专题09：作文-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文上学期期末真题分类汇编（江苏专用）

备战2024-2025学年期末测试真题分类汇编（江苏专用） 专题四 作文（原卷版） （选题地区：南京、苏州、扬州、淮安、南通、常州、泰州、盐城、宿迁、连云港） 1、 （江苏省盐城市2023-2024学年高二上学期期末）阅读下面文字，完成下列小题。 人有克制不住离家的欲望，也有掩饰不住归家的愿望。离家，是为了探索更大的世界；归家，是为了心中放不下的牵挂。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2、 （江苏省泰州市2023-2024学年高二上学期期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 当下“微”观念普及，“微”元素盛行，如微新闻、微公益、微创意、微梦想、微道德、微幸福等等，林林总总的微生活和数以亿计的微个体，将一个“微时代”推上了前台。 “微”，既微，又不微，意味深长，功效卓著。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3、 （江苏省盐城中学2023-2024学年）阅读下面的文字，完成小题。 有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。 对此，你有怎样的思考和感悟？写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4、 （江苏省扬州市2023-2024学年高二上学期期末）阅读下面的文字，完成小题。 “何不虑以为大樽而浮乎江湖”的庄子是“真人”，追求生活的自在；“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的屈原是“完人”，追求生命的价值。当“生活的自在”和“生命的价值”作为一道选择题放在你面前的时候，你会怎么选呢？ 班级拟举行以“活出精彩人生”为主题的班会，请你结合上述材料，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 五、（江苏省宿迁市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 真话可能逆耳，但利于行；真情或许难得，但可给人希望和力量；真相也许残酷，但只有面对才能赢得未来；真知向来难求，但可帮助我们深入理解世界……“真”，是健康社会的必要条件，是科学的精神核心，是人类永恒的追求。在当今时代，我们尤其需要“真”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（江苏省连云港市赣榆区2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知 善，则永世常存。——狄更斯 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你对“真与善”的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意和文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 七、（江苏省东台市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 《荷花淀》没有战争的硝烟与残酷，是革命历史的诗意书写；《老人与海》最后定格在一幅巨大的被当做垃圾的鱼骨架上，这种折射勇气的悲剧，是一种极致的诗意浪漫；《百年孤独》也被称为众生百态的诗意史诗，深刻地探讨了人类存在和生命的意义⋯⋯海德格尔说，人应该诗意地栖居在大地上。 你是怎样理解诗意与人生的呢，对此你有怎样的联想和思考？ 要求：请选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题写一篇不少于800字的文章。 8、 （江苏省南京市江宁区2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 2023年10月10日，《2023年度中国精神心理健康》蓝皮书在北京发布。蓝皮书显示，随着生活、学习和工作节奏加快，社会竞争急速加剧，国民心理压力大大增加。其中，作为全社会的关注重点——学生的心理健康问题日益突出，且呈现低龄化趋势。 但是不少学校对于学生的心理健康还没有引起足够的重视。某些学校的心理咨询室形同虚设，学校的心理教师配比严重不足，一些学生产生心理问题不知所措，一些学生认为学校的心理课程形式单一…… 假如你所在的班级召开“心理健康，人生基石”的主题班会，你作为代表将在班会上发言，请写一篇发言稿，谈谈你对学生心理健康的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不要脱离材料内容及含义；不少于800字。 9、 （江苏省南通市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 在对《屈原列传》进行研究性学习时，有同学认为屈原不应该投江，“留得青山在，不怕没柴烧”；在对《苏武传》进行研究性学习时，有同学认为苏武应该选择以死明志，“士可杀不可辱”。 屈原和苏武面对生死作出的不同抉择引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10、 （江苏省常州市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 11月22日，中国科学院、中国工程院公布2023年增选当选院士名单，来自哈尔滨工业大学的赫晓东教授和郭世泽校友分别当选中国工程院院士、中国科学院院士。两人当年曾是室友，而同一寝室的另外一名室友韩杰才，早在2015年就当选了中国科学院院士。“一个寝室出了三位院士”，网友们纷纷赞叹，“天花板级室友”。 可以说，他们的成绩，都根砥于同一种学术传统。这种学术传统，可以是学习上的互相砥砺，人生方向上的志同道合；也可以是学校、学院日积月累的学术路径。他们受这种学术传统的影响，人生也有了相似的轨迹。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十一、（江苏省苏州市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 兰考县委书记焦裕禄，一心为民，为党的事业鞠躬尽瘁；杂交水稻育种专家袁隆平，毕生致力于杂交水稻育种研究和制种技术实践；北京市百货大楼售货员张秉贵，以“一团火的精神”热心服务顾客…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“榜样”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十二、（江苏省淮安市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说，即便是最伟大的作家，也只是在书写他的偏见而已。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十三、（江苏省泰州市兴化市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成小题。 聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。 ——（葡萄牙）费尔南多·佩索阿 小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。 ——（日本）宫崎骏 幸福在于生命的单纯和精神的丰富。 ——（中国）周国平 根据以上材料写一篇文章，谈你的看法。 【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，诗歌除外，不得少于800字。③不得抄袭、套作。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2024-2025学年期末测试真题分类汇编（江苏专用） 专题四 作文（解析版） （选题地区：南京、苏州、扬州、淮安、南通、常州、泰州、盐城、宿迁、连云港） 1、 （江苏省盐城市2023-2024学年高二上学期期末）阅读下面文字，完成下列小题。 人有克制不住离家的欲望，也有掩饰不住归家的愿望。离家，是为了探索更大的世界；归家，是为了心中放不下的牵挂。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 离家·归家 离家远行，不是一个时代所有，从古至今，人无不总是在离家、思家、归家、再离家。当人类在有家的意识或在家形成之前，几乎是在无休止的迁徙中生活的。 人离家，也许是为了躲避疾病、自然灾害，也许是十年寒窗、为求功名，也许是保家卫国、征战沙场，也许是行万里路、饱览异域风情。外面的世界广袤无边，虽艰辛危险，却又丰富多彩，一路远行，遇大千之事，识大千之人，成长心智，载荷离家的收获，体会别样人生。 人离家，心里、眼里总有一个前方，幻想能领略祖国河山，自然风光，能朋友满筵、知己满席，能功成名就、名利双收。