精品解析：安徽省马鞍山市第二中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题

安徽省马鞍山市第二中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题 命题人：施德东 审题人：魏志军 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 腾云驾雾的齐天大圣、“压迫感”十足的四大天王、还原度极高的各路妖怪神仙……8月20日，首款国产“3A”游戏《黑神话：悟空》正式发售，在短期内持续受到全球网民和玩家的关注，也为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 据英国广播公司（BBC）报道，高端的视觉效果、精妙复杂的游戏设计以及充分的前期宣传都促成了《黑神话：悟空》的成功。新加坡《联合早报》评论称，《黑神话：悟空》不仅是一款游戏，更是对中国传统文化的传承和创新。 截至8月28日，《黑神话：悟空》标签下有4.7万名关注者，来自世界各地的游戏博主在沉浸式体验游戏内的“八十一难”。在国外社交媒体平台Reddit上，有外国玩家互相交流游戏内许多自己不理解的中国文化细节，比如“袈裟”的含义、《西游记》的背景故事、游戏场景中真实存在的中国名胜古迹等。此外，许多外国玩家对游戏内一段陕北说书的“非遗”呈现表现出极大兴趣，称“虽然听不懂具体内容，但出色的游戏演出和‘中国味’十足的旋律让这首曲子充满魔力”。 北京师范大学艺术与传媒学院教授、中国音数协游戏专委会副主任委员何威称，《黑神话：悟空》的“出圈”原因，一是游戏本身品质优秀，其画面表现和视觉特效逼真细腻，组合丰富的角色技能、精彩出色的动作招式以及扣人心弦的战斗氛围支撑了游戏的核心玩法体验，内容体量丰富又充实；二是中华优秀传统文化的巨大加持，游戏基于大量扫描复刻自中国真实文化遗产的美术素材，创造了风格鲜明又具备浓郁中国文化风味的角色、道具与场景，并且在剧情、世界观构建、视听玩法等方面都浸润了多种独特的中华文化艺术形式，增添了这款游戏的文化价值和艺术魅力。 何威表示，《黑神话：悟空》不是十全十美，甚至也未必是同类第一，但它在中国游戏史上树立了一座里程碑。它也展示了中华优秀传统文化如何“走出去”、中国故事如何能讲好——首先需要跻身全球同类型文化内容产品的一流水平，在视听表现、技术应用、叙事技巧和受众体验等方面经得起普遍意义上的品质考验和艺术评价；同时也需要具备文化底蕴和创新，以满足国际受众日益增长的欣赏需求及人类不断求知求新的天性。“唯其如此，我国的游戏乃至各种文化产品，才能架起跨越国界、民族、文化的桥梁，助力各国人文交流、民心相通、文明和谐。”何威说。 （摘编自王璟瑄、赵安琪《〈黑神话：悟空〉开启全球玩家发现中华文化之旅》） 材料二： 公开信息显示，《黑神话：悟空》在全国范围内选取了36个景点作为游戏背景，其中被誉为“古建筑爱好者天堂”的山西，取景地多达27处，如小西天、玉皇庙、铁佛寺等，被网友们戏称“赢麻了”。 这一回，山西文旅迎来了属于自己的高光时刻。然而这一切的发生绝非偶然，游戏上线当日，山西省文化和旅游厅公众号发布文章《久等了！让我们一同跟着悟空游山西》，山西为这一天的到来已经准备了很久。 今年8月22日，游戏上线两天后，山西省文化和旅游厅立即启动“跟着悟空游山西”活动，推出3条主题线路“重走西游、土木华章、山西古建自驾游”。3条主题线路串起了游戏中的山西元素实景地，引领游客“跟着悟空游山西”。 “跟着悟空游山西”活动启动当日，同程、携程、中旅集团、晋行记等平台和机构也上线了“跟着悟空游山西”团队专线。同时联合各大酒店、景区推出住宿、门票优惠，文创好礼相送等活动，吸引全国更多游客走进山西。山西省文化和旅游厅还向全国旅游企业发出邀请，希望围绕“跟着悟空游山西”推出多样化的线路产品，形成合力，推动文化和旅游高质量发展。 今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作作出的重要指示，对加快建设旅游强国、推动旅游业高质量发展作出全面部署。党的二十届三中全会提出，探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态。国务院印发的《关于促进服务消费高质量发展的意见》提出，鼓励沉浸体验、剧本娱乐、数字艺术、线上演播等新业态发展；提升项目体验性、互动性，推动多种类型特色旅游产品。“跟着悟空游山西”正是山西文旅在数字经济浪潮“新时空”里，探索开启数字时代文旅品牌创新之路，推动山西文旅产业高质量发展的新尝试。 （摘编自夏瑾《〈黑神话：悟空〉出圈，山西如何接住这“泼天的富贵”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国产“3A”游戏《黑神话：悟空》的正式发售，为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 B. “《黑神话：悟空》既是一款游戏，也是对中国传统文化的传承和创新。”《联合早报》如是说。 C. 许多外国玩家对游戏《黑神话：悟空》内一些不理解的中国文化细节抱有浓厚的兴趣。 D. 《黑神话：悟空》在全国范围内选取了36个景点作为游戏背景，促进了当地旅游业发展。 2. 根据原文相关内容，下列理解和推断正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》的“出圈”充分说明文娱产品只要浸润了中华文化艺术，便能顺利地“走出去”。 B. 山西成为《黑神话：悟空》在全国取景最多的省份，吸引了大量游客，说明地方旅游业的发展有偶然性。 C. “跟着悟空游山西”系列活动成功开展，表明山西文旅在数字时代文旅品牌创新之路上经验丰富。 D. 今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作的重要指示，为旅游业的发展指明了方向。 3. 根据材料一内容选出符合中国优秀文化“走出去”的一项是（ ） A. 2024年7月15日起，中国对部分国家实施144小时过境免签政策，吸引了无数外国游客漫游中国。 B. 2024年7月23日新华社公布了三星堆最新考古发现——玉石器作坊，进一步解开了三星堆的神秘面纱。 C. 近年来，不少海外博主在网上发布自己穿汉服出街的视频，汉服在海外平台上的销量也持续上涨。 D. 前不久，中国秦始皇陵博物院与法国文化遗产科学基金会达成合作协议，合作内容包括巴黎圣母院火烧木材的保护修复。 4. 根据材料一简要分析《黑神话：悟空》在全球取得巨大成功的原因。 5. 结合材料二分析在数字经济到来之际，各地文旅部门该如何乘数字时代的东风，推动文旅经济快速发展？ 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①游戏本身品质优秀：在视觉效果、游戏设计、角色技能、动作招式等方面表现出色。②中华优秀传统文化巨大加持：复刻了中国真实文化遗产，在角色、场景、剧情等多方面融入中国元素。③充分的前期宣传和各地文旅后期的相关活动对游戏也有推广作用。 5. ①积极响应国家政策号召，探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态，鼓励新业态，提升文旅项目的体验性、互动性。②文旅部门要有前瞻性，积极发掘本地传统文化遗产，开启数字时代文旅品牌创新之路。③抓住机遇，统筹协调各部门出台优惠政策吸引游客，并与其他旅游企业合作，推出多样化的线路产品，形成合力。 【解析】 【导语】材料一探讨了国产游戏《黑神话：悟空》成功的原因，从高品质的游戏设计到中华传统文化的呈现，展示了其国际吸引力和文化输出的潜力。材料二则聚焦于山西借助游戏的热度推动当地文旅发展的案例，强调了文旅产业与数字经济的融合契机。整体来看，两篇材料共同探讨了文化产品的国际推广与本地旅游业发展的交互关系，展示出文化传播与产业发展的协同效应，以及数字经济对文旅创新的重要影响。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“《黑神话：悟空》既是一款游戏，也是对中国传统文化的传承和创新”错。原文新加坡《联合早报》评论称“《黑神话：悟空》不仅是一款游戏，更是对中国传统文化的传承和创新”，强调递进关系，选项改变了语意重点。