专题09 文言文对比阅读-【高分必备】2024-2025学年七年级语文上册期末专项复习（全国版）

09文言文对比阅读 （23-24七年级上·云南昆明·期末） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸莴亮《诫子书》） 【乙】 贡入燕都①，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳②归，游南雍，未入监③，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡④三昼夜不瞑目。 （节选自《了凡四训》） 注：①燕都：指燕京。即今北京。②己巳：指1569年。③入监：称进国子监读书为“入监”。④凡：一共。 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）非宁静无以致远     致：       （2）非学无以广才     广： （3）终日静坐        静：       （4）己巳归        归： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）对坐一室，凡三昼夜不瞑目。 3．学习了《诫子书》以后，小华同学制作了如下表格学习诸葛亮的写作技巧，请你完成内容。 原句 效果 仿句 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 提出观点，表明君子操行重在“静”和“俭”。 （2）夫君子之行， 以修身， 以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （1） 非内敛无以静思，非风趣无以共鸣。 4．【甲】【乙】两文都是为劝勉孩子求学修身而作，在劝勉方式上有何不同？ （23-24七年级上·河南郑州·期末） 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯②而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋③。室有洼，径尺④，浸淫日广⑤。每履⑥之，足苦踬⑦焉。既久而遂安之。 ②一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为⑧？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶⑨然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 ③噫！习之中人⑩甚矣哉！足之履平地，而不与洼适⑪也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉⑫而不宁。故君子之学，贵乎慎始⑬。 （选自刘蓉《习惯说》） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名，在湖南湘乡县。②俯：低头。③旋：徘徊。④径尺：直径一尺。⑤浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。⑥履：踩，走。⑦苦：总是。踬（zhì）：绊倒。⑧何……为：哪里还谈得上……。⑨蹶（jué）然：急速的样子。⑩中(zhòng)人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。⑪适：适应。⑫窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。⑬慎始：一开始就慎重。 5．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 参考方法 解释 （1）淫慢则不能励精 查阅词典法：①傲慢；不敬。②懈怠；轻视。③缓慢。 （1） （填序号） （2）顾而笑曰 课内迁移法：顾野有麦场 （2） 6．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 7．写出【甲】文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 8．两个文段都谈论到“学”，请你结合两篇文章的内容，简要分析想要学有所成需要具备哪些条件？ （23-24七年级上·云南玉溪·期末） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 观四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较净耳。然出外从师，则无甚耽搁，若出外读书，其耽搁更甚于家塾矣。且苟能立志，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，可读书。苟不能立志，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，俱不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。 （选自《曾国藩家书·致诸弟》，有删改） 9．解释下列句中加点词的意思。 （1）非学无以广才    广： （2）意与日去     去： （3）且苟能立志     苟： （4）负薪牧豕     负： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）其发愤自励之志，溢于行间。 11．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也”，以“ ”四字比喻过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中 一句体现有志就可随处读书。 12．中国人历来崇尚家教，无论是诸葛亮的《诫子书》，还是《曾国藩家书》都体现了“中华好家风”，请结合【甲】【乙】两文，谈谈如何才能做到“学有所成”？ （23-24七年级上·山东德州·期末） 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 工之侨献琴 工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应②。自以为天下之美也，献之太常③。使国工④视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！” （选自《郁离子》，有删改） 【注释】①斫：砍断。②金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常：祭祀礼乐的官署。④国工：这里指乐师，与下文“乐官”相同。⑤古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”。 13．解释下列加点词。 ①及其家穿井      ②使国工视之    ③闻之于宋君       ④弗古 14．下列加点的“而”的用法与其他三项不同的是（   ） A．有闻而传之者   B．斫而为琴 C．弦而鼓之     D．骨已尽矣，而两狼之并驱如故 15．下列四个句子中句式与其他三项不同一项是（   ） A．非得一人于井中也 B．宋君令人问之于丁氏 C．求闻之若此 D．易之以百金 16．用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）贵人过而见之，易之以百金。（帮帮你：“易”的意思有以下几种，1.做起来不费事的2.平和 3.轻视 4.改变5.交换 6.姓） 17．【甲】文中，面对“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“ ”用原文的话回答；【乙】文中，面对“献琴被拒”的结果，工之侨的做法是 （用自己的语言概括）。 18．两则寓言故事给我们的启示不同。 ①【甲】文启示： ②【乙】文启示： （23-24七年级上·湖南张家界·期末） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。逢中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中。苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自清·蒲松龄《聊斋志异·狼》） 【乙】 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！” （选自明·刘基《郁离子·捕鼠》） 19．下面句子中加点字意思或用法相同的一组是（   ） A．意暇甚    意将隧人以攻其后也 B．狼不敢前    其一犬坐于前 C．恐前后受其敌    盖以诱敌 D．禽兽之变诈几何哉    吾之患在鼠 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ （2）中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。 21．下面选项断句不正确的一项是（   ） A．一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。 B．屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。 C．禽兽/之变诈几何/哉？ D．无鸡者/弗食鸡则已耳/去饥寒犹远。 22．小故事中往往蕴含着深刻的道理。甲文告诉我们，人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。乙文告诉了我们什么道理，请结合故事内容谈谈你的理解。 （24-25七年级上·广东江门·期末） 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿回：“撒盐空中差可拟。”兄女回：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之要也。 （南宋刘义庆《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐已婴然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。 （唐无名氏《一字师》） 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④婴然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 23．①准确的朗读停顿是理解文言文的前提。乙文中的画线句除逗号外，还有两处应稍作停顿。请用“/”标识出。 前村深雪里，昨夜数枝开。 ②除了关注停顿，还要明确重点字词的解释，如“与儿女讲论文义”中的“儿女”是一个古今字，可解释为 。“文义”在这里应解释为 。还有的表示时间的词，今天已不常见，也需要留意，如“俄而雪骤”的“俄而”，在文中的意思是指 。 24．下列语句中“之”意思字与【乙】文“一字之师”中“之”字相同的一项是（） A．王凝之妻 B．两狼之并驱如故 C．得一人之使，非得一人于井中也 D．下车引之 25．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①撒盐空中差可拟。 ②未若柳絮因风起。 26．文中齐已与郑谷讨论诗文。郑谷帮他改了一个字，便使诗句意境更加完美。