精品解析：江苏省淮安市马坝高级中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题

江苏省马坝高级中学2024-2025学年度第一学期期中考试 高二语文试题2024年11月 考试时间：150分钟；总分：150分； （命题人：朱仁阳） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 历史发展到19世纪的中叶，由法国大革命引起的几十年反反复复的热流终于慢慢地冷却下来。面对大革命所带来的令人沮丧的社会现实，人们开始了冷静的思考。到了1848年革命以后，在冷静地考察社会现实的基础上，一个新的文学流派悄悄地整上了文学舞台，这就是直到现在依然有着强劲生命力的现实主义文学。关于浪漫主义与现实主义的区别，可以用一句简单的话概括：浪漫主义文学认为“生活应该如此”，现实主义文学则是“生活就是如此”。 现实主义文学是对那种全然无视现实、任情感流露的浪漫主义文学的反拨。在它们叙述的故事里，浪漫主义的幻想和温情常常是主人公不幸的主观根源，而金钱和权力是构成不幸的社会根源。但如果把现实主义文学说成是“向社会举起的一面镜子”，那是不确切的。文学不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。一个追逐各种时髦思潮和表层热点的作家，不过是浅薄的鹦鹉。他们的学舌作品将随着潮流的东逝而消失得无影无踪，他们不是现实主义，而是伪现实主义。真正的艺术家必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，而殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽因而也是最强有力的因素。这种力量是相对稳定、模糊不清的，它一旦被作家、艺术家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的“轰动效应”。这种力量，在人的内心深处、深不可测的渊底躁动着，当天才的闪电照亮深渊的时候，它就会欢腾起来，使读者感到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感。 （摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》） 材料二： 20世纪的现代主义小说使小说走上了一条艰涩、困难的道路。阅读和讲述这些小说也同样成为一个困难的事情。但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握。小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景。我们理解与阐释现代小说的重心也开始转移，一方面我们想看到小说家表达的世界究竟是怎样的，另一方面我们更想了解小说家是怎样表达世界的。这就是20世纪小说研究的一个根本转变。研究的重心从内容偏向了形式。 20世纪小说形式的复杂化可以说根源于小说家世界观的变化。与19世纪以前的自然主义小说和现实主义小说对比可以发现20世纪小说观的根本性改变。人们把19世纪以前自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实，读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景。反映论有一种自明的哲学依据，就是认为生活背后有一种本质和规律，而伟大的小说恰恰反映和揭示了这种本质和规律。而20世纪现代主义小说规则不同，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的，没有什么中心思想，甚至是荒诞的。小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，它只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是“弄虚作假”。他说，“我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。正是在这个意义上，罗兰·巴尔特认为文学的基本功能是一种“乌托邦的功能”，而他给现代主义下的定义就是“语言的乌托邦”。现代主义小说观把小说看成一种虚构，一种人工制作，是小说家人为的想象和叙述的产物。 20世纪现代小说另一个明显特征是个人性。每个作家都有自己的风格。小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。卢卡奇认为这种分裂在荷马史诗时代是不存在的，史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，没有分裂。荷马史诗其实不仅是荷马一个人的歌唱，而是整个希腊时代一个大写的“人”的整体性的合唱。而现代人不同，总体性丧失，个人是被整个世界放逐的人，是存在主义式的异化的人，在世界中感到陌生，对一切都不信任，对一切都有疏离感。 在这里我们面对的是现代主义小说的一个基本的悖论。一方面，小说家面对的是一个分裂的世界，一个中心离散的、经验破碎的世界。叶芝有一句著名的诗：“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱。”因此，现代小说家最终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界。而另一方面，小说家又总是在幻想小说能够呈现出某种整体的世界图式，追求某种深度模式和对世界的整合把握，甚至在小说中追求个体与人类的拯救，同时正是这种整合的向往构成了小说的基本叙事冲动和主导创作动机。这种内在的矛盾和悖论，使现代主义小说在形式上变得前所未有的复杂。 （摘编自吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现实主义文学重在表现生活的应然状态，浪漫主义文学则认为作品应反映真实的生活。 B. 文学是反抗社会现实的重要表现和手段，可以探索和揭示生活表层之下隐蔽的本质和规律。 C. 现代主义小说艰涩难懂特质与世界的本质一致，所以它能折射出20世纪人类生存和境遇的困难以及复杂性。 D. 在20世纪，随着小说观的改变，现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小说家对小说形式的大胆实验，是20世纪小说研究重心从内容偏向形式的重要原因。 B. 现代主义小说出自小说家的想象与虚构，它不再反映生活、现实和历史的某种本质。 C. 罗兰·巴尔特批评现代主义小说“弄虚作假”，由此可见，他更认可现实主义小说观。 D. 现代主义小说家面对是一个分裂的世界，他们呈现给读者的是支离破碎的经验世界，但他们追求对世界的整合把握。 3. 根据材料内容，下列对于经典名作的解说，不正确的一项是（ ） A. 狄更斯通过叙述大卫在谋得斯通—格林比货行做童工的经历，展现19世纪英国底层社会的风貌，揭示世间的美与恶，为研究现实主义反映论小说观提供了弥足珍贵的范本。 B. 《复活》通过玛丝洛娃和聂赫留朵夫人性的复活及道德自我完善的过程，广泛而深刻地抨击了当时封建统治阶级的各种黑暗与腐败，体现了真正的艺术家不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。 C. 《变形记》中格里高尔·萨姆沙变形为甲虫之后，他与家人乃至整个社会之间产生了强烈的疏离感，这个虚构故事反映了现代人自我与世界分裂、总体性丧失的生存状态。 D. 《百年孤独》讲述“马孔多”一个家族的百年历史，有着奇特的人物和离奇的故事，充满奇思妙想，语言也摇曳多姿。小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而非波澜壮阔的现实生活图景。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 很多同学对阅读文学经典不够重视，甚至会从功利性的角度来看待文学阅读，为此语文课上将举行“为什么要阅读文学经典”主题讨论会，请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大双心河（节选） 海明威 火车顺着轨道继续驶去，绕过树木被烧的小丘中的一座，失去了踪影。尼克在行李员从车门内扔出的帐篷和铺盖上坐下来。这里已没有镇子，什么也没有，只有铁轨和被火烧过的土地。广厦旅馆的屋基撅出在地面上，基石被火烧得破碎迸裂了。 尼克望着被火烧毁的那截山坡，顺着轨道走到河上的桥边。河水在桥墩的原木桩上激起旋涡。尼克俯视着河底有卵石而呈褐色的清澈的河水，观看鳟鱼抖动着鳍在激流中稳住身子。