精品解析：湖北省咸宁市嘉鱼县2024-2025学年七年级上学期期中语文试题

2024年秋季期中教学质量监测 七年级语文试卷 （满分：120分考试时间：150分钟） 试题卷 注意事项： 1．答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卷上，并将准考证号条形码粘贴在答题卷上的指定位置。 2．请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卷指定题号里；将非选择题的答案用0．5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卷上对应的答题区域内，答在试题卷上无效。 3．考生必须保持答题卷的整洁。考试结束后，请将答题卷上交。 一、积累与运用（20分） 班级开展“大美中国，文化传承”学习活动，小语和小文特邀你参与。 1. 小语喜欢朗读，请你选出朗读处理不合适的一项（ ） A. 小语这样朗读《〈论语〉十二章》中的多音字：吾（wú）日三省（xǐng）吾身 传（chuán）不习乎 曲肱（gōng）而枕之。 B. 小语注意到句子的朗读语调，在朗读朱自清的《春》时，她打算用昂扬激越的《英雄交响曲》作配乐。 C. 小语这样处理停连：夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看|田间那些挥镰的农民，尽是想着快割；麦子上场了，又想着快打。（“|”表示停，“︿”表示连） D. 小语读“乡书何处达，归雁洛阳边”一句时，她读出了低沉哀婉的语气。 2. 小文写了个“兑”字，请你分别加上偏旁组成新的汉字，填入相应括号内。 A._____化变质 B.和颜_____色 C.养精蓄_____ D._____口而出 3. 谦辞和敬辞是中华传统文化中独有的表达方式。下面是小文搜集的一部分谦辞和敬辞，请你将它们分分类，还原到相应位置。 ①令堂 ②家父 ③赐教 ④拙著 ⑤寒舍 ⑥高见 谦辞：____________ 敬辞：____________ 4. 随着时代的变迁，很多谦辞和敬辞从我们的语言中消失了，对此，同学们产生了以下两种不同观点。你赞同哪一种？请简述理由。 观点一：谦辞和敬辞是传统文化的一部分，应该得到传承，要在日常生活中加以运用。 观点二：时过境迁，某些谦辞和敬辞被淘汰也很正常。 5. 书法艺术是中华传统文化的瑰宝。小语和小文就最近的“书法热”现象展开讨论，请找出他们对话中用词不当的地方并改正。 小语：“书法热”是一种好现象。对书法学习趋之若鹜，说明大家越来越重视传统文化了。 小文：对。那么，“书法热”出现的诱因是什么呢？ 小语：我觉得是书法艺术的博大精深，在书法的熏陶中，人的气质会在无形中得到提高。 小文：我觉得学习书法还可以增强我们的书写水平。字写得端庄漂亮，会给我们的试卷加分不少哦！ 6. “和”是中华传统文化的一部分，它既指人和家和，风调雨顺，也指国安民顺。小文以“和”为主题辑录了一组诗文。请你将相应的句子填到横线上。 ①____________，不亦君子乎？（《〈论语〉十二章》） ②____________，与儿女讲论文义。（《咏雪》） ③“____________”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（《春》） ④海日生残夜，____________。（《次北固山下》） ⑤枯藤老树昏鸦，____________，古道西风瘦马。（《天净沙·秋思》） ⑥____________？⑦____________？传不习乎？（《〈论语〉十二章》） ⑧三人行，____________（《〈论语〉十二章》） 二、阅读与鉴赏（45分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 送沈子福之江东 [唐]王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 【注释】罟（gǔ）师：渡船的人，即船夫。临圻：地名。 7. 诗人送别友人，看到杨柳、____________、桨，都隐隐透露出诗人内心的____________。 8. 这首诗的后两句是如何表达感情的？请结合诗句具体分析。 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方②与之食。起之不食以俟③（B），恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军（C）？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时期著名的军事家。②方：才。③俟：等待。 9. 解释下列句子中加点的词。 （1）相委而去 委：____________ （2）元方入门不顾 顾：____________ （3）期返而食 期：____________ （4）恐其自食其言也 恐：____________ 10. 请将“欤”“哉”“者”还原到文中括号内。 A.（ ） B．（ ） C．（ ） 11. 请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。 昔 吴 起 出 遇 故 人 而 止 之 食 12. 请翻译下面的句子。 欲 服 三 军，非 信 不 可 也！ 13. 同样是“与人期”，【甲】文中陈太丘与【乙】文中的吴起表现有何不同？ 阅读下面文章，完成下面小题。 永远的槐花蜜 ①初夏，老乡进城，带来蜂蜜，是槐花蜜，即槐花盛开时蜜蜂采粉酿成的蜜。老乡说：“这大头茬槐花蜜，是一年中最好的蜜，是咱太行山区最地道的蜜。”老乡的一番话，把我带回了三十年前的太行山老家。 ②我老家是个被大山围起来的村子，因为少雨，山上栽满耐旱的槐树，每年春天柳绿之后，山上的槐树便开了花。近看朵朵串串，远望成片，从空中俯视，沟沟墚墚都是雪色。轻风摇曳，花海泛起股股波浪，吹来缕缕花香。这时，便有无数蜜蜂如天兵天将一拥而上，之后趴在花上，再无声息，专心采粉。 ③那时老家穷，乡亲们都要采槐花，或自己吃，或喂猪。一次，我跟母亲上山去采花，她用长钩钩下树枝，我把槐花摘下，放到袋子里。母亲的手被槐刺刺破，鲜血直流。母亲却笑笑，甩甩手指上的血，继续采。我家八口人，爷爷奶奶老了，失去了劳动能力，我爸在外地教书，很长时间回家一次，我们兄妹四个都在上学，母亲的辛劳可想而知。 ④记得那日母亲穿了一件绿褂子，在白色花海中格外显眼。橘红的阳光也从树缝探下头来，与她的微笑糅在一起，越发灿烂。我摘了一朵小花放到嘴里，咂咂滋味，开始有点苦涩，却越嚼越香、越嚼越甜。我们满载而归，身上还带着香甜的味道。 ⑤母亲把槐花带回家，摊在干净的地上晾晒，便于存放。接着，她开始鼓捣猪食。她把槐花放进大锅，点燃灶膛的火，等锅里的水烧开了，槐花瘪下去了，又把一些谷糠放进去搅拌，再兑些凉水，开始喂猪。圈里是黑白两只猪，一顿吞咽。 ⑥槐花的吃法多样：炒鸡蛋，把鸡蛋和槐花搅在一起，放锅里炒，鸡蛋熟了，菜就成了；蒸槐花，把槐花和面粉拌匀，再加点儿盐，放笼屉里蒸，出锅便可以蘸蒜吃；蒸包子，把槐花剁成馅儿搅上些猪油，用棒子面、棱子面或山药面包好、蒸熟。那浓浓的槐花香，伴随着我们成长。 ⑦我成家之后，在附近的水电站上班，家里的事基本落在妻子肩上。我上班是三班倒，早上下班回家，知道妻子去采槐花了，便去接她。山上，阳光灿烂，就像舞台上的灯光，槐花漫山遍野地舞蹈。一群群蜜蜂来了走，走了来，嗡嗡声此起彼伏。在这片雪白的花海中，妻子头上的红纱巾分外妖娆。采完花，妻子开始下山。她的肩上背着装满槐花的筐子，筐子上还摞着鼓囊囊的汗水浸透的纱巾，让我替她拔头皮里的槐刺。猛地拔出来，殷红的血也跟着流出来。 ⑧老乡说：“我知道城里什么都有，但这蜂蜜是自己家的，可甜了。”我也没客气，认真地对老乡说：“这蜂蜜永远是最好的。” 14. 下列对文章内容分析有误的一项是（ ） A. 标题表明了家乡在自己心中的地位是最重要的，含蓄地表达了作者对家乡的情感。 B. 第④段中的画线句子运用景物描写，衬托出了母亲美丽、乐观的形象。 C. 第⑥段列举槐花的多种食用方法来表现母亲的心灵手巧。 D. 本文运用了托物言志的手法，通过回忆家乡的槐花，表达对家乡的无限怀念之情。 15. 从修辞手法角度赏析第②段画线句子。 这时，便有无数蜜蜂如天兵天将一拥而上，之后趴在花上，再无声息，专心采粉。 16. 从结构和内容两方面，说说你对文章最后一句“这蜂蜜永远是最好的”的理解。 阅读下面的文章，完成下面小题。 浩荡师恩永志不忘 于漪 ①我这名已是鲐背之年①的老教师，一想到求学生涯中教我育我的老师，总是思绪万千，激动不已。那些倾注真情、诲人不倦的场景，镌刻在我的心中，生动、鲜活。有些金玉之言常在耳畔回响，形成我素质里的良好基因，催我自省，催我奋进。在党的领导下，我从教半个多世纪，坚守师者本色，让生命与使命同行，就得益于老师传递给我的精神财富，我感恩不尽。 ②那是1937年，日本侵略战火烧到我家乡，小学被迫停办。最后一课是唱歌课，年轻的男老师教《苏武牧羊》，曲调低沉、缓慢，老师反复唱着“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊北海边……”他唱着唱着就流下了眼泪，哭了起来。我们这些不满十岁的孩子也感动得哭起来。老师最后说：“记住，亡国奴是最苦的，要有气节，要把鬼子打出去。”