古人强调，只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度，正如孔子所说的 。 27．【甲】【乙】两文记述的都是文人在赏雪时题诗的故事，但诗中描写对象的侧重点各有不同，请你说出它们的不同之处。 （23-24七年级上·广西柳州·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人（《吕氏春秋》） 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 郑人买履①（《韩非子》） 郑人有欲买履者，先自度（duó）②其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反③归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度（dù），无自信也。” [注释]①履：鞋子。②度：读duó，意为测量，动词。下文读dù处，意为尺寸，名词。③反：同“返”，返回。 28．下列加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．闻之于宋君    求闻之若此 B．宋之丁氏    国人道之 C．求闻之若此    不若无闻也 D．先自度其足    吾忘持度 29．下列对甲、乙两文的理解分析有误的一项是（   ） A．甲文造成讹传的原因之一是丁氏撒谎欺骗了大家。 B．甲文里国人未经调查就传播导致消息传播范围扩大。 C．乙文写一个郑国人因过于相信“尺度”而买不到鞋子。 D．乙文讽刺了那些墨守成规，不思变通的教条主义者。 30．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家无井而出溉汲。 （2）市罢，遂不得履。 31．从甲文中，你获得了怎样的启示？ 32．对比甲乙两文，概括寓言有哪些特点。 （23-24七年级上·黑龙江佳木斯·期末） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】鸱枭（chī xiāo）：恶鸟名。 33．解释下列句子中加点的词语。 （1）淫慢则不能励精    慢：      （2）险躁则不能治性    险： （3）凌忽长者    凌：      （4）恶之如鸱枭    恶： 34．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去。 （2）如此以学自损，不如无学也。 35．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画一处） 非淡泊无以明志 36．【甲】文谈及的学习目的是 ，【乙】文谈及的学习目的是 。（用原文中的两字词语回答） （23-24七年级上·山东烟台·期末） 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【乙】 赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①赵简子：赵国开国君主，名秧。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业，④譬：此如。⑤奚：为何，怎么。 37．解释下列加点词。 （1）传不习乎        （2）人不堪其忧 （3）简子不说          （4）终业而去之 38．下列加点字意义和用法相同的一项是（   ） A．于我如浮云    其一犬坐于前 B．择其善者而从之    其一犬坐于前 C．终业而去之     而两狼之并驱如故 D．子贡之言也    宋之丁氏 39．下列【甲】【乙】选段的分析理解不正确的一项是（   ） A．即使生活清苦、困顿，颜回也能“不改其乐”，孔子称赞他品质高尚。 B．孔子告诫弟子追求富贵不可不择手段，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”一样让人快乐。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子运用比喻教育弟子要珍惜时间。 D．孔子道德高深，如江海一样博大，而子贡认为自己容易满足，故“不能识”孔子。 （23-24七年级上·河北承德·期末） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【乙】 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 【丙】 夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②，使庶几之志③，揭然④有所存，恻然⑤有所感：去细碎⑥，广咨问，除嫌吝⑦，虽有淹留⑧，何损于美趣，何患于不济⑨？ 若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑩于凡庸，不免于下流⑪矣。 （选自诸葛亮《诫外甥书》） ①存：怀有，怀着。②凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。③使庶几之志：接近或近似于先贤的志向。④揭然：显露，显然。⑤恻然：恳切的样子。⑥细碎：琐碎的杂念。⑦嫌吝：怨恨耻辱。⑧淹留：滞留，停留。⑨济：成功，实现。⑩窜伏：逃避，藏匿。⑪下流：比喻低下的地位。 40．解释下列句子中加点的词语。 （1）非学无以广才        广: （2）去细碎           去: 41．在《古汉语常用字字典》中， “若”的义项如下：①动词。像，如。②动词。及，比得上。③代词。你，你们，你的。④连词。如果，假如。结合语境推断，丙文中“若志不强毅”中“若”应解释为 （填序号） 42．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）夫志当存高远，慕先贤。 43．乙文加线句包含两个成语，请用楷书依次写出。   44．丙文是诸葛亮写给外甥的一封家书，诸葛亮写此文的目的是？ （23-24七年级上·安徽合肥·期末） 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语•学而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语•雍也》） 【乙】子曰：“由，诲①汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知②也。” （《论语•为政》） 子曰：“不患③人之不己知，患不知人也。” （《论语•学而》） 子曰：“知者不惑仁者不忧勇者不惧。” （《论语•子罕》 【注】①诲：教，传授。②知：同“智”，聪明，智慧。 45．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎？     （2）好之者不如乐之者 （3）诲汝知之乎     （4）患不知人也 46．请用“/”给下面的句子断句，仅限两处。 知 者 不 惑 仁 者 不 忧 勇 者 不 惧。 47．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不患人之不己知，患不知人也。 48．以上五则文字都包含对“知”的阐述，请根据文意，完成对这个字的探究。 知 含义 例句 语句带来的启发 了解 人不知而不愠 （1） 知道 （2） 兴趣是最好的老师。 智慧 不知为不知，是知也 （3） （23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 【甲】 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜闹卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①。左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入崖山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍④父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇 上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能捄⑥为人臣者死有余罪况散逃其死而二其心乎！ ”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 (节选自《宋史·文天祥传》有删改) 【注释】①弘范：元军将领。②崖山：宋末抗元的最后据点。③张世杰：崖山战役中的宋军将领。 ④捍：保卫。⑤泫然：水滴下的样子。⑥捄：同“救”。 49．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】诗以“僵卧孤村“开篇，是诗人有意要强调自己在风雨夜的凄凉处境。 B．【甲】诗三四句采用虚实结合的写法，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。 C．【乙】文“左右命之拜，不拜”体现了文天祥是威武不能屈之人。 D．【乙】文张弘范让天祥写信招降张世杰，文天祥不从，张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，民族气节不辱。 50．【甲】诗中写“铁马冰河”入梦境有何作用? 51．解释【乙】文中下列句中加点词语。 （1）左右命之拜  之：    （2）乃书所《过零丁洋》诗与之   书： 52．下列对【乙】文中划横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．国亡不能捄/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎！ B．国亡不能捄为人/臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎！ C．国亡不能捄/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎！ D．国亡不能捄为人/臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎！ 53．用现代汉语翻译下面句子。 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 54．请从【乙】文中找出两处能体现弘范敬重文天祥的句子。 （1）   （2） 55．请根据【甲】诗【乙】文，概括陆游、文天祥具有哪些相同的品质？ （23-24七年级上·广东深圳·期末） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （选自《论语》） 【乙】 欧阳弘，字任重，家寒素，少就塾，师友夜读书，弘就旁借光诵读不辍淹贯群籍。卜筑官桥之野，环堵萧然，仅风雨所。杨公造访之时，年八十有一，倚仗迎入，见其土块支床，敝席供卧，非人所堪。临别请教，弘曰“清心而已”。杨公竦然曰“谨领教。”后卒，杨公为之《记》。 （选自《康熙新安县志校注》，有删改） 56．解释下列加点词语。 （1）曲肱而枕之    （2）三军可夺帅也    （3）逝者如斯夫    （4）后卒 57．翻译文中划线句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。     （2）敝席供卧，非人所堪。 58．