可有时，事不随人愿，炽热的幻想遇冷碰壁，尽管置身繁华盛嚣，唯心孤寂落寞，笼罩着漂浮流荡的哀伤，思归之情油然而生，思家、思人、期盼归程。古人，便用砚墨书写离家之苦、思家之切，遥寄予远方的亲人。 人离家，沿着设想的路踽踽向前，或兴奋、忐忑、幻想、不舍。 人归家，便是沿着离家的路返回，或激动、欣慰、热切、期盼。   “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”离时容易归时难，总有许多事使得归期悬而未决，归心急切，无心理事，便潦草敷衍。“近乡情更怯，不敢问来人。”踏上归程兴奋异常，家的距离越来越近，心里却莫名地怕：家还是否依旧？家人还是否依旧？家中的一草一物还是否依旧？一切还是否熟悉依旧？ 人归家，会想到离家的辛酸，感慨家的温馨舒适。人归家，会“炫耀”离家后的拼搏之果，慰藉家人担忧的心，更是慰藉自己漂泊的心。人归家，会“改造”家里的人和事，潜移默化地将自己离家接触的新思想新事物以本土化。人归家，在享受家的安逸的同时，会担忧离家日期的逼近，忧思重重，烦恼不安！ 无论离家还是归家，都是生活。生活五味，是乐是悲，由生活的人决定。离家，可以与众人结伴，惺惺相惜，互相扶持，感受人心真善美、社会正能量。归家，可以利用难得的时光，陪伴忽略的亲人，温暖冷落的亲情。当所有人都在感叹“时间都去哪儿了”，问问自己，每一天虚度了没，每一分钟把握了没！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 离家与归家，这是一对看似矛盾，实则有着紧密联系的词语。“人有克制不住离家的欲望”，为什么会这样？一方面，在我们的想象中，外面的世界十分精彩，外面的世界用它的神秘诱惑着我们，外面的世界中有我们的理想；另一方面，人的内心是不安分的，喜欢探索未知的世界，喜欢猎奇，我们不甘心总是在一个地方看同样的风景，我们要探索更大的世界，看更多的风景。“也有掩饰不住归家的愿望”，“家”永远是我们心中的温馨港湾，是我们心中永远的牵挂，这是我们中国人作为长期的农业大国所独有的家国情怀。正如费孝通所说，土地是不动的，依附于土地生存的人也就很少流动，“家”就成了我们心中的“根”。叶落归根，是我们中国人的传统。在外面流浪久了，总是抑制不住想要回家的愿望。每年的春节，只要条件允许，我们就总会回到“家”中与亲人团聚。 “离家”与“归家”站位不同，身在“家”中总是想“离家”，“离家”之后又常常想“归家”。“家”既是我们出发的束缚，也是我们出发的动力，还是我们回家的引力。有人说，“离家”是为了更好的“归家”：“离家”努力打拼、追逐梦想、实现自身价值，功成名就后“归家”才更有意义。有人说，“归家”是为了更好的“离家”：当我们满身疲惫，身心俱伤，归家，让家的温暖为我们疗伤，为我们“充电”，然后再满怀信心离家继续追梦。 总之，“离家”“归家”，我们一定有属于自己的解读，作文就是要展示自己对这对话题的独特理解。可以写记叙文，选择自己感悟最深的事件，叙写对“离家与归家”的感悟：少年总是想“离家”，感觉“家”是对自己的束缚，父母的管束让自己无法随心所欲地生活；离家之后才明白家的含义，感受到家的温馨，努力奋斗，想要带着荣耀“归家”。可以写议论文，对于“离家”“归家”进行文化意义、精神层面的思考，写杜甫、抗美援朝战士、钱学森、颜宁甚至香港的“离家”“归家”，探索我们中国人独有的“家”文化的意义，以及人类普遍的精神诉求和精神高度。 立意： 1.离家逐梦，青年当如是。 2.不忘根在处，归家梦悠悠。 3.离家与归家，相携谱芳华。 2、 （江苏省泰州市2023-2024学年高二上学期期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 当下“微”观念普及，“微”元素盛行，如微新闻、微公益、微创意、微梦想、微道德、微幸福等等，林林总总的微生活和数以亿计的微个体，将一个“微时代”推上了前台。 “微”，既微，又不微，意味深长，功效卓著。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 微中有大爱，微中显大智 郁达夫曾说：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。”从微小的沙粒、微弱的花瓣中，可以透视世界，可以彻悟人情。 “微”即微细、微弱、卑微，正因为其“微”，所以常常被误认为“不足道”，从而被人忽视，遭人冷落。但人们忘了，“微”还是微妙、深微、精微，从微博中可以“见微知著”，在微信中可以“造微入妙”，借微公益可以“积微成著”。古人云：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。仁爱的人懂得福生于微，只有微幸福，才是真幸福。智慧的人懂得，祸患常积于忽微，只有防微才能杜渐，只有见微才能虑远。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“微”中有大爱，微爱小善常常能拯救生命，甚至能拯救灵魂。“微”是黄包车夫放下生意救助倒地老女人的微小善举，它让鲁迅从这一件小事中，榨出了皮袍下人性中深藏着的“小”来；“微”是钱囊空空的屠格涅夫在面对老乞丐红肿而又肮脏的手时惶恐不安地说出的“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟”，一句普通的话让世人读到了人人生而平等的大爱；“微”还是杜甫在床头屋漏无干处时的大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，一首简短的诗让人看到了饥寒交迫中的诗人悲天悯人的博大胸怀。 从最美老师、最美司机、最美妈妈，到大灾中默默奔忙的志愿者，到青岛爱心群体“微尘”，到北京暴雨中152位喊着“我们不要钱，是来救人的”农民工…… “微”中更能显大智。月晕而风，础润而雨，智慧的古人正是从微小的自然现象中悟出了生活智慧。“千里之堤毁于蚁穴”“为山九仞功亏一篑”更是在警醒后人微小的力量不可轻忽。一叶可以知秋，一叶也可以障目，微小的细节常常可以决定成败。 经典的作品中更是不乏见微知著、微中显大智的哲学。北岛著名的诗歌《生活》，全诗仅一个字“网”，精练而又透辟，每一个个体都只是一个微小的网眼，一个一个的网眼构成了社会这张无形的大网。大智反若愚，大巧反若拙，大理反见微。半部《论语》能定天下，因为其中蕴含修身齐家平天下的大智大理，言简意赅的语录体《吕氏春秋》被后人誉为微言大义的典范，因为其中深藏着立德立功立言的人生大智慧。 一棵树摇动另一棵树，就能带动整片森林；一朵云推动另一朵云，就能遍及整个天空。你或者我，都可能只是一棵微不足道的树，一朵微乎其微的云，但平凡卑微的我，普通微小的你，都可以成为社会洪流中的一滴，都可以成为推动社会走向大爱大智的正能量！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“微”为话题，展现了“微时代”下的微观与宏观对比。材料第一段首先指出“微”在我们生活中的各种体现。随着微博、微信、微评论等在生活中的广泛应用，我们已经进入到了“微”时代，这是时代发展的结果，也是我们生活的时代特性。这一段具体阐述，让我们对“微”有了更真实的体认和更深刻的理解。但是，从“微”形容的对象——公益、创意、梦想等可知，这里的“微”，不单单局限在“细小轻微”之意，“微”也代表了一种诉求、一种精神、一种力量。“微”时代就是个人的时代，是个人的价值得到关注、认可、尊重甚至推崇的时代。在微博、微信、微评论之中，我们的微声音、微诉求、微表达得到了重视；我们的微心声、微力量也会体现出时代的正能量，极易汇聚成一股社会的洪流，推动了社会的进步与发展。正因如此，材料第二段才指出“微”而不微这一看似矛盾的观点，以此启发我们思考。由此可见，材料的倾向性，在于我们要从个人的“微”中，体会社会的“大”价值，并挖掘其在实际生活中起到的社会的润滑剂和加速器的意义。 写作时，首先可以对“微时代”进行阐述，说明其给我们生活带来的便利和好处，从而指出这种“微”并不是微不足道的，并以此阐述“微”的社会力量以及在传播社会正能量中的作用。在这中间，考生还可以适当阐述“微”蕴含的个人主观能动性与社会责任感，说明每一个人都是社会中的微小分子，但我们又是宇宙中最必不可少的一粒尘埃，即使“微”，也有无穷的力量；即使“微”，也应拥有幸福与自由。我们每个人，即使“微”，但我们是活生生存在的、会呼吸会行走的生命。每个人都是一支微小而不可忽视的力量，是我们构成了完整的社会，所以我们也应该享有正义、幸福与自由。当然，任何事物可能都有其弱点，“微时代”也不例外。因此，写作时还可结合社会生活中个人借“微”表达不真实的声音或有不良企图的现象，从而说明公众应该如何辨识各种“微”声音等。 立意： 1.时代“微”生活，沟通你和我。 2.“微”力量，汇聚正能量。 3.“微”表达，蕴含“大”真理。 4.反思“微”环境，净化“微”心灵。 3、 （江苏省盐城中学2023-2024学年）阅读下面的文字，完成小题。 有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。 对此，你有怎样的思考和感悟？写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学会绕行，是人生必备的技能 学会绕行是否是人生必备的技能？我以为是。 因为无论直行还是绕行，最终都是为了抵达。然而相对于直行可能会遭遇的失败来讲，绕行或许会增加成功的可能性，使我们更好、更快捷地抵达目标。 