我们从未听到过这么多的大字眼，但老师那颗赤诚的心，那首乐曲的旋律，伴随着苏武矢志不渝的民族气节和傲骨，深深埋进了我们幼小的心田。从教后，我曾教都德的《最后一课》，与学生交流我幼时的体验时，学生睁大眼睛盯着我，为年轻唱歌老师的爱国挚诚所感动。热爱祖国是人世间最深层最持久的情感，是立身之本，成才之基，要厚植学生心中。 ③赵继武老师是黄侃的弟子，上课教科书一眼不看，学问全在肚子里。讲到李密《陈情表》的“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”，他右手食指摇晃着，大声说，“茕，茕，不能读错，也不能写错”。接着，在黑板上写个大大的“茕”，并叮嘱和“贫穷”的“穷”一个读音，字的下面是“凡”，不能看走眼，看成“丿”，不是撇，是竖，笔直笔直的，说着说着，做了个笔直的姿势。“再穷，脊梁骨也要挺直”。生动啊，我一下子就记住了。教的是字形字音，揭示的是做人道理。用当今的话来说，是德智融合，极妙！持续的熏陶感染，我体会到知识不是干枯的符号，是有魂的。从教以后，经过大量的教学实践，我更体悟到育智和育德要融为一体，让学生德智双丰收。课既不能失魂落魄，也不能魂不附体。 ④对待同学中的突发事件，老师处理的艺术更是令人钦佩。一次作文课，调皮捣蛋的男生搬走了我的凳子，我很生气，就站着写，就这件事大发议论，笔端汩汩滔滔，写下了一篇类似“檄文”的东西，心想要被老师责怪了。出乎意料的是老师大为欣赏，风趣地批道：“……于生失座，成此佳作，遂使孟嘉落帽②之事不专于前矣！”妙笔轻点，化解了矛盾，慰藉和安顿了我这颗少年气盛的心，那种宽容、那种用典、用文化底蕴循循善诱的艺术，够我学习一辈子。35年后，与同班同学忆及此事时，我情不自禁地写下了：“草‘檄’何曾两腿麻，灌夫骂座笔生花。鸡虫得失浑闲事，赢得先生说孟嘉。”教育的智慧来自对学生的挚爱深情。学生是教师心中的“宝”，倾听、爱护、宽容、帮助，从教的智慧大门就会向你敞开。 ⑤高中数学毛振瑢老师不苟言笑，课教得极好，同学们都崇拜他。他的课一清如水，思维之敏捷，思路之清晰，语言之简练，推理之严密，令人叹为观止。他的话要言不烦，一语破的，解题的逻辑顺序犹如春夏秋冬的季节转换，纹丝不乱。我的逻辑思维能力的培养非常得益于毛老师的数学课。他的过硬的基本功更是一绝。画几何图形不用圆规，不用三角尺，画坐标不用直尺，都是那么规范。教师要有真才学，真本领，不能有半点含糊。我一辈子都以他为榜样，向他学习。 ⑥有次毛老师把我喊到办公室教育了一番，数学试卷上是红红的大“0”，我大哭一场。他严厉地说：“你让旁边同学抄答案，不是帮助她，是害她。她有困难，不懂，你可以跟她一起学，帮助她。这种投机取巧是歪门邪道，打零分就是要你记住。”离开办公室时，他又重重地加了一句：“学习和做人一样，老老实实，懂吗？好好想想。”老师不只关心学习，更关心不让纤毫灰尘污染学生的心灵，防微杜渐。随着年龄的增长，阅历的增多，我更深刻地体会到做人要通体透明，表里俱澄澈，做事要心口一致，言行一致，不可有半点投机取巧。从教几十年来，不管担任什么职务，我都牢记老师的教导，老老实实，讲求一个“真”字，不虚美，不夸饰，持续努力，改正缺点，弥补不足。教育是育人的神圣事业，弄虚作假是极大的腐败，对学生会产生极坏的负面影响，反腐要从自身做起。 ⑦回忆片段中洋溢的浩荡师恩，可亲可触可感，刻骨铭心，永志不忘！ 【注】①鲐背之年：九十岁高龄时候，泛指老人高寿。②孟嘉落帽：典故，现形容才思敏捷，洒脱有风度。 读了于漪老师的《浩荡师恩永志不忘》，学校影视社团要把这篇文章拍摄成一个电影。 17. 【细研剧本】标题是文本的眼睛，请你分析文本在内容上是如何照应标题《浩荡师恩永志不忘》的。 18. 【脚本制作】为了让演员对内容有一个整体的把握，你需要把下面的脚本补充完整。 剧本安排 场景描述 师恩解读 第一单元 场景一：①____________ 让“我”明白要将爱国情感厚植学生心中。 第二单元 场景二：赵继武老师声色并茂教“我们”字形字音。 ②____________ 场景三： ③____________ 让“我”懂得教育的智慧来自对学生的挚爱深情。 第三单元 场景四：毛振瑢老师一清如水、要言不烦地讲课。 让“我”明白教师要有真才实学、真本领 场景五：“我”让同学抄答案，毛振瑢老师给“我”打零分，并教育“我”学习、做人都要老老实实。 让“我”体悟到做人要通体透明，做事要心口一致，言行一致，不可有半点投机取巧。 19. 【拍摄技巧】第二单元“场景二”拍摄结束后，你先以特写镜头展示了“我”35年后写的一首诗“草‘檄’何曾两腿麻，灌夫骂座笔生花。鸡虫得失浑闲事，赢得先生说孟嘉”，然后拍摄“场景三”。你能介绍一下这样拍摄的好处吗？ 20. 【细节打磨】电影结尾处，已是鲐背之年的“我”念出了下面这句独白。为了让演员准确揣摩“我”此时的情感，你需要帮“我”设计表情动作、朗读重音并阐述理由。 回忆片段中洋溢的浩荡师恩，可亲可触可感，刻骨铭心，永志不忘！ 阅读下面《朝花夕拾》选段，完成下面小题。 ①“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ②我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。 《从百草园到三味书屋》选段 ③她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： ④“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ⑤我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 《阿长与〈山海经〉》选段 ⑥我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢。他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” ⑦他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑧我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 《五猖会》选段 21. 请为《从百草园到三味书屋》选段中画线句子写一个批注。 22. 请为《阿长与〈山海经〉》选段中画线句子写下你的阅读感受。 23. 妈妈带你读书，你希望她采用寿镜吾先生的方式还是“父亲”的方式，为什么？ 三、表达与交流（55分） 24. 学校决定开展“我身边的传统文化”活动，请你把自己了解的一种传统文化分享给大家，从下列任务中选择一项完成。 任务一：写一段话，或分享一种传统文化的形式和内容及寓意，或交流对传统文化现状及前景的看法。（80 字左右） 任务二：写一首小诗，描绘一种传统文化的相关情景。（不少于4行，如超过4行，诗行之间用“/”标示。） 25. 阅读下面材料，请从下面两项任务中选择一项完成作文。 水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不会变的是晶莹；日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。 任务一：根据上面的材料，请将“不会变的是____________”补充完整，写一篇记叙性文章。 任务二：读完材料，你有哪些感悟？触发了你怎样的联想？请结合感悟或联想，自拟题目写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字，书写整洁；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。③认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年秋季期中教学质量监测 七年级语文试卷 （满分：120分考试时间：150分钟） 试题卷 注意事项： 1．答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卷上，并将准考证号条形码粘贴在答题卷上的指定位置。 2．请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卷指定题号里；将非选择题的答案用0．5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卷上对应的答题区域内，答在试题卷上无效。 3．考生必须保持答题卷的整洁。考试结束后，请将答题卷上交。 一、积累与运用（20分） 班级开展“大美中国，文化传承”学习活动，小语和小文特邀你参与。 1. 小语喜欢朗读，请你选出朗读处理不合适的一项（ ） A. 小语这样朗读《〈论语〉十二章》中的多音字：吾（wú）日三省（xǐng）吾身 传（chuán）不习乎 曲肱（gōng）而枕之。 B. 小语注意到句子的朗读语调，在朗读朱自清的《春》时，她打算用昂扬激越的《英雄交响曲》作配乐。 C. 小语这样处理停连：夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看|田间那些挥镰的农民，尽是想着快割；麦子上场了，又想着快打。（“|”表示停，“︿”表示连） D. 小语读“乡书何处达，归雁洛阳边”一句时，她读出了低沉哀婉的语气。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查朗读设计。 