下列断句正确的一项是（   ） A．弘就旁/借光诵读/不辍淹贯群籍 B．弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍 C．弘就旁/借光诵读不辍淹/贯群籍 D．弘就旁借光诵读/不辍淹/贯群籍 59．杨公想引用或化用《论语》中的一句话，作为《记》的题记，请你帮他选择并说明理由。 提示：题记是在正文之前一段简练的文字，用来吸引读者，引导思考。 ( 14 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 09文言文对比阅读 （23-24七年级上·云南昆明·期末） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸莴亮《诫子书》） 【乙】 贡入燕都①，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳②归，游南雍，未入监③，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡④三昼夜不瞑目。 （节选自《了凡四训》） 注：①燕都：指燕京。即今北京。②己巳：指1569年。③入监：称进国子监读书为“入监”。④凡：一共。 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）非宁静无以致远     致：       （2）非学无以广才     广： （3）终日静坐        静：       （4）己巳归        归： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）对坐一室，凡三昼夜不瞑目。 3．学习了《诫子书》以后，小华同学制作了如下表格学习诸葛亮的写作技巧，请你完成内容。 原句 效果 仿句 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 提出观点，表明君子操行重在“静”和“俭”。 （2）夫君子之行， 以修身， 以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （1） 非内敛无以静思，非风趣无以共鸣。 4．【甲】【乙】两文都是为劝勉孩子求学修身而作，在劝勉方式上有何不同？ 【答案】 1．致：达到 广：增长 静：安静，宁静 归：回家 2．（1）放纵懈怠就不能够振奋精神，轻浮浮躁就不能够修养性情。（2）（我和禅师）面对面坐在一个屋室，三天三夜不合眼睡觉。 3．示例：学以修身 思以养德；说以修身，听以养德；知以修身，行以养德；…… 双重否定句式，肯定了“淡泊”和“宁静”的重要性。 4．[甲]文的劝诫方式主要是讲道理（用理说服）；而[乙]文的劝诫方式主要是讲故事（用事说服）（现身说法）。 【导语】《诫子书》和《了凡四训》都通过简洁的文言表达和叙述，倡导修身齐家治国的理念。《诫子书》强调修身养性的静与俭，认为君子需宁静以致远、学习以成才，突出时间与时机的流逝，督促奋发向上。《了凡四训》通过讲述入京求学及与禅师论道的故事，表现出学问与修禅的交融，提倡内心的宁静和自省的重要性。两者均注重修身的重要性，但方式各异，相辅相成。 1．本题考查词语解释。 1.句意：不能宁静专一，就无法达到远大目标。致：达到。 2.句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 3.句意：整天安静地坐着。静：安静，宁静。 4.句意：己巳年回去。归：回家。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 1.淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：指轻薄浮躁；治性：修养性情。 2.对坐：面对面坐着；凡：总共；瞑目：闭上眼睛。这里指睡觉。 3．本题考查仿写及赏析。 第一、二空：这是一道仿写题，要求根据《诫子书》中的原句 “夫君子之行，静以修身，俭以养德” 的效果进行仿写，即提出观点并表明君子操行的重点。“静以修身，俭以养德” 中，“静” 和 “俭” 是君子修身养德的方式，“以” 表示凭借、用。整体结构为 “XX 以修身，XX 以养德”。可以选择 “诚” 和 “信”，“仁” 和 “义” 等词语进行仿写。 示例一：夫君子之行，诚以修身，信以养德。 示例二：夫君子之行，仁以修身，义以养德。 第三空：这句话运用双重否定的句式，强调了淡泊和宁静对于明确志向、实现远大目标的重要性。通过否定“非淡泊” 和“非宁静”的情况，突出了只有具备淡泊的心态和宁静的心境才能达到“明志”和“致远”的境界。这种表达方式增强了语气，使观点更加鲜明有力。从内容上看，它深刻地阐述了人生的价值观和追求目标的方法。淡泊名利可以让人不被外界的诱惑所干扰，从而明确自己真正的志向；内心宁静可以让人专注思考，为实现远大目标奠定基础。这句话具有深刻的哲理内涵，给人以启示和思考。 4．本题考查内容理解。 甲文的劝诫方式：《诫子书》开篇直接提出观点，如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，阐述了君子修身养德需要淡泊宁静的道理。接着通过“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等语句，进一步深入地阐述学习、志向、修身之间的关系，都是在通过讲述抽象的道理来劝勉儿子。在论述过程中，使用了逻辑推理的方式，如因为“学须静也”“才须学也”，所以得出“非学无以广才，非志无以成学”的结论，通过层层递进的道理来说明修身求学的重要性以及应该如何去做。 全文没有讲述具体的事例，而是运用富有哲理的语句，如“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，以一种理性的、严肃的方式向儿子传达了珍惜时光、修身养德、勤奋学习的重要性，主要靠说理来达到劝勉的目的。 乙文的劝诫方：乙文讲述了作者自己的经历，如“贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目”，通过描述自己的求学、游历、拜访禅师等具体行为和经历，以故事的形式呈现出来。这种方式是通过自己的亲身经历来传达一种求学修身的态度，没有像甲文那样进行大量的理论阐述，而是让读者从作者的故事中去体会其中蕴含的关于求学修身的道理。 作者以自己的亲身经历现身说法，使读者能够更加直观地感受到在求学修身过程中的具体做法和可能遇到的情况，从而起到劝勉的作用。这种讲故事（现身说法）的方式相比于单纯的说理，更加生动、具体，容易让读者产生共鸣。 【参考译文】 【甲】：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】：（我）被推荐到京城，在京城停留了一年，整天静静地坐着，不阅读书籍文字。己巳年回去，游历南京的国子监，还没有进入国子监，先去栖霞山中拜访云谷会禅师，在一间屋子里相对而坐，一共三个昼夜没有闭上眼睛。 （23-24七年级上·河南郑州·期末） 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯②而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋③。室有洼，径尺④，浸淫日广⑤。每履⑥之，足苦踬⑦焉。既久而遂安之。 ②一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为⑧？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶⑨然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 ③噫！习之中人⑩甚矣哉！足之履平地，而不与洼适⑪也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉⑫而不宁。故君子之学，贵乎慎始⑬。 （选自刘蓉《习惯说》） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名，在湖南湘乡县。②俯：低头。③旋：徘徊。④径尺：直径一尺。⑤浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。⑥履：踩，走。⑦苦：总是。踬（zhì）：绊倒。⑧何……为：哪里还谈得上……。⑨蹶（jué）然：急速的样子。⑩中(zhòng)人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。⑪适：适应。⑫窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。⑬慎始：一开始就慎重。 5．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 参考方法 解释 （1）淫慢则不能励精 查阅词典法：①傲慢；不敬。②懈怠；轻视。③缓慢。 （1） （填序号） （2）顾而笑曰 课内迁移法：顾野有麦场 （2） 6．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 7．写出【甲】文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 8．两个文段都谈论到“学”，请你结合两篇文章的内容，简要分析想要学有所成需要具备哪些条件？ 【答案】 5． ② 看，视 6．不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 7．文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面强调要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，即没有志向，则学无目标，不能专一，不能学有所成。 8．①立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②好学：夫学须静也，才须学也。③惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！④习惯/好习惯/养成好习惯/一开始就要慎重培养好习惯：故君子之学，贵乎慎始。 【导语】《诫子书》强调修身养性的必要性，诸葛亮认为保持内心宁静与淡泊是成就远大志向的基础，同时强调学习的重要性。通过警惕松懈与浮躁，他告诫人们珍惜光阴，勤勉自励，以避免虚度年华而悔恨终身。这段话饱含哲理，语言简练，意义深远。 刘蓉的《习惯说》通过生活细节的描写，揭示了习惯对人的深刻影响，强调了学习和生活中应慎重对待每一个开端。这两篇文章都强调了自律与修养在个人成长中的关键作用。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，句意：放纵懈怠就无法振奋精神。根据句子“淫慢则不能励精”的语境，“淫慢”表示放纵懈怠的意思，从提供的选项中选择“懈怠；轻视”最为合适。故选②； 第二空，（顾野有麦场）句意：他看见野外有一个麦场。此处的“顾”，解释为“看、环顾”的意思。根据“课内迁移法”可知，“顾而笑曰”的“顾”也解释为“看、环顾”。 6．本题考查文言文句子的翻译。注意： 非……无以：不是……就不能；淡泊：指不追求名利；明志：明确志向；宁静：指内心宁静；致远：达到远大的目标。 7．本题考查对文章内容的理解和分析。 第一问，找到含“志”的语句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”即可。 