第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【好题汇编】备战2024-2025学年高一历史上学期期末真题分类汇编（上海专用）

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 1．（2023-2024高一上·上海闵行·期末）以打制方法制作石器的时代是（   ） A．旧石器时代 B．中石器时代 C．新石器时代 D．晚石器时代 【答案】A 【详解】.据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石器时代（中国）。根据所学知识可知，旧石器时代的石器以打制方法制作的石器为主，A项正确； 中石器时代，是考古学家假定的一个时间区段，与材料主旨不符，排除B项；新石器时代的石器以磨制石器为主，排除C项；“晚石器时代”在石器时代晚期，已经出现磨制石器，排除D项。故选A项。 2．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）中国已发现的旧石器时代代表性的遗存有距今约170万年的和距今约70万至20万年的。他们从事，过着群居生活。下列选项填空正确的是（   ） A．北京人元谋人采集渔猎 B．元谋人北京人采集渔猎 C．北京人元谋人原始农耕 D．元谋人北京人原始农耕 【答案】B 【详解】依据材料可知，旧石器时代代表性的遗存有距今约170万年的元谋人遗址，北京人距今约70万～20万年，上肢与现代人相似，能直立行走，保留了猿的某些特征，使用打制石器（处于旧石器时代），采集渔猎，B项正确；综上分析可知，ACD项错误，排除ACD项。故选B项。 3．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）《左传》记载：“封建亲戚，以藩屏周。”《荀子》记载周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。这反映出西周分封制分封的主体是（   ） A．开国功臣 B．同姓王族 C．殷人后裔 D．先王之后 【答案】B 【详解】根据材料及所学可知，西周实行分封制，“姬姓独居五十三人”表明分封的主体是同姓王族，B项正确；ACD项都是分封的其他成员，排除ACD项。故选B项。 4．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……”这包含着我国古代的一项民主制度，它是（   ） A．井田制 B．世袭制 C．分封制 D．禅让制 【答案】D 【详解】根据材料“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”可知，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛。由此可知，与“选贤与能”相关的是禅让制，即部落联盟首领通过推举的形式让位给贤德之人，D项正确；井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟，排除A项；世袭制是按血缘关系的家族内的传承，排除B项；分封制是古代分封诸侯的制度，排除C项。故选D项。 5．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）考古发现表明，中国于什么时间进入新石器时代（   ） A．距今1万年前 B．公元前1万年 C．距今5000年前 D．公元前5000年 【答案】A 【详解】根据题意可知，新石器时代和旧石器时代的时间划分是根据人类对石器工具的制造和使用来划分的。旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。新石器时代以磨制石器为主，在考古学上是石器时代的最后一个阶段。距今1万年前，中国进入新石器时代，A项正确；BCD项时间错误，排除BCD项。故选A项。 6．（2023-2024高一上·上海松江·期末）结合图，对中华文明起源认识正确的是（   ） A．遗存分布零散，不同文化间彼此孤立多元 B．遗存分布广泛，奠定了多元一体发展基础 C．遗存分布区域化，中华文化发展一脉相承 D．遗存分布不均，以黄河为中心向四周辐射 【答案】B 【详解】根据“中国新石器时代文化遗存分布图”，结合所学知识可知，我国新石器时代文化遗存分布广泛，以中原地区为核心呈现多元态势，同时各区域文化又相互影响融合，奠定了中华文明多元一体发展基础，B项正确；图中新石器时代文化遗存分布广泛，而不是零散，排除A项；图中新石器时代文化遗存基本上是并行出现和发展的，而不是先后一脉相承的，排除C项；新石器时代文化遗存各具特色，并不都是由黄河地区文明辐射发展而来，排除D项。故选B项。 7．（2023-2024高一上·上海金山·期末）炎帝是我国传说时代的英雄，又称“神农氏”。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（   ） A．证明了神农氏的真实存在 B．可以作为历史研究的直接证据 C．是一种没有史料价值的想象 D．折射出中国农耕文明源远流长 【答案】D 【详解】结合所学知识可知，传说数千年前的华夏先祖炎帝，已掌握了原始农业耕作方法，还发明了耒、耜等农业生产工具，折射出中国农耕文明的源远流长，D项正确；炎帝是史前传说的英雄，至今无法证明其是真实的存在，排除A项；传说是不可以作为历史研究的直接证据的，排除B项；传说并非单纯的想象，具有一种的史料价值，排除C项。故选D项。 8．（2023-2024高一上·上海闵行·期末）《国语·晋语》记载“宗庙之牺，为吠亩之勤”这说明春秋时期出现了一种新的耕作方式（   ） A．筒车 B．牛耕 C．耧车 D．机耕 【答案】B 【详解】.据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，“宗庙之牺，为吠亩之勤”指的是原来用于祭祀的牛被用于耕地，说明当时出现了牛耕，B项正确；筒车和耧车是灌溉和播种工具，不是耕作方式，排除AC项；当时是春秋战国时期，没有出现机耕，排除D项。故选B项。 9．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为（   ） A．炎黄子孙 B．中国 C．华夏 D．汉族 【答案】C 【详解】根据材料及所学可知，春秋时期中原诸侯国的社会经济发展，中原诸侯国自称“华夏”，以区别于周边落后的戎狄蛮夷，C项正确；炎黄子孙是后世自称是远古黄帝和炎帝的后代，排除A项；中国是地理范围，最早指中原地区，排除B项；汉族是汉代对华夏族的称呼，即汉人，排除D项。故选C项。 10．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）春秋战国社会大变革时期，社会经济发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族体系开始瓦解，新兴的________阶层崛起，提出自己的政治主张，试图影响现实政治，形成百家争鸣的局面，横线上应填（   ） A．诸侯 B．卿 C．士 D．