向往。 B.小说通过对母女二人相处细节的描写，歌颂了伟大的母爱，也表达了对亲情的珍视。 C.小说刻画了秋婶的形象，赞扬了她勤劳善良、坚韧隐忍的品质，以及对家的坚守。 D.小说以英子回家的经历为载体，探讨了城乡文化差异以及现代人与传统文化之间的关系。 3.结合全文，简要概括小说的主题。 4.有人说秋婶对女儿的爱是克制的、隐忍的，你是否同意？请结合文本内容进行分析。 5.联系全文，分析“燕子”和“银河”的意象在小说中的作用，以及它们之间的关系。 【参考答案】 1.A 【解析】A项正确。由原文“肚肺汤里还有猪蹄，真的好吃。英子小的时候，只有过年才能吃到”“每次回家，妈妈总会端上肚肺汤”可知，肚肺汤是英子小时候的美味，也是母亲的拿手菜，它象征着家的味道，也代表着母亲对英子的爱。“你慢点，又没人和你抢，多大的人了，还跟个孩子似的”，说明女儿在妈妈面前永远是孩子，秋婶对英子的爱，都融入到这美味的“肚肺汤”里了。 B项错误。秋婶不让英子一个人挑篮子，是因为她想和女儿多待一会儿，想和女儿一起劳动，一起聊天，而不是担心英子累。由原文“英子要用扁担挑着两个篮子，秋婶没同意，而是两人用扁担抬着两个篮子。英子在前，秋婶在后”“反倒希望英子慢些走，这条田埂再长些”可知，秋婶是想借此机会和女儿多相处。 C项错误。英子想让母亲去城里住，是因为她觉得母亲一个人在家太孤单，想让母亲能够得到更好的照顾，同时也想尽到女儿的责任。但她并没有考虑到母亲的感受，也没有理解母亲对家的依恋。由原文“秋婶说：‘那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。’”分析可知，母亲对家的理解和女儿对家的理解是不同的。“你们的家”指的是英子和丈夫以及女儿的家，而“我的家”指的才是秋婶自己的家。 D项错误。英子“迷糊了”，是因为她感受到了母亲的爱，对母亲的理解也更深了一层，所以才会忘记自己是怎么回家的，体现了母女之间的情感融合，以及女儿对母亲的依恋。“主动给妈妈打电话说要回来的”说明英子是想为妈妈做点什么。英子回家的目的，表面上是为了帮妈妈收玉米；实际是为了多陪陪她。 2.B 【解析】A项错误。小说虽然写了英子回家帮母亲收玉米，但这只是小说的一个情节，并非是为了展现人们对传统农耕生活的向往。英子回家是为了陪伴母亲，也是为了回应和报答母亲对她的爱。 B项正确。小说通过对母女二人相处细节的描写，例如，做肚肺汤、忆燕子、抬篮子、剥花生、谈手机等，展现了母亲对女儿深沉的爱，以及女儿对母亲的理解、心疼和依恋。“都是家，可不一样的。真的不一样。等你的闺女嫁人后，你就知道了”体现了母亲的“爱”以及“爱”的方式，这与前文女儿说“要我说，这燕子就是你想养的”以及母亲的回答“我想的事多着呢”形成了对比，女儿没有理解妈妈的“爱”，妈妈也没有向女儿解释；直到女儿也有了自己的孩子。 C项错误。小说刻画了秋婶的形象，但这不是小说的主题。小说中对秋婶的描写，是为了展现她对女儿的爱，歌颂母爱的伟大，小说更侧重对“母女情”的描写。“秋婶语气里带着训斥，可脸上挂着笑”“用手抹了抹眼角，又转了过来”体现了母亲的口是心非。小说主要通过秋婶的言行来塑造人物形象。她虽然话不多，但她的每一个举动都包含着对女儿的关心和爱。她“守着这个家”，为女儿守候一个可以随时回来的“家”。 D项错误。小说中虽然提到了城乡差异，“平常，空余时间不多”“说是来回一趟，花不少油钱呢”以及英子的“婆婆嘴”和在母亲面前的沉默寡言，但这并不是小说的主题，而是为了突出母女之间的情感。英子的“城里”和秋婶的“乡下”形成了对比。小说用英子回家的经历，来展现母女之间的情感变化；而没有深入探讨城乡文化差异，以及现代人与传统文化之间的关系。 3.小说通过描写母女二人的相处细节，母亲为女儿做了她最爱吃的肚肺汤，并看着女儿狼吞虎咽，展现了母亲对女儿深沉的爱，以及女儿对母亲的理解和依恋，歌颂了母爱的伟大，也表达了对亲情的珍视。 【解析】本题要求概括小说的主题思想，要注意避免空洞的概括，需要联系文本内容，从人物形象、情节发展以及细节描写等方面入手，来分析小说的主题。小说的主题是关于母女情的。小说中，母亲为女儿做了她最爱吃的肚肺汤，并看着女儿狼吞虎咽，这体现了母亲对女儿的爱。“你慢点，又没人和你抢，多大的人了，还跟个孩子似的”体现了母爱的温暖。母亲还为女儿守着家。“秋婶说：‘那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。’”突出了母亲对家的重视。“家”是母亲的牵挂和寄托。她守护着家，也在守护着女儿，这是一种更深沉的爱。“用手抹了抹眼角”体现了她内心的“爱”。英子对母亲的“不理解”变成了理解。“她稍稍歪了些身体……手指在桌上乱划，其实在悄悄看着妈妈”“以前可是接电话打电话没个停啊”“我把手机关了”“像是在欣赏月光，其实她眼里什么也没有”体现了英子心理上的变化。“她抬头看了看燕子窝的方向，也是什么都看不见，可她心里也有燕子在窝里的样子”是“家”在她心里的样子，也象征着家的温馨以及女儿对家的依恋和对母亲的爱。“迷糊了”体现了她对“家”的依恋；“调成了静音”是女儿对妈妈的“爱”，是想多陪陪妈妈。小说通过这些细节描写，以及英子回家的经历，展现了母女之间的情感变化，歌颂了母爱的伟大，也表达了对亲情的珍视。“一天是多久？”既是指“在家的时间”，更是指“爱的长度”。 4.同意。 秋婶对女儿的爱是克制和隐忍的，这体现在她： 1 不善表达：秋婶的爱体现在行动上，而非语言上。文中多次描写秋婶的沉默寡言。她对女儿的爱是“口嫌体正直”的；表面上责备女儿，心里却充满爱意。面对女儿的热情，秋婶总是“不接话茬”，与女儿的“婆婆嘴”形成了鲜明的对比。 2 默默付出：秋婶的爱体现在她为女儿做的每一件小事上，这些细节描写，都展现了母亲的默默付出。 3 对女儿的尊重：她并没有强迫女儿按照自己的意愿生活，而是给予女儿充分的理解和包容。即使女儿不理解她，甚至误解她，她也没有过多的解释。她知道女儿有自己的生活方式和想法，她选择默默地支持女儿，守护女儿，这是一种更深层次的爱和尊重。 【解析】本题考查的是对人物形象和人物关系的理解分析能力。答题时，要结合文本内容，从人物的语言、动作、神态、心理等方面入手分析，并清晰地表达自己的观点。“同意”或“不同意”都可以，关键是要能够自圆其说，言之成理。如果不同意，可以说秋婶的爱是“无私的”“伟大的”“润物无声的”，并结合文本内容进行分析。不善表达:秋婶的爱体现在行动上，而非语言上。文中多次描写秋婶的沉默寡言。“秋婶语气里带着训斥，可脸上挂着笑”“用手抹了抹眼角，又转了过来”，她对女儿的爱是“口嫌体正直”的；表面上责备女儿，心里却充满爱意。面对女儿的热情，秋婶总是“不接话茬”，与女儿的“婆婆嘴”形成了鲜明的对比。