专题02 文言文阅读-【好题汇编】5年（2020-2024）高考1年模拟语文真题分类汇编（天津专用）

学科网 专题02 文言文阅读 年份 试题简析 题材 考点 2024 《孔子家语》 文言实词+文言虚词+断句+文化常识 +分析概括（客观题） +文言翻译+分析概括（主观题） 2023 宋·程大昌《演繁露》/明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》 文言实词+文言虚词+断句+文化常识 +分析概括（客观题） +文言翻译+分析概括（主观题） 2022 唐·杜牧《投知己书》 文言实词+文言虚词+信息筛选 +分析概括（客观题） +文言翻译+分析概括（主观题） 2021 宋·苏轼《魏武帝论》/唐·朱敬则《魏武帝论》 文言实词+文言虚词+信息筛选 +分析概括（客观题） +文言翻译+分析概括（主观题） 2020 宋·陆游《放翁家训·序》/宋·叶梦得《石林治生家训要略》 实词+文虚词+文化常识 +分析概括（客观题） +闻言翻译+分析概括（主观题） 命题趋势 文言文阅读多采用非连续文本阅读的方式，选材多为论说文，内容多具有教育和启示意义。从试题的命制看，文言实词、文言虚词、分析概括（客观）、分析概括（主观）、 闻言翻译为固定不变题型。近两年淡化了信息筛选和断句，重视断句和文化常识考查。文言文的题目，注重考查的基础性，注重提升考上的文化素养。 〖2024年高考真题〗 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三： 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A.则庶物从之 庶物：万物 B.是故君子兴敬为亲 兴：倡导 C.以不肖代贤 不肖：不聪明 D.枯鱼衔索 衔：含着 8.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是 A.愿知所以行三者之道 所以游目骋怀 B.其政之本与 奔车朽索，其可忽乎 C.辞于孔子 不拘于时，学于余 D.为亲负米百里之外 为击破沛公军 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A.古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 B.古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 C.古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大 D.古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 10.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是 A.“侍坐”，指在尊长近旁陪坐，《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 B.古人的名与字常有关联性，文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 C.“宰”，古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官，总管当地事务。 D.古人认为君权神授，故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 11.下列对选文的理解与分析，正确的一项是 A.孔子认为，“大婚”是教化百姓的途径，国君在婚礼过程中应表现出恭敬的态度，成为楷模。 B.子贡赴信阳前，孔子告诫他要勤于做事，特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓。 C.子路因为父母年老而无法做官，直到父母去世后，他才一展抱负，在楚国过上了富贵生活。 D.这三段记录孔子与他人对话的文字言简意赅，具有较强的论辩性，富于说服力和感染力。 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？ （2）治官莫若平，临财莫若廉。 （3）内不相训而外相谤，非亲睦也。 13.请概括三则材料分别从哪个角度体现了孔子的思想观点。（3分） 〖2023年高考真题〗 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 （宋·程大昌《演繁露》，有删节） 材料二 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 货贿用玺节 贿：财物 B. 故能建之于城 建：竖立 C. 其制全非符节之比矣 比：比较 D. 有去国思君之念 去：离开 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 则来者指以为望也 欲苟顺私情，则告诉不许 B. 而乃将之以函 宁溘死以流亡兮 C. 而文正诸公继以诗 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 第子卿之生还 备他盗之出人与非常也 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 B 饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 C. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣 D. 饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 10. 对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《周礼》又叫《周官》，这本书是儒家的经典著作之一。 B. “文信公天祥”指文天祥，因其被封为信国公，人称“文信公”。 C. 苏武，字子卿，汉武帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。 D. 序和跋，均为文体的一种，通常跋在文章或书画之前，序在后。 11. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中作者程大昌经过多方考证认为，旌就是旗的观点是滑稽可笑的。 B. 程大昌认为苏武牧羊时所仗之“节”不是古制，质疑了苏武持汉节的真实性。 C. 材料二中杨荣认为苏武生还，文天祥死义，他们都有“幸”和“不幸”的一面。 D. 杨荣看了宋代李龙眠的画作《汉苏子卿忠节图》之后，应饶君的请求，题诗一首。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。 （2）则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 13. 分析苏武仗节之事在这两则材料中的作用。 〖2022年高考真题〗 阅读下面材料，完成下面小题。 夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。 若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。 （选自唐·杜牧《投知己书》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 此圣人操心 操：持 B 形于妻子之前 形：表现 C. 齿于数子之列乎 齿：排列 D. 伏恐阁下听闻之过 过：过错 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 知我者其天乎 吾其还也 B. 此乃烈士义夫 而陋者乃以斧斤考击而求之 C. 时时以家事一抵京师 洎牧以谗诛 D. 非小生之所堪任 古之欲明明德于天下者 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 自十年来/行不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ B. 自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ C. 自十年来/行不益进/业不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ D. 自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ 10. 下列六句分编四组，都属于作者认同的做法的一项是（ ） ①有才感其知，不顾其生 ②知则不能有所报，不知则怒 ③苟不知，未尝退有怼言怨色 ④未尝一到其门 ⑤或欲异日必录在门下 ⑥求之以众人之才，责之以众人之报 A. ①②⑥ B. ①③④ C. ②③⑤ D. ④⑤⑥ 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章开篇以孔子、柱厉叔、豫让三人为例，提出“知”与“不知”问题，引起下文的论述。 