它们倏地拐弯，变换了位置，又在急水中稳定下来。尼克对它们看了好半晌。 这是个大热天。一只翠鸟朝上游飞去。尼克好久没有观望过小溪，没有见过鳟鱼了。随着翠鸟在水面上的影子朝上游掠去，一条大鳟鱼朝上游窜去，构成一道长长的弧线，不过仅仅是它在水中的影子勾勒出了这道弧线，跟着它跃出水面，被阳光照上，这就失去了影子，跟着，它穿过水面回进溪水，它的影子仿佛随着水流一路漂去，毫无阻碍地直漂到它在桥底下常待的地方，在那里绷紧着身子，脸冲着流水。 随着鳟鱼的动作，尼克的心抽紧了，过去的感受全部兜上心头。 他转身朝下游望去。 尼克踩着一根根枕木回头走，走到铁轨边一堆灰烬前，那儿放着他的包裹。他把包裹上的挽带绕好，把包裹挎上背。包裹很沉。他身子朝前冲，使包裹的分量压在肩膀上部。他顺着和铁轨平行的大路走，在两旁各有一座被火烧焦的高山的小丘边拐弯。他顺着路走，感到沉重的包裹把肩膀勒得很痛。大路不断地上坡，登山真是艰苦的事儿。尼克肌肉发痛，天气又热，但他感到愉快。他感到已把一切抛在脑后。 塞内镇被焚毁了，可是这没有关系，不可能什么都被烧毁的。他顺着大路步行，在阳光里冒着汗，一路爬坡，准备翻过那道把铁路和一片松树覆盖的平原分隔开的山脉。 终于到了山顶。尼克倒身靠在一截树桩上，从背带圈中溜出身子。他面前，极目所见，就是那片松树覆盖的平原。被焚烧的土地到左面的山脉前尽止了。左面远方是那道河流。尼克用目光顺着它望去，看见河水在阳光中闪烁。 尼克背靠着烧焦的树桩坐下。他的包裹平搁在这树桩上，随时可以套上背脊，它的正面有一个被他的背部压出的凹处。他用不着把地图掏出来，他根据河流的位置，知道自己在什么地方。 蚱蜢正沿着地面爬，它们全是黑色的。因为生活在这片被烧遍的土地上才全都变成黑色的。这场火灾该是在上一年发生的，但这些蚱蜢如今已都变成黑色的了。他想，不知道它们能保持这样子多久。 尼克站起身来，他挎着包裹站在这小山顶上，目光越过山野，眺望远方的河流，然后撇开大路，走下山坡。脚下的坡地很好走。下坡两百码的地方，火烧的范围到此为止。接着得穿过一片高齐脚踝的香蕨木，还有一簇簇短叶松；好长一片时常有起有伏的山野，脚下是沙地，四下又是一片生气了。 尼克凭太阳定方向。他知道要走到河边的什么地方。他折下几小枝香蕨木，插在包裹的带子下。它们被磨碎了，他一路走一路闻着这香味。 他跨过这高低不平、没有树荫的松树平原，感到疲乏，很热。他知道随时都可以朝左手拐弯。可是他只顾朝北走，要在一天的步行中尽可能到达河的更上游。 他走上一片草场。炎热的白天一过，露水就很快凝成，很浓很浓。 尼克走到草场尽头。他放下包裹，寻找一块平坦的地方。他饿得慌，但要先搭帐篷才做饭。他从包裹里拿出斧子，砍掉两个撅出的根条，弄平了一块大得可供睡觉的地方。他伸手摩平沙地，打开三条毯子，把一条对折起来，铺在地上，另外两条摊在上面。 他用斧子劈下一爿松木，用来固定帐篷的木钉。他把那根权作帐篷横梁的绳子一端系在一棵松树上，握着另一端把帐篷从地上拉起，系在另一棵树上。帐篷从绳子上挂下来，像晒衣绳上晾着的大帆布片儿。他把砍下的一根树干撑起帆布的后部，四边用木钉固定在地上。他用木钉把四边绷得紧紧的，用斧子平坦的一面把它们深深地敲进地面，直到绳圈被埋进泥里。 帐篷里，天光通过棕色帆布渗透进来，有一股好闻的帆布气味，带有一些神秘而像家的气氛。 尼克觉得饿。他用斧子砍下几大片松木，生起一堆火，安上一个铁丝烤架。煎锅搁在烤架上。他更饿了。豆子和面条热了。尼克把它们搅和在一起，它们开始沸腾，使一些小气泡困难地冒到面上来。尼克拿出一瓶番茄酱，切了四片面包。这会儿小气泡冒得快些了。尼克从火上端起煎锅，把大约一半的食物倒在白铁盘子里。尼克知道还太烫，他倒了些番茄酱在上面。 河对面的沼地在几乎断黑的夜色中升起一片薄雾。他再望了一眼帐篷，一切都好。他从盘子里吃了满满一匙。 自从在圣伊格纳斯一家车站食堂喝了杯咖啡、吃了客火腿三明治以来，他还没吃过东西。他曾经这样饿过。他原可以随他高兴，几小时前就扎营的。这条河边多的是宿营的好地点。不过这样才美啊。 他坐在毯子上，把鞋子卷在长裤中当枕头。穿过帐篷的开口处，他注视着火堆的光，这时夜风正朝火堆在吹。夜很宁静。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的环境描写给人视觉上的冲击，写出了小镇灾难之重，为主人公接下来的行踪见闻作准备。 B. 河水、鳟鱼、翠鸟等构成的自然景象与满目疮痍的土地不同，尼克停留观察，但并未放下过去的感受。 C. 小说中的不少细节寓意深长，如蚱蜢“都变成黑色”是灾难的见证，河水“在阳光中闪烁”暗含着期冀。 D. 小说详细叙述了尼克荒原搭帐篷、做晚饭的过程，反复琐碎中突出了人物难以摆脱的孤独、百无聊赖。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说灵活运用比喻、拟人、夸张、视听结合、俯仰结合等多种手法写出了景物特点，语言也富有表现力。 B. 小说对人与自然的关系进行了思考，这与《老人与海》对此问题的思考都能给读者带来启示，引人遐思。 C. 在人物塑造上，小说对尼克的动作进行了精确细致描写，又通过揭示他的内心感受来表现其情感世界。 D. 小说没有波澜起伏的情节，结构明晰，叙述语调平缓，尼克看到的、感觉到的基本都不加点缀地呈现。 8. 海明威的小说有鲜明的艺术风格，简洁含蓄是其主要特征，请简要分析这一特征在文中的体现。 9. 海明威笔下的许多人物都具有某种精神，请就此谈谈你对尼克这一人物的理解。 二、古代诗文阅读（共37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 （节选自《墨子校注》） 材料二 入国（治理国家）而不存（优待）其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓（怠慢）其君矣。非贤无急，非士无与虑国，缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑①而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑（受压迫）而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，退究其情；虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。 是故逼臣伤君，谄下伤上。君必有弗弗之臣②，上必有詻詻③之下。臣下重其爵位而不言近臣则喑远臣则噤怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下，故曰：“归国宝，不若献贤而进士。” （节选自《墨子•亲士》，有删减） 【注】①丑：羞耻、耻辱。②弗弗之臣：指敢于诤谏之臣。③詻：同谔。说话正直。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确断句处的字母填在括号里（ ） 臣下重其爵位A而不言B近臣C则喑D远臣E则噤F怨G结于民心。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贼，劫夺财物的人，与《人皆有不忍人之心》“自贼者也”的“贼”意义不同。 B. “家”“国”，词义与现代汉语不同，文中分别指卿大夫的封地和诸侯的封地。 C. 安，安宁、安定，与课文《大学之道》中“静而后能安”的“安”字意义相同。 D. 归，赠送，与课文《＜论语＞十二章》中的“天下归仁焉”中的“归”意义不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一论述践行兼爱之道的方法，要爱人若爱其身，视人家国若其家国，得出结论“兼相爱则治，交相恶则乱”。 B. 材料二以齐桓、晋文、勾践等贤君与桀纣昏君对待贤人的不同态度为例，证明能否用贤亲士，关系着国事成败。 C. 材料二为强调亲士的重要性，墨子说“归国宝，不若献贤而进士”，表明定要招贤纳士为己所用，实现己安国强。 D. 材料一、二体现了墨家主张：强调兼爱，反对战争；强调亲士重贤，反对世袭特权；注重道德实践，反对纸上谈兵。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ （2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。（选自《五石之瓠》） 14. 要做到“亲士”，对君王应有怎样的要求？请结合材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏牡丹 （宋）王溥 枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。 堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。 苔 （清）袁枚 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，亦学牡丹开。 15. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗写枣花和桑叶，先抑后扬：先写其“小”与“柔”的特点，再褒扬其实用价值。 B. 王诗先写了枣花和桑叶，然后以“堪笑”把所咏之物牡丹引出，表露出作者感情。 C. 袁诗前两句是说苔花在没有日光的夜晚也努力展现自己，突出了它不畏艰难之精神。 D. “青春”指春天，“青春恰自来”是说正值春天到来，苔花抓住时机开始萌发生长。 16. 这两首咏物诗除了托物言志外，各自还主要运用了哪种表现手法？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“______，______”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，写思妇与离人音讯断绝，相思无着落。 （2）《论语·里仁》中“______，______”两句，从不同的价值追求方面，指出“君子”和“小人”的区别。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写词人梦里归乡，与妻子相见时的情景，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的两句是“______，______”。 （4）《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“______，______”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①好奇心是人的天性，②对一部分群体而言，③他们热衷于将对自然界的好奇，转化为去自然界探险的行动。④探险，本身是带有打破常规和现实束缚，⑤因此许多探险者的行为往往突破了现行管理规定。⑥今年十一期间，稻城亚丁景区通报，⑦由于擅自进入亚丁景区未开发区域开展徒步穿越活动等行为的原因，⑧王某强等8人被禁止终身不再进入亚丁国家级自然保护区和亚丁景区开展一切形式的旅游和活动。 问题在于，稻城亚丁此举属于常规应对手段，这样的惩戒，真的能劝阻那些想要探险无人之地的相关群体吗？答案不言自明。以最具代表性的鳌太线为例。鳌太线是驴友心中的户外徒步穿越圣地，但也是我国难度最大的徒步线路之一。相关数据显示，在鳌太线禁止穿越前的6年间，累计有14人死亡、4人失踪。在全面禁止鳌太线穿越后，仍有不少人进行穿越活动，遭遇不幸的人数也有所增加。这意味着，禁止进入、公告劝阻实则难以制止相关群体的进入。 18. 下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我希望能去一次新疆，亲眼目睹那里的美丽风景，感受风土人情。 B. 学习任何技能，都不会是一蹴而就，要付出艰苦的劳动才会成功。 C. 她从小就接受各种才艺培训，现在已经成为了一个能歌善舞的女孩。 D. 他踏实肯干，公司的业务几乎都是由他一手策划执行的，真是能者多劳。 19. 文中标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅、逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各小题。 苏州博物馆是建筑师贝聿铭的作品之一，他努力将自己的现代主义情怀与苏州当地的风土人情结合在一起。与贝聿铭设计的许多其他地标性建筑的鲜明感不同，苏州博物馆的设计十分低调，并与周围的城市环境相容。博物馆的建筑也保持了相当低的高度，以符合并满足周边的历史环境。贝聿铭在接受《纽约时报》采访时说：“在中国， ① 。在西方，建筑是建筑，花园是花园，它们在精神上是相关的，但彼此在存在感上相互独立。” “让光线来做设计”是贝氏名言。光线与空间的结合，透过简单的几何线条来营造光影变化，使空间变化多端， ② ，随视角变化，随心情变化，让人在移步换景之间，借助光线的忽明忽暗，产生不同的视野与感觉。这位“光线魔术师”对形式和光线的敏感与运用，使其建筑作品自成一格，凸现审美价值。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下列选项中，与文中加点处的引号用法相同的一项是（ ） A. 消息传开了，一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。（《战争中的插曲》） B. 接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，“不列颠尼亚”》） C. 首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。（《县委书记的榜样——焦裕禄》） D. 关闭了近百日的黄鹤楼重新开门迎客，来自各行各业的战“疫”代表一起敲钟祈福。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。 ——《人皆有不忍人之心》 材料二：近期南京理工大学等高校根据饭卡消费记录，为每月在食堂吃饭超过60次、消费低于一定额度的学生“点对点”充饭卡，“静悄悄”地帮助贫困学子……这些做法受到点赞和欢迎。 请结合以上两则材料谈谈对“恻隐之心”的理性认识，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省马坝高级中学2024-2025学年度第一学期期中考试 高二语文试题2024年11月 考试时间：150分钟；总分：150分； （命题人：朱仁阳） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 历史发展到19世纪的中叶，由法国大革命引起的几十年反反复复的热流终于慢慢地冷却下来。面对大革命所带来的令人沮丧的社会现实，人们开始了冷静的思考。到了1848年革命以后，在冷静地考察社会现实的基础上，一个新的文学流派悄悄地整上了文学舞台，这就是直到现在依然有着强劲生命力的现实主义文学。关于浪漫主义与现实主义的区别，可以用一句简单的话概括：浪漫主义文学认为“生活应该如此”，现实主义文学则是“生活就是如此”。 现实主义文学是对那种全然无视现实、任情感流露的浪漫主义文学的反拨。在它们叙述的故事里，浪漫主义的幻想和温情常常是主人公不幸的主观根源，而金钱和权力是构成不幸的社会根源。但如果把现实主义文学说成是“向社会举起的一面镜子”，那是不确切的。文学不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。一个追逐各种时髦思潮和表层热点的作家，不过是浅薄的鹦鹉。他们的学舌作品将随着潮流的东逝而消失得无影无踪，他们不是现实主义，而是伪现实主义。真正的艺术家必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，而殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽因而也是最强有力的因素。这种力量是相对稳定、模糊不清的，它一旦被作家、艺术家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的“轰动效应”。这种力量，在人的内心深处、深不可测的渊底躁动着，当天才的闪电照亮深渊的时候，它就会欢腾起来，使读者感到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感。 （摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》） 材料二： 20世纪的现代主义小说使小说走上了一条艰涩、困难的道路。阅读和讲述这些小说也同样成为一个困难的事情。但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握。小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景。我们理解与阐释现代小说的重心也开始转移，一方面我们想看到小说家表达的世界究竟是怎样的，另一方面我们更想了解小说家是怎样表达世界的。这就是20世纪小说研究的一个根本转变。研究的重心从内容偏向了形式。 20世纪小说形式的复杂化可以说根源于小说家世界观的变化。与19世纪以前的自然主义小说和现实主义小说对比可以发现20世纪小说观的根本性改变。