也许有人问，绕行不就是逃避困难吗？但我想说：绕行不是躲避困难，更不是掩盖困难，绕行是一种策略，迂回是为了更好地克服困难、解决问题。 韩信明修栈道、暗渡陈仓，表面上看行军的路线更长，但也更加隐蔽地躲过了三秦精锐部队的正面迎击。否则度过褒斜栈道的汉军师老兵疲，正对章邯等人以逸待劳的士兵，胜负殊难预料。既然陈仓一路能够以实击虚、保有稳固的补给线，韩信当然选择绕行，以避开“危乎高哉”的褒斜险道。亚历山大在伊苏斯之战结束、大流士逃过幼发拉底河之后，并未直捣波斯，而是南下腓尼基，相继占领推罗、加沙，彻底切断波斯人的陆海联系，占领上下埃及、夺取地中海制海权。扫除完后顾之忧，亚历山大才进兵波斯。 刘邦绕行武关，从弱处突破秦军，率先进入咸阳。麦克阿瑟舍弃逐岛争夺而采取跳岛作战，逼近东京，大大加速了日本的投降进程。许多经典战役中，获胜一方都不约而同地选择了灵活的绕行策略，才达成了预期的目标。 与此相反，屯兵于坚城之下，咬住一地不放，丧失了灵活性的一方，常常遭致失败。高欢攻玉壁，李密围洛阳，宋太宗围攻幽州，希特勒进击莫斯科，类似的许多人在围城之战中失败，常常是因为忘记了绕行的可能性，从而丧失了用兵的灵活性。 我们承认，绕行未必一定会取得成功，然而绕行事实上增加了探索成功的可能性。从经济学的角度看，采用传统方法的直行已然无法获得成功，再固循此道，只会增加巨大的成本。而此时选择绕行，实际上是选择主动降低成本、降低难度，寻求更有效的途径，这其实体现了解决问题的灵活性，就是在处理问题时，从不同角度、不同侧面多方尝试，找出最佳方法和最优路径。 因此，我赞成绕行并不是赞成回避和放弃问题，而是主张寻求更快捷、更有效地解决问题的可能性。所以，比尔盖茨选择从软件入手，避免了和IBM与Intel正面对撞，乔布斯则选择智能手机作为切入点，避免了同诺基亚、三星和摩托罗拉的红海绞杀。在某种程度上我们不能不说，各行各业的人选择恰当的绕行，都将是灵活有效的策略，至少大大延伸了成功的可能性。 “青山遮不住，毕竟东流去”，体现了水的灵活性——绕行没有使它不前，而是矢志奔向东海。同样的，如果遇到暂时实在无法克服的障碍，只要做些迂回便可抵达既定的目标，那么我们何妨灵活地绕行？ 因此，为了增加成功的可能性，请让我们学会绕行，因为它确是人生必备的技能。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 有人主张学会绕行是人生必备的技能，有人不以为然。可见材料的关键词是“绕行”，给出了一个看似二元对立的思考：学会绕行是否是人生必备的技能？这里意在考查考生思维的思辨性。绕行指在遇到困难或挑战时选择避开直接对抗，寻找其他路径或方法以达到目的。 生活中，每个人在不同阶段常常会面临各种困难和挑战，而且每个人认知有限、解决问题的能力有限，所以必要的时候需要选择绕行。绕行的能力使人在面对挑战时拥有更多选择。这种策略思维有助于在各种情况下权衡利弊，选择最合适的行动路径。而且在某些情况下，直接面对问题可能带来过高风险。绕行作为策略，能避免潜在的损失或不良后果。另外直接面对一些复杂问题可能需要大量的时间和资源。绕行能帮助找到更经济、更高效的解决途径。此外直接面对困难和挑战可能产生巨大的心理压力。绕行有时可以减轻压力，特别是在个人认为直接对抗无法带来有效结果的情况下。再说寻找替代途径或创造性解决方案本身就是一种创新。这种思维方式鼓励探索新的可能性，有助于在各种领域内寻找更好的方法。 当然，过分依赖绕行可能会使人变得逃避、懒惰，缺乏面对挑战的勇气和决心，错失直面挑战和成长的机会，而且过度绕行可能导致问题的积累，最终变得更难以处理。所以，有时候也不能绕行，需要有直面的勇气。直接面对和克服困难是培养勇气、坚韧和决心的重要方式，通过挑战自我，直面困难，可以不断提升能力和素质，有助于建立自信心和自尊心。 所以，面对问题和挑战时，采取辩证的思维方法，既考虑绕行的策略，也考虑迎难而上的可能性。有些问题需要绕行：当直接面对问题非常困难或成本过高，而其他路径或方法能更有效地达到目标时；当直接应对可能导致不可承受的损失或风险时；当面对超出个人能力范围的问题时。而有些问题必须直面，迎难而上：关系到核心价值或长期目标，直接影响个人成长的（如学习的意志力）；挑战，可以让我们获得显著提升；解决问题可以防止更大的问题出现。 写作时，考生可以认可两种观点中的一种，运用层进式结构，首先阐述什么是绕行，然后分析（不）绕行的必要性，最后分析如何（不）绕行。也可以运用辩证思维，采用并列式结构，阐述在什么情况下需要绕行，什么情况下绝不能绕行。 立意： 1.学会绕行，是人生必备的技能。 2.直面人生，绝不绕行。 3.人生不是直行线，该绕行处且绕行。 4、 （江苏省扬州市2023-2024学年高二上学期期末）阅读下面的文字，完成小题。 “何不虑以为大樽而浮乎江湖”的庄子是“真人”，追求生活的自在；“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的屈原是“完人”，追求生命的价值。当“生活的自在”和“生命的价值”作为一道选择题放在你面前的时候，你会怎么选呢？ 班级拟举行以“活出精彩人生”为主题的班会，请你结合上述材料，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】例文： “小我”选自在，“大我”择价值 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的题目是“‘小我’选自在，‘大我’择价值”。 庄子剖瓠泛游江海，逍遥恣意，落得生活的自在，收获一个快意人生。屈子举身自沉汨罗，高洁自守，彰显生命的价值，铸造一个光辉典范。他们用自己的心之所向为我们铺就了两条可选择的人生路，但是我们尽可以鱼和熊掌兼得，令“小我”选自在，“大我”择价值，去努力活出一个精彩的人生。 泰戈尔说：“天空没有飞鸟的痕迹，但我已飞过。”的确，虽然绝大多数人都是籍籍无名之辈，但这绝不是我们蝇营狗苟自私狭隘的理由。人生匆匆不过百年，胸中若无一点大丘壑，若无一个大自我，又如何能阅尽山川、领略诸般美丽？所以，我辈当尽情绽放人生的美丽，努力追寻生命的价值，去铸造一个顶天立地的“大我”。 黄文秀，刻苦攻读，登至象牙塔巅，却并不独自迎风得意，而是躬身入尘，用自己的生命点燃家乡的发展路，生命虽短暂，价值却重如泰山。黄旭华，扎根荒岛，潜心深海之底，却并不独做无名之叹，而是静心沉潜，用自己的生命谱写大音希声的古典乐，人生似隐逸，价值却赫如北斗……人固有一死，可是他们却选择让生命的价值登顶，用浓墨重彩的一笔，告诉世人“我曾来过”，这就是“大我”的取舍。 鲁迅先生说：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”诚然，“大我”胸中有国，眼中有民，在践行责任和使命的同时升华了生命的价值。但是，人生一世，草木一秋，不只有“大江东去”，也有“小桥流水”。所以，在满足“大我”的价值追求的同时，也可关照“小我”生活的自在。 郑板桥，为官一方，政绩显著，在实现了读书人的价值追求之余，寄情丹青，自成家法，在“难得糊涂”的旷达中获得了人生的自在。毛泽东，救民水火，定国安邦，在完成了年轻人的价值输出的同时，挥毫疾书，恣意诗词，在“数英雄人物”的自信中挥洒了人生的自在……人生苦短，成全“大我”，未必需要牺牲“小我”。他们选择让“小我”任性洒脱，自在疏狂，用无拘无束的灵魂，告诉世人“我可曳尾涂中”，这就是“小我”的选择。 人们常说：自古万事难两全。但我想说，鱼和熊掌兼得不一定要屈心抑志。出则“仰天大笑出门去”，我辈虽居蓬蒿，但定要仰望苍穹，追求生命的价值；入则“复得返自然”，吾侪身在盛世，亦可安享太平，尽显生活的自在。如此，方是精彩的人生。 我的发言完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由两句话构成。第一句话分别指出了庄子和屈原对人生的追求：庄子是“真人”，追求生活的自在；屈原是“完人”，追求生命的价值。第二句话以问句的形式，将庄子和屈原的两种人生追求作为选择项，询问考生的选择，启发考生思索。提示语给出了班会的主题“活出精彩的人生”，要求考生写一篇演讲稿。 可见，材料向考生提出一个问题：要活出精彩人生，需要在“生活的自在”和“生命的价值”中做怎样的选择？这是一个具有很强的思辨性的问题。解读“生活的自在”和“生命的价值”是审题的关键。仔细分析材料可知，“生活的自在”指的是如庄子一般自由自在，无拘无束，率性而为，顺自然而化，应无为而来，没有羁绊，没有刻意，没有执拗的追寻，淡然而旷达。“生命的价值”强调的是如屈原一般心系家国，志向高远，目标远大，执着追求，不改初心，既不随波逐流，也不屈心抑志，让生命价值最大化。这两种人生追求，一者追求心灵的闲适自在，一者追求生命的价值意义，没有孰优孰劣，只是侧重点不同而已。人行世间，可以选择其一，做一个纯粹的“真人”或“完人”；也可以二者兼有，视情况而定，做一个睿智通透的“双面人”。无论是哪一种选择，只要是出自真性情，只要是于己有利于人无损甚至有益，都可以活出精彩的人生。 文体是演讲稿。考生首先要注意演讲稿的格式：标题、称呼语、问候语、正文、结束语。如果考生是二选一的话，正文部分，可以运用层进式结构，阐述生活的自在／生命的价值体现在哪里，然后分析其对我们人生的意义，最后阐述如何在对生活的自在／生命的价值的追寻中活出精彩的人生。如果选择二者兼有，正文部分可以运用并列式结构，阐述我们要活出精彩人生，需要在何种情况下选择生活的自在，在何种情况下选择生命的价值。 立意： 1.