《乡土中国》费孝通-2024-2025学年高一语文名师精讲课堂（统编版必修上册）

乡 土 中 差序格局/礼治秩序 费孝 通著 国 第一节 全书导读 1 核心目标： 引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的读书习惯，促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观。 认真阅读《普通高中语文课程标准(2017年版)》“整本书阅读与研讨”学习任务群的内容，把握其精要： 阅读的意义 实际上，中国的问题，常常是有“中国特性”的，而“中国特性”离不开“乡土本色”，说起“乡土本色”，就绕不过《乡土中国》。读过费孝通先生的《乡土中国》一书，你就像是有了一把问题的放大镜，一台答案的显微镜，在许多事情上，往往会得到出乎意料的因果解答和与众不同的深刻见解。 阅读目标 01 02 03 04 引导学生理解《乡土中国》中关于中国传统乡土社会结构、文化、权力等方面的理论知识。 理解各章中的核心概念，如差序格局、礼治秩序、长老统治等。 05 对比乡土社会与现代社会差异，分析乡土社会理论在现代社会中的演变影响。 让学生体会中国乡土社会的独特性，增强对传统文化的理解和尊重。 掌握乡土社会在社会结构、人际关系、道德观念、权力形式等方面的特点。 引导学生深入思考书中理论对当代社会研究和实践的启示。 06 单元导读 本单元阅读学术著作《乡土中国》。书中所写的“乡土中国”，“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”(费孝通《乡土中国》)。从传统农村入手研究中国基层生活，缘于作者对中国乡土社会的了解与情感，这是一种可贵的文化自觉。通过阅读这本书，我们可以进一步认识我们的国家和人民。 《乡土中国》是一部社会学的学术著作，2017年版课标对阅读学术著作的具体要求是：“通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑。” 01 02 走进“费孝通” PART ONE 壹 6 一、费孝通简介 费孝通（1910 年 11 月 2 日 - 2005 年 4 月 24 日），江苏吴江人，是著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。他出生于知识分子家庭，早年就读于苏州振华女校、东吴大学附属一中，后转入燕京大学、清华大学深造。 费孝通的学术生涯成就斐然。他曾深入中国多地进行社会调查，获取了大量的一手资料，为其学术研究奠定了坚实基础。其代表作品有《江村经济》《生育制度》《乡土中国》等。他提出的一系列思想理论，在学术界引起强烈反响，先后获国际应用人类学会 “马林诺斯基纪念奖”、英国皇家人类学会 “赫胥黎纪念奖章” 和 “大英百科全书奖” 等。 一、费孝通简介 费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等地进行实地调查，提出了既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，还进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题。 少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成鬼，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。 ————张冠生《费孝通传》 一、费孝通简介 【学术成就】中国社会学奠基者，《江村经济》《乡土中国》被许多西方大学列为社会学必读书籍。 【社会贡献】担任民盟中央主席及全国人大常委会副委员长。 【文化贡献】倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全国文化融合贡献了全新的东方智慧。 全书导读 PART two 贰 10 经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，在低水平圈子里打转。年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。应当激发自信，追求卓越，知难而上。 ——温儒敏 《乡土中国》简介 《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。创作于上个世纪四十年代后期，根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲义内容整理结集而成，全书主体共十四篇文章，站在上个世纪四十年代了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。 