专题05 预热组合小卷（论述类文本阅读+现代诗歌+剧本）-【寒假分层作业】2025年高二语文寒假培优练（统编版）

专题05 预热组合小卷（论述类文本阅读+现代诗歌+剧本） 内容早知道 ☛练·题型考点 论述类文本阅读3道60分，现代诗歌2道30分，剧本阅读2道35分 ☛备·解题技法 论述类文本的结构思路、现代诗歌答题技巧、剧本阅读技巧 ☛诵·母题范文 作文母题——厚积薄发 题型考点 练 评卷人 得分 一、论述类文本阅读（共3道大题，15小题，限时60分钟，满分60分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） 劳模精神作为中国共产党人的精神谱系之一，是伟大时代精神的生动体现，是民族精神的重要组成部分，是中国人民宝贵的精神财富。弘扬劳模精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。新时代大学生作为中国特色社会主义建设者和接班人，要坚定理想信念，大力弘扬和继承中国共产党“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，自觉担当起时代使命。 新时代为何要培育大学生劳模精神呢？ 促进社会主义核心价值观践行。社会主义核心价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会的价值追求，是联结不同民族的精神纽带。培育和弘扬社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的基础工程。劳模精神源于中华优秀传统文化的深厚积淀，是民族精神和时代精神的集中体现，在思想引领、爱国情怀、道德提升等方面与社会主义核心价值观具有高度的契合性，是对社会主义核心价值观的生动诠释，也是践行社会主义核心价值观的有效载体。 赋能美好生活的实现。追求美好生活的脚步自人类存在以来就从未停止，引导新时代大学生热爱劳动、崇尚劳动的品格，对每个人实现美好生活都有着重大意义。随着新时代科技的进步、精神文明的提升，人们对美好生活有了更高的追求，对精神层面的享受也提出了更高的要求。新时期的劳模精神可以帮助青年大学生树立正确的劳动观，增强其艰苦奋斗精神，激励青年大学生在劳动过程中不断自我克服、自我创新、自我突破，向着美好生活的目标不断前进。 助力落实立德树人根本任务。教育工作的根本任务在于立德树人，高校担负着培育新时代社会主义建设者和接班人的重任，是落实立德树人根本任务的主阵地，应该牢牢把握住“五育”并举、全面发展的教育方针，将劳模精神的培育贯穿高校教育全过程，充分挖掘劳模精神的育人价值，以劳模精神进校园为抓手，讲好中国劳模故事，以劳模追求卓越的高尚品德激励学生，引导学生感受劳模精神的魅力和价值意蕴，领悟劳模精神是大学生艰苦奋斗的人生哲理。 新时代如何培育大学生劳模精神呢？ 强化媒体宣传，加强劳模示范效应。媒体作为社会守望者，肩负着引领公众树立正确价值观和劳动观的社会责任，是社会风气的标杆，向社会传播正能量。作为社会守望者的媒体，应该成为宣传劳模精神的主力军，引领舆论导向，深入挖掘社会中典型劳模人物和事例，广泛宣传这些劳模和先进人物的崇高精神。一个典型就是一面旗帜，一个典型可以带动一大群人，产生“一花引来万花开”的效应。只有典型选得准、树得牢、叫得响，才能真正发挥劳动模范的示范引领作用。 净化网络空间，营造崇尚劳动氛围。全国网络安全和信息化工作会议指出：“要加强网上正面宣传，旗帜鲜明坚持正确政治方向、舆论导向、价值取向⋯⋯推进网络上宣传理念、内容、形式、方法、手段等创新，把握好时效，构建网上网下同心国，更好凝聚社会共识，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”在互联网时代，青年大学生作为网络原住民，无疑是网络空间的常客，日常生活所接收的信息也来源于网络，而大学生又处在人生观、世界观和价值观发展的重要时期，需要加以正确引导。因此，社会和媒体应该发挥导向作用，弘扬主旋律，壮大正能量，加强对一些与主流意识形态，正确劳动观和劳模精神有关的网络信息传播，输出真实，可信、可靠网络信息给大学生，为大学生树立正确的劳动观并营造良好的网络氛围。 以学生需求为导向完善培育内容，增强劳模精神培育针对性。当代大学生是“朝气蓬勃，好学上进、视野宽广、开放自信、可爱、可信、可为的一代”，他们是青年中的优秀群体，具备独特的个性，有着活跃的思想，对新事物有很高的接纳度和兴趣，传统式说教、灌输式的教育方式不能完全满足当代大学生的思想和心理发展特点。因此，在思政课堂上，教师要结合大学生的个性化需求，运用更合适的方法将抽象的理论知识转变为实践应用能力。首先，教师应该思考如何将劳模精神引入课堂中，在传授知识的过程中潜移默化使大学生接受劳模精神培育。其次，思政课教师还可以针对不同阶段的学生特点来使用更加合适的教学案例。 转变思想观念，提升价值认同。思想和认识决定着我们的行为和决策的方向、质量，只有转变思想观念、提高认识，才能真正激发大学生学习劳模精神的内生动力，才能使劳模精神的培育立竿见影。因此，大学生要不断加强对自身的教育，不断提高自身学习能力和劳动能力，在学习和劳动的过程中自觉摒弃对劳模精神的错误认知，真正地理解劳模精神的内涵和感悟劳模精神对自身发展的重要意义。只有不断提升对劳模精神的正确认知，形成正面的情感体验，才能真正地提高明辨是非的能力，进而转变错误的思想观念，提升对劳模精神的认同度。 坚定崇尚劳动信念，注重实践养成。大学生学习劳模精神不应该只是停留在理论层面，更重要的是付诸实践，要以丰富的实践活动助力大学生劳模精神的养成。“将所知所学转化为客观的物质生产力，必须依靠实践；使中华民族伟大复兴的中国梦以及广大青年的个人理想得以实现，同样依靠实践”。 新时代大学生作为社会主义建设者和接班人，担负着建设社会主义伟大事业的重任。劳模精神是中国共产党精神谱系之一，是中国精神的重要组成部分，也是促进大学生艰苦奋斗、勇往直前的重要精神动力。因此，在新的时代背景下，要加强对大学生劳模精神的培育，构建社会、高校，个人三位一体的协同育人模式，引导大学生从劳动模范、先进典型的故事中感受到他们的良好美德和道德风范，不断锤炼自身品德素养，为实现中华民族伟大复兴中国梦凝聚强大正能量。 （摘编自李金玉《新时代大学生劳模精神培育对策》） 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．劳模精神是民族精神和时代精神的集中体现，是伟大时代精神的重要组成部分，是中国人民最宝贵的精神财富。 B．劳模精神在很多方面与社会主义核心价值观具有高度的契合性，它是践行社会主义核心价值观的有效载体。 C．立德树人是教育工作的根本任务，高校是落实立德树人根本任务的主阵地，因此高校的任务就是培育劳模精神。 D．青年大学生作为网络空间的常客，应该发挥导向作用，净化网络空间，为树立正确的劳动观营造良好的网络氛围。 2．根据文本内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．人类从未停止过追求美好生活的脚步，随着科技的进步、精神文明的提升，人们对美好生活有了更高的追求。 B．媒体应是宣传劳模精神的主力军，应帮助劳模发挥示范引领作用，深入挖掘社会中典型劳模人物和事例并广泛宣传。 C．在思政课堂上，教师应该思考如何将劳模精神引入课堂中并针对不同阶段的学生特点使用更加合适的教学案例。 D．大学生个性独特，思想活跃，使传统式说教、灌输式的教育方式不能满足当代大学生的思想和心理发展特点。 3．下列说法中，不能支撑“用劳模精神落实立德树人任务”的观点的一项是（   ）（3分） A．学校开展“净化网络空间，弘扬正能量”专题活动。 B．学校召开“学习劳模精神，做时代新人”主题班会。 C．学校邀请“五一劳动奖章”获得者到校分享心得。 D．学校举行“践行劳模精神，从我做起”的征文比赛。 4．请简要分析文本的行文思路。（5分） 5．当代大学生应如何发挥劳模精神的作用？请结合文本简要分析。（6分） （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） ①中国现代乡土文学是在“乡土中国”向现代中国转型的过程中诞生的一种文学形态。在20世纪20年代，随着“启蒙”共识的凝聚，很多作家将关注的焦点从文学的新旧与文白论争转移到具体的文学创作实践——乡土文学的创作。很多作家都近乎自觉地参与到建构现代性知识的历史进程中，用民族国家、进步进化、历史目的和必然性等现代性视角来重新审视乡村，由此生产出一系列新的关于乡村的知识与形象：乡村不再是充满牧歌的田园，而是一片衰败的土地。就风物而言，乡村满眼的凄凉、萧索，如鲁迅的《故乡》、许钦文的《父亲的花园》：就习俗而言，乡村充斥着愚昧与迷信，如鲁彦的《岔路》、台静农的《烛焰》；就民风而言，乡村散发着原始野蛮之气，如许杰的《惨雾》、蹇先艾的《水葬》，等等。这些新的乡村形象使传统的“乡里空间”在知识上被“他者化”，并通过文学批评、文学出版、文学教育等传播机制，更新了一大批新青年的乡村认知，在一定程度上加速了传统宗法制度的瓦解。 ②20世纪40年代，以土地改革为主要内容的乡村建设是解放区的核心政治之一，因此，文艺如何参与到新型乡村社会的建构之中就成为文艺工作者需要面对的具体问题。赵树理、周立波、丁玲、孙犁等作家与时代政治进程联动，完成了对文学的功能与形式的改造，在《小二黑结婚》《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》等作品中建构了新的历史观、国家观、家庭观、个人观、爱情观，在介入乡村政治生活的同时，也创造了乡村政治生活。而秧歌剧、新歌剧等新型乡土文艺形式则将自身嵌入乡村现实内部，一方面，营造出了“普遍启蒙”的时代氛围，成为乡村基层社会与革命意识形态之间的精神通道；另一方面，也创设了可参与的文艺空间，使农民摆脱了长期以来“被表述”的被动位置，实现了农民的自我教育，并确立其作为社会主人翁的感性地位。 ③新中国成立初期，农民被确立为推动社会主义实践的主体性力量，但农民由于长期受宗族宗法文化的束缚，短时间内很难摆脱作为权力从属者的自我身份定位。这一时期的乡土文学参与了对乡村现实的创造，文学从一种表现现实的“社会象征行为”转变为一种介入现实的社会实践。而在介入现实的过程中，“文字”被转化为广播、电影、连环画、新民歌、新秧歌等“图像”和“声音”，形成了一种“非文本中心主义”的文艺形态，调动、激活了群众的感官，使群众的阅读行为转变为观看行为、参与行为。这种文艺形态颠覆了既定的雅/俗之分，和民众的生活世界粘连在一起，将大量不识字的农民纳入到新中国的政治进程之中，既是社会主义意识形态的建构媒介，也是民众自身的发明。 ④20世纪80年代，在时代大潮的裹挟下，乡土作家再次站到了“启蒙”的位置，在改革文学、寻根文学、先锋文学等文学思潮中，添加乡土之维，呼应改革的逻辑，成为推动中国乡村改革的重要力量。何士光的《乡场上》、贾平凹的《腊月·正月》、张炜的《秋天的愤怒》、蒋子龙的《燕赵悲歌》等作品聚焦农村现实，既彰显了农村改革的必然性，也揭示了农村改革的阻力，为家庭联产承包责任制提供话语支持。 ⑤进入新世纪，中国已经从以农为本、以土为生、以村而治的“乡土中国”形态转变为城乡互动、产业共融的“城乡中国”形态，农民不再牢牢地与土地捆绑在一起，乡土的边界随着农民活动空间的变换而伸展，新乡贤、大学生村官、农民主播、农村代购员等新型乡村人物不断涌现。“城乡中国”形态下乡村政治、经济、文化、教育等方面的结构性变化改变了作家对乡村的固有认知，引发了一股颇具规模的“新乡土写作”热潮。乔叶的《宝水》、付秀莹的《陌上》、关仁山的《白洋淀上》、叶炜的《后土》等作品对新的乡村结构与乡村经验的呈现，与当下的新农村文化建设实践和思考构成了一种良性互动。尤为值得一提的是，近年兴起的乡土“非虚构写作”，它的出现正代表了一些作家对既有文学形式的不满以及重新把握“新乡土”的尝试与努力，它与生活本身的质感保持了一种同步，虽然它不属于经典意义上的“文学”，却蕴含着经典意义上的“文学”所缺少的历史实质和形式强度。 ⑥总体而言，乡土文学与乡村建设相伴而生，二者时而相互配合，时而相互对立，其中既有放眼世界的激进，也有重返乡土的犹疑，既有对西方现代性的强烈追求，也有对他者规定的“普遍性”的反思与修正。这种反思与修正在一定程度上使乡土文学溢出了“中国/西方”“传统/现代”等二元阐释框架，加入了“中国道路”的话语建构之中。 （摘编自徐志伟《百年中国乡土文学与乡村建设》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．中国现代乡土文学是在“乡土中国”向现代中国转型的过程中，产生并逐步发展起来的一种文学形态，它与乡村建设的发展历程息息相关。 B．20世纪20年代，许多作家重新审视乡村，他们塑造的一系列新的乡村形象，更新了大批新青年的乡村认知，加速了传统宗法制度的瓦解。 C．秧歌剧、新歌剧等新型的文艺形式，将乡村基层社会与革命意识形态紧密联系，为农民提供了可参与的文艺空间，实现了农民的自我教育。 D．新中国成立初期，民众发明了和自身生活世界密切相关的一种“非文本中心主义”文艺形态，这种文艺形态颠覆了对传统高雅文艺的认知。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．20世纪40年代，就如何参与新型乡村建设问题，一批作家完成了对文学功能与形式的改造，确立了农民作为社会主人翁的地位。 B．20世纪80年代，乡土文学通过反映农村生活现实，折射出那个时代的社会变革和人们的思想变化，成为推动乡村改革的重要力量。 C．在新世纪产生的“新乡土写作”热潮中，作家们创作的作品呈现出新的乡村结构和乡村经验，在某种程度上推动了新农村文化建设。 D．乡土文学在其发展演变过程中，既关注中国乡村，也放眼世界，打破了传统与现代的边界，丰富了“中国道路”话语建构的内涵。 8．本文阐述了不同时期中国现代乡土文学的概况，下列选项不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ）（3分） A．《骆驼祥子》：通过描写人力车夫祥子的悲惨遭遇，反映了底层民众的痛苦和旧社会的黑暗。 B．《创业史》：通过叙述梁生宝互助组的发展过程，表现了社会主义建设进程中的历史风貌。 C．《平凡的世界》：通过孙少安兄弟的奋斗历程，展现出20世纪七、八十年代青年的命运轨迹。。 D．《哦，香雪》：通过描写香雪的情感波澜与心路历程，反映了改革开放初期人们的精神追求。 9．请简要分析本文的论证结构。（5分） 10．在从“乡土中国”到“城乡中国”的转变中，新世纪乡土文学作家在哪些方面做出了新的探索？（6分） （三）阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） 材料一： “剧本杀”观演一体、即时互动的游戏形式，很大程度上借鉴了“沉浸式戏剧”。所谓“沉浸”，指的是在这类戏剧中，观众也是戏剧的一部分，他们可以走入戏中，与角色和剧情融为一体。为了达到这一目的，“沉浸式戏剧”除了要设计复杂巧妙的多线剧本让观众参与表演，还特别注重戏剧空间的营造，往往会为剧本特制一个能够具象呈现戏剧环境，并能容纳所有剧情展开的特殊剧场，其规模和功能都远超传统戏剧舞台。比如上海版《不眠之夜》的演出场所就是一整座酒店改装的。 相比于“沉浸式戏剧”的高投入，“剧本杀”就显得简易多了，更像是一种“沉浸式戏剧”的低配版，留给玩家更多的发挥和想象空间。“剧本杀”本质上是沉浸式游戏，娱乐和社交是其主要目的，正如一名资深玩家所说：“剧本的核心也许是故事，但是‘剧本杀’的核心就不是故事了，而是侦探推理、角色扮演、换装拍照等。” 但是，“剧本杀”与“沉浸式戏剧”一样，都需要优质的剧本。王国维曾在《宋元戏曲史》中指出：“金之所谓杂剧院本者，其中有滑稽戏，有正杂剧，有艳段，有杂班，又有种种技艺游戏。”这说明我国的戏剧演出一开始也是与种种游戏相混杂的，目的是“宴集时所以娱耳目者”。这种以社交娱乐为目的的表演方式，与当时相对发达的商品经济和市井生活氛围不无关系。但是作品质量良莠不齐也是事实，其中充斥着许多“佯作愚谬之态”的鄙俗表演和难登大雅之堂的粗词俚语。反观“剧本杀”的剧本现状，盗版、劣质、低俗等问题也较为普遍。金杂剧到了元代，有了关汉卿等“专业编剧”之后，剧本的文学价值、思想价值都有了显著提高。这样的剧本发展路径或许能为我们解决“剧本杀”剧本质量问题提供一些参考。 从当前的“剧本杀”市场来看，剧本是玩家最重视的要素之一。