曳尾涂中，自在生活。 2.活得有价值，人生便精彩。 3.胸怀天下，让人生不虚此行。 4.“小我”选自在，“大我”择价值。 五、（江苏省宿迁市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 真话可能逆耳，但利于行；真情或许难得，但可给人希望和力量；真相也许残酷，但只有面对才能赢得未来；真知向来难求，但可帮助我们深入理解世界……“真”，是健康社会的必要条件，是科学的精神核心，是人类永恒的追求。在当今时代，我们尤其需要“真”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 一个“真”字很重要 何为真？真，即为符合客观规律，不带有欺骗目的的事物。它是真理、真知，也是为人的求真、率真。青睐真品、追求真理、渴望真情，是人类共同拥有的美好愿望。 而我们又为什么要追求“真”？人类天生就追求真理，这种自我探索的欲望是人类获取知识和文明发展的基础。如果不是对宇宙真相的执着探索和对科技难关的攻破，怎会有“嫦娥四号”成功登陆火星，创下令世人惊叹的壮举？同时，从提倡“知之为知之，不知为不知，是知也”的实事求是，踏实勤勉学习，到“坚持真理”的伟大建党精神，积极求真的坚定信仰，不难看出，“真”自古到今都是人们追求的价值准则。它寄托着人们的理想和美好愿望，是人类精神里无可玷污的伊甸园。真理被人们所信服和推崇，代表人们的普遍共鸣和认可，也让社会在多方面的交汇中保持一种平衡和共识，促进文明更进一步繁荣发展。 求真者，具备极强的好奇心，有着“打破砂锅问到底”的决心，具备客观理性，正义坚定的态度。我们生活中默默无闻的记者，常不辞不惧的逆向前行，肩负守望社会的责任，在最贫困的山区走访探查，在南极的科考船上努力从冰天雪地的世界尽头传回报道，在海拔四五千米的铁路旁紫着嘴唇采访同样忍受缺氧环境的养路工人……他们深入实际，力求客观反映事物全貌；他们努力传播正能量，让越来越多平凡人身上的闪光点，成为照亮中国前行的温暖灯火；他们向世界讲好中国故事，让心与心的距离更近、理解更深。他们，是一团揭示真相的火种，是一枚记录时代的符号。 拥有求真特质的人，具有战斗精神，有着敢于为真理牺牲的决心，只因他坚信真相与真理是更高贵、更美好、更有价值的存在。当他发现并掌握了真凭实据以后，拒绝沉默寡言、虚与委蛇，坚持将真相公布于众，丝毫不顾将会遭到怎样的责难与批判，甚至愿意为此付出生命。哥白尼仰望星空发表了“日心说”，矢志不渝定下了为科学献身的人生基调，用超越时代的智慧和勇气乃至生命，留下了惠泽后世的壮举；李大钊同志以“求达于真理”的信仰，一生追求革命真理，坚持马克思主义，无惧牺牲。他们注定不会被大多数人理解，注定会成为一个极孤独的人，可人类社会历史却往往被这样的人所推动。他们总是生前受人痛骂诽谤，身后声名鹊起、毁誉参半，甚至永远默默无闻，但他们的贡献，却早已深深烙刻在人类前进的脚印之中。 爱因斯坦曾说：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。” 在这个瞬息万变的时代，唯求真不可缺席。吾辈青年，应接过前人手中的接力棒，以求真为最坚实的信仰，无愧历史担当，撰写属于我们这一代人的精彩华章。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可以分成两个部分。第一句是第一部分，分别列举了真话、真情、真相、真知等的独特作用。真话有利于我们立身行事，真情给人以希望和力量，真相能让我们赢得未来，真知能助我们深入理解……第二、三句是第二部分。从真话、真情、真相、真知等中提炼出“真”字，指出当今时代，特别需要“真”，因为“真”是健康社会的必要条件，是科学探索的核心精神，是人类永远不变的追求。 本次作文的关键词是“真”，做人要求“真”，要讲真话，存真情，守真心，寻真相，学真知，求本真……社会要求“真”，对待他人要真诚，应该不虚假，献出一颗真心；对待知识寻真理，应该追求真理，勇于大胆地探索真理，坚持真理；对待事业要真抓实干，要踏实努力，不投机取巧……“真”是一种勇敢坦诚的生活态度，是一种良好的社会风气，是一个好的社会的价值导向，是人与人之间的友爱之本，是待人接物的坦诚无私，是人类共同拥有的美好愿望，是社会与社会间交流之根，是国与国之间信任之源。惟真才善、惟真才美、惟真才坚，于个人、于社会、于国家，“真”永远是任何事情中不可或缺的一环。 写作时，引用陶行知先生的名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”引出观点，不论何时，我们总是在追求和保留那份“本真”。主体部分分别从“行事”和“修身”两个层面论述“真”的重要性：求真，是拨云见日求“真知”，所见的是研究精神、求知精神；求真，亦是脚踏实地地做真事，付诸真正的行动，体现真正的实干。最后总结，一个“真”字，代表一个人的求知精神、上进精神、思辨精神和求实精神。作为青年的我们，仍需追求更高阶的真理，吸纳知识并形成自己的思考，再将其付诸行动。唯有如此，才能使这个时代有“真”进步，世界有“真”发展。 立意： 1.有真性情，守本真心。 2.求真务真，为真守真。 3.寻求真相，守得真理。 六、（江苏省连云港市赣榆区2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知 善，则永世常存。——狄更斯 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你对“真与善”的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意和文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 求真向善臻至美之境 “千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”陶行知明确地告诉我们一个要学做真人的道理。狄更斯亦言：“善，则永世长存。”从某种程度上讲，善即真，真即善，二者可谓“两面一体”的关系。 我们既要做“真人”，也要做“善人”，做“真善俱美”的时代新人。 做真人，须得追求真理，真诚正直。古人所说的身怀“赤子之心”的人即真人，这样的人心胸坦荡，光明磊落，对他人、对世界，总抱以诚挚的爱意。他们相信阳光总能驱散乌云，光明永远战胜黑暗。所以，墨家的门徒们“己诺必诚，不爱其躯”，虽赴汤蹈火，亦在所不辞；而千百年来有良知的文人，亦是孜孜以求地“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。所以，无数的仁人志士为国家的独立、民族的解放，不惜抛头颅洒热血；无数的科技精英承传历史使命，勇挑时代重任，为助推我国科技事业的发展，淡泊名利，埋首耕耘。中华民族上下五千年的历史，“真人”可谓层出不穷，他们推动了历史的发展、文明的进步。 做善人，则要有“善心”与“善行”。有善心，就懂得善良、仁爱和正义的道理，进而促使善行的自然生成。善人，在面对“高墙”与“鸡蛋”的对峙时，他们会坚定不移地站在“鸡蛋”一边，为弱者振臂，为公平正义不辞辛劳地奔走呼号。毛主席、周总理心系万民，牵挂苍生，他们的“善心”与“善行”将无数中华儿女凝聚成拱卫华夏的万里长城。张桂梅是善人，她无偿无私地奉献自我，只为将深山里的贫家女娃送出大山，改写她们的人生。韩红是善人，胡雷也是善人，虽然一位是明星，一位是残障人士，但他们对社会的关爱一样令人感佩动容。人生不长，百年光阴不过一瞬，我们每个人都如同《庄子》里的“朝菌”与“蟪蛄”，从这个角度来看，人生无疑是一场悲剧。然而，“善”却能助我们臻至永恒之境；时间可以消融有形质的肉体，却剥蚀不了“善”铸就的的精神丰碑。存善心，行善事的人们最终被历史铭记，被时人与后人传诵不已。 说到底，求真即在向善，向善必能求真，历史已经充分证明这一点。那些彪炳史册的真人无一不是善人，而善人也无一不是真人：真与善的交的交相辉映，令华夏文明浸染着人性的温暖与科学的光芒。 毋庸置疑，求真向善的我们就是这个时代的新人，我们有“真心”“善念”，更能务实笃行，锦绣的新时代画卷必可通过我们的双手，徐徐开启…… 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料涉及两种观点：陶行知的话强调做人应该“真”，即要保持真性情，真实、真诚、不虚伪；狄更斯的话强调做人应该“善”，即要保持善良本性，对人友善，不断行善。总的来说，“真”和“善”都是我们为人处世应该赞扬或坚守的原则。一个人若是不“真”，我们感受到的就只有虚伪，容易遭受欺骗、伪诈；一个人若是不“善”，道德水平低下，就只会沦为野蛮、自私之人，甚至变成一个恶棍。 材料的主题是“真与善”，观点应该非常明确，即做人既需要真，又需要善，两者缺一不可。行文中不仅需要对“真”与“善”各自进行解读，还应该分析二者之间的关系，说明离开了真，善就容易变为伪善；离开了善，真就容易变为野蛮，因此，两者绝不是对立的，而应该根据人的不同特点作不同强调。对于个人成长来说，两者兼得才是最好的。 立意： 1.保持真与善，永做坦荡人。 2.没有真与善，人将难以为人。 3.真+善，才是真“善”。 七、（江苏省东台市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 《荷花淀》没有战争的硝烟与残酷，是革命历史的诗意书写；《老人与海》最后定格在一幅巨大的被当做垃圾的鱼骨架上，这种折射勇气的悲剧，是一种极致的诗意浪漫；《百年孤独》也被称为众生百态的诗意史诗，深刻地探讨了人类存在和生命的意义⋯⋯海德格尔说，人应该诗意地栖居在大地上。 