该书用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色，全面展现了中国基层社会的面貌。 《乡土中国》简介 作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。 作为社会学本工化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义，《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一；其通俗自然的用语和深入浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。 《乡土中国》创作背景 《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容。最初，费孝通以美国的教材为参考授课，上过几轮后，他利用自己的社会调查成果重起炉灶，以中国基层传统社会--农村为对象进行研究。当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章，《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。 整本书五步阅读法 浏览目录,大致了解书的结构 略读,粗读每一章的核心概念和主要观点 精读,逐字逐句,借助批注的方式记录自己的心得体悟 研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考 重读,每次会有不同的感悟 5. 4. 3. 2. 1. “浏览——略读——精读——研读——重读” 15 整本书五步阅读法 “浏览——略读——精读——研读——重读” 意大利知名作家卡尔维诺说：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读’，而不是‘我正在读’的书。”重读是不仅重复一遍地反复阅读，甚至是终身的阅读。这就要求我们要结合高考要求，根据自己的兴趣，围绕一些重点问题，反复研读原著；拓展阅读，深入研读同一作家以及其他作家的相关作品；尝试撰写小论文或其他形式的作品，表达自己对相关问题的独特见解。 总之，阅读《乡土中国》，要真正静下心来，阅读整本书，了解本书的学术价值，进一步认识中国，增强对中华民族的认同感、归属感、亲近感；同时，学习社会科学著作的阅读方法，积累阅读学术著作的经验，并养成良好的阅读习惯。通过阅读、思考与表达交流，提高语文学科素养和阅读写作等关键能力。 16 阅读方法指导： （一）明确文学著作和学术著作不同的阅读方法和功能。 1. 文义阅读：掌握重要概念和作者观点。 2. 逻辑阅读：理清脉络和论证思路。 3. 批判阅读：用著作观点反观社会，形成批判性思维。 （二）学术著作阅读具体方法： 圈点勾画法。 我们可以留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；顺手勾画下来圈点勾画以下内容： ①观点句（论点、次论点）、主干句、关键句。一般在段首、句末，有些在段中。有助于掌握文章的脉络，理解文章内容。 ②信号词、限制词、关联词、重要概念。 1.略读 阅读方法指导： （二）学术著作阅读具体方法： 精读即针对重要部分认真、反复地阅读，一边阅读一边批注，并对自己不懂的词句做标记； 能够用自己的语言解释原文中提出的核心概念； 能够结合原文理解重要观点的含义； 能够分析文章的基本结构，厘清原文的思路和脉络；尝试用自己的语言撰写读书笔记与作品评价。 2.精读 阅读方法指导： （二）学术著作阅读具体方法： 一是可以借助批注的方式记录自己的心得体悟。 二是比较阅读法。可以比较篇内相关概念或观点、章节间的概念或观点、本书与其他社会学书籍概念或观点之间的对比。 2.精读 阅读方法指导： （二）学术著作阅读具体方法： 1.确定主体 ⑴核心词：如乡土本色、差序格局等 ⑵框架关系：并列、总分、对比、流程等 2.确定分支：包括分支的数量及图表样式 3.确定分支的内容 4.适当改变图形位置，使整体和谐协调。 3.思维导图法 阅读方法指导： 画思维导图能够整体地把握章节的内容，而且能将章节的内容勾连起来，进而把握全书的知识体系，提高了我们的阅读的效率；同时在创作思维导图的过程中，我们可以对阅读的内容进行回顾、提炼、总结，锻炼自己的总结概括能力，提升自己的逻辑思维能力。 （二）学术著作阅读具体方法： 3.思维导图法 阅读方法指导： （二）学术著作阅读具体方法： 3.思维导图法 阅读方法指导： （二）学术著作阅读具体方法： 3.思维导图法 阅读方法指导： 章节简介 PART three 叁 25 全书内容结构梳理： 《乡土本色》 《文字下乡》 《再论文字下乡》 《差序格局》 《系维着私人的道德》 《礼治秩序》 《无讼》 《无为政治》 《长老统治》 《血缘和地缘》 《名实的分离》 《从欲望到需要》 文字 社会结构 传统感情 《家族》 《男女有别》 宗法制度 社会变迁 《乡土中国》整本书如何读： “尝试回答我自己提出的作为‘中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会’这个问题。” 