“剧本杀”的剧本与普通戏剧和影视作品不同，它需要创作者为每个角色提供单向剧本，且没有主配角之分；同时所有剧本要共同组成一个逻辑严密又机关重重的故事。这些都非常考验编剧的经验和水平。与文学、影视和所有其他艺术门类一样，创作，特别是新形式新领域的创作，需要理论的指引和批评的打磨方能光彩乍现、更上一层楼。如何运用文学叙事技巧来讲好一个引人入胜的推理故事？如何不动声色地设置悬念伏笔，使之与人物形象设定和环境设定配合得天衣无缝？如何让剧本在沉浸性和游戏性之间取得更好的平衡？这些都需要比较专业的批评与探讨方能逐渐形成可靠的理论共识。 （摘编自宋旭红《“剧本杀”要发展，好剧本是关键》，有删改） 材料二： 根据美团研究院的报告，2019年度“剧本杀”行业市场规模突破100亿元，越来越多像我这样的年轻人成为它的忠实拥趸。为什么它会这样迷人？ 从游戏性质出发，爱推理是不少人选择“剧本杀”的初衷。玩家化身“福尔摩斯”，通过剧本信息，拼凑故事、完成最终任务。伴随游戏深入，在迷雾般的线索中抽丝剥茧、还原真相，玩家的掌控欲和征服感会更加强烈。 同时，开放式的独特体验更让人欲罢不能。由于剧本仅交代故事和人物背景，游戏会通过预埋节点的方式，让玩家进行选择，推动接下来的故事发展。对玩家来说，当下的选择成就了独一无二的游戏体验。同时，和不同小伙伴玩游戏也会擦出不一样的故事火花。“推理+开放剧本”开启了多种可能性，让玩家在探索的道路上停不下来。 角色扮演也是一大亮点。在游戏中，玩家需要全身心地投入角色，阅读剧本时需要充分揣摩角色心理和人物动机。有时为了任务，玩家需要化身“戏精”，充分运用“阴谋诡计”。“剧本杀”成为年轻人短暂放飞自我的窗口，能够让玩家从“打工人”生活中抽离出来，在4-7小时内沉浸一段别样“人生”。 “剧本杀”之所以好玩，还在于能突破重复和套路。当有人因强逻辑推理而被某些游戏“劝退”时，“剧本杀”却有五花八门的剧本在等着你。仅从剧本来说，在本格推理基础上，又增加了变格本、情感本、欢乐本、阵营本……你可能会在深夜为情感本的剧情痛哭流涕，你可能会在欢乐本的剧情里“嗨”到不能自已，你可能会因为恐怖本中光怪陆离的神鬼脑洞而感到后怕。总之，“剧本杀”正开发更多类型的剧本，以满足新玩家刁钻的口味。 其实，对年轻人来说，“剧本杀”不仅仅只是娱乐。抽离出“玩”的部分，“剧本杀”也丰富了年轻人的社交渠道。“剧本杀”不光能和朋友玩，用以联络感情；还能和志同道合的陌生人拼桌，基于兴趣聚合的人们往往能擦出奇特火花。剧中游戏人物的互动，也能在短时间内拉近人与人的距离。 新的行业往往意味着新工作机会，年轻人在“剧本杀”产业蓝海中能扮演的角色有很多。比如成为剧作家，编写情节曲折离奇、引人入胜的剧本；成为专业DM，体验到推荐好剧本，为玩家带来理想体验等的职业归属感。 （摘编自李依凡《年轻人为何爱上“剧本杀”》，有删改） 11．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“剧本杀”有些像“沉浸式戏剧”，让玩家享受到侦探推理、角色扮演、换装拍照等乐趣。 B．“剧本杀”是新出现的即时互动游戏，所以其剧本的盗版、劣质、低俗等问题较为突出。 C．“剧本杀”玩家化身“福尔摩斯”，通过推理还原真相，往往会带来强烈的掌控欲和征服感。 D．“剧本杀”不仅能联络友情，还能和志同道合的陌生人互动，在短时间内拉近人与人的距离。 12．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．上海版《不眠之夜》的演出场所是一整座酒店改装的这一事例，说明了“剧本杀”规模和功能远超传统戏剧舞台。 B．戏曲剧本的文学价值、思想价值是有了关汉卿等“专业编剧”之后才显著提高的，这给解决“剧本杀”的剧本问题以借鉴。 C．只要有了比较专业的批评与探讨，形成可靠的理论共识，就能让“剧本杀”编剧的剧本创作光彩乍现、更上一层楼。 D．“剧本杀”需要开发更多类型的剧本来满足玩家刁钻的口味，希望有更多的年轻人加入到编写剧本的行列中来。 13．结合材料内容，下列选项最能支持材料二观点的一项是（   ）（3分） A．《兰心大剧院》推出“剧本杀”作品，“全员间谍”、阵营各异的形式，的确很适合“剧本杀”，电影里语焉不详，也许是为了给“剧本杀”留一些空间。 B．“剧本杀”行业是一个允许创作者脑洞大开的世界，是一个自由言说的世界，是一个多姿多彩的世界，创作者完全可以天马行空自由发挥。 C．北京朝阳区一家“剧本杀”实体店推出了脱单盲盒附加业务，店内有两面墙被展示柜占据，再以星座、出生日期和性格来分类几百个小格子。 D．洛阳博物馆创意团队结合时下最火的游戏，推出了一款融入洛阳博物馆馆藏文物的“剧本杀”《洛阳东风及时来》，吸引了大批年轻玩家。 14．比较“剧本杀”和“沉浸式戏剧”的异同。（5分） 15．对于“年轻人为何爱上‘剧本杀’”，材料二从哪些方面阐述理由的？请简要概括。（6分） 评卷人 得分 二、现代诗歌阅读（共2道大题，8小题，限时30分钟，满分30分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。（15分） 没有走的路 弗罗斯特 金黄的林中有两条岔路， 可惜我作为一名过客， 不能两条都走，我久久踌躇， 极目遥望一条路的去处， 直到它在灌木丛中隐没。 我走了第二条，它也不坏， 而且说不定更加值得， 因为它草多，缺少人踩； 不过这点也难比较出来， 两条路踩的程度相差不多。 那天早晨两条路是一样的， 都撒满落叶，还没踩下足迹。 啊，我把第一条路留待来日！ 尽管我明白：路是连着路的， 我怀疑是否还能重返旧地。 此后不论岁月流逝多少， 我提起此事总要伴一声叹息： 两条路在林中分了道，而我呢， 我选了较少人走的一条， 此后的一切都相差千里。 （飞白译） 16．下列对这首诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“作为一名过客，不能两条都走”和“鱼和熊掌不可兼得”的哲学命题相合。 B．“不能两条都走，我久久踌躇”中的“踌躇”表明诗人处在人生十字路口，徘徊思索，心中犹豫，不能做出选择。 C．诗人在诗中一会儿说“它也不坏”，一会儿说“这点也难比较出来”，可见其判断是草率的。 D．“我选了较少人走的一条，此后的一切都相差千里”，结尾这一句点明诗歌主旨：人生一旦做出选择，便就此决定了自己一生的路，结局也会“相差千里”。 17．下列对这首诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．这首诗的思路是先写“面对选择”，然后写“选择道路”，再写“踏上征程”，最后“回顾往事”，逻辑井然。 B．“金黄的林中有两条岔路”中“金黄”一词在有的译本中被译成了“深黄”，不如这里的准确、形象、画面感强。 C．这首诗把“人生之路”依托在“自然之路”上，借“自然之路”来写“人生之路”，言在此而意在彼，用了比喻的手法。 D．诗人以小见大，抓住日常生活中的小事来抒写人生的深层感悟，令诗歌显得平易而深邃。 18．诗中说“我怀疑是否还能重返旧地”。诗人能“重返旧地”吗？请结合诗歌内容，谈谈你的看法。（4分） 19．诗人虽然选择了一条路，却对另一条路念念不忘。诗人为什么要这样写？（5分） （二）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（15分） 一片槐树叶 纪弦 这是全世界最美的一片， 最珍奇，最可宝贵的一片， 而又是最使人伤心，最使人流泪的一片： 薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。 忘了是在江南，江北， 是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了， 被夹在一册古老的诗集里， 多年来，竟没有些微的损坏。 蝉翼般轻轻滑落的槐树叶， 细看时，还沾着些故国的泥土啊。 故国哟，啊啊，要到何年何月何日 才能让我回到你的怀抱里 去享受一个世界上最愉快的 飘着淡淡的槐花香的季节？…… 20．下列关于第一节的四行诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开头两行落笔见情：赞美、欣喜之情，溢于言表，并以三个“最”字叠用，层层递进，增加了感情的强度和浓度。 B．第三行由“而”字急转，情感的流程由赞叹变为伤感，由欣喜变为悲泣。为了表现这种乐中之苦、喜极之悲，诗人以两个“最”字重叠加以强化，构成了全诗情感的基调。 C．第四行“薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶”，初步展示全诗的中心意象，点明诗人感情的触发物，并由此引出下一节所要表达的更深层次的情感。 D．这四行诗采用白描手法，从外形和意蕴两方面对“一片槐树叶”作了集中的描绘，突出了全诗的中心意象，加强了感情渲染。 21．如何理解第二节诗前两行“忘了是在江南，江北，是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了”的含意？（3分） 22．下列对第三节诗的赏析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．第一句再次点明“槐树叶”，它“蝉翼般轻轻滑落”，既表现槐树叶轻而且薄，也抒写了主人公小心翼翼、倍加爱护的心态。 B．“沾着些故国的泥土”的槐树叶，使诗人感情激荡，禁不住用了“故国哟”的呼告语，感情充沛，从而把全诗的感情推向了高潮。 C．尾句和首句呼应，以视觉方式再一次写槐树叶，加强了诗的感染力，完成了全诗中心意象的整体构造，给读者留下了充分想象的余地。 D．这一节，一个长句分四行来写，既是为了诗的外在形式的需要，也是为了表达主人公思乡之情的悠远深长。 23．诗人为什么说这片槐树叶是“最美的”“最珍奇，最可宝贵的”？为什么又说它是“最使人伤心，最使人流泪的”？（6分） 评卷人 得分 三、剧本阅读（共2道大题，9小题，限时35分钟，满分35分） （一）阅读下面的剧本，完成下列小题。（16分） 我们的荆轲（节选） 莫言 ［荆轲豪宅。 ［秦王偶像立于一侧。 ［舞台的一侧有一根粗大的红色立柱，可以活动。 ［荆轲在舞台中央席地而坐。 ［高渐离、秦舞阳、狗屠在舞台上转来转去。狗屠此时也背上了一把宝剑。从开场至今荆轲一直长跪默想，与秦王偶像相对，宛如另一尊偶像。 荆轲 （依然闭着眼睛）高先生，请您再讲述一遍曹沫挟持齐桓公的故事。 高渐离 （在舞台后方边走边讲）曹沫曹大侠，鲁国人也。随从鲁庄公会盟齐桓公于齐地。庄公与桓公在高坛之上，正欲盟誓签订割地之约，曹大侠手持匕首，飞身上坛，左手拉住桓公袍袖，右手持匕首按在桓公脖颈，厉声曰：齐国以强凌弱，欺负我鲁国太久太甚。今日当着诸侯的面，请您对天盟誓，归还侵占鲁国的土地，并保证不再侵犯鲁国边境。桓公被曹大侠威逼，无奈，只好对天盟誓，当众签约，答应了大侠提出的所有要求。事毕之后，曹大侠将匕首扔在桓公面前，纵身下坛，北面而坐，饮酒食肉，面不改色—投匕首于地、纵身下坛、北面而坐、饮酒食肉而面不改色—此正是大侠英雄本色也！ 荆轲 此也正是太子殿下想让我们做到、我们自己也梦寐以求的事情，但是—（荆轲前倾仆地） ［幕后高声传呼：太子殿下送牛一头、羊一尾、豕一只，供荆卿与众侠士消受— ［秦舞阳与狗屠交换眼色。 荆轲 （沮丧地）但是，秦宫不是齐地，秦王也不是桓公。荆轲纵然有十倍于曹沫之勇力，又有什么机会能威逼秦王对天盟誓、当众签约？即便秦王迫于形势，盟誓签约，但荆轲一松手，顷刻之间，就会被剁成肉酱，还到哪里去“北面而坐、饮酒食肉而面不改色”？！嗟乎，曹沫不可学也。 ［幕后高声传呼：太子殿下进锦缎十匹、美酒十坛供荆卿与众侠士消受— 秦舞阳 （悄对狗屠）这老兄，真肯下本钱啊！ 狗屠 （悄声）你就跟着吃香喝辣吧。 高渐离 其后一百六十七年，吴国又有专诸专大侠为公子光刺吴王僚的故事。 荆轲 （悲凉地）讲来。 高渐离 专诸专大侠，吴国堂邑人也。公子光为夺王位，埋伏甲兵于窟室中，请国王僚—是他叔叔的儿子—赴宴。从王宫至公子光家的大道两侧以及公子光家的院落、过道上，站满了国王的亲信，一个个手持长剑，虎视眈眈。酒值半酣，公子托词退出，专大侠将匕首藏在鱼肚子里，冒充上菜的厨师，来到王僚面前。大侠扒开鱼肚，抓起匕首，以迅雷不及掩耳之势刺杀王僚。国王的武装侍从，扑上来将大侠乱剑刺死。公子埋伏的甲士突出，杀尽王僚的亲信。公子光代僚为吴王，封专诸的儿子为上卿。 荆轲 专诸可学也，但可惜荆轲没有个儿子被封为上卿。 秦舞阳 先生不妨收一个可造之才为义子。 狗屠 你又想什么歪门邪道？ ［幕后高声传呼；太子殿下进良马三匹、高车一乘，供荆卿使用— 荆轲 请讲豫让故事，高先生。 高渐离 豫让豫大侠，晋国贵族智伯门客也。为报知遇之恩，两次为智伯刺杀赵襄子。第一次化装成罪犯，身藏利刃，入赵宫粉刷厕所，被赵襄子识破。赵襄子敬重他是个侠士，赦免之。第二次，豫大侠用剧毒的油漆涂抹身体，使自己像麻风病人令人见之心悸；他还吞下粗粝的木炭将喉咙弄哑，使自己的声音无人辨识。他埋伏在桥下等候赵襄子。赵襄子马惊，识破豫让。赵襄子流着眼泪说：豫让，你为智伯报仇，已经得到了义士之名。但为了自身安全，我不能再次赦免你了。大侠曰：明主不掩人之美，忠臣有死名之义。君前次宽恕了我，也为你自己博得了宽厚的美名。今日，我是该死了。唯求君之外衣，让我以剑击之。一是了却我为智伯报仇的心愿，二是将更加宽厚的美名赠你。赵襄子逐将外衣脱下，使人送到豫让面前，大侠拔剑，三跃而击之，然后伏剑自杀，成就了忠烈侠士之义，也成就了赵襄子宽厚仁慈之名。 荆轲 豫让空有侠士之名，实乃跳梁小丑，不足学也。 狗屠 我倒觉得这个豫大侠是个憨厚人。 秦舞阳 你就不要多嘴了。 ［幕后高声传呼：太子赠无价之宝，供荆卿一人享用— ［一个庞大的物件，由四个侍卫抬上。 秦舞阳 我的娘，这是个什么宝贝？ 狗屠 （抽动着鼻子）好香啊！ ［一侍女上前，揭开一层层的绸缎，显出了浓妆艳抹、酥胸半露的燕姬。 荆轲 （激动地）燕姬 燕姬 （彬彬有礼地）先生。 荆轲 （对侍卫）速将燕姬护送回太子宫中。 燕姬 妾乃太子赠给先生的礼物，送给别人的东西，哪有收回去的道理？从现在起，您就是我的主人了。（示意侍卫们送下） 高渐离 （趋前施礼）久闻燕姬贤名，今日得见，如睹天人！ 燕姬 您就是高先生吧？ 高渐离 高渐离。 秦舞阳 （膝行至燕姬面前）秦舞阳参见燕姬。 狗屠 （膝行至燕姬前）俺也参见燕姬。 燕姬 贱妾此身已属荆卿，你们都是荆卿兄弟，往后就不要这般客气了。 ［燕姬膝行，为众人斟酒。 荆轲 （掩饰着内心的激动）高先生，豫让之后，还有什么故事？ 高渐离 豫让之后四十年，魏邑又有聂政聂大侠故事。 荆轲 讲来。 燕姬 （挺身向前，对荆轲）主人，高先生已经口干舌燥，可否由贱妾为您讲述这段故事？ 荆轲 （讶异地）您？如何敢劳动您开启金口？ 燕姬 （冷笑）太子经常在我的讲述中奋然而起，宛如一只好斗的公鸡。 荆轲 荆轲洗耳，恭听您的燕语莺啼。 24．下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．与真实生活复制型布景不同，该剧本舞台布景基本为空，“一根粗大的红色立柱”即代表了“荆轲豪宅”，交代了故事发生的地点。 B．高渐离讲述曹沫行刺，两次提到了他威逼桓公后饮酒食肉面不改色，既突出了曹沫的侠肝义胆，也体现出高渐离讲故事的技巧。 C．曹沫饮酒食肉而面不改色，专诸将匕首藏在鱼肚子里，豫让刺赵襄子的外衣，高渐离讲述这些细节意在告诫荆轲行刺要具备勇气。 D．剧本中的次要人物也有着鲜明的性格特点，从他们个性化的语言中，读者能够感受到高渐离的深沉、秦舞阳的鲁直和狗屠的无知。 25．下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．剧本运用动作、心理描写刻画人物，如“悄对狗屠”“我的娘，这是个什么宝贝？”“膝行至燕姬面前”表现出秦舞阳面对赠礼时的反应。 B．“这老兄，真肯下本钱啊！”“你又想什么歪门邪道？”作者借古人之口说今人之话，这种创作手法鲁迅在《故事新编》中也多有运用。 C．剧本一方面通过高渐离之口讲述过往侠客行刺的悲剧性壮举，一方面让狗屠、秦舞阳在台上滑稽逗笑，让作品在庄重之中又有逗笑之感。 D．《战国策》记录的荆轲刺秦王的史实里并没有燕姬，剧本虚构了这个人物，说明历史剧的创作可以在尊重历史的基础上进行艺术加工。 26．作者以“我们的荆轲”为题，重新创作荆轲刺秦的故事，有什么效果？（5分） 27．有评论指出：“话剧艺术的舞台法则，使剧作家选择场面要受到舞台时间、空间的严格限制，就必须把很多东西推向暗场。”