专题14 名著阅读-【高分必备】2024-2025学年七年级语文上册期末专项复习（全国版）

14 名著阅读 1．（23-24七年级上·山东枣庄·期末） 取经之路，也是孙悟空“的成长之路”。请在跳读《西游记》的基础上，精读下面孙悟空成长历程选段，回答问题。 【选段一】行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨叫木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 【选段二】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 【选段三】“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍咒儿，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为然难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 【选段四】行者气得暴跳道；“中他计了，中他计了！”沙僧道：“中他甚么计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮过泪滴。 (1)按照孙悟空取经之路排列先后顺序，正确的一项是（   ）   A．【选段一】 【选段三】   【选段四】 【选段二】 B．【选段二】 【选段三】   【选段一】 【选段四】 C．【选段二】 【选段一】   【选段四】 【选段三】 D．【选段一】 【选段二】   【选段三】 【选段四】 (2)在我们的印象中，孙悟空天不怕地不怕，可是作品中多次写到他流泪的情节，结合《西游记》整本书阅读，分析孙悟空流泪的原因。   【选段一】“止不住泪如泉涌”的原因是 。 【选段四】“止不住腮过泪滴”的原因是 。 (3)读完《西游记》后，小语为这部书提炼了几个关键词，分别是“磨难”“执着”“勇敢”，请你从这几个关键词中选择一个最合适的，并结合具体内容阐述你的理由。  2．（23-24七年级上·江苏镇江·期末） 【片段】 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ （选自《朝花夕拾》） 选文中的“他”死亡的原因是 。 3．（23-24七年级上·江西赣州·期末） 猪八戒向来以懒惰、贪吃著称，取回真经后，也因“又有顽心，色心未泯”被封为净坛使者。班级“阅读小组”同学在阅读《西游记》后想为猪八戒正名，写一篇“不一样的猪八戒”读书报告。你可以参考下面摘选的目录，从精读和跳读的角度给“阅读小组”的同学提出建议。 《西游记》目录（节选） 第二十回      黄风岭唐僧有难    半山中八戒争先 第三十一回    猪八戒义激猴王    猪八戒助力败魔王 第六十一回    孙行者智降妖怪    孙行者三调芭蕉扇 第七十二回    盘丝洞七情迷本    濯垢泉八戒忘形 4．（23-24七年级上·河南开封·期末） 悦悦在阅读名著后发出感慨：“老师是学生成长中的重要他人。”请你从下列两部名著中任选其一，结合书中的具体情节和人物经历，谈谈你的理解。 （1）《朝花夕拾》        （2）《西游记》 5．（23-24七年级上·天津滨海新·期末） 在“走进《朝花夕拾》”的语文综合实践活动中，我们尝试做以下几方面的探究。 探究专题：鲁迅笔下的那些人物 探究角度 经典文段 相关人物 角度一：“我”的亲人 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。……所以这使我记住我其时是七岁。 （1） 角度二：“我”的保姆 她生得黄胖而矮……最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，或者点着对手或自己的鼻尖。 （2） 角度三：“我”的老师 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己…… （3） 角度四：“我”的朋友 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，头上却有了白发了，但也许本来就有，破布鞋，显得很寒素。 （4） 阅读上面的文字并完善横线中的相关内容。 （1）    （2）   （3） （4） 6．（23-24七年级上·吉林辽源·期末） 阅读下面语段，回答问题。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说”？……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。” (1)《西游记》的作者是____________。 (2)以上选段内容出自____________（   ） A．第十七回《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪》 B．第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》 C．第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》 D．第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》 (3)八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点？ 7．（23-24七年级上·甘肃酒泉·期末） 经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期，我们共同阅读了经典作品，请完成下列题目。 (1)小贤要为学弟学妹们做本学期所阅读的《朝花夕拾》一书的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目填在对应的横线上。（只需填选项） 亲爱的学弟学妹们： 这是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述鲁迅童年拔何首乌、折腊梅趣事的①______ ；有表现他在日本与老师交往的②______ ；还有反映他家乡赛会风俗的③______ 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 A．《从百草园到三味书屋》   B．《五猖会》 C．《藤野先生》  D．《二十四孝图》 ①             ②         ③ (2)读完这本书，书中的哪个人物给你留下了深刻印象，结合具体事例说说你的理由。 人物： 理由： (3)以下是《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》节选部分，四位菩萨扮作孤儿寡母，表演了一出招婿入赘的好戏，来考验师徒四人取经的决心。请根据你阅读《西游记》整本书时对师徒四人的印象，任选其中一人，分析他为何会有这样的表现。 那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥呵，不要栽人么。——大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。（节选自《西游记》） 8．（23-24七年级上·重庆·期末） 文学作品中，人与人之间的关系往往随着事件的变化而变化。请参照示例，从《朝花夕拾》备选篇目中任选一篇，结合事件内容，梳理人物关系的变化。 示例：《西游记》中，起初孙悟空不服管教，甚至冒犯师傅，唐僧通过念紧箍咒来约束孙悟空的言行。孙悟空逐渐理解了师傅的苦心，最终心甘情愿地保护唐僧西天取经。 备选篇目： 《阿长与＜山海经＞》 《父亲的病》 《范爱农》 9．（23-24七年级上·新疆巴音郭楞·期末） 《西游记》“取经团队”中，你最想和谁做朋友？请结合相关情节说明理由。 10．（23-24七年级上·云南玉溪·期末） 乘着列车，我们来到丽江。丽江摩梭族是一个历史悠久的民族。这里也是《西游记》女儿国的原型地，请结合《西游记》的相关内容，完成以下研学任务。 (1)《西游记》中 相中唐僧后准备留他为国王，自己不惜屈尊为王后，唐僧不答应，最后 用计获得通关文牒，并帮助唐僧脱身。 (2)作者写唐僧在“女儿国”的经历有何用意？ （23-24七年级上·山东德州·期末） 悟空被逐那些事 片段一 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声， 回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！ 我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是舍身拼命归西去，莫倚旁人自主张。 （节选自《西游记》十四回） 片段二 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了， 留在袖中，却又软款。唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐， 受我一拜， 我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道： “我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪， 闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。 （节选自《西游记》二十七回） 片段三 却说孙大圣恼恼闷闷， 苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” （节选自《西游记》五十七回） 11．下面说法有误的一项是（   ） A．悟空因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开，表明孙悟空莽撞冲动，还需教诲。 B．因三打白骨精被唐僧第二次驱逐，满心委屈不愿离开，表明悟空虽征途艰险但忠诚护师。 C．孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了悟空重师徒之情。 D．悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，悟空苦求不成，向观音菩萨求助，说明悟空已变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧。 12．下列分析有误的一项是（   ） A．片段一“老孙去也！”体现了人物的愤怒、失望、痛苦。 B．片段三“恼恼闷闷”“苦自忖量”“没奈何”等词刻画了悟空的思虑成熟却又无计可施。 C．文段从语言、动作的角度刻画了唐僧心地善良但又有些不明事理的性格特点。 D．“这厮”“你这歹人”“你这猢狲”等称呼表现了唐僧对悟空的恼怒和反感。 13．悟空打死草寇被唐僧驱逐，向观音求助。下面情节与观音无关的一项是（   ） A．四圣试禅心 B．计收红孩儿 C．误入小雷音 D．真假美猴王 14．绿洲文学社举办名著之“变”专题探究活动，请帮他们完成下表。   专题 人物 变化 探究 成长之变 孙悟空 ① 历经磨砺， 终得成长 人性之变 匡超人 至亲至孝、勤劳好学到人格 沦丧、灵魂堕落 科举制度下文人士子的 良知泯灭 思想之变 ② 弃医从文 拯救民族必先救治愚弱 麻木的思想 生活之变 牛郎织女 那隔着河的牛郎织女， 定能 够骑着牛儿来往。 ③ 15．（23-24七年级上·云南文山·期末） 班上正在举行“《朝花夕拾》我来讲”的阅读分享交流活动，请你完成下列任务。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 《阿长与〈山海经〉》 长妈妈买回“我”心心念念的《山海经》。 “我”对长妈妈的感激与怀念。 (1)小语用表格分享了她“细品数朵朝花，深悟鲁迅初心”的阅读心得，根据你的阅读积累，写出①是《 》，②是 。 (2)《朝花夕拾》于1928年结集出版，假如鲁迅当年想通过发微信朋友圈告知朋友出版的消息，小语认为下列人物中最有可能被鲁迅拉进朋友圈的是寿镜吾。请你说说理由。 阿长   寿镜吾   范爱农 16．（23-24七年级上·甘肃酒泉·期末） “裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。” (1)上面这段话出自明代 （作者）的作品《西游记》，相关情节是 。 (2)假如可以采访名著中的相关人物，你将邀请下面三位中的哪一位呢？仿照示例，补全下面的访谈记录。 《朝花夕拾》长妈妈       《西游记》唐僧       《镜花缘》唐敖 示例：主持人：我们邀请到的是祥子，请他给大家谈谈心中的“好地方”。 祥子：我心中的好地方是曹先生的家。对我来说，那里是重燃我生活的信心，给我希望与勇气的地方。 记录：主持人：我们邀请到的是 ，请他（她）给大家谈谈心中的“好地方”。 被访者： 。 17．（23-24七年级上·河北石家庄·期末） 在读书交流会上，同学们探究阅读方法，请你补充表中内容。 阅读方法 助读资料 阅读任务 检索目录 第19回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经 第20回  黄风岭唐僧有难  半山中八戒争先 第23回  三藏不忘本   心 第31回  猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪 （选自《西游记》） ①分析猪八戒的聪慧形象，应选择精读第 回，理由： 。 体察社会 这是一场让人渴盼的盛事，“我”伸长了脖子，遥望，久候，总是匆匆一眼；这是一场让人痴念的“盛事”，“我”宁愿生一场重病，也想满足扮犯人的心愿。 （选自《朝花夕拾》） ②这场充满地方民俗风的“盛事”是指 。 18．（23-24七年级上·黑龙江佳木斯·期末） 阅读下面的名著选段，回答问题。 那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” 上面的文段选自文学名著《 》，作者是 （朝代）小说家 。选段中孙悟空上门找罗刹的目的是 。 19．（23-24七年级上·山西临汾·期末） 吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中，哪一个最富有人情味？请参照示例，联系小说内容谈谈你的理由。（不少于50字） 示例：唐僧路遇白骨精，因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空，虽不辨是非，不讲情面，但凸显了他的善良与慈悲之心。 20．（23-24七年级上·河南郑州·期末） 散文集中的作品既单独成篇，又具有整体性，同学们在阅读《朝花夕拾》的过程中有以下两个任务，请根据你的理解，将它填写完整。 (1)内容梳理，补全思维导图。 (2)设计专题，制作阅读书单。 制作《朝花夕拾》专题探究阅读书单的时候，同学们就《阿长与〈山海经〉》所在的位置发生了争执，你觉得把它归到书单A、B、C中的哪一处合适？请结合文章内容说明理由。 专题探究阅读书单 研究专题 研究内容 阅读篇目 阅读专题 研究鲁迅先生的读物对他的影响 A 教育专题 研究鲁迅对封建教育的看法 B 风俗专题 研究鲁迅对传统观念习俗的思考 C 归到书单( )中，理由： (3)制作《西游记》专题探究阅读书单的时候，同学们发现书中有几个情节，作者都做了“三”复手法编排故事，比如三调芭蕉扇、三打白骨精等。“三”的妙用着眼于增加线性故事的曲折度，让故事一波三折，充满趣味。故事情节在叙事中一般遵循三大要素：①要让它遇到障碍；②障碍要升级；③障碍要有变化。