第二问，文中的“志”是指个人的志向和目标，“学”是指学习知识和技能。根据甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，要保持内心的恬淡才能明确志向。根据甲文“非学无以广才，非志无以成学”可知，文章阐述了在“志”与“学”的关系，一方面，“志”是“学”的前提，只有树立远大的志向，明确自己的目标，才有学习的动力和方向。没有志向，就无法成就学业。另一方面，“学”是实现“志”的途径，通过不断地学习，增长才干，才能更好地实现自己的志向。只有将“志”与“学”紧密结合起来，才能在学习中不断进步，最终实现自己的人生价值。 8．本题考查对文章内容的理解和分析。 宁静好学：根据甲文“夫学须静也”可知，这句话在强调学习需要内心宁静，不被外界干扰。根据乙文第①段“俯而读，仰而思”可知，文中作者在读书时能俯而读，仰而思，体现了学习时的专注； 立志高远：根据甲文“非志无以成学”可知，要有远大的志向才能成就学业； 珍惜时间：根据甲文中“年与时驰，意与日去”可知，此句话在提醒人们要珍惜时间，抓紧学习； 慎始慎终，养成良好的学习习惯：根据乙文第③段“足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始”可知，这里通过作者对室内洼地从一开始不适应到习惯，再到后来平地被填平反而不适应的经历，得出“故君子之学，贵乎慎始”的结论，强调学习要从一开始就养成良好的习惯，并且始终保持谨慎的态度； 克服不良习惯：根据甲文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，这句话在提醒人们要克服放纵懈怠、轻薄浮躁等不良习惯，保持积极向上的学习态度。 根据以上回答即可。 【参考译文】： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢！ 【乙】刘蓉年少时，在养晦堂西侧的一间屋子里读书。他低头读书，抬头思考，每当有想不通的地方，就会起身绕着屋子徘徊。屋子里有一个洼坑，直径约一尺，洼坑日渐扩大。每次踩到洼坑，脚总是被绊倒。但时间一长，刘蓉便习惯了这个洼坑。 一天，父亲来到屋子里，看到洼坑后笑着对他说：“连一间屋子都不能治理好，哪里还谈得上治理天下和国家呢？”于是命令童子取土填平了洼坑。之后刘蓉再次踩到那个地方，突然感到脚下惊动，好像地面突然隆起一样。低头一看，地面已经平坦了。然而，过了一会儿，他又有同样的感觉。又过了很久，他才再次习惯了。 唉！习惯对人的影响真是太深了！脚走在平地上，本来不适应洼坑，但时间一长，洼坑似乎也变得平坦了。以至于久而久之，当洼坑被填平后，反而觉得受到阻碍，心里感到不安宁。因此，君子在学习时，最重要的是一开始就慎重。 （23-24七年级上·云南玉溪·期末） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 观四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较净耳。然出外从师，则无甚耽搁，若出外读书，其耽搁更甚于家塾矣。且苟能立志，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，可读书。苟不能立志，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，俱不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。 （选自《曾国藩家书·致诸弟》，有删改） 9．解释下列句中加点词的意思。 （1）非学无以广才    广： （2）意与日去     去： （3）且苟能立志     苟： （4）负薪牧豕     负： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）其发愤自励之志，溢于行间。 11．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也”，以“ ”四字比喻过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中 一句体现有志就可随处读书。 12．中国人历来崇尚家教，无论是诸葛亮的《诫子书》，还是《曾国藩家书》都体现了“中华好家风”，请结合【甲】【乙】两文，谈谈如何才能做到“学有所成”？ 【答案】 9．增长； 消失； 如果； 背着。 10．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）他抒发愤懑、自我勉励的志向，在字里行间都能体现出来。 11．遂成枯落 苟能立志，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。 12．要做到“学有所成”，需要具备以下条件：一是要有宁静的心境，能够静下心来学习，如诸葛亮所说“静以修身”；二是要有明确的志向，如诸葛亮所说“非志无以成学”，曾国藩所说“苟能立志，则家塾可读，书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书”；三是要有刻苦学习的精神，不能放纵懈怠，如诸葛亮所说“淫慢则不能励精”。 【解析】 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （2）句意为：意志随同岁月而丧失。去：消失； （3）句意为：而且如真能发奋自立。苟：如果； （4）句意为：背柴放牧。负：背着。 10．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：淫慢，放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精，振奋精神。励，振奋。险躁，轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。治性，修养性情。治，修养。 （2）句重点词语：其，代词，他。发愤自励，抒发愤懑、自我勉励。志，志向。溢，体现。 11．本题考查内容理解和概括。 第一空，在诸葛亮的《诫子书》中，他强调了学习需要静心的重要性。他写道：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话明确指出了学习需要静心，而静心又是成就学业和增长才干的前提。接下来，诸葛亮用“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”来进一步阐述如果不静心学习，不珍惜时间，最终的结果将是精力衰竭、失去活力，与社会脱节，只能悲哀地守着破旧的房屋，悔恨当初没有努力。这里的“遂成枯落”四字，形象地比喻了过度懈怠、不静心于学的人最终会失去生机与活力，变得像枯木一样毫无生气。 第二空，在《曾国藩家书·致诸弟》中，曾国藩通过给弟弟们的书信，讨论了读书的环境与立志的关系。他提到：“然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较净耳。”这里，曾国藩首先质疑了弟弟们想要外出求学以避开家中干扰的想法。接着，他进一步阐述道：“苟能立志，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，可读书。”这句话明确指出了有志气的人，无论身处何种环境，都能坚持读书学习。他通过“苟能立志，则家塾可读书……”这句话，强调了立志的重要性，即只要有坚定的志向，那么无论是在家塾这样的学习环境，还是在旷野、热闹之地，甚至是在劳作时（如负薪、牧豕），都能专心读书，不受外界干扰。 12．本题考查内容理解和概括。 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，全文以议论为主，兼用记叙和抒情，主要阐述了修身养性、治学做人的深刻道理。诸葛亮强调，有道德修养的君子，应以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。他认为，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。他指出，学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。同时，他还告诫后人，追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。诸葛亮在文中还强调了珍惜时光的重要性。他提到，年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 《曾国藩家书·致诸弟》是曾国藩写给弟弟们的书信，主要围绕读书治学、修身养性以及家庭琐事展开。书信中，曾国藩表达了对弟弟们的殷切期望和教诲。曾国藩强调立志的重要性，认为只要有坚定的志向，无论身处何种环境都能坚持读书学习。他告诫弟弟们，不要过于追求外界的环境条件，而要注重内心的修养和志向的坚定。 据此概括作答即可。 【参考译文】： 【甲】品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】四弟来信写得很详细，他发奋自我勉励的志向，流露在字里行间。但一定要出外找学堂，这是什么意思？不过说家塾学堂离家里太近，容易耽搁，不如外出安静。然而出外从师，自然没有耽搁。如果是出外教书，那耽搁起来，比在家塾里还厉害。而且如真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净的地方，神仙的环境，都不宜读书，何必要选择地方？何必要选择时间？只要问自己，自立的志向是不是真的。 （23-24七年级上·山东德州·期末） 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 工之侨献琴 工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应②。自以为天下之美也，献之太常③。使国工④视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！” （选自《郁离子》，有删改） 【注释】①斫：砍断。②金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常：祭祀礼乐的官署。④国工：这里指乐师，与下文“乐官”相同。⑤古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”。 13．解释下列加点词。 ①及其家穿井      ②使国工视之    ③闻之于宋君       ④弗古 14．下列加点的“而”的用法与其他三项不同的是（   ） A．有闻而传之者   B．斫而为琴 C．弦而鼓之     D．骨已尽矣，而两狼之并驱如故 15．下列四个句子中句式与其他三项不同一项是（   ） A．非得一人于井中也 B．宋君令人问之于丁氏 C．求闻之若此 D．易之以百金 16．用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）贵人过而见之，易之以百金。（帮帮你：“易”的意思有以下几种，1.做起来不费事的2.平和 3.轻视 4.改变5.交换 6.姓） 17．【甲】文中，面对“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“ ”用原文的话回答；【乙】文中，面对“献琴被拒”的结果，工之侨的做法是 （用自己的语言概括）。 