请简要说明本剧明场戏、暗场戏的安排及其效果。（5分） （二）阅读下面的剧本，完成下面小题。（19分） 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 （刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱） 【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。 （刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱） 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。 （卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。 …… 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。 ——选自关汉卿的《窦娥冤》第三折 28．下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．在【端正好】中，窦娥唱的“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。 B．选段曲词运用大量修辞委婉曲折地表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。 C．剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写了窦娥不幸身世，也为后文窦天章为窦娥平冤埋下伏笔。 D．“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，这句唱词也反映了窦娥身上具备的抗争精神。 29．对【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的作用，解说不恰当的一项是（   ）（3分） A．表现窦娥宁死不屈、自信清白的坚强性格。 B．表现窦娥不甘心含冤死去，坚信自己所蒙受的冤屈不会在世上泯灭。 C．表现窦娥追求自由、向往自由、不向恶势力屈服的内心世界。 D．表现窦娥要像苌弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己天大的委屈昭告于世。 30．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。 B．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。 C．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。 D．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。 31．从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括说明。（5分） 32．【滚绣球】中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，哪一个更好？为什么？（5分） 版本一：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！” 版本二：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！” 解题技法 备 论述类文本的论证思路解答思路 论证思路：是指作者在论证观点时构思引论、本论、结论的基本思维框架，主要体现文章是“如何一步步地展开论述”的。 1.划分层次。同梳理行文脉络一样，先按照引论、本论、结论的基本结构为文本划分出2—3个层次。 2.分别分析引论、本论、结论是如何展开论述的。具体分析如下 ①分析引论部分：思考核心是“如何提出观点，提出了什么观点” 提出观点只有两种方式：开门见山，直接亮明观点； 通过背景介绍等导入方式，间接提出观点。 ②分析本论部分：思考核心是“如何围绕观点展开论述，分几个角度展开论述，运用什么论证方法展开论述” ③分析结论部分：先确定所选文本是否有结论部分。 如有结论部分，思考核心是“如何总结观点，或提出了什么建议与希望” 3.分点作答 ①（如何提出观点） 首先，提出了……观点 或：通过……/在……背景下/针对……现象，提出了……观点 ②（如何展开论述） 然后，从……角度展开论述，运用……论证方法加以阐释。 论证角度是本论部分的各段的分论点 ③（如何总结观点） 最后，得出……结论/强调……观点/提出……希望。 现代诗歌鉴赏方法 诗歌圣地是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。现代诗歌更具情理义，更富新美力。它想象丰富，构思巧妙，极富音乐节奏，能凝练地反映时代生活，具有强烈的感情色彩。结合教学，我觉得，鉴赏现代诗歌要注意以下四点。 一、鉴赏语言 1、反复诵读，品味韵律。 诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。就诵读方法看，一要引导学生整体感知，二要帮助学生入情入境，三要采用多种形式激趣。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西，对深层的，以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美，席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。 2、抓关键词，推敲语言。 诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌（特别是律诗）“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上，而且要是五言律诗，就出现在第三或第五个字上，一般都是动词或形容词。它是诗人用心琢磨的结果，因而也最富表达力，最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿”，诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。而“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。（着重号为笔者所加）至于七律、绝句和其它体裁的诗歌，其诗眼出现的位置则不太固定。分析“好处”：分析诗眼的好处，就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理（有时还需要结合整首诗的意境或中心），来充分发掘其丰富的意蕴，把握其优美的艺术效果，进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。 二、鉴赏形象 1、捕捉意象，体察诗情。 “意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。 把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”；心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生？”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。 体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，爱国者的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。 体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘 2、调动想象，领略意境。 意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景（“境”）与作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一种艺术境界，一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。意境特点主要有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练，就不难做到“明意境”的要求，即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上，概括出其所表现的艺术境界的特点，例如一些边塞诗的慷慨悲壮、田园诗的恬淡自然，再如一些写景诗的雄浑壮观、隐逸诗（或思亲诗）的孤独冷寂，等等。要使学生熟练地掌握以上这些术语。 意境与意象有联系又有区别。意象是诗作中作者所写之景、所示之物（“象”）与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”（“意”）的完美结合。意境通过某些诗句或整首诗体现出来，而意象则通过单个的“象”体现出来。古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。 三、鉴赏感情 诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。 1、知人论世，找准情感。欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂，写下了《大堰河——我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把握就会更便捷，对情感美的领会就会更深刻。 2、比喻象征，发掘内涵。 一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情 ，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。 理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。 四、鉴赏手法 在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。 赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)。 赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情。 赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)。 1、修辞方法：比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、点化(化用)、互文、反复、排比、双关、列锦等。 2、表现手法：⑴表达方式：记叙、议论、描写、抒情。这其中描写、抒情是考查的重点。 抒情手法分为直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（分为借景抒情、托物言志，情景交融）两种。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。注意乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。描写技巧：渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、点面结合、声色结合、细节描写、粗笔勾勒、白描工笔、诗中有画、观察角度（俯视、仰视、远眺、近看）、以少总多、以小见大等。⑵文艺表现方法 ：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想和想象、抑扬关系[欲扬先抑、欲抑先扬、似贬实褒、 似褒实贬]、借古讽今或借古抒怀等。 3、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛、浑然天成等。（资料来源于网络） 戏剧阅读必备知识 1.戏剧的概念 戏剧是一种综合的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。 2.戏剧的种类 戏剧分类标准不同,种类也不一样。最常考的是依据作品内容性质分类,据此戏剧可分为悲剧、喜剧、正剧等。 (1)悲剧指描写主人公因和人、和环境、和自身的冲突而失败、受难以致毁灭的戏剧作品。我国古典悲剧有《窦娥冤》《赵氏孤儿》等。 (2)喜剧通常以讽刺、嘲笑社会生活中的丑恶现象为主要内容。贯串在其中的喜剧冲突,或是由作为社会恶势力代表的主人公的错谬和荒诞的行为引起,或是由作为有缺点的好人的主人公的某种性格弊端造成。如果戈里的《钦差大臣》、莫里哀的《伪君子》等。 (3)正剧是把悲剧因素和喜剧因素糅合在一起的戏剧文学作品。如易卜生的《玩偶之家》、契诃夫的《三姊妹》以及我国的《白毛女》《丹心谱》等。 3.戏剧的要素 戏剧的要素包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。 (1)舞台说明是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明,包括对剧情发生的时间、地点的交代,对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述,对场景、气氛的说明,以及对布景、灯光、音响效果等方面的要求。 (2)戏剧冲突是指表现人与人之间矛盾关系和人物的内心矛盾的特殊艺术形式。 (3)人物台词包括人物的对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话;旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。 4.戏剧冲突的主要特征 （1）尖锐激烈。在戏剧中,一些平淡的矛盾往往被组成剧烈的冲突,由于矛盾的双方都有足够的冲击力,冲突在最后爆发时是格外强烈并带有震撼力的。如《雷雨》中所有的人物都卷入了戏剧冲突,虽然未动刀枪,但人物之间的交锋却是惊心动魄的,矛盾达到一定程度终于爆发。 （2）高度集中。戏剧要在既定的时间和空间里表现社会矛盾,必须巧妙地把事件和人物集中组织在一起,使戏剧冲突鲜明突出。如《雷雨》将30年来两代人的矛盾纠葛集中在一天之内展开,剧中场景集中在周家和鲁家两处。 （3）曲折多变。戏剧冲突往往是曲折复杂、变化多端的。《西厢记》虽然情节并不复杂,但戏剧冲突却表现得曲折、跌宕。在张、崔婚姻问题上,忽而由喜转悲,忽而由悲转喜,多次显露转机,却又戛然而止,曲折多变。 5.戏剧冲突的不同类型 剧作情节结构不同,往往令戏剧冲突呈现出不同类型。 (1)单一型。这类戏剧冲突的对立面自始至终基本不变,一贯到底,在一次次交锋中,冲突越来越激烈,最后爆发。 (2)主次型。全剧有一主要冲突,但这一冲突并非每场都出现,有时出现的是次要冲突。如《西厢记》中的主要冲突是自由婚姻和封建婚姻的冲突,但实际上全剧中老夫人的戏并不多。 (3)多样型。一些剧作由于没有贯串到底的、完整而集中的戏剧情节,各场多由一系列人物的生活片段组成。在众多人物的生活场景中存在着一个个分散的冲突,这些冲突统一于共同的主题之下。如《茶馆》没有贯串到底的情节,三幕展示了三个不同的历史时期,这三部分中各有不同的冲突,但各种冲突又都统一于“葬送旧时代”这一主题之下。 四 戏剧阅读思维方法 戏剧阅读“三步读文法”,是最有效的途径。 第一步:浏览题目,定向阅读 戏剧阅读的文字量很大,难免会出现边读边遗忘的情况,为了快速把握戏剧文本中的关键信息,可以先浏览文本后面的选择题,借助各个选项来深入理解文本内容。 第二步:把握情节,分析冲突 阅读戏剧文学,要分析其结构,把握其情节,在此基础上分析戏剧冲突。既应看到矛盾冲突又不忽视非冲突的内容因素,完整地认识剧本的内容。 第三步:分析形象,概括主题 人物形象的塑造,是戏剧艺术最主要的特色之一。戏剧的鉴赏,自然也就离不开对人物形象的鉴赏。此外,通过分析人物形象,能够对戏剧主题进行深入的挖掘和概括。 