人们把19世纪以前自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实，读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景。反映论有一种自明的哲学依据，就是认为生活背后有一种本质和规律，而伟大的小说恰恰反映和揭示了这种本质和规律。而20世纪现代主义小说规则不同，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的，没有什么中心思想，甚至是荒诞的。小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，它只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是“弄虚作假”。他说，“我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。正是在这个意义上，罗兰·巴尔特认为文学的基本功能是一种“乌托邦的功能”，而他给现代主义下的定义就是“语言的乌托邦”。现代主义小说观把小说看成一种虚构，一种人工制作，是小说家人为的想象和叙述的产物。 20世纪现代小说另一个明显特征是个人性。每个作家都有自己的风格。小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。卢卡奇认为这种分裂在荷马史诗时代是不存在的，史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，没有分裂。荷马史诗其实不仅是荷马一个人的歌唱，而是整个希腊时代一个大写的“人”的整体性的合唱。而现代人不同，总体性丧失，个人是被整个世界放逐的人，是存在主义式的异化的人，在世界中感到陌生，对一切都不信任，对一切都有疏离感。 在这里我们面对的是现代主义小说的一个基本的悖论。一方面，小说家面对的是一个分裂的世界，一个中心离散的、经验破碎的世界。叶芝有一句著名的诗：“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱。”因此，现代小说家最终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界。而另一方面，小说家又总是在幻想小说能够呈现出某种整体的世界图式，追求某种深度模式和对世界的整合把握，甚至在小说中追求个体与人类的拯救，同时正是这种整合的向往构成了小说的基本叙事冲动和主导创作动机。这种内在的矛盾和悖论，使现代主义小说在形式上变得前所未有的复杂。 （摘编自吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现实主义文学重在表现生活的应然状态，浪漫主义文学则认为作品应反映真实的生活。 B. 文学是反抗社会现实的重要表现和手段，可以探索和揭示生活表层之下隐蔽的本质和规律。 C. 现代主义小说艰涩难懂的特质与世界的本质一致，所以它能折射出20世纪人类生存和境遇的困难以及复杂性。 D. 在20世纪，随着小说观的改变，现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小说家对小说形式的大胆实验，是20世纪小说研究重心从内容偏向形式的重要原因。 B. 现代主义小说出自小说家的想象与虚构，它不再反映生活、现实和历史的某种本质。 C. 罗兰·巴尔特批评现代主义小说“弄虚作假”，由此可见，他更认可现实主义小说观。 D. 现代主义小说家面对的是一个分裂的世界，他们呈现给读者的是支离破碎的经验世界，但他们追求对世界的整合把握。 3. 根据材料内容，下列对于经典名作的解说，不正确的一项是（ ） A. 狄更斯通过叙述大卫在谋得斯通—格林比货行做童工的经历，展现19世纪英国底层社会的风貌，揭示世间的美与恶，为研究现实主义反映论小说观提供了弥足珍贵的范本。 B. 《复活》通过玛丝洛娃和聂赫留朵夫人性的复活及道德自我完善的过程，广泛而深刻地抨击了当时封建统治阶级的各种黑暗与腐败，体现了真正的艺术家不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。 C. 《变形记》中格里高尔·萨姆沙变形为甲虫之后，他与家人乃至整个社会之间产生了强烈的疏离感，这个虚构故事反映了现代人自我与世界分裂、总体性丧失的生存状态。 D. 《百年孤独》讲述“马孔多”一个家族的百年历史，有着奇特的人物和离奇的故事，充满奇思妙想，语言也摇曳多姿。小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而非波澜壮阔的现实生活图景。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 很多同学对阅读文学经典不够重视，甚至会从功利性的角度来看待文学阅读，为此语文课上将举行“为什么要阅读文学经典”主题讨论会，请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. （1）第一段（首先）总述20世纪的现代主义小说具有形式上的复杂性；（2）第二、三段、第四段（接着）分别从小说家世界观的变化、个人风格、内在矛盾与悖论三个层面阐述现代主义小说形式复杂性的原因。 5. （1）经典文学反映特定时代的生活及其本质，能使读者感受到生活和现实世界波澜壮阔的图景；（2）经典文学反抗现实中的庸俗观念与权威，能唤醒读者内心的力量；（3）经典文学传达人类生存和境遇的困境，表现人类经验的内外图景，能使读者加深对个体与人类的认识；（4）经典文学展现文学家的艺术创造力，能给读者带来审美体验。 【解析】 【导语】材料一讨论了现实主义文学与浪漫主义文学的区别，强调现实主义的力量在于深刻揭示社会的本质，并具有持久的影响力。材料二则探讨了20世纪现代主义小说的特征，强调其复杂性和小说形式的个人化发展。这两则材料共同展现了不同文学流派在反映和表达社会现实中的各自特点及其演变，揭示出文学随着时代变化而不断发展的动态进程，并反映了作家如何通过文学形式探索和重构现实。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.结合材料一“浪漫主义文学认为‘生活应该如此’，现实主义文学则是‘生活就是如此”可知，选项的内容句意颠倒。 C.强加因果。材料二原文“20世纪的现代主义小说使小说走上了一条艰涩、困难的道路。阅读和讲述这些小说也同样成为一个困难的事情。但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握”，二者并无因果关系。 D.“现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚”无中生有，材料二只是分析了 20 世纪的现代主义小说与传统现实主义小说的区别，如“与 19 世纪以前的自然主义小说和现实主义小说对比可以发现 20 世纪小说观的根本性改变”，但并未说“现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“他更认可现实主义小说观”错，材料二“我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”，“罗兰·巴尔特认为文学的基本功能是一种‘乌托邦的功能’，而他给现代主义下的定义就是‘语言的乌托邦’”可见他不是更认可现实主义小说观。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力 。 D.“小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而非波澜壮阔的现实生活图景”错，《百年孤独》1965年开始创作，1967年出版，属于20世纪之前的魔幻现实主义文学，尽管采取的手法是魔幻的，但仍然属于现实主义作品，能够展现波澜壮阔的现实生活图景。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先，文章开头第一段总述了20世纪的现代主义小说在形式上的复杂性，并指出这种复杂性反映了20世纪人类生存和境遇的困难性、复杂性。这一段为全文的论点奠定了基础。 ②接着，文章第二、三段从两个层面分析了现代主义小说形式复杂性的成因。第二段从小说家世界观的变化角度，对比了19世纪以前的自然主义和现实主义小说与20世纪现代主义小说在观念上的根本性改变，指出20世纪小说家认为生活是无序的、没有本质的，因此小说形式发生了变化。第三段则从个人风格的角度，分析了现代主义小说家追求个人性表达，导致小说创作缺少通约性，进一步增强了小说形式的复杂性。 ③最后，文章第四段从内在的矛盾与悖论论述了现代主义小说形式复杂性的另一个原因。指出小说家面对的是一个分裂的世界，他们在形式上追求呈现支离破碎的经验世界，但同时又幻想能够呈现出某种整体的世界图式，这种内在的矛盾和悖论使得现代主义小说在形式上变得前所未有的复杂。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）由材料二第二段“人们把19世纪以前自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实。读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景”可知，经典文学反应特定时代的生活及其本质，能使读者感受到生活和现实世界波澜壮阔的图景； （2）由材料一最后一段“真正的艺术家必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，而殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽因而也是最强有力的因素。这种力量……一旦被作家、艺术家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的‘轰动效应’”可知，经典文学反抗现实中的庸俗观念与权威，能唤醒读者内心的力量； （3）由材料二第一段“但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握。小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景”可知，经典文学传达人类生存和境遇的困境，表现人类经验的内外图景，能使读者加深对个体与人类的认识； （4）由材料一最后一句“这种力量，在人的内心深处、深不可测的渊底躁动着，当天才的闪电照亮深渊的时候，它就会欢腾起来，使读者感到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感”可知，经典文学展现文学家的艺术创造力，能给读者带来审美体验。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大双心河（节选） 海明威 火车顺着轨道继续驶去，绕过树木被烧的小丘中的一座，失去了踪影。尼克在行李员从车门内扔出的帐篷和铺盖上坐下来。这里已没有镇子，什么也没有，只有铁轨和被火烧过的土地。广厦旅馆的屋基撅出在地面上，基石被火烧得破碎迸裂了。 尼克望着被火烧毁的那截山坡，顺着轨道走到河上的桥边。河水在桥墩的原木桩上激起旋涡。尼克俯视着河底有卵石而呈褐色的清澈的河水，观看鳟鱼抖动着鳍在激流中稳住身子。它们倏地拐弯，变换了位置，又在急水中稳定下来。尼克对它们看了好半晌。 这是个大热天。一只翠鸟朝上游飞去。尼克好久没有观望过小溪，没有见过鳟鱼了。随着翠鸟在水面上的影子朝上游掠去，一条大鳟鱼朝上游窜去，构成一道长长的弧线，不过仅仅是它在水中的影子勾勒出了这道弧线，跟着它跃出水面，被阳光照上，这就失去了影子，跟着，它穿过水面回进溪水，它的影子仿佛随着水流一路漂去，毫无阻碍地直漂到它在桥底下常待的地方，在那里绷紧着身子，脸冲着流水。 随着鳟鱼的动作，尼克的心抽紧了，过去的感受全部兜上心头。 他转身朝下游望去。 尼克踩着一根根枕木回头走，走到铁轨边一堆灰烬前，那儿放着他的包裹。他把包裹上的挽带绕好，把包裹挎上背。包裹很沉。他身子朝前冲，使包裹的分量压在肩膀上部。他顺着和铁轨平行的大路走，在两旁各有一座被火烧焦的高山的小丘边拐弯。他顺着路走，感到沉重的包裹把肩膀勒得很痛。大路不断地上坡，登山真是艰苦的事儿。尼克肌肉发痛，天气又热，但他感到愉快。他感到已把一切抛在脑后。 塞内镇被焚毁了，可是这没有关系，不可能什么都被烧毁的。他顺着大路步行，在阳光里冒着汗，一路爬坡，准备翻过那道把铁路和一片松树覆盖的平原分隔开的山脉。 终于到了山顶。尼克倒身靠在一截树桩上，从背带圈中溜出身子。他面前，极目所见，就是那片松树覆盖的平原。被焚烧的土地到左面的山脉前尽止了。左面远方是那道河流。尼克用目光顺着它望去，看见河水在阳光中闪烁。 尼克背靠着烧焦的树桩坐下。他的包裹平搁在这树桩上，随时可以套上背脊，它的正面有一个被他的背部压出的凹处。他用不着把地图掏出来，他根据河流的位置，知道自己在什么地方。 蚱蜢正沿着地面爬，它们全是黑色的。因为生活在这片被烧遍的土地上才全都变成黑色的。这场火灾该是在上一年发生的，但这些蚱蜢如今已都变成黑色的了。他想，不知道它们能保持这样子多久。 尼克站起身来，他挎着包裹站在这小山顶上，目光越过山野，眺望远方的河流，然后撇开大路，走下山坡。脚下的坡地很好走。下坡两百码的地方，火烧的范围到此为止。接着得穿过一片高齐脚踝的香蕨木，还有一簇簇短叶松；好长一片时常有起有伏的山野，脚下是沙地，四下又是一片生气了。 尼克凭太阳定方向。他知道要走到河边的什么地方。他折下几小枝香蕨木，插在包裹的带子下。它们被磨碎了，他一路走一路闻着这香味。 他跨过这高低不平、没有树荫的松树平原，感到疲乏，很热。他知道随时都可以朝左手拐弯。可是他只顾朝北走，要在一天的步行中尽可能到达河的更上游。 他走上一片草场。炎热的白天一过，露水就很快凝成，很浓很浓。 尼克走到草场尽头。他放下包裹，寻找一块平坦的地方。他饿得慌，但要先搭帐篷才做饭。他从包裹里拿出斧子，砍掉两个撅出的根条，弄平了一块大得可供睡觉的地方。他伸手摩平沙地，打开三条毯子，把一条对折起来，铺在地上，另外两条摊在上面。 他用斧子劈下一爿松木，用来固定帐篷的木钉。他把那根权作帐篷横梁的绳子一端系在一棵松树上，握着另一端把帐篷从地上拉起，系在另一棵树上。帐篷从绳子上挂下来，像晒衣绳上晾着的大帆布片儿。他把砍下的一根树干撑起帆布的后部，四边用木钉固定在地上。他用木钉把四边绷得紧紧的，用斧子平坦的一面把它们深深地敲进地面，直到绳圈被埋进泥里。 帐篷里，天光通过棕色帆布渗透进来，有一股好闻的帆布气味，带有一些神秘而像家的气氛。 尼克觉得饿。他用斧子砍下几大片松木，生起一堆火，安上一个铁丝烤架。煎锅搁在烤架上。他更饿了。豆子和面条热了。尼克把它们搅和在一起，它们开始沸腾，使一些小气泡困难地冒到面上来。尼克拿出一瓶番茄酱，切了四片面包。这会儿小气泡冒得快些了。尼克从火上端起煎锅，把大约一半的食物倒在白铁盘子里。尼克知道还太烫，他倒了些番茄酱在上面。 河对面的沼地在几乎断黑的夜色中升起一片薄雾。他再望了一眼帐篷，一切都好。他从盘子里吃了满满一匙。 自从在圣伊格纳斯一家车站食堂喝了杯咖啡、吃了客火腿三明治以来，他还没吃过东西。他曾经这样饿过。他原可以随他高兴，几小时前就扎营的。这条河边多的是宿营的好地点。不过这样才美啊。 他坐在毯子上，把鞋子卷在长裤中当枕头。穿过帐篷的开口处，他注视着火堆的光，这时夜风正朝火堆在吹。夜很宁静。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的环境描写给人视觉上的冲击，写出了小镇灾难之重，为主人公接下来的行踪见闻作准备。 B. 河水、鳟鱼、翠鸟等构成的自然景象与满目疮痍的土地不同，尼克停留观察，但并未放下过去的感受。 C. 小说中的不少细节寓意深长，如蚱蜢“都变成黑色”是灾难的见证，河水“在阳光中闪烁”暗含着期冀。 D. 小说详细叙述了尼克荒原搭帐篷、做晚饭的过程，反复琐碎中突出了人物难以摆脱的孤独、百无聊赖。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说灵活运用比喻、拟人、夸张、视听结合、俯仰结合等多种手法写出了景物特点，语言也富有表现力。 B. 小说对人与自然的关系进行了思考，这与《老人与海》对此问题的思考都能给读者带来启示，引人遐思。 C. 在人物塑造上，小说对尼克的动作进行了精确细致描写，又通过揭示他的内心感受来表现其情感世界。 D. 小说没有波澜起伏的情节，结构明晰，叙述语调平缓，尼克看到的、感觉到的基本都不加点缀地呈现。 8. 海明威的小说有鲜明的艺术风格，简洁含蓄是其主要特征，请简要分析这一特征在文中的体现。 9. 海明威笔下的许多人物都具有某种精神，请就此谈谈你对尼克这一人物的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①主要人物尼克一人；故事简单，写尼克在河边宿营的过程；语言凝练朴实、语词简洁、叙述平淡。②文字背后寓示丰富内涵，尼克心理的曲折变化，自然景物、主题等都具有丰富的象征性、隐喻性。 9. 尼克具有海明威笔下许多人物具有的坚韧、不言弃的精神。①经历过去伤痛，以回归自然的方式排遣心灵创伤。②面对旅途艰苦，一直负重前行、坚韧顽强。③主动挑战，接受考验。