18．两则寓言故事给我们的启示不同。 ①【甲】文启示： ②【乙】文启示： 【答案】 13．①待，等到 ②让，令  ③听到，这里是“使听到” ④不 14．D 15．C 16．（1）国都里的人都在讲述这件事，使宋国国君知道了这件事（向宋国国君报告这件事）。 （2）富贵人路过并看到了琴，就用很多黄金交换了它。 17．（令人）问之于丁氏； 请人将琴做旧（请人将琴作断纹、雕刻古代文字，埋入土中） 18．①不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话；凡事都要调查研究，才能弄清真相。 ②判断人或事物的优劣不能只看外在，不看实质。（切不可被表象所迷惑，要注重内在。） 【解析】 13．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 ①句意：等到家里挖了一口井之后。及：待，等到； ②句意：（主管人）让优秀的乐师来看。使：让，令。 ③句意：使宋国的国君知道了这件事。闻：听到，这里是“使听到”。 ④句意：（这个琴）不是古代的琴。弗：不。 14．本题考查一词多义。注意结合语境确定词义。 A.句意：有人听说了这件事，并传播开来说。而：连词，表顺承； B.句意：砍来做成了一把琴。而：连词，表顺承； C.句意：装上琴弦弹奏起来。而：连词，表顺承； D.句意：骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。而：连词，表转折； 故选D。 15．本题考查文言句式。 A.句意：并非在井中得到了一个人。这是一个状语后置句，正常语序为 “非于井中得一人也”； B.句意：宋国国君派人向丁家询问。这是一个状语后置句，正常语序为 “宋君令人于丁氏问之”； C.句意：像这样去打听消息。这是一个主谓倒装句。正常语序为 “若此求闻之”，“若此” 是谓语，“求闻之” 是主语； D.句意：就用一百两黄金买了它。这是一个状语后置句，正常语序为 “以百金易之”。 故选C。 16．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）国人：指居住在国都中的人；道：讲述；闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻：听到，这里是“使听到”的意思； （2）过：经过；之：代词，指琴；易：交换；以：用。 17．本题考查文章内容理解和概括。 第一空：根据甲文中的“宋君令人问之于丁氏”可得：（令人）问之于丁氏； 第二空：根据乙文中的“谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土”可得：请人将琴做旧。（请人将琴作断纹、雕刻古代文字，埋入土中）。 18．本题考查阅读启示。 《穿井得一人》：宋氏本来是得到了一个人的劳动力，结果大家竞相传播，最后居然变成了打井打出来一个人，宋君听说了这件事，没有轻信，而是派人找丁氏询问，得知了事情的真相，这启示我们：道听途说不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹；不要轻信流言，眼见为实，耳听为虚；在现实生活中对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。 《工之侨献琴》：文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，第一次因为外形“不古”被拒，第二次他把琴做了伪装之后，由贵人买去献给朝廷，琴还是那把琴，却得到了乐官的高度评价，借些揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。 据此概括回答即可。 【参考译文】： 【甲】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 【乙】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。　　 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊！世上的事情没有不是这样的。” （23-24七年级上·湖南张家界·期末） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。逢中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中。苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自清·蒲松龄《聊斋志异·狼》） 【乙】 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！” （选自明·刘基《郁离子·捕鼠》） 19．下面句子中加点字意思或用法相同的一组是（   ） A．意暇甚    意将隧人以攻其后也 B．狼不敢前    其一犬坐于前 C．恐前后受其敌    盖以诱敌 D．禽兽之变诈几何哉    吾之患在鼠 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ （2）中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。 21．下面选项断句不正确的一项是（   ） A．一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。 B．屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。 C．禽兽/之变诈几何/哉？ D．无鸡者/弗食鸡则已耳/去饥寒犹远。 22．小故事中往往蕴含着深刻的道理。甲文告诉我们，人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。乙文告诉了我们什么道理，请结合故事内容谈谈你的理解。 【答案】 19．D 20．（1）狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？（2）中山人给了他猫，这猫善于捉老鼠和鸡。 21．C 22．赵人因为鼠患，而养猫。儿子因为猫吃掉鸡，而要除掉猫。父亲告诉儿子养猫的用意。这个故事告诉我们要分清问题的主要方面和次要方面，不可因小失大（或者多看别人的好处，不要抓住别人的缺点不放，意思接近也可） 【解析】 19．本题考查文言词语一词多义。 A.名词，神情/动词，打算、企图； B.动词，上前/名词，前面； C.动词，攻击/名词，敌人； D.相同，都是助词，的； 故选D。 20．本题考查文言文句子翻译能力。 （1）重点词语：黠，狡猾；顷刻，一会；之，结构助词，的；变诈，欺骗手段；几何，多少；（2）重点词语：予，给；之，代词，指赵人；善，擅长；及，和。 21．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 C.有误，“禽兽之变诈几何哉”的句意为：禽兽的欺骗手段能有多少啊。“禽兽之变诈”是主语，“几何哉”是谓语。应断为：禽兽之变诈/几何哉； 故选C。 22．本题考查内容理解。 根据乙文“赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽”可知，赵人因为鼠患，而养猫。结果这猫不仅吃老鼠还吃鸡，所以赵人的儿子和父亲商量是否要把猫赶走。根据乙文父亲的话“吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远，若之何而去夫猫也”可知，赵人告诉儿子，老鼠之害是“吾将饥寒”，猫的害处是“无鸡”吃而已，距离“饥寒犹远”，二者的危害孰大孰小让儿子思考。因此，本文的寓意是不能因小失大，要看到问题的主要方面，善于抓主要矛盾或矛盾的主要方面。 【参考译文】： 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。　 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？” （24-25七年级上·广东江门·期末） 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿回：“撒盐空中差可拟。”兄女回：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之要也。 （南宋刘义庆《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐已婴然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。 （唐无名氏《一字师》） 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④婴然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 23．①准确的朗读停顿是理解文言文的前提。乙文中的画线句除逗号外，还有两处应稍作停顿。请用“/”标识出。 前村深雪里，昨夜数枝开。 ②除了关注停顿，还要明确重点字词的解释，如“与儿女讲论文义”中的“儿女”是一个古今字，可解释为 。“文义”在这里应解释为 。还有的表示时间的词，今天已不常见，也需要留意，如“俄而雪骤”的“俄而”，在文中的意思是指 。 24．下列语句中“之”意思字与【乙】文“一字之师”中“之”字相同的一项是（） A．王凝之妻 B．两狼之并驱如故 C．得一人之使，非得一人于井中也 D．下车引之 25．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①撒盐空中差可拟。 ②未若柳絮因风起。 26．文中齐已与郑谷讨论诗文。郑谷帮他改了一个字，便使诗句意境更加完美。古人强调，只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度，正如孔子所说的 。 27．【甲】【乙】两文记述的都是文人在赏雪时题诗的故事，但诗中描写对象的侧重点各有不同，请你说出它们的不同之处。 【答案】 23．前村/深雪里，昨夜/数枝开。 子侄辈；文章的义理 不久，一会儿 24．C 25．①把盐撒在空中大体可以相比。②不如比作柳絮凭借着风飞舞。 26．三人行，必有我师焉。 27．【甲】文诗句主要从雪花飘洒的情形来描写；【乙】文诗句主要写雪中梅花绽放的情形。 【解析】 23．①本题考查断句。 前村深雪里，昨夜数枝开：前面的村子深深地覆盖在积雪之中，昨天夜里有几枝梅花绽放。五言诗划分节奏一般按照二、二、一或者二、一、二和二、三的形式划分。“剪枝”“深雪里”“昨夜”“数枝开”各个短语意思完整，故可按照二、三的节奏划分，即：前村/深雪里，昨夜/数枝开。 ②本题考查文言实词。 与儿女讲论文义：跟子侄辈们谈论文章的义理。儿女：子侄辈。义理：文章的义理。俄而雪骤：一会儿雪下得更急了。俄而：一会儿，不久。 24．本题考查一词多义。“一字之师”是“改正了一个字的老师”的意思。其中的“之”是“的”的意思，助词。 A.王凝之的妻子。王凝之：是人名； B.两只狼像原来一样一起追赶。之：用于主谓之间，取消句子独立性，助词； C.得到一个人的劳力，不是在井里挖到一个人。之：的，助词； D.下车去拉他。之：是代词，指代元方； 故选C。 25．本题考查文言句子翻译。 ①重点词有：差：大体；拟：相比。 ②重点词有：未若：倒不如；因：趁、乘。 26．本题考查内容理解。 