母题范文 诵 作文母题：厚积薄发 长久深自缄默，终将声震人间 文/李寨主 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 停更四年，一朝归来，单日播放量破亿。可以说，归来的李子柒，依然是顶流。然而，为何她没有被岁月淹没，反而依然如此受追捧呢？ 或许，我们可以找到很多原因。最简单直白的，就是她是超级大V，粉丝基础还在，网络影响力尚有。不可否认，确实有这方面的原因。然而，当下网络更新换代速度极快，李子柒三年停更，人气或多或少还是会受到影响。因此，前期的影响力，并非让她归来后迅速爆火的关键原因。 真正的关键原因，在于她归来后所更新的短视频的品质。她发布的漆器制作视频，画面精美，细节考究，展示了传统工艺的精妙绝伦，也彰显了匠心之美。如此高品质的视频，堪称艺术电影，每一帧都充满美感，令人赏心悦目。泼天流量向这样的高品质视频汇聚，平台求之不得，大众也喜闻乐见。这也再次说明：优质内容才能备受追评，长盛不衰。 然而，如尼采所言，“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”优质内容的拍摄，需要扎实的功底。非遗文化的展示，尤为不易，需要拍摄者了解制作流程，明白每一处工艺细节。譬如，李子柒拍过的蜡染、蜀绣，就颇显功底：四大印花技艺之一的蜡染，一块方巾，一尺蓝布，以至简之色开出至繁之美。四大名绣之一的蜀绣，一针一线是底蕴，一丝一缕是文传，蕴藏着对艺术的独特见解。没有扎扎实实的功底，可能连基本工序都弄不清楚，遑论展示一帧帧精美的细节画面。这，就是跟风拍摄非遗工艺者很多，却难以望其项背的原因。因为，其他网红不具备李子柒的沉淀与历练。 在停更的四年里，李子柒一直在学习和沉淀。她外出上百次，拜访多位非遗文化传承人，通过对谈、学艺，了解手艺背后的故事、制作材料的历史底蕴，从中沉淀自己的内涵。“卧久者行必远，伏久者飞必高。”正是四年的沉淀，让李子柒的传统文化素养和拍摄制作水平大幅提升，最终如竹笋一般，蛰伏几年后一朝出土，便迅猛生长，再次惊艳所有人。 在一个快速变化的时代，随着流量漂浮的网红何其多，能沉淀下来的又何其少。一些网红一旦撞上了风口、热点，有了一点人气，便走上了直播带货的快速变现之路，却在不知不觉中被流量抛弃，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而李子柒，即使在停更的日子里，也在学习和沉淀。星光不问赶路人，时光不负有心人。愿意努力向下扎根的人，都将跟李子柒一般，能化流量为留量，变网红为长红。 尼采说：“没有可怕的深度，就没有美丽的水面。”博观才能约取，厚积方能薄发。持续蛰伏蓄势，必能一鸣惊人；长久深自缄默，终将声震人间！ 借鉴点提取： $$专题05 预热组合小卷（论述类文本阅读+现代诗歌+剧本） 内容早知道 ☛练·题型考点 论述类文本阅读3道60分，现代诗歌2道30分，剧本阅读2道35分 ☛备·解题技法 论述类文本的结构思路、现代诗歌答题技巧、剧本阅读技巧 ☛诵·母题范文 作文母题——厚积薄发 题型考点 练 评卷人 得分 一、论述类文本阅读（共3道大题，15小题，限时60分钟，满分60分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） 劳模精神作为中国共产党人的精神谱系之一，是伟大时代精神的生动体现，是民族精神的重要组成部分，是中国人民宝贵的精神财富。弘扬劳模精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。新时代大学生作为中国特色社会主义建设者和接班人，要坚定理想信念，大力弘扬和继承中国共产党“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，自觉担当起时代使命。 新时代为何要培育大学生劳模精神呢？ 促进社会主义核心价值观践行。社会主义核心价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会的价值追求，是联结不同民族的精神纽带。培育和弘扬社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的基础工程。劳模精神源于中华优秀传统文化的深厚积淀，是民族精神和时代精神的集中体现，在思想引领、爱国情怀、道德提升等方面与社会主义核心价值观具有高度的契合性，是对社会主义核心价值观的生动诠释，也是践行社会主义核心价值观的有效载体。 赋能美好生活的实现。追求美好生活的脚步自人类存在以来就从未停止，引导新时代大学生热爱劳动、崇尚劳动的品格，对每个人实现美好生活都有着重大意义。随着新时代科技的进步、精神文明的提升，人们对美好生活有了更高的追求，对精神层面的享受也提出了更高的要求。新时期的劳模精神可以帮助青年大学生树立正确的劳动观，增强其艰苦奋斗精神，激励青年大学生在劳动过程中不断自我克服、自我创新、自我突破，向着美好生活的目标不断前进。 助力落实立德树人根本任务。教育工作的根本任务在于立德树人，高校担负着培育新时代社会主义建设者和接班人的重任，是落实立德树人根本任务的主阵地，应该牢牢把握住“五育”并举、全面发展的教育方针，将劳模精神的培育贯穿高校教育全过程，充分挖掘劳模精神的育人价值，以劳模精神进校园为抓手，讲好中国劳模故事，以劳模追求卓越的高尚品德激励学生，引导学生感受劳模精神的魅力和价值意蕴，领悟劳模精神是大学生艰苦奋斗的人生哲理。 新时代如何培育大学生劳模精神呢？ 强化媒体宣传，加强劳模示范效应。媒体作为社会守望者，肩负着引领公众树立正确价值观和劳动观的社会责任，是社会风气的标杆，向社会传播正能量。作为社会守望者的媒体，应该成为宣传劳模精神的主力军，引领舆论导向，深入挖掘社会中典型劳模人物和事例，广泛宣传这些劳模和先进人物的崇高精神。一个典型就是一面旗帜，一个典型可以带动一大群人，产生“一花引来万花开”的效应。只有典型选得准、树得牢、叫得响，才能真正发挥劳动模范的示范引领作用。 净化网络空间，营造崇尚劳动氛围。全国网络安全和信息化工作会议指出：“要加强网上正面宣传，旗帜鲜明坚持正确政治方向、舆论导向、价值取向⋯⋯推进网络上宣传理念、内容、形式、方法、手段等创新，把握好时效，构建网上网下同心国，更好凝聚社会共识，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”在互联网时代，青年大学生作为网络原住民，无疑是网络空间的常客，日常生活所接收的信息也来源于网络，而大学生又处在人生观、世界观和价值观发展的重要时期，需要加以正确引导。因此，社会和媒体应该发挥导向作用，弘扬主旋律，壮大正能量，加强对一些与主流意识形态，正确劳动观和劳模精神有关的网络信息传播，输出真实，可信、可靠网络信息给大学生，为大学生树立正确的劳动观并营造良好的网络氛围。 以学生需求为导向完善培育内容，增强劳模精神培育针对性。当代大学生是“朝气蓬勃，好学上进、视野宽广、开放自信、可爱、可信、可为的一代”，他们是青年中的优秀群体，具备独特的个性，有着活跃的思想，对新事物有很高的接纳度和兴趣，传统式说教、灌输式的教育方式不能完全满足当代大学生的思想和心理发展特点。因此，在思政课堂上，教师要结合大学生的个性化需求，运用更合适的方法将抽象的理论知识转变为实践应用能力。首先，教师应该思考如何将劳模精神引入课堂中，在传授知识的过程中潜移默化使大学生接受劳模精神培育。其次，思政课教师还可以针对不同阶段的学生特点来使用更加合适的教学案例。 转变思想观念，提升价值认同。思想和认识决定着我们的行为和决策的方向、质量，只有转变思想观念、提高认识，才能真正激发大学生学习劳模精神的内生动力，才能使劳模精神的培育立竿见影。因此，大学生要不断加强对自身的教育，不断提高自身学习能力和劳动能力，在学习和劳动的过程中自觉摒弃对劳模精神的错误认知，真正地理解劳模精神的内涵和感悟劳模精神对自身发展的重要意义。只有不断提升对劳模精神的正确认知，形成正面的情感体验，才能真正地提高明辨是非的能力，进而转变错误的思想观念，提升对劳模精神的认同度。 坚定崇尚劳动信念，注重实践养成。大学生学习劳模精神不应该只是停留在理论层面，更重要的是付诸实践，要以丰富的实践活动助力大学生劳模精神的养成。“将所知所学转化为客观的物质生产力，必须依靠实践；使中华民族伟大复兴的中国梦以及广大青年的个人理想得以实现，同样依靠实践”。 新时代大学生作为社会主义建设者和接班人，担负着建设社会主义伟大事业的重任。劳模精神是中国共产党精神谱系之一，是中国精神的重要组成部分，也是促进大学生艰苦奋斗、勇往直前的重要精神动力。因此，在新的时代背景下，要加强对大学生劳模精神的培育，构建社会、高校，个人三位一体的协同育人模式，引导大学生从劳动模范、先进典型的故事中感受到他们的良好美德和道德风范，不断锤炼自身品德素养，为实现中华民族伟大复兴中国梦凝聚强大正能量。 （摘编自李金玉《新时代大学生劳模精神培育对策》） 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．劳模精神是民族精神和时代精神的集中体现，是伟大时代精神的重要组成部分，是中国人民最宝贵的精神财富。 B．劳模精神在很多方面与社会主义核心价值观具有高度的契合性，它是践行社会主义核心价值观的有效载体。 C．立德树人是教育工作的根本任务，高校是落实立德树人根本任务的主阵地，因此高校的任务就是培育劳模精神。 D．青年大学生作为网络空间的常客，应该发挥导向作用，净化网络空间，为树立正确的劳动观营造良好的网络氛围。 2．根据文本内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．人类从未停止过追求美好生活的脚步，随着科技的进步、精神文明的提升，人们对美好生活有了更高的追求。 B．媒体应是宣传劳模精神的主力军，应帮助劳模发挥示范引领作用，深入挖掘社会中典型劳模人物和事例并广泛宣传。 C．在思政课堂上，教师应该思考如何将劳模精神引入课堂中并针对不同阶段的学生特点使用更加合适的教学案例。 D．大学生个性独特，思想活跃，使传统式说教、灌输式的教育方式不能满足当代大学生的思想和心理发展特点。 3．下列说法中，不能支撑“用劳模精神落实立德树人任务”的观点的一项是（   ）（3分） A．学校开展“净化网络空间，弘扬正能量”专题活动。 B．学校召开“学习劳模精神，做时代新人”主题班会。 C．学校邀请“五一劳动奖章”获得者到校分享心得。 D．学校举行“践行劳模精神，从我做起”的征文比赛。 4．请简要分析文本的行文思路。（5分） 5．当代大学生应如何发挥劳模精神的作用？请结合文本简要分析。（6分） 【答案】1．B 2．D 3．A 4．①文章首先提出劳模精神的时代意义。②接着从三个方面来论述新时代培育大学生的劳模精神的必要性。③然后从五个方面来论述新时代如何培育大学生的劳模精神。④最后再次强调在新的时代背景下加强对大学生劳模精神的培育的重要意义。 5．①当代大学生应树立正确的劳动观，增强艰苦奋斗的精神，不断自我克服、自我创新、自我突破，向着美好生活的目标前进。②当代大学生要不断加强对自身的教育，不断提高自身学习能力和劳动能力，真正地理解劳模精神的内涵和感悟劳模精神对自身发展的重要意义。③当代大学生学习劳模精神不应该只是停留在理论层面，更重要的是付诸实践，要以丰富的实践活动助力大学生劳模精神的养成。 【导语】这篇文章阐述了新时代大学生为何以及如何培育劳模精神的重要性和方法。文章首先确定了劳模精神作为社会主义核心价值观的实践载体，对学生精神世界和个人发展的影响。接着，强调媒体、网络、教育在弘扬劳模精神中的重要作用，提出具体措施，如媒体宣传、思政课程调整及网络环境净化等。文章最后呼吁大学生通过实践活动内化劳模精神，为社会主义建设提供坚实的精神支持。逻辑清晰，层次分明，且提出的对策具有较强的操作性。 1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“是伟大时代精神的重要组成部分”“最宝贵的精神财富”错误，原文是“是民族精神的重要组成部分，是中国人民宝贵的精神财富”。 C.“因此高校的任务就是培育劳模精神” 错误，因果不当，原文“教育工作的根本任务在于立德树人，高校担负着培育新时代社会主义建设者和接班人的重任”；而且说“高校的任务就是培育劳模精神”也不全面。 D.“青年大学生…… 应该发挥导向作用”错误，原文“社会和媒体应该发挥导向作用，弘扬主旋律，壮大正能量”，应该发挥导向作用的是“社会和媒体”，不是“青年大学生”。 故选B。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“使传统式说教，灌输式的教育方式不能满足当代大学生的思想和心理发展特点”错误，原文“他们是青年中的优秀群体，具备独特的个性，有着活跃的思想，对新事物有很高的接纳度和兴趣，传统式说教、灌输式的教育方式不能完全满足当代大学生的思想和心理发展特点”前、后者不构成因果关系；而且原文说的是“不能完全满足”，而不是“不能满足”。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.强调通过网络弘扬正能量，没有涉及“劳模精神”。 故选A。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①文章首先解读的是劳模精神的时代意义，如“劳模精神作为中国共产党人的精神谱系之一，是伟大时代精神的生动体现，是民族精神的重要组成部分，是中国人民宝贵的精神财富”，并提出在新时代大学生中弘扬劳模精神。 ②接着，以“新时代为何要培育大学生劳模精神呢？”作为引领，从“促进社会主义核心价值观践行”“赋能美好生活的实现”“助力落实立德树人根本任务”三个方面来论述新时代培育大学生的劳模精神的必要性。 ③然后，以“新时代如何培育大学生劳模精神呢？”作为引领，从“强化媒体宣传，加强劳模示范效应”“净化网络空间，营造崇尚劳动氛围”“以学生需求为导向完善培育内容，增强劳模精神培育针对性”“转变思想观念，提升价值认同”“坚定崇尚劳动信念，注重实践养成”五个方面来论述新时代如何培育大学生的劳模精神。 ④最后，“在新的时代背景下，要加强对大学生劳模精神的培育，构建社会、高校，个人三位一体的协同育人模式，引导大学生从劳动模范、先进典型的故事中感受到他们的良好美德和道德风范，不断锤炼自身品德素养，为实现中华民族伟大复兴中国梦凝聚强大正能量”，再次强调在新的时代背景下加强对大学生劳模精神的培育的重要意义。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料第四段“新时期的劳模精神可以帮助青年大学生树立正确的劳动观，增强其艰苦奋斗精神，激励青年大学生在劳动过程中不断自我克服、自我创新、自我突破，向着美好生活的目标不断前进”可知，当代大学生应树立正确的劳动观，增强艰苦奋斗的精神，不断自我克服、自我创新、自我突破，向着美好生活的目标前进。 ②根据材料倒数第三段“大学生要不断加强对自身的教育，不断提高自身学习能力和劳动能力，在学习和劳动的过程中自觉摒弃对劳模精神的错误认知，真正地理解劳模精神的内涵和感悟劳模精神对自身发展的重要意义”可知，当代大学生要不断加强对自身的教育，不断提高自身学习能力和劳动能力，真正地理解劳模精神的内涵和感悟劳模精神对自身发展的重要意义。 ③根据材料倒数第二段“大学生学习劳模精神不应该只是停留在理论层面，更重要的是付诸实践，要以丰富的实践活动助力大学生劳模精神的养成”可知，当代大学生学习劳模精神不应该只是停留在理论层面，更重要的是付诸实践，要以丰富的实践活动助力大学生劳模精神的养成。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） ①中国现代乡土文学是在“乡土中国”向现代中国转型的过程中诞生的一种文学形态。在20世纪20年代，随着“启蒙”共识的凝聚，很多作家将关注的焦点从文学的新旧与文白论争转移到具体的文学创作实践——乡土文学的创作。很多作家都近乎自觉地参与到建构现代性知识的历史进程中，用民族国家、进步进化、历史目的和必然性等现代性视角来重新审视乡村，由此生产出一系列新的关于乡村的知识与形象：乡村不再是充满牧歌的田园，而是一片衰败的土地。就风物而言，乡村满眼的凄凉、萧索，如鲁迅的《故乡》、许钦文的《父亲的花园》：就习俗而言，乡村充斥着愚昧与迷信，如鲁彦的《岔路》、台静农的《烛焰》；就民风而言，乡村散发着原始野蛮之气，如许杰的《惨雾》、蹇先艾的《水葬》，等等。