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“文娱产品只要浸润了中华文化艺术，便能顺利‘走出去’”错。浸润中华文化只是“走出去”的条件之一，还需要文化产品本身品质优秀，外加宣传等多种因素。 B.“说明地方旅游业的发展有偶然性”错。原文“然而这一切的发生绝非偶然”“山西为这一天的到来已经准备了很久”可知，地方旅游业要发展不仅需要机遇，更需要文旅部门有前瞻性的眼光，做好充分准备。 C.“表明山西文旅在数字时代文旅品牌创新之路上经验丰富”错。由原文“‘跟着悟空游山西’正是山西文旅在数字经济浪潮‘新时空’里，探索开启数字时代文旅品牌创新之路，推动山西文旅产业高质量发展的新尝试”可知，“跟着悟空游山西”是山西文旅的一次创新性尝试。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中国优秀文化“走出去”的条件是：需跻身全球同类型文化内容产品的一流水平，具备文化底蕴和创新，满足国际受众的欣赏需求。 A.该内容是中国的入境政策变化，加强了外国游客对中国的了解。不符合。 B.该内容是中国考古新发现，证明了中华文化底蕴深厚。不符合。 C.汉服走出国门受到海外人群的青睐，符合材料一内容。 D.该内容是中外文物保护机构的交流合作，共同保护世界文化遗产。不符合。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一第二段“据英国广播公司（BBC）报道，高端的视觉效果、精妙复杂的游戏设计以及充分的前期宣传都促成了《黑神话：悟空》的成功”可知，游戏本身品质优秀：在视觉效果、游戏设计、角色技能、动作招式等方面表现出色；充分的前期宣传是《黑神话：悟空》在全球取得巨大成功的原因。 ②第四段北京师范大学艺术与传媒学院教授何威解说《黑神话：悟空》“出圈”原因“二是中华优秀传统文化的巨大加持，游戏基于大量扫描复刻自中国真实文化遗产的美术素材，创造了风格鲜明又具备浓郁中国文化风味的角色……等方面都浸润了多种独特的中华文化艺术形式，增添了这款游戏的文化价值和艺术魅力”可知：中华优秀传统文化的巨大加持也是原因之一。 ③结合“游戏上线两天后，山西省文化和旅游厅立即启动‘跟着悟空游山西’活动”“山西省文化和旅游厅还向全国旅游企业发出邀请，希望围绕‘跟着悟空游山西’推出多样化的线路产品，形成合力，推动文化和旅游高质量发展”可知，后期中国各地文旅的相关推广活动也起到了助推作用。 【5题详解】 本题考查学生探究问题提出自己见解的能力。 ①首先是国家的政策支持。根据材料二最后一段“今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作作出的重要指示”以及党的二十届三中全会会议精神和国务院印发的《关于促进服务消费高质量发展的意见》可知：近年来国家从政策层面大力鼓励全国旅游业高质量发展。因此，各地文旅应响应政策号召，抓住历史机遇。 ②其次，根据材料二“游戏上线当日，山西省文化和旅游厅公众号就发布文章《久等了！让我们一同跟着悟空游山西》”可见，文旅部门要紧跟时代步伐，具有前瞻性，积极发据本地传统文化遗产，开启数字时代文旅品牌创新之路 ③最后，游戏上线两天山西省文旅就推出“跟着悟空游山西”系列活动，“推出3条主题线路‘重走西游、土木华章、山西古建自驾游’。3条主题线路串起了游戏中的山西元素实景地，引领游客‘跟着悟空游山西’”，由此可见：积极做好后期推广工作，并与其他旅游企业合作，推出多样化的线路产品，形成合力，也是促进当地旅游发展的有利措施。 二、古代诗文阅读（52分） （一）文言文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 五年时，某送别介卿①于洪州。黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲，亦骤称之。于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏且慕之。其大父②虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕侍其旁也；虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。非特如是也，其喜殆甚于朝夕侍其旁，朝夕与之上下语也。何则？黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕侍其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚。 而予自洪州归，虽其身去介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。至于今且三年。然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。于奴隶贱人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？况吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？故闻黄生之归也，日企而望之，庶乎其来视我也。 居一日，黄生来。望其表，其步趋之节，揖让之容，固有似乎介卿者。入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。间而省其书，则又如出诸介卿之手。问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。甚矣！黄生之似吾介卿也。吾得之，废食与寝而从之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其来之不早也。嗟乎黄生，岂特一时慰我也！于是知介卿之德，入人之深、化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？ 以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦③绝众，使坚且久，其所至如何哉？因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有贤父兄之渐泽，而卒不入于善者，其自反于心如何也？亦思介卿之道德，于今为大备，而黄生为日进，独予断然不一二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，则欲重警戒自修。是介卿之教不独裕于黄生，黄生之自致不独裕于己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？ （取材于曾巩《喜似赠黄生序》） [注]①介卿：即王安石，字介甫。②大父：祖父。③荦荦：卓越。 6. 下列对文中加点实词解释，不正确的一项是（ ） A. 亦骤称之 骤：屡次 B. 庶乎其来视我也 庶：希望 C. 而尚恨其来之不早也 恨：怨恨 D. 于今为大备 备：完备 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 黄生在其家 尔其无忘乃父之志 B. 凡询介卿之事于人 州司临门，急于星火 C. 而黄生独然 𫐓使之然也 D. 因介卿之教诲 因得观所谓石钟者 8. 将下面句子译为现代汉语。 虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。 9. 文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”，一个“喜”字贯穿全篇。请根据文章内容，概括回答作者“喜”的原因。 【答案】6. C 7. C 8. 虽然一年之中，书信也就来过那么三四次，但是黄生的祖父和母亲依然感觉像是一早一晚间都能和他随意聊天一样。 9. ①黄生原本很平常，但师从王安石后学业长进、才能卓著，被人们称赞；②黄生虽不能在祖父和母亲身边尽孝，但他学有所成，扬名声、显父母，实乃大孝之举，胜过在堂前尽孝；③黄生仪表不俗，初具学者风范，作者通过黄生的言行举止，看到了王安石卓越的品格、气质，以及对他人的深远影响；④作者能够向黄生学习，并通过黄生进一步向王安石学习做学问和为人处世的道理；⑤王安石的才能与黄生的进步引发了作者反躬自省，作者内心感到惭愧，同时又获得了砥砺前行的动力。 