“时间久了，她发现母女俩在一起，多说少说，都一样”体现出秋婶的“不善表达”，这也与她们的生活环境有关，秋婶生活在农村，不善表达，而女儿生活在城里，整天需要与人沟通。秋婶默默地为女儿做着一切，却很少用言语表达她的爱。即使在女儿提出让她去城里住的时候，她也没有直接拒绝，而是说“那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。”，体现了对女儿的尊重，也体现了秋婶性格的“隐忍”以及她对家的依恋和坚守，她想给女儿留一个随时可以回来的家，这是一种更深沉的爱。默默付出:秋婶的爱体现在她为女儿做的每一件小事上。她为女儿炖了最爱吃的肚肺汤，在女儿睡着后，默默地守护着她，她“揉了揉眼睛”，说明她心疼女儿。她陪着女儿下地收玉米，并选择抬着篮子，让女儿走在前面。“反倒希望英子慢些走，这条田埂再长些”体现了她对女儿的爱，想和女儿多待一会儿。这些细节描写，都展现了母亲的默默付出。“调制”“灌”“划开”“放出”“撕”“镊”“炒”体现了她对“吃”的重视；也体现了秋婶为女儿做的准备，炖汤以及收玉米都是秋婶“爱”的体现；而她怕“累着女儿”的说法只是一个借口。尊重女儿：秋婶的爱也体现在她对女儿的尊重上。她并没有强迫女儿按照自己的意愿生活，而是给予女儿充分的理解和包容。即使女儿不理解她，甚至误解她，她也没有过多的解释。她知道女儿有自己的生活方式和想法，她选择默默地支持女儿，守护女儿，这是一种更深层次的爱和尊重。小说中，母女之间虽然交流不多，但是她们彼此理解。“我”“揉了揉眼睛”，是人物情感变化的节点。女儿对母亲的埋怨“以前可是接电话打电话没个停啊”，也变成了理解。“她没有关手机，只是调成了静音”，而这“静音”，体现了女儿对母亲的爱。“迷糊了”则体现了母女关系的变化，她们的心更近了。总之，秋婶的爱是内敛的、含蓄的，这与中国传统文化中对女性的“贤良淑德”“相夫教子”的要求有关。她用自己的方式表达着对女儿的爱，这是一种更深沉、更伟大的爱。 5.燕子的作用：①推动情节发展。燕子做窝的细节，引出了母女二人的对话，也体现了秋婶对家的热爱和对女儿的关心。 ②丰富人物形象，烘托了秋婶对女儿的爱，也使小说的主题更加鲜明。 银河的作用：①丰富了小说的内容，使小说的主题更加深刻。银河的传说，也体现了秋婶对英子的影响，以及英子对女儿的爱。 ②“银河”与“燕子”的意象，都与“家”有关，它们共同突出了小说的主题——对家的思念和对亲情的珍视。 【解析】本题考查的是对小说意象的理解和分析能力。“意象”是指诗歌或文学作品中，融入了作者主观情感的物象。答题时，要结合情节、人物、主题来分析。小说中“燕子”和“银河”，都是具有象征意义的意象。秋婶不喜欢燕子在家做窝，现在她家梁上有了燕子窝，这是因为英子。“我在墙上掏了洞，给它留门了”，她为燕子“留门”，也体现了她对燕子的接纳。结合前文“她三天两头在屋顶上放些米、麦子，有几次还捉蚂蚱挂在屋檐下”“燕子刚来做窝的那些天，她尽量不在家”可知，秋婶对燕子是喜欢的，也是因为“女儿”，她才接纳燕子，这是她对女儿的爱。这段细节描写丰富了人物形象，也突出了小说的主题。“银河”的传说，也与“家”有关。“天黑了，人们都回家了，地上的小河回天上去了”“银河回家了，朱家湾是它的家”说明在秋婶和英子心里，“朱家湾”就是家。“银河”象征着家的方向，无论走多远，都会回到家里。它也象征着母亲和女儿之间的情感联系。“你慢些走，这条田埂再长些”“她没催英子，反倒希望英子慢些走”，而女儿对“家”和“母亲”的依恋也随着年龄增长和阅历增加，会越来越深。“燕子”和“银河”，都与“家”有关，它们也共同点明了小说的主题。燕子象征着家的温馨，银河则象征着家的方向和对家的思念。这两个意象，共同突出了小说的主题——母女情以及对家的热爱和对亲情的珍视。 抱酥油桶的拉姆 这里的村民宇文望星大都认识，可最近村里出现了一个穿着县中学校服的陌生女孩，常常独自赶羊放牧。一头高大威猛的牧羊犬不离女孩左右，将羊群赶到牧场就静静地卧在女孩身旁。每当此时，女孩就从怀里掏出一本书来翻读，那认真的模样已然是将撒欢儿吃草的羊儿，追逐云朵的微风，招摇艳丽的格桑花，一并谢绝出她的世界。 “怡西拉姆是村里富户阿旺的女儿，她的哥哥扎西放牧时骑马摔断了腿，阿爸阿妈就不让她读书了，让帮着放羊煮饭。”村委会主任朗杰娓娓说道。 在巩固脱贫成果的当口，在全民奔小康的幸福道路旁，这种事情，成了压在驻村第一书记宇文望星心里的一块石头。 他拉着朗杰一起向位于村西头的阿旺家走去。 宇文望星抬头看见了抱着酥油桶招待客人的安安静静的少女，不由得一怔。当天的怡西拉姆穿着翠绿色绸缎面藏袍，她的双臂环绕着小巧的酥油桶，眼神中偶尔流露出一丝沉郁的神情，给客人递茶时却又在嘴角勾出甜蜜悦人的笑意。 “听说你们家女儿拉姆学习可是顶呱呱的，你们怎么舍得让她不读书呢？” 阿旺犹豫了一下，又叹了口气：“书记，把拉姆从学校叫回来，家里人都可以轻松一些。再说这拉姆也读完初中了，已经完成了国家规定的义务教育啊。” “这么说吧，读完初中是完成了义务教育，可国家就是希望通过义务教育，让有学习能力的孩子继续读高中以至于有机会读大学，提高咱农牧区孩子的文化水平。”宇文望星耐心地开导着。 “现在我们这个家实在是离不开拉姆呀。再说了拉姆不小了，该嫁人了！”阿旺有些烦乱，低声道。 阿旺说出了自己的真实想法，宇文望星微笑着，比之前更加友好地说：“阿旺哥啦，您看现在大家都不再为吃糌粑喝酥油茶发愁了，就这样轻易让拉姆放弃学业太可惜了！” “你得让我再想一想。”阿旺低声说。 “我要读书的！等哥哥能下地放羊了我就去学校，我才不嫁人呢！谁敢靠近我的帐篷，我就让狗咬死他！”拉姆的声音有些发抖。 这时候，宇文望星看着怡西拉姆的阿妈革吉措姆，说道：“阿佳啦，您怎么看呢？” 革吉措姆笑眯眯地赶忙给大家添上酥油茶说：“一家一个主，我听她阿爸的。” 看来革吉措姆在家里是没有话语权的，拉姆不能读书的症结就在她阿爸阿旺那里。 为了稳妥起见，宇文望星和朗杰开着车来到县城，找到了县中学校长拉巴次仁。 原来因为怡西拉姆，县一中发生了比村里更严重的荒唐事。农牧民本来就不太支持女孩子上学，惹眼的怡西拉姆突然被家人带走，很多家长听说连这样的好苗子都不上学了，胡乱比较一番后，就使着劲劝自家的女儿也别读书了。一时间，提交退学申请的女孩子不下十个。 听到这里，宇文望星心情沉重。 “一步一步来。”宇文望星沉着地说，“首先我联系地区医院援藏骨科专家，后边我们带扎西去检查腿伤，尽快治好扎西的腿伤。” 沉吟一下，宇文望星又说：“接下来，我们动员阿旺先放下收羊毛的生意，由他自己负责放羊，直到扎西腿好。” 看到朗杰若有所思的表情，宇文望星继续说道：“如果阿旺不听安排，我们就安排村民和驻村干部轮流帮阿旺家放羊。先把拉姆解放出来，送回学校！” 