B.错误。《春》是一篇描写春天美景的散文，语调应该是轻松愉悦或自然流畅的。使用昂扬激越的《英雄交响曲》作配乐不太合适，不符合文章的主题和基调。 故选B。 2. 小文写了个“兑”字，请你分别加上偏旁组成新的汉字，填入相应括号内。 A._____化变质 B.和颜_____色 C.养精蓄_____ D._____口而出 【答案】 ①. 蜕 ②. 悦 ③. 锐 ④. 脱 【解析】 【详解】本题考查字形和词语积累。作答时首先要了解常见的偏旁部首，并且知道这些偏旁部首与“兑”字组合后可能形成的汉字。同时，要根据所给词语的语境和含义来选择合适的汉字。对于含有“兑”字的汉字，有“蜕”“悦”“锐”“脱”“说”等，需要思考这些汉字的意思与每个词语的搭配是否合理。 ①由题干中的“化变质”可联想到“蜕化变质”。“蜕”的本义是蝉、蛇等脱皮，也有变化、变质的意思。“蜕化变质”用来形容人的思想、品质等向坏的方面变化。 ②由题干中的“和颜”“色”可联想到“和颜悦色”。“悦”有高兴、愉快的意思。“和颜悦色”指脸色和蔼喜悦，形容和善可亲。“悦”字在这里能够很好地体现出脸色愉悦的状态。 ③由题干中的“养精蓄”可联想到“养精蓄锐”。“锐”有锐利、锐气的意思。“养精蓄锐”意思是保养精神，蓄集力量。“锐”字在这个词语中表示力量、气势等，是一种积极向上的含义。 ④由题干中的“口而出”可联想到“脱口而出”，“脱”有离开、落掉等意思。“脱口而出”指不经考虑，随口说出。这里“脱”字体现了言语离开嘴巴很快的状态，形象地表达了说话未经思索的情景。 3. 谦辞和敬辞是中华传统文化中独有的表达方式。下面是小文搜集的一部分谦辞和敬辞，请你将它们分分类，还原到相应位置。 ①令堂 ②家父 ③赐教 ④拙著 ⑤寒舍 ⑥高见 谦辞：____________ 敬辞：____________ 【答案】 ①. ②④⑤ ②. ①③⑥ 【解析】 【详解】本题考查谦辞敬辞。 ①令堂：敬辞，意思是对对方母亲的尊称。 ②家父：谦辞，是对自己父亲的谦称。 ③赐教：敬辞，表示请求对方给予指教。 ④拙著：谦辞，指自己的著作。 ⑤寒舍：谦辞，对人称自己的家。 ⑥高见：敬辞，意思是高明的见解。 因此谦辞有：②④⑤；敬辞有：①③⑥。 4. 随着时代的变迁，很多谦辞和敬辞从我们的语言中消失了，对此，同学们产生了以下两种不同观点。你赞同哪一种？请简述理由。 观点一：谦辞和敬辞是传统文化的一部分，应该得到传承，要在日常生活中加以运用。 观点二：时过境迁，某些谦辞和敬辞被淘汰也很正常。 【答案】例如：赞同观点一。理由：谦辞敬辞蕴含深厚文化内涵，如“令堂”“犬子”等，能体现对他人敬重与自身谦逊，是礼仪之邦的文化标识。在日常运用，可使交流更具温情与涵养，于家庭能传承优良家风，于社会可促进和谐人际关系。且其传承利于文化传播，让世界领略中华文化独特魅力，不应因时代变迁而被轻易舍弃，应在现代生活中焕新活力。 又如：赞同观点二。时代在发展，现代社会追求高效、平等的交流。许多谦辞敬辞如“贱内”“犬子”等带有封建等级或男尊女卑观念，已不契合现代价值观。且现代生活节奏快，像“拜谒”“赐教”这类词过于文绉绉，使用起来繁琐不便，易造成沟通不畅。语言演变是自然过程，部分谦辞敬辞被淘汰，是为适应社会变革，符合语言发展规律。 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。 如果赞同观点一，首先应明确谦辞和敬辞是中国传统文化的重要组成部分。例如，在中国古代的礼仪文化中，谦辞和敬辞贯穿于社会交往的各个环节，从家庭内部的长幼有序，到朝堂之上的君臣之礼，都离不开它们。这些词汇承载着丰富的文化内涵，体现了中华民族自古以来崇尚礼仪、尊重他人的价值观。然后从不同的角度来阐述谦辞和敬辞在日常生活中加以运用后产生的良好效果。如从社交价值角度来看：在人际交往中，谦辞和敬辞可以增进人与人之间的感情。使用敬辞表达对他人的尊重，能让对方感受到被重视。例如，在正式场合称呼对方为“阁下”，会比直呼其名显得更加礼貌和尊重。谦辞可以体现自己的修养和谦逊的态度。比如在展示自己的成果时用“拙见”“刍议”等谦辞，会给人一种谦虚谨慎的良好印象，避免给人留下骄傲自满的感觉。从教育价值角度来看：传承谦辞和敬辞有助于文化教育。在学校教育和家庭教育中，让孩子们学习和使用谦辞和敬辞，可以培养他们的文化素养和道德品质。这就像是给孩子们打开了一扇了解古代文化的窗户，使他们能够更好地理解传统文化的博大精深。从文化传播角度来看：在全球化的今天，谦辞和敬辞可以作为中国文化的特色元素向外传播。当外国人学习汉语时，了解谦辞和敬辞的用法，能够更深入地感受中国文化的独特魅力，有助于中国文化在世界范围内的传播和交流。 例如：赞同观点一。理由：谦辞和敬辞是中国传统文化的瑰宝。从文化传承角度看，它们承载着中华民族数千年的礼仪文化。例如，“令尊”是对别人父亲的敬称，“家父”是对自己父亲的谦称。使用这些词汇可以体现出对他人的尊重和自身的谦逊。在人际交往中，尊重和谦逊是非常重要的品质，谦辞和敬辞能够帮助我们更加礼貌、得体地交流沟通。在传统书信文化中，谦敬辞的使用尤为重要。像“敬启者”“顿首”“拜上”等词，使书信充满仪式感和庄重感。如果在现代社会依然使用这些谦敬辞，可以提升语言的典雅性。而且，传承谦辞和敬辞有利于培养人们的文化认同感和民族自豪感，让我们在使用这些词汇的过程中，铭记先辈们的礼仪规范，使传统文化的精华得以延续。在国际交流日益频繁的今天，这些具有中国特色的谦敬辞也可以成为展示中华文化魅力的一个窗口，让外国人更好地了解中国文化中注重礼仪和尊重他人的一面。 如果赞同观点二，则可以从语言演变、社会观念变化、实际使用效果等角度来分析它们被淘汰的必然性。如从语言演变规律角度：语言是一个动态的、不断发展变化的系统。随着社会的变迁，语言会自然地淘汰一些不适应时代需求的词汇。例如，古代汉语中有很多单音节词，在现代汉语中逐渐被双音节词或多音节词取代。谦辞和敬辞中的一部分由于使用频率低、不符合现代语言简洁明了的趋势而被淘汰，这是符合语言发展规律的。从社会观念变化角度：现代社会倡导平等观念，古代谦辞和敬辞中有一些带有封建等级色彩的词汇，如“微臣”“圣上”等，与现代社会的平等观念格格不入，逐渐失去了生存的土壤。现代社会的生活节奏加快，人们在交流中更注重效率。一些谦辞和敬辞的使用比较复杂，需要使用者具备一定的文化知识和语言技巧，这与现代人追求简单快捷的交流方式不相适应。例如，在日常口语中，使用简单直接的“你”“我”比使用带有谦敬色彩的词汇更方便。从实际使用效果角度：部分谦辞和敬辞在现代语境中可能会引起误解。由于文化背景的变化，一些古老的谦辞和敬辞如果使用不当，可能会让人觉得装腔作势或者晦涩难懂。比如“忝列门墙”这个谦辞，对于不熟悉古代文化的人来说，可能很难理解其确切含义。 例如：赞同观点二。理由：随着时代的发展，社会节奏越来越快，语言也在不断地简化和通俗化。许多谦辞和敬辞使用起来比较复杂，不符合现代社会高效沟通的需求。例如，古代在提及自己的作品时会用“拙作”这样的谦辞，在现代口语交流中，如果频繁使用，可能会让人觉得过于古板、生硬。现代社会追求平等的观念，一些谦敬辞所体现的等级差异和繁琐礼仪在一定程度上与这种观念相冲突。比如古代的一些敬辞，带有明显的阶层差异色彩，在人人平等的现代社会背景下，这种差异显得不合时宜。而且语言的演变是自然的过程，一些不适应时代发展的词汇逐渐被淘汰是语言发展的正常现象。新的词汇和表达方式不断涌现，能够更好地满足人们当下的交流需要。 5. 书法艺术是中华传统文化的瑰宝。小语和小文就最近的“书法热”现象展开讨论，请找出他们对话中用词不当的地方并改正。 小语：“书法热”是一种好现象。对书法学习趋之若鹜，说明大家越来越重视传统文化了。 小文：对。那么，“书法热”出现的诱因是什么呢？ 小语：我觉得是书法艺术的博大精深，在书法的熏陶中，人的气质会在无形中得到提高。 小文：我觉得学习书法还可以增强我们的书写水平。字写得端庄漂亮，会给我们的试卷加分不少哦！ 【答案】①“对书法学习趋之若鹜”中“趋之若鹜”使用不当。修改示例：书法学习蔚然成风。②将“诱因”改为“原因”等。③将“增强”改为“提升”“提高”等。 【解析】 【详解】本题考查词语运用及病句辨析。 ①“趋之若鹜”是贬义词，意思是像鸭子一样成群地跑过去，比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。此处是说大家积极参与书法学习，是积极向上的现象，不能用贬义词来形容。可改为“热情高涨”“踊跃参与”等词语，来体现大家积极学习书法的良好状态。 ②“诱因”常指诱发某种情况发生的原因，多带有引发不好情况的意味，用在这里形容“书法热”这种积极的文化现象不合适。可改为“原因”“因素”等中性词，更恰当准确地询问“书法热”出现的相关缘由。 ③“增强……水平”搭配不当 ，“增强”一般与“体质”“信心”等词语搭配，与“水平”搭配不当，应把“增强”改为“提高”“提升”等。 6. “和”是中华传统文化的一部分，它既指人和家和，风调雨顺，也指国安民顺。小文以“和”为主题辑录了一组诗文。请你将相应的句子填到横线上。 ①____________，不亦君子乎？（《〈论语〉十二章》） ②____________，与儿女讲论文义。（《咏雪》） ③“____________”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（《春》） ④海日生残夜，____________。