【解析】 【导语】这篇文章以叙事为主，通过对黄生与王安石的交往经历，展现了黄生的勤勉与才华，及其在介卿（王安石）指导下的成长。这不仅表达了作者对介卿道德与教育影响深刻的推崇，也显现出对黄生未来成就的期待。作者情感充沛，用喜悦贯穿全文，揭示出介卿的德行深刻且迅速地影响着有志青年，反思个人成长对社会的积极作用。文辞简练，情感真挚。 【6题详解】 本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。 A.正确。句意：也屡次称赞夸奖黄生。 B.正确。句意：殷切地希望他能够来探望我。 C.错误。恨：遗憾。句意：而且为他来的太晚而深深地遗憾。 D.句意：至于现在为止已经很完备了。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，自己/副词，一定。句意：如果黄生在自己的家里。/你一定不要忘记你父亲报仇的志向。 B.介词，向/介词，比。句意：只要是向别人打听询问王安石的行为事迹。/州官登门督促，比流星坠落还要急迫。 C.都是代词，这样。句意：但是只有黄生是这样。/是因为经过加工，使它成为这样的。 D.介词，通过/连词，因而。句意：通过王安石的教诲。/因而能够看到所说的石钟山。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生翻译文言文句子的能力。 “岁”，每年；“至”，到；第二句省略主语“黄生的祖父和母亲”；“语”，说话，谈论。 【9题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合“至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲，亦骤称之”分析，黄生原本很平常，但师从王安石后学业长进、才能卓著，被人们称赞； ②结合“黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕待其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚”分析，黄生虽不能在祖父和母亲身边尽孝，但他学有所成，扬名声、显父母，实乃大孝之举，胜过在堂前尽孝。 ③结合“望其表，其步趋之节，揖让之容，固有似乎介卿者。入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。间而省其书，则又如出诸介卿之手。问介卿之事，皆能道其远者、大者焉”分析，黄生仪表不俗，初具学者风范，作者通过黄生的言行举止，看到了王安石卓越的品格、气质，以及对他人的深远影响。 ④结合“吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其来之不早也。嗟乎黄生，岂特一时慰我也！于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉”分析，作者能够向黄生学习，并通过黄生进一步向王安石学习做学问和为人处世道理。 ⑤结合“独予断然不一二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，则欲重警戒自修”分析，王安石的才能与黄生的进步引发了作者反躬自省，作者内心感到惭愧，同时又获得了砥砺前行的动力。 参考译文： 庆历五年，我在洪州送别王安石。黄生当时十四五岁，在船上来往穿梭于我和介卿之间，看上去与别的普通的孩子没有什么区别。那个时候，黄生在淮南跟随着王安石，王安石只说黄生思维敏捷而且勤奋好学，从那个时候起，黄生的才能渐渐被人们所知道。凡是到王安石府上拜访的人，回去之后，没有不喜欢黄生的为人处事的，而且为黄生学业长进感到惊奇。王安石给黄生的家人寄信，也屡次称赞夸奖黄生。在这个时候，黄生的同乡都为他善于自我鞭策并达到某种境界而惊叹不已，佩服羡慕之至。黄生的祖父虽年岁已高，他的母亲虽然寡居多年，他们听闻黄生学业精进达到这样的程度，即使黄生远在千里之外，却像是从早到晚侍奉在他们身边一样。虽然一年之中，书信也就来过那么三四次，但是黄生的祖父和母亲依然感觉像是一早一晚间都能和黄生随意聊天一样。不仅如此，这样的欢喜程度大概和黄生从早到晚侍奉在他们身边，他们一早一晚间能和黄生随意聊天相比还要深。为什么呢？如果黄生在自己的家里，那么黄生跟别的普通的童子没有什么两样，一旦出门就能师从王安石这样的圣贤，并以之为依托和归宿，然后凭借才能被人们所知道，作为黄生的祖父和母亲，难道不为之高兴欢喜吗？难道这不胜过每天侍奉在他们身边，早晚间都能和黄生随意聊天吗。我听到以后也非常高兴。 我自洪州回来以后，虽然自己离开了王安石，但我内心焦虑，饮食起居，无时无刻不感觉依然在王安石左右。到了今天已经快三年了。但我昼夜不停地思念王安石，只要是向别人打听询问王安石的行为事迹，即使奴婢仆人我也会更加详细的追问。向奴婢仆人询问尚且如此，更不用说向那些品行高洁的缙绅、士大夫询问了。更何况是与王安石朝夕相处，被教导训诲且赞赏有加的黄生呢？因此我听到黄生回来的消息后，每天踮起脚尖向远处眺望，殷切地希望他能够来探望我。 有一天，黄生终于来了。我远观其仪表，行走的礼度，宾主相见的礼节仪态，的确有一些像王安石的样子。等到进入屋内，我看其面部表情，听其言谈，他气色和顺声音淳厚，不像王安石的地方更少了；黄生学习和遵奉的，从王安石那里获得的实在是太多了。不时检查他的文字和书法，又感觉像是出自于王安石之手。向他询问王安石的行为事迹，黄生都能准确的说出王安石那些宏远高大的思想。黄生和我的好友王安石太像了！我见到黄生，顾不得吃饭和睡觉，时刻跟着他。我实在是太开心了，特别害怕他离开我，而且为他来的太晚而深深地遗憾！黄生啊，难道只是暂时来抚慰我（想见王安石的心）的吗？这个时候，我才明白王安石的道德品行，打动人的程度之深，感化人的速度之快竟然达到如此程度，倘若能够让他在国家大事上实现自己的志愿，那将会怎么样呢？ 拿在淮南跟随王安石的几个人和黄生相比，不是每个人都是这样，但是只有黄生是这样，那么就可以知道黄生通过努力能够达到这种程度也是卓绝超越众人，假如他长久的坚持，他所达到的成就将会怎么样呢？通过王安石的教诲，黄生自己所达到的成就，而想到人们没有谁不想有所成就，虽然这样，但是有贤能的父辈和兄弟长久以来的德泽，最终却不能够（像黄生那样）自我鞭策达到某种境界，他们自己心里怎么想呢？我更想到王安石的德行，在现在这个时代可以说是非常的完备（崇高）了，黄生日益精进，唯独我尚不具备王安石德行的十分之一二，而且没有一丁点进步，相比我的少年时候，不但有所缺失，而且遗忘的也很多，我内心是何等的惭愧啊？因为内心感到惭愧，于是想要重新告诫自己、砥砺自己。这样看来王安石的教诲不只是对黄生有益处，黄生自我鞭策从而达到某种境界也不仅仅是对他自己有益处，他们都对我有着极大的帮助，我的喜悦岂不又多了一分吗？ （二）文言文阅读Ⅱ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”吕惠卿言：“先王之法，有一年一变者，‘正月始和，布法象魏’是也；有五年一变者，巡守考制度是也；有三十年一变者，‘刑罚世轻世重’是也。光言非是，其意以风朝廷耳。”帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也？”惠卿不能对，则以他语诋光。帝曰：“相与论是非耳，何至是。”光曰：“平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之威乎！”惠卿曰：“青苗法，愿取则与之，不愿不强也。”光曰：“愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。昔太宗平河东，立和籴法，时米斗十钱，民乐与官为市。其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患。臣恐异日之青苗，亦犹是也。” （节选自《宋史·司马光传》） 材料二： 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也。介甫以为此皆腐儒之常谈，思得古人所未尝为者而为之。于是更立制置三司条例司，聚晓财利之人，使之讲利。使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽。是知条例一司已不当置而置之又于其中不次用人往往暴得美官以变更祖宗旧法，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。 （节选自司马光《与王介甫书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是知条例一司A已不当B置而置之C又于其中不次D用人E往往暴得F美官G以变更祖宗旧法 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疏，上书分条陈述，与《促织》“细疏其能”的“疏”意思相同。 B. 市，交易，与《木兰辞》“愿为市鞍马”的“市”意思不相同。 C. 所以，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”用法相同。 D. 徒，只是，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石主持政务，施行新法，司马光却认为不可改变祖宗之法，他以汉武帝和汉元帝改变祖制导致国家出现问题为例，佐证自己的观点。 B. 针对吕惠卿的说法，司马光认为“刑罚世轻世重”说的并不是改变旧法，他还以修补房子为喻，说明旧法非不得已是不应改变的。 C. 司马光在给王安石的书信中，表明自己反对那些对其毁谤、污蔑的做法，并指出王安石变法的主张是其用心过头和太过自信导致的。 D. 司马光从百姓利益出发，提到太宗曾制定的和籴法，认为该法虽有一时之效，但最后却成祸患，并由此判定了青苗法的结局。 13. 把材料中画横线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。 （2）介甫以为此皆腐儒之常谈，思得古人所未尝为者而为之。 14. 两则材料都提到了司马光对设置三司条例司的看法，请简要概括。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）三司使掌管天下的财富，没有才能的人罢黜他们是可以的，但不能让掌管政事的人干预三司使的事务。 （2）您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，而一心想做古人所不曾做过的事情。 14. ①用规程、条例行事，不适合辅佐君王。对百姓大讲功利，会侵害百姓的财富利益。 ②用人不当，扰乱了官吏升迁制度。 ③有些人改变旧法，只是沽名钓誉。 【解析】 【导语】材料一介绍王安石推行新法，司马光以祖宗之法不可随意变更为由反对，他与吕惠卿辩论，强调维护旧制的重要性，并结合历史实例如汉武削藩与太宗和籴法指出变法风险。材料二使司马光写给王安石的书信，在信中司马光承认王安石为大贤，但指出其变法的问题在于过分自信，尤其批评条例司的设置不当，认为这导致滥用人事与破坏旧制。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此知道三司条例司这一官署是不当设置而设置了，又在官署中不按正常做法用人，有的人往往一下子得到好的官职，以改变祖宗旧有的法度。 “条例一司”是主语，“已不当置而置之”是谓语，“不当”修饰“置”，中间不能断开，结构完整，其后断开；而“又”是后一句的开头，所以C处断开； “又于其中不次用人”中“用人”是动宾结构，语意完整，“不次”作“用人”的状语，中间不能断开，所以E处断开； “往往暴得美官”独立成句，“暴得美官”是完整的动宾结构，“暴得”是谓语，“美官”是宾语，其后停顿，所以G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：司马光坚决反对，上书陈述施行新法的害处。/详细地分条陈述它的本领。 B.正确。交易/买。句意：百姓乐意和官府做交易。/愿意去买马鞍和马匹。 C.错误。用法不同。用来……/……的原因。句意：古来圣贤用来治理国家的方法。/派遣将领守护函谷关的原因。 D.正确。只是/白白地。句意：只不过是另出一番新意。/白白地留着也没有什么用。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“判定了青苗法的结局”错，由“臣恐异日之青苗，亦犹是也”，可知司马光只是担心他日的青苗法也会像和籴法一样成为祸害，而不是“判定了青苗法的结局”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不才”，没有才能的人；“黜”，罢黜；“侵”，干预。 （2）“以为”，认为；“此皆腐儒之常谈”，判断句；“为”，做。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由材料一“今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣”，意即司马光认为设置三司条例司，是宰相用规程、条例辅佐君王，而宰相应该本来该用德行辅佐君王，如果用规程、条例，那是低级官吏所为，据此可概括：用规程、条例行事，不适合辅佐君王；由材料二“使之讲利。使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽”，意即让那些小人去大讲功利，如果他们真的是君子还好，如果他们真的是小人，就要搜刮尽百姓的财富，据此可概括：对百姓大讲功利，会侵害百姓的财富利益。 ②由材料二“于是更立制置三司条例司，聚晓财利之人”“是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官”，意即建立制置三司条例司，聚集了一些通晓财利之人，三司条例司这一官署本来就是不应该设置的，现在不仅设置了，又不按正常做法用人，有的人往往一下子得到好的官职。据此可概括：用人不当，扰乱了官吏升迁制度。 ③由材料二“以变更祖宗旧法，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣”，意即有些人改变祖宗旧有的法度，只不过是另出一番新意，用来为自己求取功名罢了，这样一来危害就够严重了。据此可概括：有些人改变旧法，只是沽名钓誉。 参考译文： 材料一： 王安石开始主持政务，施行新法，司马光坚决反对，上书陈述施行新法的害处。迩英上书进献诵读，当读到曹参代替萧何的事时，皇帝说：“汉朝一直遵守萧何之法不变，行得通吗?”回答说：“岂止是汉朝，三代的君主也常常固守大禹、商汤、周文王、周武王的法则，这个法则即使保存到今日也没问题。汉武帝采取高祖改变成规的办法，结果盗贼布满了半个天下；元帝更改孝宣帝时候的政策，汉朝的王业从此衰落。这样说来，祖宗之法是不能改变的。”吕惠卿说：“先王的成法，有一年改变一次的，‘正月始和，布法象魏’说的就是这个道理；也有五年变更一次的，巡行境内的考绩制度就是这样；还有三十年变更一次的，‘刑法世轻世重’就是这个道理。司马光说的不对，他的用意在于讽刺朝廷罢了。”皇帝问司马光，司马光说：“布法象魏，是颁布原来的法规。诸侯国改变礼节和乐器的，国君在巡行时遇到就要诛杀诸侯王，这就是说这些不是可以随便改变的。关于刑法，刚建立的国家用轻法，混乱的国家用重法，这就是所谓世轻世重，但并不是变化。况且治理天下好比住房子，房子坏了就修补一下，没有严重损坏就不要另造新房。公卿侍从们都在这里，希望陛下询问他们。三司使掌管天下的财富，没有才能的人罢黜他们是可以的，但不能让掌管政事的人干预三司使的事务。现在设立三司条例司，为了什么? 宰相用德行辅佐君王，怎么能用规程、条例呢? 如果用规程、条例，那是低级官吏所为。现在看到的详见于中书条例司，为什么呢?”吕惠卿不能回答，就用别的话来诋毁司马光。皇帝说：“互相讨论事情的错对，何必这样。”司马光说：“百姓放债收取利息，还能够蚕食剥削下等的人家，何况有政府督责的威仪呢！”吕惠卿说：“青苗法，是愿意借就借，不愿借的也不强迫。”司马光说：“无知识的老百姓知道借债的利益，但不知道还债的害处，不只是政府不强迫，那些富裕而放贷的百姓也不强迫。过去太宗平定河东，制定和籴法，当时一斗米十钱，百姓乐意和官府做交易。后来物价暴涨而和籴之法没有取消，终于成为河东的世代祸害。我恐怕他日的青苗法，也会像这样。” 材料二： 当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了。我个人认为这样做是不恰当的，您本来是大贤人，您的失误在于用心过了头，自信心太强罢了。为什么这样说呢? 古来圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务、委派其任务而责令其取得成功。