请你试着用“三调芭蕉扇”的故事来验证一下这个发现。 目标 翻过火焰山 出现障碍 火焰山八百里火焰，四周寸草不生，酷热难行，需铁扇公主的铁扇才可扇灭，而铁扇公主因① 不肯借出。 结果1 孙悟空变作小虫子钻进铁扇公主的肚子，得到的却是假扇子。 障碍升级 ② 结果2 牛魔王变作猪八戒，又骗回铁扇。 障碍变化 孙悟空和八戒再次叫阵，得众金刚帮助，连托塔天王父子也来助战。 结果3 牛魔王失败，罗刹女交出芭蕉扇，悟空扇熄了火，师徒翻山继续西行。 (4)同学们还发现：“斗战胜佛”孙悟空在《西游记》中总是在“战斗”，但“打”的目的不同，有的是为了求生，有的是为了助人，还有的是为了……请列举孙悟空因不同目的而打斗的两个情节。 孙悟空为了 而打斗，如 ； 孙悟空为了 而打斗，如 。 21．（23-24七年级上·河北承德·期末） 阅读下面从《朝花夕拾》中摘录的文字，回答下列问题。   摘录一： 我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。 （节选自《二十四孝图》） 摘录二： 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来； 书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。 摘录三： 在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。 （节选自《阿长与<山海经>》） (1)摘录二选自 《朝花夕拾》中的《 》 (2)依据摘录的内容，说说鲁迅对儿童教育有些什么体验和看法。   22．（23-24七年级上·江苏扬州·期末） 阅读“人物资料卡”，完成习题。 姓名 孙悟空 形象 ① 《猴哥》 猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\……（选自动画片《西游记》片头曲） 备选回目 ①第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 ②第十四回 心猿归正 六贼无踪 ③第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 ④第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ⑤第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 (1) 请在横线①处填写合适信息。 (2)动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？ （多选，只填写序号） (3)高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。 （23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末） 以下是小A和小B两位同学参加名著阅读活动时的对话，请按要求帮小B把对话补充完整。 23．经典咏流传 小A：《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧？ 小B：《朝花夕拾》中的很多文章，既有充满深情的回忆，也有理性的批判。比如，在《父亲的病》中，作者还将矛头指向了那些所谓的名医，在鲁迅看来，陈莲河就是一个 的人。 24．假如猪八戒也有朋友圈 猪八戒 师父又被妖精抓走了，不知道是被蒸了还是被煮了，还是散伙分行李吧，我回我的高老庄去…… 猪八戒，蜘蛛精，罗刹 孙悟空：呆子，又想着散伙，待我回去收拾你一顿！ 小A：猪八戒在取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄时主要有过什么样的故事呢？请你简单地说说吧！ 小B： 小A：如果沙僧、白龙马和灵感大王看到猪八戒这个朋友圈，这三个人当中哪一位应该不会给猪八戒点赞呢？要把理由也讲清楚哦。 小B： 25．（23-24七年级上·河南郑州·期末） “文学名著部落”开展《朝花夕拾》和《西游记》两本名著的阅读探究活动，请从下面两个探究问题中任选一题作答。 (1)小文在阅读《朝花夕拾》时，发现可以通过鲁迅先生的“求学之路”，探索他的心路历程，于是绘制了下边的思维导图。请你从“选择”的角度先给图中处补充内容，然后从“变”的角度来阐释你对鲁迅的“选择”的理解。 (2)作为一部神魔小说，《西游记》包含的主题丰富而宽泛。小文同学重读后，尝试用几个字概括了小说的主题“勇、情、善、险”。请仿照示例，从小文概括的主题字中任选一个，参考“目录（节选）”，挑选一回，并结合你的阅读体会作简要阐述。 目录（节选） 第五十六回    神狂诛草寇    道昧放心猿 第五十七回    真行者落伽山诉苦    假猴王水帘洞誊文 第五十八回    二心搅乱大乾坤    一体难修真寂灭 第五十九回    唐三藏路阻火焰山    孙行者一调芭蕉扇 【示例】勇。在“真行者伽山诉苦假猴王水帘洞誊文”一回中，孙悟空被唐僧逐走后，无处可去，于是回身给唐僧认错，却被唐僧念了一遍紧箍咒后再度逐走，孙悟空只好去观世音菩萨处诉苦，一见面即泪如雨下。此处的勇，是勇于承认错误的勇，是勇于面对自己错误的勇气。 26．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读名著《西游记》，解答相关问题。 (1)《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为” ”。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往 的主线，写了许多读来令人兴趣盎然的故事。前七回讲述主要人物的身世和 的故事。 (2)班级欲将此文排成课本剧，拍摄成微视频，请你出谋划策。 僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者染不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，层次逐我。” ①请你给演员简述“他”被悟空打杀的前因。并请你结合选文内容，给此视频命名。 ②请你给扮演孙悟空和唐僧的两位演员说说在演好这段对话戏时要突显各自怎样的性格特点。 27．（23-24七年级上·广东深圳·期末） 张书绅这样评论《西游记》：五圣之散处如珠，菩萨之贯串有线。真是大手笔，真是妙手笔。请参照小山的说法，帮小坪补充完整横线的内容。 (1)主角=光环 小山：这样来说，观世音菩萨就是总导演，唐僧是“灾难”主演。西行路上，群妖出洞，有的想吃唐僧肉有的想做唐僧妇，可怜的唐僧今儿被这个妖精抓住，明儿被那个妖精逮住，不断忍受皮肉之苦，反复接受考验。 小坪：孙悟空就是① 主演。西行路上② 。 (2)配角≠普通 沙僧是取经团队中的配角，但是他也最终走到灵山，被封为罗汉。请你分析沙僧的人物形象特点，从团队合作或目标达成的角度谈谈如何超越自我。 （23-24七年级上·山东日照·期末） 经典的文学作品可以超越时空与历史的局限，许多年后依旧绽放出自身独特的魅力，班级将开展“对话经典”阅读交流会，请你参与。 【阅读梳理】 28．请结合《朝花夕拾》目录，将内容补充完整。 《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从《 》《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《朝花夕拾》目录 A《狗·猫·鼠》 B《阿长与<山海经>》 C《二十四图》 D《五猖会》 E《无常》 F《从百草园到三味书屋》 H《父亲的病》 I《琐记》 J《藤野先生》 K《范爱农》 【阅读聚焦】 29．请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例:寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙老师，他是一位学识渊博、方正质朴、严而不厉、严而可亲的人。 阿长  衍太太   范爱农 【阅读思考】 30．请从下列短语中，选择一组短语，结合内容谈谈你对《朝花夕拾》的理解。 痛苦与觉醒  人性的冷与暖   温馨与理性 （23-24七年级上·湖南娄底·期末） 阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 一一我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。丙句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然无读者，读者，强记者，——而且要背出来。 （节选自《朝花夕拾》的《五猖会》） 【片段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：怎么说？……行者闻言，既气得抓耳挠腮，聂延乱跳道：“是邵个敢这等马我！”八戒道：“哥哥息怒，无那黄袍怪这等写来，我故学与你听也。” （节选自《西游记》第三十一回） 31．下面是小语同学做的读书卡片，其中有错误的一项是( ) 选项 A B C D 作品名称 《朝花夕拾》 《朝花夕拾》 《西游记》 《西游记》 读书方法 快速阅读 圈点批注 摘抄与做笔记 选择性阅读 相关知识点 书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。 写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。 鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。 小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。 32．从下面两个题目中任选一个回答。 （1）结合《五猖会》全文，你认为父亲是一个怎样的人？作者要揭示的主题是什么？ （2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？结合内容分析八戒的性格特点。 33．（23-24七年级上·贵州毕节·期末） 《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的神魔小说，被鲁迅评为“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，小说中的“人情味”无处不在。下面是小阳在读完整部名著后，对小说中人物“人情味”的理解，请参照示例，从备选人物中任选一个，谈谈你对所选人物“人情味”的理解。小阳：唐僧在《西游记》中最富有人情味，因为他有菩萨心肠，富有同情心。当他惩戒孙悟空，对着孙悟空念紧箍咒时，不时因孙悟空的求饶，而不忍心往下念。 备选人物：孙悟空  猪八戒  沙僧 我选： ，因为 34．（23-24七年级上·陕西渭南·期末） 苏轼诗云：“腹有诗书气自华。”读书不仅可以开阔眼界，增长知识，启迪思维，还可以塑造良好的精神气质。请同学们从下列名著中任选一本，说一说你从中获得的感悟。 《朝花夕拾》        《湘行散记》        《西游记》        《猎人笔记》 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 14 名著阅读 1．（23-24七年级上·山东枣庄·期末） 取经之路，也是孙悟空“的成长之路”。请在跳读《西游记》的基础上，精读下面孙悟空成长历程选段，回答问题。 【选段一】行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨叫木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 【选段二】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 【选段三】“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍咒儿，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为然难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 【选段四】行者气得暴跳道；“中他计了，中他计了！”沙僧道：“中他甚么计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮过泪滴。 (1)按照孙悟空取经之路排列先后顺序，正确的一项是（   ）   A．【选段一】 【选段三】   【选段四】 【选段二】 B．【选段二】 【选段三】   【选段一】 【选段四】 C．【选段二】 【选段一】   【选段四】 【选段三】 D．【选段一】 【选段二】   【选段三】 【选段四】 (2)在我们的印象中，孙悟空天不怕地不怕，可是作品中多次写到他流泪的情节，结合《西游记》整本书阅读，分析孙悟空流泪的原因。   【选段一】“止不住泪如泉涌”的原因是 。 【选段四】“止不住腮过泪滴”的原因是 。 (3)读完《西游记》后，小语为这部书提炼了几个关键词，分别是“磨难”“执着”“勇敢”，请你从这几个关键词中选择一个最合适的，并结合具体内容阐述你的理由。  【答案】 (1) C (2)示例：师父委屈自己 担忧师父安危 (3)示例：我觉得关键词“勇敢”最合适。理由是《西游记》中师徒四人去西天取经，沿途降妖伏魔，历经八十一难，凭借无畏和勇敢的斗争精神终于取得真经。（言之有理即可） 【详解】 （1）本题考查名著情节。 【选段一】是悟空第三次离开唐僧的情节。五十六和五十七回，悟空打死几次强盗和一个不肖子孙，唐僧怪悟空杀性太重，出家人不懂以慈悲为怀，所以一怒之下赶走悟空，悟空去到南海观音那里诉苦，一见到菩萨就哭了； 【选段二】是悟空第一次离开唐僧的情节。第十四回，心猿归正，六贼无踪。因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙悟空行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲； 【选段三】是最后成佛之后的情节。第一百回，径回东土，五圣成真。唐僧告诉了悟空真相； 【选段四】是第八十六回，木母助威征怪物，金公施法灭妖邪。妖怪，本是一只艾叶花皮豹子精，修行数百年成妖，在隐雾山折岳连环洞作怪，使一根铁杵，武力和法力都很低下，但是颇有智慧，南山不是指隐雾山，指的是终南山，终南山在乃道教发源地之一，修仙极佳场所，这只豹子精自称南山大王，实乃自吹自擂，连孙悟空都认为他没有资格自称南山大王。先是采用“分瓣梅花计”智擒了唐僧，又两次用假人头骗了孙悟空、猪八戒、沙和尚； 因此，先后顺序排列为：【选段二】【选段一】【选段四】【选段三】； 故选C。 （2）本题考查对名著内容的理解。 孙悟空集人性、猴性、神性于一身，他也有人的喜怒哀乐，这里的哭体现的是他的人性。 [选段一]既有不舍、委屈，悟空打死几次强盗和一个不肖子孙，唐僧怪悟空杀性太重，出家人不懂以慈悲为怀，所以一怒之下赶走悟空，悟空去到南海观音那里诉苦，一见到菩萨就哭了。这说明孙悟空感到受委屈。也有为担忧师傅的安危担心，故而流泪。 从[选段四]“止不住腮边泪滴”可以看出孙悟空牵挂师傅，为师傅的安危而担心，非常重感情，体现了他的成长。 （3）本题考查对名著内容的理解。 “磨难”“执着”“勇敢”这几个词在《西游记》中都能够得到体现，最关键是要概括出能够体现选择的关键词的内容，将理由说具体，言之有理即可。 示例一：我觉得关键词“磨难”最适合。《西游记》中，唐僧师徒在取经途中历经磨难，如遭遇白骨精、红孩儿和黄袍怪等妖怪的阻挠。