商量好以后，两人再次登门。没有想到的是，这次的事情竟得到了快速的解决。 当说明来意后，阿旺依然盘算着如何获取最大化的利益。 “有个想法。”革吉措姆突然似乎控制不住自己，几乎是喊出一声。“如果你只是因为钱就不管拉姆的未来，那这个家没有你也罢。”此时，她已经脸颊绯红，双眼中都是怒火。 “你们不用在意，”阿旺对宇文望星和朗杰说，“她这是犯了疯病。” 革吉措姆刺耳地大笑着，泪水从眼角滑落，她大喘一口气：“我这一辈子最后悔的事，就是刚考上县里的初中，就被阿爸拉回来等着嫁人。”她双手紧紧握在一起，似乎下了一个重大的决定：“儿子也好，女儿也好，成全他们，父母才不白当，喜欢读书就去读书，喜欢做活儿就去做活儿，我不能让我的拉姆像我一样，因为不能读书几十年后还觉得后悔！” “别犯傻了。”阿旺一把抓紧革吉措姆的手臂就往里屋推，她一个跟跄跌倒在地。 虽然她因为激动不住地颤抖，可这场情绪的爆发似乎激发了她的活力。她已经不能再被称为年轻漂亮，但举手投足都与平时沉静寡言的形象不再相符——她身上有股“贵气”。她靠着墙，一脸严峻，瞪着阿旺：“铁心肠的阿旺，你再不让拉姆去读书对得起谁！” 看到因为自己的自私哭红了眼睛的女儿和似乎不再认识的妻子，阿旺若有所思…… 第二天，怡西拉姆临别时，突然转身，用超脱出这个年纪的冷静和郑重的语气说：“叔叔啦，雄鹰飞得再高，影子还在地上，我不会忘记你们的恩德！我一定会好好读书，考个好大学，让我们县里村里的人看到女孩子们可以有更好的出路！” 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（） A.怡西拉姆喜欢读书，即使在放牧时，也不忘沉浸在书本的世界里，这体现了她对知识的渴望。 B.阿旺不让女儿读书，是因为家里需要人放牧煮饭，哥哥放牧摔断了腿，他是出于无奈才做出这样的决定。 C.宇文望星和朗杰找到县中学校长拉巴次仁，是为了了解怡西拉姆的学习情况，并寻求他的帮助。 D.革吉措姆支持女儿读书，是因为她自己曾经因为不能读书而感到后悔，所以她不希望女儿重蹈覆辙。 2.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（） A.小说通过描写怡西拉姆的求学经历，展现了藏区人民对教育的重视和对美好生活的向往。 B.小说以扶贫干部宇文望星为主人公，赞扬了他认真负责的工作态度和为人民服务的奉献精神。 C.小说讲述了怡西拉姆在家人和扶贫干部的帮助下重返校园的故事，歌颂了人性的美好和社会进步的力量。 D.小说以怡西拉姆的求学之路为线索，探讨了教育与扶贫的关系，以及知识改变命运的意义。 3.结合作品内容，简要概括小说的主题。 4.有人认为小说中革吉措姆的转变过于突兀，你是否同意？请结合作品内容，谈谈你的观点和理由。 5.结合文本，分析小说标题“抱酥油桶的拉姆”的含义。 【参考答案】 1.B 【解析】A项正确。由原文“常常独自赶羊放牧……女孩就从怀里掏出一本书来翻读，那认真的模样已然是将撒欢儿吃草的羊儿，追逐云朵的微风，招摇艳丽的格桑花，一并谢绝出她的世界”可知，怡西拉姆热爱学习，即使在放牧的时候，也不忘读书，这体现了她对知识的渴望。 B项错误。阿旺不让女儿读书，并非完全出于“无奈”。由原文“书记，把拉姆从学校叫回来，家里人都可以轻松一些”“拉姆也读完初中了，已经完成了国家规定的义务教育啊”可知，他觉得女儿初中毕业就够了；也体现了他的“自私”心理。“拉姆不小了，该嫁人了！”才是他内心深处最真实的想法；他认为女孩子读书不如早点嫁人，这体现了他的落后观念，也为后文的情节发展做了铺垫，推动了情节发展，也为后文革吉措姆的态度转变做了铺垫；也与宇文望星的思想形成了对比，突出文章主题。 C项正确。由原文“找到了县中学校长拉巴次仁。……农牧民本来就不太支持女孩子上学……提交退学申请的女孩子不下十个”可知，宇文望星和朗杰此行的目的是为了和拉巴次仁商量如何帮助拉姆重返校园。“不下十个”体现了问题的严重性，突出了拉姆事件的影响。 D项正确。由原文“我这一辈子最后悔的事，就是刚考上县里的初中，就被阿爸拉回来等着嫁人”“我不能让我的拉姆像我一样，因为不能读书几十年后还觉得后悔！”可知，革吉措姆支持女儿读书，是因为她自己也曾有过类似的经历。她不希望女儿重复自己的人生，所以她才会鼓励和支持女儿读书，这体现了一位母亲对女儿的爱，突出了人物形象，为后文的情节发展做了铺垫。 2.C 【解析】A项错误。小说中，“农牧民本来就不太支持女孩子上学”，以及阿旺不让女儿读书，恰恰说明了藏区人民对教育的“不重视”；小说也反映了当地重男轻女的落后观念，这与“藏区人民对教育的重视”相矛盾。“我这一辈子最后悔的事，就是刚考上县里的初中，就被阿爸拉回来等着嫁人”，说明在藏区，很多女孩子都没有读书的机会，这也体现了当地落后的文化观念；以及社会环境对人物命运的影响。怡西拉姆的求学经历，只是个例，不能以偏概全；她的求学之路虽然艰辛，但最终能够重返校园，恰恰说明了人性的美好，也体现了社会的进步。小说也批判了阿旺这类“重男轻女”的思想。 B项错误。小说虽然塑造了宇文望星这个扶贫干部形象，也展现了他认真负责的工作态度和为人民服务的奉献精神。但他只是小说的一个次要人物。小说主要写的是怡西拉姆的求学故事，以及她的家人在“读书”这件事上的态度转变，体现的是对人性的光辉的歌颂；对“知识改变命运”以及对美好生活向往的歌颂，赞扬了宇文望星为人民服务的奉献精神只是小说的一个方面，而不是小说的主题。宇文望星这个人物，突出了小说的时代背景，以及党的扶贫政策对人民生活的影响，推动了情节发展。他是联系各个主要人物的关键角色；“在巩固脱贫成果的当口，在全民奔小康的幸福道路旁，这种事情，成了压在驻村第一书记宇文望星心里的一块石头”，而“联系地区医院援藏骨科专家”“安排村民和驻村干部轮流帮阿旺家放羊”则是他为人民服务的具体行动。他鼓励阿旺“让有学习能力的孩子继续读高中以至于有机会读大学，提高咱农牧区孩子的文化水平”，说明他对当地教育的重视；也推动了情节发展，从而也推动了阿旺及其妻子思想观念上的转变，最后，拉姆能够回到学校学习，“一步一步来”是他的工作方法。 C项正确。小说讲述了怡西拉姆在家人和扶贫干部的帮助下重返校园的故事，体现了人性的光辉和社会进步的力量。“叔叔啦……我不会忘记你们的恩德！”说明拉姆的懂事和感恩；她渴望读书，也想改变自己的命运。革吉措姆为了女儿的未来，勇敢地站出来反抗丈夫的决定，也展现了人性的光辉；阿旺最终同意女儿继续读书，也体现了他的转变，他最终也认同“知识改变命运”的道理。宇文望星为帮助拉姆重返校园所做的努力，展现了扶贫干部为人民服务的奉献精神；这也体现了社会的进步和人性的光辉。