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，又建立制置三司条例司，聚集通晓财利之人，让他们去大讲利。假使他们真的是君子，就本来不应该讲利；假使他们真的是小人，则本来要搜刮尽百姓的财富。因此知道三司条例司这一官署是不当设置而设置了，又在官署中不按正常做法用人，有的人往往一下子得到好的官职，以改变祖宗旧有的法度，只不过是另出一番新意，用来为自己求取功名罢了，这样它的危害已经够严重了。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷，且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国，明年喜可知。 [注]①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B. 第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C. 尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D. 这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 16. “餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。 【答案】15. B 16. ①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志；②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望；③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。 【解析】 【导语】辛弃疾的《咏雪》通过描写雪景，表达了诗人对国家命运的忧虑和自身怀才不遇的感慨。诗中既有对未能报国的遗憾，也有对未来丰收的期盼，情感复杂而深沉。借用历史典故，增强了诗歌的厚重感和思想深度。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达”错误。“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”，意思是还没有奏报平定蔡州、淮西的胜利消息，权且以歌咏梁园的诗歌寄情。结合注释①可知，诗人罢官闲居，不受重用，此处“未奏”是暗指国事多难，山河破碎，诗人无能为力，“且歌”是无奈之举，表达了诗人因怀才不遇而愤懑不平。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 结合《苏武传》的相关内容来看，“餐毡”应当指苏武不肯投降之后，匈奴人“乃幽武置大窖中”，苏武“绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”这一故事，对照辛弃疾“罢官闲居带湖”的经历，其中暗含的应是诗人期望自己如苏武一样，虽遭遇艰难困苦的处境，也要保持顽强的斗志，不能轻言投降的心志。 “雁使”所指的内容，应是《苏武传》结尾部分所述的苏武归国的故事，即“（常惠）教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”这一段内容。诗人以“怀”字搭配“雁使”一词，表达的就是自己也怀有等待“雁使”的言外之意，具体而说，就是希望能像苏武一样，虽遭磨难，但最终能回归朝廷，再次为国效力。 诗人特意用苏武出使匈奴、持节不失的故事，肯定也有以苏武勉励自己的用意，结合诗人在全诗中所要表达的心忧国事却报效无门的悲愤，即可推断出诗句用苏武典故，借以表达诗人忠贞不渝的爱国情怀。 （四）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《报任安书》中，“______，______”两句与《离骚》“虽九死其犹未悔”同样表达不惧死亡、不畏牺牲的精神。 （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“______，______”，因此被乡人称为“驼”。 （3）珊珊假期去泰山看日出，在太阳即将升起的那一刻，忽然想到姚鼐《登泰山记》中的句子“______，__________”，不禁感叹云之变化与美丽。 【答案】 ①. 虽万被戮 ②. 岂有悔哉 ③. 隆然伏行 ④. 有类橐驼者 ⑤. 极天云一线异色 ⑥. 须臾成五采 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：戮、哉、须臾、采。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 各种各样的生物发出的声音共同构成了大自然的交响曲。对科学家和自然资源保护主义者来说，它们不仅仅是美妙的音乐，（ 甲 ）。每个物种都有自己独特的声音，包括特定的频率范围和特定的声音模式，科学家们可以通过声音来识别某个物种，因此，声音景观可以用来评估一个地区生物种群的多少。有声物种越多，声音的多样性就越大，声音景观就越丰富，这是自然资源保护者评估生态系统健康状况的一个有用的指标。通过安装声音收集和监测设备，生态学家可以随时掌握一个地区的物种情况。 古人云：“以自然之声养自然之道。”淅淅沥沥的雨声、叮咚缠绵的泉水声、婉转悠扬的鸟鸣声等，能唤起心中美好的情感，给人 A 的纯净感。然而，随着人类社会城市化的进程，人们越来越远离大自然，那些曾经熟悉的声音——鸟鸣、蛙叫、流水潺潺，渐渐从我们的生活中 B 。在世界上的很多地方，充斥着各种交通工具、设备器械发出的轰鸣声，美妙的自然之声正在被覆盖。 声音不仅是一种听觉上的体验，（ 乙 ）。噪声对人体的危害是全身性的，①既可以引起听觉系统的变化，②也可以对非听觉系统发生影响。③噪声污染的早期影响主要是引发生理性改变，④人如果处在长期接触比较强烈的噪声中，⑤会引发病理性改变。 消除噪声污染是一个涉及多方面和多层次的综合问题，需要通过技术创新、建筑设计优化、个人行为规范以及相关的法规政策等多管齐下的方式来解决。当自然之声能够被更多人听到、感受到，我们不仅能收获更多来自大自然的治愈力，也能更深刻地意识到保护自然之声、守护自然之静的重要性。 18. 文中第一段用“交响曲”比喻生物发出的声音，使用了比喻的修辞手法。请以“虎啸”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用比喻；比喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线的A、B处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中说“噪声对人体的危害是全身性的”，请拟写一条公益广告语，呼吁人们减少噪声。要求语言生动形象，不超过20字。 【答案】18. 一声虎啸，声若雷霆，大地仿佛抖动起来了。 19. A一尘不染 B销声匿迹 20. 第②句，修改：也可以对非听觉系统产生影响。 第④句，修改：人如果长期接触比较强烈的噪声，或“人如果长期处在比较强烈的噪声中”。 21. 甲：更是评估生态系统健康的依据（更是有价值的数据） 乙：也是关乎健康的重要因素 22. ①拒绝噪音，“静”享文明； ②告别噪声污染，聆听燕语莺啼。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 本题要求以“虎啸”为本体，仿照第一段中“各种各样的生物发出的声音共同构成了大自然的交响曲”的修辞写一个句子。 “各种各样的生物发出的声音共同构成了大自然的交响曲”运用了比喻的修辞手法，把“生物发出的声音”比作“交响曲”，“生物发出的声音”是多样的，“交响曲”是多种乐器演奏，二者之间具有相似性。 以“虎啸”为本体写一个比喻句，要注意本体和喻体之间的相似性，如可以把“虎啸”比作“震撼大地的洪钟”，突出虎啸声的雄浑和震撼力；可以把“虎啸”比作“雷霆”，突出虎啸声的巨大。另外，还要注意比喻准确且表达流畅。 【19题详解】 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 A处，语境强调自然之声给人的感受，结合“美好的情感”“纯净感”可知，可用“一尘不染”。