这些磨难不仅考验了他们的意志，还促进了师徒间的团结与坚定。 示例二：我觉得关键词“执着”最适合。唐僧对取经的执着是故事核心，无论遭遇多少困难，都未放弃使命。孙悟空执着于保护师父，猪八戒执着于食物和安逸，沙僧执着于完成任务。这种执着推动他们一路向前，最终完成了取经任务。 2．（23-24七年级上·江苏镇江·期末） 【片段】 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ （选自《朝花夕拾》） 选文中的“他”死亡的原因是 。 【答案】落船溺水 【详解】本题考查名著内容的识记。 根据“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，这是在描写范爱农。范爱农失去了工作，失业后陷于穷困之中，一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。因此，围绕落水致命回答即可。 3．（23-24七年级上·江西赣州·期末） 猪八戒向来以懒惰、贪吃著称，取回真经后，也因“又有顽心，色心未泯”被封为净坛使者。班级“阅读小组”同学在阅读《西游记》后想为猪八戒正名，写一篇“不一样的猪八戒”读书报告。你可以参考下面摘选的目录，从精读和跳读的角度给“阅读小组”的同学提出建议。 《西游记》目录（节选） 第二十回      黄风岭唐僧有难    半山中八戒争先 第三十一回    猪八戒义激猴王    猪八戒助力败魔王 第六十一回    孙行者智降妖怪    孙行者三调芭蕉扇 第七十二回    盘丝洞七情迷本    濯垢泉八戒忘形 【答案】 示例：要想突出猪八戒的不一样，需要从猪八戒的正面事例出发，如：可精读第二十、三十一以及六十一回，这些章节都能从不同的角度突出猪八戒的智慧和勇敢，能给读者塑造出一个不一样的猪八戒；而摘选的第七十二回表现出的是猪八戒的色心不改，对塑造不一样的猪八戒会起到相反的作用，因此可以采用跳读的形式即可。 【详解】 本题考查名著阅读方法。读《西游记》这样的古典小说，就适合“精读”与“跳读”并用。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动的舍弃、有意的忽略，以求更高的效率。 第二十回相关情节：猪八戒是勇敢的。如写：八戒忽听见呼呼声喊，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺斜着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇军鱼人，却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。 第三十一回相关情节：塑造了猪八戒机智聪明的形象。他明白请孙悟空回去有难度，就思量“请将不如激将，等我激他一激”，抓住孙悟空争强好胜的特点，用激将法虚夸黄袍怪对孙悟空的蔑视，成功激怒孙悟空：八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”……行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。”猪八戒是勇敢、善良的。 第六十一回相关情节：猪八戒是神通广大的。如写：那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去。正行时，忽听得喊杀声高，狂风滚滚。八戒按住云头看时，原来孙行者与牛王厮杀哩。土地道：“天蓬还不上前怎的？”呆子掣钉钯。（厉历）声高叫道：“师兄，我来也！” 第七十二回相关情节：猪八戒的色心不改。盘丝洞中七女妖把的唐僧吊上房梁，用丝缠住，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在洗浴，变饿鹰，叼走衣。八戒变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，与她们打斗。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用猴毛变成鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。 综合以上情节及猪八戒的表现可知，要想突出猪八戒的不一样，需要从猪八戒的正面事例出发，如第二十、三十一以及六十一回，分别表现出猪八戒的勇敢、机智聪明、神通广大，需要精读；而第七十二回主要表现猪八戒贪色的本性，不是正面形象特点，因此可以跳读。 4．（23-24七年级上·河南开封·期末） 悦悦在阅读名著后发出感慨：“老师是学生成长中的重要他人。”请你从下列两部名著中任选其一，结合书中的具体情节和人物经历，谈谈你的理解。 （1）《朝花夕拾》        （2）《西游记》 【答案】 （1）《朝花夕拾》 示例一：寿镜吾老先生是一位严肃并不严厉的老师，虽然手中有戒尺，但很少用，在鲁迅心中种下了好学上进的求学种子。  示例二：藤野先生关心、帮助鲁迅，帮助鲁迅修改讲义，他没有民族偏见，在精神上给予作者勇于斗争的鞭策。 （2）《西游记》示例一：菩提祖师不仅向孙悟空传授长生之道，还教他筋斗云和七十二变，使孙悟空具备了除妖的本领。  示例二：唐僧内心的本善和坚定，在取经过程中使悟空慢慢变得有耐心，有信念，从最开始受一点委屈便跑回花果山，到后来坚定地追随唐僧，终于战胜了九九八十一难，取得真经。 【详解】本题考查对名著内容的理解。 《朝花夕拾》中涉及的老师有藤野先生和寿镜吾老先生，《西游记》中涉及的老师有孙悟空的启蒙师父菩提祖师和后来的师父唐僧、观音菩萨等。结合具体情节谈他们的影响即可。 示例：（1）《朝花夕拾》示例一：寿镜吾先生方正、质朴、博学，在当时比较开明，对学生和蔼又严格，对少时的鲁迅影响很大，教给他很多知识，开发了鲁迅对学习的兴趣，是鲁迅的启蒙老师。 示例二：藤野先生治学严谨，对学生一视同仁，帮助鲁迅修改讲义，他改变了鲁迅一心从医的志向，变成了从事文学，进而影响中国人的思想。 （2）《西游记》示例一：菩提老祖教给孙悟空筋斗云和七十二变，让他有一身的本领，磨炼了心性，帮助他成为一个强大的战士，使他具备生活和生存的技能。 示例二：观音菩萨负责孙悟空的后勤保障和纪律约束等，她通过给孙悟空的“紧箍咒”，对他的行为进行管理和指导，纠正了孙悟空的错误思想，帮他形成正确的价值观。 示例三：唐僧，孙悟空在陪伴唐僧取经的14年中，自身成长了许多。孙悟空易怒，脾气暴躁，最开始喜欢滥杀无辜。唐僧仁慈好德、心地善良，总是在不知不觉中感化着悟空，让他慢慢学会听从教诲，遵守出家人的礼仪。 5．（23-24七年级上·天津滨海新·期末） 在“走进《朝花夕拾》”的语文综合实践活动中，我们尝试做以下几方面的探究。 探究专题：鲁迅笔下的那些人物 探究角度 经典文段 相关人物 角度一：“我”的亲人 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。……所以这使我记住我其时是七岁。 （1） 角度二：“我”的保姆 她生得黄胖而矮……最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，或者点着对手或自己的鼻尖。 （2） 角度三：“我”的老师 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己…… （3） 角度四：“我”的朋友 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，头上却有了白发了，但也许本来就有，破布鞋，显得很寒素。 （4） 阅读上面的文字并完善横线中的相关内容。 （1）    （2）   （3） （4） 【答案】 父亲 阿长 藤野先生 范爱农 【详解】本题考查名著人物。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过，蕴含着温馨的回忆和理性的批判。鲁迅在《朝花夕拾》中提到了六位人物，他们分别是：藤野先生、父亲、阿长、寿镜吾、衍太太、范爱农。 （1）由“我”的亲人，以及“去拿你的书来。”等内容可知，“他”是鲁迅的父亲。鲁迅的父亲是一个善良、正直的人，但他的命运却十分悲惨。他的性格有些刚强，这使得他在面对生活的困顿时表现得十分坚强。他对鲁迅的教育十分重视，尽管他并未受过良好的教育，但他对知识的渴望却激发了鲁迅的学习热情。在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压迫。 （2）由“我”的保姆，以及“她生得黄胖而矮……最讨厌的是常喜欢切切察察……”可知，她是阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都是鲁迅对她感到厌烦。但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。虽然她只上过一年学，连字都不认识，但她对孩子的教育却有着深刻的理解。她给鲁迅讲了许多故事和民间传说，虽然这些故事有些令鲁迅感到恐惧，但它们深深地印在了鲁迅的脑海中。 （3）由“我”的老师，以及“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调……”可知，“先生”是藤野先生。藤野先生是鲁迅在仙台学医期间的一位解剖学教师。他不修边幅，但治学严谨，给鲁迅添改讲义。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，如关心鲁迅的解剖实习。他对待鲁迅十分亲切，没有民族偏见，给予了鲁迅极大的关心和支持，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。鲁迅对他的敬仰之情溢于言表。 （4）由“我”的朋友，以及“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，头上却有了白发了……”可知，这是范爱农。范爱农是正直倔强的爱国者，是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。他与鲁迅志同道合，是鲁迅的同乡。但范爱农的性格中也有孤傲的一面，这使得他在困难面前表现出倔强与不屈。然而，他的命运却是悲惨的，最终在生活的困顿和失望中走向了末路。 6．（23-24七年级上·吉林辽源·期末） 阅读下面语段，回答问题。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说”？……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。” (1)《西游记》的作者是____________。 (2)以上选段内容出自____________（   ） A．第十七回《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪》 B．第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》 C．第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》 D．第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》 (3)八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点？ 【答案】 (1)吴承恩 (2)C (3)八戒采用了激将法，从这可以看出八戒机智、善于察言观色、懂得用计策的性格特点。 【详解】 （1）本题考查名著常识。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。 这部小说主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。一路上，他们历经九九八十一难，降妖除魔，与各种妖魔鬼怪斗智斗勇。孙悟空本领高强、机智勇敢；猪八戒好吃懒做但又憨厚可爱；沙僧老实忠厚、任劳任怨；唐僧慈悲善良却有时迂腐顽固。他们的形象鲜明生动，故事奇幻曲折，充满了神话色彩，反映了古代人民对美好生活的向往和追求，具有极高的文学价值和艺术魅力。 （2）本题考查名著内容理解。 根据“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激。’道：‘哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！’行者道：‘怎么说’？……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道”等内容可知，选段出自《西游记》第三十一回《猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪》。 相关内容：唐僧误逐孙悟空后，在宝象国被黄袍怪变成老虎。猪八戒无奈之下前往花果山求助孙悟空。他深知孙悟空好胜心强，便用激将法劝说。先是谎称妖怪骂孙悟空，说其惧怕妖怪不敢前去；又提及妖怪贬低孙悟空的功绩，声称妖怪不把孙悟空放在眼里。这番言辞成功激起了孙悟空的怒火，使其决定前往营救唐僧。 孙悟空与八戒一同来到波月洞。他先是巧妙地变成公主的模样，哄骗黄袍怪。谎称自己心口疼，诱使黄袍怪将舍利子玲珑内丹吐出来为她 “治病”，从而成功骗得妖怪的内丹，削弱了黄袍怪的实力。随后，孙悟空与黄袍怪展开大战。在战斗过程中，八戒和沙僧也在一旁协助。孙悟空凭借其高强的本领，逐渐占据上风，打得黄袍怪渐渐不敌。最终，黄袍怪抵挡不住，逃回到他的洞府。孙悟空紧追不舍，后经上天庭查问，得知黄袍怪乃是天上的奎木狼星私自下凡。玉帝随即派二十七宿星员将奎木狼收回天庭。孙悟空成功救出了唐僧和沙僧，师徒四人得以继续踏上西行取经之路。 故选C。 （3）本题考查内容及人物形象。 在这段情节中，八戒深知孙悟空的性格，他先故意不说孙悟空是唐僧大徒弟，引得孙悟空询问。然后说因为提到孙悟空，黄袍怪更加无状，以此激起孙悟空的怒火。当孙悟空追问“怎么说”时，八戒便将黄袍怪骂孙悟空的话学给他听，成功让孙悟空气得抓耳挠腮、暴躁乱跳，决定去救唐僧。这一过程充分体现了八戒的机智，他能想到用激将法来请动孙悟空，说明他善于察言观色，了解孙悟空好胜、不能忍受被轻视和辱骂的性格特点，并且懂得运用合适的计策达到目的。这种做法既巧妙地利用了孙悟空的个性，又成功解决了请孙悟空救唐僧的难题，展现了八戒并非只是单纯愚笨，在关键时刻也有其聪明伶俐的一面。 7．（23-24七年级上·甘肃酒泉·期末） 经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期，我们共同阅读了经典作品，请完成下列题目。 (1)小贤要为学弟学妹们做本学期所阅读的《朝花夕拾》一书的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目填在对应的横线上。（只需填选项） 亲爱的学弟学妹们： 这是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述鲁迅童年拔何首乌、折腊梅趣事的①______ ；有表现他在日本与老师交往的②______ ；还有反映他家乡赛会风俗的③______ 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 A．《从百草园到三味书屋》   B．《五猖会》 C．《藤野先生》  D．《二十四孝图》 ①             ②         ③ (2)读完这本书，书中的哪个人物给你留下了深刻印象，结合具体事例说说你的理由。 人物： 理由： (3)以下是《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》节选部分，四位菩萨扮作孤儿寡母，表演了一出招婿入赘的好戏，来考验师徒四人取经的决心。