商人 【答案】C 【详解】根据材料及所学可知，春秋战国时期，分封制逐步瓦解，低级的士阶层崛起，提出了自己的政治主张，试图影响现实政治，形成百家争鸣的局面。C项正确；春秋战国时期诸侯、卿大夫和商人不是新兴阶层，排除ABD项。故选C项。 11．（2023-2024高一上·上海松江·期末）中原地区因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进自称“华夏”，出现于（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋 【答案】D 【详解】根据材料及所学可知，春秋时期，中原地区铁农具的使用推动了农业生产，而周边少数民族生产水平落后，因社会经济发展比相邻的戎狄蛮夷先进，中原地区自称“华夏”。D项正确；夏朝、商朝和西周时期还未出现华夏观念，排除ABC项。故选D项。 12．（2023-2024高一上·上海金山·期末）有人认为，百家争鸣其实是围绕着“我们怎样做人”“如何治国”“中国向何处去”这三个问题展开的。战国时期法家主张“如何治国”？（   ） A．无为而治 B．仁政民本 C．以法治国 D．为政以德 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，法家主张以法治国，C项正确；无为而治是道家的主张，排除A项；仁政民本是儒家而非法家治国理念，排除B项；儒家主张的为政以德与题意不符，排除D项。故选C项。 13．（2023-2024高一上·上海金山·期末）《吕氏春秋·审分》中记载：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”这种现象出现的根本原因是（   ） A．小农经济形成 B．土地私有制形成 C．生产力的发展 D．井田制渐趋瓦解 【答案】C 【详解】结合所学知识，运用唯物史观分析可知，春秋时期，“公作则迟”“分地则速”即土地私有制发展，井田制趋于瓦解的根本原因是，生产力的发展，C项正确；小农经济形成是具体而非根本原因，排除A项；土地私有制早在原始社会末期已经形成，并非材料描述现象出现的根本原因，排除B项；井田制渐趋瓦解是现象而非原因，排除D项。故选C项。 14．（23-24高一下·上海闵行·期末）墓葬也是重要的文物遗迹。喜是一个普通的秦吏，也是睡虎地十一号秦墓的主人。他的墓葬及随葬文书的发现，使我们得以“还原”他的故事 (1)喜生于公元前262年，是秦国人，他的祖辈原是楚国人由于家乡被秦攻占_____（单选，答涂题卡） A．铁器牛耕推广，社会经济发展 B．各家学派争鸣，思想文化繁荣 C．兼并战争连绵，各国此消彼长 D．政治经济变革，各国变法勃兴 (2)喜在19岁时走上仕途，一生中历任乡史、（县）令史、郡属等职务。他的小吏生涯_____的逐步建立。（单选） A．分封制 B．郡县制 C．刺史制度 D．行省制度 【答案】(1)C (2)B 【详解】（1）.据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国时期（中国）。喜生于公元前262年，是秦国人，由于家乡被秦攻占。这一变化直接反映了这一时期即战国时期兼并战争连绵不断，C项正确；喜从“楚人”变为了“秦人”的原因是家乡被秦攻占，秦攻占喜的家乡反映兼并战争不断和铁器牛耕推广无关，排除A项；各家学派争鸣，思想文化繁荣、政治经济变革，各国变法勃兴均和楚国被兼并也无关，排除BD项。故选C项。 （2）.据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国时期（中国）。喜在19岁时走上仕途，一生中历任乡史、郡属等职务，伴随着秦统一前后的逐步建立郡县制，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式；B项正确；分封制是西周实行的，排除A项；刺史制度是西汉汉武帝建立的，排除C项；行省制度是元朝实行的，排除D项。故选B项。 15．（2023-2024高一上·上海闵行·期末）在平定七国之乱以后，汉景帝在原来吴国、楚国、赵国、齐国四国旧地，陆续分封皇子13人为诸侯王。对此措施的评论，正确的是（   ） A．形成了郡国并行的行政体制 B．使王国领地缩小，亲缘更近 C．以宗室子弟取代异姓诸侯王 D．扩大王国的辖区，巩固皇权 【答案】B 【详解】.据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。汉景帝在原四国的旧封地上分封了13名皇子，这样削弱了地方封国的势力，使王国领地缩小，亲缘更近，B项正确；郡国并行制在汉景帝之前就存在了，排除A项；汉高祖时期就以宗室子弟取代异姓诸侯王，排除C项；汉景帝的做法是缩小了王国的辖区，排除D项。故选B项。 16．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是（   ） A．分封制 B．刺史制 C．察举制 D．科举制 【答案】C 【详解】根据材料及所学可知，汉朝实行察举制，孝廉是重要的标准。郭巨就是因为孝道被举荐为孝廉。C项正确；分封制是西周实行的地方制度，排除A项；刺史制是汉朝实行的监察地方制度，排除B项；科举制是隋唐实行的选官制，排除D项。故选C项。 17．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）刘邦建立的汉朝被后世史家称作“西汉”，主要是考虑了（   ） A．都城的方位 B．刘邦的家乡 C．统一的策略 D．征服的先后 【答案】A 【详解】根据材料及所学可知，西汉都城长安位于刘秀所建东汉都城洛阳之西，所以称西汉，A项正确；刘邦的家乡在今天江苏，是在东部，排除B项；西汉和东汉都是统一的王朝，与西汉、东汉的称呼无关，排除C项；材料与征服的先后无关，排除D项。故选A项。 18．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）汉朝实行一套比秦朝更为严密的监察制度，这个监察制度就是（   ） A．刺史制度 B．察举制度 C．三公九卿制度 D．都察制度 【答案】A 【详解】根据材料及所学可知，汉武帝时期设立州刺史制度，监察地方，A项正确；察举制是汉朝选官制度，排除B项；三公九卿制度是秦朝设立的，排除C项；都察制度是明朝的，排除D项。故选A项。 19．（2023-2024高一上·上海·期末）作为一部历史正剧，《汉武大帝》的编剧主要依据《史记》和《汉书》等历史著作，说明(   ) A．这两部著作所述史实是绝对的信史 B．这两部著作提供唯一有价值的史料 C．这两部著作具有很高文献史料价值 D．影视作品的史料价值不亚于文献史料 【答案】C 【详解】结合所学知识，《史记》和《汉书》等历史著作具有较高的史料价值，因此，成为《汉武大帝》的编剧主要依据，C项正确；这两部著作所述史实是绝对的信史表述太绝对，排除A项；这两部著作提供唯一有价值的史料表述太绝对，排除B项；材料没有将史料价值与文献史料进行对比，排除D项。故选C项。 20．（21-22高一上·广东广州·期末）汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”；采用主父偃的建议，“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”。