“一尘不染”，原指佛教修行者身心纯洁，不为六尘所沾染，现代汉语中泛指人的品格高尚，不沾染坏的习气；也形容环境清洁，物体干净。 B处，语境强调自然之声从我们的生活中逐渐消失，可用“销声匿迹”。“销声匿迹”，不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，“发生影响”动宾搭配不当，改为“产生影响”。 第④句，语序不当，“长期”修饰“处在”，应在其之前，改为“长期处在比较强烈的噪声中”；句式杂糅，“处在……中”与“接触……”杂糅，删去其一。 【21题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 甲处，此处为照应句，形式上照应上句“不仅仅是美妙的音乐”，可以表述为“更是……”；内容上照应“声音景观可以用来评估一个地区生物种群的多少”，故可填写“更是评估生态系统健康的依据（更是有价值的数据）”之类的句子。 乙处，此处为照应句，形式上照应上句“声音不仅是一种听觉上的体验”，可以表述为“也是……”；内容上照应“噪声对人体的危害是全身性的”，涉及的是人类健康，故可填写“也是关乎健康的重要因素”之类的句子。 【22题详解】 本题考查学生拟写广告语的能力。 题干要求以“噪声对人体的危害是全身性的”为主题拟一条广告语，具体设计的时候要既要考虑噪声对人体的危害，比如材料中涉及的“引起听觉系统的变化”“对非听觉系统发生影响”等；还要兼顾到消除噪声污染重要性，如材料中涉及的“唤起心中美好的情感”“来自大自然的治愈力”“意识到保护自然之声、守护自然之静的重要性”等。 具体拟写广告语时，可以用一些对偶、比喻等修辞手法达到广而告之的目的；也可以用一些哲理句，引发人们的共鸣。如从形式和内容上，采用对仗句，可表述为：告别噪声污染，聆听燕语莺啼；拒绝噪音，“静”享文明。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生有时需要“与自己和解”，有时需要“和自己较劲”。 以上这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 掌握和解与较劲之间的平衡 在人生的旅途中，我们时常面临着两种内心状态的抉择，一种是与自己和解，另一种是与自己较劲。前者是一种温柔的包容，后者是一种执着的坚持。二者看似对立，却在人生的长河中交错成一幅完整的画卷。 与自己和解，是一个人在面对外界压力和内心矛盾时的自我接纳。生活中并不总是一帆风顺，挫折与失败是常客。当焦虑与惋惜如潮水般袭来，选择与自己和解，是对自我进行的温柔调整。曾几何时，我们为了一时的得失伤神，为一些无法改变的过往懊恼。然而，世界并不依我们的意志而转，接受自己的不完美，原谅自己的无能为力，是一种成长的智慧。与自己和解，既不是懈怠也不是放纵，而是选择从新的角度审视问题，善待自己。 相对地，和自己较劲，则是一种不断进取的精神。我们生活在一个充满竞争的时代，改变总是接踵而至，稍不留神就可能被潮流所淹没。此时，适当的“较劲”才能帮助我们超越自我，突破困境。回顾历史，许多伟人之所以卓越，正是因为他们在自己的领域中不断与自己较劲。爱迪生无数次实验失败的背后，是对成就理想的执着；贝多芬在失聪后的创作，是对音乐梦想的从未放弃。与自己较劲，是对理想不懈追求的体现，是体现着人类执着与勇敢的美德。 无论是和解还是较劲，都应当在适当的时机选择合适的态度。过度的和解，可能导致消极与妥协，过度的较劲，则可能引发自我苛责与身心俱疲。掌握这两者的平衡，才是走向内心平和和外界成功的关键。 曾有一位画家，他面对现实的困扰苦恼不已。在一次展览失败后，他选择与自己和解，接受了自己短暂的低谷期，利用这段时间调整心态，充实自我。而在内心真正沉静下来之后，他又选择与自己较劲，尝试不同风格的创新，最终取得了令人瞩目的成功。他的经历告诉我们，和解与较劲并不相互排斥，它们是同一枚硬币的两面，正是它们的交替运用，完善了一个人的一生。 在这纷繁世界中，我们无需为一时的失落茫然无措，更不必因过多的挑战而退缩不前。在面对人生的分岐点时，学会与自己和解，是一种智慧，敢于和自己较劲，是一种勇气。掌握这两种状态间的平衡，方能在岁月的长河中，行得更远，看得更清。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语类作文题。 材料提出人生存在两种看似矛盾的状态，“与自己和解”和“和自己较劲”。“与自己和解”意味着在面对自身的不足、过往的遗憾、无法改变的困境或过高的期望与现实的落差时，能够坦然接受，放下心中的执念与包袱，以平和、宽容的心态对待自己，不再自我苛责，从而获得内心的平静与安宁，这是一种对自我的豁达与包容，是在认清生活真相后的释然。 “和自己较劲”则是在个人成长、理想追求、品德修养等方面不满足于现状，勇于挑战自我，克服自身的惰性、弱点和局限，不断突破舒适区，追求更高的境界和更好的自己。它体现的是一种积极进取、奋发向上的精神，是对自我提升的执着与坚持，如运动员为了突破纪录而进行高强度的训练，不断挑战身体和心理的极限。 要求围绕材料中关于人生“与自己和解”和“和自己较劲”的观点展开联想与思考写作。这就要求考生深入理解两种状态的内涵与关系，并结合自身经历、社会现象等进行深入探讨，提出有深度、有逻辑性的观点，并运用恰当的论证方法加以阐述。 论证时可采用“总 - 分 - 总”结构。开头引出论点，可通过生活中的现象或名人名言引入对人生两种状态的思考；中间部分分别论证“与自己和解”和“和自己较劲”的内涵、意义及二者关系，如举例论证可列举苏轼被贬后与自己和解，在文学创作上取得巨大成就，同时他在为官期间又和自己较劲，力求为百姓谋福祉等事例，对比论证可对比只和解而缺乏较劲导致的碌碌无为和只较劲不懂和解引发的身心疲惫；结尾总结升华，再次强调论点，呼吁人们在人生中妥善处理二者关系。 论证方法上举例论证可选用历史人物如陶渊明与自己和解，远离官场回归田园，却在诗歌创作上和自己较劲，不断锤炼诗句；现代人物如马云创业过程中多次面临困境与自己和解调整策略，又始终和自己较劲坚持创新开拓等事例。引用“胜人者有力，自胜者强”等名言强调和自己较劲的价值，“宠辱不惊，看庭前花开花落”等语句说明与自己和解的心境。还可以比喻论证，将“与自己和解”比作心灵的港湾，在疲惫时得以休憩，将“和自己较劲”比作航海的灯塔，指引前进方向，使抽象概念形象化。 论证语言要严谨准确、富有逻辑且有一定感染力。如阐述和解的意义时，“与自己和解，宛如在荆棘丛中开辟出一条宁静的小径，让受伤的灵魂得以舒缓，为重新出发积蓄力量”；论述较劲的作用时，“和自己较劲，恰似在攀登陡峭的山峰，每一步都挥洒汗水，却也让生命的高度不断攀升”。 立意： 1.和解为舟，较劲作桨前行。 2.适时和解，适时较劲人生。 3.与己和解，同己较劲共舞。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安徽省马鞍山市第二中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题 命题人：施德东 审题人：魏志军 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 腾云驾雾的齐天大圣、“压迫感”十足的四大天王、还原度极高的各路妖怪神仙……8月20日，首款国产“3A”游戏《黑神话：悟空》正式发售，在短期内持续受到全球网民和玩家的关注，也为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 据英国广播公司（BBC）报道，高端的视觉效果、精妙复杂的游戏设计以及充分的前期宣传都促成了《黑神话：悟空》的成功。新加坡《联合早报》评论称，《黑神话：悟空》不仅是一款游戏，更是对中国传统文化的传承和创新。 截至8月28日，《黑神话：悟空》标签下有4.7万名关注者，来自世界各地的游戏博主在沉浸式体验游戏内的“八十一难”。在国外社交媒体平台Reddit上，有外国玩家互相交流游戏内许多自己不理解的中国文化细节，比如“袈裟”的含义、《西游记》的背景故事、游戏场景中真实存在的中国名胜古迹等。此外，许多外国玩家对游戏内一段陕北说书的“非遗”呈现表现出极大兴趣，称“虽然听不懂具体内容，但出色的游戏演出和‘中国味’十足的旋律让这首曲子充满魔力”。 