（《次北固山下》） ⑤枯藤老树昏鸦，____________，古道西风瘦马。（《天净沙·秋思》） ⑥____________？⑦____________？传不习乎？（《〈论语〉十二章》） ⑧三人行，____________。（《〈论语〉十二章》） 【答案】 ①. 人不知而不愠 ②. 谢太傅寒雪日内集 ③. 吹面不寒杨柳风 ④. 江春入旧年 ⑤. 小桥流水人家 ⑥. 为人谋而不忠乎 ⑦. 与朋友交而不信乎 ⑧. 必有我师焉 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“愠、傅、谋”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（45分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 送沈子福之江东 [唐]王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 【注释】罟（gǔ）师：渡船的人，即船夫。临圻：地名。 7. 诗人送别友人，看到杨柳、____________、桨，都隐隐透露出诗人内心的____________。 8. 这首诗的后两句是如何表达感情的？请结合诗句具体分析。 【答案】7. ①. 渡头； ②. 依依惜别之情。 8. “惟有相思似春色，江南江北送君归”，意思是只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。第三、四句用了比喻（或想象、或即景抒情）、拟人的手法。把“相思”比作春色，给人无限遐想，将自然界的春色比作心灵中的感情，诗人觉得自己心中无限的惜别之情，就像江南江北的春光，无处不在，伴随着友人归去。这两句诗生动形象地表达了诗人对友人依依不舍的眷恋之情。 【解析】 【导语】《送沈子福之江东》通过描绘渡头的寂寥情景与川流不息的行程，表现诗人对友人离别的伤感与思念。尤其以“惟有相思似春色”寄寓了情感的绵长无尽，赋予自然背景以浓厚的离别情怀，达到了情景交融的艺术效果。 【7题详解】 本题考查内容理解。 在这首诗中，“杨柳渡头行客稀”意为：杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀。杨柳是古人送别时常出现的意象，往往象征着离别与不舍，渡头更是送别之地，点明了送别场景，烘托出离别的氛围。而“罟师荡桨向临圻”中的桨，随着船夫划动，友人所乘之舟即将远去。这些意象组合在一起，无论是杨柳依依的渡头，还是即将载着友人离去的船桨，都在无声地诉说着离别，将诗人内心对友人深深的依依惜别之情表现得含蓄而深沉，诗人通过这些眼前所见之物，把无形的离别愁绪具象化，让读者能真切感受到他的不舍。 【8题详解】 本题考查诗句赏析及表现手法。 诗的后两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”意为：只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。首先，诗人运用比喻的手法，把抽象的“相思”比作具体可感的“春色”。春色是绚烂、广阔且绵延不绝的，诗人借此生动地描绘出自己对友人的思念如同春色般浓郁，无远弗届。“江南江北”进一步强调了范围的宽泛，意味着无论友人去往何处，这份思念都如影随形，如同春色遍布大地一般。同时，这里还运用了拟人的手法，仿佛“相思”拥有了自主的行动能力，能够主动地“送君归”，将无形的情感具象化，使之成为可以陪伴友人旅程的鲜活存在。诗人借助这样的描写，把内心深处对友人深深的眷恋不舍之情，淋漓尽致地展现出来，让读者深切感受到诗人情感的真挚与强烈，使诗歌在送别情境中独树一帜，意境深远而绵长。 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方②与之食。起之不食以俟③（B），恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军（C）？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时期著名的军事家。②方：才。③俟：等待。 9. 解释下列句子中加点的词。 （1）相委而去 委：____________ （2）元方入门不顾 顾：____________ （3）期返而食 期：____________ （4）恐其自食其言也 恐：____________ 10. 请将“欤”“哉”“者”还原到文中括号内。 A.（ ） B．（ ） C．（ ） 11. 请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。 昔 吴 起 出 遇 故 人 而 止 之 食 12. 请翻译下面的句子。 欲 服 三 军，非 信 不 可 也！ 13. 同样是“与人期”，【甲】文中的陈太丘与【乙】文中的吴起表现有何不同？ 【答案】9. ①. 舍弃 ②. 回头看 ③. 约定 ④. 害怕，担心 10. ①. A.哉 ②. B.者 ③. C.欤 11. 昔吴起出/遇故人/而止之食 12. 想要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！ 13. 甲文中，陈太丘认为友人没有遵守约定在规定的时间出现，所以先行离开。乙文中，吴起认为已与好友约定，所以要遵守约定，等好友前来。 【解析】 【导语】两则文言文选段通过“守信”的故事展现了人物的品德与处事态度。《甲》段中的元方尽管年幼，却能据礼反驳客人的无礼行为，展现出一个小孩的机智与成熟。而《乙》段则通过吴起的守信表现，反映其诚信的重要性。在两文中，诚实守信被视为重要的道德标准，强调失信不仅影响个人声誉，更是对待他人应有的基本礼仪。这种传统价值观的体现，激励读者珍视诚信。 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃； （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； （3）句意：约定好回来吃饭。期：约定； （4）句意：怕自己说了话不算数。恐：害怕，担心。 【10题详解】 本题考查文言虚词。 “哉”可做语气助词，表示感叹，相当于“啊”；A处应填“哉”。“非人哉”是友人发怒时说的话，“哉”在句末，是一个语气助词，在这里表示强烈的感叹语气，带有责备的意思，符合友人因陈太丘离去而生气的语境； “者”有多种释义，其中可做助词，用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。B处应填“者”。“起之不食以俟者”意思是吴起不吃饭而等候老朋友的原因，者：……的原因。 “欤”可做助词，表示反问语气。C处应填“欤”。“其为信若此，宜其能服三军欤”意思是他坚守信用到如此程度，这难道不是他能使军队信服的缘由吗！“欤”是一个语气助词，用于句末，这里表示反问的语气，增强了句子的表达效果。 【11题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。 “昔吴起出”是一个完整的主谓结构，“吴起”是主语，“出”是谓语，表示吴起外出这个行为，意思完整；“遇故人”和“而止之食”是两个表示前后承接的动作； 故断：昔吴起出/遇故人/而止之食。 【12题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：欲，想要；服，使……信服（使动用法）；非信不可也：不守信用是不行的。信，守信，讲信用。 【13题详解】 本题考查人物行为的对比阅读。 甲文中陈太丘与友人相约在中午，“过中不至，太丘舍去”友人过了中午还没到，陈太丘就离开了，陈太丘他自己严格遵守时间，当友人失约时不再等待，先行离开； 乙文中吴起和故人相约，“故人至暮不来，起不食待之”故人到傍晚还没来，吴起就一直不吃东西等他；“明日早，令人求故人，故人来，方与之食”第二天早上还派人去请故人，故人来了才一起吃饭。吴起严格坚守约定，甚至不惜饿着肚子等待，强调守信的程度。 总的来说，陈太丘在友人失约后选择离开，维护自己的时间观念；吴起则执着地等待故人，用行动来体现对承诺的坚守。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 阅读下面文章，完成下面小题。 永远的槐花蜜 ①初夏，老乡进城，带来蜂蜜，是槐花蜜，即槐花盛开时蜜蜂采粉酿成的蜜。老乡说：“这大头茬槐花蜜，是一年中最好的蜜，是咱太行山区最地道的蜜。”老乡的一番话，把我带回了三十年前的太行山老家。 ②我老家是个被大山围起来的村子，因为少雨，山上栽满耐旱的槐树，每年春天柳绿之后，山上的槐树便开了花。近看朵朵串串，远望成片，从空中俯视，沟沟墚墚都是雪色。轻风摇曳，花海泛起股股波浪，吹来缕缕花香。这时，便有无数蜜蜂如天兵天将一拥而上，之后趴在花上，再无声息，专心采粉。 ③那时老家穷，乡亲们都要采槐花，或自己吃，或喂猪。一次，我跟母亲上山去采花，她用长钩钩下树枝，我把槐花摘下，放到袋子里。母亲的手被槐刺刺破，鲜血直流。母亲却笑笑，甩甩手指上的血，继续采。我家八口人，爷爷奶奶老了，失去了劳动能力，我爸在外地教书，很长时间回家一次，我们兄妹四个都在上学，母亲的辛劳可想而知。 ④记得那日母亲穿了一件绿褂子，在白色花海中格外显眼。橘红的阳光也从树缝探下头来，与她的微笑糅在一起，越发灿烂。