尽可能步行到河的更上游扎营；忍着饿，先搭好帐篷然后做饭。④乐观面对生活。沿途欣赏风光，感悟美好。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 D.“突出了人物难以摆脱的孤独、百无聊赖”错误，根据“不过这样才美啊”可知，本文并不是要突出人物的孤独和百无聊赖，而是要突出人物的乐观、坚强。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“视听结合”错误。文中并没有对声音的描写，所以没有运用视听结合的手法。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文本艺术风格的把握能力。 文中没有悬念十足，扣人心弦的曲折情节，只是以平淡的语调讲述了主人公在大二心河河畔宿营的过程，语言凝练朴实、语词简洁、叙述平淡。小说中亦没有纷繁复杂让人眼花缭乱的人物角色，尼克是故事中唯一的人物。 文中有很多对环境的描写，通过环境描写中多次使用的“烧焦”的字眼对战争后果进行了暗示。文中还写到鳟鱼、翠鸟、蚱蜢等，在写到鳟鱼时，写到“随着缚鱼的动作，尼克的心抽紧了。过去的感受全部兜上心头 ”可以想见，战争的不幸使尼克心里所受创伤的阴影挥之不去，他回归自然的心情是多么的迫切。看到“大鳟鱼在潭底的砾石层稳住了身子”，“它们把鼻子探进激流，稳定了身子”这些富有象征意义的描写使人自然联想到，因为战争，尼克的精神世界也如同鳟鱼一般扭曲变形，他试图在生活中竭力稳住身子，以使自己不被痛苦的急流淹没。在写到蚱蜢时，写到“蚱蜢正沿着地面爬，它们全是黑色的。因为生活在这片被烧遍的土地上才全都变成黑色的”可以想见，战争给尼克带来的影响。所以文字背后寓示丰富内涵，尼克心理的曲折变化，自然景物、主题等都具有丰富的象征性、隐喻性。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏文中的人物形象的能力。 本文写到主人公尼克从战场上返回，他故地重游，来到这座小山坡，顺着铁轨来到河上的桥边，他俯视河底以及河中的鳟鱼，看头顶的翠鸟，在山顶宿营，夜晚很是宁静，所以尼克经历过战争的伤痛，以回归自然的方式排遣心灵创伤。 由原文“他跨过这高低不平、没有树荫的松树平原，感到疲乏，很热。他知道随时都可以朝左手拐弯。可是他只顾朝北走，要在一天的步行中尽可能到达河的更上游”可知，尼克经历了长途的跋涉，面对旅途的艰苦，他一直负重前行、坚韧顽强。 由原文“他饿得慌，但要先搭帐篷才做饭”“自从在圣伊格纳斯一家车站食堂喝了杯咖啡、吃了客火腿三明治以来，他还没吃过东西。他曾经这样饿过。他原可以随他高兴，几小时前就扎营的。这条河边多的是宿营的好地点。不过这样才美啊”可知，尼克主动挑战，接受考验。尽可能步行到河的更上游扎营；忍着饿，先搭好帐篷然后做饭。 文中有很多对沿途自然景色的描写，如对河水以及河中鳟鱼的描写，尼克坐在树桩上对周围景物的描写，他一边走一边欣赏着沿途的风光，夜晚，他坐在毯子上，穿过帐篷的开口处，感受到夜的宁静。经历战争摧残，他仍能追寻美景以求心灵的安宁，此处体现出尼克乐观地面对生活，感悟生活的美好。 所以尼克具有海明威笔下许多人物具有的坚韧、不言弃的精神。 二、古代诗文阅读（共37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 （节选自《墨子校注》） 材料二 入国（治理国家）而不存（优待）其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓（怠慢）其君矣。非贤无急，非士无与虑国，缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑①而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑（受压迫）而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，退究其情；虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。 是故逼臣伤君，谄下伤上。君必有弗弗之臣②，上必有詻詻③之下。臣下重其爵位而不言近臣则喑远臣则噤怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下，故曰：“归国宝，不若献贤而进士。” （节选自《墨子•亲士》，有删减） 【注】①丑：羞耻、耻辱。②弗弗之臣：指敢于诤谏之臣。③詻：同谔。说话正直。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确断句处的字母填在括号里（ ） 臣下重其爵位A而不言B近臣C则喑D远臣E则噤F怨G结于民心。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贼，劫夺财物的人，与《人皆有不忍人之心》“自贼者也”的“贼”意义不同。 B. “家”“国”，词义与现代汉语不同，文中分别指卿大夫的封地和诸侯的封地。 C. 安，安宁、安定，与课文《大学之道》中“静而后能安”的“安”字意义相同。 D. 归，赠送，与课文《＜论语＞十二章》中的“天下归仁焉”中的“归”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一论述践行兼爱之道的方法，要爱人若爱其身，视人家国若其家国，得出结论“兼相爱则治，交相恶则乱”。 B. 材料二以齐桓、晋文、勾践等贤君与桀纣昏君对待贤人的不同态度为例，证明能否用贤亲士，关系着国事成败。 C. 材料二为强调亲士的重要性，墨子说“归国宝，不若献贤而进士”，表明定要招贤纳士为己所用，实现己安国强。 D. 材料一、二体现了墨家主张：强调兼爱，反对战争；强调亲士重贤，反对世袭特权；注重道德实践，反对纸上谈兵。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ （2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。（选自《五石之瓠》） 14. 要做到“亲士”，对君王应有怎样的要求？请结合材料二简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）所以圣人（既然）是把治理好天下作为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？ （2）宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。 14. ①君王自身素质：坚定自信、严于律己、宽以待人、积极进取、不畏困难、善于纳谏等。②君王用人之道：广开言路、善待贤臣、重用谏臣、远离谗臣等。 【解析】 【导语】两篇文言文选自《墨子》，分别讨论兼爱和亲士的重要性。材料一强调通过兼爱实现社会和谐，主张爱人如己，以此消除不孝、不慈、盗贼和战争，实现治世。材料二则强调亲贤重士对国家存亡的关键作用，举例论证招贤纳士对国家治理的重要性，并批评谄媚与不亲近贤士的危害。这两篇文章体现了墨家的社会理想，以实际行动和道德教化为中心，追求和平、安定、公正的社会。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果臣下只以爵禄为重，不对国事发表意见，近臣缄默不言，远臣闭口暗叹，怨恨就郁结于民心了。 “近臣则喑”“远臣则噤”，对称句式，各自单独成句，BDF三处断开； “臣下重其爵位而不言”是由“而”字连接的一个整体，中间不能断；“怨结”是主谓句，“于民心”是状语后置句，中间不能断。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确。劫取财物的人/伤害。句意：还有强盗和贼寇吗。/这是自己伤害自己。 B正确。 C.错误。意义不同。安宁、安定/性情安和。句意：我不是没有安定的住处。/心不妄动之后才会性情安和。 D.正确，赠送/称赞、称许。句意：赠送国宝。/天下人都会称赞（你）有仁德。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“反对世袭特权；注重道德实践，反对纸上谈兵”错误，材料中没有谈及“反对世袭特权”“反对纸上谈兵”，此处属无中生有。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“事”，职业；“劝”，鼓励；“恶得……”，反问句式，怎么能……呢？ （2）“宋人有善为不龟手之药者”，定语后置句，即“宋有善为不龟手之药者”；“事”，职业。