精品解析：湖北省部分高中联考协作体2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

2024年秋季湖北省部分高中联考协作体期中考试 高二语文试卷 命题学校：天门市陆羽高级中学 命题教师：丰敏飞 黄艳容 审题学校：崇阳众望高中 审题教师：丁雅 考试时间：2024年11月15日 8：30—11：00 试卷满分：150分 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、考号、班级、姓名等填写在答题卡上。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答在试题卷、草稿纸上无效。 3．填空题和解答题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、现代文阅读。（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ。（本题共5小题，满分19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北京中轴线作为元、明、清及近现代中国首都的核心，其规划、建设与完善，反映了中华文明对于国家、城市、生活之中理想秩序的追求和塑造，是体现中华文明突出特性的重要标识。与日本、韩国、越南等亚洲国家都城轴线相比，北京中轴线呈现出规模宏大、保存完整、对城市规划布局统领作用显著且延续至今的鲜明特征；与美国华盛顿、法国巴黎、意大利罗马等世界其他区域政治中心性城市轴线相比，北京中轴线承载着中国传统都城规划理念、礼仪文化与哲学思想，具有独特的轴线构成和景观形态特征，代表了世界城市历史中的一种特有类型，为世界城市规划史作出重要贡献。 北京中轴线建筑群是中华文明“中”“和”文化传统的有力见证。《中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”意为不偏不倚，无过无不及，“和”意为均衡有序，和谐稳定。“中”“和”理念落实在城市选址、城市规划和建筑设计等层面，即表现为追求以中为尊、均衡对称的布局。中国古代典籍将都城选址的“择中”位置与天地万物的调和、国家社会的安定紧密联系在一起。北京中轴线作为都城的核心建筑群，通过择中选址、对称格局，象征并强化了国家政权的崇高性和礼仪秩序的重要性。 同时，中国古代城市和建筑又具有居北面南的朝向。对“择中”观念的强调及居北面南的朝向共同建构了中国都城中轴线的规划格局。均衡对称分布于北京中轴线之上与两侧的建筑群，表现出从区域选址到建筑设计层面一以贯之的规划理念和秩序观念，体现出中国自古以来通过城市营造寄托社会和谐安定的美好追求。天安门广场及建筑群居中布置国家纪念性建筑，东侧中国国家博物馆、西侧人民大会堂分别对应太庙、社稷坛，坚持了中华文明“中”“和”理念，延续了“左祖右社”的文化传统，表达了中国长期以来对人和现实社会的尊重，为北京中轴线突出价值的时代完整性提供了重要支撑。 （摘编自国家文物局《北京中轴线：中国理想都城秩序的杰作》） 材料二： 记者：北京中轴线是一条什么线？ 吕舟：北京中轴线位于北京老城中心，决定北京老城形态的核心建筑群。“北京中轴线”的15个遗产构成要素为：钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建筑群、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门。 它纵贯老城南北，全长7.8公里，始建于13世纪，形成于16世纪。北京中轴线在各个时代都决定了北京的城市景观形态和布局，比如北京的东单、西单，东四、西四，左安门、右安门这些地方，它们东西对的“中”就是中轴线上的建筑群。 记者：北京中轴线有何文化内涵？ 吕舟：北京中轴线蕴藏着古人的一种价值理念，就是“以中为尊、居中而治”，体现了中国古人理想中的“秩序之美”。古人认为，建都要建在国家的中心、都城的中心要放最重要的建筑。因此，皇宫、礼仪性建筑、具有国家祭祀功能的建筑，都应放在城市的中心线上以及紧邻的两侧，这就形成了“北京中轴线”的壮阔景观。 北京中轴线从南到北，呈现着生活百态，也构成了北京文化最有代表性、最核心的部分。而中国古人的家国文化、天人关系等思想在中轴线上也处处得以体现。例如，天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，天坛对面的先农坛是明清帝王祭祀先农神和举行亲耕典礼之地，皇帝每年春耕都要在那耕种田地，象征整个农业活动的开始，也保佑这一年的风调雨顺；太庙是明清帝王祭祖之地，其对面的社稷坛是帝王祭祀社稷神的地方，祈求五谷丰登、国泰民安等。 记者：申遗过程中获得了什么？ 吕舟：北京中轴线的申遗工作，其实是北京老城保护、北京可持续发展的一个很重要的环节。在申遗过程中，对于“北京中轴线”价值的传播，形成了一种社会凝聚力。很多市民参与到北京中轴线故事的讲述中，还出现了很多中轴线文化体验的旅游产品、创意产品设计、文化体验线路，一些北京老字号也会用北京中轴线的IP来更新他们的产品。 从2021年开始，北京连续举办北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，有越来越多的年轻人参与其中。孩子们成为“申遗小使者”，向各地游客讲述中轴线的故事。年轻人通过数字化方式重现历史，构建保护监测平台，通过手机小程序就能参与中轴线的监测保护。 我觉得更重要的是，通过申遗给北京带来了巨大活力，激发了人们对于这座城市的热爱，唤起人们的文化自信和自觉，大家一起来开展创作，形成了一种新的文化。其价值实际上已经远远超出了中轴线保护本身，对城市可持续发展产生了巨大的推动作用。 记者：如何让更多人领略北京中轴线之美？ 吕舟：北京中轴线申报世界遗产的过程，也是一个国际传播的过程。2009年以来，我们持续不断地通过各种方式向国外介绍北京中轴线的遗产价值、规划思想以及其所承载的中华文明。中轴线能成功列入世界遗产名录，也恰恰证明了这个故事对于全世界来说是可以理解的。我们希望，未来能将北京中轴线的价值很好地传递出去，让大家更深入地理解中华文明为何能延续至今。 现在，我们通过博物馆关于中轴线的展览，在中轴线主要建筑景点增加中轴线相关知识的展览展示，组织大中小学学生参加中轴线文化创意竞赛讲述中轴线故事，举办讲座研讨中轴线历史文化等，可以让越来越多的人参与其中，感受中轴线之美。 （摘编自魏梦佳《四问北京中轴线》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 亚洲一些国家的都城轴线，受到中华文明的影响，但在规模、保存及延续性等方面，北京中轴线有突出作用和鲜明特征。 B. 中国传统都城规划理念、礼仪文化与哲学思想与欧美国家存在差异，这也造就了北京中轴线独特性。 C. 中国国家博物馆与太庙、人民大会堂与社稷坛的方位构成对应，增强了北京中轴线价值的时代完整性。 D. 年轻人作为主体参与北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，有助于利用数字技术讲好北京中轴线故事。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 城市建筑的对称格局与择中选址的要求是相适应的，因为对称能凸显中心地位。 B. 许多含有“东”“西”“左”“右”的北京地名，命名时是以中轴线为参照系。 C. 北京中轴线呈现南北走向，这与中国古代城市和建筑居北面南的朝向密切相关。 D. 北京中轴线的申遗成功，有利于老城的保护，避免任何形式的开发而造成破坏。 3. 下列选项符合材料二中“以中为尊，居中而治”理念对中国建筑影响的一项是（ ） A. 为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。（《论语》） B. 择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。（《吕氏春秋》） C. 圣人南面而听天下，向明而治。（《周易》） D. 天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子》） 4. 请根据材料内容和下图判断，北京中轴线遗产的构成要素中，哪一处属于最核心的位置，并说明理由。 5. 试简要分析材料二中记者提出四个问题的内在逻辑性。 （二）现代文阅读Ⅱ。（本题共4小题，满分16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 没有被斗败的人（节选） 海明威 （前情提示：主人公老斗牛士曼纽尔在大病初愈后，全然不顾老板雷塔纳的压榨和好友兼助手舒里托的劝阻，坚持要求斗牛，成为不卖座的夜场候补斗牛士。） 