你是怎样理解诗意与人生的呢，对此你有怎样的联想和思考？ 要求：请选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 安时处顺，诗意栖居 海德格尔说：“人生充满劳绩，但仍诗意地栖居于大地之上。”怎样才算拥有诗意人生？不同的人都有不同的见解。而我认为安时处顺，保持本真，才能真正做到诗意地栖居。 我赞赏“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静与祥和；赞赏“幽谷云萝朝采药，静院轩窗夕对棋”的悠然自得；赞赏在寒冬凛冽时，与好友相聚，一句“晚来天欲雪，能饮一杯无”的惬意与安乐；赞赏遇到挫折时，快然一笑道“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达与从容。很多人可能会觉得这样的人生会显得无趣，更欣赏的是曹操“老骥伏枥,志在千里；烈士暮年，壮心不已”的雄心壮志。但荣华不过是晨曦的露珠，富贵不过是秋冬的白霜。沧海桑田，世事变迁，任他天潢贵胄；浮华的宫殿在时间的长河里，也都不过是一抷尘土。闲来静处，何不且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫？ 享诗意人生，拂去贪欲功利，不忘初心。“行色匆匆”是这个时代人们的真实写照。正如艾青所言“时间顺流而下，生活逆水行舟”。我们生活在快节奏与内卷的时代，争的是那些虚无缥缈的数字，逐渐变得麻木与疲倦。愈是追求功利，就陷得愈深，此时的人们与金丝笼假象中的鸟儿并无差别。 享诗意人生，回顾往昔，诗情处处可寻。高山苍苍，江河茫茫。有着五千多年历史的中国从来就是追求诗意的国家。在中华传统文化的海洋中，我看见上古尧舜禹走来，从繁繁星辉的秦代走来，从皎皎月光的汉代走来，中华民族一路踏着诗意走来。是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园牧歌；是“明日松间照，清泉石上流”的自在流水；是“秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉”的恣意快然。 回往历史长河，我们从不缺乏诗意。当被现实迷雾蒙住眼睛，我想我们应去自然深处访道，于古籍中寻真谛。人，诗意地栖居，与内心和谐。时代飞速发展，现代人被工作和责任囚禁在快节奏的大城市，哪还有心思向往自然？自然，它像诗一般美丽浪漫，远离世俗的喧嚣，纯粹而美好。栖居在那样的桃花源是何其幸福而诗意！闻清风鸟语，见明月彩云，看一场凌晨四点半未眠海棠花的花事，听一次盛夏阳光里蜻蜓相触的声音，一早便与彩蝶一起，等待那料峭春风吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。 去追寻我们的诗意人生吧，在繁杂的世界中抱朴归真，保持内心的富足和本真，才是生命的奥义所在。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 本次作文材料衔接教材对“诗意”的多元解读，从而让学生形成自己独特的“诗意”理解。 作文题有两个关键词：“诗意”和“人生”。一般意义上的“诗意”指像诗里表达的那样给人以美感的意境。而材料中对于“诗意”的解读显然不止于此。比如，《荷花淀》的“诗意”主要体现在人性美、人情美、风景美；《老人与海》的“诗意”是一种英雄主义的人生态度；《百年孤独》的“诗意”表现为一种恢弘阔大的想象和哲理的启迪；海德格尔的“诗意的栖居”即诗意地生活。由此看来，关于“诗意”和“人生”，反映的更多的应该是人的一种生存态度，一种生命质量，一种心灵世界等精神生活与审美取向，一种健康而有文化的心理。而诗意则源于对生活的理解与把握，尤其是内心的那一种安详与和谐，那一种对诗意生活的憧憬与追求。而拥有诗意的人生，也自然因人而异，如可以是宁静与淡泊的人生追求，可以是面对困境的豁达与从容，可以是老当益壮的雄心壮志，可以是不忘初心，抛却名利欲望的束缚等等。 写作时，考生应联系“诗意”的内涵，阐述自己对于诗意人生的理解；也可以结合实际生活，谈谈在当今社会条件下，如何才能拥有诗意人生。如，可以理解“诗意人生”是一种精神享受和心灵追求。对此可通过对比那些终日劳碌，“数米计薪,日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵”的人迷于名利，与世沉浮，心里没有源头活水，自然也不可能拥有诗意人生的反面事例加以阐述。当然也可以另辟蹊径，认为那些积极进取，拥有高远志向，从不消极“躺平”的人才拥有诗意人生。最后，则可结合自身予以总结：在实现个人价值和个人抱负时，要怀揣着一颗永恒不变的进取心，以积极乐观和真诚态度打造我们的诗意人生。 立意： 1.观照自然，诗意自来。 2.感悟艺术之美，收获诗意人生。 3.栖居烟火人间，心怀诗与远方。 4.诗意使生命不枯。 8、 （江苏省南京市江宁区2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 2023年10月10日，《2023年度中国精神心理健康》蓝皮书在北京发布。蓝皮书显示，随着生活、学习和工作节奏加快，社会竞争急速加剧，国民心理压力大大增加。其中，作为全社会的关注重点——学生的心理健康问题日益突出，且呈现低龄化趋势。 但是不少学校对于学生的心理健康还没有引起足够的重视。某些学校的心理咨询室形同虚设，学校的心理教师配比严重不足，一些学生产生心理问题不知所措，一些学生认为学校的心理课程形式单一…… 假如你所在的班级召开“心理健康，人生基石”的主题班会，你作为代表将在班会上发言，请写一篇发言稿，谈谈你对学生心理健康的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不要脱离材料内容及含义；不少于800字。 【答案】例文： 让健康之花从心底绽放 各位家长、老师、同学们： 大家好，今天能够在这里发言，我感到十分荣幸。我发言的题目是“让健康之花从心底绽放”。 什么是健康？世界卫生组织给健康下的定义是：“不仅仅是身体没有缺陷和疾病，而是身体上、精神上和社会适应上的完好状态。”一个健康的人，应该有两个和谐：第一个是自身和谐，生理健康加心理健康。第二个是自身与外界的和谐：适应自然环境和社会环境。 不得不承认，现今我们这一代正承受着巨大的心理压力。在这中间，既有开放复杂的社会外部环境以及现代价值观的多元化所带来的“成长烦恼”，也有学校和家长成龙成凤期望下催生的学业竞争压力，还有父母离异、家庭不和、人际关系紧张等给我们造成的心理创伤。 可以说，当下青少年在困难、困扰面前，在学习、生活压力方面，普遍心理比较脆弱。当内心无法平衡、心理障碍难以消除时，出现因担心考试失败而轻生、受不了旁人的轻视要自残、调皮捣蛋喜欢恶作剧等行为，这些都是我们的心理健康出现问题的表现。无怪乎老师们感叹：现在的学生难管，压力大，心理问题多，一不小心就会“摊上事”。 “情绪难题”不仅是我们青少年成长中的难题，是亟待解决的一道教育问题，也是社会亟待解决的一道课题。因此，需要全社会合力解决。 首先，我们希望全社会、学校能够多关注我们的心理问题，通过心理讲座等形式为我们疏导情绪，增加体育运动，为我们的情绪找一个合理的宣泄口；其次，希望各位家长不要只是盯着我们的成绩，平时多与我们交流，及时发现并疏导我们的心理问题。 当然，最重要的方法，还是需要我们自己锻炼心理承受能力，做一个阳光青年，让健康之花从心底绽放。 心理健康的青少年，总是喜欢与人交往，寻找知音，建立友情，保持和谐的人际关系。交往中，他以尊敬的、信任的、谦让的、诚恳的态度待人，团结友爱、助人为乐，而不是自私自利、猜疑、孤傲。他能和多数人建立良好的关系，与他人齐心协力，合作共事。我们知道，种子萌芽生长，必须经过黑暗中的挣扎才会见到破土而出时的第一缕光亮；蛹破茧而出，必须经过苦苦挣扎才会有彩蝶的翅膀美丽如画。作为21世纪的青少年，我们应该不断加强对适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的训练，使自己真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而使我们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟！ 21世纪的我们，必须排除人生道路上的种种困惑，克服前进道路上的种种困难，才能在学习、工作与生活中乘风破浪，勇往直前。“未来社会也日益要求个人在社会中具有健康的自我和主动发展的意识与能力。”家长、老师们，请你们放心，我们一定会努力完善自我，做一个乐观、坚强的孩子，让健康之花从心底绽放！ 我的发言完毕， 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先借助《2023年度中国精神心理健康》蓝皮书在北京发布这一时事，展现了国民心理压力巨大，特别是学生心理健康问题日益增多并逐渐低龄化这一严重的社会问题。然后在第二段反转说明，虽然如今学生心理健康问题如此严重，但学校、老师、学生等各方面，对应对这一问题都没有做好足够准备。而这充分说明，心理健康问题已不容忽视，必须引起我们的重视。 试题任务是为班级开展的“心理健康，人生基石”的主题班会，写一篇发言稿，谈谈你对青少年心理健康的认识与思考。