“提交退学申请的女孩子不下十个”则突出了社会大环境对人物的影响；以及人性的“光辉”，也体现了党的教育扶贫政策对偏远地区的影响。小说歌颂了人性的美好和社会进步的力量。 D项错误。小说虽然写了怡西拉姆的求学之路，也提到了教育与扶贫的关系，但这不是小说的主题。小说重点在于展现人物的转变以及人性的光辉。“义务教育”的普及是脱贫攻坚的成果；如果没有“脱贫”的物质保障，拉姆可能连初中也读不完。而国家支持藏区的教育事业，是为了改变藏区人民的命运；扶贫先扶智，而“知识改变命运”，这只是小说主题的其中一个方面；拉姆的“求学之路”也体现了“知识改变命运”。小说的主题是通过人物形象的塑造以及情节发展来体现的，探讨教育与扶贫的关系以及知识改变命运只是小说的一个方面，拉姆只是小说的一个人物；扶贫政策以及当地教育现状以及落后的文化观念只是小说的社会环境描写，它们都是为了推动情节发展、突出人物形象、升华主题思想。 3.小说通过讲述怡西拉姆在家人和扶贫干部的帮助下重返校园的故事，歌颂了人性的光辉，展现了社会进步的力量，也表达了对美好未来的期盼和祝福。 【解析】小说的主题是理解作品的关键，它通常体现了作者对社会、人生、自然的思考、感悟和认识。概括主题要结合文本内容、人物形象、情节发展和环境描写来分析概括。怡西拉姆热爱学习，渴望知识，即使在放牧时，也不忘读书。她对知识的渴望和对命运的抗争，是人性的光辉的体现。“我要读书的！……我才不嫁人呢！”突出了拉姆对读书的渴望以及对命运的抗争，这与阿旺“拉姆不小了，该嫁人了！”形成了对比，突出了小说的矛盾冲突。“完成国家规定的义务教育”以及“希望通过义务教育，让有学习能力的孩子继续读高中以至于有机会读大学”都说明国家对教育的重视，这也是社会进步的体现；读书是为了改变命运，而知识改变命运也是社会进步的表现，这也是小说要表达的主题之一。 由革吉措姆的转变“如果你只是因为钱就不管拉姆的未来，那这个家没有你也罢。”“我这一辈子最后悔的事，就是刚考上县里的初中，就被阿爸拉回来等着嫁人。……喜欢读书就去读书”“铁心肠的阿旺，你再不让拉姆去读书对得起谁！”体现了人性的光辉。革吉措姆为了女儿的未来，勇敢地站出来反抗丈夫的决定。母爱的伟大、女性意识的觉醒以及人性的光辉是革吉措姆人物形象塑造的重点。阿旺的转变，“若有所思”，说明他也意识到了自己的错误；也是人性的光辉的体现。“犯了疯病”说明了藏区“男主外女主内”的风俗习惯，革吉措姆的“转变”也是她对命运的抗争；阿旺也最终妥协了，也是因为他对妻儿的爱，为了家庭和睦。宇文望星是小说塑造的正面人物形象。“联系地区医院援藏骨科专家”“安排村民和驻村干部轮流帮阿旺家放羊”，这些行动，体现了他的工作能力和为人民服务的奉献精神；这也体现了社会的进步，如果没有党的扶贫政策和扶贫干部的帮助，怡西拉姆可能就真的要辍学了，扎西的腿可能也无法治好了。小说结尾，怡西拉姆对宇文望星的感谢“我不会忘记你们的恩德！”，以及她对未来的展望“考个好大学，让我们县里村里的人看到女孩子们可以有更好的出路！”都体现了美好和希望。小说以拉姆的“好好读书，考个好大学”的愿望结尾，体现了对拉姆的美好期盼与祝福，点明了主题。 4.不同意。 理由：①革吉措姆的转变，是在一系列事件的推动下发生的，并非突然转变。 ②革吉措姆的转变，也与她自身的经历有关，她曾经因为不能读书而后悔，所以她不希望女儿重复自己的人生； ③革吉措姆的转变，也体现了女性意识的觉醒，以及对女儿的爱和对美好生活的向往。 ④革吉措姆的语言和行动，都符合人物的性格特点和心理变化，也使人物形象更加丰满。 【解析】这是一道开放性的探究题。答题时，要结合作品内容，分析人物的性格、心理变化、以及转变的原因，并清晰地表达自己的观点。如果同意“转变突兀”，可以从人物形象的塑造、情节发展的合理性等角度入手。革吉措姆的转变是符合人物性格和心理变化的。小说中，革吉措姆是一个比较传统的藏族妇女，她善良、隐忍，在家中没有话语权，凡事都听从丈夫的安排，她“抱着酥油桶招待客人”，是藏族妇女的传统，也体现了她的贤惠。“一家一个主，我听她阿爸的”体现了她对丈夫的顺从，以及她性格的隐忍。但是，当女儿的求学之路受到阻碍时，她内心的情感爆发了。“如果你只是因为钱就不管拉姆的未来，那这个家没有你也罢。”体现了她对女儿的爱和对女儿未来的担忧。“我这一辈子最后悔的事，就是刚考上县里的初中，就被阿爸拉回来等着嫁人”是她情感爆发的导火索。她不希望女儿重复自己的人生，这才是她转变的根本原因，体现了母爱的伟大。她的“笑眯眯”变成了“怒火”“颤抖”变成了“活力”“严峻”等，体现了人物的心理变化以及语言、动作、神态的变化，也使人物形象更加丰满。革吉措姆的转变也与小说的情节发展有关。宇文望星的到访、与阿旺的谈话、以及拉姆的哭诉，都对革吉措姆的转变起到了推动作用。特别是当阿旺说出“拉姆不小了，该嫁人了！”之后，拉姆的“我要读书的！……我才不嫁人呢！”是母女之间的呼应；促使革吉措姆下定决心，支持女儿读书。“犯了疯病”体现了阿旺的蛮横以及革吉措姆的隐忍。“一步一步来”“首先”“接下来”“如果……就……”体现了宇文望星的做事风格以及他为拉姆重返校园所做的努力，推动了情节发展。“我这一辈子最后悔的事……等着嫁人”，正是因为她自己的这段经历，以及对女儿的爱，才促使她发生了转变。联系下文扎西对宇文望星的感谢，可以看出，扎西的腿伤也是革吉措姆转变的一个重要原因，而拉姆的读书，也是她的希望，希望女儿能够走出大山，改变自己的命运，就像帮助他们的“干部”一样。革吉措姆的转变，也体现了女性意识的觉醒和对美好生活的追求。她敢于反抗丈夫的权威和男尊女卑的传统观念，争取女儿受教育的权利，这体现了女性意识的觉醒。她也希望女儿能够通过读书，改变自己的命运，拥有更加美好的未来，这体现了她对美好生活的向往和不懈追求。 5.①“拉姆”是藏族女孩的名字，指小说中的主人公怡西拉姆。 ②“抱酥油桶”是藏族人民的待客之道，体现了藏族人民的热情好客。“抱酥油桶的拉姆”是怡西拉姆的形象特征，也暗示了她的家庭环境和生活状态。 ③“酥油桶”也象征着藏族人民的传统文化和生活方式。“抱酥油桶的拉姆”也象征着新时代的藏族女性，她们既传承了优秀的传统文化，也追求更加美好的现代生活。 【解析】小说的标题通常是理解小说主旨的关键，分析标题的含义，可以从人物形象、情节以及主题等方面入手。“拉姆”是藏族女孩的常见名字；“酥油桶”是藏族人民的日常生活用品，也象征着藏族人民的传统文化和生活方式。由原文“穿着县中学校服的陌生女孩，常常独自赶羊放牧”“怡西拉姆是村里富户阿旺的女儿”可知，“抱酥油桶的拉姆”突出了怡西拉姆的身份——一个热爱学习的藏族女孩；一个来自富裕家庭，却因为哥哥受伤而不得不辍学在家放牧的女孩；也暗示了她内心的矛盾与挣扎。“常常独自”突出了“独自”，“陌生女孩”交代了拉姆的身份，也为下文宇文望星和朗杰去她家做客做了铺垫。