这些新的乡村形象使传统的“乡里空间”在知识上被“他者化”，并通过文学批评、文学出版、文学教育等传播机制，更新了一大批新青年的乡村认知，在一定程度上加速了传统宗法制度的瓦解。 ②20世纪40年代，以土地改革为主要内容的乡村建设是解放区的核心政治之一，因此，文艺如何参与到新型乡村社会的建构之中就成为文艺工作者需要面对的具体问题。赵树理、周立波、丁玲、孙犁等作家与时代政治进程联动，完成了对文学的功能与形式的改造，在《小二黑结婚》《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》等作品中建构了新的历史观、国家观、家庭观、个人观、爱情观，在介入乡村政治生活的同时，也创造了乡村政治生活。而秧歌剧、新歌剧等新型乡土文艺形式则将自身嵌入乡村现实内部，一方面，营造出了“普遍启蒙”的时代氛围，成为乡村基层社会与革命意识形态之间的精神通道；另一方面，也创设了可参与的文艺空间，使农民摆脱了长期以来“被表述”的被动位置，实现了农民的自我教育，并确立其作为社会主人翁的感性地位。 ③新中国成立初期，农民被确立为推动社会主义实践的主体性力量，但农民由于长期受宗族宗法文化的束缚，短时间内很难摆脱作为权力从属者的自我身份定位。这一时期的乡土文学参与了对乡村现实的创造，文学从一种表现现实的“社会象征行为”转变为一种介入现实的社会实践。而在介入现实的过程中，“文字”被转化为广播、电影、连环画、新民歌、新秧歌等“图像”和“声音”，形成了一种“非文本中心主义”的文艺形态，调动、激活了群众的感官，使群众的阅读行为转变为观看行为、参与行为。这种文艺形态颠覆了既定的雅/俗之分，和民众的生活世界粘连在一起，将大量不识字的农民纳入到新中国的政治进程之中，既是社会主义意识形态的建构媒介，也是民众自身的发明。 ④20世纪80年代，在时代大潮的裹挟下，乡土作家再次站到了“启蒙”的位置，在改革文学、寻根文学、先锋文学等文学思潮中，添加乡土之维，呼应改革的逻辑，成为推动中国乡村改革的重要力量。何士光的《乡场上》、贾平凹的《腊月·正月》、张炜的《秋天的愤怒》、蒋子龙的《燕赵悲歌》等作品聚焦农村现实，既彰显了农村改革的必然性，也揭示了农村改革的阻力，为家庭联产承包责任制提供话语支持。 ⑤进入新世纪，中国已经从以农为本、以土为生、以村而治的“乡土中国”形态转变为城乡互动、产业共融的“城乡中国”形态，农民不再牢牢地与土地捆绑在一起，乡土的边界随着农民活动空间的变换而伸展，新乡贤、大学生村官、农民主播、农村代购员等新型乡村人物不断涌现。“城乡中国”形态下乡村政治、经济、文化、教育等方面的结构性变化改变了作家对乡村的固有认知，引发了一股颇具规模的“新乡土写作”热潮。乔叶的《宝水》、付秀莹的《陌上》、关仁山的《白洋淀上》、叶炜的《后土》等作品对新的乡村结构与乡村经验的呈现，与当下的新农村文化建设实践和思考构成了一种良性互动。尤为值得一提的是，近年兴起的乡土“非虚构写作”，它的出现正代表了一些作家对既有文学形式的不满以及重新把握“新乡土”的尝试与努力，它与生活本身的质感保持了一种同步，虽然它不属于经典意义上的“文学”，却蕴含着经典意义上的“文学”所缺少的历史实质和形式强度。 ⑥总体而言，乡土文学与乡村建设相伴而生，二者时而相互配合，时而相互对立，其中既有放眼世界的激进，也有重返乡土的犹疑，既有对西方现代性的强烈追求，也有对他者规定的“普遍性”的反思与修正。这种反思与修正在一定程度上使乡土文学溢出了“中国/西方”“传统/现代”等二元阐释框架，加入了“中国道路”的话语建构之中。 （摘编自徐志伟《百年中国乡土文学与乡村建设》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．中国现代乡土文学是在“乡土中国”向现代中国转型的过程中，产生并逐步发展起来的一种文学形态，它与乡村建设的发展历程息息相关。 B．20世纪20年代，许多作家重新审视乡村，他们塑造的一系列新的乡村形象，更新了大批新青年的乡村认知，加速了传统宗法制度的瓦解。 C．秧歌剧、新歌剧等新型的文艺形式，将乡村基层社会与革命意识形态紧密联系，为农民提供了可参与的文艺空间，实现了农民的自我教育。 D．新中国成立初期，民众发明了和自身生活世界密切相关的一种“非文本中心主义”文艺形态，这种文艺形态颠覆了对传统高雅文艺的认知。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．20世纪40年代，就如何参与新型乡村建设问题，一批作家完成了对文学功能与形式的改造，确立了农民作为社会主人翁的地位。 B．20世纪80年代，乡土文学通过反映农村生活现实，折射出那个时代的社会变革和人们的思想变化，成为推动乡村改革的重要力量。 C．在新世纪产生的“新乡土写作”热潮中，作家们创作的作品呈现出新的乡村结构和乡村经验，在某种程度上推动了新农村文化建设。 D．乡土文学在其发展演变过程中，既关注中国乡村，也放眼世界，打破了传统与现代的边界，丰富了“中国道路”话语建构的内涵。 8．本文阐述了不同时期中国现代乡土文学的概况，下列选项不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ）（3分） A．《骆驼祥子》：通过描写人力车夫祥子的悲惨遭遇，反映了底层民众的痛苦和旧社会的黑暗。 B．《创业史》：通过叙述梁生宝互助组的发展过程，表现了社会主义建设进程中的历史风貌。 C．《平凡的世界》：通过孙少安兄弟的奋斗历程，展现出20世纪七、八十年代青年的命运轨迹。。 D．《哦，香雪》：通过描写香雪的情感波澜与心路历程，反映了改革开放初期人们的精神追求。 9．请简要分析本文的论证结构。（5分） 10．在从“乡土中国”到“城乡中国”的转变中，新世纪乡土文学作家在哪些方面做出了新的探索？（6分） 【答案】6．D 7．A 8．A 9．本文为分总结构；第①段到第⑤段分述不同历史时期中国现代乡土文学在介入乡村建设发展过程中的概况，第⑥段总说乡土文学与乡村建设的关系及意义。 10．①在文学作品中塑造了新型乡村人物形象；②呈现出了新的乡村结构与乡村经验，与当下的新农村文化建设的实践和思考构成了一种良性互动；③探索了乡土“非虚构写作”的文学形式，弥补了经典意义上的“文学”所缺少的历史实质和形式强度。 【导语】这篇文章系统地梳理了中国现代乡土文学在不同时期的发展历程及其与乡村建设的关系。通过各个历史节点，如20世纪20年代的启蒙运动、40年代解放区的土地改革、新中国成立初期的社会主义建设，以及新世纪城乡一体化进程，文章分析了乡土文学如何在这些社会变革中塑造乡村新形象、推动意识形态改革以及促进文化参与。在此基础上，文章指出乡土文学在弘扬地方文化与反思西方现代性方面的双向努力，丰富了“中国道路”的话语体系。 6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“颠覆了对传统高雅文艺的认知”表述不当，由原文“形成了一种‘非文本中心主义’的文艺形态，调动、激活了群众的感官，使群众的阅读行为转变为观看行为、参与行为。这种文艺形态颠覆了既定的雅/俗之分”可知，文中是“颠覆了既定的雅/俗之分”，而不是“颠覆了对传统高雅文艺的认知”。 故选D。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“确立了农民作为社会主人翁的地位”表述不当，由原文“而秧歌剧、新歌剧等新型乡土文艺形式则将自身嵌入乡村现实内部，一方面，营造出了“普遍启蒙”的时代氛围，成为乡村基层社会与革命意识形态之间的精神通道；另一方面，也创设了可参与的文艺空间，使农民摆脱了长期以来‘被表述’的被动位置，实现了农民的自我教育，并确立其作为社会主人翁的感性地位”可知，文中是“秧歌剧、新歌剧等新型乡土文艺形式”确立了农民“作为社会主人翁的感性地位”。 故选A。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.《骆驼祥子》不属于乡土文学。《骆驼祥子》以旧北平为背景，描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。 故选A。 9．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第①段说的是20世纪20年代中国现代乡土文学在介入乡村建设发展过程中的概况；第②段说的是20世纪40年代中国现代乡土文学在介入乡村建设发展过程中的概况；第③段说的是新中国成立初期中国现代乡土文学在介入乡村建设发展过程中的概况；第④段说的是20世纪80年代中国现代乡土文学在介入乡村建设发展过程中的概况；第⑤段说的是新世纪中国现代乡土文学在介入乡村建设发展过程中的概况。 所以前五段分述不同历史时期中国现代乡土文学在介入乡村建设发展过程中的概况。 第⑥段说到“总体而言，乡土文学与乡村建设相伴而生，二者时而相互配合，时而相互对立，其中既有放眼世界的激进，也有重返乡土的犹疑，既有对西方现代性的强烈追求，也有对他者规定的‘普遍性’的反思与修正”可知，这是总说乡土文学与乡村建设的关系及意义。 所以，本文为分总结构。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由原文“农民不再牢牢地与土地捆绑在一起，乡土的边界随着农民活动空间的变换而伸展，新乡贤、大学生村官、农民主播、农村代购员等新型乡村人物不断涌现”可知，在文学作品中塑造了新型乡村人物形象。 由原文“乔叶的《宝水》、付秀莹的《陌上》、关仁山的《白洋淀上》、叶炜的《后土》等作品对新的乡村结构与乡村经验的呈现，与当下的新农村文化建设实践和思考构成了一种良性互动”可知，呈现出了新的乡村结构与乡村经验，与当下的新农村文化建设的实践和思考构成了一种良性互动。 由原文“尤为值得一提的是，近年兴起的乡土‘非虚构写作’，它的出现正代表了一些作家对既有文学形式的不满以及重新把握‘新乡土’的尝试与努力，它与生活本身的质感保持了一种同步，虽然它不属于经典意义上的‘文学’，却蕴含着经典意义上的‘文学’所缺少的历史实质和形式强度”可知，探索了乡土“非虚构写作”的文学形式，弥补了经典意义上的“文学”所缺少的历史实质和形式强度。 （三）阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） 材料一： “剧本杀”观演一体、即时互动的游戏形式，很大程度上借鉴了“沉浸式戏剧”。所谓“沉浸”，指的是在这类戏剧中，观众也是戏剧的一部分，他们可以走入戏中，与角色和剧情融为一体。为了达到这一目的，“沉浸式戏剧”除了要设计复杂巧妙的多线剧本让观众参与表演，还特别注重戏剧空间的营造，往往会为剧本特制一个能够具象呈现戏剧环境，并能容纳所有剧情展开的特殊剧场，其规模和功能都远超传统戏剧舞台。比如上海版《不眠之夜》的演出场所就是一整座酒店改装的。 相比于“沉浸式戏剧”的高投入，“剧本杀”就显得简易多了，更像是一种“沉浸式戏剧”的低配版，留给玩家更多的发挥和想象空间。“剧本杀”本质上是沉浸式游戏，娱乐和社交是其主要目的，正如一名资深玩家所说：“剧本的核心也许是故事，但是‘剧本杀’的核心就不是故事了，而是侦探推理、角色扮演、换装拍照等。” 但是，“剧本杀”与“沉浸式戏剧”一样，都需要优质的剧本。王国维曾在《宋元戏曲史》中指出：“金之所谓杂剧院本者，其中有滑稽戏，有正杂剧，有艳段，有杂班，又有种种技艺游戏。”这说明我国的戏剧演出一开始也是与种种游戏相混杂的，目的是“宴集时所以娱耳目者”。这种以社交娱乐为目的的表演方式，与当时相对发达的商品经济和市井生活氛围不无关系。但是作品质量良莠不齐也是事实，其中充斥着许多“佯作愚谬之态”的鄙俗表演和难登大雅之堂的粗词俚语。反观“剧本杀”的剧本现状，盗版、劣质、低俗等问题也较为普遍。金杂剧到了元代，有了关汉卿等“专业编剧”之后，剧本的文学价值、思想价值都有了显著提高。这样的剧本发展路径或许能为我们解决“剧本杀”剧本质量问题提供一些参考。 从当前的“剧本杀”市场来看，剧本是玩家最重视的要素之一。“剧本杀”的剧本与普通戏剧和影视作品不同，它需要创作者为每个角色提供单向剧本，且没有主配角之分；同时所有剧本要共同组成一个逻辑严密又机关重重的故事。这些都非常考验编剧的经验和水平。与文学、影视和所有其他艺术门类一样，创作，特别是新形式新领域的创作，需要理论的指引和批评的打磨方能光彩乍现、更上一层楼。如何运用文学叙事技巧来讲好一个引人入胜的推理故事？如何不动声色地设置悬念伏笔，使之与人物形象设定和环境设定配合得天衣无缝？如何让剧本在沉浸性和游戏性之间取得更好的平衡？这些都需要比较专业的批评与探讨方能逐渐形成可靠的理论共识。 （摘编自宋旭红《“剧本杀”要发展，好剧本是关键》，有删改） 材料二： 根据美团研究院的报告，2019年度“剧本杀”行业市场规模突破100亿元，越来越多像我这样的年轻人成为它的忠实拥趸。为什么它会这样迷人？ 从游戏性质出发，爱推理是不少人选择“剧本杀”的初衷。玩家化身“福尔摩斯”，通过剧本信息，拼凑故事、完成最终任务。伴随游戏深入，在迷雾般的线索中抽丝剥茧、还原真相，玩家的掌控欲和征服感会更加强烈。 同时，开放式的独特体验更让人欲罢不能。由于剧本仅交代故事和人物背景，游戏会通过预埋节点的方式，让玩家进行选择，推动接下来的故事发展。对玩家来说，当下的选择成就了独一无二的游戏体验。同时，和不同小伙伴玩游戏也会擦出不一样的故事火花。“推理+开放剧本”开启了多种可能性，让玩家在探索的道路上停不下来。 角色扮演也是一大亮点。在游戏中，玩家需要全身心地投入角色，阅读剧本时需要充分揣摩角色心理和人物动机。有时为了任务，玩家需要化身“戏精”，充分运用“阴谋诡计”。“剧本杀”成为年轻人短暂放飞自我的窗口，能够让玩家从“打工人”生活中抽离出来，在4-7小时内沉浸一段别样“人生”。 “剧本杀”之所以好玩，还在于能突破重复和套路。当有人因强逻辑推理而被某些游戏“劝退”时，“剧本杀”却有五花八门的剧本在等着你。仅从剧本来说，在本格推理基础上，又增加了变格本、情感本、欢乐本、阵营本……你可能会在深夜为情感本的剧情痛哭流涕，你可能会在欢乐本的剧情里“嗨”到不能自已，你可能会因为恐怖本中光怪陆离的神鬼脑洞而感到后怕。总之，“剧本杀”正开发更多类型的剧本，以满足新玩家刁钻的口味。 其实，对年轻人来说，“剧本杀”不仅仅只是娱乐。抽离出“玩”的部分，“剧本杀”也丰富了年轻人的社交渠道。“剧本杀”不光能和朋友玩，用以联络感情；还能和志同道合的陌生人拼桌，基于兴趣聚合的人们往往能擦出奇特火花。剧中游戏人物的互动，也能在短时间内拉近人与人的距离。 新的行业往往意味着新工作机会，年轻人在“剧本杀”产业蓝海中能扮演的角色有很多。比如成为剧作家，编写情节曲折离奇、引人入胜的剧本；成为专业DM，体验到推荐好剧本，为玩家带来理想体验等的职业归属感。 （摘编自李依凡《年轻人为何爱上“剧本杀”》，有删改） 11．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“剧本杀”有些像“沉浸式戏剧”，让玩家享受到侦探推理、角色扮演、换装拍照等乐趣。 B．“剧本杀”是新出现的即时互动游戏，所以其剧本的盗版、劣质、低俗等问题较为突出。 C．“剧本杀”玩家化身“福尔摩斯”，通过推理还原真相，往往会带来强烈的掌控欲和征服感。 D．“剧本杀”不仅能联络友情，还能和志同道合的陌生人互动，在短时间内拉近人与人的距离。 12．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．上海版《不眠之夜》的演出场所是一整座酒店改装的这一事例，说明了“剧本杀”规模和功能远超传统戏剧舞台。 B．戏曲剧本的文学价值、思想价值是有了关汉卿等“专业编剧”之后才显著提高的，这给解决“剧本杀”的剧本问题以借鉴。 C．只要有了比较专业的批评与探讨，形成可靠的理论共识，就能让“剧本杀”编剧的剧本创作光彩乍现、更上一层楼。 D．“剧本杀”需要开发更多类型的剧本来满足玩家刁钻的口味，希望有更多的年轻人加入到编写剧本的行列中来。 13．结合材料内容，下列选项最能支持材料二观点的一项是（   ）（3分） A．《兰心大剧院》推出“剧本杀”作品，“全员间谍”、阵营各异的形式，的确很适合“剧本杀”，电影里语焉不详，也许是为了给“剧本杀”留一些空间。 B．“剧本杀”行业是一个允许创作者脑洞大开的世界，是一个自由言说的世界，是一个多姿多彩的世界，创作者完全可以天马行空自由发挥。 C．北京朝阳区一家“剧本杀”实体店推出了脱单盲盒附加业务，店内有两面墙被展示柜占据，再以星座、出生日期和性格来分类几百个小格子。 D．