北京师范大学艺术与传媒学院教授、中国音数协游戏专委会副主任委员何威称，《黑神话：悟空》的“出圈”原因，一是游戏本身品质优秀，其画面表现和视觉特效逼真细腻，组合丰富的角色技能、精彩出色的动作招式以及扣人心弦的战斗氛围支撑了游戏的核心玩法体验，内容体量丰富又充实；二是中华优秀传统文化的巨大加持，游戏基于大量扫描复刻自中国真实文化遗产的美术素材，创造了风格鲜明又具备浓郁中国文化风味的角色、道具与场景，并且在剧情、世界观构建、视听玩法等方面都浸润了多种独特的中华文化艺术形式，增添了这款游戏的文化价值和艺术魅力。 何威表示，《黑神话：悟空》不是十全十美，甚至也未必是同类第一，但它在中国游戏史上树立了一座里程碑。它也展示了中华优秀传统文化如何“走出去”、中国故事如何能讲好——首先需要跻身全球同类型文化内容产品的一流水平，在视听表现、技术应用、叙事技巧和受众体验等方面经得起普遍意义上的品质考验和艺术评价；同时也需要具备文化底蕴和创新，以满足国际受众日益增长的欣赏需求及人类不断求知求新的天性。“唯其如此，我国的游戏乃至各种文化产品，才能架起跨越国界、民族、文化的桥梁，助力各国人文交流、民心相通、文明和谐。”何威说。 （摘编自王璟瑄、赵安琪《〈黑神话：悟空〉开启全球玩家发现中华文化之旅》） 材料二： 公开信息显示，《黑神话：悟空》在全国范围内选取了36个景点作为游戏背景，其中被誉为“古建筑爱好者天堂”的山西，取景地多达27处，如小西天、玉皇庙、铁佛寺等，被网友们戏称“赢麻了”。 这一回，山西文旅迎来了属于自己的高光时刻。然而这一切的发生绝非偶然，游戏上线当日，山西省文化和旅游厅公众号发布文章《久等了！让我们一同跟着悟空游山西》，山西为这一天的到来已经准备了很久。 今年8月22日，游戏上线两天后，山西省文化和旅游厅立即启动“跟着悟空游山西”活动，推出3条主题线路“重走西游、土木华章、山西古建自驾游”。3条主题线路串起了游戏中的山西元素实景地，引领游客“跟着悟空游山西”。 “跟着悟空游山西”活动启动当日，同程、携程、中旅集团、晋行记等平台和机构也上线了“跟着悟空游山西”团队专线。同时联合各大酒店、景区推出住宿、门票优惠，文创好礼相送等活动，吸引全国更多游客走进山西。山西省文化和旅游厅还向全国旅游企业发出邀请，希望围绕“跟着悟空游山西”推出多样化的线路产品，形成合力，推动文化和旅游高质量发展。 今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作作出的重要指示，对加快建设旅游强国、推动旅游业高质量发展作出全面部署。党的二十届三中全会提出，探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态。国务院印发的《关于促进服务消费高质量发展的意见》提出，鼓励沉浸体验、剧本娱乐、数字艺术、线上演播等新业态发展；提升项目体验性、互动性，推动多种类型特色旅游产品。“跟着悟空游山西”正是山西文旅在数字经济浪潮“新时空”里，探索开启数字时代文旅品牌创新之路，推动山西文旅产业高质量发展的新尝试。 （摘编自夏瑾《〈黑神话：悟空〉出圈，山西如何接住这“泼天的富贵”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国产“3A”游戏《黑神话：悟空》的正式发售，为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 B. “《黑神话：悟空》既是一款游戏，也是对中国传统文化的传承和创新。”《联合早报》如是说。 C. 许多外国玩家对游戏《黑神话：悟空》内一些不理解的中国文化细节抱有浓厚的兴趣。 D. 《黑神话：悟空》在全国范围内选取了36个景点作为游戏背景，促进了当地旅游业发展。 2. 根据原文相关内容，下列理解和推断正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》“出圈”充分说明文娱产品只要浸润了中华文化艺术，便能顺利地“走出去”。 B. 山西成为《黑神话：悟空》在全国取景最多的省份，吸引了大量游客，说明地方旅游业的发展有偶然性。 C. “跟着悟空游山西”系列活动成功开展，表明山西文旅在数字时代文旅品牌创新之路上经验丰富。 D. 今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作的重要指示，为旅游业的发展指明了方向。 3. 根据材料一内容选出符合中国优秀文化“走出去”的一项是（ ） A. 2024年7月15日起，中国对部分国家实施144小时过境免签政策，吸引了无数外国游客漫游中国。 B. 2024年7月23日新华社公布了三星堆最新考古发现——玉石器作坊，进一步解开了三星堆的神秘面纱。 C. 近年来，不少海外博主在网上发布自己穿汉服出街的视频，汉服在海外平台上的销量也持续上涨。 D. 前不久，中国秦始皇陵博物院与法国文化遗产科学基金会达成合作协议，合作内容包括巴黎圣母院火烧木材的保护修复。 4. 根据材料一简要分析《黑神话：悟空》在全球取得巨大成功的原因。 5. 结合材料二分析在数字经济到来之际，各地文旅部门该如何乘数字时代的东风，推动文旅经济快速发展？ 二、古代诗文阅读（52分） （一）文言文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 五年时，某送别介卿①于洪州。黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲，亦骤称之。于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏且慕之。其大父②虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕侍其旁也；虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。非特如是也，其喜殆甚于朝夕侍其旁，朝夕与之上下语也。何则？黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕侍其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚。 而予自洪州归，虽其身去介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。至于今且三年。然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。于奴隶贱人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？况吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？故闻黄生之归也，日企而望之，庶乎其来视我也。 居一日，黄生来。望其表，其步趋之节，揖让之容，固有似乎介卿者。入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。间而省其书，则又如出诸介卿之手。问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。甚矣！黄生之似吾介卿也。吾得之，废食与寝而从之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其来之不早也。嗟乎黄生，岂特一时慰我也！于是知介卿之德，入人之深、化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？ 以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦③绝众，使坚且久，其所至如何哉？因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有贤父兄之渐泽，而卒不入于善者，其自反于心如何也？亦思介卿之道德，于今为大备，而黄生为日进，独予断然不一二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，则欲重警戒自修。是介卿之教不独裕于黄生，黄生之自致不独裕于己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？ （取材于曾巩《喜似赠黄生序》） [注]①介卿：即王安石，字介甫。②大父：祖父。③荦荦：卓越。 6. 