结合“抱着酥油桶招待客人的安安静静的少女……穿着翠绿色绸缎面藏袍，她的双臂环绕着小巧的酥油桶”分析可知，“酥油桶”是藏族人民的待客之道。怡西拉姆抱着酥油桶招待客人，体现了藏族人民的热情好客。“绸缎面藏袍”“甜蜜悦人的笑意”都突出了拉姆的美丽和温柔；“眼神中偶尔流露出一丝沉郁的神情”突出了“沉郁”，体现了她内心的不开心，暗示了她的处境和心理状态——渴望读书，却又不得不辍学在家。小说中，拉姆既要放牧，又要做家务；她虽然穿着校服、抱着书，却无法回到学校读书，这体现了她内心的矛盾与冲突。小说以“抱酥油桶的拉姆”为题，是为了突出拉姆的形象，一个“想读书”又不得不“抱酥油桶”的藏族女孩的形象。她的身上，也寄托着新时代藏族女性对知识的渴望和对美好生活的追求。 铜牙 十七岁这年，我报名参军。 “你为什么要当兵？”一个穿军装的人问我。 “找到我二爷。” “你要到部队去找你二爷，他在我们部队吗？” 我摇摇头，一脸茫然。 二爷是烈士，但我们后人没有找到他的遗骸。 我二爷徐绪银，十二岁时，还是个放牛娃，那天跟红军的队伍去了军营。二爷瘦小的身影跟在红军队伍后面奔跑，显得那么弱小。我小脚的二奶，在他身后追，队伍越行越远，二爷越来越小，最后成一个黑点，眨眼间，二奶就看不见他了。 二爷再也没回来，直到许多年后，政府给我家送了一块牌匾，一个烈士证明，这成为我二爷的全部。 我很快知道，接兵干部叫李健一。我们要去的部队在苏北，徐州。真是巧合，我二爷就是牺牲在苏北。 新兵下连，李健一把我叫到他办公室，问我想不想到师史馆。 “你不是要到苏北来找你二爷吗？在师史馆，也许更容易找到他。” 我心里一动。新兵训练，太苦太累，我都忘记了我的二爷。 走进师史馆。那么多烈士的照片静静地挂在展板上。 我凝望着这些照片，我为他们感到自豪，但同时也替他们难过，毕竟他们太年轻了。有的烈士比我还小，不过十五六岁。很多烈士，无名无姓。那简短的文字，记录着他们在革命路上的壮举。 有一天，李健一指着墙上的一张照片，说：“徐东亮，你看，你像这个人。” 我抬眼看，照片上是一位年轻军人，约二十五六岁。他身着新四军军装，站在一排木门前，意气风发。细看，他方脸，眉毛很黑，大眼睛散发着坚毅的目光。的确，我像他。我说不清眼睛、鼻子、嘴角的轮廓哪里像他，但就是感觉像，可能是神似吧。 他莫非就是我二爷？ 我失望了。我二奶说，我二爷叫徐绪银，而这个人，叫徐光明。 除了参与师史馆的正常工作，我每天晚上，把自己关在史馆，在浩如烟海的历史资料里找寻，我渴望找到更多关于徐光明的资料。 与众多个夜晚一样，我百度“徐光明”，网页跳出一则“寻亲”新闻，网上说，红安籍烈士徐光明，一九四○年九月在苏北一场战役中牺牲。刘北江自一九八○年起，几乎每年都要到昔日战斗过的苏北，寻找老团长徐光明的遗体。一九八六年春天，刘北江在一具遗骨中发现了一颗黄铜假牙，他确认他就是老团长徐光明，徐团长这颗假牙，他闭着眼就会想起。 网上这些消息让我血流加快，一连几天彻夜难眠。 我二爷也有一颗铜牙。二奶说，二爷放羊，摔断了一颗牙。不久，有乡村牙医游走到我们竹林湾。二奶想给二爷把那颗断牙镶上。无奈那牙很贵。牙医说，用自家的材料，便会便宜些。二奶问什么材料，牙医说，比如黄金、白银、黄铜…… 爷爷拿出一块铜，有火柴盒那么大，放着金色的光。牙医从那块铜上切下一块，牙齿大小，放进二爷嘴里，比量比量，用细铁锤捶捶打打，将那块铜安放在二爷嘴里，竟然严丝合缝。 好在那颗牙不是门牙，而是门牙下右第四颗牙。那牙平时是不露出来的，二爷只有特别开心快乐之时，才露出半颗铜牙，像嘴里射出一道金色的光。 “你二爷嘴里有光。”我记得二奶向我们描述二爷时的情形，她脸上飞起少女般的酡红。她低声细语，旁若无人地吟唱道：“早起开柴门，红日往上升。今天送郎当红军，小妹喜在心……” 多么熟悉的旋律！这是一九三〇年在红安传唱的《送郎当红军》，我不知道二爷走时，二奶是否已经会唱这首歌，她的歌声，是否留在二爷的记忆里。 我立刻把这个情况告诉李健一，一刻都等不得。我说：“李干事，我二爷找到了，他就是徐光明，‘徐光明’之前，他应该叫徐绪银，这是我二爷最先的名字。” 第二年春，李健一干事代表老部队，我代表徐光明的后人，我们一同前往苏北这家烈士陵园。我们带回了二爷的骨殖。我们把二爷安葬在竹林湾的后山坡。安葬二爷那天，天空晴朗，满山的松树青翠欲滴。松树旁，是大片大片的油菜花。 附录： 鄂豫皖革命烈士纪念园名录之徐光明：徐光明，湖北红安（旧称黄安）人，一九一二年出生，十四岁参加中国工农红军；一九二七年，参加黄麻起义，一九三四年加入中国共产党，历任红四方面军连长、营长和红二十五军某团团长等职。抗日战争初期调入新四军工作。一九三九年奉命进入苏南东部，任江南抗日义勇军第二团参谋长。一九四○年，任新四军苏北指挥部第二纵队独立团团长。同年九月六日，在对敌反击战中牺牲。时年二十八岁。 徐光明原名徐绪银，高桥镇竹林湾人。 名录上最后这句话，与上面字体一样，但字的色泽新鲜醒目，显然是后补上去的。 后记： 今年清明节，我回去祭拜我的二爷二奶。宋春芳听说我回了红安，过来小坐。她是我高中同学，现在在医院工作，牙医，医学博士。她看着我手机里收藏的图片和文字，目光停在徐光明留下的那颗铜牙上。 “你二奶说你二爷那颗铜牙是右下第四颗？”宋春芳问。 我点头说是。 “这是右下第五颗牙。”她的语气不容置疑。 “也许是我二奶记错了。”我说。 “你要想弄清楚也容易。” 我不语。 “DNA。”她说。 我说：“那还得刨坟，算了，不折腾了，让逝者安息。” “万一不是，你二奶能安息吗？” “我想，我二奶会认同我们的做法。” “早起开柴门，红日往上升。今天送郎当红军，小妹喜在心……”二奶的歌声在我耳畔响起。她佝偻的身影，在我眼前渐行渐远。他们合坟那天的情景，在我脑海里呈现，那么明晰：两只金黄色蝴蝶在坟头翩翩起舞，羽翅在阳光下闪着金光。 我相信我二奶旁边沉睡的，是我们朝思暮想的二爷，他叫徐光明，他最初的名字叫徐绪银。 愿二爷在地下安息！ 1.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（） A．小说以“我”寻找二爷遗骸的经历为线索，展现了战争的残酷以及对和平的渴望。 B．小说通过对二爷英雄事迹的追溯，歌颂了革命先烈的英雄主义精神和崇高的理想信念。 C．小说讲述了“我”和李健一寻找二爷遗骸的过程，以及最终找到二爷、让二爷魂归故里的故事，表达了对亲人的思念和对烈士的敬仰。 D．小说以“铜牙”为线索，将“我”的寻亲之路与二爷的革命生涯交织在一起，肯定了“寻亲”行为的意义，也表达了对历史和传统的尊重。 2.结合全文，简要分析小说以“铜牙”为题的用意。 3.有人认为小说结尾关于蝴蝶的描写是多余的，你是否同意？请结合文本，谈谈你的观点和理由。 