洛阳博物馆创意团队结合时下最火的游戏，推出了一款融入洛阳博物馆馆藏文物的“剧本杀”《洛阳东风及时来》，吸引了大批年轻玩家。 14．比较“剧本杀”和“沉浸式戏剧”的异同。（5分） 15．对于“年轻人为何爱上‘剧本杀’”，材料二从哪些方面阐述理由的？请简要概括。（6分） 【答案】11．B 12．D 13．A 14．同：①“沉浸式戏剧”与“剧本杀”都属于“沉浸式”体验，观众或玩家可以走进戏剧或剧本，与角色、剧情融为一体；②它们都需要优质剧本。 异：①“沉浸式戏剧”是戏剧，观众只是参与了表演；“剧本杀”是游戏，玩家不但全程参与，而且能推动故事发展，让故事走向不同的结局。②“沉浸式戏剧”会为剧本特制一个具象呈现的戏剧环境、容纳剧情展开的特殊剧场；“剧本杀”只是“低配版”，留给玩家想象和发挥的空间。 15．①游戏性质为推理，能带给玩家强烈的掌控欲和征服感。②游戏体验为独特的开放式，让玩家开启多种可能性。③游戏剧本多种多样，满足不同人的口味。④除娱乐外，还有丰富社交渠道，增加新工作机会的实用功能。 【解析】11．本题考查学生理解分析材料内容的能力。 B.  “‘剧本杀’是新出现的即时互动游戏，所以其剧本的盗版、劣质、低俗等问题较为突出”， 强加因果，原文说“我国的戏剧演出一开始也是与种种游戏相混杂的……作品质量良莠不齐也是事实，其中充斥着许多‘佯作愚谬之态’的鄙俗表演和难登大雅之堂的粗词俚语。反观‘剧本杀’的剧本现状，盗版、劣质、低俗等问题也较为普遍”可见，作品质量问题从戏剧演出一开始就有了，并不是因为“‘剧本杀’是新出现的即时互动游戏”。 故选B。 12．本题考查学生概括作者观点态度的能力。 A. “上海版《不眠之夜》……说明了‘剧本杀’规模和功能远超传统戏剧舞台”错误，根据材料一第一段“‘沉浸式戏剧’除了要设计复杂巧妙的多线剧本让观众参与表演，还特别注重戏剧空间的营造，往往会为剧本特制一个能够具象呈现戏剧环境，并能容纳所有剧情展开的特殊剧场，其规模和功能都远超传统戏剧舞台。比如上海版《不眠之夜》”可见，上海版《不眠之夜》不是剧本杀，而是“沉浸式戏剧”，剧本杀“简易多了，更像是一种‘沉浸式戏剧’的低配版”。 B. “戏曲剧本的文学价值、思想价值是有了关汉卿等‘专业编剧’之后才显著提高的”表述错误，原文说的是“金杂剧到了元代，有了关汉卿等‘专业编剧’之后，剧本的文学价值、思想价值都有了显著提高”，并不是有了专业编剧后“才”显著提高。 C.  “只要……就”过于绝对，原文说的是“需要理论的指引和批评的打磨方能光彩乍现、更上一层楼……这些都需要比较专业的批评与探讨方能逐渐形成可靠的理论共识”，是必要条件而非充分条件，不是只要有了专业批评和探讨，形成理论共识就能更上一层楼。 故选D。 13．本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 材料二的观点是剧本杀迷人的原因，如“游戏性质”为推理，能够让玩家有强烈的“掌控欲和征服感”，“开放式的独特体验……开启了多种可能性”，“角色扮演也是一大亮点……让玩家从‘打工人’生活中抽离出来，在4-7小时内沉浸一段别样‘人生’”“还在于能突破重复和套路”，另外，“丰富了年轻人的社交渠道……能在短时间内拉近人与人的距离”，还可以得到新的工作机会。 A.  从剧本杀作品本来的特点出发，“‘全员间谍’、阵营各异的形式”，符合突破重复与套路，“电影里语焉不详，也许是为了给‘剧本杀’留一些空间”，符合“开启了多种可能性”的特点，最能支持材料二的观点。 B.  从剧本杀创作者的角度来谈论，但创作者的体验并不能论证剧本杀吸引玩家的原因。 C. 从剧本杀的附加业务出发，但这不是剧本杀吸引玩家的真正原因。 D. 从文创与游戏结合的角度出发，但不能论证材料二论述的“剧本杀”迷人的原因，论证的是文创与时尚结合的魅力。 故选A。 14．本题考查学生分析比较并运用材料信息的能力。 根据“‘沉浸’，指的是在这类戏剧中，观众也是戏剧的一部分，他们可以走入戏中，与角色和剧情融为一体”和“‘剧本杀’本质上是沉浸式游戏，娱乐和社交是其主要目的”“玩家化身‘福尔摩斯’，通过剧本信息，拼凑故事、完成最终任务”“角色扮演也是一大亮点。在游戏中，玩家需要全身心地投入角色……沉浸一段别样‘人生’”可见，沉浸式戏剧与剧本杀的相同点是，它们都有“沉浸”式体验，观众或玩家可以走入戏剧或剧本，与角色、剧情融为一体。 “‘剧本杀’与‘沉浸式戏剧’一样，都需要优质的剧本”可见，它们都需要优质剧本。 根据“‘沉浸式戏剧’除了要设计复杂巧妙的多线剧本让观众参与表演，还特别注重戏剧空间的营造，往往会为剧本特制一个能够具象呈现戏剧环境，并能容纳所有剧情展开的特殊剧场，其规模和功能都远超传统戏剧舞台”和“‘剧本杀’就显得简易多了，更像是一种‘沉浸式戏剧’的低配版，留给玩家更多的发挥和想象空间”可见，沉浸式戏剧会为剧本特制一个能够具象呈现戏剧环境、容纳所有剧情展开的特殊剧场；而“剧本杀”则是它的低配版，留给玩家更多的发挥和想象空间。 从本质上来说，“沉浸式戏剧”是戏剧，观众只是参与了表演；而“剧本杀”是游戏，玩家不但会参与表演，而且“游戏会通过预埋节点的方式，让玩家进行选择，推动接下来的故事发展……开启了多种可能性”，即玩家能让故事发展走向不同的节点与结局。 15．本题考查学生筛选并整合信息的能力。 根据“从游戏性质出发，爱推理是不少人选择‘剧本杀’的初衷……玩家的掌控欲和征服感会更加强烈”概括出：游戏性质为推理，能带给玩家强烈的掌控欲和征服感。 “开放式的独特体验更让人欲罢不能……玩家进行选择，推动接下来的故事发展。对玩家来说，当下的选择成就了独一无二的游戏体验……开启了多种可能性”概括出：游戏体验为独特的开放式，让玩家开启多种可能性。 “‘剧本杀’之所以好玩，还在于能突破重复和套路……‘剧本杀’正开发更多类型的剧本，以满足新玩家刁钻的口味”概括出：游戏剧本多种多样，满足不同人的口味。 “‘剧本杀’不仅仅只是娱乐。抽离出‘玩’的部分，‘剧本杀’也丰富了年轻人的社交渠道”“新的行业往往意味着新工作机会，年轻人在‘剧本杀’产业蓝海中能扮演的角色有很多”概括出：除娱乐外，“剧本杀”还有丰富社交渠道，增加新工作机会的实用功能。 评卷人 得分 二、现代诗歌阅读（共2道大题，8小题，限时30分钟，满分30分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。（15分） 没有走的路 弗罗斯特 金黄的林中有两条岔路， 可惜我作为一名过客， 不能两条都走，我久久踌躇， 极目遥望一条路的去处， 直到它在灌木丛中隐没。 我走了第二条，它也不坏， 而且说不定更加值得， 因为它草多，缺少人踩； 不过这点也难比较出来， 两条路踩的程度相差不多。 那天早晨两条路是一样的， 都撒满落叶，还没踩下足迹。 啊，我把第一条路留待来日！ 尽管我明白：路是连着路的， 我怀疑是否还能重返旧地。 此后不论岁月流逝多少， 我提起此事总要伴一声叹息： 两条路在林中分了道，而我呢， 我选了较少人走的一条， 此后的一切都相差千里。 （飞白译） 16．下列对这首诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“作为一名过客，不能两条都走”和“鱼和熊掌不可兼得”的哲学命题相合。 B．“不能两条都走，我久久踌躇”中的“踌躇”表明诗人处在人生十字路口，徘徊思索，心中犹豫，不能做出选择。 C．诗人在诗中一会儿说“它也不坏”，一会儿说“这点也难比较出来”，可见其判断是草率的。 D．“我选了较少人走的一条，此后的一切都相差千里”，结尾这一句点明诗歌主旨：人生一旦做出选择，便就此决定了自己一生的路，结局也会“相差千里”。 17．下列对这首诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．这首诗的思路是先写“面对选择”，然后写“选择道路”，再写“踏上征程”，最后“回顾往事”，逻辑井然。 B．“金黄的林中有两条岔路”中“金黄”一词在有的译本中被译成了“深黄”，不如这里的准确、形象、画面感强。 C．这首诗把“人生之路”依托在“自然之路”上，借“自然之路”来写“人生之路”，言在此而意在彼，用了比喻的手法。 D．诗人以小见大，抓住日常生活中的小事来抒写人生的深层感悟，令诗歌显得平易而深邃。 18．诗中说“我怀疑是否还能重返旧地”。诗人能“重返旧地”吗？请结合诗歌内容，谈谈你的看法。（4分） 19．诗人虽然选择了一条路，却对另一条路念念不忘。诗人为什么要这样写？（5分） 【答案】16．C 17．C 18．诗人不能“重返旧地”。因为诗人是“一名过客”，可能不再回来；而“我提起此事总要伴一声叹息”也表明这一选择的不可重复。 19．因为未选择也是一种选择。正是对已选择的不满，才产生了对未选择的怀恋。诗人念念不忘未选择的路正是人生的真实写照，也给这首诗增加了遗憾、惆怅之感。 【解析】16．本题考查学生对诗歌内容的理解能力。 C.“可见其判断是草率的”分析错误。因为它草多，缺少人踩“说不定更加值得”，所以说“它也不坏”；“这点也难比较出来”是因为“两条路踩的程度相差不多”。两种判断各有理由，各有逻辑，并不“草率”。 故选C。 17．本题考查学生对诗歌艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“用了比喻的手法”分析错误。诗歌把“人生之路”依托在“自然之路”上，借“自然之路”来写“人生之路”，把抽象的东西寄托在实在的物体上，用的是象征的手法，而非比喻。 故选C。 18．本题考查学生对诗歌内容理解的能力。 答此题先要结合全诗表达的中心，理清提问部分与整首诗的关系；其次，要理清设问点与前后诗意上的联系。上文的“过客”与下文的“叹息”都暗示了诗人不能“重返旧地”。 首先明确观点：诗人不能“重返旧地”。 结合诗句“可惜我作为一名过客，不能两条都走，我久久踌躇”可知，因为诗人是“一名过客”，可能不再回来； 结合诗句“此后不论岁月流逝多少，我提起此事总要伴一声叹息”可知，“叹息”表明诗人对当初选择的反思和感慨，暗示选择的不可逆性和对未选择道路的遗憾。 19．本题考查学生探究作品意蕴的能力。 作答时，首先要明确诗人这样写实则揭示了人类内心的逻辑，那就是没有得到的东西总是更令人向往和怀恋。然后分析这样写在表达效果方面的作用。 “我选了较少人走的一条”，诗人选择了一条较少人走的路，象征着人生中做出的某个重要选择。然而，“此后不论岁月流逝多少，  我提起此事总要伴一声叹息”，诗人对另一条未选择的路念念不忘，反映了人在做出选择后，常常会对未选择的可能性产生好奇和惋惜。这种情感是普遍存在的，因为每个选择都意味着放弃其他可能性。诗人通过这种写法，揭示了人生选择的不可逆性和复杂性，表达了对人生多样可能性的思考和对未走之路的怀念，也给这首诗增加了遗憾、惆怅之感。 （二）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（15分） 一片槐树叶 纪弦 这是全世界最美的一片， 最珍奇，最可宝贵的一片， 而又是最使人伤心，最使人流泪的一片： 薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。 忘了是在江南，江北， 是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了， 被夹在一册古老的诗集里， 多年来，竟没有些微的损坏。 蝉翼般轻轻滑落的槐树叶， 细看时，还沾着些故国的泥土啊。 故国哟，啊啊，要到何年何月何日 才能让我回到你的怀抱里 去享受一个世界上最愉快的 飘着淡淡的槐花香的季节？…… 20．下列关于第一节的四行诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开头两行落笔见情：赞美、欣喜之情，溢于言表，并以三个“最”字叠用，层层递进，增加了感情的强度和浓度。 B．第三行由“而”字急转，情感的流程由赞叹变为伤感，由欣喜变为悲泣。为了表现这种乐中之苦、喜极之悲，诗人以两个“最”字重叠加以强化，构成了全诗情感的基调。 C．第四行“薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶”，初步展示全诗的中心意象，点明诗人感情的触发物，并由此引出下一节所要表达的更深层次的情感。 D．这四行诗采用白描手法，从外形和意蕴两方面对“一片槐树叶”作了集中的描绘，突出了全诗的中心意象，加强了感情渲染。 21．如何理解第二节诗前两行“忘了是在江南，江北，是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了”的含意？（3分） 22．下列对第三节诗的赏析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．第一句再次点明“槐树叶”，它“蝉翼般轻轻滑落”，既表现槐树叶轻而且薄，也抒写了主人公小心翼翼、倍加爱护的心态。 B．“沾着些故国的泥土”的槐树叶，使诗人感情激荡，禁不住用了“故国哟”的呼告语，感情充沛，从而把全诗的感情推向了高潮。 C．尾句和首句呼应，以视觉方式再一次写槐树叶，加强了诗的感染力，完成了全诗中心意象的整体构造，给读者留下了充分想象的余地。 D．这一节，一个长句分四行来写，既是为了诗的外在形式的需要，也是为了表达主人公思乡之情的悠远深长。 23．诗人为什么说这片槐树叶是“最美的”“最珍奇，最可宝贵的”？为什么又说它是“最使人伤心，最使人流泪的”？（6分） 【答案】20．D 21． ①这两句诗不是特指江南或江北，某个城市或某个园子，而是泛指大江南北、城市乡村。 ②这从心理表现的角度来看，是实写，而从表情达意的角度来看，则是虚写。虚实相生，大大拓展了思乡的幅度——祖国的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地，都是值得怀念的。 22．C 23． ①因为这片槐树叶来自“故国”，沾着故国的“泥土”，所以它是“最珍奇，最可宝贵的”。 ②又因为离开了哺育它的泥土，离开了生长它的枝干，所以它又是“最使人伤心，最使人流泪的”。 【导语】诗歌通过对槐树叶的细腻描绘，引发对故国的缅怀与思恋。诗人在赞美中隐藏伤感，通过由喜转悲的情感反差，突显诗人对于故土的怀念之深。诗句层层递进，情感浓烈，表达出对故土的珍视和无法归乡的无奈。 20．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“这四行诗采用白描手法”错误。只有第四行“薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶”是白描手法，前面三句是叙述和抒情。 故选D。 21．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①因为时间太过久远，诗人忘了这片槐树叶具体捡自何处，地点已经模糊，因此不是特指江南或江北，某个城市或某个园子，而是泛指大江南北、城市乡村。 ②运用了虚实结合表现手法：从意象的角度来看，诗人肯定这片槐树叶来自故国，是实写；而从表情达意的角度来看，无论它来自何方，都是诗人寄托乡思和乡愁的珍贵之物，这种思念之情超越了具体的地域来源，是虚写；虚实相生，大大拓展了思乡的幅度——祖国的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地，都是值得怀念的。 22．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“以视觉方式再一次写槐树叶”错误。首句“蝉翼般轻轻滑落的槐树叶”，写的是视觉意象，而尾句“淡淡的槐花香”则是以嗅觉方式再次写槐树叶。 故选C。 23．本题考查学生理解文本内容和情感，探讨作者的创作意图的能力。 ①诗人初见槐树叶，如回故土，赞叹、欣喜之情溢于言表，所以赞叹它是“最美的”；因为这片槐树叶来自“故国”，沾着故国的“泥土”，成为了故国记忆的一个象征物，是独一无二、无比珍贵的；所以它是“最珍奇，最可宝贵”的一片。 ②作者又很快回到了现实，看到这片树叶这么多年离开了哺育它的泥土，离开了生长它的枝干；远离故土的一片槐树叶使诗人睹物生情，想到自己飘零在外，有家难归，痛苦而又无奈，不禁伤心落泪；所以它又是触发情绪的开关，是“最使人伤心，最使人流泪的”。 评卷人 得分 三、剧本阅读（共2道大题，9小题，限时35分钟，满分35分） （一）阅读下面的剧本，完成下列小题。（16分） 我们的荆轲（节选） 莫言 ［荆轲豪宅。 ［秦王偶像立于一侧。 ［舞台的一侧有一根粗大的红色立柱，可以活动。 ［荆轲在舞台中央席地而坐。 ［高渐离、秦舞阳、狗屠在舞台上转来转去。狗屠此时也背上了一把宝剑。从开场至今荆轲一直长跪默想，与秦王偶像相对，宛如另一尊偶像。 荆轲 （依然闭着眼睛）高先生，请您再讲述一遍曹沫挟持齐桓公的故事。 高渐离 （在舞台后方边走边讲）曹沫曹大侠，鲁国人也。随从鲁庄公会盟齐桓公于齐地。庄公与桓公在高坛之上，正欲盟誓签订割地之约，曹大侠手持匕首，飞身上坛，左手拉住桓公袍袖，右手持匕首按在桓公脖颈，厉声曰：齐国以强凌弱，欺负我鲁国太久太甚。今日当着诸侯的面，请您对天盟誓，归还侵占鲁国的土地，并保证不再侵犯鲁国边境。桓公被曹大侠威逼，无奈，只好对天盟誓，当众签约，答应了大侠提出的所有要求。事毕之后，曹大侠将匕首扔在桓公面前，纵身下坛，北面而坐，饮酒食肉，面不改色—投匕首于地、纵身下坛、北面而坐、饮酒食肉而面不改色—此正是大侠英雄本色也！ 荆轲 此也正是太子殿下想让我们做到、我们自己也梦寐以求的事情，但是—（荆轲前倾仆地） ［幕后高声传呼：太子殿下送牛一头、羊一尾、豕一只，供荆卿与众侠士消受— ［秦舞阳与狗屠交换眼色。 荆轲 （沮丧地）但是，秦宫不是齐地，秦王也不是桓公。荆轲纵然有十倍于曹沫之勇力，又有什么机会能威逼秦王对天盟誓、当众签约？即便秦王迫于形势，盟誓签约，但荆轲一松手，顷刻之间，就会被剁成肉酱，还到哪里去“北面而坐、饮酒食肉而面不改色”？！嗟乎，曹沫不可学也。 ［幕后高声传呼：太子殿下进锦缎十匹、美酒十坛供荆卿与众侠士消受— 秦舞阳 （悄对狗屠）这老兄，真肯下本钱啊！ 狗屠 （悄声）你就跟着吃香喝辣吧。 高渐离 其后一百六十七年，吴国又有专诸专大侠为公子光刺吴王僚的故事。 荆轲 （悲凉地）讲来。 高渐离 专诸专大侠，吴国堂邑人也。公子光为夺王位，埋伏甲兵于窟室中，请国王僚—是他叔叔的儿子—赴宴。从王宫至公子光家的大道两侧以及公子光家的院落、过道上，站满了国王的亲信，一个个手持长剑，虎视眈眈。酒值半酣，公子托词退出，专大侠将匕首藏在鱼肚子里，冒充上菜的厨师，来到王僚面前。大侠扒开鱼肚，抓起匕首，以迅雷不及掩耳之势刺杀王僚。国王的武装侍从，扑上来将大侠乱剑刺死。公子埋伏的甲士突出，杀尽王僚的亲信。公子光代僚为吴王，封专诸的儿子为上卿。 荆轲 专诸可学也，但可惜荆轲没有个儿子被封为上卿。 秦舞阳 先生不妨收一个可造之才为义子。 狗屠 你又想什么歪门邪道？ ［幕后高声传呼；太子殿下进良马三匹、高车一乘，供荆卿使用— 荆轲 请讲豫让故事，高先生。 高渐离 豫让豫大侠，晋国贵族智伯门客也。为报知遇之恩，两次为智伯刺杀赵襄子。第一次化装成罪犯，身藏利刃，入赵宫粉刷厕所，被赵襄子识破。赵襄子敬重他是个侠士，赦免之。第二次，豫大侠用剧毒的油漆涂抹身体，使自己像麻风病人令人见之心悸；他还吞下粗粝的木炭将喉咙弄哑，使自己的声音无人辨识。他埋伏在桥下等候赵襄子。赵襄子马惊，识破豫让。赵襄子流着眼泪说：豫让，你为智伯报仇，已经得到了义士之名。但为了自身安全，我不能再次赦免你了。大侠曰：明主不掩人之美，忠臣有死名之义。君前次宽恕了我，也为你自己博得了宽厚的美名。今日，我是该死了。唯求君之外衣，让我以剑击之。一是了却我为智伯报仇的心愿，二是将更加宽厚的美名赠你。赵襄子逐将外衣脱下，使人送到豫让面前，大侠拔剑，三跃而击之，然后伏剑自杀，成就了忠烈侠士之义，也成就了赵襄子宽厚仁慈之名。 荆轲 豫让空有侠士之名，实乃跳梁小丑，不足学也。 狗屠 我倒觉得这个豫大侠是个憨厚人。 秦舞阳 你就不要多嘴了。 ［幕后高声传呼：太子赠无价之宝，供荆卿一人享用— ［一个庞大的物件，由四个侍卫抬上。 秦舞阳 我的娘，这是个什么宝贝？ 狗屠 （抽动着鼻子）好香啊！ ［一侍女上前，揭开一层层的绸缎，显出了浓妆艳抹、酥胸半露的燕姬。 荆轲 （激动地）燕姬 燕姬 （彬彬有礼地）先生。 荆轲 （对侍卫）速将燕姬护送回太子宫中。 燕姬 妾乃太子赠给先生的礼物，送给别人的东西，哪有收回去的道理？从现在起，您就是我的主人了。（示意侍卫们送下） 高渐离 （趋前施礼）久闻燕姬贤名，今日得见，如睹天人！ 燕姬 您就是高先生吧？ 高渐离 高渐离。 秦舞阳 （膝行至燕姬面前）秦舞阳参见燕姬。 狗屠 （膝行至燕姬前）俺也参见燕姬。 燕姬 贱妾此身已属荆卿，你们都是荆卿兄弟，往后就不要这般客气了。 ［燕姬膝行，为众人斟酒。 荆轲 （掩饰着内心的激动）高先生，豫让之后，还有什么故事？ 高渐离 豫让之后四十年，魏邑又有聂政聂大侠故事。 荆轲 讲来。 燕姬 （挺身向前，对荆轲）主人，高先生已经口干舌燥，可否由贱妾为您讲述这段故事？ 荆轲 （讶异地）您？如何敢劳动您开启金口？ 燕姬 （冷笑）太子经常在我的讲述中奋然而起，宛如一只好斗的公鸡。 荆轲 荆轲洗耳，恭听您的燕语莺啼。 24．下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．与真实生活复制型布景不同，该剧本舞台布景基本为空，“一根粗大的红色立柱”即代表了“荆轲豪宅”，交代了故事发生的地点。 B．高渐离讲述曹沫行刺，两次提到了他威逼桓公后饮酒食肉面不改色，既突出了曹沫的侠肝义胆，也体现出高渐离讲故事的技巧。 C．曹沫饮酒食肉而面不改色，专诸将匕首藏在鱼肚子里，豫让刺赵襄子的外衣，高渐离讲述这些细节意在告诫荆轲行刺要具备勇气。 D．剧本中的次要人物也有着鲜明的性格特点，从他们个性化的语言中，读者能够感受到高渐离的深沉、秦舞阳的鲁直和狗屠的无知。 25．下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．剧本运用动作、心理描写刻画人物，如“悄对狗屠”“我的娘，这是个什么宝贝？”“膝行至燕姬面前”表现出秦舞阳面对赠礼时的反应。 B．“这老兄，真肯下本钱啊！”“你又想什么歪门邪道？”作者借古人之口说今人之话，这种创作手法鲁迅在《故事新编》中也多有运用。 C．剧本一方面通过高渐离之口讲述过往侠客行刺的悲剧性壮举，一方面让狗屠、秦舞阳在台上滑稽逗笑，让作品在庄重之中又有逗笑之感。 D．《战国策》记录的荆轲刺秦王的史实里并没有燕姬，剧本虚构了这个人物，说明历史剧的创作可以在尊重历史的基础上进行艺术加工。 26．作者以“我们的荆轲”为题，重新创作荆轲刺秦的故事，有什么效果？（5分） 27．有评论指出：“话剧艺术的舞台法则，使剧作家选择场面要受到舞台时间、空间的严格限制，就必须把很多东西推向暗场。”请简要说明本剧明场戏、暗场戏的安排及其效果。（5分） 【答案】24．C 25．A 26．①以“我们的”平民视角展现出有别于传统的侠义形象的荆轲，如在行刺前很犹豫，喜欢美女等；②“我们的”拉近了与读者（观众）的距离，利于揭示剧本展现平凡人生的主旨。 27．①明场戏是高渐离为荆轲讲述曹沫、专诸、豫让等侠士的故事，表现出荆轲在行刺之前犹豫、矛盾的心态。②暗场戏是太子丹为荆轲依次送上牛羊豕肉、锦缎美酒、良马高车、美女燕姬，每一次赠礼，都使荆轲内心的冲突更加激烈。③明场戏和暗场戏的交织，丰富了剧本内容，使故事情节的推进与人物形象的塑造更有层次感。 【分析】24．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C．曲解文意，“意在告诫荆轲行刺要具备勇气”分析错误，曹沫饮酒食肉而面不改色是有勇气，专诸将匕首藏在鱼肚子里是有智谋，豫让刺赵襄子的外衣是有信诺。 故选C。 25．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“我的娘，这是个什么宝贝？”属于语言描写，不是心理描写，剧本以语言描写和动作描写为主。 故选A。 26．本题考查学生分析文章标题的作用的能力。 （1）“我们的”一词的使用，就把自古以来在人们心目中的大英雄形象变得平易近人，更鲜活真实。比如文中“秦宫不是齐地，秦王也不是桓公。荆轲纵然有十倍于曹沫之勇力，又有什么机会能威逼秦王对天盟誓、当众签约？即便秦王迫于形势，盟誓签约，但荆轲一松手，顷刻之间，就会被剁成肉酱”就刻画了他内心是优柔寡断的，是矛盾的；“［一侍女上前，揭开一层层的绸缎，显出了浓妆艳抹、酥胸半露的燕姬。荆轲 （激动地）燕姬”就表露出荆轲喜欢美女的内心世界，显得真实可信。（2）“我们的”一词使读者和荆轲站在了同一位置上，拉近了与读者的距离，易于被读者接受，同时也突出了荆轲和普通人一样，展示的是平凡人的平凡的人生。 27．本题考查学生分析文章重要情节的内容和作用的能力。 （1）明场戏： 高渐离讲述曹沫行刺的故事，表现曹沫饮酒食肉而面不改色是有勇气；讲述专诸将匕首藏在鱼肚子里的故事，体现了他是有智谋的；讲述豫让刺赵襄子的外衣，体现了他是有信诺的。表现出荆轲在行刺之前犹豫、矛盾的心态，有利于刻画人物形象。 （2）暗场戏： “幕后高声传呼：太子殿下送牛一头、羊一尾、豕一只，供荆卿与众侠士消受”；“幕后高声传呼：太子殿下进锦缎十匹、美酒十坛供荆卿与众侠士消受”；“［幕后高声传呼：太子殿下进良马三匹、高车一乘，供荆卿使用”；“［幕后高声传呼：太子赠无价之宝，供荆卿一人享用”。这中间穿插的是暗场戏，虽不是文本的主要内容，但确使荆轲一次次的内心受到冲击。 （3）效果：明场戏和暗场戏是两条线索，相互交织，互相衬托，增强了文章的条理性和画面感，推动情节的发展，使人物形象更丰满，有利于凸显主题。 （二）阅读下面的剧本，完成下面小题。（19分） 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 （刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱） 【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。 （刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱） 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。 （卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。 …… 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。 ——选自关汉卿的《窦娥冤》第三折 28．下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．在【端正好】中，窦娥唱的“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。 B．选段曲词运用大量修辞委婉曲折地表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。 C．剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写了窦娥不幸身世，也为后文窦天章为窦娥平冤埋下伏笔。 D．“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，这句唱词也反映了窦娥身上具备的抗争精神。 29．对【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的作用，解说不恰当的一项是（   ）（3分） A．表现窦娥宁死不屈、自信清白的坚强性格。 B．表现窦娥不甘心含冤死去，坚信自己所蒙受的冤屈不会在世上泯灭。 C．表现窦娥追求自由、向往自由、不向恶势力屈服的内心世界。 D．表现窦娥要像苌弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己天大的委屈昭告于世。 30．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。 B．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。 C．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。 D．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。 31．从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括说明。（5分） 32．【滚绣球】中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，哪一个更好？为什么？（5分） 版本一：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！” 版本二：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！” 【答案】28．B 29．C 30．C 31．（1）具有强烈的反抗精神；（2）具有善良贤孝的美好品质。 32．版本一好。理由：（1）版本一唱词用的是反问句式，“何为地”“枉做天”，是对天地的面对面地指责和否定，这种质问的语气更为强烈；而版本二唱词用的是陈述语气，语气平淡，特别是第二句唱词是对天的哀告祈求，远不如版本一的唱词语气语气强烈。 （2）版本一唱词突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化；而这些正是版本二唱词的不足之处。 【解析】28．本题考查学生理解鉴赏艺术特点的能力。 B．“委婉曲折”分析错误，应该是“直抒胸臆”而非“委婉曲折”。选段使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性，以直抒胸臆的抒情方式表达了窦娥对于不公社会的满腔怨愤，如“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”。 故选B。 29．本题考查学生分析句段和典故作用的能力。 首先把握这两个典故的内容。 “苌弘化碧”，周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨。“望帝啼鹃”，指杜鹃鸟的悲啼，常指冤魂的悲鸣。 然后结合文中的故事分析作用。 文中窦娥即将被冤屈而死，结合“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅”可知，她此时使用这两个典故要表明自己所蒙受的冤屈，表明自己的清白；结合“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天”可知，她认为自己的冤屈终会有朝一日大白于天下；结合“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见”可知，她借这两个典故将自己的冤屈昭告于世。 C.“追求自由、向往自由”在这两个典故中无法表现出来。 故选C。 30．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C．“乐观态度”错误，血飞白练、六月降雪、亢旱三年，这三桩誓愿确实是层层深入的关系，窦娥要苍天证实她的清白无辜，她要借异常的事象向人间发出强有力的警示，表现的是窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗，并非“乐观”。 故选C。 31．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 如被押送刑场的时候，窦娥责问天地“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”，临刑之前许下三桩誓愿，“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃”“若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡”“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这些表现出窦娥面对被冤屈命运时的反抗精神。 如被押送刑场的时候要求从后街走，“怕则怕前街里被我婆婆见”“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵”“枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥”，自己即将临刑却还担心婆婆，且窦娥是“怕连累婆婆，屈招了药死公公”，这些表现出窦娥的善良和孝顺。 