我摘了一朵小花放到嘴里，咂咂滋味，开始有点苦涩，却越嚼越香、越嚼越甜。我们满载而归，身上还带着香甜的味道。 ⑤母亲把槐花带回家，摊在干净的地上晾晒，便于存放。接着，她开始鼓捣猪食。她把槐花放进大锅，点燃灶膛的火，等锅里的水烧开了，槐花瘪下去了，又把一些谷糠放进去搅拌，再兑些凉水，开始喂猪。圈里是黑白两只猪，一顿吞咽。 ⑥槐花的吃法多样：炒鸡蛋，把鸡蛋和槐花搅在一起，放锅里炒，鸡蛋熟了，菜就成了；蒸槐花，把槐花和面粉拌匀，再加点儿盐，放笼屉里蒸，出锅便可以蘸蒜吃；蒸包子，把槐花剁成馅儿搅上些猪油，用棒子面、棱子面或山药面包好、蒸熟。那浓浓的槐花香，伴随着我们成长。 ⑦我成家之后，在附近的水电站上班，家里的事基本落在妻子肩上。我上班是三班倒，早上下班回家，知道妻子去采槐花了，便去接她。山上，阳光灿烂，就像舞台上的灯光，槐花漫山遍野地舞蹈。一群群蜜蜂来了走，走了来，嗡嗡声此起彼伏。在这片雪白的花海中，妻子头上的红纱巾分外妖娆。采完花，妻子开始下山。她的肩上背着装满槐花的筐子，筐子上还摞着鼓囊囊的汗水浸透的纱巾，让我替她拔头皮里的槐刺。猛地拔出来，殷红的血也跟着流出来。 ⑧老乡说：“我知道城里什么都有，但这蜂蜜是自己家的，可甜了。”我也没客气，认真地对老乡说：“这蜂蜜永远是最好的。” 14. 下列对文章内容分析有误的一项是（ ） A. 标题表明了家乡在自己心中的地位是最重要的，含蓄地表达了作者对家乡的情感。 B. 第④段中的画线句子运用景物描写，衬托出了母亲美丽、乐观的形象。 C. 第⑥段列举槐花的多种食用方法来表现母亲的心灵手巧。 D. 本文运用了托物言志的手法，通过回忆家乡的槐花，表达对家乡的无限怀念之情。 15. 从修辞手法的角度赏析第②段画线句子。 这时，便有无数蜜蜂如天兵天将一拥而上，之后趴在花上，再无声息，专心采粉。 16. 从结构和内容两方面，说说你对文章最后一句“这蜂蜜永远是最好的”的理解。 【答案】14. D 15. 运用比喻修辞手法，将蜜蜂比作天兵，生动形象地表现了蜜蜂数量之多，以及从空中而来的气势，从侧面烘托了槐花的繁多与香甜。 16. 结构上：照应题目，收束全文，与开头老乡说的话相呼应，使文章结构浑然一体。内容上：点明题旨，这蜂蜜寄托着“我”对过往岁月的怀念，对母亲、妻子的感激之情，所以“我”认为它是最好的。 【解析】 【导语】作品通过母亲和妻子的形象展现了家庭责任的传承与维系，写出生活的艰辛和其间的温暖，抒发出对故乡和家人的热爱与感念。槐花蜜作为文章的中心意象，象征着家乡的淳朴和作者心中永恒的甜美回忆。浓烈的乡土气息和感人的亲情交织其中，勾勒出一幅温馨、质朴的田园生活画面。 【14题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 D.有误，文章主要是通过叙述和描写的方式，通过展现家乡的风土人情和家庭生活的温馨与艰辛，来表达对家乡的深情厚意。因此，说“本文运用了托物言志的手法”是不准确的。 故选D。 【15题详解】 本题考查词句的理解和赏析。题干要求从修辞手法的角度赏析，并分析它们如何增强句子的表达效果。在这句话中，“无数蜜蜂如天兵天将一拥而上”，作者将蜜蜂比喻为天兵天将，生动形象地描绘了蜜蜂采蜜的场景，突出了蜜蜂数量多、动作迅速，英勇威武的形象以及采蜜时的专注和努力。这种比喻赋予了蜜蜂一种力量感，增强了画面的动感和生动性。使读者能够生动地感受到蜜蜂采蜜的场景。同时，这也是对槐花的侧面描写，表现槐花的味道香甜。 【16题详解】 本题考查段落句子的含义和作用。这涉及到对文章整体结构、主题和情感的把握，需要仔细分析并从中提取关键信息。 从结构上看，“这蜂蜜永远是最好的”这句话照应了文章的标题，并且与开头老乡说的话相呼应。这种呼应和照应使得文章结构更加完整、紧凑，给读者留下深刻的印象。同时，这句话收束全文，圆满地结束了整个故事的叙述。 从内容上看，这句话点明了题旨，表达了作者对家乡蜂蜜深厚情感。作者认为这蜂蜜是永远最好的，不仅仅是因为它的美味和营养，更是因为它寄托着自己对过往岁月的怀念和对母亲、妻子的感激之情。通过回忆槐花和槐花蜜的往事，作者表达了对家乡和亲人的深深怀念和感激。这种情感在作者的叙述中得到了充分的体现，使得整篇文章具有深刻的意义和情感共鸣。 阅读下面的文章，完成下面小题。 浩荡师恩永志不忘 于漪 ①我这名已是鲐背之年①的老教师，一想到求学生涯中教我育我的老师，总是思绪万千，激动不已。那些倾注真情、诲人不倦的场景，镌刻在我的心中，生动、鲜活。有些金玉之言常在耳畔回响，形成我素质里的良好基因，催我自省，催我奋进。在党的领导下，我从教半个多世纪，坚守师者本色，让生命与使命同行，就得益于老师传递给我的精神财富，我感恩不尽。 ②那是1937年，日本侵略战火烧到我家乡，小学被迫停办。最后一课是唱歌课，年轻的男老师教《苏武牧羊》，曲调低沉、缓慢，老师反复唱着“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊北海边……”他唱着唱着就流下了眼泪，哭了起来。我们这些不满十岁的孩子也感动得哭起来。老师最后说：“记住，亡国奴是最苦的，要有气节，要把鬼子打出去。”我们从未听到过这么多的大字眼，但老师那颗赤诚的心，那首乐曲的旋律，伴随着苏武矢志不渝的民族气节和傲骨，深深埋进了我们幼小的心田。从教后，我曾教都德的《最后一课》，与学生交流我幼时的体验时，学生睁大眼睛盯着我，为年轻唱歌老师的爱国挚诚所感动。热爱祖国是人世间最深层最持久的情感，是立身之本，成才之基，要厚植学生心中。 ③赵继武老师是黄侃的弟子，上课教科书一眼不看，学问全在肚子里。讲到李密《陈情表》的“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”，他右手食指摇晃着，大声说，“茕，茕，不能读错，也不能写错”。接着，在黑板上写个大大的“茕”，并叮嘱和“贫穷”的“穷”一个读音，字的下面是“凡”，不能看走眼，看成“丿”，不是撇，是竖，笔直笔直的，说着说着，做了个笔直的姿势。“再穷，脊梁骨也要挺直”。生动啊，我一下子就记住了。教的是字形字音，揭示的是做人道理。用当今的话来说，是德智融合，极妙！持续的熏陶感染，我体会到知识不是干枯的符号，是有魂的。从教以后，经过大量的教学实践，我更体悟到育智和育德要融为一体，让学生德智双丰收。课既不能失魂落魄，也不能魂不附体。 ④对待同学中的突发事件，老师处理的艺术更是令人钦佩。一次作文课，调皮捣蛋的男生搬走了我的凳子，我很生气，就站着写，就这件事大发议论，笔端汩汩滔滔，写下了一篇类似“檄文”的东西，心想要被老师责怪了。出乎意料的是老师大为欣赏，风趣地批道：“……于生失座，成此佳作，遂使孟嘉落帽②之事不专于前矣！”妙笔轻点，化解了矛盾，慰藉和安顿了我这颗少年气盛的心，那种宽容、那种用典、用文化底蕴循循善诱的艺术，够我学习一辈子。35年后，与同班同学忆及此事时，我情不自禁地写下了：“草‘檄’何曾两腿麻，灌夫骂座笔生花。鸡虫得失浑闲事，赢得先生说孟嘉。”教育的智慧来自对学生的挚爱深情。学生是教师心中的“宝”，倾听、爱护、宽容、帮助，从教的智慧大门就会向你敞开。 ⑤高中数学毛振瑢老师不苟言笑，课教得极好，同学们都崇拜他。他的课一清如水，思维之敏捷，思路之清晰，语言之简练，推理之严密，令人叹为观止。他的话要言不烦，一语破的，解题的逻辑顺序犹如春夏秋冬的季节转换，纹丝不乱。我的逻辑思维能力的培养非常得益于毛老师的数学课。他的过硬的基本功更是一绝。画几何图形不用圆规，不用三角尺，画坐标不用直尺，都是那么规范。教师要有真才学，真本领，不能有半点含糊。我一辈子都以他为榜样，向他学习。 ⑥有次毛老师把我喊到办公室教育了一番，数学试卷上是红红的大“0”，我大哭一场。他严厉地说：“你让旁边同学抄答案，不是帮助她，是害她。她有困难，不懂，你可以跟她一起学，帮助她。这种投机取巧是歪门邪道，打零分就是要你记住。”离开办公室时，他又重重地加了一句：“学习和做人一样，老老实实，懂吗？好好想想。”老师不只关心学习，更关心不让纤毫灰尘污染学生的心灵，防微杜渐。随着年龄的增长，阅历的增多，我更深刻地体会到做人要通体透明，表里俱澄澈，做事要心口一致，言行一致，不可有半点投机取巧。从教几十年来，不管担任什么职务，我都牢记老师的教导，老老实实，讲求一个“真”字，不虚美，不夸饰，持续努力，改正缺点，弥补不足。教育是育人的神圣事业，弄虚作假是极大的腐败，对学生会产生极坏的负面影响，反腐要从自身做起。 ⑦回忆片段中洋溢的浩荡师恩，可亲可触可感，刻骨铭心，永志不忘！ 【注】①鲐背之年：九十岁高龄的时候，泛指老人高寿。②孟嘉落帽：典故，现形容才思敏捷，洒脱有风度。 读了于漪老师《浩荡师恩永志不忘》，学校影视社团要把这篇文章拍摄成一个电影。 17. 【细研剧本】标题是文本的眼睛，请你分析文本在内容上是如何照应标题《浩荡师恩永志不忘》的。 18. 【脚本制作】为了让演员对内容有一个整体的把握，你需要把下面的脚本补充完整。 剧本安排 场景描述 师恩解读 第一单元 场景一：①____________ 让“我”明白要将爱国情感厚植学生心中。 第二单元 场景二：赵继武老师声色并茂教“我们”字形字音。 ②____________ 场景三： ③____________ 让“我”懂得教育的智慧来自对学生的挚爱深情。 第三单元 场景四：毛振瑢老师一清如水、要言不烦地讲课。 让“我”明白教师要有真才实学、真本领。 场景五：“我”让同学抄答案，毛振瑢老师给“我”打零分，并教育“我”学习、做人都要老老实实。 