西汉实施这两项措施的共同目的是 A．强化大一统 B．繁荣思想文化 C．扩大地方权力 D．强化君权神授 【答案】A 【详解】根据材料可知，“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学的正统地位，有利于思想上的统一；“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”即推行“推恩令”，削弱王国势力，加强了中央集权，有利于政治上的统一。因此，西汉实施这两项措施的共同目的是强化大一统，A项正确；“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”不会起到繁荣思想文化的作用，排除B项；“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”削弱了地方权力，排除C项；“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”加强了中央集权，排除D项。故选A项。 二、多选题 21．（23-24高一下·上海闵行·期末）当文物讲述人得出的“中原文化对三星堆文化的深刻影响”这一观点时，引起了同学们的兴趣，以下正在展出的展览中_____、_____作为进一步的研究。（双选） A．宅兹中国——河南夏商周三代文明展 B．塔拉萨：海洋文明与希腊艺术展 C．上海博物馆古代青铜馆展览 D．“海上生民乐——上海博物馆建馆70周年文物民乐展演” 【答案】AC 【详解】本题是双项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，河南夏商周三代的文明属于中原文明，A项正确；青铜馆展览对三星堆文化也有着影响，C项正确；塔拉萨属于海洋文明，不是中原文明，排除B项；三星堆文化是青铜文化，与民乐无关，排除D项。故选AC项。 三、填空题 22．（2023-2024高一上·上海金山·期末）时代塑造思想，思想引领时代，不同时代，诞生了诸多不同的思想家，请将相关人物与其主张、成就匹配。（用字母表示） A．孔子                B．老子             C．董仲舒          D．韩非子 人物 主要成就 ① 创立道家学派，提出朴素辩证法思想 ② 提出罢黜百家、独尊儒术主张，使儒家思想成为统治思想 ③ 倡导法治，主张君主专制，是法家思想的集大成者 ④ 创立儒家学派，主张仁、礼 【答案】①-B；②-C；③-D；④-A 【详解】根据所学知识可知，春秋时，老子创立道家学派，提出朴素辩证法思想，所以①填B；汉武帝时期，董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术主张，使儒家思想成为统治思想，所以②填C；战国时，韩非子倡导法治，主张君主专制，是法家思想的集大成者，所以③填D；春秋时，孔子创立儒家学派，主张仁、礼，所以④填A。 四、简答题 23．（23-24高一下·上海闵行·期末）2022年8月，“何以中国”文物考古大展系列之“宅兹中国一一河南夏商周三代文明展”在上海博物馆展出。某同学想要绘制夏商周王朝与其都城考古遗址对应表，请你帮助他完成。 （1）夏朝_____（单选） （2）商朝_____（单选） （3）西周_____（单选） A．丰镐遗址  B．二里头遗址  C．河姆渡遗址  D．殷墟遗址 【答案】（1）B （2）D （3）A 【详解】据所学可知，二里头遗址属于夏朝；殷墟遗址属于商朝；丰镐遗址属于西周。 24．（2023-2024高一上·上海松江·期末）将以下思想家与其主张准确对应。 ①孔子   A．五德之次，从所不胜，故虞土夏木。 ②老子   B．天下有道，则礼乐征伐自天子出。 ③邹衍   C． 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫。 ④韩非子   D．大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 ⑤墨子    E. 故明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。 【答案】①-B；②-D；③-A；④-E；⑤-C。 【详解】根据所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，其核心思想是仁，主张以德治国，推崇西周礼制，这与“天下有道，则礼乐征伐自天子出”相吻合，所以①-B；老子是道家学派创始人，他认为世间事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的，具有朴素辩证法思想，这与“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”相吻合，所以②-D；邹衍是战国时期阴阳家代表人物、五行创始人，将五行说附会到社会变动和王朝兴替上，提出“五德始终”的历史观，这与“五德之次，从所不胜，故虞土夏木”相吻合，所以③-A；韩非子是战国时期法家集大成者，主张以法治国、以吏为师，这与“故明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”相吻合，所以④-E；墨子是战国时期墨家代表人物，主张兼爱、非攻和尚贤，这与“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫”相吻合，所以⑤-C。 五、材料题 25．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）百家争鸣 材料一：仁者爱人……克己复礼为仁。 材料二：兼相爱，交相利。 材料三：明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守 材料四：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。 材料五：以善至者待之以礼；以不善至者待之以刑 以上五则材料最有可能出自以下哪一位思想家，请在括号里填写该思想家所对应的字母。 A:孔子B:孟子C：荀子D：韩非E:老子F：墨子G：邹衍 材料一：( ) 材料二：( ) 材料三：( ) 材料四：( ) 材料五：( )（请填写字母） 【答案】 A F D E C 【详解】根据材料一“仁者爱人……克己复礼为仁”可知，孔子主张仁和克己复礼。①是A；根据材料二“兼相爱，交相利”可知，墨子主张兼爱，②是F；根据材料三“明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守”可知，韩非主张以法治国，③是D；根据材料四“道常无为而无不为”可知，老子主张无为而治，④是E；根据材料五“以善至者待之以礼；以不善至者待之以刑”可知，荀子主张礼法并行，⑤是C。 26．（23-24高一上·上海闵行·期末）“泰半之赋”。据史料记载，秦朝收取“泰半之赋”，对此学者们存在较大争议。 