因此，写作时，首先可以围绕“心理健康”的意义和作用展开分析，然后说明当下之所以会产生如此严重的心理健康社会问题，一方面是因为随着社会形态的变更，人们在脱离“小国寡民”生活方式的时候，会有更多新发现、新体验，也就会产生更多新问题；另一方面则是社会步伐的日益加快，导致人们来不及消化掉原先不引人注意的负面情绪，并最终成了心理健康问题。由此，再针对上述原因，对症下药地思考如何去解决学生的心理健康问题，培养他们良好的心理素质。对此，可思考学校、社区、家庭多方面，该如何看待、解决中学生存在的心理健康问题并妥善处理、解决的问题。写作时注意发言稿的格式要求。 立意： 1.心理健康问题起因复杂，应综合考虑。 2.心理健康问题应具体分析，各个击破。 3.心理健康的保障需多方合作。 9、 （江苏省南通市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 在对《屈原列传》进行研究性学习时，有同学认为屈原不应该投江，“留得青山在，不怕没柴烧”；在对《苏武传》进行研究性学习时，有同学认为苏武应该选择以死明志，“士可杀不可辱”。 屈原和苏武面对生死作出的不同抉择引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 选择差毫厘，人生迥千里 屈原选择自沉汨罗，身虽死，却留下了端午赛舟的习俗；若他选择同流合污，身虽存，怕再无爱国诗人的传说。苏武选择忍辱负重，身虽苦，却塑造了大汉的不屈风骨；若他选择弃世绝尘，一死了之，恐难有重返祖国的希望。所以说，人生多歧路，何去何从，俱在一念之间，选择差之毫厘，人生便迥异千里。 “人不为己，天诛地灭。”这是一种极端自私的人生选择。不可否认，趋利避害是人的本能。但是若将利己奉为人生圭臬和至高信条，那么即使损人并非其出发点，也终将在天平一味倾向于利己的选择中，走向损人利己的深渊。 从人的本能上来说，只有先利己，才有可能利他，只有先自立，才有可能立人。这种利己是以不损人为前提的。正所谓：“君子爱财，取之有道。”生民逐存，商人逐利，方法得当，途径正确，光明正大，就无可非议。但若利己是人生的唯一选择，在狭路相逢之时，势必会选择抛弃一切，毁灭一切，为自己开路。古有后唐庄宗，为不负自己提升伶人的许诺，落得君无戏言的美名，竟不顾大臣反对，提拔毫无寸功的伶人为节度使，寒了功臣心，凉了士卒意，终致身死国灭，为天下笑。今有云南、三亚不良导游和黑心商贩，为牟暴利，骗客宰客，毫无底线，以致山海之美令人向往又望而却步，使当地旅游业乏善可陈。毫不利人，专门利己，即便一时得逞，甚至呼风唤雨，到底如烈火烹油，早晚自食其果，甚至万劫不复。 “生我所欲也，义我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种极为高尚的人生选择。在诱惑面前，在利益之中，在生死之际，在抉择之间，舍弃最能考验人性的部分，而选择关键时刻甚至要奉献生命的道义，这样的人生堪比日月，光耀千古。 人生一世，草木一秋，弹指一挥间，已是匆匆百年。试问，有几人不想占尽风光、得尽利益却一切无虞？可是就有那么一些人，为了大义，舍弃小我，将自己置于牺牲的祭坛，无怨无悔，甘之如饴。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即使北海牧羊，节旄尽落，仍恪尽职守，不忘使命。倘若他投降匈奴，荣华富贵唾手可得，可是他没有！谭嗣同，坚定变革之决心，为唤醒国民变法的意识，为挽救衰亡民族的危局，横刀向天，欣然赴死。倘若他及时脱身，保全性命易如反掌，可是他没有！黄文秀，摆脱了贫困，成为人中龙凤、天之骄子，为助家乡脱贫，殚精竭虑，死而后已。倘若她留在都市，出人头地指日可待，可是她没有！他们选择了高尚的义，要做大写的人，虽然牺牲了很多，但也让人生精彩了许多。 今日，我们站在继往开来的节点上，手握最宝贵的青春，将为自己的人生选择一个怎样美好的起点和辉煌的去处呢？是做高尚大写的人，还是做平庸小写的我，选择千万要谨慎！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料可分为两部分内容。第一部分展现了同学们对于屈原投江的批判态度：“留得青山在，不怕没柴烧”，说明同学们认为屈原不应该投江，活着就有希望。第二部分，展现了同学们对于苏武选择的批判态度：以死明志，成就士人之节。 可见，材料针对屈原和苏武面对生死作出的不同抉择，体现了一个共同的话题：人生选择。只要是选择，就面临着取舍。屈原选择投江，舍弃生命，取的是不改初心，不随波逐流。他无法忍受目睹奸佞当道、楚国衰亡却无能为力的痛苦，只能以死明志。苏武选择忍辱负重，舍弃士人之节，取的是重任在肩，至死不忘。人生的选择有许多种，可能倾向于眼前或未来，可能倾向于个人或家国，可能倾向于物质或精神，可能倾向于气节或使命，可能倾向于高尚或平凡，还可能倾向于利己或利他……选择不同，人生的道路、经历和结局，也各不相同。有的人生选择让人一失足成千古恨，有的人生选择让人得到很多却遗臭万年，有的人生选择让人失去很多却名垂千古，有的人生选择让人物质丰裕，有的人生选择让人精神充盈……不同的人有不同的人生选择，同一个人在不同时期也有不同的人生选择。不管怎样取舍，都不能草率，不能随意为之，而要慎重，要认真冷静。因为，平凡之人要对自己负责，而身负家国、天下重任者，更要对家国、天下负责。这个话题比较宽泛，且具有一定的思辨性，也与考生自身有关，考生言之成理即可。 从“联想和思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐述常见的人生选择有哪些，然后分析人生选择的重要性，最后指出人生应该怎样做出正确的选择。也可以运用并列式结构，选择其中一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.选择差毫厘，人生迥千里。 2.人生选择，落子无悔。 3.择低者，夷以近；择高者，险以远。 4.人生选择，有对错之分，亦有高下之别。 10、 （江苏省常州市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 11月22日，中国科学院、中国工程院公布2023年增选当选院士名单，来自哈尔滨工业大学的赫晓东教授和郭世泽校友分别当选中国工程院院士、中国科学院院士。两人当年曾是室友，而同一寝室的另外一名室友韩杰才，早在2015年就当选了中国科学院院士。“一个寝室出了三位院士”，网友们纷纷赞叹，“天花板级室友”。 可以说，他们的成绩，都根砥于同一种学术传统。这种学术传统，可以是学习上的互相砥砺，人生方向上的志同道合；也可以是学校、学院日积月累的学术路径。他们受这种学术传统的影响，人生也有了相似的轨迹。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 选择与优秀为伍 近期，来自同一寝室的赫晓东教授、郭世泽校友成功当选院士，而另一个室友也早在2015年就当选中国科学院院士的新闻，向我们展现了同一种学术传统，也就是好学上进、不断求索的环境对人的影响。古人说，“近朱者赤，近墨者黑”，“君子交多仁义”“近小人则多鄙”，我们应选择与优秀为伍。 “物以类聚、人以群分”，反映了交友时互相影响的关系。我国历史上著名的有以孔融为首的“建安七子”，以阮籍为首的“竹林七贤”，以西晋文学家燔岳为首的“二十四友”，以南梁著名文学家、史学家沈约为首的“竟陵八友”，当年，西方及俄国的“文艺沙龙”则聚集着一批文学家、艺术家……许多犯罪集团，最初时并不是所有人都是十恶不赦的坏分子。但是，他们在一起则发展了自私自利、好吃懒做、荒淫无耻、鼠窃狗盗乃至残暴杀人的罪恶思想和行为。 学校方面，美国的哈佛大学，英国的牛津、剑桥大学，苏联的莫斯科大学，我国的北大、清华、人大、浙大、复旦、同济……都为本国培养出了大量出色的政治、经济、军事、科学、文化人才，成为建设国家的中间力量。美国纽约布朗克斯理工中学的谢尔登•格拉西奥和史蒂文•温伯格，俩人是同班同学，1979年双双获得诺贝尔奖。他们班级除他俩获奖外，其他同学也很出色，许多同学成为知名企业家或教授……温伯格曾深有感触的说:“你想成为什么样的人，多少有点取决于你和谁一起上学。 这是值得深思的。 俗话说，“名师出高徒”，传说孔子有弟子三千人，著名的有七十二人。他们对我国文化教育事业起了巨大的作用和影响；近世的蔡元培、徐特立、吴玉章、鲁迅、陶行知、恽代英等人，也为我国培育出很多优秀人才。此外，还有“三曹”“三苏”等家庭影响的实例。 那么怎样发挥良好的共生效应呢? 首先，应当大力倡导和发扬国家、民族的优良精神，加强精神文明建设，批评打击种种不正之风，使正气居于主导地位；国家、社会要积极办好教育事业，学校要树立良好的校风；家长要十分注意孩子生长环境和品德教育，为孩子提供良好学习条件，同时还要以身作则，身体力行地为孩子做出良好榜样，同时还应特别注意孩子的朋友往来，以防接受不良影响。 此外，个人也要树立坚定的上进心，要“远小人、近君子”，像孔子那样“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”。 一个人的成才是很复杂的问题，既有先天秉赋，又有后天环境和教育问题，更要决定于自身的努力奋进。让我们选择与优秀的人为伍，提升自己的格调与品德。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先借助近期的新闻时事，叙述了“一寝三院士”的现象，然后再指向这一现象的原因探究，“他们的成绩，都根砥于同一种学术传统”，揭示一宿舍三院士的专业成长的源头。