让“我”体悟到做人要通体透明，做事要心口一致，言行一致，不可有半点投机取巧。 19. 【拍摄技巧】第二单元“场景二”拍摄结束后，你先以特写镜头展示了“我”35年后写的一首诗“草‘檄’何曾两腿麻，灌夫骂座笔生花。鸡虫得失浑闲事，赢得先生说孟嘉”，然后拍摄“场景三”。你能介绍一下这样拍摄的好处吗？ 20. 【细节打磨】电影结尾处，已是鲐背之年的“我”念出了下面这句独白。为了让演员准确揣摩“我”此时的情感，你需要帮“我”设计表情动作、朗读重音并阐述理由。 回忆片段中洋溢的浩荡师恩，可亲可触可感，刻骨铭心，永志不忘！ 【答案】17. ①首段与尾段均照应标题，首段回忆师恩，直接点明“感恩不尽”；尾段更是直接点题。②主体部分具体讲述了三位老师对“我”的教育之恩，紧扣标题。③文章在叙事之中穿插了一些抒情和议论，从中可以感受到“我”对师恩的“永志不忘”（如第⑥段“从教几十年来，不管担任什么职务，我都牢记老师的教导……”） 18. ①. 年轻的男老师流着泪唱歌，告诉“我们”要有气节。 ②. 让“我”体悟到教学要德智融合，或育智和育德要融为一体，让学生德智双丰收。 ③. “我”写“檄文”讨伐同学，赵继武老师妙笔点评，化解矛盾。 19. ①以“我”35年后写的一首诗引出接下来的“场景三”，能勾起读者的好奇心，有先声夺人之效。②就“场景三”来说，这类似于文学作品中的倒叙手法，制造了悬念，更能引人入胜。③就“第二单元”来说，避免了两个场景的衔接平铺直叙，使故事有波澜。 20. 表情动作：拄着手杖望着教学楼，脸上现出向往、感激的神情。理由：既突出已是鲐背之年的“我”的老态龙钟，又表达出“我”对老师们的感激与怀念。朗读重音：重读“永志不忘”。理由：既突出“我”对老师教导之恩的难忘，又从侧面反映出老师对“我”的影响深远，表达出“我”对老师们的感激与怀念。 【解析】 【导语】《浩荡师恩永志不忘》是一篇充满深情回忆的文章，通过具体生动的事例描绘了作者求学生涯中几位老师的影像。文章展示了不同老师在知识传授、品德培养和情感引导上的独特风范，如音乐老师的爱国情怀、语文老师的德智融合、数学老师的逻辑训练与严谨品格。每一个课堂细节和师生互动都深刻影响了作者的教育理念和人生道路，体现出师恩的深远影响，赞美了教师的伟大职业操守和对学生的深情厚爱。 【17题详解】 本题考查标题与文本内容的内在联系。分析文本内容是如何照应标题的，可从以下几方面入手：一是找寻文本中直接点题的语句或段落；二是找寻文本中紧扣标题进行讲述的事件；三是分析文本中的抒情议论句，看其是否切题。 ①首尾呼应，开头与结尾都照应标题。文章开篇就开启了对求学生涯中老师的回忆模式“一想到求学生涯中教我育我的老师，总是思绪万千，激动不已。那些倾注真情、诲人不倦的场景，镌刻在我的心中，生动、鲜活。有些金玉之言常在耳畔回响，形成我素质里的良好基因，催我自省，催我奋进”“得益于老师传递给我的精神财富，我感恩不尽”直接将主题聚焦在师恩之上，并明确表达出自己对师恩的感恩之情，为全文奠定了情感基调，也让读者一开始就清楚文章的核心是围绕师恩展开且作者怀有感恩之心，起到了引出下文对具体师恩事例叙述的作用，与标题中的“师恩”以及“永志不忘（感恩不尽）”相呼应。 尾段“回忆片段中洋溢的浩荡师恩，可亲可触可感，刻骨铭心，永志不忘！”再次强调了师恩的“浩荡”，并且着重突出了这种师恩是深刻到“刻骨铭心”且永远不会被忘记的，与标题形成了强烈的呼应。既总结了前文所叙述的各种师恩事例，又再次强化了作者对师恩铭记的情感深度，使文章在结尾处再次点明主旨，让读者深刻感受到师恩在作者心中的地位和分量，给人以完整而深刻的印象。 ②主体部分详细叙述了小学唱歌老师、赵继武老师、高中数学毛振瑢老师的事例。第②段小学唱歌老师在国难时刻通过教唱《苏武牧羊》传递爱国情怀和民族气节，这种在特殊历史背景下的教育，是师恩的一种深刻体现，它不仅仅是知识或技能的传授，更是品德和价值观的塑造，丰富了“师恩”的内涵。第③段赵继武老师在教学中把知识讲解与做人道理巧妙融合，让学生领悟到知识背后的做人准则，从教学方法和对学生全面成长的关注角度展现了师恩。第⑤段高中数学毛振瑢老师在教学上展现出高超的专业素养，同时在做人方面严格要求学生，如对“我”考试作弊行为的教育，体现了老师在学业和品德上的双重引导，这些不同类型的师恩事例全面而具体地诠释了“浩荡师恩”的多样性和全面性，紧扣标题中的“师恩”。 ③文章在叙事之中穿插了一些抒情和议论，从中可以感受到“我”对师恩的“永志不忘”，如第⑥段“从教几十年来，不管担任什么职务，我都牢记老师的教导”；在叙述老师的事例过程中，作者适时地穿插抒情和议论，例如在讲述高中数学老师教育自己考试作弊一事之后，作者议论道“随着年龄的增长，阅历的增多，我更深刻地体会到做人要通体透明，表里俱澄澈，做事要心口一致，言行一致，不可有半点投机取巧。从教几十年来，不管担任什么职务，我都牢记老师的教导，老老实实，讲求一个‘真’字，不虚美，不夸饰，持续努力，改正缺点，弥补不足”。这些抒情和议论性的语句，不仅仅是作者对事件的感悟，更是直接表达了老师的教导对自己一生的深远影响。通过这些表述，读者可以清晰地感受到作者对师恩的铭记程度之深，时间跨度之长，无论经历何种变化，都始终牢记师恩并践行老师的教诲，很好地照应了标题中的“永志不忘”，使文章在情感表达上更加真挚、深刻，也让读者更能体会到师恩的价值和力量。 【18题详解】 本题考查对文章内容的梳理与概括。仔细分析脚本中给出的内容可知，“场景描述”概述了与三位老师有关的事件，“师恩解读”点明了该事件给“我”带来的启示。 一空，结合“让‘我’明白要将爱国情感厚植学生心中”可知，“场景一”对应第②段“那是1937年，日本侵略战火烧到我家乡，小学被迫停办。最后一课是唱歌课，年轻的男老师教《苏武牧羊》，曲调低沉、缓慢”“他唱着唱着就流下了眼泪，哭了起来。我们这些不满十岁的孩子也感动得哭起来”“亡国奴是最苦的，要有气节，要把鬼子打出去”“热爱祖国是人世间最深层最持久的情感，是立身之本，成才之基，要厚植学生心中”可知，该段主要讲述了年轻的男老师流着泪唱歌，告诉“我们”要有气节一事，要把鬼子打出去，苏武矢志不渝的民族气节和傲骨，深深埋进了“我们”幼小的心田，让“我”明白要将爱国情感厚植学生心中。故可概括：年轻的男老师流着泪唱歌，告诉“我们”要有气节。 二空，“场景二”对应第③段赵继武老师“教的是字形字音，揭示的是做人道理。用当今的话来说，是德智融合，极妙！持续的熏陶感染，我体会到知识不是干枯的符号，是有魂的”“从教以后，经过大量的教学实践，我更体悟到育智和育德要融为一体，让学生德智双丰收”可知， 赵继武老师的声色并茂的教字音字形，但阐释的却是做人的道理，从而“让‘我’体悟到教学要德智融合； 三空，结合“让‘我’懂得教育的智慧来自对学生的挚爱深情”可定位到第④段，根据“一次作文课，调皮捣蛋的男生搬走了我的凳子，我很生气，就站着写，就这件事大发议论，笔端汩汩滔滔，写下了一篇类似‘檄文’的东西，心想要被老师责怪了。出乎意料的是老师大为欣赏，风趣地批道：‘……于生失座，成此佳作，遂使孟嘉落帽之事不专于前矣！’妙笔轻点，化解了矛盾”可知，“我”写“檄文”讨伐同学，赵继武老师妙笔点评化解矛盾，让“我”懂得教育的智慧来自对学生的挚爱深情。 【19题详解】 本题考查具体情节的作用。分析脚本可知，“第二单元”的主人公是赵继武老师，“场景二”“场景三”讲述了与赵继武老师有关的两件事。阅读题干可知，本题意在分析将35年后“我”写的一首诗（该诗与“场景三”的事有关）插入两件事之间有何妙处。 ①以“我”35年后写的一首诗引出接下来的“场景三”，能勾起读者的好奇心，有先声夺人之效。当观众在观看影片时，在“场景二”结束后突然出现一首“我”35年后写的诗，这首诗对于观众来说是一个新鲜且带有神秘色彩的元素。观众会本能地想要知道这首诗是在怎样的情境下写出来的，接下来要发生什么故事。这种未知就会勾起观众强烈的好奇心，如同在故事发展过程中抛出了一个让人探究的谜题，吸引着观众继续看下去以解开谜底，从而达到先声夺人的效果，在一开始就紧紧抓住观众的注意力。 ②就“场景三”来说，这类似于文学作品中的倒叙手法，制造了悬念，更能引人入胜。在正常的叙事顺序中，应该是按照事件发生的先后顺序依次呈现场景。但这里先展示了后续时间点（35年后）的一首诗，然后再展开“场景三”“我”写“檄文”讨伐同学，赵继武老师妙笔点评化解矛盾的内容，这就类似于文学作品里的倒叙手法。通过这种方式，把“场景三”中事件的结果或者相关情感反应（通过诗来体现）提前展示出来了，而观众并不知道具体发生了什么导致了这样的结果或情感。这就制造了一个悬念，让观众带着疑问去观看“场景三”的具体情节，想要了解诗背后隐藏的完整故事，使得“场景三”的情节更具吸引力，观众会更投入地去探寻真相，从而达到引人入胜的效果。 ③如果只是按照常规的方式，在“场景二”结束后直接进入“场景三”，没有中间这首诗的过渡，那么两个场景之间的衔接就会显得比较平淡、直接，只是简单的事件先后顺序的罗列，故事的发展就会缺乏起伏变化。而插入这首诗后，就打破了这种平铺直叙的节奏。诗的出现就像是在平静的叙事河流中投入了一颗石子，激起了涟漪，让整个故事的讲述有了波折和变化。它使得这两个场景之间的过渡不再单调，增加了故事的趣味性和节奏感，让观众在观看过程中能感受到情节的起伏，更能保持对影片内容的关注度和好奇心。 【20题详解】 本题考查语句情感内涵。 