材料一  （农民）还要按规定向国家缴纳人头税，服繁重的徭役。秦代的田赋负担相当沉重，征收量达到2/3①。——孙翊刚《中国赋税史》 注：①孙翊刚对“泰半”的理解是2/3。 材料二  （秦代）口赋则远比田租要重，所谓“收泰半之赋”，就是要将一年收入的一大半，作为人头税（口赋）上交国家。——王新龙《大秦王朝》 材料三  里耶秦简 “迁陵卅五年豤（垦）田舆五十二顷九十五亩，税田四顷□□……” ——陈伟《里耶秦简牍校释》第1卷 材料四  总舆田（应纳税土地）数5295亩，除以总税田（应缴田租）数451亩，为11.73倍，若总税田数为441亩，则为12倍。这两个数据都可以作为秦始皇三十五年迁陵县的实际田租税率为“十二税一”的佐证。——刘三解《秦砖大秦帝国兴亡启示录》 (1)就研究秦朝收取“泰半之赋”而言，上述四则材料哪些是第一手史料？哪些是第二手史料？ (2)根据材料一，秦朝农民对国家承担的义务有哪些？对比材料一、二，两位学者对“泰半之赋”中的“赋”的理解有何差异？ (3)综合上述材料，你认为秦收取“泰半之赋”的说法是否成立？请简要说明理由。 【答案】(1)材料三是第一手史料；材料一、二、四是第二手史料。 (2)义务：向国家缴纳人头税和田赋，服繁重的徭役。 理解差异：材料一：田赋，征收量为粮食产量的2/3；材料二：口赋，一年收入的一大半。 (3)观点和理由：说法不成立。因为里耶秦简作为第一手史料，其中记载“迁陵卅五年豤（垦）田舆五十二顷九十五亩，税田四顷□□”，赋税比例大致为“十二税一”。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是秦朝（中国）。根据所学知识可知，史料分为第一手史料和第二手史料。第一手史料：当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料，因此又叫直接史料；第二手史料：非当事人提供（包括后人整理）的资料则是比较间接的证据，称为第二手资料，又叫间接史料。因此，材料三“里耶秦简”是第一手史料；材料一《中国赋税史》、二《大秦王朝》、四《秦砖大秦帝国兴亡启示录》是第二手史料。 （2）义务：本题是特点类材料分析题。时空是秦朝（中国）。根据材料“还要按规定向国家缴纳人头税，服繁重的徭役。秦代的田赋负担相当沉重，征收量达到2/3”可知，向国家缴纳人头税和田赋，服繁重的徭役。理解差异：本题是对比类材料分析题。时空是秦朝（中国）。根据材料“秦代的田赋负担相当沉重，征收量达到2/3”可知，材料一指田赋，征收量为粮食产量的2/3；根据材料“所谓‘收泰半之赋’，就是要将一年收入的一大半，作为人头税（口赋）上交国家”可知，材料二指口赋，一年收入的一大半。 （3）本题是背景类和特点类材料分析题。时空是秦朝（中国）。根据材料“迁陵卅五年豤（垦）田舆五十二顷九十五亩，税田四顷□□……”可知，因为里耶秦简作为第一手史料，其中记载“迁陵卅五年豤（垦）田舆五十二顷九十五亩，税田四顷□□”，赋税比例大致为“十二税一”，远没有达到“泰半之赋”。因此，秦收取“泰半之赋”的说法不成立。 六、综合题 27．（2023-2024高一上·上海浦东新·期末）不同的历史观 材料一  上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避 群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。……中古之世，天下大水，而鲧禹决 渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧 禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。——《韩非子》 材料二  五百年必有王者兴，其间必有名世者。……由尧、舜至于汤，五百有余岁。…… 由汤至于文王，五百有余岁……由文王至于孔子，五百有余岁。……由孔子而 来至于今，百有余岁。——《孟子》 材料三  小国寡民。使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘 之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其 俗。——《老子》 （1）依据材料一判断，“中古之世”距今大约（ ） A．4000 年   B．3000 年   C．2000 年   D．1000 年 （2）研究中古以前的历史，我们采信史料的途径是（ ） A．查阅史书文献  B．收集口传资料  C．阅读神话资料  D．考古与文献互证 （3）三则材料分别体现了什么历史观？哪一则材料中已具有唯物史观元素？ （4）在中国古代，上述材料中的什么历史观占据着主导地位？你怎样看待这种观念？ 【答案】（1）A（2）D（3）韩非子认为历史是进化的，但却把历史文明的创造归结于圣人的作用，反映了英雄史观；孟子在历史发展变化问题上，提出了历史往复循环的历史观点；老子宣扬“小国寡民”的历史观，限制了人的主观能动性的发挥，甚至有倒退的思想。孟子认为，在历史发展变化问题上，历史往复循环，历史的发展性、前进性，符合唯物史观思想。（4）唯物史观；“孟子的五百年必有王者兴、其间必有名世者”符合社会发展总趋势、人民群众是历史创造者的特点，揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力。 【详解】（1）A 由材料关键人物大禹，结合所学，大禹生活在大概4000多年前，属于原始社会末期。大禹是中国历史上的一个重要人物，由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝，夏、商、周三代之首。大禹治水，又是中国历史上的一件大事。所以A选项正确。 （2）D 根据史料的使用原则：重视史料来源的真实性，选取第一手（原始）史料；选取客观、正确的史料；搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别；对史料要合理利用，做到史论结合。A项史书文献具有作者主观色彩、B口传资料也是主观资料、C项神话资料更不可信，只有D项结合考古历史研究和文献相互印证，才能保证史料的科学、正确性。D选项正确。（3）结合材料中韩非子对有巢氏建房、大禹治水、汤武伐纣等历史人物及历史事件的看法，可知韩非子认为历史文明的创造，圣人起着重要作用，所以是英雄史观。材料中孟子“五百年必有王者兴华，说明孟子认为历史是前进发展的，历史唯物史观包含：社会存在与社会意识关系、生产关系一定要适应生产力状况的规律、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律、社会发展总趋势、人民群众是历史创造者、人生的真正价值在于对社会的贡献、价值观的导向作用。孟子的五百年必有王者兴、其间必有名世者，符合社会发展总趋势、人民群众是历史创造者的特点，所以具有唯物史观的光辉。材料中老子历史史观认为“小国寡民”，实则为限制人的主观能动性。（4）唯物史观；根据“孟子的五百年必有王者兴、其间必有名世者”，结合唯物史观可知，孟子的观点符合社会发展总趋势、人民群众是历史创造者的特点，揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力。 