他面对着公牛，同时意识到许多事情。牛角就在那儿，一个裂开，另一个又尖又光滑，他得侧着身子朝左边那个角又快又准地逼近，放下红巾，叫牛跟着红巾下去，然后在牛角上面扑过去，把剑扎进像硬币那么大的一小块地方，然后必须从两个牛角中间缩回身子。他意识到必须做所有这一切，但是他唯一的念头：“又快又准。” “又快又准”，他一边挥动红巾，一边想。又快又准，又快又准。他把剑从红巾上抽出来，侧身朝着裂开的那个牛角，放低红巾让它横在他身前，使自己握着剑的右手齐他的眼睛，顺着下垂的剑锋瞄准牛肩中间那块隆起的地方。 他又快又准地扑到牛身上。 一下冲撞，他只觉得自己给猛的一下顶了回来，重重地摔倒在沙地上。曼纽尔躺在那儿，像死了似的，牛在抵他。他感觉到牛角戳进他交叉着的胳臂中间的沙土里。牛抵着他的腰。他把脸埋进沙土里。牛角抵穿他的一个袖子，牛把袖子扯了下来。曼纽尔给挑了起来甩掉了，牛便去追披风。 曼纽尔爬起身，找到剑和红巾。“把脸擦干净，”他说。 曼纽尔又朝牛跑过去，用手帕擦着被血染污的脸。 公牛就在那儿。它现在离围栏很近。该死的牛。也许它全身都是骨头。也许没什么地方可以让剑扎进去。真倒霉，没地方！他偏要扎进去让他们瞧瞧。 他挥动着红巾试了试，公牛不动。曼纽尔像剁肉似的把红巾在公牛面前一前一后地挥动着。公牛还是一动不动。 他收起红巾，拔出剑，侧身往牛身上扎下去。他感到他把剑插进去的时候，剑弯了，他用全身力量压在上面，剑飞到了空中，翻了个身掉进观众当中。剑弹出去的时候，曼纽尔身子一闪，躲开了牛角。 黑地里扔来的第一批坐垫没打中他。接着，有一个打中他的脸，他那血污的脸朝观众看看。坐垫纷纷扔下来，散落在沙地上。有人从附近扔来一个空的香槟酒瓶。它打在曼纽尔的脚上。他站在那儿望着扔东西来的暗处。接着从空中“呼”的一声飞来一样东西，擦过他身边，曼纽尔俯身把它捡起来。那是他的剑。他把剑放在膝头上扳直，然后拿着它向观众挥了挥。 “谢谢你们，”他说，“谢谢你们。” 呸，这些讨厌的家伙！呸，可恶的、讨厌的家伙！他跑的时候，脚底下给一个坐垫绊了一下。 公牛就在那儿。跟以前一样。你不动！好！他跨前一步把杆子的尖头塞进公牛的潮湿的嘴。 他往回跳的时候，公牛扑到他身上，他在一个坐垫上绊了一下，就在这时候，他感到牛角抵进了他的身子，抵进了他的腰部。他双手抓住牛角，像骑马似的往后退，紧紧抓住那个地方。牛把他甩开，他脱身了。他就一动不动地躺着。这没关系。牛走开了。 他站起身来，咳嗽着，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。“把剑给我，”他大声叫道，“把那东西给我。” 富恩台斯拿着红巾和剑过来。 埃尔南德斯用胳臂搂着他。“上医务所去吧，老兄，”他说，“别做傻瓜了。” “走开，”曼纽尔说，“该死的，给我走开。”他挣脱了身子。埃尔南德斯耸耸肩膀。曼纽尔朝公牛奔去。公牛站在那儿，庞大而且站得很稳。 ①曼纽尔把剑从红巾中抽出来，用同样的动作瞄准，扑到牛身上去。他觉得剑一路扎下去。四个手指和他的拇指都伸进了牛的身子，鲜血热乎乎地涌到他的指关节上，他扑在牛身上。 ②他伏在牛身上的时候，牛踉踉跄跄似乎要倒下；接着他站到了地上。他望着，公牛先是慢慢地向一边倒翻在地；接着突然就四脚朝天了。 ③然后他向观众挥手，他的手刚给牛血暖得热乎乎的。 ④好吧，你们这些家伙！他要说些什么，可是他咳嗽起来。又热又闷。他坐了下来，望着什么。那是公牛。它四脚朝天，粗大的舌头伸了出来。死牛。让牛见鬼去吧！让这一切都见鬼去吧！他挣扎着站起来，又开始咳嗽了。他再坐下来，咳嗽着。有人过来，扶他站直。 他们抬着他，穿过场子到医务所去，医生和两个穿白衣服的人正等着他。他们把他放在手术台上，给他剪开衬衣。曼纽尔觉得很疲乏。他整个胸腔感到发烧。一道电灯光照着他的眼睛。他把眼睛闭上了。 他听到有人踏着很重的脚步上楼来。然后他就听不见了。然后听见远远的声音。那是观众发出的声音。医生朝他笑笑。雷塔纳在那儿。 “你好，雷塔纳！”曼纽尔说。他听不见他的声音。雷塔纳朝他笑笑，对他说了些什么。曼纽尔听不见。 让这手术台见鬼去吧！他以前在许多手术台上躺过。他不会死。要死的话，会有一个神父在场。 舒里托对他说了些什么。举着剪刀。 对了，他们要剪掉他的辫子。他们要剪掉他的小辫子。就按曾经约定的那样，若今晚表现不好，就剪掉辫子，不再做斗牛士。 曼纽尔在手术台上坐了起来。医生气愤地往后退了一步。有人抓住他，扶着他。“你不能干这样的事，舒里托。”他说。 舒里托的声音他突然听见了，听清楚了。 “我干得好，”曼纽尔说，“我只是不走运罢了。”曼纽尔又躺了下来。他们在他脸上放了一样什么东西。那东西很熟悉。他深深地吸着。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他们把那东西从他脸上拿开。 “我干得好，”曼纽尔有气无力地说，“我干得出色。”曼纽尔张开眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意。“当然，”舒里托说，“你干得出色。” 医生的助手把个圆锥形的东西罩在曼纽尔脸上，他深深地吸着。舒里托手足无措地站着，看着。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 曼纽尔意识到自己应该朝左边进攻，是因为他看到公牛的左角裂开而右角完好，这表明了他作为一名斗牛士的敏锐观察力和丰富经验。 B. 曼纽尔第一次冲向公牛以失败告终，“又快又准”四个字在文中反复出现，意在强调曼纽尔渴望速胜而轻敌冒进，采用的战术并不正确。 C. 公牛的奋力挣扎使得曼纽尔扎向牛身的剑失控脱手，飞落到看台中间，有人拾起剑来扔还给他，曼纽尔对观众的善意表达了感激之情。 D. 曼纽尔拒绝了埃尔南德斯让他上医务所的建议，坚持继续与公牛搏斗，是因为他觉得埃尔南德斯嘲笑他是懦夫，激发了他心头的怒火。 7. 关于文中标序号的四个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①段五根手指都伸进牛的身子，可见曼纽尔对公牛的致命一击用力之猛，伤口之深。 B. ②段中两处用分号不用逗号，使牛的毙命过程显得更漫长，突出胜利来之不易。 C. ③段中曼纽尔向观众挥手致意，不知如何表达获胜的激动，所以想要说话却说不出来。 D. ④段中的感叹句揭示了曼纽尔的心理活动，穿插在陈述句中，使行文富于变化。 8. 在手术室里，曼纽尔对雷塔纳的话“听不见”，对舒里托的话却“突然听见了”，试简要分析原因。 9. 小说最后并没有交代曼纽尔手术是否成功，说一说作者为什么这样处理？ 二、古代诗文阅读。（共37分） （一）文言文阅读。（本题共5小题，满分22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” （节选自《论语·卫灵公》） 材料二 孔子南适楚，厄于陈、蔡之间，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饥色。子路进而问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸，今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！女以谏者为必用邪？伍子胥不磔姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣！何独丘也哉？且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有？故君子博学、深谋、修身、端行，以俟其时。” （节选自《荀子·宥坐》） 材料三 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出告籴于野人得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望观之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”孔子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔吾梦见先人，岂或启佑我哉。子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·卷五》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子贡以所赍A货B窃C犯围D而出E告F籴于野人G得米H一石焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兴，起身，与《论语》“《诗》可以兴”的“兴”意思不相同。 B. 通，显达，与《岳阳楼记》“北通巫峡”的“通”意思不相同。 