表情动作：“鲐背之年”意味着身体机能的衰退和行动的不便，可设计拄着手杖这一动作细节，生动且真实地描绘出一位高龄老人的形象特征，符合人物的年龄设定，让观众能直观地感受到“我”已至暮年。学校、教学楼等是教育活动发生的重要场所，是师恩承载的空间载体。可设计“我”深情地望着教学楼、或注目校园，表明思绪被拉回到过去在学校、在教学楼里的求学生涯，那些老师们授课、教诲的场景都在这个空间里发生，象征着“我”对往昔师生相处时光的追忆与怀念；同时也体现出对过去美好且充满教育意义的时光的怀念与不舍，尽管岁月流逝，但那些与老师相处的日子依旧令人心生向往，也能够直接传达出内心深处对老师们辛勤付出、谆谆教诲的感恩之情。故可设计将“向往”和“感激”的神情相融合，深刻地展现“我”复杂而真挚的情感世界，也能引发观众对师生情谊的情感共鸣。 朗读重音：结合第①段“那些倾注真情、诲人不倦的场景，镌刻在我的心中，生动、鲜活。有些金玉之言常在耳畔回响，形成我素质里的良好基因，催我自省，催我奋进”可知，教“我”育“我”的教师，给“我”的人生留下了难以磨灭的痕迹，让“我”自省催“我”奋进。“永志不忘”四个字承载了整个独白的核心情感力量。重读它，就像是在强调内心深处最坚定的信念，把对老师教导之恩的铭记程度推向极致，使观众能清晰地感受到这份感恩在“我”心中的分量之重。同时通过重读突出“我”的难忘，也暗示了老师们的教导并非是短暂或轻微的影响，而是深入灵魂、贯穿一生的重要指引。从侧面体现出老师们在知识传授、品德塑造、人生引导等多方面对“我”产生的不可磨灭的深远影响，从而强化了师恩的伟大与厚重，升华了整个作品对师恩的颂扬主题。 阅读下面《朝花夕拾》选段，完成下面小题。 ①“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ②我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。 《从百草园到三味书屋》选段 ③她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： ④“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ⑤我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 《阿长与〈山海经〉》选段 ⑥我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢。他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” ⑦他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑧我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 《五猖会》选段 21. 请为《从百草园到三味书屋》选段中画线句子写一个批注。 22. 请为《阿长与〈山海经〉》选段中画线句子写下你的阅读感受。 23. 妈妈带你读书，你希望她采用寿镜吾先生的方式还是“父亲”的方式，为什么？ 【答案】21. 画线句运用了动作描写，用“摇”“拗”写出了先生读书时的忘我、陶醉，一改他之前严肃的形象，显得和蔼可亲，表达了鲁迅对寿镜吾先生的怀念和敬仰。 22. 运用语言描写，表现了长妈妈对“我”的关心和疼爱，赞美了她朴实和善良的美德，表达了“我”对她的感激和怀念之情。 23. 示例一：我希望她采用寿镜吾先生的方式。因为先生读书的陶醉神情很有感染力，会激发我读书的兴趣；他的严而不厉，让我既能学到知识，又不会对读书产生抵触和反感心理。示例二：我希望她采用“父亲”的方式。因为“父亲”的方式看似很严厉，但是“我”却因此背过了许多书。虽然，当时不理解，但是后来明白了这对“我”是很有益的。 【解析】 【21题详解】 本题考查句子赏析。 结合②段“读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”可知，在《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾先生平日是较为严肃的。而此句中通过“摇”“拗”这些细致的动作描写，生动地展现出先生沉浸于读书情境之中的状态。他完全陶醉在文章的美妙意境里，不自觉地将头仰起、摇晃并向后拗过去，这一系列动作打破了他平时给学生的严肃印象，让先生的形象变得鲜活且和蔼可亲。鲁迅在回忆中精准地捕捉并记录下这一场景，饱含着他对寿镜吾先生的深深怀念之情，也体现出对先生学识与教学热情的敬仰之意，使先生的形象跃然纸上。 【22题详解】 本题考查句子赏析。 结合④段画线句“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”可知，画线句为语言描写。阿长只是一个没有多少文化的普通保姆，在她的认知里“山海经”被称为“三哼经”。然而，就是这样一个看似粗陋的她，却把“我”不经意间流露出对《山海经》的渴望牢牢记在心里，不辞辛劳地为“我”买来。这一句简单质朴的语言，淋漓尽致地展现出长妈妈对“我”无微不至的关心与疼爱。她虽不善于表达，却用行动传递着温暖。从这短短一句话中，能深切感受到她的朴实与善良，进而表达作者对长妈妈的感激和怀念之情 23题详解】 本题考查主观表达。作答此题，首先需要明确寿镜吾先生和“父亲”在文中读书教学方式的特点。寿镜吾先生读书入神陶醉，教学氛围相对宽松自由；“父亲”则在“我”即将去看会时要求“我”背出书，方式较为严苛、强制。然后根据这些特点结合自身感受去阐述希望妈妈采用哪种方式及原因。 示例一：我希望妈妈采用寿镜吾先生的方式。寿镜吾先生读书时陶醉其中，他的教学氛围轻松自在，能让学生在一种自然的状态下感受知识的魅力。妈妈若如此，我能在读书时更愉悦地沉浸其中，自由地探索书中世界，而不是在压力下被迫接受知识，这样更有利于培养我对读书的兴趣和热爱，使我主动地去追寻知识的宝藏。 示例二：我希望妈妈采用“父亲”的方式。“父亲”的严格要求虽看似不近人情，但能促使我克服惰性，养成自律的读书习惯。妈妈若借鉴这种方式，在我读书懈怠时给予严格督促，能让我在规定时间内完成读书任务，扎实地掌握知识。就像在学习经典著作时，严格要求能让我深入理解，不轻易放过难点，从而为我的学业打下坚实基础，培养我坚韧不拔的学习毅力。 三、表达与交流（55分） 24. 学校决定开展“我身边的传统文化”活动，请你把自己了解的一种传统文化分享给大家，从下列任务中选择一项完成。 任务一：写一段话，或分享一种传统文化的形式和内容及寓意，或交流对传统文化现状及前景的看法。（80 字左右） 任务二：写一首小诗，描绘一种传统文化的相关情景。（不少于4行，如超过4行，诗行之间用“/”标示。） 【答案】任务一： 示例：中国剪纸是一种传统的民间艺术，形式多样、内容丰富，常用于节庆装饰。寓意吉祥平安、幸福美满，是人们表达美好愿望的载体。随着社会发展，剪纸技艺逐渐现代化，也吸引了更多年轻人学习与创新，为传承提供了新活力。 任务二： 示例：古宅灰瓦白墙立/临风竹影照清池/中秋月圆灯影舞/团圆共饮香茶时/笑谈古今传家事/诗书礼乐在心知/灯笼摇曳夜微暖/一片祥和聚人思 【解析】 【详解】任务一： 本题考查写作能力。 在探索传统文化这一主题时，可以从以下几个方面构思写作：1. 选择主题：选择一种你最为熟悉或感兴趣传统文化形式，如茶道、中国结、剪纸、书法、京剧等。2. 形式和内容：描述这种传统文化如何表现其独特的艺术风格和民族内涵。例如，茶道不只是饮茶的过程，更是一种修身养性、感悟生活的方式。3. 文化寓意：分析这种文化形式所承载的历史价值和精神内涵，如和谐、礼仪、美学等文化寓意。4. 现状分析：评价该传统文化在现代社会中面临的挑战和机遇，如受现代化冲击但也吸引年轻人重新探索其魅力。5. 未来展望：讨论如何保护与传承这种文化，比如通过教育、科技和国际交流加以推广，让文化更具生命力。 示例：书法作为一种传统文化，以毛笔在纸上书写汉字为形式，代表了中华民族的审美情趣和文化内涵。它不仅传承了汉字的艺术，还有助于心灵的宁静。如今，书法在现代教育中再次受到重视，不仅是艺术追求，更是文化自信的体现。未来，随着科技的发展，书法将以更多元的方式传承下去。 任务二： 本题考查写作能力。 要写一首描述传统文化的小诗，可以从以下几个方面来构思：1. 选择主题：首先选择一种你熟悉或者感兴趣的传统文化形式，例如京剧、书法、舞龙、刺绣等。2. 场景描绘：想象该传统文化形式的典型情景，关注细节描写。例如，京剧演员的华美服饰和舞台的盛大，书法中笔墨的流畅与韵味，舞龙时的锣鼓喧天和色彩斑斓。3. 情感融入：思考这种文化形式带给人的情感和感受，如敬佩、庄重、欢愉或宁静，并在诗中表达出来。4. 结构安排：至少写四行诗，可以运用比喻、拟人等修辞手法，使诗句更加生动形象。注意押韵和节奏，使诗歌朗朗上口。通过以上思路，你可以创作一篇简短而具有意境的小诗，展现出某种传统文化的美丽与魅力。 示例：灯笼高挂夜如昼/街市繁华人如流/孩子嬉笑穿花巷/彩灯闪烁映笑容/传统文化承古意/万家灯火暖心头。 25. 阅读下面材料，请从下面两项任务中选择一项完成作文。 水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不会变的是晶莹；日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。 任务一：根据上面的材料，请将“不会变的是____________”补充完整，写一篇记叙性文章。 