根据“只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度”可知要虚心求教；在《<论语>十二章》中“三人行，必有我师焉”是要虚心向他人求教的意思，故答案为：三人行，必有我师焉。注意“焉”字写法。 27．本题考查内容理解。 【甲】文诗句“白雪纷纷何所似？”及“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”都是从雪花飘洒的情形来描写的。这里，诗人通过比喻的手法，将雪花比作撒在空中的盐和随风起舞的柳絮，生动形象地描绘了雪花纷纷扬扬、轻盈飘洒的景象。 【乙】文诗句“前村深雪里，昨夜数枝开”则主要写雪中梅花绽放的情形。诗人以“深雪”为背景，突出了梅花在严寒中傲然绽放的坚韧和美丽。这里的“数枝开”虽然也涉及了雪景，但更多的是为了衬托梅花的形象，让读者在感受到雪景的同时，也能深刻体会到梅花的高洁和坚韧。 据此可知，【甲】文更注重雪花本身的飘洒之美，而【乙】文则更侧重于雪中梅花的绽放之姿。 【参考译文】 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理。一会儿雪下得更急了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”谢太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的“一字之师”。 （23-24七年级上·广西柳州·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人（《吕氏春秋》） 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 郑人买履①（《韩非子》） 郑人有欲买履者，先自度（duó）②其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反③归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度（dù），无自信也。” [注释]①履：鞋子。②度：读duó，意为测量，动词。下文读dù处，意为尺寸，名词。③反：同“返”，返回。 28．下列加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．闻之于宋君    求闻之若此 B．宋之丁氏    国人道之 C．求闻之若此    不若无闻也 D．先自度其足    吾忘持度 29．下列对甲、乙两文的理解分析有误的一项是（   ） A．甲文造成讹传的原因之一是丁氏撒谎欺骗了大家。 B．甲文里国人未经调查就传播导致消息传播范围扩大。 C．乙文写一个郑国人因过于相信“尺度”而买不到鞋子。 D．乙文讽刺了那些墨守成规，不思变通的教条主义者。 30．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家无井而出溉汲。 （2）市罢，遂不得履。 31．从甲文中，你获得了怎样的启示？ 32．对比甲乙两文，概括寓言有哪些特点。 【答案】 28．C 29．A 30．（1）家里没有井，要到外面去浇田、打水。（2）集市已经散了，他最终没有买到鞋子。 31．示例：要慎重对待传闻，不轻易相信传闻，没有证实过的消息不要传播。 32．①小故事（篇幅短小）；②大道理（都说明一个道理）；③故事都是虚构的；④通常用夸张手法；⑤通常先叙后议；⑥能给人启发。 【解析】 28．本题考查一词多义。 A.闻：动词的使动用法，使知道/名词，见闻； B.之：助词，的/代词，代指这件事； C.若：都是如、像的意思； D.度：动词，测量/名词，量好的尺码； 故选C。 29．本题考查对文章内容的理解与分析。 A.甲文造成讹传的原因不是丁氏撒谎欺骗大家，而是听到的人未经调查就传播消息。 故选A。 30．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）而：于是，就。溉汲：打水浇田。溉：浇灌；灌溉。汲：从井里取水。 （2）市罢：集市散了。遂：最终，最后。 31．本题考查从文中获得的启示。 结合“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人’”“国人道之”可知，文中丁氏说“吾穿井得一人”，本意是得到一个人的劳力，而传者却误以为是从井中挖出一个人。国人道之，未经调查就轻易相信并传播，最后宋君派人询问丁氏才得知真相。这告诉我们在生活中，不能听到传闻就盲目相信，而应该进行深入的调查研究，用事实说话，这样才能避免被虚假信息误导；国人听到传闻后纷纷传播，没有自己的思考和判断。我们应该培养独立思考的能力，不随波逐流，对于听到的信息要进行分析和判断，依据理性和常识来决定是否相信和传播。这样才能保持清醒的头脑，不被错误的信息所左右。故可概括：不要轻信传闻，要经过调查研究，以辨真伪；不要人云亦云，没有证实过的消息不要传播，要有自己的判断。 32．本题考查寓言的特点。 ①篇幅短小，故事简单。甲文《穿井得一人》和乙文《郑人买履》篇幅都比较短小，用简洁的语言讲述了一个简单的故事。《穿井得一人》围绕丁氏穿井引发的误会展开，《郑人买履》则讲述了郑人因过于相信尺度而买不到鞋子的故事。这种简短的篇幅和简单的故事形式，便于读者理解和记忆，也更容易传播和传承。    ②通过虚构的故事来表达深刻的道理。两则寓言都是虚构的故事，但都蕴含着深刻的道理。《穿井得一人》通过丁氏穿井引发的误会，告诉人们不要轻信传闻，要经过调查研究，以辨真伪；不要人云亦云，要有自己的判断。《郑人买履》通过郑人买履的故事，讽刺了那些墨守成规，不思变通的教条主义者。寓言以小见大，通过具体的故事传达普遍的道理，使读者在轻松的阅读中得到启示。    ③常运用夸张等修辞手法增强表现力。《郑人买履》夸大郑人墨守成规的程度，为的是揭示道理；《穿井得一人》生活中很少有这样的事，虚构并夸大事件，只是为了便于揭示道理，使人们受到启发。 ④通常先叙后议。比如《穿井得一人》，读者先看到丁氏穿井引发的一系列误会的故事，然后通过议论性的文字“求闻之若此，不若无闻也”在思考中明白不能轻信传闻，不要人云亦云，要有自己的判断等。 ⑤具有讽刺性，能针砭时弊，给人以启示。寓言常常通过讽刺的手法来揭示社会中的不良现象和人们的错误行为，起到针砭时弊的作用。《郑人买履》讽刺了那些墨守成规，不思变通的教条主义者；《穿井得一人》则告诉人们不要轻信传闻，要经过调查研究，以辨真伪；不要人云亦云，要有自己的判断。寓言以幽默诙谐的方式表达严肃的主题，使读者在笑声中反思自己的行为和观念，从而受到启发。 【参考译文】： （甲）宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。” 有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。 （乙）有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” （23-24七年级上·黑龙江佳木斯·期末） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】鸱枭（chī xiāo）：恶鸟名。 33．解释下列句子中加点的词语。 （1）淫慢则不能励精    慢：      （2）险躁则不能治性    险： （3）凌忽长者    凌：      （4）恶之如鸱枭    恶： 34．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去。 （2）如此以学自损，不如无学也。 35．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画一处） 非淡泊无以明志 36．【甲】文谈及的学习目的是 ，【乙】文谈及的学习目的是 。（用原文中的两字词语回答） 【答案】 33．懈怠 轻薄 欺侮 厌恶 34．（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。（2）像这样用学习来损害自己，还不如不学习。 35．非淡泊/无以明志 36．修身 求益 【解析】 33．本题考查文言词语理解。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：放纵懈怠，就无法振奋精神。慢：懈怠； （2）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄； （3）句意为：冒犯长者。凌：欺侮； （4）句意为：厌恶他像对恶鸟那样。恶：厌恶。 34．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）与：跟随。驰：疾行，指飞速逝去。日：岁月。去：消逝，逝去。 （2）如此：像这样。以：用。学：指学习到的东西。自损：损害自己。无学：不学习。 35．本题考查文言句子断句。 句意：不恬静寡欲无法明确志向。“非…… 无以……”是一种固定的文言句式结构，其含义为 “不……就没有办法……”，在这个句式中，“非淡泊”作为一个整体，对条件进行限定；“无以明志”则是在这个条件下的结果表述； 故断句为：非淡泊/无以明志。 36．本题考查内容理解概括。 【甲】文谈及的学习目的是“修身”。在甲文中，诸葛亮强调“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，即有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。由此可见，其学习目的在于“修身”。 【乙】文谈及的学习目的是“求益”。乙文中开篇即指出“夫学者，所以求益耳”，直接表明学习的目的是为了求得益处。 【参考译文】： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。 （23-24七年级上·山东烟台·期末） 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【乙】 赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①赵简子：赵国开国君主，名秧。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业，④譬：此如。⑤奚：为何，怎么。 37．解释下列加点词。 （1）传不习乎        （2）人不堪其忧 （3）简子不说          （4）终业而去之 38．下列加点字意义和用法相同的一项是（   ） A．于我如浮云    其一犬坐于前 B．择其善者而从之    其一犬坐于前 C．终业而去之     而两狼之并驱如故 D．子贡之言也    宋之丁氏 39．下列【甲】【乙】选段的分析理解不正确的一项是（   ） A．即使生活清苦、困顿，颜回也能“不改其乐”，孔子称赞他品质高尚。 B．孔子告诫弟子追求富贵不可不择手段，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”一样让人快乐。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子运用比喻教育弟子要珍惜时间。 D．孔子道德高深，如江海一样博大，而子贡认为自己容易满足，故“不能识”孔子。 【答案】 37．老师传授的知识 能忍受 同“悦”，愉快 离开 38．D 39．