C. “何难之有”，与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”的“之”用法相同。 D. 故，原因，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”的“故”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在陈国与蔡国之间的路上遭遇困境，好几天没有饭吃，子路认为行善的人应该得到福报而不是招来祸患，感到不解，于是求见孔子，提出自己的疑问。 B. 比干聪慧，关龙逢忠诚、子胥敢于进谏，三人都是博学深谋之士，但都结局悲惨，孔子以此为例，说明世上怀才不遇的人很多，教育子路要正确面对现实。 C. 芷、兰生长在幽僻的环境中，无人欣赏，但依然开花，散布芬芳，君子也应该像这两种香草一样，身处逆境，也要保持“不困”“不衰”“不惑”的心态。 D. 颜回在屋内做饭时有取食的动作，被子贡看见，而怀疑他偷吃，而孔子依据过去的观察，选择相信颜回。真相大白后，弟子们才更加信服孔子有知人之明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？ （2）向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜 14. 材料一认为“君子固穷”，如何做到“君子固穷”，请依据材料二和材料三简要概括。 （二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，满分9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大夫崔二十四同饮 白居易 瓮头竹叶①经春熟，阶底蔷薇入夏开。 似火浅深红压架，如饧气味绿黏台。 试将诗句相招去，倘有风情或可来。 明日早花应更好，心期同醉卯时杯。 【注】①竹叶：指竹叶青酒，色如竹叶，故名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 春末夏初时，诗人想招呼三位友人来家中共同饮酒，于是写下了这首诗。 B. 竹叶青酒液渗出容器，黏住了放置酒瓮的土台，可见春酒已经酿制成熟。 C. “试”“倘”“或”三字，语气急切，含催促之意，体现诗人邀请的盛情。 D. 全诗不用典故，娓娓道来，如话家常，体现出白居易诗平易通俗的风格。 16. 诗人如何勾起友人前来饮酒的兴致？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，满分6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，孔子认为，好学的君子除了不追求物质享受，还应该“__________________，__________________”。 （2）李白《将进酒》中“__________________，__________________”两句，运用曹植的典故，表达及时行乐之意。 （3）古人诗词中常以鬓发斑白来抒发愁情，例如“_________________，_________________”。 第Ⅱ卷 三、语言文字运用。（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现代人似乎集体进入了“倍速时代”，大部分人观看视频时，往往习惯性地点击倍速开关。甚至有人调侃道：“如何用一句话证明你很闲？（甲）！”那么，我们为何正在逐渐丧失“原速看剧”的能力？ 时间肯定是绕不过的话题。职场中普遍存在的加班或“隐形加班”，让现代人越来越感受到一种时间压力。休闲时间实在宝贵，决不能浪费在那些拖沓的对白和注水的剧情上，而网络平台也开始迎合人们的这种心理，在进度条上悉心地标记各种看点，以便观众快速跳到自己想看的部分，在最短时间内收获最多的爽感。 （乙），还有一个重要原因是信息过载。信息过载指的是一个人在一定时间内接收到的信息量超出了其处理能力的现象。网络时代随处可及的海量信息，造成了很多人经常处在信息过载的状态。①这无形中对心理施加了一定的压力，②影响我们更容易变得焦虑。③同时，④信息过载也会让人们的认知处于疲劳的状态：⑤注意力更难集中，⑥也很难保持更长时间的专注。所以我们才会刚点开视频不久，就 A 地要开启倍速。 在现实生活当中，不少人也在追求一种“倍速人生”，比如特种兵式旅游，快速打卡各个网红景点，而非慢慢欣赏自然人文景观。“倍速人生”是对现代社会快节奏生活的一种适应，但也会使得我们延迟满足的能力变弱，说得严重点，我们可能会逐渐从丧失“原速看剧的能力”，发展成丧失“原速生活的能力”。我们会变得更喜欢追求即时、当下的刺激，没有耐心为那些具有长远价值的事情而努力。我们能感受到的快乐也会变得越来越少，因为生活不能“加速”。有鉴于此，保持“正念心态”就尤为重要。比起速刷电视剧和打卡网红景点，更值得我们关注的是自己在这些过程中的体验，这需要我们学会过滤掉那些 B 的事物，而对于那些有意义的事物，则要以一种原速的方式，全面深刻地领略其中的美好和乐趣。 18. 请在文中括号内甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 19. 文中第二段加点的词语，换成“绝不能”，表达效果会有什么不同？ 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线的A、B处填入恰当的成语。 22. 请对第四段中画波浪线的句子进行仿写，要求更换一个事例，使用对比句式，语言准确流畅。 四、写作。（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中不能没有竞争，但人也不能过于看重胜负。 这句话引发了你怎样的联想？请写一篇文章，结合现实谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年秋季湖北省部分高中联考协作体期中考试 高二语文试卷 命题学校：天门市陆羽高级中学 命题教师：丰敏飞 黄艳容 审题学校：崇阳众望高中 审题教师：丁雅 考试时间：2024年11月15日 8：30—11：00 试卷满分：150分 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、考号、班级、姓名等填写在答题卡上。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答在试题卷、草稿纸上无效。 3．填空题和解答题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、现代文阅读。（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ。（本题共5小题，满分19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北京中轴线作为元、明、清及近现代中国首都的核心，其规划、建设与完善，反映了中华文明对于国家、城市、生活之中理想秩序的追求和塑造，是体现中华文明突出特性的重要标识。与日本、韩国、越南等亚洲国家都城轴线相比，北京中轴线呈现出规模宏大、保存完整、对城市规划布局统领作用显著且延续至今的鲜明特征；与美国华盛顿、法国巴黎、意大利罗马等世界其他区域政治中心性城市轴线相比，北京中轴线承载着中国传统都城规划理念、礼仪文化与哲学思想，具有独特的轴线构成和景观形态特征，代表了世界城市历史中的一种特有类型，为世界城市规划史作出重要贡献。 北京中轴线建筑群是中华文明“中”“和”文化传统的有力见证。《中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”意为不偏不倚，无过无不及，“和”意为均衡有序，和谐稳定。“中”“和”理念落实在城市选址、城市规划和建筑设计等层面，即表现为追求以中为尊、均衡对称的布局。中国古代典籍将都城选址的“择中”位置与天地万物的调和、国家社会的安定紧密联系在一起。北京中轴线作为都城的核心建筑群，通过择中选址、对称格局，象征并强化了国家政权的崇高性和礼仪秩序的重要性。 同时，中国古代城市和建筑又具有居北面南的朝向。对“择中”观念的强调及居北面南的朝向共同建构了中国都城中轴线的规划格局。均衡对称分布于北京中轴线之上与两侧的建筑群，表现出从区域选址到建筑设计层面一以贯之的规划理念和秩序观念，体现出中国自古以来通过城市营造寄托社会和谐安定的美好追求。天安门广场及建筑群居中布置国家纪念性建筑，东侧中国国家博物馆、西侧人民大会堂分别对应太庙、社稷坛，坚持了中华文明“中”“和”理念，延续了“左祖右社”的文化传统，表达了中国长期以来对人和现实社会的尊重，为北京中轴线突出价值的时代完整性提供了重要支撑。 （摘编自国家文物局《北京中轴线：中国理想都城秩序的杰作》） 材料二： 记者：北京中轴线是一条什么线？ 