4.联系全文，分析“我”对二爷的情感变化。 【参考答案】 1.D 【解析】A项错误。小说虽然以“我”寻找二爷遗骸的经历为线索，也提到了战争年代的背景，但这不是小说的主题。小说中并没有对战争的残酷进行详细的描写，也没有明确表达对和平的渴望，而是通过寻亲的故事，展现了对亲情的怀念、对烈士的敬仰、以及对历史的尊重。战争只是一种背景，它对我的性格以及后来的行为都产生了一定的影响，是小说情节发展的动力；“寻亲”才是小说的主题，突出了人物的精神追求以及人物之间的关系。 B项错误。小说中，对二爷的英雄事迹只是简单介绍，“十四岁参加中国工农红军……在对敌反击战中牺牲”，是为了突出二爷的英雄形象；但小说的重点是写“我”寻找二爷遗骸的经历；以及“我”对二爷的怀念，这才是小说的主题。“附录”是对二爷革命事迹的补充和完善；对二爷英雄事迹的描写是为了突出二爷的形象，丰富小说的内容；歌颂了革命先烈的英雄主义精神，但这不是小说的主题。小说主要通过“寻亲”来表达主题，亲情、对烈士的敬仰等是小说的次要主题；小说主要以第一人称我的视角展开叙述。 C项错误。小说讲述了“我”寻找二爷遗骸的经历，并最终找到了二爷的遗骸。“我”和李健一代表我们，寻找二爷遗骸的举动体现了“我”对二爷的思念和敬仰；找到二爷的遗骸让“我”感到欣慰；但是把二爷的遗骸带回竹林湾安葬，体现的不仅仅是对亲人的思念和对烈士的敬仰之情，也包含了对历史的尊重、以及对革命精神的传承，这才是小说要表达的主题。“我”代表的是二爷的后人。而李健一则是“我”的引路人。小说的情节发展，人物形象塑造，环境描写都是围绕主题展开；而重返校园、实现梦想、找到自我、父女母子情以及对长辈的怀念等都是为了更好地服务主题；歌颂人性的美好、对美好未来的期盼以及对人生和文化的思考、感悟。 D项正确。小说以“铜牙”为线索，“二爷也有一颗铜牙”“在一具遗骨中发现了一颗黄铜假牙”“徐光明留下的那颗铜牙”；“铜牙”串联起了“我”的寻亲之路和二爷的革命生涯，肯定了“寻亲”行为的意义。二爷去世多年，“我”和后人依然在寻找二爷的遗骸，体现了“我”对二爷的思念和敬仰，也表达了对历史的尊重。“我”对二爷的寻亲和怀念也影响了李健一。“第二年春，李健一干事代表老部队，我代表徐光明的后人，我们一同前往苏北这家烈士陵园”，可见，李健一对我的“寻亲”也是支持的。“寻亲”代表的是一种情感和精神的传承，是“寻根”的体现。“原名徐绪银，高桥镇竹林湾人”是“我”寻亲的结果。寻亲的意义，对二奶以及后人，都是一种精神上的慰藉。同时也体现了对历史和传统的尊重。 2.①“铜牙”是贯穿全文的线索，连接了“我”、二爷和二奶，推动了情节发展。 ②“铜牙”见证了二爷的人生经历，也承载了二奶对二爷的思念和爱，以及“我”对二爷的敬仰和对历史的尊重。 ③“铜牙”也象征着二爷的英雄形象和不屈的精神，以及中华民族的优良传统。 【解析】线索。小说以“铜牙”为线索展开情节。“我二爷也有一颗铜牙”“在一具遗骨中发现了一颗黄铜假牙”“徐光明留下的那颗铜牙”“你二爷嘴里有光”“他叫徐光明，他最初的名字叫徐绪银”，铜牙串联起了我的寻亲之路、二爷的革命生涯、以及二奶对二爷的回忆，推动了情节发展。“网上说，红安籍烈士徐光明……刘北江在一具遗骨中发现了一颗黄铜假牙……他闭着眼就会想起”突出了“铜牙”的关键作用，也推动了我寻亲之路的情节发展。象征意义。铜牙见证了二爷的人生。二爷小时候放羊摔断牙齿，后来用铜块镶了一颗铜牙；这颗铜牙陪伴他走过了童年和少年，也见证了他参加革命的历程，以及他为革命事业的牺牲。“网上这些消息让我血流加快”突出了“我”的激动心情，以及“我”对“二爷”的敬仰。二奶对二爷的回忆也与这颗铜牙有关，“你二爷嘴里有光”，二奶对二爷的爱都融入到这颗“铜牙”里了；她对二爷的思念和爱也通过这颗铜牙表达了出来，也突出了二奶对二爷的“爱”；“我”寻找二爷遗骸的行为，体现了“我”对二爷的敬仰以及对历史的尊重。铜牙是历史的见证，也承载了人们的情感和记忆。“我”对二爷的寻亲和怀念也影响了李健一，“我”寻亲的意义，对二奶以及后人，都是一种精神上的慰藉；同时也体现了对历史和传统的尊重。对二爷详细的介绍体现了对二爷的敬仰之情；也使人物形象更加丰满；“十四岁参加中国工农红军……在对敌反击战中牺牲”突出了他的英雄事迹；“原名徐绪银，高桥镇竹林湾人”说明我最终找到了二爷的遗骸。英雄形象和民族精神。铜牙也象征着二爷的英雄形象和不屈不挠的精神。在艰苦的战争年代，二爷为了革命事业献出了自己年轻的生命。这颗铜牙，见证了他的英雄事迹，也象征着中华民族的优良传统——坚韧不拔、不畏牺牲、勇于奉献。 3. 不同意。 理由：① 蝴蝶的描写，使小说的结尾更具象征意义，也更具美感。蝴蝶象征着“我”二奶对二爷的思念和爱，也象征着二爷的灵魂得到了安息。“金黄色”“两只”突出了蝴蝶的特征；蝴蝶的出现使“我”更加坚定了自己的想法； ② 蝴蝶的描写，也与前文二奶对二爷的回忆相呼应，使人物形象更加鲜明，突出了人物之间的关系和情感； ③ 蝴蝶的描写，也表达了“我”对二爷和二奶的美好祝愿，以及对生命的思考和感悟，使小说主题更加深刻。 【解析】这是一道探究题。答题时，要结合小说主题和人物形象，分析细节描写的作用，并清晰地表达自己的观点。如果同意删去，可以从情节的完整性或主题的鲜明性入手，例如，删去蝴蝶的描写，可以使小说情节更加简洁，主题更加突出；“我”已经找到了二爷的遗骸，完成了寻亲的心愿，也让二奶安心；结尾用“我”对二爷和二奶的祝愿结尾，更能突出“我”对他们的情感。象征意义和美感。 “两只金黄色蝴蝶在坟头翩翩起舞，羽翅在阳光下闪着金光”是对蝴蝶的描写，突出了蝴蝶的颜色和形态。“金黄色”和“铜牙”的颜色相呼应，“两只”蝴蝶，可以理解为二爷和二奶的化身。“翩翩起舞”体现了蝴蝶的活力以及坟头的“生气”。蝴蝶的出现，象征着二爷和二奶的灵魂得到了安息，也象征着“我”对他们的思念和爱。“闪着金光”与“你二爷嘴里有光”相呼应，也使小说结尾更具美感和诗意，也更能体现主题；表达了我对他们的怀念和美好祝愿，给读者留下想象空间。呼应前文。 蝴蝶的描写，也与前文二奶对二爷的回忆形成呼应，使二奶的形象更加丰满。 “你二爷嘴里有光”“早起开柴门，红日往上升”，二奶的回忆充满了爱意和青春的气息，对蝴蝶的描写也正是对二奶美好情感的回应，也暗示着二爷和二奶的爱情；蝴蝶的出现是对美好爱情的象征和肯定，也突出了人物之间的关系和情感。深化主题。 蝴蝶的描写，也表达了“我”对二爷和二奶的美好祝愿，以及对生命的思考和感悟。二爷和二奶虽然已经去世，但他们的精神将永远活在人们心中，他们的故事也将继续流传下去。“我相信……他最初的名字叫徐绪银”体现了“我”对他们的尊敬和爱，“我”也完成了寻亲的任务；也让“二奶”安心；同时也突出了小说的主题。 