D 【解析】 37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：对老师传授的功课，是不是用心复习了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：别人都忍受不了那穷困的忧愁。堪：能忍受。 （3）句意：赵简子不高兴。说：同“悦”，愉快。 （4）句意：完成学业才离开他。去：离开。 38．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.介词，对于/介词，在； B.代词，他/代词，其中； C.连词，表承接/连词，转折； D.相同，都是助词，的； 故选D。 39．本题考查文章内容理解。 D.从乙文“赐譬渴者之饮江海知足而已孔子犹江海也赐则奚足以识之（我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他）？”可知，子贡认为孔子的为人犹如江河，深不可测，所以让他不能了解。并不是“自己容易满足”才致使不能了解孔子。用自己容易满足是为了衬托孔子的渊博，并不是不了解孔子的原因。 故选D。 【参考译文】： 【甲】 ①曾参说：“我每天从多方面反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的功课，是不是用心复习了呢？” ②孔子说：“真是贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快乐。真是贤人啊，颜回！” ③吃粗粮喝水，把手臂当作做枕头，乐意也在其中了，用不道义的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样。 ④几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 ⑤孔子站在河边，说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。” 【乙】 赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。”我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” （23-24七年级上·河北承德·期末） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【乙】 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 【丙】 夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②，使庶几之志③，揭然④有所存，恻然⑤有所感：去细碎⑥，广咨问，除嫌吝⑦，虽有淹留⑧，何损于美趣，何患于不济⑨？ 若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑩于凡庸，不免于下流⑪矣。 （选自诸葛亮《诫外甥书》） ①存：怀有，怀着。②凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。③使庶几之志：接近或近似于先贤的志向。④揭然：显露，显然。⑤恻然：恳切的样子。⑥细碎：琐碎的杂念。⑦嫌吝：怨恨耻辱。⑧淹留：滞留，停留。⑨济：成功，实现。⑩窜伏：逃避，藏匿。⑪下流：比喻低下的地位。 40．解释下列句子中加点的词语。 （1）非学无以广才        广: （2）去细碎           去: 41．在《古汉语常用字字典》中， “若”的义项如下：①动词。像，如。②动词。及，比得上。③代词。你，你们，你的。④连词。如果，假如。结合语境推断，丙文中“若志不强毅”中“若”应解释为 （填序号） 42．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）夫志当存高远，慕先贤。 43．乙文加线句包含两个成语，请用楷书依次写出。   44．丙文是诸葛亮写给外甥的一封家书，诸葛亮写此文的目的是？ 【答案】 40． 广：增长； 去：抛弃 41．④ 42．（1）军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 （2）志向应当高远，仰慕先贤。 43．淡泊明志、宁静致远 44．诸葛亮写此文的目的是告诫外甥要树立高远的志向，培养高尚的品德，追求卓越的才能，避免沦为平庸之人。 【解析】 40．本题考查词语解释。 （1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：抛弃琐碎的杂念。去：抛弃。 41．本题考查词语解释。 若志不强毅：如果志向不坚定。若：如果。应解释为④。 42．本题考查句子翻译。本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）三军：军队；夺：改变；志：志气。 （2）存：怀有；高远：高远的志向；慕：仰慕。 43．本题考查成语及书写。 乙文加线句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中包含了“淡泊明志”和“宁静致远”两个成语。笔画规范，横平竖直，撇捺舒展，点画到位。 淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。   宁静致远：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。 44．本题考查内容理解。 “夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”，这句话明确指出应当怀有高远的志向，仰慕先贤，断绝情欲，舍弃束缚，意在引导外甥树立正确的人生方向和价值观，以先贤为榜样，追求高尚的品德和远大的理想。   “去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济”，鼓励外甥摒弃琐碎杂念，广泛咨询请教，消除怨恨耻辱，即使有所停滞也不要担心，这是在教导外甥要专注于提升自己，积极学习和进步，为实现志向而努力。   “若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣”，这里从反面强调如果志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，就会沦为平庸之辈，进一步告诫外甥要坚定志向，培养大气的胸怀和积极进取的精神，避免陷入世俗的平庸，从而实现自己的人生价值。 【参考译文】： 【甲】孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 【乙】不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。 【丙】一个人应当怀有高远的志向，仰慕先贤，断绝情欲，舍弃停滞于世俗的束缚，使自己接近或近似于先贤的志向，显露并坚守心中的志向，恳切地有所感悟。摒弃琐碎的杂念，广泛地咨询请教，消除怨恨耻辱，即使有所滞留，又哪里会损伤自己高远的志趣呢？哪里会担心不能成功呢？如果志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，只是碌碌无为地被世俗所困，默默地被个人情感所束缚，永远逃避藏匿在平庸之辈中，就免不了沦为地位低下的人。 （23-24七年级上·安徽合肥·期末） 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语•学而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语•雍也》） 【乙】子曰：“由，诲①汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知②也。” （《论语•为政》） 子曰：“不患③人之不己知，患不知人也。” （《论语•学而》） 子曰：“知者不惑仁者不忧勇者不惧。” （《论语•子罕》 【注】①诲：教，传授。②知：同“智”，聪明，智慧。 45．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎？     （2）好之者不如乐之者 （3）诲汝知之乎     （4）患不知人也 46．请用“/”给下面的句子断句，仅限两处。 知 者 不 惑 仁 者 不 忧 勇 者 不 惧。 47．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不患人之不己知，患不知人也。 48．以上五则文字都包含对“知”的阐述，请根据文意，完成对这个字的探究。 知 含义 例句 语句带来的启发 了解 人不知而不愠 （1） 知道 （2） 兴趣是最好的老师。 智慧 不知为不知，是知也 （3） 【答案】 45． 通“悦”，快乐 以……为乐 你 担心、担忧 46．知者不惑/仁者不忧/勇者不惧 47．（1）人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？ （2）不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。 48．保持内心的平和 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲 【解析】 45．本题考查文言词语解释。 （1）句意：不是很快乐吗。说：通“悦”，快乐。 （2）句意：爱好它的人，又不如以它为乐的人。乐：以……为乐。 （3）句意：我教给你怎样做的话。汝：你。 （4）句意：忧虑自己不了解别人。患：担心、担忧。 46．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。“知者不惑”“仁者不忧”“勇者不惧”三个主谓句表示并列关系，故断句为：知者不惑/仁者不忧/勇者不惧。 47．本题考查文言翻译。 （1）重点字词：知，了解；愠，恼怒；君子，有才德的人。 （2）重点字词：患，忧虑；知，了解。 48．本题考查内容理解与启发。 （1）“人不知而不愠”表明一个人如果没有被了解或认识到自己的价值时，不应感到恼怒或沮丧。它鼓励人们保持内心的平和，即使在他人不理解或不认可的情况下。 （2）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句意：（对于任何学问、知识、技艺等）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。这句话强调了兴趣在学习和探索中的重要性。 （3）“不知为不知，是知也”这句话表达了一种谦逊的态度，认识到自己不知道的东西也是智慧的一种表现。它提倡诚实地面对自己的无知，并视之为学习和成长的机会。 【参考译文】： （甲）孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 孔子说：“（对于任何学问、知识、技艺等）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” （乙）孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是胡睁智慧啊！” 