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 君王自身素质： 从“君子自难而易彼”可概括出“严于律己、宽以待人”； 从“君子进不败其志，退究其情”可概括出“积极进取”； 从“彼有自信者也”可概括出“坚定自信”，从“为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也”可概括出“坚定自信，不畏困难”。 君王用人之道： 从“入国而不存其士，则亡国矣”“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下”及“谄议在侧，善议障塞，则国危矣”等均可概括出善待贤臣、重用谏臣、广开言路、远离谗臣等。 参考译文： 材料一： 这些从哪里产生的呢？都起源于互相不爱。假使天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲兄长及君上像自己一样，怎么会做出不孝的事情呢？还有不慈爱的吗？看待儿子、弟弟及臣子像看待自己一样，怎么会做出不慈爱的事情呢？这样不慈爱就没有了。还有强盗和贼寇吗？看待别人的家像自己的家一样，谁还盗窃？看待别人就像自己一样，谁还害人？所以强盗和贼寇就没有了。还有大夫间相互侵害、诸侯间相互攻伐的吗？看待别人的家族就像自己的家族一样，谁还侵害？看待别人的国家就像自己的国家一样，谁还攻伐？所以大夫相互侵害家族，诸侯相互攻伐封国，就没有了。假使天下的人都相亲相爱，国家与国家之间互相不再攻伐，家族与家族之间不再侵害，没有了强盗与贼寇，君臣父子之间都能孝敬慈爱，像这样，天下就治理好了。 所以圣人（既然）是把治理好天下作为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因为天下相亲相爱就能治理好，相互仇恨就会混乱，所以我们老师墨子说不能不劝导爱别人，道理在此。 材料二： 治理国家如果不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了，若没有贤士，就没有人和自己谋划国事，怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的，还不曾有过这样的事情。 从前，晋文公被迫逃亡在外，最终匡正天下，齐桓公被迫离开国家，后来称霸诸侯；越王勾践遭受过吴王的羞辱，最终成为威慑中原诸国的一代贤君。这三个人之所以能成功扬名于天下，都是因为他们的国家受压迫而自己蒙大耻，以图复仇。最上的是不遭失败，其次是失败而有办法成功，这才叫善于用人。 我曾听说：“我不是没有安定的住处，而是自己没有安定之心；不是没有丰足的财产，而是怀着无法满足的内心。”因此贤明君子总是能苛求自己而宽容别人，而一般人则宽容自己而苛求别人。君子仕进顺利时不改变他的志向，不得志时心情也一样；即使杂处于平凡人之中，也始终没有怨恨之心。他们就是有着自信的人。所以说，凡事能从难处做起，就一定能达到自己的愿望；但却没有听说只做自己所想的事情，而能免于所厌恶的结果的。 所以俸臣与谗佞之辈往往伤害君主。君主必须有敢于矫正君主过失的臣僚，主上必须有直言极谏的下属。如果臣下只以爵禄为重，不对国事发表意见，近臣缄默不言，远臣闭口暗叹，怨恨就郁结于民心了。谄谀阿奉之人围在身边，好的建议被他们阻障难进，那国家就危险了。桀、纣不正是因为他们不重视天下之士吗？结果身被杀而失天下。所以说：“赠送国宝，不如推荐贤士。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏牡丹 （宋）王溥 枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。 堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。 苔 （清）袁枚 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，亦学牡丹开。 15. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗写枣花和桑叶，先抑后扬：先写其“小”与“柔”的特点，再褒扬其实用价值。 B. 王诗先写了枣花和桑叶，然后以“堪笑”把所咏之物牡丹引出，表露出作者的感情。 C. 袁诗前两句是说苔花在没有日光的夜晚也努力展现自己，突出了它不畏艰难之精神。 D. “青春”指春天，“青春恰自来”是说正值春天到来，苔花抓住时机开始萌发生长。 16. 这两首咏物诗除了托物言志外，各自还主要运用了哪种表现手法？ 【答案】15. C 16. 《咏牡丹》主要运用对比的手法。本诗把牡丹的大而无用与枣花小却能结实、桑叶柔却能养蚕结丝进行对比，表达了对牡丹的鄙视。《苔》主要运用拟人手法。它写苔花虽然小，却要学牡丹开放，表达了对不自惭形秽而努力展现自己的精神的赞美。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析、理解诗歌内容的能力。 C.“在没有日光的夜晚”错，“白日不到处”指阳光照不到的地方，并非晚上。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 《咏牡丹》“枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝”枣花虽然很小，但能结果实。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。从实用的角度上赞美枣花和桑叶。“堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝”可笑牡丹花形大如斗，却什么也不能作，花谢后只剩空空枝条。批判牡丹是没有实用价值的虚妄的外在美。这样形成实用与外表的强烈对比，突显对牡丹的鄙视。 《苔》“苔花如米小，亦学牡丹开”，如米粒一般微小的苔花，丝毫也不自惭形秽，依然像那美丽高贵的牡丹一样自豪地盛开。运用拟人手法，赋予苔花人的性情、品质，有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“______，______”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，写思妇与离人音讯断绝，相思无着落。 （2）《论语·里仁》中“______，______”两句，从不同价值追求方面，指出“君子”和“小人”的区别。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写词人梦里归乡，与妻子相见时的情景，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的两句是“______，______”。 （4）《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“______，______”。 【答案】 ①. 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 君子喻于义 ④. 小人喻于利 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行 ⑦. 胜人者力 ⑧. 自胜者强 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鸿雁、度、潜跃、文、喻、惟。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①好奇心是人的天性，②对一部分群体而言，③他们热衷于将对自然界的好奇，转化为去自然界探险的行动。④探险，本身是带有打破常规和现实束缚，⑤因此许多探险者的行为往往突破了现行管理规定。⑥今年十一期间，稻城亚丁景区通报，⑦由于擅自进入亚丁景区未开发区域开展徒步穿越活动等行为的原因，⑧王某强等8人被禁止终身不再进入亚丁国家级自然保护区和亚丁景区开展一切形式的旅游和活动。 问题在于，稻城亚丁此举属于常规应对手段，这样的惩戒，真的能劝阻那些想要探险无人之地的相关群体吗？答案不言自明。以最具代表性的鳌太线为例。鳌太线是驴友心中的户外徒步穿越圣地，但也是我国难度最大的徒步线路之一。相关数据显示，在鳌太线禁止穿越前的6年间，累计有14人死亡、4人失踪。在全面禁止鳌太线穿越后，仍有不少人进行穿越活动，遭遇不幸的人数也有所增加。这意味着，禁止进入、公告劝阻实则难以制止相关群体的进入。 18. 下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我希望能去一次新疆，亲眼目睹那里的美丽风景，感受风土人情。 B. 