4. “我”对二爷的情感，经历了由好奇、敬仰到认同、释怀的变化过程。“我”对二爷的了解，最初来自于二奶的讲述，“我”对二爷充满了好奇，想知道他是一个怎样的人。“我”参军是为了寻找二爷，“找到我二爷” 网上的消息让我血流加快”突出了“我”当时的激动心情，也表达了“我”对二爷的敬仰和自豪；也坚定了“我”继续寻找的决心。；在师史馆里，“我”看到了许多烈士的照片和事迹，对二爷的敬仰之情油然而生。虽然对二爷依然怀有敬仰和思念之情，但我的内心已经释怀，与后文的“蝴蝶”描写相呼应。 【解析】好奇： “我”对二爷的了解，最初来自于二奶的讲述。“我二爷徐绪银……显得那么弱小” “二爷也有一颗铜牙”， “我”对二爷充满了好奇，想知道他是一个怎样的人。敬仰： “我”参军是为了寻找二爷，“找到我二爷”；在师史馆里，“我”看到了许多烈士的照片和事迹，对二爷的敬仰之情油然而生。结合原文“我像他”“意气风发”以及“寻亲”新闻，体现了我对二爷的敬仰。认同： “我”在网上看到了关于徐光明的“寻亲”新闻，知道了他的英雄事迹；后来，又通过铜牙确认了徐光明就是“我”的二爷，这一刻，我的内心充满了激动和自豪之情。“网上这些消息让我血流加快”突出了“我”当时的激动心情，也表达了“我”对二爷的敬仰和自豪；也坚定了“我”继续寻找的决心。“我说：‘……这是我二爷最先的名字。’”说明了我的兴奋和激动。释怀： “我”和李健一将二爷的遗骸带回了竹林湾，“我们把二爷安葬在竹林湾的后山坡”，二爷终于魂归故里，我的寻亲之路也圆满结束。 “天空晴朗，满山的松树青翠欲滴。松树旁，是大片大片的油菜花”的环境描写也暗示了我的心情。虽然对二爷依然怀有敬仰和思念之情，但我的内心已经释怀，与后文的“蝴蝶”描写相呼应。最后，宋春芳的话“这是右下第五颗牙”让我对二爷的身份产生了怀疑，但这已经不重要了；“我相信我二奶旁边沉睡的，是我们朝思暮想的二爷，他叫徐光明，他最初的名字叫徐绪银”说明我内心的释怀，完成了对“二爷”的情感变化，也是对小说主题的升华。“金黄色蝴蝶在坟头翩翩起舞，羽翅在阳光下闪着金光”，更能突出小说的主题——寻根、对亲人的思念，以及对英雄的敬仰；以及对美好未来的期盼。 套不住的手 白云岗公社大磨岭大队有个救练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活； 如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子央住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷? ”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈①，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看。见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只。放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不得了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完， 院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗?”他把手套卸下来放在台阶上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 注释：①桑杈：农具名。用桑木做的杈，柔韧耐用。 1.下列对小说主题的理解，最恰当的一项是（ ） A．小说通过描写陈秉正教徒弟们学技术以及他的日常生活，展现了老一辈农民的勤劳和对土地的热爱。 B．小说刻画了陈秉正的形象，赞扬了他强健的体魄、精湛的技艺和对农业机械化的认可。 C. 小说以“手套”为线索，讲述了陈秉正与手套的故事，表达了对老一辈农民的敬佩和对传统农耕文明的赞美，肯定并赞扬了以陈秉正为代表的老一代农民吃苦耐劳、无私奉献的劳动精神。 D. 小说用陈秉正的故事，探讨了新时代农民与传统农耕文化之间的关系，以及在现代化进程中如何传承和发扬传统技艺。 2.结合作品内容，简要分析小说的主题思想。 3.小说结尾，陈秉正说“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”，这句话表达了老人哪些复杂的情感？ 4.结合文本，分析“手”的意象在小说中的作用和意义。 【参考答案】 1.C 【解析】A 项错误。 小说虽然描写了陈秉正教徒弟们学技术，也展现了他对土地的热爱，以及老一辈农民的勤劳，但这只是小说的一个方面，不是小说的主题。“教技术”“练架势”是陈秉正的工作，“一个人可以抵一个半人做活”“比不上他”说明他的勤劳；但这只是为了突出陈秉正对劳动的热爱以及他的技艺的精湛。小说以“手套”为线索，讲述了陈秉正的故事；他的手“足以自豪”，是因为这双手是劳动的象征；也是他人生经历的见证；也体现了新老两代人之间的传承关系。小说通过“手套”来表达对陈秉正以及老一辈农民的赞扬，歌颂了他们的劳动精神。 B 项错误。 小说刻画了陈秉正的形象，赞扬了他的强健体魄、精湛的技艺，以及他对农业机械化的认可。但这只是为了突出人物形象，以及他对劳动的热爱、对新事物的接纳，并不是小说的主题。小说用“手套”来象征新时代的美好生活，而陈秉正戴不上手套，是因为他的手已经变形了，“每一根指头都展不直”，这是他多年劳作的结果。小说也通过陈秉正的故事，展现了新老两代农民的不同生活状态和精神面貌。“机械化”说明陈秉正对新时代的认可，他的思想是进步的。 C 项正确。 小说以“手套”为线索，讲述了陈秉正的故事。陈秉正的手是劳动的象征，是老一辈农民的代表；而手套是新时代、新生活的象征，陈秉正戴不上手套，说明他的生活方式和思想观念还没有完全适应新时代的变化。“足以自豪” “劳苦功高”体现了儿孙对陈秉正的敬佩之情。而陈秉正“戴不住”手套，更突出了小说的主题，也突出了人物的形象特征；陈秉正“戴不住手套”，是人物精神的象征，突出了他的无私奉献精神。 D 项错误。 小说并没有探讨新时代农民与传统农耕文化之间的关系，以及如何在现代化进程中传承和发扬传统技艺，这是对小说的过度解读。小说主要通过陈秉正的故事，展现了老一辈农民的劳动精神，以及他们对新时代、新事物的理解和接纳。他的言语和行为体现了对新时代、新生活的认可，以及他对年轻一代的期望。“以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”“好心好意”“对不起他们”“算了，不找它了！”