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。” 孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。” （23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 【甲】 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜闹卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①。左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入崖山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍④父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇 上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能捄⑥为人臣者死有余罪况散逃其死而二其心乎！ ”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 (节选自《宋史·文天祥传》有删改) 【注释】①弘范：元军将领。②崖山：宋末抗元的最后据点。③张世杰：崖山战役中的宋军将领。 ④捍：保卫。⑤泫然：水滴下的样子。⑥捄：同“救”。 49．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】诗以“僵卧孤村“开篇，是诗人有意要强调自己在风雨夜的凄凉处境。 B．【甲】诗三四句采用虚实结合的写法，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。 C．【乙】文“左右命之拜，不拜”体现了文天祥是威武不能屈之人。 D．【乙】文张弘范让天祥写信招降张世杰，文天祥不从，张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，民族气节不辱。 50．【甲】诗中写“铁马冰河”入梦境有何作用? 51．解释【乙】文中下列句中加点词语。 （1）左右命之拜  之：    （2）乃书所《过零丁洋》诗与之   书： 52．下列对【乙】文中划横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．国亡不能捄/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎！ B．国亡不能捄为人/臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎！ C．国亡不能捄/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎！ D．国亡不能捄为人/臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎！ 53．用现代汉语翻译下面句子。 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 54．请从【乙】文中找出两处能体现弘范敬重文天祥的句子。 （1）   （2） 55．请根据【甲】诗【乙】文，概括陆游、文天祥具有哪些相同的品质？ 【答案】 49．A 50．说明诗人始终有一颗抗金杀敌，保家卫国的爱国心 51．他 书写 52．C 53．我不能报效祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？ 54． 弘范遂以客礼见之 国亡，丞相忠孝尽矣，国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也 55．爱国，一身正气 【解析】 49．本题考查对文章内容的分析与理解。 A.“诗人有意要强调自己在风雨夜的凄凉处境”错误，结合“僵卧孤村”可知，“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状，笼罩着一种悲哀的气氛。 故选A。 50．本题考查赏析句子。 结合“铁马冰河入梦来”可知，诗人梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。 51．本题考查文言词语的理解。 （1）句意：张弘范的手下让文天祥下跪。之：他。 （2）句意：文天祥就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。书：书写。 52．本题考查文言文断句。 句意：国家灭亡了而不能救，作为人臣就是死了也是有罪的，何况还敢逃避死亡而有二心呢！ “国亡不能捄”，是一个语意完整的主谓结构，中间不断开，在“捄”后断句，排除BD； “为人臣者死有余罪”，是一个语意完整的主谓宾结构，中间不断开；“况……乎”表示反问语气，固定搭配，中间不断开，故在“罪”后断句。 故选C。 53．本题考查学生对句子翻译能力。注重重点字词： 捍父母：报效祖国；叛：背叛；乎：吗。 54．本题考查文言文内容理解。 结合“弘范遂以客礼见之”可知，张弘范就像招待客人一样对待文天祥，体现了他敬重文天祥。 结合“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇 上，将不失为宰相也”可知，你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。体现了他敬重文天祥。 结合“弘范义之”可知，弘范认为他的话合乎正义，体现了他敬重文天祥。 55．本题考查人物形象的分析。 结合【甲】诗可知，陆游投身抗战、为国雪耻的壮志至老不衰。但是，诗人空怀壮志，却不为朝廷所重，只能“僵卧孤村”，把为国家恢复中原的理想寄托到梦境之中。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。 结合【乙】文“其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’”“国亡不能捄……而二其心乎”可知，文天祥的民族气节和精神令人敬仰，爱国忠贞不渝。 综上所述，陆游、文天祥都有爱国，一身正气的品质。 【参考译文】： 【乙】文天祥被押到潮阳，见到张弘范。张弘范的手下让文天祥下跪，文天祥不跪。张弘范就像招待客人一样对待文天祥。张弘范押文天祥到崖山，让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？那样行吗？”张弘范不听，一再要求文天祥写信。文天祥就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。诗末有：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡了而不能救，作为人臣就是死了也是有罪的，何况还敢逃避死亡而有二心呢！”弘范认为他的话合乎正义，派人护送文天祥到京师。 （23-24七年级上·广东深圳·期末） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （选自《论语》） 【乙】 欧阳弘，字任重，家寒素，少就塾，师友夜读书，弘就旁借光诵读不辍淹贯群籍。卜筑官桥之野，环堵萧然，仅风雨所。杨公造访之时，年八十有一，倚仗迎入，见其土块支床，敝席供卧，非人所堪。临别请教，弘曰“清心而已”。杨公竦然曰“谨领教。”后卒，杨公为之《记》。 （选自《康熙新安县志校注》，有删改） 56．解释下列加点词语。 （1）曲肱而枕之    （2）三军可夺帅也    （3）逝者如斯夫    （4）后卒 57．翻译文中划线句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。     （2）敝席供卧，非人所堪。 58．下列断句正确的一项是（   ） A．弘就旁/借光诵读/不辍淹贯群籍 B．弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍 C．弘就旁/借光诵读不辍淹/贯群籍 D．弘就旁借光诵读/不辍淹/贯群籍 59．杨公想引用或化用《论语》中的一句话，作为《记》的题记，请你帮他选择并说明理由。 提示：题记是在正文之前一段简练的文字，用来吸引读者，引导思考。 【答案】 56．胳膊  改变  往、离去  死亡（去世） 57．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 （2）破旧的草席供人躺下，不是一般人所能忍受的。 58．B 59．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。 理由：①这句话的意思是军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变，说明了志气的重要性。②文中的欧阳弘贫困潦倒，但是一直坚持读书，保持清心。体现了志气不可改变这一点。 【解析】 56．本题考查文言实词含义的理解。 ①句意为：弯着胳膊枕着它睡。肱，胳膊。 ②句意为：军队的主帅可以改变。夺，改变。 ③句意为：时光像流水一样消逝。逝，往，离去。 ④句意为：欧阳弘辞世时。卒，死亡（去世）。 57．本题考查文言文句子翻译。 ①重点词语：且，并且；于，对；如，像。 ②重点词语：敝，破旧；席，坐具；非，不是；堪，能忍受。 58．本题考查文言文断句。这个句子的大意是：欧阳弘借着烛火的光亮，诵读不停，精通群籍。“诵读不辍”是“淹贯群籍”的前提，两个都是独立的句子。据此断句为：弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍。 故选B。 59．本题考查人物评价。 结合乙文“少就塾，师友夜读书，弘就旁借光，诵读不辍，淹贯群籍（小时候上私塾，同窗晚上读书，欧阳弘借着烛火的光亮，诵读不停，精通群籍）”可知，欧阳弘少时就读书刻苦，有成就。根据乙文“杨公造访之时，年八十有一，倚仗迎入，见其土块支床，敝席供卧，非人所堪。临别请教，弘曰‘清心而已’（杨公来拜访他时，已经八十一岁乐，拄着拐杖出门迎接。（进屋后）（杨公）看见土块支撑着床，坐席已经很破旧了，令人不能忍受。临别时，向欧阳弘请教，他日：‘心境淡泊罢了。’）可知乙文中的欧阳弘，安贫乐道，心境淡泊，所以可以勇敢，可以化用甲文中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”作为题记，体现他保持初心，志向不改的品质。 【参考译文】： 【甲】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（《雍也》） 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”（《述而》） 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（《子罕》） 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（《子罕》） 【乙】欧阳弘，字任重，家境一直贫寒，小时候上私塾，同窗晚上读书，欧阳弘借着烛火的光亮，诵读不停，精通群籍。最初，住在官桥附近，家徒四壁，仅仅能遮蔽风雨。杨公来拜访他时，已经八十一岁乐，拄着拐杖出门迎接。（进屋后）（杨公）看见土块支撑着床，坐席已经很破旧了，令人不能忍受。临别时，向欧阳弘请教，他日：“心境淡泊罢了。”杨公心里很受触动，说：“承蒙您的教诲。”欧阳弘辞世时，杨公为他作了一篇《记》。 ( 36 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$