28．（23-24高一上·上海·期末）“二世即位”之谜 秦始皇死后，公子胡亥继位为秦二世皇帝，其继位过程却被后世质疑。小朱同学对此产生了浓厚兴趣，他通过搜集相关资料，尝试进行历史探究。 步骤一：为探究该问题，他首先查找到以下资料 材料一 公元前212年，始皇下令“坑儒”,扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。 公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料二 始皇东巡卒于沙丘。此前，长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时，政治上的惯例，太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。——改编自吕思勉《秦汉史》（1944年） (1)公元前212是（   ） A．公元前2世纪初B．公元前2世纪末 C．公元前3世纪初 D．公元前3世纪末 (2)上述材料属于传世文献的是材料 ,属于后世史家著述的是材料 （填写材料编号） (3)请概括上述材料有何分歧? 步骤二：为了对上述材料的分歧点进行判断，小朱又搜集到一则新史料——2016年出土于湖南益阳兔子山遗址的秦简。 材料三  始皇帝驾崩，天下百姓悲痛万分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。 ——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》 (4)请综合上述三则材料，按时序列出材料中“二世即位”的关键信息。 (5)关于“二世即位”之谜，你更倾向于哪种解释？请结合上述材料说明原因。 步骤三通过上述探究过程，小朱对辨析史料的方法有了一定的了解。 (6)请你帮助小朱归纳史料辨析的方法。 【答案】(1)D (2) 材料一 材料二 (3)两则材料对胡亥继承皇位的合法性产生分歧；材料一出自司马迁的史记，认为胡亥篡改诏书，夺得皇位；材料二出自吕思勉的秦汉史，认为胡亥篡改诏书继承皇位不可信。 (4)①秦始皇焚书坑儒，扶苏进谏，被贬至上郡做监军；②210年；③胡亥奉诏即位 (5)我更倾向于胡亥合法继承皇位；原因：材料二吕思勉考证“当时的政治惯例为太子不出京，不做军队事务，扶苏被安排做监军即表明不立其为太子”，材料三是近期湖南益阳兔子山遗址出土的秦简《秦二世元年文告》说明“胡亥奉始皇帝遗诏即位”，是一手实物史料，具有较高的史料价值，根据王国维先生的二重证据法，兔子山秦简《秦二世元年文告》与吕思勉《秦汉史》可以相互印证，且《史记》所载假造诏书等事孤立不证，因此我更倾向于胡亥合法继承皇位。 (6)首先明确史料类型，辨析史料证据价值；史料按内容和形式可分为：文献史料、实物史料、口述史料、图像史料等。按证史价值可分为：原始史料（一手资料）和转手史料（二手资料）。按史料保存者意图可分为：有意史料和无意史料。明确史料的类型是确定史料证据价值的先决条件，一般而言，实物史料证据价值强于文献史料，原始史料证据价值强于转手史料，无意史料的证据价值高于有意史料。其次提取史料相关信息，要遵循“论从史出”的实证方法。再其次要遵循“孤证不立”的实证原则，单一的史料记载不能成为确信的证据，一个历史事实或者一个历史结论往往需要综合多则历史证据交互参证，互相印证才能确立。最后要树立“去伪存真”的实证意识，增强“批判质疑”的实证精神。 【详解】(1).据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前212年。结合所学知识可知，公元前，大数为初小数为末，公元后小数为初，大数为末，公元前212年，应是公元前3世纪末，D项正确；公元前2世纪初应是公元前190多年，排除A项；公元前2世纪末应是公元前100多年，排除B项；公元前3世纪初应是公元前290多年，排除C项。故选D项。 (2)由材料一的出处“ 改译自司马迁《史记•秦始皇本纪》”可知，材料一是传世文献；由材料二的出处“改编自吕思勉《秦汉史》（1944年）”可知，材料二是后世史家著述。 (3) 本题是对比类材料分析题。时空是：秦朝（中国）。由材料一“胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子”可得出：司马迁认为胡亥篡夺皇位；由材料二“当时政治上的惯例，太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思。”可得出：吕思勉认为扶苏失去了继承皇位的机会，胡亥是合法继承皇位。 (4)本题是特点类材料分析题。时空是：秦朝（中国）。由材料一“公元前212年，始皇下令‘坑儒’，扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。”可得出：①焚书坑儒，秦始皇焚书坑儒，扶苏进谏，被贬至上郡做监军，②210年；由材料三“（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。”可得出：③胡亥奉诏即位。 (5)本题是原因类材料分析题。时空是：秦朝（中国）。第一小问倾向：综合上述材料，材料二和材料三都支持即位说，得出：我更倾向于胡亥合法继承皇位。。第二小问理由：由材料二“吕思勉《秦汉史》叙述：扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思”，表明吕思勉先生认为胡亥是奉诏即位。由材料三的出处“改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》”和材料三“（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位”，结合所学知识可得出：兔子山秦简说明胡亥奉诏即位。秦简是一手实物史料，具有较高的史料价值，根据王国维先生的二重证据法，兔子山秦简《秦二世元年文告》与吕思勉《秦汉史》可以相互印证，且《史记》所载假造诏书等事孤立不证，因此我更倾向于胡亥合法继承皇位。 (6)本题是特点类材料分析题。本题可从史料的搜集整理、对比运用等角度入手进行分析，首先对于搜集的史料要进行分类，明确史料的类型是确定史料证据价值的先决条件，其次要遵循史料运用的原则，要“论从史出”，要遵循“孤证不立”的实证原则，最后要树立“去伪存真”的实证意识，增强“批判质疑”的实证精神。 29．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）丝绸之路的开辟 中国的丝和纺织品，从长安往西，经过河西走廊，今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲，这就是历史上著名的丝绸之路。关于丝绸之路的开辟，小明在阅读两本教材时发现记载有所不同。 观点一：汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。……这就是著名的“丝绸之路”。