请根据你阅读《西游记》整本书时对师徒四人的印象，任选其中一人，分析他为何会有这样的表现。 那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥呵，不要栽人么。——大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。（节选自《西游记》） 【答案】 (1) A C B (2)示例1：阿长 她粗鲁，愚昧迷信，爱絮叨，但是善良朴实，疼爱鲁迅，是广大劳苦群众的典型，揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 示例2：藤野先生  他没有狭隘的民族偏见，他对来自中国的鲁迅毫不歧视，严格要求他的学习，帮他纠正解剖图，他是认真负责、有博爱精神的良师益友，鲁迅先生深深感激、敬重、怀念他。 (3)示例1：在《西游记》中，唐三藏心志坚定，无论遇到怎样的困难和诱惑，都不改西行取经的决心，所以面对“招婿”的诱惑，他坚决不从；但他性情懦弱，怕惹麻烦，所以当妇人发怒时，他就依着她的意见，想把徒弟留下一个，自己好赶快脱身。 示例2：在《西游记》中，孙悟空本领高强，聪明机智，但又有点顽劣。在这一回，悟空凭借火眼金睛，早已看穿“招婿”是菩萨们设下的局，所以在唐三藏征求他的意见时，他赶紧以“我从小儿不晓得干那般事”推脱掉，并建议让贪婪好色的八戒留下，以考验其意志，真是又机敏又爱捉弄人。 示例3：在《西游记》中，猪八戒好吃懒惰，贪财好色，喜欢偷奸耍滑，取经意志不够坚定。选段中，当孙悟空提出让他留下来时，他心里愿意，但又不愿 直接表明态度，就委婉地说“从长计较”，既不拒绝，也给自己留下余地。足见他凡心未了，“散伙”的想法在诱惑面前很容易复燃。 示例4：在《西游记》中，沙僧老实敦厚、性格耿直、志向坚定。所以，当师傅征求他的意见时，他郑重其事地表达了自己的态度：感谢师傅拯救自己摆脱苦海，决心报答师傅恩情，甘心追随师傅求得功果，宁死不改变初心，态度恳切真诚。 【详解】 （1）本题考查识记名著内容。 在《朝花夕拾》中，《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅童年的趣事，如拔何首乌、折腊梅；《藤野先生》主要讲述了鲁迅在日本留学期间与老师藤野先生的交往；《五猖会》则反映了鲁迅的家乡风俗，特别是描写了赛会场景。 因此，正确的搭配为：① A《从百草园到三味书屋》；② C《藤野先生》；③ B《五猖会》。 （2）本题考查识记名著内容。 示例：人物：范爱农 理由：范爱农是鲁迅在日本留学期间的朋友，他给鲁迅留下了深刻印象。范爱农出身低微、不拘小节，却重情重义，这让鲁迅非常敬佩。在《朝花夕拾》中的描述，范爱农因为在革命运动中乐于助人，几次身陷困境，最终被时代和社会所吞噬。范爱农的悲剧性命运深刻体现了那个时期知识分子的无奈和悲凉，他那种不随波逐流的坚毅精神，以及在艰难困苦中依然坚持理想的品质，让人印象深刻。鲁迅通过范爱农的形象，表达了对旧社会的批判和对知识分子命运的深思。 （3）本题考查分析名著人物形象。 要结合《西游记》整本书和材料内容进行分析。 示例1：结合“这泼和尚无礼！”“你倒反将言语伤我”可知，唐僧在此情境下选择坚持取经之路，拒绝接受招婿。这是因为他拥有坚定的信念和追求精神的觉悟。唐僧从小立志修行，对取经求取真经的使命感十分强烈。他的行为表现出对信仰的忠诚以及对佛教理想的执着，这也是他在整个取经过程中能够克服各种诱惑和困难的重要原因。 示例2：结合“行者道：‘我从小儿不晓得干那般事，……’”孙悟空明确表示从小不懂得招赘这种事情，他表现出对自己立下的誓言的坚持以及对西天取经使命的明确认知。孙悟空一向以刚毅和坚持信念著称，他经历了从大闹天宫到被压五行山后的彻底转变，对取经事业充满忠诚，不为眼前的富贵所动摇。因此，他的表现是果断且立场坚定，这也彰显出他对师父和取经目标的尊重与忠诚。 示例3：猪八戒是《西游记》中一个富有个性的小人物，喜好贪图享乐。在书中的这段考验中，猪八戒尽显其懒惰与爱占便宜的性格特点。他虽然表面上表现为“大家从长计较”，实际上内心是倾向于接受这种安逸舒适的生活，对富贵荣华有着向往。然而，他最终选择放弃这样的诱惑，显示了他在关键时刻对师父唐僧和取经事业的忠诚。这种表现源于他虽有缺点但本质善良和忠厚的性格，以及相对较低的戒律意识和对生活享乐的偏好。 示例4：在取经的过程中，沙僧一直以忠心耿耿、品行端正的形象出现。他尊重师父，重视承诺，在面对“招婿”诱惑时，“弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事”写表现出对取经大业的坚定信心和对师父的忠诚。他是最稳重的一个，对任何诱惑都能保持清醒，与沉稳、正直的个性一致，因而能果断拒绝试探，坚持随唐僧取经的决心。沙僧代表了不为外界干扰所动的忠诚与坚持。 8．（23-24七年级上·重庆·期末） 文学作品中，人与人之间的关系往往随着事件的变化而变化。请参照示例，从《朝花夕拾》备选篇目中任选一篇，结合事件内容，梳理人物关系的变化。 示例：《西游记》中，起初孙悟空不服管教，甚至冒犯师傅，唐僧通过念紧箍咒来约束孙悟空的言行。孙悟空逐渐理解了师傅的苦心，最终心甘情愿地保护唐僧西天取经。 备选篇目： 《阿长与＜山海经＞》 《父亲的病》 《范爱农》 【答案】 示例：《范爱农》，作者对范爱农的感情经历了三次变化。在东京初识范爱农，因为与他起了言语上的争执，“我”对他心生厌恶。回国以后，和他的接触多了起来，两个人的感情日渐深厚。后来范爱农去世，“我”对他深深怀念。 【详解】本题考查内容分析概括。主要结合文章中的内容分析主人公在人生成长过程中的心理或感情上的逐步变化。 示例1：《阿长与＜山海经＞》，起初，阿长的许多习惯和行为让鲁迅感到不舒服，比如她喜欢切切察察，限制鲁迅的行动，以及教他懂得许多麻烦的礼节等‌让少年鲁迅对阿长并不佩服，甚至有些厌恶。等到阿长为鲁迅买到了他渴求已久的《山海经》之后，这让鲁迅对阿长产生了敬意，并最终怀念和祝福她‌。 示例2：《父亲的病》，起初，鲁迅对陈莲河抱有一定的希望，认为他能够治好父亲的病。然而，随着治疗的进行和父亲的病情恶化，鲁迅逐渐发现陈莲河的治疗方法不仅无效，而且充满了故弄玄虚和勒索钱财的行为。最终，鲁迅对陈莲河的态度从期待转为失望和愤怒，表达了对陈莲河等庸医误人的深切痛恨‌。 示例3：起初，范爱农在徐锡麟被杀的事件中表现得让鲁迅非常不满，认为他连打电报都害怕，显得极其无能和无情‌。随着时间的推移，鲁迅在革命前的一年与范爱农在故乡再次相遇，两人逐渐相熟，对他产生友善和理解之意。最后，当鲁迅得知范爱农掉在水里淹死时，他感到非常悲伤，心生怀念之情。 9．（23-24七年级上·新疆巴音郭楞·期末） 《西游记》“取经团队”中，你最想和谁做朋友？请结合相关情节说明理由。 【答案】 示例：我最想和孙悟空做朋友。 理由：孙悟空勇敢机智，敢于挑战强权并且具有正义感，他一路上保护师徒团队，战胜了许多妖魔鬼怪。加之，他性格鲜明、幽默感十足，能够给旅途带来无限乐趣。尤其在困难面前，他总是义无反顾地站出来解决问题，这种可靠和勇敢的品质让人十分敬佩。孙悟空虽然有时顽皮、本性叛逆，但他重情重义，对朋友绝对真诚，这些品质都让人愿意和他做朋友。 【详解】本题考查人物形象。 题目限定在《西游记》的“取经团队”中选择人物，这个团队包括唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。需要结合相关情节来说明想和这个人物做朋友的理由。理由可以从人物的性格特点、能力、品德等方面入手，并且要通过具体的故事事件来支撑。   示例一：我最想和孙悟空做朋友。   理由：首先，孙悟空本领高强，拥有七十二变、筋斗云等神奇的法术。在“三打白骨精”这一情节中，白骨精三次变化人形，迷惑唐僧师徒，而孙悟空火眼金睛，一眼看穿妖怪的伪装，不顾唐僧的误解，果断出手降妖除魔，他的能力让我非常钦佩，和他做朋友会很有安全感。其次，孙悟空重情重义，虽然被唐僧赶回花果山，但当得知唐僧遇难后，依然毫不犹豫地赶回去营救。在“真假美猴王”事件后，他更加坚定地保护唐僧西天取经，这种对朋友的忠诚令人感动。最后，孙悟空充满反抗精神，他大闹天宫，敢于挑战天庭的权威，这种不畏强权、追求自由的品质很有感染力，和他在一起，能够感受到勇敢和冒险的乐趣。   示例二：我最想和沙僧做朋友。   理由：沙僧忠厚老实，在“取经团队”中一直默默承担着挑担的任务，任劳任怨。从流沙河被收服后，他就始终坚定地跟随唐僧西行。在团队里，他很少与他人发生争执，如在孙悟空和猪八戒经常因为一些小事而争吵时，沙僧总是充当和事佬的角色，尽力维护团队的和谐。在“真假美猴王”事件中，整个团队陷入混乱和互相猜疑，沙僧也始终坚守在唐僧身边，不离不弃。他的这种忠厚、稳重和顾全大局的品质，让我觉得他是一个非常值得信赖的朋友。   示例三：我最想和猪八戒做朋友。   理由：猪八戒性格乐观幽默。在取经途中，他总是能给大家带来欢笑。例如在“八戒巡山”这一情节中，他偷懒睡觉还编造谎话，虽然行为有些滑稽可笑，但也让艰苦的取经之路多了些趣味。同时，猪八戒也很重情义，在孙悟空被唐僧赶走后，虽然他有时会调侃孙悟空，但当遇到困难时，他还是会想起孙悟空的好，并且去花果山请孙悟空回来。他不像有些朋友那样刻板无趣，和他在一起会轻松愉快，而且在关键时刻他也能体现出对朋友的关怀和帮助。   示例四：我最想和唐僧做朋友。   理由：唐僧是一个慈悲善良的人，他心怀天下，一心向佛。在“四圣试禅心”这一情节中，面对四位菩萨化身的美女的诱惑，他不为所动，坚守自己的信仰和戒律。他的这种坚定的信念非常令人敬佩。在取经路上，他虽然有时会迂腐地误解孙悟空，但他的出发点是基于自己的慈悲心，他不愿意看到任何生命被伤害。他的善良和对理想的执着追求会对我产生积极的正面影响，让我在面对生活中的困难和诱惑时，也能坚守自己的原则。 10．（23-24七年级上·云南玉溪·期末） 乘着列车，我们来到丽江。丽江摩梭族是一个历史悠久的民族。这里也是《西游记》女儿国的原型地，请结合《西游记》的相关内容，完成以下研学任务。 (1)《西游记》中 相中唐僧后准备留他为国王，自己不惜屈尊为王后，唐僧不答应，最后 用计获得通关文牒，并帮助唐僧脱身。 (2)作者写唐僧在“女儿国”的经历有何用意？ 【答案】 (1) 西梁女国国王 孙悟空 (2)作者写唐僧在“女儿国”的经历，一方面展示了唐僧坚定的取经信念，不为女色所动；另一方面也通过女儿国国王的深情挽留，突出了唐僧取经的艰难和坚定。同时，也丰富了小说的情节，增加了故事的趣味性。 【详解】 （1）本题考查名著内容理解。 《西游记》第五十四回：法性西来逢女国，心猿定计脱烟花。师徒四人途经女儿国，国王相中唐僧后准备留他为国王，唐僧不答应，孙悟空定下假亲脱网之计：“今日允了亲事，他一定以皇帝礼，摆驾出城接你。你更不要推辞，就坐他凤辇龙车，登宝殿，面南坐下，问女王取出御宝印信来，宣我们兄弟进朝，把通关文牒用了印，再请女王写个手字花押，佥押了交付与我们。”“却待送出城外，你下了龙车凤辇，教沙僧伺候左右，伏侍你骑上白马，老孙却使个定身法儿，教他君臣人等皆不能动，我们顺大路只管西行。行得一昼夜，我却念个咒，解了术法，还教他君臣们苏醒回城。一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也？”据此概括作答即可。 （2）本题考查名著内容理解。 作者在《西游记》中精心描绘唐僧师徒在“女儿国”的经历，其用意深远且多面。从人物形象上来看，唐僧作为取经队伍的核心人物，其坚定的信仰和道德操守是贯穿全书的重要主题。在女儿国，面对国王的深情厚意与美貌诱惑，唐僧展现了超凡的定力与决心，拒绝了国王的求爱，坚持西行取经的初心不变。这一情节深刻体现了唐僧对佛教信仰的虔诚和对取经事业的执着，是对其“心无杂念，志在西天”精神的生动诠释。 女儿国作为一个特殊的国度，其社会结构与外界截然不同，完全由女性主导，这对唐僧一行来说是一个前所未有的挑战。国王的挽留不仅仅是个人情感的表达，更是对唐僧取经意志的考验。唐僧能够经受住这样的考验，不仅展示了他个人的定力，也象征着取经之路虽布满荆棘，但只要有坚定的信念，就能克服一切困难。 从文学创作的角度来看，女儿国的故事为《西游记》增添了一抹亮色。这一章节通过构建一个独特的文化背景和社会环境，引入了新的人物角色和情节冲突（唐僧与国王的情感纠葛），使得整个故事更加丰富多彩，引人入胜。同时，唐僧与国王之间的互动，既充满了戏剧性，又不失幽默感，极大地增强了作品的趣味性和可读性。 据此概括作答即可。 （23-24七年级上·山东德州·期末） 悟空被逐那些事 片段一 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声， 回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！ 我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是舍身拼命归西去，莫倚旁人自主张。 （节选自《西游记》十四回） 片段二 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了， 留在袖中，却又软款。唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐， 受我一拜， 我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道： “我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪， 闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。 （节选自《西游记》二十七回） 片段三 却说孙大圣恼恼闷闷， 苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” （节选自《西游记》五十七回） 11．下面说法有误的一项是（   ） A．悟空因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开，表明孙悟空莽撞冲动，还需教诲。 B．因三打白骨精被唐僧第二次驱逐，满心委屈不愿离开，表明悟空虽征途艰险但忠诚护师。 C．孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了悟空重师徒之情。 D．悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，悟空苦求不成，向观音菩萨求助，说明悟空已变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧。 12．下列分析有误的一项是（   ） A．片段一“老孙去也！”体现了人物的愤怒、失望、痛苦。 B．片段三“恼恼闷闷”“苦自忖量”“没奈何”等词刻画了悟空的思虑成熟却又无计可施。 C．文段从语言、动作的角度刻画了唐僧心地善良但又有些不明事理的性格特点。 D．“这厮”“你这歹人”“你这猢狲”等称呼表现了唐僧对悟空的恼怒和反感。 13．悟空打死草寇被唐僧驱逐，向观音求助。下面情节与观音无关的一项是（   ） A．四圣试禅心 B．计收红孩儿 C．误入小雷音 D．真假美猴王 14．绿洲文学社举办名著之“变”专题探究活动，请帮他们完成下表。   专题 人物 变化 探究 成长之变 孙悟空 ① 历经磨砺， 终得成长 人性之变 匡超人 至亲至孝、勤劳好学到人格 沦丧、灵魂堕落 科举制度下文人士子的 良知泯灭 思想之变 ② 弃医从文 拯救民族必先救治愚弱 麻木的思想 生活之变 牛郎织女 那隔着河的牛郎织女， 定能 够骑着牛儿来往。 ③ 【答案】 11．D 12．A 13．