任务二：读完材料，你有哪些感悟？触发了你怎样的联想？请结合感悟或联想，自拟题目写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字，书写整洁；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。③认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文一： 不会变的是那片枫叶情 在我书桌的抽屉里，始终珍藏着一片火红的枫叶。它的颜色如火焰般炽热，纹理清晰而深刻，仿佛每一道脉络都在诉说着过往的故事。这片枫叶于我而言，承载着一段珍贵的回忆，以及一份永远不会改变的情谊。 记得那是一个深秋的午后，阳光透过枝叶的缝隙洒下，在地上形成一片片金色的光斑。我漫步在校园的枫叶林中，脚下的枫叶发出清脆的声响。就在这时，一片枫叶随风飘落，轻轻地落在了我的肩头。我抬头望去，只见你正站在不远处，脸上带着灿烂的笑容。你向我走来，弯腰捡起一片枫叶，仔细地端详着，然后说道：“这片枫叶真美，就像我们的友谊一样绚烂。” 从那以后，我们常常一起在枫叶林中嬉戏玩耍。我们会在枫叶上写诗，用稚嫩的笔触抒发着内心的情感；我们会在枫树下分享彼此的梦想，憧憬着未来的美好；我们会在秋风中奔跑，让枫叶在身边飞舞，仿佛整个世界都只剩下我们的欢声笑语。 随着时间的流逝，我们都面临着学业的压力和生活的挑战。你因为家庭的原因，不得不转学去了另一个城市。离别那天，我们再次来到了枫叶林。枫叶依旧在风中摇曳，只是空气中弥漫着一丝忧伤。你递给我一片枫叶，眼中闪烁着泪光：“这片枫叶送给你，无论我在哪里，我们的友谊都不会改变。” 如今，岁月已经悄然流逝，但每当我看到这片枫叶，就会想起你，想起我们曾经一起度过的美好时光。那片枫叶的颜色或许会渐渐褪去，但我们之间的情谊却永远如同初见时那般真挚和深厚，不会被时间和距离所冲淡。 例文二： 以不变应万变，于万变中坚守 “世界上唯一不变的就是变化本身。”诚如这句名言所说，生活在这纷繁复杂的世界，我们无时无刻不面临着变化。昼夜交替，四季更迭，科技进步，社会发展……变化如同滔滔江水，连绵不绝。然而，在这无尽的变化之中，总有一些东西值得我们坚守，那便是人性的美好与道德的底线。 回首往昔，岁月的长河中闪耀着无数在变化中坚守的光辉身影。古有陶渊明，身处东晋乱世，官场黑暗，仕途多变。一会儿是“猛志逸四海，骞翮思远翥”的豪情满怀，渴望在仕途上大展宏图；一会儿又面临着“不为五斗米折腰”的艰难抉择。最终，他选择了归隐田园，远离那污浊的官场。在生活环境从官场到田园的巨大变化中，不变的是他对内心高洁品质的坚守，是对自然本真的热爱。“采菊东篱下，悠然见南山”，他在田园生活中找到了自己的精神归宿，成为千古佳话，为后世之人树立了在困境与变化中坚守自我的榜样。 看今朝，时代飞速发展，科技日新月异。互联网的出现让信息传播瞬间可达，智能手机的普及使人们的生活方式发生了翻天覆地的变化。我们可以随时随地与世界各地的人交流，可以在网络的海洋里获取海量知识。但与此同时，也面临着网络诈骗、虚假信息泛滥等问题。在这样的变化面前，仍有许多人坚守着诚信与善良。那些默默坚守在网络安全一线的工作人员，他们日夜奋战，抵御着黑客的攻击，过滤着虚假信息，守护着网络世界的纯净。还有无数自媒体人，秉持着真实、客观、公正的原则，为大众传播有价值的信息，在变化迅速的新媒体环境中，坚守着新闻工作者的职业道德底线。 展望未来，无论世界如何变化，我们都应坚守心中的那份美好。在面对未知的挑战和变化时，我们要以坚定的信念、高尚的品德和顽强的毅力去迎接。就像在全球气候变暖、生态环境日益恶化的当下，各国科学家们携手合作，共同研究应对之策。他们在不断变化的气候数据和复杂的环境问题面前，始终坚守着对地球家园的责任，对子孙后代的担当，努力探索可持续发展的道路，试图在变化中找到人与自然和谐共生的不变法则。 生活就像一场奇妙的旅行，途中的风景不断变换，但我们心中的信念与坚守如同指南针，指引着我们前行的方向。让我们在这万变的世界中，紧紧握住那些不变的珍贵品质，勇敢地踏上未来的征程，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】任务一：本题考查半命题作文。 1.审题立意。这是一道半命题作文，材料为我们提供了立意方向的引导。材料中列举了水的不同形态但晶莹不变，日子的不同感受但真实不变，进而推广到生活中变化的人、事、物都有不变之处。关键在于理解“变”与“不变”的关系，“变”是表象、是过程中的多样性，“不变”是内在的本质、是贯穿始终的特质。需要学生思考在众多变化的事物背后，有哪些核心的、稳定的东西值得挖掘与书写。可以从情感角度立意，可以写亲情、友情等在岁月流转、生活变迁过程中不变的温暖与支持。例如“不会变的是母爱”，无论自己是成功还是失败，是年幼还是长大成人，母亲的关爱与牵挂始终如一。也可以从精神品质角度立意，如“不会变的是诚信”，在社会发展、商业活动日益复杂的今天，坚守诚信这一美德始终是为人处世的重要准则，可讲述个人或企业在各种诱惑与变化面前坚守诚信的故事。还可以从成长感悟角度立意，比如“不会变的是初心”，阐述在成长历程中，经历了学业压力、社交困惑、理想动摇等变化，但最初追求梦想的那颗炽热初心从未改变，一路支撑自己前行。 2.选材构思。若写“不会变的是故乡情”，可以选取故乡的老房子、故乡的小路、故乡的传统节日习俗等在时光变迁中依然留存的元素，以及自己每次回到故乡时那种熟悉、眷恋的情感体验作为素材。比如小时候在故乡的老房子里度过的欢乐时光，长大后回去看到老房子虽破旧但亲切感依旧，通过这些素材来体现故乡情的不变。若要是写“不会变的是师恩”，就可以回忆从小学到中学不同阶段老师在学习上的耐心教导、在品德上的言传身教等事例。像小学老师在自己刚入学时手把手教写字，中学老师在自己迷茫时给予人生方向的指引，这些不同时期却同样充满关爱的事例都能很好地诠释师恩不变。题目要求写作记叙文，开头可以采用抒情或议论性的语句引出主题，如“在这瞬息万变的世界里，总有一些东西宛如璀璨星辰，恒定地闪耀在生命的天空，那就是……”，然后点明自己要写的“不会变的是什么”；中间部分通过具体的事例叙述来支撑主题。可以按照时间顺序，如写“不会变的是友谊”，先讲述童年时与小伙伴一起玩耍分享的趣事，再叙述中学时代在学习竞争压力下朋友给予的鼓励与陪伴，突出不同阶段友谊的表现虽有差异但本质不变；结尾总结全文，再次强调所写的“不变”的事物对自己的深刻意义或对社会、人生的价值，升华主题，如“这份不变的……将永远镌刻在我心中，成为我在人生道路上永不迷失的灯塔”。 任务二：本题考查材料作文。 1.审题立意。本题要求针对所给材料表达感悟并展开联想进行写作。材料围绕“变与不变”这一核心，以水的形态多变但晶莹不变、日子感受多变但真实不变为例，引导学生思考生活中各类变化事物背后恒定的特质。重点在于精准捕捉“变”的表象与“不变”的内涵之间的关联与逻辑，理解这种关系在生活情境、人生哲理等层面的体现，从而确定写作方向，可从自然现象、个人经历、社会现象等多方面切入探讨。可从自然与哲理角度立意，可探讨自然万物变化中的永恒规律。如“四季更迭，生命不息之恒”，阐述四季循环变化，但每个季节中生命的坚韧生长、生命轮回的本质不变，借此表达对自然法则以及生命哲理的深刻思考，如尊重生命的规律、在变化中坚守生命的本真等。也可以从社会文化层面立意，例如“时尚潮流中的文化坚守”，论述时尚潮流瞬息万变，服饰风格、流行文化不断更替，但某些传统文化元素或文化内核始终在其中传承，反映出文化在现代社会发展进程中的适应性变化与核心坚守，体现对文化传承与创新的认知。 还可以从个人成长视角立意，如“成长之路，梦想之锚”，讲述成长过程中年龄、环境、见识等不断变化，然而最初的梦想如同灯塔，始终在心中稳固不变，即使遭遇挫折、面临人生方向的调整，依然朝着梦想前行，突出个人成长中坚守初心的重要性等。 2.选材构思。若立意“科技浪潮中的人性光辉不变”，可选取不同时期科技发展的素材，如早期互联网兴起时人们在虚拟社交中的互助，到如今人工智能时代人们对弱势群体的关怀借助科技手段得以更好实现。尽管科技带来沟通方式、生活模式等巨大变化，但人性中的善良、关爱等美好品质始终熠熠生辉，可列举具体的事件、人物事迹来支撑这一观点。若选择“城市变迁中的邻里情长”，可以回忆老城区邻里之间亲密无间、互帮互助的生活场景，如孩子在邻里间自由玩耍、一家有难百家支援的事例。再对比现代新型小区中，虽然居住环境、生活设施发生巨大变化，但通过社区活动、业主群互助等形式依然延续着邻里之间的情谊，选取这些具有代表性的素材来展现邻里情在城市变迁中的不变性。文章开头可以通过描述一种变化的现象引出主题，如“站在繁华都市的街头，看着车水马龙、高楼林立，回想往昔的小巷旧屋，心中不禁感慨万千，在这翻天覆地的变化背后，究竟有什么是始终如一的呢？”从而自然地切入对“变与不变”的思考与论述。中间部分按照一定的逻辑顺序展开论述。可以采用对比式结构，也可以运用递进式结构，结尾部分总结全文，升华主题。可以再次强调所论述的“变与不变”的关系对个人、社会或人类发展的重要意义，如“在这永恒变化的世界舞台上，唯有把握那些不变的珍贵品质、价值追求，方能在岁月的长河中笃定前行，书写属于自己的精彩篇章，也为人类文明的传承与发展添砖加瓦。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$