都突出了陈秉正的品质，吃苦耐劳、无私奉献；小说用陈秉正的故事，赞扬了老一辈农民的奉献精神。 2. 小说以陈秉正老人与一副“手套”的故事为主线。他的手“套不住”手套，是因为他的手因常年劳作而变形了，这是他为农业生产、为新中国建设做出贡献的证明，赞扬了新时代农民的敬佩和对传统农耕文明的赞美，肯定并赞扬了以陈秉正为代表的老一代农民吃苦耐劳、无私奉献的劳动精神。 【解析】小说以陈秉正老人与一副“手套”的故事为主线。他的手“套不住”手套，是因为他的手因常年劳作而变形了，这是他为农业生产、为新中国建设做出贡献的证明，也体现了老一辈农民的奉献精神。 “组员是流动的，经常分配在各小队”说明是集体劳动，也暗示了新时代背景下农民的生活状态。“规则”“架势”突出了陈秉正对劳动的认真和负责的态度。 “四方的”“粗而短”“展不直”“茧皮”“半个蚕茧上安了个指甲”“小耙子”突出了陈秉正的手的特点。“足以自豪”“好心好意”体现了他对儿孙以及对徒弟们的爱。“搬石头”“铡干草”“出羊圈”“窖萝卜”“捶玉米”说明陈秉正是一个闲不下来的人。“手套”是贯穿全文的线索，也是新时代、新生活的象征。陈秉正的手套是儿孙们给他买的，体现了儿孙们对他的关心和爱护。陈秉正虽然嘴上说着“这双手可还没有享过这个福！”“还好！”，实际上他并没有戴手套，这是因为他“闲不住”，即使是休息的时候，他也要去干活；体现了他对劳动的热爱。他对“手套”的态度，也体现了他对新旧生活的理解和接纳。他最终把手套还给了儿媳妇，说明他选择了继续劳动，他放不下他热爱的土地和生活，更放不下他的劳动。“这双手是戴不住手套的”也是对小说的点题，也是对文章主旨的突出。 3. ① 对儿孙们的感激和愧疚：感激儿孙们对他的关心和爱护，愧疚的是他辜负了儿孙们的心意，没能戴上手套。 ② 对劳动的热爱和对土地的依恋：他无法放弃劳动，即使手已经变形，也依然要坚持劳作； ③ 对新生活的理解和接纳：他虽然戴不上手套，但他理解新时代的变化，也接受了新生活。 【解析】小说结尾，陈秉正把手套还给了儿媳妇，“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”这句话表达了他复杂的心理活动和情感变化，也是对主题的升华。感激和愧疚。 “这副手套”是儿孙们“好心好意”给他买的；“这双手可还没有享过这个福！”体现了陈秉正对新生活的陌生感；而他的双手也的确没有“享过这个福”——劳动。他虽然嘴上说着“还好”，实际上，他内心对儿孙们充满了感激之情。但同时，他也感到愧疚，因为他没能戴上手套，辜负了儿孙们的一片好心。“丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”“孩子们好心好意给买上了”；“丢了”“好心好意”都能体现陈秉正对孩子们的爱和责任感。对劳动的热爱和对土地的依恋。 “搬石头不利落”“哪一种活儿也不好戴着手套做”“转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看……他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄”“他把手套卸下来放在台阶上，就来动手转木料”；劳动对陈秉正来说，不仅是谋生的手段，更是他生活的一部分，是他生命价值的体现。他的手虽然已经变形了，但他依然热爱劳动，离不开土地，他无法想象没有劳动的生活，他闲不住；“戴不住”突出了他忙碌的状态。对新生活的理解和接纳。 陈秉正虽然戴不上手套，但他理解新时代的变化，也接受了新生活。他对手套的态度，也体现了他对新旧生活的理解和平衡。他虽然选择了继续劳动，但他并不反对新事物，例如，他认可农业机械化；他知道时代在发展，社会在进步。 4. “手”是贯穿全文的线索。小说以陈秉正的手开篇，然后写他的手与众不同，接着写“手套”与“手”；最后写他的手戴不住手套，整个故事都围绕着“手”展开，体现了“手”的重要性，推动了情节发展，也突出了小说的主题。 “手”是人物形象塑造的关键。陈秉正的手，是他多年劳作的见证。他的手虽然变形了，但却是他人生价值的体现，也体现了老一辈农民吃苦耐劳、无私奉献的精神品质。 陈秉正的手，也是他奉献精神的象征。他用自己的双手，为新中国的建设做出了贡献。他虽然老了，但依然坚持劳动，因为他对这片土地爱得深沉。 陈秉正的手，是老一辈农民的代表；而年轻人的手，则象征着新时代、新生活。陈秉正把手套还给儿媳妇，也象征着新老两代人的传承。他虽然戴不上手套，但他理解并接受新生活。他也希望年轻人能够继承和发扬老一辈的精神。 【解析】“手”是贯穿全文的线索。小说以陈秉正的手开篇，“两个做活质量最高的老农民当教师”“一个人可以抵一个半人做活”突出了他的“手”。然后写他的手与众不同，“手掌好像四方的，指头粗而短……真像用树枝做成的小耙子”以及“足以自豪”；接着写“手套”与“手”；最后写他的手戴不住手套，“我这双手是戴不住手套的！”，整个故事都围绕着“手”展开，体现了“手”的重要性，推动了情节发展，也突出了小说的主题。“手”是人物形象塑造的关键。陈秉正的手，是他多年劳作的见证。“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！”“一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的”突出了陈秉正的“手”的作用，也突出了陈秉正的形象。“强健”“抵一个半人”“比不上他”“要求规格，而且要教架势”“足以自豪”突出了陈秉正对农业的贡献。他的手虽然变形了，但却是他人生价值的体现，也体现了老一辈农民吃苦耐劳、无私奉献的精神品质。“手”也象征着劳动和奉献。在小说中，“手”是劳动的象征。“没有那两只手……还是荒坡哩”说明陈秉正以及老一辈农民对土地的贡献。“一攫头一攫头”“一条堰一条堰”体现了陈秉正劳动的艰辛。陈秉正的手，也是他奉献精神的象征。他用自己的双手，为新中国的建设做出了贡献。他虽然老了，但依然坚持劳动，因为他对这片土地爱得深沉。“手”也象征着新老两代人的传承。“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！……你们的手也用不着再长成这样了！”“他教人做活，不但要求规格，而且要教架势”，说明他想把手艺传给年轻人。徒弟们想“学成我这手”，说明他们对陈秉正的敬佩；体现了对“劳动”的传承。陈秉正的手，是老一辈农民的代表；而年轻人的手，则象征着新时代、新生活。陈秉正把手套还给儿媳妇，也象征着新老两代人的传承。他虽然戴不上手套，但他理解并接受新生活。他也希望年轻人能够继承和发扬老一辈的精神。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$