C 14．①由野猴子到斗战胜佛   ②鲁迅   ③对平和安宁的美好生活的向往 【解析】 11．本题考查对名著内容的辨析。 根据《悟空被逐那些事》三个片段可知，孙悟空三离三归的成长分析： 第一次：因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲。 第二次：因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开；打死妖魔却被错怪逐走，满心委屈却不得不离开，表明孙虽征途艰险但忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。孙打死白骨精后，唐僧赶他走，孙向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。 第三次：孙打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙能理性地处理问题，说明他成长了。 D.孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了；而非“变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧”；理解有误； 故选D。 12．本题考查对名著内容的辨析。 A.根据片段一“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪恶我，我回去便了！’那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：‘这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢 ！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！’”可知，悟空因打死六个强盗，被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲。“老孙去也！”体现了人物的负气、莽撞、冲动；而非“绝望、痛苦”，理解有误； 故选A。 13．本题考查故事情节。 A.四圣试禅心：四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住，吊在树上； B.计收红孩儿：唐僧师徒四人西天取经途径此地，牛魔王与铁扇公主之子——圣婴大王红孩儿占山为王，并要吃唐僧肉长生不老，孙悟空与红孩儿一番大战，被红孩儿三昧真火所伤，后来观音菩萨下界收服红孩儿，让其做了善财童子，师徒四人才脱险； C.误入小雷音：黄眉老佛趁佛祖不在家时，下界成精。假设雷音寺，诱使唐僧师徒上当，并把孙扣在金铙里。又施展人种袋，数次把孙和天兵天将收入袋子。紧急关头，东来佛祖教诱使妖怪出洞，让妖魔把变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉老佛； D.真假美猴王：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死； 据此可知，误入小雷音，没有提到观音菩萨； 故选C。 14．本题考查对名著情节的积累把握。 ①：在小说《西游记》的开头，孙悟空是一只未经驯化的野猴子，具有野性、顽皮、不受拘束的特点。他大闹天宫，展现出强烈的反抗精神和自我意识，但也显得冲动和鲁莽。随着西天取经的历程，孙悟空历经九九八十一难，在与各种妖魔鬼怪的斗争中，逐渐学会了团队合作、承担责任、控制自己的脾气。他变得更加成熟、稳重，懂得了取经的意义和价值。最终，孙悟空被封为斗战胜佛，完成了从野猴子到佛的成长转变。这个过程中，他不仅在能力上得到了提升，更在心灵上得到了升华，成为了一个有担当、有智慧、有慈悲的英雄。据此可概括为：由野猴子到斗战胜佛； ②根据题干“弃医从文”和“拯救民族必先救治愚弱麻木的思想”可知，该人物是鲁迅。他早年留学日本，学习医学。他希望通过医学来拯救国人的身体，使他们摆脱疾病的困扰。然而，在日本的学习和生活中，鲁迅目睹了国人的麻木和冷漠，意识到仅仅治疗身体上的疾病是不够的，更重要的是要救治国人愚弱、麻木的思想。于是，鲁迅毅然弃医从文，拿起笔作为武器，通过文学作品来揭露社会的黑暗，批判封建礼教和旧文化，唤醒国人的民族意识和反抗精神。他的作品如《狂人日记》《阿 Q 正传》等，深刻地反映了当时中国社会的种种问题，对中国现代文学和思想的发展产生了深远的影响。据此可知，该人物是鲁迅； ③：《牛郎织女》是我国流传很广的民间故事中的人物。原来说的是真诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。根据“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”中“来往”一词，表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻。牛郎骑着牛儿，跃过浅浅的天河去见织女，夫妻朝朝相会，夕夕团圆。这是比较理想化的牛郎织女生活的场景，借天上人物的生活场景，希望人民都能过上那解放自由、美满幸福的生活。所以，第③空为：对平和安宁的美好生活的向往。 15．（23-24七年级上·云南文山·期末） 班上正在举行“《朝花夕拾》我来讲”的阅读分享交流活动，请你完成下列任务。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 《阿长与〈山海经〉》 长妈妈买回“我”心心念念的《山海经》。 “我”对长妈妈的感激与怀念。 (1)小语用表格分享了她“细品数朵朝花，深悟鲁迅初心”的阅读心得，根据你的阅读积累，写出①是《 》，②是 。 (2)《朝花夕拾》于1928年结集出版，假如鲁迅当年想通过发微信朋友圈告知朋友出版的消息，小语认为下列人物中最有可能被鲁迅拉进朋友圈的是寿镜吾。请你说说理由。 阿长   寿镜吾   范爱农 【答案】 (1) 《二十四孝图》 揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残。 (2)示例一：阿长是鲁迅家的保姆，她根本不识字，不可能成为鲁迅朋友圈的朋友；范爱农虽是鲁迅同乡，在本书出版时已去世，不可能成为鲁迅朋友圈的朋友。 示例二：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，他见证了鲁迅的童年和成长的经历，鲁迅一直对他敬重有加，最有可能成为鲁迅微信朋友圈的朋友。（能结合人物分析，言之成理即可） 【详解】 （1）本题考查名著内容的理解和掌握。 第①空：根据题干中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”可知，该篇目是《朝花夕拾》中的《二十四孝图》一篇，《二十四孝图》。这本书主要是通过对古代二十四个孝子故事的描述，如“子路负米”“黄香扇枕” 等，鲁迅重点分析了“老莱娱亲 和“郭巨埋儿”两个故事。在“老莱娱亲”中，老莱子七十岁了还穿着彩衣在父母面前扮小孩，鲁迅认为这种行为做作且虚伪，是对老人和孩子的不尊重。“郭巨埋儿”则更为残忍，为了奉养母亲就要活埋自己的儿子，这充分体现了封建孝道的极端和不合理。鲁迅通过对这些故事的批判，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 第②空：在《五猖会》中，作者本来兴致勃勃地准备去看五猖会，这是孩子非常期待的盛会。但父亲却突然要求“我”背书，“我”无奈只能照做。背书的过程枯燥乏味，让“我”原本兴奋的心情消失殆尽，也使得“我”对五猖会失去了兴趣。这一事件反映出封建教育思想只注重死记硬背，不考虑孩子的感受和兴趣，严重压抑了儿童的天性。同时，也体现出封建教育对儿童心理的摧残，让孩子在本应快乐玩耍、探索世界的年纪，却被束缚在枯燥的学习任务中，失去了童年的欢乐和自由。据此可知，《五猖会》一文揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残。 （2）本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。 题目要求分析在阿长、寿镜吾、范爱农三人中，判断谁最有可能被鲁迅拉进朋友圈告知《朝花夕拾》出版消息，并说明理由。需要结合《朝花夕拾》中对这三个人物的描写以及与鲁迅的关系进行分析。分别回顾《朝花夕拾》中阿长、寿镜吾、范爱农这三个人物的特点以及与鲁迅的关系。根据人物特点和关系，分析谁最有可能成为鲁迅朋友圈的朋友。组织语言，清晰地阐述理由。开放性试题，言之有理即可。 阿长是鲁迅儿时的保姆，她不识字，对文学作品的出版可能没有概念。她关心的主要是鲁迅的生活起居，比如为鲁迅买《山海经》等。虽然阿长在鲁迅的童年生活中有重要地位，但由于她的文化水平限制，不太可能理解《朝花夕拾》出版的意义，所以不太可能被鲁迅拉进朋友圈告知出版消息。 寿镜吾是鲁迅的启蒙老师。他方正、质朴、博学，对学生要求严格但也不乏慈爱。他见证了鲁迅的童年和成长经历，鲁迅对他敬重有加。作为一个有学问的私塾先生，他对文学作品的出版可能会有一定的理解和关注。而且鲁迅在回忆童年学习生活时，多次提到寿镜吾先生，可见他在鲁迅心中的地位。因此，寿镜吾很有可能被鲁迅拉进朋友圈告知出版消息。 范爱农是鲁迅的同乡好友，他们在日本留学时相识，后来又一起经历了许多事情。范爱农性格耿直、愤世嫉俗，对社会现实有深刻的认识。然而，在《朝花夕拾》出版时，范爱农已去世，不可能成为鲁迅朋友圈的朋友。 示例：从与文学的关联度来看，寿镜吾作为启蒙老师，对鲁迅的文学启蒙有着重要作用。他在课堂上的教学方式和对知识的传授，可能在一定程度上影响了鲁迅对文学的热爱。而阿长主要是在生活方面照顾鲁迅，与文学的联系较少。范爱农虽然与鲁迅有共同的经历和对社会的思考，但在《朝花夕拾》出版时已离世。所以，寿镜吾最有可能被鲁迅拉进朋友圈告知《朝花夕拾》出版的消息。 16．（23-24七年级上·甘肃酒泉·期末） “裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。” (1)上面这段话出自明代 （作者）的作品《西游记》，相关情节是 。 (2)假如可以采访名著中的相关人物，你将邀请下面三位中的哪一位呢？仿照示例，补全下面的访谈记录。 《朝花夕拾》长妈妈       《西游记》唐僧       《镜花缘》唐敖 示例：主持人：我们邀请到的是祥子，请他给大家谈谈心中的“好地方”。 祥子：我心中的好地方是曹先生的家。对我来说，那里是重燃我生活的信心，给我希望与勇气的地方。 记录：主持人：我们邀请到的是 ，请他（她）给大家谈谈心中的“好地方”。 被访者： 。 【答案】 (1)吴承恩 孙行者一调芭蕉扇 (2)示例一：长妈妈 我心中的好地方是迅哥的家。对我来说，那里是让我体会到幸福和快乐的地方。示例二：唐僧，我心中的好地方是佛祖居住的地方，对我来说，那里是我心中最向往的地方。示例三：唐敖，我心中的好地方是小蓬莱山，对我来说，那里是我抛却功名、远离仕途的理想之地。 【详解】 （1）本题考查名著常识及情节。 《西游记》：中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 根据语段“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴”“罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由”可知，此处情节是“孙悟空三调芭蕉扇”中“一调芭蕉扇”。唐僧师徒四人取经路上，行至火焰山，发现前方火焰山挡路，而此山火焰唯有铁扇公主的芭蕉扇能够扇灭。孙悟空为救师父，前往翠云山芭蕉洞找铁扇公主借扇。然而，铁扇公主（即裙钗，又称罗刹女）因孙悟空曾请观音菩萨收服了她的儿子红孩儿（红孩儿曾捉了唐僧并欲蒸煮），导致母子分离，因此对孙悟空怀恨在心。当孙悟空说明来意后，铁扇公主非但不借扇，反而拿起宝剑攻击孙悟空。孙悟空虽然对铁扇公主的敌意感到愤怒，但为了能够借到芭蕉扇，他有意与铁扇公主周旋，甚至提出与铁扇公主结为亲戚的请求，试图以亲情打动她。然而，铁扇公主并不为所动，依旧坚决拒绝借扇给孙悟空。 （2）本题考查名著人物理解及句子仿写。根据采访内容可知，需要分析人物心中的“好地方”，即人物在这个地方有美好的生活体验，或者是自己梦寐以求的生活场景。选择所给人物中的一个，结合人物的具体事例进行分析即可。 示例一：长妈妈。我心中的好地方，莫过于那个充满儿时记忆的迅哥的家。那里有我悉心照料的小花园，每到春夏，花香四溢，蝴蝶飞舞，是我与少爷（指鲁迅）共度许多欢乐时光的地方。还有夜晚，我们围坐在院子里，听我讲那些民间故事，月光下的一切都那么温馨而美好。那里虽然简朴，却是我心中最温暖、最怀念的“好地方”。 示例二：唐僧。我心中的好地方是那西天大雷音寺。对我而言，那里不仅是取得真经、修成正果的圣地，更是我历经九九八十一难、始终不忘初心、坚定信念的终极归宿。在那里，我能实现自我超越，解救苍生于苦海，将佛法普度众生，让心灵得到最纯净的洗涤与安宁。 示例三：唐敖。我心中的好地方，莫过于那海外诸国的奇异之地。在《镜花缘》的旅途中，我游历了君子国、女儿国、两面国等诸多国家，每一处都充满了新奇与惊喜。君子国的国民以礼相待，让我深感人性的美好；女儿国的独特风情，让我见识了女性世界的智慧与力量；而两面国的虚伪与多变，则让我对人性有了更深刻的理解。这些海外奇景，不仅开阔了我的眼界，更丰富了我的心灵，它们便是我心中无可替代的“好地方”。 17．（23-24七年级上·河北石家庄·期末） 在读书交流会上，同学们探究阅读方法，请你补充表中内容。 阅读方法 助读资料 阅读任务 检索目录 第19回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经 第20回  黄风岭唐僧有难  半山中八戒争先 第23回  三藏不忘本   心 第31回  猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪 （选自《西游记》） ①分析猪八戒的聪慧形象，应选择精读第 回，理由： 。 体察社会 这是一场让人渴盼的盛事，“我”伸长了脖子，遥望，久候，总是匆匆一眼；这是一场让人痴念的“盛事”，“我”宁愿生一场重病，也想满足扮犯人的心愿。 （选自《朝花夕拾》） ②这场充满地方民俗风的“盛事”是指 。 【答案】 第31回， 理由：在这一回中，猪八戒用激将法成功地激怒了孙悟空，使孙悟空愿意去帮助唐僧降妖，体现了猪八戒的聪慧。 五猖会。 【详解】 本题考查对名著内容的掌握。 （1）专题探究的内容是关于猪八戒的“聪慧”，根据“助读资料”的提示，回顾原著相关内容可知，第19回是猪八戒被悟空降服，做了唐僧的徒弟；第20回的“半山中八戒争先”体现了八戒的“勇猛”；第23回是猪八戒贪恋美色、意志不坚定；均与探究的主题“聪慧”不符。第31回“猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪”写唐僧被抓，为了营救唐僧，猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空不肯。猪八戒使用激将法使孙悟空上当，答应和他一起去降妖，体现了八戒的“聪慧”，因此应该精读31回。 （2）《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势。先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会。作者并没写五猖会的盛况，反而详写了自己背书的事，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。