——2019年人教版高中历史教材《中外历史纲要》（上） 观点二：西汉以前，中国丝绸经西北各民族，少量的辗转贩运到中亚、印度半岛等地。 ——2007年人教版高中教材《中国古代史》 (1)上述两版教材关于丝绸之路的开辟有何不同？ (2)要论证观点一，下列哪一则史料更为可信？请说明理由。 (3)要论证观点二，下列哪些史料更为可信？ 史料A 《穆天子传》“该文献出土于战国墓，记载了约三千年前周程王西游会见西王母的故事，并有周穆王送给西王母“锦纽百纯（匹）”的记录。 史料B 新疆阿尔泰巴泽雷克墓出土的丝织品（约公元前5世纪） 史料C 东罗马金币，发现于西安何家村唐代陶罐 史料D 新闻报道2003年，考古工作者在清理秦始皇兵马俑肩前的一处痔瓦窑址时，发现了百余具骨骸。DNA检测显示，在提取的15个骨骸样水中，有一个窟于比较典型的“欧亚西部T类群个体”。 (4)综合上述史料，你如何看待丝绸之路的开辟，并从证据的角度说明理由？ 【答案】(1)不同：观点一着重中外交流的影响；观点二是西汉之前中国就存在丝绸之路 (2)史料②更为可信。理由：《史记》是西汉汉武帝时期司马迁所著的历史，与汉武帝派遣张骞出使西域是同一时期。 (3)史料A 、史料B、 (4)虽然中西方经济文化交流在西汉前就存在，但是张骞出使西域，推动了丝绸之路的开辟，西汉政府对西域的有效管辖，有力地促进了中西方的经济文化交流，至今仍是一条中外交往的重要通道。 【详解】（1）不同：根据观点一“汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系”可知，观点一着重促进中外交流的影响；根据观点二“西汉以前，中国丝绸经西北各民族，少量的辗转贩运到中亚、印度半岛等地”可知，西汉之前中国丝绸就出口国外。 （2）根据史料②可知，《史记• 大宛列传》是西汉汉武帝时期司马迁所著的历史，与张骞出使西域是同一时期，并且记述了张骞出使西域的内容。因此史料②更为可信。 （3）根据观点二可知，观点二强调西汉之前的丝绸出口国外。根据史料A可知，《穆天子传》出土于战国墓，记载了关于锦纽的内容。符合观点二，史料A更为可信。根据史料B可知，新疆某地出土的丝织品，时间是公元前 5世纪，也符合观点二，史料B也可信。 （4）根据材料及所学从西汉前就存在丝绸之路、西汉张骞出使西域的作用来认识丝绸之路开辟的意义。 30.（2023-2024高一上·上海浦东新·期末）王同学在进一步查阅张骞通西域的相关资料时找到了以下两则材料 材料一 “前汉中宗既得金人（佛像），莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。” ——唐初敦煌莫高窟壁画《张骞出使西域》旁的题字 材料二 时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。 ——西汉·司马迁《史记·大宛列传》 根据王同学查阅的材料，回答下面小题 1．材料一中“汉中宗”属于哪种皇帝称号？（   ） A．年号 B．庙号 C．尊号 D．谥号 2．两则材料对张骞出使西域的记载有何不同？ 3．你认为哪则材料的说法更可信？请说明理由。 【答案】1．B 2．材料一强调张骞把佛教传入中国；材料二强调张骞出使西域服务于汉武帝北击匈奴的军事需要。 3．材料二更可信。因为材料一中，汉宣帝刘询是汉武帝刘彻的曾孙，元平元年（前74年）即位，张骞早在公元前 114 年就已经去世了。图中画到张骞最后到了大夏国，见到了佛塔，知道了祭天金人实际上是佛像。此举是唐朝绘画人趁道居佛先、佛道之争不息之时，借张骞把佛教传入中国的时间提前两百多年，以此与道教的老子化胡说抗衡。材料二中强调，汉武帝时期，为了联合大月氏共同抗击匈奴，派张骞出使西域，开辟了丝绸之路，加强中原王朝与西域之间的联系。 【解析】1．根据材料和所学知识可知，宣帝统治时期是汉朝武力最强盛、经济最繁荣的时候。在以制定庙号、谥号严格著称的西汉历史中，中宗宣帝刘询是四位拥有正式庙号的皇帝之一，刘询是中国历史上有名的贤君。 2．根据材料一“前汉中宗既得金人（佛像），莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。”可知材料一强调张骞把佛教传入中国；根据材料二“时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。”可知，材料二强调张骞出使西域服务于汉武帝北击匈奴的军事需要。 3．态度：根据材料一二可知，材料二更可信。关于原因，根据材料一和所学知识可知，因为材料一中，汉宣帝刘询是汉武帝刘彻的曾孙，元平元年（前74年）即位，张骞早在公元前 114 年就已经去世了。图中画到张骞最后到了大夏国，见到了佛塔，知道了祭天金人实际上是佛像。此举是唐朝绘画人趁道居佛先、佛道之争不息之时，借张骞把佛教传入中国的时间提前两百多年，以此与道教的老子化胡说抗衡。材料二中强调，汉武帝时期，为了联合大月氏共同抗击匈奴，派张骞出使西域，开辟了丝绸之路，加强中原王朝与西域之间的联系。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 1．（2023-2024高一上·上海闵行·期末）以打制方法制作石器的时代是（   ） A．旧石器时代 B．中石器时代 C．新石器时代 D．晚石器时代 2．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）中国已发现的旧石器时代代表性的遗存有距今约170万年的和距今约70万至20万年的。他们从事，过着群居生活。下列选项填空正确的是（   ） A．北京人元谋人采集渔猎 B．元谋人北京人采集渔猎 C．北京人元谋人原始农耕 D．元谋人北京人原始农耕 【答案】B 【详解】依据材料可知，旧石器时代代表性的遗存有距今约170万年的元谋人遗址，北京人距今约70万～20万年，上肢与现代人相似，能直立行走，保留了猿的某些特征，使用打制石器（处于旧石器时代），采集渔猎，B项正确；综上分析可知，ACD项错误，排除ACD项。故选B项。 3．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）《左传》记载：“封建亲戚，以藩屏周。”《荀子》记载周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。这反映出西周分封制分封的主体是（   ） A．开国功臣 B．同姓王族 C．殷人后裔 D．先王之后 4．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……”这包含着我国古代的一项民主制度，它是（   ） A．井田制 B．世袭制 C．分封制 D．禅让制 5．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）考古发现表明，中国于什么时间进入新石器时代（   ） A．距今1万年前 B．公元前1万年 C．距今5000年前 D．公元前5000年 6．（2023-2024高一上·上海松江·期末）结合图，对中华文明起源认识正确的是（   ） A．遗存分布零散，不同文化间彼此孤立多元 B．遗存分布广泛，奠定了多元一体发展基础 C．遗存分布区域化，中华文化发展一脉相承 D．