吕舟：北京中轴线位于北京老城中心，决定北京老城形态的核心建筑群。“北京中轴线”的15个遗产构成要素为：钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建筑群、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门。 它纵贯老城南北，全长7.8公里，始建于13世纪，形成于16世纪。北京中轴线在各个时代都决定了北京的城市景观形态和布局，比如北京的东单、西单，东四、西四，左安门、右安门这些地方，它们东西对的“中”就是中轴线上的建筑群。 记者：北京中轴线有何文化内涵？ 吕舟：北京中轴线蕴藏着古人的一种价值理念，就是“以中为尊、居中而治”，体现了中国古人理想中的“秩序之美”。古人认为，建都要建在国家的中心、都城的中心要放最重要的建筑。因此，皇宫、礼仪性建筑、具有国家祭祀功能的建筑，都应放在城市的中心线上以及紧邻的两侧，这就形成了“北京中轴线”的壮阔景观。 北京中轴线从南到北，呈现着生活百态，也构成了北京文化最有代表性、最核心的部分。而中国古人的家国文化、天人关系等思想在中轴线上也处处得以体现。例如，天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，天坛对面的先农坛是明清帝王祭祀先农神和举行亲耕典礼之地，皇帝每年春耕都要在那耕种田地，象征整个农业活动的开始，也保佑这一年的风调雨顺；太庙是明清帝王祭祖之地，其对面的社稷坛是帝王祭祀社稷神的地方，祈求五谷丰登、国泰民安等。 记者：申遗过程中获得了什么？ 吕舟：北京中轴线的申遗工作，其实是北京老城保护、北京可持续发展的一个很重要的环节。在申遗过程中，对于“北京中轴线”价值的传播，形成了一种社会凝聚力。很多市民参与到北京中轴线故事的讲述中，还出现了很多中轴线文化体验的旅游产品、创意产品设计、文化体验线路，一些北京老字号也会用北京中轴线的IP来更新他们的产品。 从2021年开始，北京连续举办北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，有越来越多的年轻人参与其中。孩子们成为“申遗小使者”，向各地游客讲述中轴线的故事。年轻人通过数字化方式重现历史，构建保护监测平台，通过手机小程序就能参与中轴线的监测保护。 我觉得更重要的是，通过申遗给北京带来了巨大活力，激发了人们对于这座城市的热爱，唤起人们的文化自信和自觉，大家一起来开展创作，形成了一种新的文化。其价值实际上已经远远超出了中轴线保护本身，对城市可持续发展产生了巨大的推动作用。 记者：如何让更多人领略北京中轴线之美？ 吕舟：北京中轴线申报世界遗产的过程，也是一个国际传播的过程。2009年以来，我们持续不断地通过各种方式向国外介绍北京中轴线的遗产价值、规划思想以及其所承载的中华文明。中轴线能成功列入世界遗产名录，也恰恰证明了这个故事对于全世界来说是可以理解的。我们希望，未来能将北京中轴线的价值很好地传递出去，让大家更深入地理解中华文明为何能延续至今。 现在，我们通过博物馆关于中轴线的展览，在中轴线主要建筑景点增加中轴线相关知识的展览展示，组织大中小学学生参加中轴线文化创意竞赛讲述中轴线故事，举办讲座研讨中轴线历史文化等，可以让越来越多的人参与其中，感受中轴线之美。 （摘编自魏梦佳《四问北京中轴线》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 亚洲一些国家的都城轴线，受到中华文明的影响，但在规模、保存及延续性等方面，北京中轴线有突出作用和鲜明特征。 B. 中国传统都城规划理念、礼仪文化与哲学思想与欧美国家存在差异，这也造就了北京中轴线的独特性。 C. 中国国家博物馆与太庙、人民大会堂与社稷坛的方位构成对应，增强了北京中轴线价值的时代完整性。 D. 年轻人作为主体参与北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，有助于利用数字技术讲好北京中轴线故事。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 城市建筑的对称格局与择中选址的要求是相适应的，因为对称能凸显中心地位。 B. 许多含有“东”“西”“左”“右”的北京地名，命名时是以中轴线为参照系。 C. 北京中轴线呈现南北走向，这与中国古代城市和建筑居北面南的朝向密切相关。 D. 北京中轴线的申遗成功，有利于老城的保护，避免任何形式的开发而造成破坏。 3. 下列选项符合材料二中“以中为尊，居中而治”理念对中国建筑影响的一项是（ ） A. 为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。（《论语》） B. 择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。（《吕氏春秋》） C. 圣人南面而听天下，向明而治。（《周易》） D. 天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子》） 4. 请根据材料内容和下图判断，北京中轴线遗产的构成要素中，哪一处属于最核心的位置，并说明理由。 5. 试简要分析材料二中记者提出的四个问题的内在逻辑性。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. 第一问：天安门。 第二问：①天安门位于南北向11处遗产要素的正中间位置； ②作为古代国家象征的太庙和社稷坛位于天安门两侧； ③天安门至今仍是重大国事活动的举办地。④天安门左右两侧的太庙和社稷坛延续了“左祖右社”的文化传统。 5. ①第一问与第二问，从要素（概念）到内涵，遵循由浅入深（由表及里）的逻辑； ②第三问与第四问，从过去到将来，遵循时间逻辑； ③第一、二问与三、四问，从北京中轴线的构成、特点到申遗成功乃至扩大影响，遵循因果逻辑。 【解析】 【导语】文章通过多角度介绍了北京中轴线的历史、文化和现代价值。材料一强调了中轴线在中华文明中的象征意义，与世界其他城市中轴线的比较突显其独特地位。材料二以访谈形式探讨中轴线的文化内涵、申遗意义和国际传播，展示了它对城市可持续发展和文化认同的推动作用。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“年轻人作为主体参与北京中轴线文化遗产传承与创新大赛”错误。根据材料二“ 从2021年开始，北京连续举办北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，有越来越多的年轻人参与其中”可知，从2021年开始，越来越多的年轻人参与北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，但并未说年轻人是主体。选项于文无据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“避免任何形式的开发而造成破坏”错误。根据材料二“北京中轴线的申遗工作，其实是北京老城保护、北京可持续发展的一个很重要的环节。在申遗过程中，对于‘京中轴线’价值的传播，形成了一种社会凝聚力”可知，申遗工作主要是提高保护意识和促进文化传承，实际情况中合理开发和保护通常需要平衡进行，“避免任何形式的开发”就过于绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 “以中为尊，居中而治”理念对中国建筑的影响是“建都要建在国家的中心、都城的中心要放最重要的建筑”。 A.句意：用道德来治理国家的人，就会像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会环绕在它的。这句话统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转，强调道德对政治生活的决定作用，与题干中建筑理念无关。 B.句意：古代的王者在选择建立国家的位置时，会选择天下的中心；在选择建立王宫的位置时，会选择国家的中心；在选择建立庙堂的位置时，会选择王宫的中心。这句话反映中心位置在古人的思想中是非常重要，与题干中建筑理念一致。 C.句意：圣先王坐北朝南而听治天下，面向光明的阳光而治理天下‌‌。这句话强调“南面”象征着皇位、官爵与权力的象征和尊严，与题干中建筑理念无关。 D.句意：天地与我共存，而万物与我合为一体。这句话强调了人与自然的和谐统一，认为人类与自然界的一切事物都是相互关联、不可分割的，与题干中建筑理念无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①根据原文“‘中’‘和’理念落实在城市选址、城市规划和建筑设计等层面，即表现为追求以中为尊、均衡对称的布局”可知，“天安门”是最核心的位置，它的左边有五处建筑，它的右边有五处建筑，它正处于中间位置，左右均衡对称。 ②根据原文“太庙是明清帝王祭祖之地，其对面的社稷坛是帝王祭祀社稷神的地方，祈求五谷丰登、国泰民安等”可知，这两处象征着国家；再根据图片可看到太庙和社稷坛分别位于天安门的两侧，可见“天安门”是最核心的位置。 ③根据图片可知，天安门是国家礼仪和公共建筑；再联系实际情况可知，天安门至今仍是重大国事活动的举办地。 ④根据原文“天安门广场及建筑群居中布置国家纪念性建筑，东侧中国国家博物馆、西侧人民大会堂分别对应太庙、社稷坛，坚持了中华文明‘中’‘和’理念，延续了‘左祖右社’的文化传统，表达了中国长期以来对人和现实社会的尊重，为北京中轴线突出价值的时代完整性提供了重要支撑”可知，太庙和社稷坛位于天安门的两侧，延续了‘左祖右社’的文化传统。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①第一问“北京中轴线是一条什么线”，记者询问了中轴线的因素，或者说是概念，第二问“北京中轴线有何文化内涵”，记者询问了中轴线的内涵。从从概念到内涵，遵循由浅入深（由表及里）的逻辑。 ②第三问“申遗过程中获得了什么”，这个问题询问的是过去的事情，是已经做过的，第四问“如何让更多人领略北京中轴线之美”，这个问题询问的是将来的事情，是下一步将会怎么做，从时间逻辑考虑是从过去到将来。 ③从第一问二问到三问、四问，由构成、特点到申遗成功到扩大影响，问题由简单到复杂，询问的内容由基础到深刻，遵循因果逻辑。 （二）现代文阅读Ⅱ。（本题共4小题，满分16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 没有被斗败的人（节选） 海明威 （前情提示：主人公老斗牛士曼纽尔在大病初愈后，全然不顾老板雷塔纳的压榨和好友兼助手舒里托的劝阻，坚持要求斗牛，成为不卖座的夜场候补斗牛士。） 他面对着公牛，同时意识到许多事情。牛角就在那儿，一个裂开，另一个又尖又光滑，他得侧着身子朝左边那个角又快又准地逼近，放下红巾，叫牛跟着红巾下去，然后在牛角上面扑过去，把剑扎进像硬币那么大的一小块地方，然后必须从两个牛角中间缩回身子。他意识到必须做所有这一切，但是他唯一的念头：“又快又准。” “又快又准”，他一边挥动红巾，一边想。又快又准，又快又准。他把剑从红巾上抽出来，侧身朝着裂开的那个牛角，放低红巾让它横在他身前，使自己握着剑的右手齐他的眼睛，顺着下垂的剑锋瞄准牛肩中间那块隆起的地方。 他又快又准地扑到牛身上。 一下冲撞，他只觉得自己给猛的一下顶了回来，重重地摔倒在沙地上。曼纽尔躺在那儿，像死了似的，牛在抵他。他感觉到牛角戳进他交叉着的胳臂中间的沙土里。牛抵着他的腰。他把脸埋进沙土里。牛角抵穿他的一个袖子，牛把袖子扯了下来。曼纽尔给挑了起来甩掉了，牛便去追披风。 曼纽尔爬起身，找到剑和红巾。“把脸擦干净，”他说。 曼纽尔又朝牛跑过去，用手帕擦着被血染污的脸。 公牛就在那儿。它现在离围栏很近。该死的牛。也许它全身都是骨头。也许没什么地方可以让剑扎进去。真倒霉，没地方！他偏要扎进去让他们瞧瞧。 他挥动着红巾试了试，公牛不动。曼纽尔像剁肉似的把红巾在公牛面前一前一后地挥动着。公牛还是一动不动。 他收起红巾，拔出剑，侧身往牛身上扎下去。他感到他把剑插进去的时候，剑弯了，他用全身力量压在上面，剑飞到了空中，翻了个身掉进观众当中。剑弹出去的时候，曼纽尔身子一闪，躲开了牛角。 黑地里扔来的第一批坐垫没打中他。接着，有一个打中他的脸，他那血污的脸朝观众看看。坐垫纷纷扔下来，散落在沙地上。有人从附近扔来一个空的香槟酒瓶。它打在曼纽尔的脚上。他站在那儿望着扔东西来的暗处。接着从空中“呼”的一声飞来一样东西，擦过他身边，曼纽尔俯身把它捡起来。那是他的剑。他把剑放在膝头上扳直，然后拿着它向观众挥了挥。 “谢谢你们，”他说，“谢谢你们。” 呸，这些讨厌的家伙！呸，可恶的、讨厌的家伙！他跑的时候，脚底下给一个坐垫绊了一下。 公牛就在那儿。跟以前一样。你不动！好！他跨前一步把杆子的尖头塞进公牛的潮湿的嘴。 他往回跳的时候，公牛扑到他身上，他在一个坐垫上绊了一下，就在这时候，他感到牛角抵进了他的身子，抵进了他的腰部。他双手抓住牛角，像骑马似的往后退，紧紧抓住那个地方。牛把他甩开，他脱身了。他就一动不动地躺着。这没关系。牛走开了。 他站起身来，咳嗽着，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。“把剑给我，”他大声叫道，“把那东西给我。” 富恩台斯拿着红巾和剑过来。 埃尔南德斯用胳臂搂着他。“上医务所去吧，老兄，”他说，“别做傻瓜了。” “走开，”曼纽尔说，“该死的，给我走开。”他挣脱了身子。埃尔南德斯耸耸肩膀。曼纽尔朝公牛奔去。公牛站在那儿，庞大而且站得很稳。 ①曼纽尔把剑从红巾中抽出来，用同样的动作瞄准，扑到牛身上去。他觉得剑一路扎下去。四个手指和他的拇指都伸进了牛的身子，鲜血热乎乎地涌到他的指关节上，他扑在牛身上。 ②他伏在牛身上的时候，牛踉踉跄跄似乎要倒下；接着他站到了地上。他望着，公牛先是慢慢地向一边倒翻在地；接着突然就四脚朝天了。 ③然后他向观众挥手，他的手刚给牛血暖得热乎乎的。 ④好吧，你们这些家伙！他要说些什么，可是他咳嗽起来。又热又闷。他坐了下来，望着什么。那是公牛。它四脚朝天，粗大的舌头伸了出来。死牛。让牛见鬼去吧！让这一切都见鬼去吧！他挣扎着站起来，又开始咳嗽了。他再坐下来，咳嗽着。有人过来，扶他站直。 他们抬着他，穿过场子到医务所去，医生和两个穿白衣服的人正等着他。他们把他放在手术台上，给他剪开衬衣。曼纽尔觉得很疲乏。他整个胸腔感到发烧。一道电灯光照着他的眼睛。他把眼睛闭上了。 他听到有人踏着很重的脚步上楼来。然后他就听不见了。然后听见远远的声音。那是观众发出的声音。医生朝他笑笑。雷塔纳在那儿。 “你好，雷塔纳！”曼纽尔说。他听不见他的声音。雷塔纳朝他笑笑，对他说了些什么。曼纽尔听不见。 让这手术台见鬼去吧！他以前在许多手术台上躺过。他不会死。要死的话，会有一个神父在场。 舒里托对他说了些什么。举着剪刀。 对了，他们要剪掉他的辫子。他们要剪掉他的小辫子。就按曾经约定的那样，若今晚表现不好，就剪掉辫子，不再做斗牛士。 曼纽尔在手术台上坐了起来。医生气愤地往后退了一步。有人抓住他，扶着他。“你不能干这样的事，舒里托。”他说。 舒里托的声音他突然听见了，听清楚了。 “我干得好，”曼纽尔说，“我只是不走运罢了。”曼纽尔又躺了下来。他们在他脸上放了一样什么东西。那东西很熟悉。他深深地吸着。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他们把那东西从他脸上拿开。 “我干得好，”曼纽尔有气无力地说，“我干得出色。”曼纽尔张开眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意。“当然，”舒里托说，“你干得出色。” 医生的助手把个圆锥形的东西罩在曼纽尔脸上，他深深地吸着。舒里托手足无措地站着，看着。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 曼纽尔意识到自己应该朝左边进攻，是因为他看到公牛的左角裂开而右角完好，这表明了他作为一名斗牛士的敏锐观察力和丰富经验。 B. 曼纽尔第一次冲向公牛以失败告终，“又快又准”四个字在文中反复出现，意在强调曼纽尔渴望速胜而轻敌冒进，采用的战术并不正确。 C. 公牛的奋力挣扎使得曼纽尔扎向牛身的剑失控脱手，飞落到看台中间，有人拾起剑来扔还给他，曼纽尔对观众的善意表达了感激之情。 D. 曼纽尔拒绝了埃尔南德斯让他上医务所的建议，坚持继续与公牛搏斗，是因为他觉得埃尔南德斯嘲笑他是懦夫，激发了他心头的怒火。 7. 关于文中标序号的四个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①段五根手指都伸进牛的身子，可见曼纽尔对公牛的致命一击用力之猛，伤口之深。 B. ②段中两处用分号不用逗号，使牛的毙命过程显得更漫长，突出胜利来之不易。 C. ③段中曼纽尔向观众挥手致意，不知如何表达获胜的激动，所以想要说话却说不出来。 D. ④段中的感叹句揭示了曼纽尔的心理活动，穿插在陈述句中，使行文富于变化。 8. 在手术室里，曼纽尔对雷塔纳的话“听不见”，对舒里托的话却“突然听见了”，试简要分析原因。 9. 小说最后并没有交代曼纽尔的手术是否成功，说一说作者为什么这样处理？ 【答案】6. A 7. C 8. ①雷塔纳是压榨他的老板，说的话并非出于真诚的关心，所以曼纽尔听不见。 ②舒里托是好友兼助手，说的“剪辫子”涉及斗牛士的尊严，所以曼纽尔“突然听见了”，出言反对。 9. ①这样处理符合海明威的“冰山原则”，只描写“冰山”露出水面的部分。 ②开放式结局，留给读者丰富的想象空间。 ③无论曼纽尔最后是生是死，都不影响其“硬汉”精神的价值。 【解析】 【导语】海明威的《没有被斗败的人》刻画了一位在斗牛场上坚持不懈的斗牛士曼纽尔。他大病初愈，面对危险依然不屈不挠，体现了顽强的斗争精神和对斗牛事业的热爱。虽然曼纽尔在斗牛中受到重创，但他对胜利的追求毫不动摇，展示了人物的勇敢和对自我价值的坚持。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“意在强调曼纽尔渴望速胜而轻敌冒进”错误。“又快又准”反复出现，旨在表现曼纽尔对斗牛技巧的高度专注与追求，而非轻敌冒进。 C.“曼纽尔对观众的善意表达了感激之情”错误。尽管剑被观众扔还给曼纽尔，但他对观众的态度带有嘲讽和不满。 D.“他觉得埃尔南德斯嘲笑他是懦夫”错误。曼纽尔继续斗牛是因为他不屈的斗志和对尊严的维护，并非因为感到被嘲笑和愤怒。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 C.“不知如何表达获胜的激动，所以想要说话却说不出来”错误。曼纽尔因劳累和伤痛，只是简单地向观众致意，并非因激动无以言表。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①曼纽尔与雷塔纳是下属与老板的关系，他对雷塔纳的态度是抗拒的，尤其在失败后更不愿意听到来自老板的失望或批评，因此对雷塔纳的声音选择性“听不见”。 ②舒里托是他的朋友，同样热爱斗牛，曼纽尔希望得到舒里托的理解与认同，因此下意识地选择“听见”舒里托的话。这体现了曼纽尔内心的渴望与对斗牛事业的继续坚持。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术手法、有创意解读的能力。 ①海明威的“冰山原则”强调省略和简洁，小说只展现表面情节，隐藏深层意义，激发读者思考与挖掘深层意义。结局未交代手术结果，符合这一原则。 ②开放式结局让读者自行推测曼纽尔的命运，给予读者参与故事解读的机会，增加了作品的深度和吸引力。 ③曼纽尔的“硬汉”精神体现在他面对困境时的坚韧和勇敢，结局的开放性不影响这一精神的传达，他的“硬汉”精神已在文中充分展现，其精神价值独立于具体结局。这样处理增强了作品的深度和读者的思考空间。 二、古代诗文阅读。（共37分） （一）文言文阅读。（本题共5小题，满分22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” （节选自《论语·卫灵公》） 材料二 孔子南适楚，厄于陈、蔡之间，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饥色。子路进而问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸，今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！女以谏者为必用邪？伍子胥不磔姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣！何独丘也哉？且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有？故君子博学、深谋、修身、端行，以俟其时。” （节选自《荀子·宥坐》） 材料三 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出告籴于野人得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望观之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”孔子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔吾梦见先人，岂或启佑我哉。子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·卷五》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子贡以所赍A货B窃C犯围D而出E告F籴于野人G得米H一石焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兴，起身，与《论语》“《诗》可以兴”的“兴”意思不相同。 B. 通，显达，与《岳阳楼记》“北通巫峡”的“通”意思不相同。 C. “何难之有”，与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”的“之”用法相同。 D. 故，原因，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”的“故”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在陈国与蔡国之间的路上遭遇困境，好几天没有饭吃，子路认为行善的人应该得到福报而不是招来祸患，感到不解，于是求见孔子，提出自己的疑问。 B. 比干聪慧，关龙逢忠诚、子胥敢于进谏，三人都是博学深谋之士，但都结局悲惨，孔子以此为例，说明世上怀才不遇的人很多，教育子路要正确面对现实。 C. 芷、兰生长在幽僻的环境中，无人欣赏，但依然开花，散布芬芳，君子也应该像这两种香草一样，身处逆境，也要保持“不困”“不衰”“不惑”的心态。 D. 颜回在屋内做饭时有取食的动作，被子贡看见，而怀疑他偷吃，而孔子依据过去的观察，选择相信颜回。真相大白后，弟子们才更加信服孔子有知人之明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？ （2）向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。 14. 材料一认为“君子固穷”，如何做到“君子固穷”，请依据材料二和材料三简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）现在，老师积累功德，奉行道义，怀有各种美德，这样做已经很久了，为什么还处于这样被埋没不用的窘境呢？ （2）刚才有尘土掉进饭里，想放在里面不管，那么饭就不干净了；想把弄脏的饭扔掉，就太可惜了。 14. ①“君子固穷”是说君子在困境中坚持做人原则，不能无所不为。 ②材料二认为“君子固穷”应做到善于等待时机。 ③材料三认为“君子固穷”应做到不改变平素的节操。 【解析】 【导语】这篇文章通过三段历史材料描绘了孔子及其弟子的经历与思想。材料一强调君子在困境中的坚守，揭示了面对困境时君子与小人的不同反应。材料二详细呈现孔子在逆境中对命运和时势的态度，主张在任何情况下都应修身齐德以待时运。材料三则通过对颜回的信任进一步诠释孔子识人、信人与因时而动的智慧。文章整体探讨了君子面对逆境时的理想品行，以及知识与德行的作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子贡拿着怀揣的货财，偷偷地突破包围，向村夫请求，买回一石米。 “子贡”是主语，“以”是谓语，“所赍货”是宾语，故在B处断开。 “而”连词，连接“犯围”和“出”，“窃”是“犯围而出”的状语，故CD不断开，“窃犯围而出”承前省略主语，可单独成句，E处断开。 “于野人”是谓语“告”的后置状语，F不断开，可在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，起身/激发情感句意：没有人能起身。/《诗》可以用来激发情感。 B.正确，显达/连接。句意：并不是为了显达。/北面连接巫峡。 C.错误，用法不相同，宾语前置的标志/代词，这种事，指齐桓晋文之事。句意：那还有什么困难呢？/我没有听说过这种事。 D.正确，原因/交情。句意：这其中或者有什么原因吧？/你怎么和项伯有交情。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“弟子们才更加信服孔子有知人之明”错误，材料三“二三子由此乃服之”中的“之”是指颜回，是说大家更加信服颜回（的操守）了，而不是信服孔子。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“累”，积累；“怀”，怀有；“奚”，为什么；“奚居之隐也”被动句，“隐”，被埋没。 （2）“向”，刚才；“堕”，掉进；“置”，放。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一提到“君子固穷，小人穷斯滥矣”，意思是君子在穷困的处境中能够坚守自己的做人原则，而小人遇到穷困就会胡作非为，所以“君子固穷”强调君子在困境中要坚持正道，不做违背道德原则的事。 ②材料二中孔子通过列举比干、关龙逢、子胥等怀才不遇例子，指出“君子博学、深谋、修身、端行，以俟其时”，也就是说君子要广泛学习、深入谋划、修养身心、端正品行，然后耐心等待合适的时机到来，这体现了在困境中要善于等待时机，以实现自身价值，这是做到“君子固穷”的一种方式。 ③材料三中颜回在做饭时有埃墨堕饭中，他选择吃掉而不浪费，却被子贡误解为偷吃，但孔子始终相信颜回不会改变平素的节操，这表明在困境中要像颜回一样，不因为外界的误解或困境本身而改变自己一贯坚守的节操，这也是做到“君子固穷”的重要方面。 参考译文： 材料一： （孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了，没有人能起身。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困就无所不为了。” 材料二： 孔子向南到楚国去，被困在陈国、蔡国之间，七天没吃熟食，野菜羹中没有搀一点米，学生们都有饥饿的表情。子路上前问孔子说：“我听说对于行善的人，上天就赐给他幸福；对于作恶的人，上天就降灾祸给他。现在，老师积累功德，奉行道义，具有各种美德，这样做的日子已经很久了，为什么还会有这样窘境呢？”孔子说：“仲由你不知道，我告诉你。你认为有才智的人就一定会被任用的吗？王子比干不是被剖腹挖心了吗！你认为忠诚的人就一定会被任用的吗？关龙逢不是被桀杀了吗！你认为劝谏的人就一定会被任用的吗？伍子胥不是被碎尸在姑苏城外了吗！能不能得到君主的赏识，这要靠机遇；有没有德才，这是各人的资质了；君子之中博学多识而能深谋远虑，却没有遇上被重用的机会的人，多着呢！由此看来，不被社会赏识的人是很多的了！哪里只是我孔丘呢？况且，白芷兰草长在深山老林之中，不是因为没有人赏识就不香了。君子的学习，并不是为了显贵，而是为了受到困窘的时候而不感到困顿，遭受忧患的时候而意志不衰退；懂得祸福死生的道理而思想不动摇。有没有德才，在于资质；做还是不做，在于人的决定；得到还是得不到赏识，在于时机；是死还是生，在于命运。现在有的人没有遇上机遇，即使贤能，他能有所作为吗？如果遇到时机，那还有什么困难呢？所以君子要广博地学习，谋虑深远，修养心身，端正品行，等待时机的到来。” 材料三： 孔子被困厄在陈国、蔡国之间的时候，随从的弟子已经七天没能吃上饭了。子贡拿着怀揣的货财，偷偷地突破包围，向村夫请求，买回一石米。颜回、仲由在一处破旧的屋下煮饭，有一块烟熏的尘土掉在饭中，颜回就把粘着尘土的米饭拿出来吃了。子贡在水井边看到这个情况，不高兴了，认为颜回偷饭吃。进孔子处说：“仁义、正直的人，在穷途末路时，会改变自己的节操吗？”孔子说：“改变节操又怎能称得上仁义、正直呢？”子贡说：“像颜回，不会改变节操？”孔子说：“是的。”子贡就把看到颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是一个仁者很久了，即使像你刚才所说，我仍然不会怀疑颜回的仁德，这其中或者有什么原因吧？你暂且一停，我来问他。”孔子叫来颜回，说：“前些日子，我梦见了先人，难道是先人在启示和庇佑我吗？你做好了饭，拿进来，我要进献先人。”颜回回答说：“刚才有尘土掉进饭里，想放在里面不管，那么饭就不干净了；想把弄脏的饭扔掉，就太可惜了。所以我就将粘上尘土的饭吃了，因此，这饭已经不能用来祭祀先人了。”孔子说：“你做得对，如果是我，也会吃掉。”颜回退出，孔子回头对其他弟子们说：“我对颜回的信任，并不是从今天才开始的。”大家自此愈加佩服颜回。 （二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，满分9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大夫崔二十四同饮 白居易 瓮头竹叶①经春熟，阶底蔷薇入夏开。 似火浅深红压架，如饧气味绿黏台。 试将诗句相招去，倘有风情或可来。 明日早花应更好，心期同醉卯时杯。 【注】①竹叶：指竹叶青酒，色如竹叶，故名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 春末夏初时，诗人想招呼三位友人来家中共同饮酒，于是写下了这首诗。 B. 竹叶青酒液渗出容器，黏住了放置酒瓮的土台，可见春酒已经酿制成熟。 C. “试”“倘”“或”三字，语气急切，含催促之意，体现诗人邀请的盛情。 D. 全诗不用典故，娓娓道来，如话家常，体现出白居易诗平易通俗的风格。 16. 诗人如何勾起友人前来饮酒的兴致？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①景美：蔷薇花艳丽繁盛，饮酒同时可以赏花。 ②酒好：酒刚酿好，鲜、甜、清、浓。 ③心诚：写诗相招，期待友人早来，一醉方休。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘春末夏初的美景和新酿竹叶青酒的诱人气息，勾勒出一个悠闲自得、友谊浓厚的场景。诗中细腻地表现了诗人对白酒与友人的深情，语气轻松，诗风平易近人，展现了白居易特有的真挚和随和。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“语气急切，含催促之意”错误。“试”“倘”“或”语气委婉，均含有商量的意味，并非急切的催促。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌的思想内容的能力。 ①“阶底蔷薇入夏开”，写出阶下的蔷薇在入夏之际绽放开来，营造出一种美好的氛围。“似火浅深红压架，如饧气味绿黏台”进一步细致刻画了蔷薇花的艳丽和繁盛。“似火浅深红压架”用“似火”形象地比喻出蔷薇花颜色的鲜艳夺目，展现出蔷薇花盛开时的蓬勃生机与绚烂之美。这如诗如画的蔷薇花景，勾起友人前来欣赏。 ②首联“瓮头竹叶经春熟”写出竹叶青酒经过了一个春天的酿造，已然成熟；“如饧气味绿黏台”一句，通过“如饧气味”将酒的气味比作饧（麦芽糖），暗示出酒的香甜，对于喜好饮酒的友人来说，这样品质优良且刚酿好的美酒，勾起友人前来品酒的欲望和兴致。 ③颈联“试将诗句相招去，倘有风情或可来”，诗人明确表示自己是通过写诗来邀请友人的。尾联“明日早花应更好，心期同醉卯时杯”，诗人不仅期待友人能够前来，还进一步表达了希望能与友人在明日卯时一同沉醉在美酒之中的心愿。“心期同醉”体现了诗人对这次聚会的热切期待，他真心希望能和友人一起享受饮酒赏花的美好时光，一醉方休。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，满分6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，孔子认为，好学的君子除了不追求物质享受，还应该“__________________，__________________”。 （2）李白《将进酒》中“__________________，__________________”两句，运用曹植的典故，表达及时行乐之意。 （3）古人诗词中常以鬓发斑白来抒发愁情，例如“_________________，_________________”。 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 尘满面 ⑥. 鬓如霜（多情应笑我，早生华发/白头搔更短，浑欲不胜簪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：焉、宴、恣、谑、鬓、搔、浑、簪。 第Ⅱ卷 三、语言文字运用。（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现代人似乎集体进入了“倍速时代”，大部分人观看视频时，往往习惯性地点击倍速开关。甚至有人调侃道：“如何用一句话证明你很闲？（甲）！”那么，我们为何正在逐渐丧失“原速看剧”的能力？ 时间肯定是绕不过的话题。职场中普遍存在的加班或“隐形加班”，让现代人越来越感受到一种时间压力。休闲时间实在宝贵，决不能浪费在那些拖沓的对白和注水的剧情上，而网络平台也开始迎合人们的这种心理，在进度条上悉心地标记各种看点，以便观众快速跳到自己想看的部分，在最短时间内收获最多的爽感。 （乙），还有一个重要原因是信息过载。信息过载指的是一个人在一定时间内接收到的信息量超出了其处理能力的现象。网络时代随处可及的海量信息，造成了很多人经常处在信息过载的状态。①这无形中对心理施加了一定的压力，②影响我们更容易变得焦虑。③同时，④信息过载也会让人们的认知处于疲劳的状态：⑤注意力更难集中，⑥也很难保持更长时间的专注。所以我们才会刚点开视频不久，就 A 地要开启倍速。 在现实生活当中，不少人也在追求一种“倍速人生”，比如特种兵式旅游，快速打卡各个网红景点，而非慢慢欣赏自然人文景观。