根据助读资料中选自《朝花夕拾》和“这是一场让人渴盼的盛事，‘我’伸长了脖子，遥望，久候，总是匆匆一眼；这是一场让人痴念的‘盛事’，……”的提示，可知这个文段出自《五猖会》一文。回顾《五猖会》情节，可知这场充满地方民俗风情的“盛事”是指迎神赛会。 18．（23-24七年级上·黑龙江佳木斯·期末） 阅读下面的名著选段，回答问题。 那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” 上面的文段选自文学名著《 》，作者是 （朝代）小说家 。选段中孙悟空上门找罗刹的目的是 。 【答案】 西游记 明 吴承恩 借芭蕉扇 【详解】本题考查名著常识及情节识记。 根据语段“孙悟空何在？”“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之”中“孙悟空”“牛魔王”“罗刹”等典型人物可知，文段节选自明代小说家吴承恩所著《西游记》的第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”，唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物，故孙悟空上门找罗刹的目的是借芭蕉扇来扇大火而过火焰山去西天取经。据此可填写作答。 19．（23-24七年级上·山西临汾·期末） 吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中，哪一个最富有人情味？请参照示例，联系小说内容谈谈你的理由。（不少于50字） 示例：唐僧路遇白骨精，因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空，虽不辨是非，不讲情面，但凸显了他的善良与慈悲之心。 【答案】 示例：猪八戒最富有人情味。他在高老庄时勤劳能干，对高翠兰关怀备至，虽贪吃好色，但对师父和师兄弟们也有真挚的情感，尤其在遇到困难时，会想起高老庄的生活，展现出对平凡幸福生活的向往。 【详解】本题考查名著人物形象。 从唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中任选一人，结合小说的内容，分析哪一个情节体现了人物的人情味。仿照示例，按照人物+情节+性格中的人情味的模板仿写即可。 示例一：孙悟空最富有人情味。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。走之前交代沙僧保护好师父也体现了他的不忘师恩，知恩图报的人情味。 示例二：猪八戒最富有人情味。猪八戒性情真实生动，他性格率真自然，处处本色流溢，他和常人一样贪吃贪睡贪财贪色，但他从不作假，从不修饰自己的内心。猪八戒本质单纯，性格憨厚有时也好耍点小聪明，这些性格使他更具有人情味。 示例三：唐僧最富有人情味。唐僧为孙悟空做虎皮裙，表现出对徒弟的疼爱；念紧箍咒惩戒孙悟空时经常于心不忍；唐僧心地善良，错把妖怪当好人，屡次陷入灾难中，这些都可以凸显他的人情味。 示例四：沙僧最富有人情味。沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪财好色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，化缘挑担，从未动摇过，他谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分 20．（23-24七年级上·河南郑州·期末） 散文集中的作品既单独成篇，又具有整体性，同学们在阅读《朝花夕拾》的过程中有以下两个任务，请根据你的理解，将它填写完整。 (1)内容梳理，补全思维导图。 (2)设计专题，制作阅读书单。 制作《朝花夕拾》专题探究阅读书单的时候，同学们就《阿长与〈山海经〉》所在的位置发生了争执，你觉得把它归到书单A、B、C中的哪一处合适？请结合文章内容说明理由。 专题探究阅读书单 研究专题 研究内容 阅读篇目 阅读专题 研究鲁迅先生的读物对他的影响 A 教育专题 研究鲁迅对封建教育的看法 B 风俗专题 研究鲁迅对传统观念习俗的思考 C 归到书单( )中，理由： (3)制作《西游记》专题探究阅读书单的时候，同学们发现书中有几个情节，作者都做了“三”复手法编排故事，比如三调芭蕉扇、三打白骨精等。“三”的妙用着眼于增加线性故事的曲折度，让故事一波三折，充满趣味。故事情节在叙事中一般遵循三大要素：①要让它遇到障碍；②障碍要升级；③障碍要有变化。请你试着用“三调芭蕉扇”的故事来验证一下这个发现。 目标 翻过火焰山 出现障碍 火焰山八百里火焰，四周寸草不生，酷热难行，需铁扇公主的铁扇才可扇灭，而铁扇公主因① 不肯借出。 结果1 孙悟空变作小虫子钻进铁扇公主的肚子，得到的却是假扇子。 障碍升级 ② 结果2 牛魔王变作猪八戒，又骗回铁扇。 障碍变化 孙悟空和八戒再次叫阵，得众金刚帮助，连托塔天王父子也来助战。 结果3 牛魔王失败，罗刹女交出芭蕉扇，悟空扇熄了火，师徒翻山继续西行。 (4)同学们还发现：“斗战胜佛”孙悟空在《西游记》中总是在“战斗”，但“打”的目的不同，有的是为了求生，有的是为了助人，还有的是为了……请列举孙悟空因不同目的而打斗的两个情节。 孙悟空为了 而打斗，如 ； 孙悟空为了 而打斗，如 。 【答案】 (1)①《从百草园到三味书屋》  ②范爱农 (2) 归入书单A中 长妈妈给我买来了我渴慕已久的《山海经》，满足了我的好奇心，激发了我的兴趣，“此后我就更其收集绘图的书”。（归入书单C中，长妈妈懂得各种规矩，如正月初一说“恭喜”吃福橘等，让我很不耐烦。） (3)红孩儿此前被孙悟空请观音菩萨收服，罗刹女（铁扇公主）因此怀恨在心 孙悟空第二次变成牛魔王骗得铁扇 (4)孙悟空为了复仇而打斗，比如被师父赶走后回到花果山后发现猴子们被猎户屠杀，便为了报仇而打杀猎户 为了救师父而打斗，比如师父被红孩儿抓走后，去找对方打斗以求救出师父 为了心中正义而打斗，比如比丘国发现妖怪蛊惑国王屠杀小孩，便与妖怪斗到一起 为了面子（失袈裟战黑熊精）（⑤为了尊严（大闹天宫），⑥为了自由（大闹地府勾去生死簿上的猴属名号），⑦为了获得好处（龙宫求宝），⑧为了清白（他和六耳猕猴一路打斗到天宫、地府等地，最后在打斗到如来处才由佛祖辨明真假，还自己清白）。……） 【详解】 （1）本题考查名著内容识记。 第①空：根据图片信息可知，此处需要补充《朝花夕拾》中的具体篇目，并且是作者在绍兴生活时的内容。 《狗·猫·鼠》通过追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，但最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。不仅描写了鲁迅在绍兴的童年生活，还通过这一生活经历，表达了他对当时社会和人性的深刻思考和批判。 《从百草园到三味书屋》：这篇散文通过描写作者在绍兴家中的百草园和三味书屋的生活，展现了鲁迅童年时代的乐趣和私塾生活的情景。百草园是鲁迅儿时的乐园，充满了各种有趣的自然景象和动物；而三味书屋则是他接受启蒙教育的地方，文中描绘的私塾生活和教书先生都充满了绍兴的地方特色。 《阿长与〈山海经〉》：此篇散文回忆了鲁迅幼时与家中的保姆长妈妈相处的情景。长妈妈是绍兴农村的一位普通妇女，她给鲁迅讲了许多关于民间传说和习俗的故事，还为他买来了渴慕已久的《山海经》。这些回忆不仅展现了鲁迅与长妈妈之间的深厚情感，也反映了绍兴地区的民间文化和风俗习惯。 《五猖会》：这篇散文描述了鲁迅儿时在家乡绍兴观看迎神赛会的情景。五猖会是绍兴地区的一种民间祭祀活动，鲁迅在文中详细描绘了赛会的热闹场面和人们的兴奋情绪，同时也表达了自己对封建教育束缚的不满和无奈。 《无常》：此篇散文通过对绍兴地区民间信仰中的“无常”形象的描绘，反映了鲁迅对人生和社会的深刻思考。无常是绍兴民间信仰中的一位鬼神，他代表了一种公正的审判力量，鲁迅在文中通过无常的形象批判了现实中的种种不公和虚伪。 《父亲的病》：虽然这篇散文主要讲述了鲁迅父亲患病及求医的经历，但其中也涉及了鲁迅在绍兴家中的生活场景和当地医疗状况的描写。通过这些描写，我们可以窥见当时绍兴社会的医疗水平和人们的生存状态。 据此可填《从百草园到三味书屋》。 第②空：鲁迅回国返乡遇到的人物是范爱农。鲁迅回国后在故乡绍兴谋得一份教员的差事时，与范爱农重逢。起初，两人可能因为过去的误会而显得有些尴尬或疏离。但随着时间的推移和交流的深入，他们逐渐解开了心结，重新建立了友谊。重逢后，范爱农告诉鲁迅自己现在爱喝酒，于是他们便经常一起喝酒聊天。这些时光里，他们分享着彼此的经历和感受，成为了无话不谈的好友。范爱农和鲁迅都是对社会现实有着深刻洞察和批判精神的人。他们在一起时，常常谈论国家大事、社会现象以及个人理想等话题，彼此的思想产生了强烈的共鸣。 （2）本题考查名著内容理解。 结合文章内容来看，《阿长与〈山海经〉》不仅讲述了鲁迅幼时与保姆阿长相处的点滴，更重要的是展现了阿长为他买来《山海经》这一事件对鲁迅产生的深远影响。这一事件不仅体现了阿长对鲁迅的关爱，也反映了鲁迅对书籍、对知识的渴望，以及书籍如何成为他成长过程中的重要伴侣。但是文章并未提到和封建教育相关的内容，不适合放在教育专题，适合放在另外两个专题，选择其中一个进行分析即可。 示例一：归入书单A中。文章通过阿长为鲁迅买《山海经》这一具体事例，生动展示了书籍如何激发鲁迅的求知欲，成为他精神世界的重要支撑。深刻体现了书籍对鲁迅个人成长和思想形成的重要影响，与研究专题高度契合。 示例二：归入书单C中。阿长作为鲁迅家中的保姆，她的言行举止无不透露出旧时代农村妇女的传统观念和生活习俗，如她对神灵的敬畏、对“长毛”的恐惧、对“怪力乱神”的迷信等。这些元素都是鲁迅对传统观念习俗进行深入观察和思考的重要素材。所以归到“风俗专题”中更为合适。 （3）本题考查名著情节识记。 第①空：根据原著红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在火云洞与之大战，请观音菩萨收红孩儿为善财童子。红孩儿就是铁扇公主的儿子，铁扇公主认为是孙悟空害得她母子不能时常相见，痛恨悟空，因此不肯借扇给他。据此可填：红孩儿此前被孙悟空请观音菩萨收服，罗刹女（铁扇公主）因此怀恨在心； 第②空：由原著中“二调芭蕉扇”内容可知，悟空经火焰山土地指点，寻至积雷山，大战牛魔王，又追至碧波潭，偷来牛魔王的避水金睛兽，变成牛魔王模样，骗得真芭蕉扇，却又在半途中，让牛魔王变的猪八戒骗回去。可据此作答。 （4）本题考查名著情节识记。结合原著内容可知，孙悟空的成长之路一直都在战斗着，有初期的为了反抗压迫而战，有取经路上为了正义而战，为了师徒四人的安危而战，也有为了自己的名誉而战等，选择其中两个不同的情节进行分析即可。 示例一：为了反抗压迫而战，如大闹天宫，孙悟空因不满神仙们的傲慢与不公，特别是当他们轻视并欺压凡间生灵时，他挺身而出，与众多天兵天将展开激战。 示例二：为了伸张正义、惩恶扬善而战，如车迟国斗法。在车迟国，孙悟空与虎力、鹿力、羊力三位大仙进行了一系列法术和智慧的较量。这三位大仙欺压百姓，与邪恶势力勾结，孙悟空通过斗法揭露了他们的真面目，维护了正义，同时也展现了他强大的法力和智慧。 21．（23-24七年级上·河北承德·期末） 阅读下面从《朝花夕拾》中摘录的文字，回答下列问题。   摘录一： 我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。 （节选自《二十四孝图》） 摘录二： 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来； 书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。 摘录三： 在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。 （节选自《阿长与<山海经>》） (1)摘录二选自 《朝花夕拾》中的《 》 (2)依据摘录的内容，说说鲁迅对儿童教育有些什么体验和看法。   【答案】 (1)从百草园到三味书屋 (2)鲁迅的儿童教育体验：在塾师的严厉管束下，儿童的阅读兴趣受到压抑。 看法：儿童教育应该尊重儿童的天性，让儿童能够自由地阅读和发展自己的兴趣爱好。 【详解】（1）本题考查文学常识。 由摘录二“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样……”，结合阅读积累可知，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏、用荆川纸蒙在小说绣像上描图等，这些内容都与《从百草园到三味书屋》中关于三味书屋的描写相关，讲述了作者在三味书屋读书时的一些趣事。所以摘录二选自《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，是一篇描写鲁迅童年生活的散文。主要描写了作者童年在百草园得到的乐趣和在三味书屋的无聊生活，揭示了孩子广泛的生活爱好与束缚孩子天性的封建教育之间的尖锐矛盾，表达了孩子健康活泼成长的合理要求。 （2）本题考查内容理解与概括。 从摘录一中可以看出，塾师禁止学生看略有图画的本子，甚至呵斥、打手心，这表明在塾师的严厉管束下，儿童的阅读兴趣受到了压抑，这在一定程度上限制了儿童的自由思考和个性发展。这种教育方式反映了封建社会对儿童教育的过度干预。 摘录二中，鲁迅回忆了自己用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，用荆川纸蒙在小说绣像上描图等，这体现了图画书在儿童教育中的积极作用，能够激发儿童的创造力和艺术兴趣。同时，他也暗示了这种自由创作的机会在当时并不多见，反映了教育环境对儿童个性发展的限制。 从摘录三可以看出，鲁迅对带有画的书籍有着浓厚的兴趣，他特别提到对《花镜》等书籍的喜爱，这些书籍不仅拓宽了他的知识面，也激发了他的好奇心和求知欲。这进一步体现了鲁迅对儿童教育应提供丰富多样教育资源的看法。 综上所述，鲁迅认为儿童教育应尊重儿童的个性和兴趣，让儿童能够自由地发展自己的兴趣爱好，注重培养创造力、想象力和独立思考能力，而不是受到过多的束缚和压抑。 22．（23-24七年级上·江苏扬州·期末） 阅读“人物资料卡”，完成习题。 姓名 孙悟空 形象 ① 《猴哥》 猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\……（选自动画片《西游记》片头曲） 备选回目 ①第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 ②第十四回 心猿归正 六贼无踪 ③第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 ④第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ⑤第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 (1) 请在横线①处填写合适信息。 (2)动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？ （多选，只填写序号） (3)高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。 【答案】 (1)勇于抗争、积极乐观、正义凛然、争强好胜 (2)①②④ (3)《西游记》的想象建立在神话故事上，富有神秘色彩。如石猴是由石头孕育出来的，虽不符合科学常理，但是一种大胆新奇的想象。