《乡土中国》是一本运用社会学和文化人类学的比较研究方法分析中国传统基层社会的著作。它“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会的各个方面。” 通读《序言》了解《乡土中国》的性质、写作目的。 写作目的 性质 《乡土中国》整本书如何读： 理解书中概念 《乡土中国》整本书如何读： 第一至第三章，剖析人们对于乡下人的偏见——土、私、愚。 第四章“差序格局”，可以视为以下几章的总纲。 第五章“系维着私人的道德”，这是在讲乡土社会里的个人。 第六章“家族”，这是在讲乡土社会里的团体。 第七章“男女有别”，这是讲乡土社会里的人际关系。 五、六、七三章可以视为讲乡土社会里的人。 乡土社会是如何运行的呢？ 第八章至第十一章：礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治，这些事在讲乡村社会的管理。 第十二章至第十四章：血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要，这些是在讲乡村社会的变迁，社会性质的转变、权力的变迁、需求变化导致文化变迁。 《乡土中国》整本书如何读： 本书一共分为十四个章节。从旁观者的偏见说起，谈乡土中国内在运行体系，最后指出乡土社会的变迁。乡土的来龙去脉，十分清晰。 (1)“概述”板块：《乡土本色1 》 (2)“语言文字”板块：《文字下乡2》《再论文字下乡3》 (3)“人际关系、道德”板块：《差序格局4》《系维着私人的道德5》 (4)“经济”板块：《家族6》《男女有别7》 (5)“政治、法律(社会秩序)”板块：《礼治秩序8》《无讼9》《无为政治10》《长老统治11》 (6)“社会发展”板块：《血缘和地缘12》《名实的分离13》《从欲望到需要14》 《乡土中国》整本书如何读： 《乡土中国》虽然由看似分散独立的十四篇文章组成，但它却是一个整体。 第一篇《乡土本色》之“土”，是它的环境和土壤；“本”，是它的根本和根基；“色”，是它的面貌和特色。这是一个“熟悉”“没有陌生人的社会”。 一、描绘乡土社会的基本特征 1.《乡土本色》 2.《文字下乡》 3.《再论文字下乡》 二、阐释乡土社会的结构特征 4.《差序格局》 5.《系维着私人的道德》 6.《家族》 7.《男女有别》 三、阐述乡土社会的秩序维护与权力结构 8.《礼治秩序》 9.《无讼》 10.《无为政治》 11.《长老统治》 四、讨论乡土社会的变动和变迁 12.《血缘和地缘》 13.《名实的分离》 14.《从欲望到需要》 《乡土中国》结构 第1章：《乡土本色》思维导图 第2章：《文字下乡》思维导图 第3章：《再论文字下乡》思维导图 第4章：《差序格局》思维导图 第4章：《差序格局》思维导图 第5章：《系维着私人的道德》思维导图 第6章：《家族》思维导图 第7章：《男女有别》思维导图 第8章：《礼治秩序》思维导图 第9章：《无讼》思维导图 第9章：《无讼》思维导图 第十章：《无为政治》 思维导图 “无为”政治有助于维 持皇权(10) 总结：乡土社会的权力结构，名义上是“专 制、独裁”,实际上是“无为”政治(11) 压迫性的“横暴权力” (2) 以社会契约为基础的 “同意权力”(3) 横暴权力 导致皇权 受损，中国 历史即“有 为”和“无 为”的循环 (9) 农业社会中，横暴权力 受到生产力的限制，无 法获取巨大利益(7) 农业帝国中 支撑横暴权 力的生产力 不足(8) 权力的诱人之处主要 在于经济方面(6) 提出问题： 对权力有两 种看法(1) 现象：权力 的目的是获 取利益(5) 二者事实上并存(4) 无为 政治 第十章：《无为政治》 思维导图 第11章：《长老统治》 思维导图 第12章：《血缘和地缘》思维导图 血缘和地缘 乡土社会 亲属 血缘 亲子 社会稳定 地位不容选择 限制冲突，依赖人情 商业 社会性质转变 契约 社会 地缘 血缘投影 减轻社会 关系负担 无血缘关 系的结合 身份 社会 理性支配 现代社会 无商业 第12章：《血缘和地缘》思维导图 第13章：《名实的分离》思维导图 第14章：《从欲望到需要》思维导图 从欲望到需要 乡土社会 欲望 文化事实；传统 合于生存条件 可以从容盲目试验 以欲望为行为指导 第14章 现代社会 需要 自觉的生存条件 功能 客观，理性 计划行为 社会变迁的里程碑 第14章：《从欲望到需要》思维导图 《乡土中国》总结 作者以乡土社会本色与文字下乡为引入，逐步介绍了乡土社会的特点：社会的稳定性和传统性格决定了人与人之间的差序格局，形成了推崇传统道德的礼治秩序，衍生出了以教化为手段的长老统治，达到了欲望与生存条件印合的状态，而这些又反过来巩固并维护了乡土社会的稳定。 $$