下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 亦骤称之 骤：屡次 B 庶乎其来视我也 庶：希望 C. 而尚恨其来之不早也 恨：怨恨 D. 于今为大备 备：完备 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 黄生在其家 尔其无忘乃父之志 B. 凡询介卿之事于人 州司临门，急于星火 C. 而黄生独然 𫐓使之然也 D. 因介卿之教诲 因得观所谓石钟者 8. 将下面句子译为现代汉语。 虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。 9. 文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”，一个“喜”字贯穿全篇。请根据文章内容，概括回答作者“喜”的原因。 （二）文言文阅读Ⅱ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”吕惠卿言：“先王之法，有一年一变者，‘正月始和，布法象魏’是也；有五年一变者，巡守考制度是也；有三十年一变者，‘刑罚世轻世重’是也。光言非是，其意以风朝廷耳。”帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也？”惠卿不能对，则以他语诋光。帝曰：“相与论是非耳，何至是。”光曰：“平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之威乎！”惠卿曰：“青苗法，愿取则与之，不愿不强也。”光曰：“愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。昔太宗平河东，立和籴法，时米斗十钱，民乐与官为市。其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患。臣恐异日之青苗，亦犹是也。” （节选自《宋史·司马光传》） 材料二： 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也。介甫以为此皆腐儒之常谈，思得古人所未尝为者而为之。于是更立制置三司条例司，聚晓财利之人，使之讲利。使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽。是知条例一司已不当置而置之又于其中不次用人往往暴得美官以变更祖宗旧法，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。 （节选自司马光《与王介甫书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是知条例一司A已不当B置而置之C又于其中不次D用人E往往暴得F美官G以变更祖宗旧法 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疏，上书分条陈述，与《促织》“细疏其能”的“疏”意思相同。 B. 市，交易，与《木兰辞》“愿为市鞍马”“市”意思不相同。 C. 所以，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”用法相同。 D. 徒，只是，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石主持政务，施行新法，司马光却认为不可改变祖宗之法，他以汉武帝和汉元帝改变祖制导致国家出现问题为例，佐证自己的观点。 B. 针对吕惠卿的说法，司马光认为“刑罚世轻世重”说的并不是改变旧法，他还以修补房子为喻，说明旧法非不得已是不应改变的。 C. 司马光在给王安石的书信中，表明自己反对那些对其毁谤、污蔑的做法，并指出王安石变法的主张是其用心过头和太过自信导致的。 D. 司马光从百姓利益出发，提到太宗曾制定的和籴法，认为该法虽有一时之效，但最后却成祸患，并由此判定了青苗法的结局。 13. 把材料中画横线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。 （2）介甫以为此皆腐儒之常谈，思得古人所未尝为者而为之。 14. 两则材料都提到了司马光对设置三司条例司的看法，请简要概括。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷，且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国，明年喜可知。 [注]①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B. 第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C. 尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D. 这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 16. “餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。 （四）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《报任安书》中，“______，______”两句与《离骚》“虽九死其犹未悔”同样表达不惧死亡、不畏牺牲的精神。 （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“______，______”，因此被乡人称为“驼”。 （3）珊珊假期去泰山看日出，在太阳即将升起的那一刻，忽然想到姚鼐《登泰山记》中的句子“______，__________”，不禁感叹云之变化与美丽。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 各种各样的生物发出的声音共同构成了大自然的交响曲。对科学家和自然资源保护主义者来说，它们不仅仅是美妙的音乐，（ 甲 ）。每个物种都有自己独特的声音，包括特定的频率范围和特定的声音模式，科学家们可以通过声音来识别某个物种，因此，声音景观可以用来评估一个地区生物种群的多少。有声物种越多，声音的多样性就越大，声音景观就越丰富，这是自然资源保护者评估生态系统健康状况的一个有用的指标。通过安装声音收集和监测设备，生态学家可以随时掌握一个地区的物种情况。 古人云：“以自然之声养自然之道。”淅淅沥沥的雨声、叮咚缠绵的泉水声、婉转悠扬的鸟鸣声等，能唤起心中美好的情感，给人 A 的纯净感。然而，随着人类社会城市化的进程，人们越来越远离大自然，那些曾经熟悉的声音——鸟鸣、蛙叫、流水潺潺，渐渐从我们的生活中 B 。在世界上的很多地方，充斥着各种交通工具、设备器械发出的轰鸣声，美妙的自然之声正在被覆盖。 声音不仅是一种听觉上的体验，（ 乙 ）。噪声对人体的危害是全身性的，①既可以引起听觉系统的变化，②也可以对非听觉系统发生影响。③噪声污染的早期影响主要是引发生理性改变，④人如果处在长期接触比较强烈的噪声中，⑤会引发病理性改变。 消除噪声污染是一个涉及多方面和多层次的综合问题，需要通过技术创新、建筑设计优化、个人行为规范以及相关的法规政策等多管齐下的方式来解决。当自然之声能够被更多人听到、感受到，我们不仅能收获更多来自大自然的治愈力，也能更深刻地意识到保护自然之声、守护自然之静的重要性。 18. 文中第一段用“交响曲”比喻生物发出的声音，使用了比喻的修辞手法。请以“虎啸”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用比喻；比喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线的A、B处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中说“噪声对人体的危害是全身性的”，请拟写一条公益广告语，呼吁人们减少噪声。要求语言生动形象，不超过20字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生有时需要“与自己和解”，有时需要“和自己较劲”。 以上这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$