作者以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方取经途中和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象幻化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化成的有情的精怪生动地衬托了无情的山川险阻，并以降妖伏怪歌颂了取经人排除万难的斗争精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。 【详解】 （1）本题考查概括名著中典型人物的形象。 孙悟空大闹天宫，自称“齐天大圣”，偷吃蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，这些都体现了孙悟空勇于抗争，具有“反叛”精神； 孙悟空被如来佛祖压在五行山下的时候，并没有灰心丧气，而仍是乐观地去接受，他与路过的动物玩，吃雪喝雨，直至唐僧把他收为徒弟，体现了孙悟空乐观积极的心态； 在取经途中，他所消灭的妖魔鬼怪大多是一心想吃唐僧肉、平日多干伤天害理之事的妖怪，如三打白骨精、打死大鹏鸟等情节，这些都体现了孙悟空正义凛然、除恶务尽的性格特点； 玉帝接受太白金星的建议，把孙悟空召入上界，做弼马温，孙悟空得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”，这体现了孙悟空争强好胜的性格特点。 （2）本题考查对名著内容的把握。 “五行大山压不住你”对应①第七回——八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿，这一回写的是：孙悟空被二郎神捉住后，天兵神将使尽方法杀他都无可奈何，被太上老君投入八卦炉中炼了49天，练成了火眼金睛，大闹天宫，被如来压在五行山下； “紧箍咒再念\没改变老孙的本色”对应②第十四回——心猿归正 六贼无踪，这一回写的是：唐僧收悟空为徒，西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已，悟空纵云离开唐僧，观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不再违背师言； “眨一眨眼皮\能把鬼识破”对应④第二十七回——尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王，这一回写的是：唐僧遣悟空去化斋饭，山中的妖精白骨精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 （3）本题考查名著的写作特色。 《西游记》是神魔小说，描摹的是不存在的非人间世界，故事情节离奇，想象奇特，其想象是建立在神话故事上。本题需要结合具体的情节分析想象手法的运用。例如描写的景物很神奇：有即使是“铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”的火焰山。写神奇的东西：如人参果是“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”；芭蕉扇扇着人飘到八万四千里远，而且可以缩小成为一个杏叶儿般大小，放在嘴里。写妖魔鬼怪：除了让他们具备人的思想品质外，还根据他们的动物习性，进行大胆奇妙的夸张。 示例：《西游记》属于神魔小说，故事情节离奇，想象奇特。如：孙悟空的技能筋斗云可行十万八千里、七十二变可变换不同形态，武器金箍棒可随意伸缩，火眼金睛可识世间妖魔，这些都运用了天马行空的想象和大胆神奇的夸张手法，深深吸引着一代代读者；在小说中，仙界被描绘成了一个美丽而神秘的地方，有着金碧辉煌的宫殿和香烟蔚起的神仙，在凌霄宝殿中，光芒四射的宝石和仙女们的歌声让人如痴如醉，而火焰山则被描绘成一片熊熊燃烧的地狱，让人不可逾越，这些场景的描写，展现了作者对于仙境和神话故事的丰富想象力，让读者感受到了一种异世界的奇妙和美丽；《西游记》还通过对妖怪和妖精的描绘，展现了其丰富的想象力，小说中出现了许多奇形怪状的妖精，如白骨精、红孩儿、牛魔王等，这些妖怪形象奇特、丰满，并且具有一定的人性化特点，例如，白骨精被描绘成一个美貌妖娆的女子，红孩儿则是一个调皮捣蛋的小孩儿，这些妖怪形象的塑造不仅丰富了故事情节，也反映了人性的复杂性和多样性 。 （23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末） 以下是小A和小B两位同学参加名著阅读活动时的对话，请按要求帮小B把对话补充完整。 23．经典咏流传 小A：《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧？ 小B：《朝花夕拾》中的很多文章，既有充满深情的回忆，也有理性的批判。比如，在《父亲的病》中，作者还将矛头指向了那些所谓的名医，在鲁迅看来，陈莲河就是一个 的人。 24．假如猪八戒也有朋友圈 猪八戒 师父又被妖精抓走了，不知道是被蒸了还是被煮了，还是散伙分行李吧，我回我的高老庄去…… 猪八戒，蜘蛛精，罗刹 孙悟空：呆子，又想着散伙，待我回去收拾你一顿！ 小A：猪八戒在取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄时主要有过什么样的故事呢？请你简单地说说吧！ 小B： 小A：如果沙僧、白龙马和灵感大王看到猪八戒这个朋友圈，这三个人当中哪一位应该不会给猪八戒点赞呢？要把理由也讲清楚哦。 小B： 【答案】 23．故弄玄虚、草菅人命 24．高老庄娶亲。猪八戒变身壮汉，被高家招作女婿，虽食量惊人却勤快能干。可后来现出原形，来去飞沙走石，又将高小姐锁于后宅。高家惊恐，请人降妖。悟空得知详情，变作高小姐模样，百般戏弄八戒，将其降伏。 沙僧。因为沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。因此，如果他看到猪八戒的这条朋友圈是不会去点赞的。 【解析】 23．考查对名著内容的理解和识记。 陈莲河原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。他故弄玄虚，草菅人命，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。 24．本题考查名著情节及人物形象。 A.本身掌管天兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被玉帝贬下凡间投了猪胎。看见高老庄的小姐遇到山贼，又因小姐美貌所以搭救。后来和小姐成婚，因在席间喝醉现了原形，小姐一家见了以为妖怪，要悔婚，于是准备强抢，高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取名为猪八戒。 B.解答时，根据人物的性格特点进行分析。 示例：白龙马。白龙马因纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天规，犯下死罪，幸亏观音出面，才幸免遇难，被贬到蛇盘山鹰愁间等待唐僧西天取经，因不识唐僧和孙悟空而误食了唐僧的白马，后又经观音点化，幻化成白马，皈依佛门，跟随唐僧西天取经。一路上任劳任怨，潜心追随唐僧，来弥补自己的过错，因此他是不会给猪八戒点赞的。 25．（23-24七年级上·河南郑州·期末） “文学名著部落”开展《朝花夕拾》和《西游记》两本名著的阅读探究活动，请从下面两个探究问题中任选一题作答。 (1)小文在阅读《朝花夕拾》时，发现可以通过鲁迅先生的“求学之路”，探索他的心路历程，于是绘制了下边的思维导图。请你从“选择”的角度先给图中处补充内容，然后从“变”的角度来阐释你对鲁迅的“选择”的理解。 (2)作为一部神魔小说，《西游记》包含的主题丰富而宽泛。小文同学重读后，尝试用几个字概括了小说的主题“勇、情、善、险”。请仿照示例，从小文概括的主题字中任选一个，参考“目录（节选）”，挑选一回，并结合你的阅读体会作简要阐述。 目录（节选） 第五十六回    神狂诛草寇    道昧放心猿 第五十七回    真行者落伽山诉苦    假猴王水帘洞誊文 第五十八回    二心搅乱大乾坤    一体难修真寂灭 第五十九回    唐三藏路阻火焰山    孙行者一调芭蕉扇 【示例】勇。在“真行者伽山诉苦假猴王水帘洞誊文”一回中，孙悟空被唐僧逐走后，无处可去，于是回身给唐僧认错，却被唐僧念了一遍紧箍咒后再度逐走，孙悟空只好去观世音菩萨处诉苦，一见面即泪如雨下。此处的勇，是勇于承认错误的勇，是勇于面对自己错误的勇气。 【答案】 (1)主动选择 (2)三次求学三次出走,同时也是三次成长。从为了躲避衍太太流言的中伤选择逃离家乡去南京求学，到为了医治国民肉体的疾病而选择去日本学医，再到弃医从文，这是从被动到主动、从为个人前途到为家国命运的选择变化。这一次次的变化，就是鲁迅不断探索与追寻,最终成长为一名有担当、有民族责任感的战士的过程。 (2)示例一：善。在“神狂诛草寇 道昧放心猿”一回中,师徒四人在中元节赏端阳景色，忽然眼前出现座高山拦住去路。荒山野岭处，马脱了缰带着唐僧狂奔，唐僧孤身一人遇到了众多恶人，被打了顿后吊在树上。孙悟空赶来营救唐僧时，打死了贼寇头子。贼寇们集结起来，追了四人半个夜晚，孙悟空无可奈何，打死、打伤、打跑了贼寇保护了唐僧。唐僧不但没有感谢，反倒以紧箍咒逐走了孙悟空，这体现了唐僧无论何时都坚持善良本性的特点，体现了小说主张以善待人的主题。 示例二：情。在“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”回中，师徒四人取经路上被火焰山阻拦，孙悟空得知铁扇公主有芭蕉扇可以灭火，认为凭借他与牛魔王结拜兄弟的情分，铁扇公主会借扇给他，于是前往翠云山芭蕉洞借扇。铁扇公主得知孙悟空正是让儿子红孩儿被观音收去当善财童子的人，因母子阻断而生恨，就与孙悟空大战泄愤。这里体现了铁扇公主与红孩儿的母子情。 示例三:险。在“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”一回中，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走青毡包袱。沙僧从观音菩萨处找来悟空，真假猴王大战，难分输赢，观音、玉帝、唐僧、阎王等都难辨真假。直至打到雷音寺如来佛祖处，如来佛祖识破六耳猕猴，悟空将其一棒打死，师徒才得以重聚。这一情节体现了取经路上劫难的凶险。 【详解】 （1）本题考查对名著内容的理解。 从私塾到新式学堂，鲁迅在早年接受的是传统的私塾教育，但随着时代的变迁，他主动选择进入新式学堂学习，如南京水师学堂和南京路矿学堂。这一选择体现了他对新知识、新技能的渴望，也预示着他未来对文学和思想的革新。留学日本，鲁迅在国内接受了一段时间的教育后，选择赴日本留学。这是他人生中的一个重大转折，也是他主动寻求更广阔的知识视野和更先进的学术氛围的表现。在日本，他接触到了西方的科学、文化和思想，为他日后的文学创作和思想革新奠定了基础。弃医从文，在日本学医期间，鲁迅经历了“幻灯片事件”，这一事件深深刺激了他，使他认识到医学并不能真正解决中国的问题。于是，他主动选择放弃医学，转而从事文学创作。这一选择体现了他对国家和民族命运的深切关注，也预示着他将成为新文化运动的先驱和文学巨匠。 综上所述，鲁迅后面的求学之路充满了主动选择。 从“变”的角度来看，鲁迅的选择展现了他对时代变迁的敏锐洞察和深刻思考。他早年从私塾到新式学堂，再到留学日本，每一步都顺应着时代潮流，主动拥抱变革。尤其是在日本留学期间，他果断弃医从文，这一重大转折更是体现了他对国家命运的关切和个人理想的转变。鲁迅的选择，不仅是对自己人生道路的探索，更是对国家和民族未来的深刻反思和积极担当。他的选择，充满了变革的力量，影响了中国文学和思想的发展。这些选择不仅影响了他的个人命运，也对中国现代文学和思想史产生了深远的影响。 （2）本题考查对名著内容和主旨的理解。 回答时，须结合相关情节去谈“勇、情、善、险”的主题，分析名著中是如何体现这几种精神的，言之有理即可。 示例一：善。在“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”一回中，火焰山阻挡了唐僧师徒的西行之路，只有铁扇公主的芭蕉扇能够扇灭火焰。孙悟空第一次去借扇时，虽然铁扇公主因为红孩儿的事对他心怀怨恨不肯借扇，但他并没有用强，而是好言相求。这里体现出的善，是即使面对他人的不友善也保持善良之心，不轻易动怒或使用暴力，以善待人的品质。 示例二：情。在“神狂诛草寇 道昧放心猿”一回中，孙悟空因打死了几个强盗而被唐僧赶走，虽然他心中委屈和不甘，但他对唐僧的师徒情依然深厚，在离开后还一直暗中保护唐僧。这里的情体现了孙悟空对唐僧的一片赤诚之情，即使被误解被驱逐，情感也始终不变，这种情是真挚而深厚的师徒情谊。 示例三：险。在“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”一回中，六耳猕猴假扮孙悟空，真假难辨，这让整个取经团队陷入巨大的危机之中，他们面临着前所未有的复杂局面和危险境地。这种来自内部的“险情”比外在的妖魔鬼怪更具挑战性和危险性，充分体现了取经途中潜在的各种艰险，稍有不慎，取经大业就可能毁于一旦，突出了取经过程的艰难与不易。 示例四：勇。在“真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”一回中，真孙悟空被唐僧误会赶走后，虽满心委屈，但依然鼓起勇气前往落伽山找观音诉苦，寻求解决办法，这体现了他面对困境时的勇敢与坚毅，不畏惧困难和挫折，敢于直面并努力去解决问题。 26．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读名著《西游记》，解答相关问题。 (1)《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为” ”。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往 的主线，写了许多读来令人兴趣盎然的故事。前七回讲述主要人物的身世和 的故事。 (2)班级欲将此文排成课本剧，拍摄成微视频，请你出谋划策。 僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者染不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，层次逐我。” ①请你给演员简述“他”被悟空打杀的前因。并请你结合选文内容，给此视频命名。 ②请你给扮演孙悟空和唐僧的两位演员说说在演好这段对话戏时要突显各自怎样的性格特点。 【答案】 (1) 神魔小说 西天取经 大闹天宫 (2) 他是个潜灵作怪的僵尸      三打白骨精 孙悟空善于识别妖魔诡计；机智、勇敢。唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定） 【详解】 （1）本题考查名著内容。 《西游记》主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。鲁迅先生称之为“神魔小说”。前七回写孙悟空大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现了孙悟空的反抗精神。第八至第十二回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第十三至一百回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。 （2）本题考查名著人物。 ①根据选段中的“他是个潜灵作怪的僵尸”可知悟空要将他打杀的原因。 根据选段中的“你在这荒郊野外，一连打死三人”可知，选段所写是悟空三打白骨精的故事。故可拟名为：三打白骨精。 ②根据选段中的“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害”可知悟空善于识别妖魔诡计；机智、勇敢。 