材料指明了学术传统的内涵：学习上互相促进，理想上志同道合，专业发展上循同一学术路径。同受这种良好的学术传统的濡染熏陶，才成就了相似的专业高度。 心理学上有个“重要他人”的概念，大概意思是指对个体成长产生重要影响的具体人物。成为“重要他人”的前提是价值认同，三院士可以说互为“重要他人”，以彼此为榜样，彼此欣赏互相砥砺，才会志同道合，成为成长道路上最重要的人。换言之，你选择和什么样人在一起，决定了你成为什么样的人。你周围的人一定意义上塑造了你，你也塑造你周围的某某某，悄无声息，却在真实发生。所谓同道中人，不仅仅志同道合，更需互相成就，彼此照耀，交相辉映。也可以说，这里的“学术传统”可以扩大化为“环境”，而材料在一定程度上就展现了环境对个人发展的影响。 写作时，可以先对此事件进行一定的概括，然后借此指出环境对人的重要性。对此，可以举一些相关的事例或名言警句作为论据，如“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”等。此外，环境重要性虽作为文章中心，应具体去展开，写作中也可适当讨论个人的主观能动性，指出我们不能因为环境重要就放弃自我的努力。当我们无法拥有良好环境时，个人的努力反而能突破不良环境的限制，从而取得更大的成就。因此，行文最后可以说，环境与个人的双重保障是最为理想的状态；但若环境不利，我们也要有突破环境的努力。 立意： 1.人以群分，物以类聚。 2.独学乐不如众学乐。 3.个人努力是成功基础，良好环境是成功保障。 十一、（江苏省苏州市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 兰考县委书记焦裕禄，一心为民，为党的事业鞠躬尽瘁；杂交水稻育种专家袁隆平，毕生致力于杂交水稻育种研究和制种技术实践；北京市百货大楼售货员张秉贵，以“一团火的精神”热心服务顾客…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“榜样”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心中有榜样 脚下有力量 榜样是一种力量，如焦裕禄般无私奉献，彰显进步；榜样是一面旗帜，如张秉贵“一团火的精神”，鼓舞斗志；榜样是一座灯塔，如袁隆平毕生追求，指引方向。“有大写的人，才有大写的中国。”在当下这个时代，一大批“大写的人”为我们树立了榜样，为成就“大写的中国”做出了巨大贡献。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。榜样的力量是无穷的。它是一盏明灯，指引我们前行的方向；它是一个坐标，引领我们勇往直前。从古至今，无数先辈志士为我们树立了榜样：有的胸怀理想，奋发图强，在专业领域取得了骄人的成绩；有的品学兼优，乐观向上，成为了身边无数人学习的楷模；有的舍生忘死，危难时刻挺身而出……一个人，一个故事，一段话语，看似平凡、简单，却能点燃许多人心中的激情与梦想。 让我们靠近心中的光，感受榜样的魅力，择善而行。榜样带来力量，榜样引领梦想。从为国修建“地下钢铁长城”的钱七虎，到致力于推广菌草技术、带领农民种菇致富的“世界菌草技术之父”林占熺，再到献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的张桂梅。我看到了他们用毕生的坚守和奉献践行初心使命，学习到了他们对崇高理想的坚定和执着的高贵品格。他们是一道道耀眼的光芒，成为时代的精神高度。我愿意“心向往之”，让自己一点点地靠近他们，让自己的青春也可以像他们般五彩斑斓。 让我们成为心中的光，笃行不怠，践行榜样精神。以榜样为旗帜，榜样带动行动。“人不率则不从，身不先则不信。”从矢志不渝把毕生献给种子事业的钟扬，到放弃高薪重回大山、发展产业脱贫的“大学生村官”翁新强，再到“顽强坚韧，向梦出发”的罕见病“庞贝病”患者王唯佳……这些优秀的榜样为我们树立一面面旗帜。“行之以躬，不言而信。”作为新时代青年学子不仅要观榜样，更需学榜样、做榜样，学习他们踏实拼搏、不畏挑战，成就不一样的青春风采；学习他们勇担责任、努力进取，书写不一样的青春故事；学习他们将个人理想，与人民、家国的发展兴衰融合在一起，立志报国，心系人民。 “以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”榜样不仅是一面镜子，更是一面旗帜。有了榜样，我们就有了追求和动力。学习榜样，赶超目标，让我们从榜样中汲取营养，脚踏实地，以实际行动谱写壮美的青春华章，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献新时代青年的智慧和力量！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料列举了焦裕禄、袁隆平、张秉贵的事例，他们或为了祖国和人民的幸福，或为了实现个人的人生价值而努力奋斗，最终书写了属于自己，也属于时代的荣光。他们在不同时代、不同行业中为理想拼搏，正是青少年们的榜样。他们激励着广大青年树立理想，坚定理想，并为实现理想而奋斗。 试题给出“榜样”这一主题，引发学生思考，榜样在我们的人生中扮演着怎样的角色，我们该以怎样的人和精神为榜样，我们又该如何做才能不负榜样的引领。其实，当我们将目光投向这些榜样时，他们的成功故事和努力奋斗的精神往往能够激发我们内在动力和潜能；他们的经历和经验可以为我们指明前进的方向，启发我们在自己的领域中追求卓越。因此，我们要善于向榜样学习，通过学习榜样的价值观和工作方法，我们可以更好地实现自己的目标，共同推动国家、社会的进步，共同创造国家、社会的美好未来。 写作时，先用对偶的手法亮出自己的观点：巉岩险阻之时，榜样会给予我们力量；迷茫无动之时，榜样如灯塔指引方向；青春征程上，吾侪当向榜样汲取养分，用如火青春谱写如诗如画的强国梦。主体论证部分可以采用递进式结构：体悟榜样事迹，以跬步起，以小流始；学习榜样品格，心向往之，虽远必达；成为心中的榜样，携手共进，强国有我。最后总结全文，发出号召，让我们追随光、靠近光、成为光，共建设美好家园，共创美好未来。论证时可以采用举例论证，如列举萧红以鲁迅为榜样，桂海潮以杨利伟为榜样，王楠以王亚平为榜样，毛泽东以马克思为榜样等。 立意： 1.学习榜样，超越自我。 2.以榜样为灯塔，指引追求方向。 3.榜样如光，照亮前路。 十二、（江苏省淮安市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说，即便是最伟大的作家，也只是在书写他的偏见而已。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 谦卑，是最高贵的品质 伟大的作家，他们笔下的文字犹如浩渺星河，璀璨夺目，引人深思。然而，有人却认为，即便是这些璀璨的星辰，也不过是作家们书写自己偏见的工具而已。的确如此，再伟大的人，他的思想也不可能尽善尽美，他也只是基于自己的认知表达自己的看法。何况你我这样的芸芸众生？由此启示我们，要谦卑地面对这个世界。谦卑，是最高贵的品质。 老子在《道德经》中以水喻道，认为水谦卑处下的品性，最接近于道的本质。一个人有多谦卑，就有多高贵；一个人有多高贵，就有多谦卑。 谦卑是一种成熟和敬畏。 成熟的稻穗，面向大地，深深低头。谦虚的人，经历了生命的风雨历练，懂得天外有天、人外有人，生命自然多了一份沉稳；对他人、对万物，也多了一份敬畏。《三国演义》中的杨修，聪明绝顶，多次猜透曹操的心思。一次，曹操用“鸡肋”作为夜间的口令，杨修瞬间就猜到曹操有退兵之意，于是连夜收拾行李，军中诸多将士也纷纷效仿，都开始收拾行李、准备撤退。曹操看到这种情形，勃然大怒，以“扰乱军心”之罪，处死了杨修。聪明反被聪明误，反误了卿卿性命。聪明本身没有错，错在不懂谦卑，一味任意妄为，逞口舌之快。 谦卑是一种格局和胸怀。 老子在《道德经》中说：“大国者下流，天下之交，天下之牝。”作为大国，要甘心自处江河的下流，以容纳百川。中华民族有五千年的悠悠历史，有九百六十万平方公里的土地，有十四亿人口，是名副其实的大国。但我们从来不会用霸权主义肆意欺凌小国。我们发起“一带一路”，帮助沿线各国发展经济，共同富裕；我们援建非洲，把先进地技术和理念带给他们，赢得了黑人兄弟的信赖；我们秉持“美美与共，天下大同”的理念，尊重别国的文明和文化，从不会把自己的意志强加于人。大国格局，大国胸怀，这些都得益于传统文化赋予我们的谦虚的特质。 谦卑是最高贵的品质。 越谦卑的人，越高贵。心存谦卑，是一个人极高修养的体现。修养境界越高的人，越谦卑朴实。他们不会盛气凌人，傲慢无礼。因为他们懂得只有谦卑地低下头，不断自省，才能让自己的人生更加璀璨。苏东坡之所以千载而下，有无数粉丝，其中一个原因，就是他这种无贤不肖、泛爱天下的人生态度。只有真正有修养和风度的人，才会对众生无分别心，用平等的态度善待每个人。 冯骥才在《安于低调是自信》里写道：“低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。”人的智慧就像流水一样，你的姿态低了，别人的智慧才会源源不断流过来，你就是真正受益的人。 请记住，即便是最伟大的作家，也只是在书写他的偏见而已。而谦卑，就是最高贵的品质。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这句话来自托尔斯泰。