32．本题考查学生鉴赏品味语言的能力。 首先要理解唱词的意思，然后找出二者的不同，最后分析表达效果。 这两个版本表达的意思是一致的，都是说“地啊，你不分好歹不能做地，天啊，你错看好坏不能做天”。 二者主要有两处不同，第一处是“何为地”和“难为地”，第二处是“错勘贤愚枉做天”和“负屈衔冤哀告天”。 由此可以看出，版本一比版本二好。第一处，“何为地”是反问句，是对地的指责和否定，而“难为地”是陈述句，指责质问的语气不如版本一强烈；第二处，“枉做天”意思是“白白地做天”，这是对老天的指责，而“哀告天”则是向老天的祈求。 这是窦娥的唱词，所以要展现窦娥的特点，这是窦娥被冤屈即将行刑时的唱词，面对恶势力，窦娥没有屈服，通过质问指责天地展现了窦娥的反抗精神，显然版本一能更好体现窦娥的特点。 解题技法 备 论述类文本的论证思路解答思路 论证思路：是指作者在论证观点时构思引论、本论、结论的基本思维框架，主要体现文章是“如何一步步地展开论述”的。 1.划分层次。同梳理行文脉络一样，先按照引论、本论、结论的基本结构为文本划分出2—3个层次。 2.分别分析引论、本论、结论是如何展开论述的。具体分析如下 ①分析引论部分：思考核心是“如何提出观点，提出了什么观点” 提出观点只有两种方式：开门见山，直接亮明观点； 通过背景介绍等导入方式，间接提出观点。 ②分析本论部分：思考核心是“如何围绕观点展开论述，分几个角度展开论述，运用什么论证方法展开论述” ③分析结论部分：先确定所选文本是否有结论部分。 如有结论部分，思考核心是“如何总结观点，或提出了什么建议与希望” 3.分点作答 ①（如何提出观点） 首先，提出了……观点 或：通过……/在……背景下/针对……现象，提出了……观点 ②（如何展开论述） 然后，从……角度展开论述，运用……论证方法加以阐释。 论证角度是本论部分的各段的分论点 ③（如何总结观点） 最后，得出……结论/强调……观点/提出……希望。 现代诗歌鉴赏方法 诗歌圣地是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。现代诗歌更具情理义，更富新美力。它想象丰富，构思巧妙，极富音乐节奏，能凝练地反映时代生活，具有强烈的感情色彩。结合教学，我觉得，鉴赏现代诗歌要注意以下四点。 一、鉴赏语言 1、反复诵读，品味韵律。 诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。就诵读方法看，一要引导学生整体感知，二要帮助学生入情入境，三要采用多种形式激趣。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西，对深层的，以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美，席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。 2、抓关键词，推敲语言。 诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌（特别是律诗）“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上，而且要是五言律诗，就出现在第三或第五个字上，一般都是动词或形容词。它是诗人用心琢磨的结果，因而也最富表达力，最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿”，诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。而“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。（着重号为笔者所加）至于七律、绝句和其它体裁的诗歌，其诗眼出现的位置则不太固定。分析“好处”：分析诗眼的好处，就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理（有时还需要结合整首诗的意境或中心），来充分发掘其丰富的意蕴，把握其优美的艺术效果，进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。 二、鉴赏形象 1、捕捉意象，体察诗情。 “意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。 把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”；心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生？”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。 体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，爱国者的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。 体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘 2、调动想象，领略意境。 意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景（“境”）与作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一种艺术境界，一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。意境特点主要有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练，就不难做到“明意境”的要求，即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上，概括出其所表现的艺术境界的特点，例如一些边塞诗的慷慨悲壮、田园诗的恬淡自然，再如一些写景诗的雄浑壮观、隐逸诗（或思亲诗）的孤独冷寂，等等。要使学生熟练地掌握以上这些术语。 意境与意象有联系又有区别。意象是诗作中作者所写之景、所示之物（“象”）与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”（“意”）的完美结合。意境通过某些诗句或整首诗体现出来，而意象则通过单个的“象”体现出来。古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。 三、鉴赏感情 诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。 1、知人论世，找准情感。欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂，写下了《大堰河——我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把握就会更便捷，对情感美的领会就会更深刻。 2、比喻象征，发掘内涵。 一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情 ，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。 理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。 四、鉴赏手法 在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。 赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)。 赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情。 赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)。 1、修辞方法：比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、点化(化用)、互文、反复、排比、双关、列锦等。 2、表现手法：⑴表达方式：记叙、议论、描写、抒情。这其中描写、抒情是考查的重点。 抒情手法分为直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（分为借景抒情、托物言志，情景交融）两种。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。注意乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。描写技巧：渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、点面结合、声色结合、细节描写、粗笔勾勒、白描工笔、诗中有画、观察角度（俯视、仰视、远眺、近看）、以少总多、以小见大等。⑵文艺表现方法 ：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想和想象、抑扬关系[欲扬先抑、欲抑先扬、似贬实褒、 似褒实贬]、借古讽今或借古抒怀等。 3、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛、浑然天成等。（资料来源于网络） 戏剧阅读必备知识 1.戏剧的概念 戏剧是一种综合的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。 2.戏剧的种类 戏剧分类标准不同,种类也不一样。最常考的是依据作品内容性质分类,据此戏剧可分为悲剧、喜剧、正剧等。 (1)悲剧指描写主人公因和人、和环境、和自身的冲突而失败、受难以致毁灭的戏剧作品。我国古典悲剧有《窦娥冤》《赵氏孤儿》等。 (2)喜剧通常以讽刺、嘲笑社会生活中的丑恶现象为主要内容。贯串在其中的喜剧冲突,或是由作为社会恶势力代表的主人公的错谬和荒诞的行为引起,或是由作为有缺点的好人的主人公的某种性格弊端造成。如果戈里的《钦差大臣》、莫里哀的《伪君子》等。 (3)正剧是把悲剧因素和喜剧因素糅合在一起的戏剧文学作品。如易卜生的《玩偶之家》、契诃夫的《三姊妹》以及我国的《白毛女》《丹心谱》等。 3.戏剧的要素 戏剧的要素包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。 (1)舞台说明是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明,包括对剧情发生的时间、地点的交代,对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述,对场景、气氛的说明,以及对布景、灯光、音响效果等方面的要求。 (2)戏剧冲突是指表现人与人之间矛盾关系和人物的内心矛盾的特殊艺术形式。 (3)人物台词包括人物的对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话;旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。 4.戏剧冲突的主要特征 （1）尖锐激烈。在戏剧中,一些平淡的矛盾往往被组成剧烈的冲突,由于矛盾的双方都有足够的冲击力,冲突在最后爆发时是格外强烈并带有震撼力的。如《雷雨》中所有的人物都卷入了戏剧冲突,虽然未动刀枪,但人物之间的交锋却是惊心动魄的,矛盾达到一定程度终于爆发。 （2）高度集中。戏剧要在既定的时间和空间里表现社会矛盾,必须巧妙地把事件和人物集中组织在一起,使戏剧冲突鲜明突出。如《雷雨》将30年来两代人的矛盾纠葛集中在一天之内展开,剧中场景集中在周家和鲁家两处。 （3）曲折多变。戏剧冲突往往是曲折复杂、变化多端的。《西厢记》虽然情节并不复杂,但戏剧冲突却表现得曲折、跌宕。在张、崔婚姻问题上,忽而由喜转悲,忽而由悲转喜,多次显露转机,却又戛然而止,曲折多变。 5.戏剧冲突的不同类型 剧作情节结构不同,往往令戏剧冲突呈现出不同类型。 (1)单一型。这类戏剧冲突的对立面自始至终基本不变,一贯到底,在一次次交锋中,冲突越来越激烈,最后爆发。 (2)主次型。全剧有一主要冲突,但这一冲突并非每场都出现,有时出现的是次要冲突。如《西厢记》中的主要冲突是自由婚姻和封建婚姻的冲突,但实际上全剧中老夫人的戏并不多。 (3)多样型。一些剧作由于没有贯串到底的、完整而集中的戏剧情节,各场多由一系列人物的生活片段组成。在众多人物的生活场景中存在着一个个分散的冲突,这些冲突统一于共同的主题之下。如《茶馆》没有贯串到底的情节,三幕展示了三个不同的历史时期,这三部分中各有不同的冲突,但各种冲突又都统一于“葬送旧时代”这一主题之下。 四 戏剧阅读思维方法 戏剧阅读“三步读文法”,是最有效的途径。 第一步:浏览题目,定向阅读 戏剧阅读的文字量很大,难免会出现边读边遗忘的情况,为了快速把握戏剧文本中的关键信息,可以先浏览文本后面的选择题,借助各个选项来深入理解文本内容。 第二步:把握情节,分析冲突 阅读戏剧文学,要分析其结构,把握其情节,在此基础上分析戏剧冲突。既应看到矛盾冲突又不忽视非冲突的内容因素,完整地认识剧本的内容。 第三步:分析形象,概括主题 人物形象的塑造,是戏剧艺术最主要的特色之一。戏剧的鉴赏,自然也就离不开对人物形象的鉴赏。此外,通过分析人物形象,能够对戏剧主题进行深入的挖掘和概括。 母题范文 诵 作文母题：厚积薄发 长久深自缄默，终将声震人间 文/李寨主 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 停更四年，一朝归来，单日播放量破亿。可以说，归来的李子柒，依然是顶流。然而，为何她没有被岁月淹没，反而依然如此受追捧呢？ 或许，我们可以找到很多原因。最简单直白的，就是她是超级大V，粉丝基础还在，网络影响力尚有。不可否认，确实有这方面的原因。然而，当下网络更新换代速度极快，李子柒三年停更，人气或多或少还是会受到影响。因此，前期的影响力，并非让她归来后迅速爆火的关键原因。 真正的关键原因，在于她归来后所更新的短视频的品质。她发布的漆器制作视频，画面精美，细节考究，展示了传统工艺的精妙绝伦，也彰显了匠心之美。如此高品质的视频，堪称艺术电影，每一帧都充满美感，令人赏心悦目。泼天流量向这样的高品质视频汇聚，平台求之不得，大众也喜闻乐见。这也再次说明：优质内容才能备受追评，长盛不衰。 然而，如尼采所言，“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”优质内容的拍摄，需要扎实的功底。非遗文化的展示，尤为不易，需要拍摄者了解制作流程，明白每一处工艺细节。譬如，李子柒拍过的蜡染、蜀绣，就颇显功底：四大印花技艺之一的蜡染，一块方巾，一尺蓝布，以至简之色开出至繁之美。四大名绣之一的蜀绣，一针一线是底蕴，一丝一缕是文传，蕴藏着对艺术的独特见解。没有扎扎实实的功底，可能连基本工序都弄不清楚，遑论展示一帧帧精美的细节画面。这，就是跟风拍摄非遗工艺者很多，却难以望其项背的原因。因为，其他网红不具备李子柒的沉淀与历练。 在停更的四年里，李子柒一直在学习和沉淀。她外出上百次，拜访多位非遗文化传承人，通过对谈、学艺，了解手艺背后的故事、制作材料的历史底蕴，从中沉淀自己的内涵。“卧久者行必远，伏久者飞必高。”正是四年的沉淀，让李子柒的传统文化素养和拍摄制作水平大幅提升，最终如竹笋一般，蛰伏几年后一朝出土，便迅猛生长，再次惊艳所有人。 在一个快速变化的时代，随着流量漂浮的网红何其多，能沉淀下来的又何其少。一些网红一旦撞上了风口、热点，有了一点人气，便走上了直播带货的快速变现之路，却在不知不觉中被流量抛弃，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而李子柒，即使在停更的日子里，也在学习和沉淀。星光不问赶路人，时光不负有心人。愿意努力向下扎根的人，都将跟李子柒一般，能化流量为留量，变网红为长红。 尼采说：“没有可怕的深度，就没有美丽的水面。”博观才能约取，厚积方能薄发。持续蛰伏蓄势，必能一鸣惊人；长久深自缄默，终将声震人间！ 借鉴点提取： $$