根据“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”“你却不认得，反信了那呆子，层次逐我”可知，唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定）。 27．（23-24七年级上·广东深圳·期末） 张书绅这样评论《西游记》：五圣之散处如珠，菩萨之贯串有线。真是大手笔，真是妙手笔。请参照小山的说法，帮小坪补充完整横线的内容。 (1)主角=光环 小山：这样来说，观世音菩萨就是总导演，唐僧是“灾难”主演。西行路上，群妖出洞，有的想吃唐僧肉有的想做唐僧妇，可怜的唐僧今儿被这个妖精抓住，明儿被那个妖精逮住，不断忍受皮肉之苦，反复接受考验。 小坪：孙悟空就是① 主演。西行路上② 。 (2)配角≠普通 沙僧是取经团队中的配角，但是他也最终走到灵山，被封为罗汉。请你分析沙僧的人物形象特点，从团队合作或目标达成的角度谈谈如何超越自我。 【答案】 (1) 降妖。 险象环生，他忠心护送唐僧西行，有时需要识破善变的白骨精，有时需要力战调皮的红孩儿。不停识别妖魔鬼怪，不断打怪升级。 (2)正直勇敢，老实憨厚，任劳任怨。将个人的命运与更加伟大的团队使命联系在一起。沙僧将自己的命运融入西天取经大业中，实现了更伟大的生命价值，超越了自我。 【详解】 （1）本题考查对名著情节的掌握。 ①处：由《西游记》内容可知，孙悟空在取经队伍中的主要任务是降妖除怪，故可填写“降妖”。 ②处：结合“西行路上”可知，横线上填写内容应是孙悟空在取经途中面临的境况和表现。解答时，能结合具体故事情节分析即可。如：危险重重，他忠心护送唐僧西行，有时需要识破狡猾的老鼠精，有时要力斗假悟空，不停地识别妖魔鬼怪,不停地解除困难。 （2）本题考查对名著人物的掌握。 《西游记》中沙僧的忠诚是他人物形象中最为突出的特点。在整个取经过程中，无论面对何种困难与挑战，沙僧始终对唐僧保持着绝对的忠诚。他时刻牢记自己的职责，就是保护唐僧，助他顺利取得真经。沙僧的稳重为整个团队带来了很大的帮助。与孙悟空的冲动和猪八戒的轻浮不同，沙僧在处理问题时总是显得非常冷静和理智。他能够客观地分析形势，提出合理的建议，为团队的决策提供了重要的参考。沙僧的任劳任怨精神也是值得称赞的。在取经过程中，沙僧承担了团队中大部分的苦活累活。他不仅要负责挑担、化斋等琐碎事务，还要在战斗中为队友提供支援。尽管任务繁重，但沙僧从未有过任何怨言。沙僧虽然话语不多，但他的存在却给整个团队带来了很大的力量。他的忠诚、稳重和任劳任怨精神都是团队中不可或缺的品质。 （23-24七年级上·山东日照·期末） 经典的文学作品可以超越时空与历史的局限，许多年后依旧绽放出自身独特的魅力，班级将开展“对话经典”阅读交流会，请你参与。 【阅读梳理】 28．请结合《朝花夕拾》目录，将内容补充完整。 《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从《 》《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《朝花夕拾》目录 A《狗·猫·鼠》 B《阿长与<山海经>》 C《二十四图》 D《五猖会》 E《无常》 F《从百草园到三味书屋》 H《父亲的病》 I《琐记》 J《藤野先生》 K《范爱农》 【阅读聚焦】 29．请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例:寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙老师，他是一位学识渊博、方正质朴、严而不厉、严而可亲的人。 阿长  衍太太   范爱农 【阅读思考】 30．请从下列短语中，选择一组短语，结合内容谈谈你对《朝花夕拾》的理解。 痛苦与觉醒  人性的冷与暖   温馨与理性 【答案】 28． 《琐记》 《藤野先生》 29．示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。衍太太跟鲁迅住在一门里，她是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的人。范爱农是鲁迅在东京认识的一位穷困潦倒的朋友，他是一个勤奋正直、孤标傲世的人。 30．示例:痛苦与觉醒。如鲁迅在日本求学时备受歧视，在“看电影”事件中看到中国人精神上的麻木，国家的落后与国民的愚昧让他倍感痛苦。于是毅然觉醒，认识到第一要紧事便是改变中国人精神上的愚昧与麻木，最后决定弃医从文，要从思想上拯救国民的落后。 示例:人性的冷与暖。如衍太太怂恿小鲁迅吃冰,这种自私虚伪的人,使鲁迅感受到人性的“冷”,而藤野先生帮鲁迅添改讲义、给予鲁迅温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。正是经历了这种人情的冷漠，才使得鲁迅对于自己成长过程中获得的温暖关爱更觉珍惜，值得怀念。 示例:温馨与理性。如小鲁迅的百草园中皂荚树、桑葚等景物以及美女蛇的传说给予了他许多温馨的回忆，大鲁迅对“郭巨埋儿”等不顾儿童性命的封建愚孝进行了理性的批判。而温馨的回忆使得鲁迅在革命中倍感狐独时能获得慰藉。 【解析】 28．本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》十篇文章的主要内容概括如下： 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 据此可知，读《琐记》《藤野先生》《范爱农》，可以从中读到他的求学经历。 29．本题考查对名著内容和人物形象的识记。 阿长（长妈妈）：在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。她是鲁迅儿时的保姆。她热情纯朴、勤劳善良、愚昧麻木、粗俗无知，给幼年的鲁迅以极大关爱。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。因此作者非常厌恶她，在文中多次批判她的虚伪和丑陋； 范爱农：在《范爱农》中出现，鲁迅同乡，在日本留学时与鲁迅认识。后因交不起学费，辍学回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况。总体看来，范爱农是一个普通知识分子的代表，他生性耿直，对封建社会的丑恶现象极为不满，希望革命能够成功，革命失败后遭受了沉重的打击，所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他，对他满是惋惜；据此分析，任选一个人物进行作答即可。 30．本题考查名著内容的掌握与理解。 示例： 温馨与理性：《阿长与<山海经>》本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。 （23-24七年级上·湖南娄底·期末） 阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 一一我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。丙句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然无读者，读者，强记者，——而且要背出来。 （节选自《朝花夕拾》的《五猖会》） 【片段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：怎么说？……行者闻言，既气得抓耳挠腮，聂延乱跳道：“是邵个敢这等马我！”八戒道：“哥哥息怒，无那黄袍怪这等写来，我故学与你听也。” （节选自《西游记》第三十一回） 31．下面是小语同学做的读书卡片，其中有错误的一项是( ) 选项 A B C D 作品名称 《朝花夕拾》 《朝花夕拾》 《西游记》 《西游记》 读书方法 快速阅读 圈点批注 摘抄与做笔记 选择性阅读 相关知识点 书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。 写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。 鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。 小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。 32．从下面两个题目中任选一个回答。 （1）结合《五猖会》全文，你认为父亲是一个怎样的人？作者要揭示的主题是什么？ （2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？结合内容分析八戒的性格特点。 【答案】 31．A 32．（1）父亲是一个专制，对儿童心理无知的封建守旧，又渴望儿子成才的人。主题：强制的封建教育制度对儿童天性的束缚和摧残。 （2）激将法。八戒粗中有细，善于对症下药（憨厚又懂得用心计）。 【解析】 31．本题考查名著内容理解和辨析。 A.有误，应该是：比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人； 故选A。 32．本题考查名著内容理解和人物形象分析。 （1）《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。结合文中“去拿你的书来”，“给我读熟。背不出，就不准去看赛会”这些父亲的语言描写，可见父亲是一个十分严肃、专制的人，不懂得孩子天真、爱玩的心理。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）孙悟空被唐僧赶回花果山后，唐僧被黄袍怪捉去，八戒来请孙悟空去降妖救师父。根据“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为请悟空采取的计策是激将法。根据“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激’道：‘哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状’”可知，他懂得使用计谋劝悟空帮忙，说明他虽然憨厚但也懂得用心计。从他劝孙悟空的话语中也能体会到他的说话艺术，能够根据孙悟空性格选择语气，体现了他的细心和机智。 33．（23-24七年级上·贵州毕节·期末） 《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的神魔小说，被鲁迅评为“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，小说中的“人情味”无处不在。下面是小阳在读完整部名著后，对小说中人物“人情味”的理解，请参照示例，从备选人物中任选一个，谈谈你对所选人物“人情味”的理解。小阳：唐僧在《西游记》中最富有人情味，因为他有菩萨心肠，富有同情心。当他惩戒孙悟空，对着孙悟空念紧箍咒时，不时因孙悟空的求饶，而不忍心往下念。 备选人物：孙悟空  猪八戒  沙僧 我选： ，因为 【答案】 孙悟空： 他最富有人情味，孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”，对师父的留恋和无奈，显露无疑。猪八戒：他最富有人情味，在高老庄时，他耕田耙地，收割田禾，表现得很勤快。取经路上，与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手。沙僧：他最富有人情味，被唐僧收服后负责挑担，老实本份，任劳任怨。 【详解】 本题考查名著积累。首先要知道题干中所指出的四个人物的形象、人物性格等，然后才能在此基础上做出评价。“哪个最富有人性味”是一个开放题，可根据个人的理解来写，关键是理由要充分。比如可写猪八戒，因为他更憨厚、更具有人的七情六欲，不隐藏自己的喜好和缺点等。 示例1：我觉得《西游记》中猪八戒最富有人情味。因为一方面猪八戒性情真实生动，他性格率真自然，他处处本色流溢，他和常人一样贪吃贪睡贪财贪色，他从不作假，从不修饰自己的内心，这就是猪八戒，一个真实的“人”。另一方面，猪八戒还在于他的善，他是一个在取经事业中祛凶除暴的伟大战士，他临阵杀敌，勇猛异常，他助人为乐，勇于斗争。猪八戒本质还单纯，性格憨厚有时也好耍点小聪明。这些性格使他更具有人情味。 示例2：我觉得沙僧最富有人情味。沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪财好色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，化缘挑担，从未动摇过，他谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分。 34．（23-24七年级上·陕西渭南·期末） 苏轼诗云：“腹有诗书气自华。”读书不仅可以开阔眼界，增长知识，启迪思维，还可以塑造良好的精神气质。请同学们从下列名著中任选一本，说一说你从中获得的感悟。 《朝花夕拾》        《湘行散记》        《西游记》        《猎人笔记》 【答案】 示例：读完《西游记》，我感受颇深。师徒四人经历了九九八十一难，打过牛魔王、斗过白骨精，用疲惫不堪的双脚走了14年。这14年里，不知趟过多少条大河，穿过多少片森林，翻过多少座大山，一路上斩妖除魔，历经千难万险，尽管如此，他们依然不屈不挠，勇往直前，最终取得真经。在以后的生活中我也要像他们一样，面对困难，咬牙克服，坚持到底。 【详解】 本题考查名著阅读感悟。解答时，首先，从《朝花夕拾》《湘行散记》《西游记》《猎人笔记》中选择一本你熟悉的名著。然后，简要概述名著的主要内容或其中一个故事，以作为你感悟的背景。最后，提取名著中的核心主题或人物品质，将名著中的主题与个人经历或生活感悟相结合，说明这本书对你的影响和你从中获得的启发。言之成理即可 示例一：读完鲁迅先生的《朝花夕拾》，我深受触动。书中鲁迅以儿童的视角回顾了自己的童年和青少年时期，既有对故乡的深情描述，也有对封建教育和陈规陋习的批判。尤其是《从百草园到三味书屋》中，鲁迅对自由自在的自然生活与压抑刻板的书塾生活的对比，让我认识到童年的珍贵和教育的重要性。我在成长过程中，也会珍视自我个性的发展，同时批判性地思考周围环境，努力成为一个有独立思考能力的人。   示例二：沈从文的《湘行散记》让我感受到了湘西的原始之美和淳朴的民风。书中的山水景色、乡间生活和人物故事，都充满了诗意和深情。尤其是作者对故乡的深深眷恋，让我体会到了家的情感价值。在现代社会，我将更珍视与家人的情感联系，同时保持对自然和传统文化的尊重，让生活不只追求物质的富足，更要有精神的丰盈和情感的寄托。 示例三：阅读《西游记》，我被孙悟空的智勇双全和对信念的执着深深吸引。他不畏艰难，勇斗妖魔鬼怪，尤其是“三打白骨精”的情节，展现了他明辨是非、坚守正义的决心。同时，唐僧师徒四人的团队精神也给我留下了深刻的印象，他们各有所长，互补短处，共同面对困难，最终取得真经。这让我明白，在生活和工作中，面对挑战时，我们也需要有坚定的信念，团队合作，以及保持智慧和勇气，才能克服困难，实现目标。 示例四：读完《猎人笔记》，我对19世纪俄国社会的风貌有了更深的了解。作者屠格涅夫以猎人的视角描绘了乡村生活的美丽和农奴制度的残酷。书中的猎人不仅热爱自然，而且对农民和农奴充满同情，这让我对善良和正义有了更深的认识。在生活中，我也会像猎人一样，保持对世界的敏锐观察和对弱者的同情，同时追求内心的善良和正义，无论遇到何种境遇，都坚守自己的价值观。 ( 46 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$