遗存分布不均，以黄河为中心向四周辐射 7．（2023-2024高一上·上海金山·期末）炎帝是我国传说时代的英雄，又称“神农氏”。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（   ） A．证明了神农氏的真实存在 B．可以作为历史研究的直接证据 C．是一种没有史料价值的想象 D．折射出中国农耕文明源远流长 8．（2023-2024高一上·上海闵行·期末）《国语·晋语》记载“宗庙之牺，为吠亩之勤”这说明春秋时期出现了一种新的耕作方式（   ） A．筒车 B．牛耕 C．耧车 D．机耕 9．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为（   ） A．炎黄子孙 B．中国 C．华夏 D．汉族 10．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）春秋战国社会大变革时期，社会经济发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族体系开始瓦解，新兴的________阶层崛起，提出自己的政治主张，试图影响现实政治，形成百家争鸣的局面，横线上应填（   ） A．诸侯 B．卿 C．士 D．商人 11．（2023-2024高一上·上海松江·期末）中原地区因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进自称“华夏”，出现于（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋 12．（2023-2024高一上·上海金山·期末）有人认为，百家争鸣其实是围绕着“我们怎样做人”“如何治国”“中国向何处去”这三个问题展开的。战国时期法家主张“如何治国”？（   ） A．无为而治 B．仁政民本 C．以法治国 D．为政以德 13．（2023-2024高一上·上海金山·期末）《吕氏春秋·审分》中记载：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”这种现象出现的根本原因是（   ） A．小农经济形成 B．土地私有制形成 C．生产力的发展 D．井田制渐趋瓦解 14．（23-24高一下·上海闵行·期末）墓葬也是重要的文物遗迹。喜是一个普通的秦吏，也是睡虎地十一号秦墓的主人。他的墓葬及随葬文书的发现，使我们得以“还原”他的故事 (1)喜生于公元前262年，是秦国人，他的祖辈原是楚国人由于家乡被秦攻占_____（单选，答涂题卡） A．铁器牛耕推广，社会经济发展 B．各家学派争鸣，思想文化繁荣 C．兼并战争连绵，各国此消彼长 D．政治经济变革，各国变法勃兴 (2)喜在19岁时走上仕途，一生中历任乡史、（县）令史、郡属等职务。他的小吏生涯_____的逐步建立。（单选） A．分封制 B．郡县制 C．刺史制度 D．行省制度 15．（2023-2024高一上·上海闵行·期末）在平定七国之乱以后，汉景帝在原来吴国、楚国、赵国、齐国四国旧地，陆续分封皇子13人为诸侯王。对此措施的评论，正确的是（   ） A．形成了郡国并行的行政体制 B．使王国领地缩小，亲缘更近 C．以宗室子弟取代异姓诸侯王 D．扩大王国的辖区，巩固皇权 16．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是（   ） A．分封制 B．刺史制 C．察举制 D．科举制 17．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）刘邦建立的汉朝被后世史家称作“西汉”，主要是考虑了（   ） A．都城的方位 B．刘邦的家乡 C．统一的策略 D．征服的先后 18．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）汉朝实行一套比秦朝更为严密的监察制度，这个监察制度就是（   ） A．刺史制度 B．察举制度 C．三公九卿制度 D．都察制度 19．（2023-2024高一上·上海·期末）作为一部历史正剧，《汉武大帝》的编剧主要依据《史记》和《汉书》等历史著作，说明(   ) A．这两部著作所述史实是绝对的信史 B．这两部著作提供唯一有价值的史料 C．这两部著作具有很高文献史料价值 D．影视作品的史料价值不亚于文献史料 20．（21-22高一上·广东广州·期末）汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”；采用主父偃的建议，“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”。西汉实施这两项措施的共同目的是 A．强化大一统 B．繁荣思想文化 C．扩大地方权力 D．强化君权神授 二、多选题 21．（23-24高一下·上海闵行·期末）当文物讲述人得出的“中原文化对三星堆文化的深刻影响”这一观点时，引起了同学们的兴趣，以下正在展出的展览中_____、_____作为进一步的研究。（双选） A．宅兹中国——河南夏商周三代文明展 B．塔拉萨：海洋文明与希腊艺术展 C．上海博物馆古代青铜馆展览 D．“海上生民乐——上海博物馆建馆70周年文物民乐展演” 三、填空题 22．（2023-2024高一上·上海金山·期末）时代塑造思想，思想引领时代，不同时代，诞生了诸多不同的思想家，请将相关人物与其主张、成就匹配。（用字母表示） A．孔子                B．老子             C．董仲舒          D．韩非子 人物 主要成就 ① 创立道家学派，提出朴素辩证法思想 ② 提出罢黜百家、独尊儒术主张，使儒家思想成为统治思想 ③ 倡导法治，主张君主专制，是法家思想的集大成者 ④ 创立儒家学派，主张仁、礼 四、简答题 23．（23-24高一下·上海闵行·期末）2022年8月，“何以中国”文物考古大展系列之“宅兹中国一一河南夏商周三代文明展”在上海博物馆展出。某同学想要绘制夏商周王朝与其都城考古遗址对应表，请你帮助他完成。 （1）夏朝_____（单选） （2）商朝_____（单选） （3）西周_____（单选） A．丰镐遗址  B．二里头遗址  C．河姆渡遗址  D．殷墟遗址 五、材料题 25．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）百家争鸣 材料一：仁者爱人……克己复礼为仁。 材料二：兼相爱，交相利。 材料三：明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守 材料四：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。 材料五：以善至者待之以礼；以不善至者待之以刑 以上五则材料最有可能出自以下哪一位思想家，请在括号里填写该思想家所对应的字母。 A:孔子B:孟子C：荀子D：韩非E:老子F：墨子G：邹衍 材料一：( ) 材料二：( ) 材料三：( ) 材料四：( ) 材料五：( )（请填写字母） 26．（23-24高一上·上海闵行·期末）“泰半之赋”。