学习任何技能，都不会是一蹴而就，要付出艰苦的劳动才会成功。 C. 她从小就接受各种才艺培训，现在已经成为了一个能歌善舞的女孩。 D. 他踏实肯干，公司的业务几乎都是由他一手策划执行的，真是能者多劳。 19. 文中标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅、逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. A 19. ④改为“探险，本身是带有打破常规和现实束缚的行为” ⑦改为“由于擅自进入亚丁景区未开发区域开展徒步穿越活动等行为” ⑧改为“王某强等8人被禁止终身再次进入亚丁国家级自然保护区和亚丁景区开展一切形式的旅游和活动” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 文中的“能”表示有能力做某事、能够。 A.表示希望能够，有能力做某事。 B.“技能”是名词，这里的“能”不是一个独立的词。 C.表示擅长，与文中“能”的意义和用法不同。 D.“能”表示有才能的人。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④成分残缺，动词“是”缺少宾语中心词，在“束缚”后加“的行为”。 ⑦重复赘余，“由于”和“原因”重复，去掉“的原因”。 ⑧不合逻辑，“禁止”含有否定意味，和“不再”连用不合逻辑，把“不再”改为“再次”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各小题。 苏州博物馆是建筑师贝聿铭的作品之一，他努力将自己的现代主义情怀与苏州当地的风土人情结合在一起。与贝聿铭设计的许多其他地标性建筑的鲜明感不同，苏州博物馆的设计十分低调，并与周围的城市环境相容。博物馆的建筑也保持了相当低的高度，以符合并满足周边的历史环境。贝聿铭在接受《纽约时报》采访时说：“在中国， ① 。在西方，建筑是建筑，花园是花园，它们在精神上是相关的，但彼此在存在感上相互独立。” “让光线来做设计”是贝氏名言。光线与空间的结合，透过简单的几何线条来营造光影变化，使空间变化多端， ② ，随视角变化，随心情变化，让人在移步换景之间，借助光线的忽明忽暗，产生不同的视野与感觉。这位“光线魔术师”对形式和光线的敏感与运用，使其建筑作品自成一格，凸现审美价值。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下列选项中，与文中加点处的引号用法相同的一项是（ ） A. 消息传开了，一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。（《战争中的插曲》） B. 接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，“不列颠尼亚”》） C. 首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。（《县委书记的榜样——焦裕禄》） D. 关闭了近百日的黄鹤楼重新开门迎客，来自各行各业的战“疫”代表一起敲钟祈福。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） 【答案】20. ① 建筑和花园是一个整体 ②让景色随脚步变化 21. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“在西方，建筑是建筑，花园是花园，它们在精神上是相关的，但彼此在存在感上相互独立”，可见这是说明中国是不同的，建筑和花园是一个整体，可填“建筑和花园是一个整体”。 ②根据“让人在移步换景之间，借助光线的忽明忽暗，产生不同的视野与感觉”，可见景物是随着脚步的变化而发生变化的，可填“让景色随脚步变化”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中加点的双引号表示特殊含义。 A.表示特殊含义； B.表示特定称谓； C.表示引用； D.表示突出强调。 故选A。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。 ——《人皆有不忍人之心》 材料二：近期南京理工大学等高校根据饭卡消费记录，为每月在食堂吃饭超过60次、消费低于一定额度的学生“点对点”充饭卡，“静悄悄”地帮助贫困学子……这些做法受到点赞和欢迎。 请结合以上两则材料谈谈对“恻隐之心”的理性认识，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “恻隐之心”不可无 “恻隐之心”乃“仁”之端也，仁德的基础是“恻隐之心”，即仁爱、怜悯、同情心。人有恻隐之心，才是真正的文明之人；社会有恻隐之心，才是风清气正的和谐社会。 齐宣王“见牛而不见羊”，牛的生命是命，羊的生命难道不是命？真正的仁爱之君，不会区别对待牛与羊，更不会区别对待天下百姓。君子仁德播于四方，必使万民若水之归海，王道大业便可自然而然地实现。而秦始皇不爱“六国之民”，所以“则递三世可至万世而为君”只能沦为自大者的妄想。 在古时恻隐之心是驭人之术，并不能内化于主体内心成为人之本能；震天的口号不过是统治者别有用心的鼓噪与喧嚣。新时期的我们，倡导恻隐之心，是能共情于他人的命运，体谅弱者的无助，给绝望中的的人们带去温暖、祝福和帮助。像那类不事宣扬、默默救助贫困学子的学校，我们理当感恩，并向其致以诚挚的敬意。因为这样的行为是真正的善行，是恻隐之心最实在的表现形式之一。我无需你在聚光灯和麦克风前举着“数字牌”发表催人泪下的感言。心意到了，你接受了，我们的帮助就达到了目的。贫穷不是贫穷者的原罪，我们没有任何权力以各种冠冕堂皇的理由对贫困者的人格和尊严施加上哪怕一丁点的伤害。让恻隐之心以一种隐默而实效的方式传递开去，于你于我，于整个社会，都是了不起的良善之举，这也是真正意义上的文明的彰显。 当然，也有人高调行善，如被网友尊称为“标哥”的陈光标。在大灾大难前，我们常能看到他“真金白银”的付出。若是站在“道德完美”的高地上去批判其慈善之举的动机，实在有失公允。而事实上，当下的社会急需更多的“标哥”涌现，以解决民众最现实的当务之急。我们反对、批评的应是那种动机不纯、目的不纯的“假慈善”，而非坦露于阳光下的朴素的善行。故而，“标哥”这样的爱心人士同样值得我们敬佩。 有恻隐之心，人与人之间该减了多少纷争，国与国之间少了多少流血和怨恨。我们同情战火中夭亡的加沙儿童，也同样慈悲地关注着国内大山深处的贫寒子弟。恻隐之心是和平之基，是立国之本，是华夏民族数千年来生生不息的根源之一。 我们新时代青年自然是有恻隐之心青年，我们以仁善的火种点燃文明的火炬，冀能照彻神州大地！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料一选自孟子作品中的经典语句，意思是怜悯伤痛的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端；谦辞礼让的心，是礼的发端；辨别是非善恶的心，是智的发端。一个人有仁义礼智这四端，就如同身上有手足四肢一样。而这其中，孟子将恻隐之心排在第一位，这就说明人的善良本性是一个人最基本的品格。何为“恻隐之心”？“恻”，悲伤；“隐”，伤痛；“恻隐”是对别人的不幸表示同情。在孟子看来，每个人见到遭受灾祸或不幸的人都会产生同情之心，都会有悲悯情怀。而材料二则借助南京理工大学根据学生饭卡消费记录进行“隐形慈善”的新闻事件，向我们展示了“恻隐之心”的更高格局：不仅怜悯同情他人的苦楚，同样也对其报以平等的尊重。 由此可见，材料中所揭示的“恻隐之心”，并非居高临下的俯视，而是平等尊重的关怀、同情。因此，写作时，首先可以指出什么是“恻隐之心”，尤其可以列举一些相关的例子：从古至今，从中国到外国，具有恻隐之心的人有很多，普罗米修斯盗取火种给予人类，虽被惩罚，仍心无怨悔；墨子一身黑衣，徒步十天到楚国舌战公输班，使其放弃攻宋；自家茅屋被风吹破，杜甫发出“大庇天下寒士俱欢颜”的疾呼。也可以分析，为什么这些人具有恻隐之心？是因为他们天性的善良，还是他们心中有他人或国家？还可以分析，恻隐之心有何作用，对个人、对集体、对国家、甚至对整个社会有何种作用？此后，则要注意结合当下时代特色，根据材料二隐含的信息，说明新时代我们更需要平等尊重的“恻隐之心”，而不是对他人随意予以“嗟来之食”。最后，还可以分析，我们应该如何努力，在尊重弱者的同时，让恻隐之心延续下去等。 立意： 1.常怀恻隐之心，让爱洒满人间。 2.心存善念，烛照世间温暖。 3.心怀恻隐，尊重弱者，向善而行 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$