“倍速人生”是对现代社会快节奏生活的一种适应，但也会使得我们延迟满足的能力变弱，说得严重点，我们可能会逐渐从丧失“原速看剧的能力”，发展成丧失“原速生活的能力”。我们会变得更喜欢追求即时、当下的刺激，没有耐心为那些具有长远价值的事情而努力。我们能感受到的快乐也会变得越来越少，因为生活不能“加速”。有鉴于此，保持“正念心态”就尤为重要。比起速刷电视剧和打卡网红景点，更值得我们关注的是自己在这些过程中的体验，这需要我们学会过滤掉那些 B 的事物，而对于那些有意义的事物，则要以一种原速的方式，全面深刻地领略其中的美好和乐趣。 18. 请在文中括号内甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 19. 文中第二段加点的词语，换成“绝不能”，表达效果会有什么不同？ 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线的A、B处填入恰当的成语。 22. 请对第四段中画波浪线的句子进行仿写，要求更换一个事例，使用对比句式，语言准确流畅。 【答案】18. 甲处：看剧不开倍速/保持原速看剧 乙处：时间压力之外 19. “决不能”中“决”意思是“坚决”，强调主观态度，表示坚决反对； “绝不能”中的“绝”意思是“绝对”，强调客观事实，表示不会发生。 20. ②句修改为“导致（或‘使’）我们更容易变得焦虑”。 ⑥句修改为“也很难保持更长时间”。 21. A处：急不可耐/迫不及待 B处：无关紧要/无足轻重 22. 示例：吃速食品，只管更快填饱肚子，而非追求营养健康。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，该句为设问句，要求回答“如何用一句话证明你很闲”。语境意在强调“倍速时代”给人们带来的影响，结合关键词“原速看剧”“倍速”，可知，要用“原速看剧”“倍速”形容人闲，可填“看剧不开倍速”或“保持原速看剧”。 乙处，结合语境可知该空所在的句子为过渡句，此空要承接上文内容，上文重点说明现代人迫于时间压力，没有办法保持原速，所以此空与时间压力因素有关；根据后文“还……”，可知此空可以用“除了……”或“……之外”衔接，故可填“除了时间压力”或“时间压力之外”。 【19题详解】 本题考查学生理解词语的表达效果的能力。 ①“决不能”中“决”意思是“坚决”，语境中，它强调了在时间宝贵的情况下，人们对于浪费休闲时间在拖沓剧情上的一种果断否定。“决不能”更能体现出现代人对于高效利用休闲时间的坚定信念，强调主观态度，表示坚决反对。 ② “绝不能”中的“绝”意思是“绝对”，是对客观事实的强调，表示不会发生。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，“影响”与“我们更容易变得焦虑”句式杂糅。此处强调信息过载带给人们的结果，可删去“影响”，修改为“导致（或‘使’）我们更容易变得焦虑”。 ⑥句，“注意力”与“专注”主宾搭配不当，可删去“的专注”，修改为“也很难保持更长时间”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境分析了人们必须保持倍速的因素，该句“所以……”引出，交代结果，强调信息过载导致人们认知疲劳、注意力难集中等情况，所以人们刚点开视频不久，就急切地想要开启倍速，该空可填“急不可耐/迫不及待”。急不可耐：形容心情急切，无法等待。迫不及待：意思是急迫得不能等待，形容心情急切。 B处，文中提到要保持 “正念心态”，关注自己在过程中的体验。后句“而对于有意义的事物”中“而”表转折，说明此处内容与“有意义的事物”相反，应该表达需要过滤掉那些不重要的事物，可填“无关紧要”或“无足轻重”。无关紧要：指不重要，不会影响大局。无足轻重：意思是没有它并不轻些，有它也并不重些。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 首先，分析例句结构。“特种兵式旅游”是具体事例，“快速打卡各个网红景点”与“慢慢欣赏自然人文景观”则是彼此相反的行为。 其次，选择一个不同的场景或行为，比如学习、阅读、运动、饮食等方面的事例。 最后，使用对比句式，按照 “……，……，而非……” 的结构进行仿写，要突出两种不同行为方式的对比。 比如：沉浸式阅读，静心品味各类经典书籍，而非匆匆浏览快餐式网文。 又如：吃速食品，只管更快填饱肚子，而非追求营养健康。 四、写作。（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中不能没有竞争，但人也不能过于看重胜负。 这句话引发了你怎样的联想？请写一篇文章，结合现实谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 生命的平衡：竞争与超越 在现代社会，竞争无处不在。从学校的考试，到职场的晋升再到生活中的大小事情，竞争不仅是一种动力源泉，同时也是检视自我的机会。然而，倘若过于着迷于胜负，反而可能失去生活中更为重要的东西。 竞争的积极面显而易见。正是因为有竞争，许多人找到了努力的动力，并在这个过程中实现了自我提升。竞争给我们带来了压力，同时也激发了潜能。优秀的运动员通过不断的比赛来挑战个人极限；杰出的企业家通过激烈市场竞争不断创新，以带来更优质的产品或服务。然而，这些竞争的积极影响依托于一个前提，那就是以自我提升为最终目标，而不是盲目追求胜负。 社会上并不乏过于看重胜负而对个人和集体造成负面影响的例子。过度的竞争可能导致恶性竞争，利益冲突，甚至影响社会的和谐。例如，锋芒毕露的职场关系，往往因为对胜负的执着，使得团队合作精神被削弱，反而影响了整体效率及成果。更有甚者，为了在竞争中取得胜利，不惜采取不正当手段，这终究会阻碍个人和社会的长远发展。 因此，掌握竞争与生活的平衡点尤为重要。生活，不仅是为了争胜，更是关于对自我的认识与超越。真正的赢家，不是总是将别人比下去的人，而是能在竞争中明确自身定位，发挥自身优势，进而成就更好自我的人。 从现实角度来看，融入一种健康的竞争观念至关重要。在学校教育中，注重培养的是学生的综合素质而不仅仅是学业成绩。通过这样的方式，学生能够在彼此的竞争中发现各自的长处，与此同时学会互相协作与分享。在职场上，企业应当提倡一种合作竞争的工作环境，使员工在良性互动中成长，而非过于看重个人胜负。生活中，我们也应培养对生活的欣赏能力，而不是仅停留在对胜负的单一追求。 在竞争的世界中，唯有不忘初衷，坚守内心的宁静，才能在纷扰的外界中理智应对。胜负易逝，品质永存。我们追求的是通过竞争激发自我整体素质的超越，在比拼中学会反观己身，锤炼心志。如此，才能在竞争中不迷失自我，成就更加真实而富有意义的生活。 总之，生活中的竞争不可或缺，但仅作为一种提升自我和社会前进的方式，而非最终目的。超越胜负的局限，关注更长远、更内在的成长，这将使我们在竞争激烈的社会中，找到一份属于自己的平衡与宁静。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 作文题目由三部分组成：材料、引导语、写作要求。材料是一个转折关系复句，前一分句是“生活中不能没有竞争”，指向竞争的必要性和积极意义。后一分句是“但人也不能过于看重胜负”，指向过度竞争的消极影响以及如何保持健康的竞争心态，后一分句是材料的重心。引导语是“这句话引发了你怎样的联想？请写一篇文章，结合现实谈谈你的认识和思考”，“联想”指跟竞争相关的各类自然现象和社会现象，“结合现实”指联系当今时代的特点（如“躺平”“内卷”“恶性竞争”等）。 “生活中不能没有竞争，但人也不能过于看重胜负”这句话引发了对现代社会个人与竞争之间关系的深刻反思。在写作时，可以围绕以下几点展开： 1.竞争的必要性：开篇可以谈论生活的各个领域都有竞争的存在，例如职场竞争、学术竞争和运动比赛，它们推动社会向前发展。通过简短的引言，引出竞争在生活中的重要性。 2.竞争带来积极影响：举例说明适度竞争如何激发个人潜力，促进团队协作和创新。例如，一项科研项目在多个团队间的竞争可以促使科学家们更快地找到解决方案，推动技术进步。 3.对胜负过度看重导致的问题：转到问题的另一面，讨论当人过于看重胜负时可能引发的消极后果。可以通过描述一些现实中的例子，例如因为过度看重胜负带来的心理压力、紧张关系以及一些不道德的行为。 4.达到平衡的必要性与方法：提出平衡意识的重要性。我们应意识到，竞争的最终目的是自我提升而非单纯的胜负。讨论一些实际可行的方法如通过设定自身目标、重视过程而非单纯结果，以及通过竞争提升自己的素质和能力。 立意： 1.淡看胜负，自强不息 2.胜人诚可贵，胜己价更高。 3.不计胜负，在竞争中提升自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$