据史料记载，秦朝收取“泰半之赋”，对此学者们存在较大争议。 材料一  （农民）还要按规定向国家缴纳人头税，服繁重的徭役。秦代的田赋负担相当沉重，征收量达到2/3①。——孙翊刚《中国赋税史》 注：①孙翊刚对“泰半”的理解是2/3。 材料二  （秦代）口赋则远比田租要重，所谓“收泰半之赋”，就是要将一年收入的一大半，作为人头税（口赋）上交国家。——王新龙《大秦王朝》 材料三  里耶秦简 “迁陵卅五年豤（垦）田舆五十二顷九十五亩，税田四顷□□……” ——陈伟《里耶秦简牍校释》第1卷 材料四  总舆田（应纳税土地）数5295亩，除以总税田（应缴田租）数451亩，为11.73倍，若总税田数为441亩，则为12倍。这两个数据都可以作为秦始皇三十五年迁陵县的实际田租税率为“十二税一”的佐证。——刘三解《秦砖大秦帝国兴亡启示录》 (1)就研究秦朝收取“泰半之赋”而言，上述四则材料哪些是第一手史料？哪些是第二手史料？ (2)根据材料一，秦朝农民对国家承担的义务有哪些？对比材料一、二，两位学者对“泰半之赋”中的“赋”的理解有何差异？ (3)综合上述材料，你认为秦收取“泰半之赋”的说法是否成立？请简要说明理由。 六、综合题 27．（2023-2024高一上·上海浦东新·期末）不同的历史观 材料一  上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避 群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。……中古之世，天下大水，而鲧禹决 渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧 禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。——《韩非子》 材料二  五百年必有王者兴，其间必有名世者。……由尧、舜至于汤，五百有余岁。…… 由汤至于文王，五百有余岁……由文王至于孔子，五百有余岁。……由孔子而 来至于今，百有余岁。——《孟子》 材料三  小国寡民。使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘 之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其 俗。——《老子》 （1）依据材料一判断，“中古之世”距今大约（ ） A．4000 年   B．3000 年   C．2000 年   D．1000 年 （2）研究中古以前的历史，我们采信史料的途径是（ ） A．查阅史书文献  B．收集口传资料  C．阅读神话资料  D．考古与文献互证 （3）三则材料分别体现了什么历史观？哪一则材料中已具有唯物史观元素？ （4）在中国古代，上述材料中的什么历史观占据着主导地位？你怎样看待这种观念？ 28．（23-24高一上·上海·期末）“二世即位”之谜 秦始皇死后，公子胡亥继位为秦二世皇帝，其继位过程却被后世质疑。小朱同学对此产生了浓厚兴趣，他通过搜集相关资料，尝试进行历史探究。 步骤一：为探究该问题，他首先查找到以下资料 材料一 公元前212年，始皇下令“坑儒”,扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。 公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料二 始皇东巡卒于沙丘。此前，长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时，政治上的惯例，太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。——改编自吕思勉《秦汉史》（1944年） (1)公元前212是（   ） A．公元前2世纪初B．公元前2世纪末 C．公元前3世纪初 D．公元前3世纪末 (2)上述材料属于传世文献的是材料 ,属于后世史家著述的是材料 （填写材料编号） (3)请概括上述材料有何分歧? 步骤二：为了对上述材料的分歧点进行判断，小朱又搜集到一则新史料——2016年出土于湖南益阳兔子山遗址的秦简。 材料三  始皇帝驾崩，天下百姓悲痛万分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。 ——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》 (4)请综合上述三则材料，按时序列出材料中“二世即位”的关键信息。 (5)关于“二世即位”之谜，你更倾向于哪种解释？请结合上述材料说明原因。 步骤三通过上述探究过程，小朱对辨析史料的方法有了一定的了解。 (6)请你帮助小朱归纳史料辨析的方法。 29．（2023-2024高一上·上海徐汇·期末）丝绸之路的开辟 中国的丝和纺织品，从长安往西，经过河西走廊，今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲，这就是历史上著名的丝绸之路。关于丝绸之路的开辟，小明在阅读两本教材时发现记载有所不同。 观点一：汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。……这就是著名的“丝绸之路”。——2019年人教版高中历史教材《中外历史纲要》（上） 观点二：西汉以前，中国丝绸经西北各民族，少量的辗转贩运到中亚、印度半岛等地。 ——2007年人教版高中教材《中国古代史》 (1)上述两版教材关于丝绸之路的开辟有何不同？ (2)要论证观点一，下列哪一则史料更为可信？请说明理由。 (3)要论证观点二，下列哪些史料更为可信？ 史料A 《穆天子传》“该文献出土于战国墓，记载了约三千年前周程王西游会见西王母的故事，并有周穆王送给西王母“锦纽百纯（匹）”的记录。 史料B 新疆阿尔泰巴泽雷克墓出土的丝织品（约公元前5世纪） 史料C 东罗马金币，发现于西安何家村唐代陶罐 史料D 新闻报道2003年，考古工作者在清理秦始皇兵马俑肩前的一处痔瓦窑址时，发现了百余具骨骸。DNA检测显示，在提取的15个骨骸样水中，有一个窟于比较典型的“欧亚西部T类群个体”。 (4)综合上述史料，你如何看待丝绸之路的开辟，并从证据的角度说明理由？ 30.（2023-2024高一上·上海浦东新·期末）王同学在进一步查阅张骞通西域的相关资料时找到了以下两则材料 材料一 “前汉中宗既得金人（佛像），莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。” ——唐初敦煌莫高窟壁画《张骞出使西域》旁的题字 材料二 时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。 ——西汉·司马迁《史记·大宛列传》 根据王同学查阅的材料，回答下面小题 1．材料一中“汉中宗”属于哪种皇帝称号？（   ） A．年号 B．庙号 C．尊号 D．谥号 2．两则材料对张骞出使西域的记载有何不同？ 3．你认为哪则材料的说法更可信？请说明理由。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$