就个人而言，这句话的意思是说人生问题复杂、浩瀚，具有未知性，即使作家的作品写得再好、再深刻，也只是自己的理解，可能换一个时间，对同一问题就会产生不同的看法，不可能说绝对地看透人生的本质。因为每个人的人生逻辑不同、价值观不同、面临的境况和抉择千变万化，没有一种能够复制的、通向所谓正确真理的永恒之途。伟大的作家，也只是在书写自己的灵魂认知，谁又敢说自己是至高无上的，是最为完美的，是他人不可企及的呢？此外，再好的作家也只能表达自己感受的一部分，个人的思想宇宙，是极其丰富的、复杂的、甚至是矛盾的，写出来的东西往往只能是非左即右的，有选择的，没有完美的表达，因为个人的精神世界实在是多维多角。作品是基于作家本人对世界和人的见解，带有强烈的主观色彩。 这句话给我们的启迪是： 一，不要盲目自信，任何人都不是完美的，任何时候都要谦虚谨慎，要不断学习、吸收和借鉴，不断向完善靠拢； 二，不盲目崇拜和听从在某些领域比我们优秀的人。没有人的三观是全面的，也没有人是完美的，无论一个人在他擅长的领域，有着多么惊才绝艳的天赋，或者有着多么崇高的地位，也只是“书写他的偏见而已”，而我们，不要忘了自己的独立的思想和基本的尊严，要敢于质疑，敢于发表自己的见解。 三，接受和尊敬在很多方面都不如自己的人。有时候，我们会觉得一些人见识浅薄，做事粗鲁，真是无处不在烘托我们的优秀。然而呢？他或许歌唱得比你动听，或许会检修让你束手无措的复杂电路，能帮你的生活在很多方面变得更好。他们也有对自我的强烈认知，也拥有着我们不了解的人生轨迹。每一个独立思考的灵魂都应该得到平等的尊重，所以该倾听的时候要记得倾听，该尊重的时候请拿出最完整的尊重，谦卑是交流中最起码的风度。 本题要想写好，关键还在于你有没有深刻读到的见解。写作时可以由对材料的解读引出论点，可以就其中一个角度深刻论述，也可以分出三个分论点，从多个角度进行论证。当明确了话题之后，行文就要围绕这个话题进行，采用不同的论证方法多角度论证。 立意： 1.谦卑是最可贵、最优秀的品质。 2.人无完人，但要向完美靠拢。 3.拥有独立思想，不做权威的奴仆。 十三、（江苏省泰州市兴化市2023-2024学年）阅读下面的文字，完成小题。 聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。 ——（葡萄牙）费尔南多·佩索阿 小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。 ——（日本）宫崎骏 幸福在于生命的单纯和精神的丰富。 ——（中国）周国平 根据以上材料写一篇文章，谈你的看法。 【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，诗歌除外，不得少于800字。③不得抄袭、套作。 【答案】例文： 做简单的富人 “我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人。”海子为了他的诗歌王国，抛别世俗的束缚，在走向远方的路途上以梦为马，一往无前。 而我们，终究以何为追求？我，选择做一个精神富有的人。 简单的人是幸福的。他竭力去做一件简单的事，以使得精神世界富足。正如苏轼,当他放下外物的牵绊，不以物喜，不以己悲，便拥有了一颗轻松豁达的心。喜爱拾荒的少年三毛是简单的，一截树枝，一个不完美的琉璃球，构成了三毛缤纷的童年。她对幸福的追求如此简单，又如此终身不渝。当住进撒哈拉沙漠，拾荒者依然在挖掘幸福。沙漠中不知何人丢弃的彩色地毯，半埋于黄沙的骆驼头骨……悉数被她收藏进家中，与她共度浪漫的生活。 简单的人是富有的，因为他能看见杂花生树，草长莺飞；能尊重水滴石穿的努力，也能享受行到水穷处，坐看云起时的闲适；能欣赏单调简单的生活，也能在微小的事物中发现幸福的意义。至此，我们才晓得，原来富有不限于财产的多少，而是指精神的广阔。如此看来，追求简单，不正是在追求有意义的生活吗？不正是在追求幸福吗？ 聪明人把生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。 简单，并不意味着家徒四壁、食不果腹，而是指身无物质的束缚和羁绊，拥有着生命的单纯。就像庄子，楚王欲以国事相累，庄子持竿不顾，他宁愿选择曳尾涂中，正因为生活的简单，生命的单纯，他活成了我们精神上的一轮明月。 陶渊明是简单的，尽管“结庐在人境”，却有不为物所累的境界，东篱采菊，不经意间看见南山之上的一抹云霞，便快意于心了。木心是简单的，家徒四壁，一无所有，而片片页页的文字却彰显了他生命的从容之态，别人的万丈深渊是他的鹏程万里。梭罗追求简单化的物质生活，以减少对生态环境的危害, 同时把因物质生活简单化而节省下来的时间，用于精神生活的丰富上。 他们的生活一样的简单，但谁能说他们不富有？ 周国平先生说：“生命的单纯和精神的丰富是好的品质，具备这两种品质，也就具备了幸福的能力。”做一个生活简单，精神富有的人吧，勇敢地挣脱物质的牵绊，简单地生活，以一颗纯粹的心去拥抱精神的丰盈和浪漫，这才是一种无量的幸福。 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】这是一则材料作文。 一、首先分析每则材料的内容。 1.第一则材料是葡萄牙诗人费尔南多•佩索阿的话“聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义”，不断地追求新鲜与刺激，并不会使一个人拥有得更多；单调与重复也未必可怕；真正的聪明人，都能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景。最小的事都有着不凡的意义，生活应当简单。 2.第二则材料，“小时候，幸福是件很简单的事”说明小时候要求简单，很容易感受到幸福。“长大后，简单是件很幸福的事”说明长大后经历和思考变得复杂，要求太多，欲望太多，不容易感受到幸福。“人越往上走，心应该越能往下沉”，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。向往富足是好的，但在通往富足的路上，别忘了带上知足的心。我们都要知道，什么是知足常乐。 3.第三则材料“幸福在于生命的单纯和精神的丰富”，从幸福的具体做法对幸福进行鉴定，生命的单纯和精神的丰富是好的品质，具备这两种品质，也就具备了幸福的能力。从客观上说，是好的状态，如果你二者的状态是好的，那么从客观上评价你就是幸福的。 二、然后找到三则材料的连接点。 三则材料，实质上说的就是“简单与幸福”，这文题破解的关键在于搞清楚“什么是幸福”。其实，幸福只是一种心态。你感到幸福，生活便幸福无比；你感到痛苦，生活便痛苦不堪。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足学会感恩、学会宽容，生活就会幸福，幸福就在身边，幸福其实很简单。同时，幸福不是可以用你能得到多少财物、拥有多少名誉来衡量的，社会的和谐、家庭的和睦、身体的健康才会让人感到真正幸福。人们每天都生活在幸福之中，往往对幸福熟视无睹。幸福其实是很简单，很平凡的，甚至不被人注意的。幸福其实就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每个脚印里，要靠我们慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏。这样，你才会发现，原来幸福很简单。 【立意】1.生活因简单而幸福； 2.活着其实就是一种幸福； 3.知足常乐； 4.幸福来自我们内心，而不是外界； 5.拥抱近在咫尺的幸福； 6.控制欲望，追求幸福。 【素材】1.幸福是什么？我们迷失了，各种幸福指数把我们引向了痛苦，我们过于关注各项指标、各种数据，却忽略了幸福本身的含义，所以，不知何去何从甚至在不经意间迷失了幸福。那么是什么原因让我们如此狼狈，认真思考不难发现以下几点：第一，我们过分地盲从跟风，用别人的指数衡量自己的幸福，丢掉了幸福；第二，沉浸在追求物质的泥淖中忽略了幸福；第三，我们不停地寻找幸福，常常视而不见身边的拥有。 2. 屠格涅夫说过：“幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它，只有现在。”当我们拥有了亲情的呵护、友情的陪伴，我们都会感到幸福和知足。当然，幸福美满的生活必须要付出汗水和劳动，一个不懂知足、不知感恩，不愿付出、不肯劳动的人，最终将会一无所有。有时候，幸福其实就是这么简单，而简单就一定会得到你想要的幸福。 3. 巴尔德斯说，“把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！”幸福就是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天；和珍惜现在的“你”。徐特立曾说“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福”。为了远大的理想而奋斗就是幸福，“不求与人相比，但求超越自己”；“与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天”；“这一秒不放弃，下一秒就有希望”。幸福就掌握在自己手中，而不是别人给予的，幸福就是心情舒畅，甜蜜快乐。其实幸福很简单、和亲人享受天伦之乐，一家人平平安安、健健康康，这就是最大的幸福。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$