B. 作者参加进士考试时受到推誉、被众人引为知己，之后十年间转徙江湖，行文中不无对人情冷暖的感慨。 C. 作者在文中提到“藏缩退避”“默默藏缩”，反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态。 D. 文章是作者写给对自己有知遇之恩的崔郸的书信，表达了感激之意，但态度不卑不亢，言辞得体。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。 （2）其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。 13. 作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里，请用自己的话概述。 〖2021年高考真题〗 阅读下面的文言文，完成下面小题。 世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。 （唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 而审乎计之得失 审：仔细考量 B. 则必有所格 格：阻止，阻碍 C. 此用之于新造之蜀 造：拜访 D. 或一见尽怀 或：有的人 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 则是有时而穷焉 盘盘焉，囷囷焉 B. 而权之以人 臣以供养无主，辞不赴命 C. 特欲侥幸于权之不敢抗也 臣诚恐见欺于王而负赵 D. 游尘之集高岳 不知东方之既白 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 知之而不能权之/以人则亦纷纷焉/或胜或负/争为雄强而未见/其能一也 B. 知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也 C. 知之而不能/权之以人则亦纷纷焉/或胜或负争为雄强/而未见其能一也 D. 知之/而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜/或负争为雄强而未见/其能一也 10. 下列六句分编四组，都属于苏轼认为曹操应该采取的正确做法的一组是（ ） ①孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也 ②与之争于舟楫之间 ③行三百里以争利 ④刘备可以急取，而不可以缓图 ⑤方其危疑之间，卷甲而趋之 ⑥欲以荆州新附之卒，乘胜而取之 A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②⑤⑥ 11. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 苏轼一开篇就肯定了明辨利害即为“智者”的看法，并认为“大智者”还必须善于权衡对手。 B. 苏轼认为曹操过于重视刘备、又过于轻视孙权，因而错失统一的时机。 C. 朱敬则认为曹操在名望、实力上不占优势，又屡次战败，但最终扶持幼主，使朝廷稳定。 D. 两则选文摆事实、讲道理，观点鲜明，条理清晰，文气充沛，很有说服力。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。 12. （1）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。 （2）此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ （2）这不也就是擅长揣度事情却不擅长揣度他人（所造成）的过错吗？ 13. 请用自己的话概括苏轼和朱敬则对曹操评价的不同之处。 〖2020年高考真题〗 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！ 然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？ 呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。 （节选自宋·陆游《放翁家训·序》） 【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。 出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？ 夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！ （节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 世载令闻 令：美好 B. 革带敝 敝：破旧 C. 厌藜藿 厌：满足 D. 毋使仓有告匮 匮：缺乏 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 以辱先人 夫夷以近，则游者众 B. 积钱累月乃能就 设九宾于廷，臣乃敢上璧 C. 且有陷于危辱之地 臣死且不避，卮酒安足辞 D. 贫穷至而廉耻不顾 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 B. 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 C. 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 D. 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 10. 下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是（ ） ①东徙渡江，夷于编氓 ②终身未尝为越产 ③旧庐一椽不可加也 ④革带敝，以绳续绝处 ⑤归宁，食有笼饼，亟起辞谢 ⑥沦于市井、 降于皂隶 A. ①③⑤ B. ②③④ C. ①④⑤ D. ②④⑥ 11. 下列对文章的理解与分析， 不恰当的一项是（ ） A. 陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐的现象，表达了对家风难继的忧虑。 B. 叶氏家训告诫族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性，以利于守家治生。 C. 陆氏家族复兴，缘于坚守家风；叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分。 D. 陆文借祖先的实例阐明家训的主旨，叶文通过假设来论说不善治生的危害。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家人有少变其旧者，辄不怿。 （2）况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？ 13. 请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。 一、【2024天津市部分区县质量调查二】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一 （李）广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。当户有遗腹子名陵。 陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里过居延视地形无所见虏而还拜为骑都尉将丹阳楚人五千人教射酒泉张掖以屯卫胡。 数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而天子使陵将其射士步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。 单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 （节选自《史记·李将军列传》，有删改） 文本二： 群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不当，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。” 初，上遣贰师大军出，令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少。上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。 （节选自《汉书·李陵传》，有删改） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 出居延北可千余里 可：大约 B. 且引且战，连斗八日 引：引领 C. 抑数万之师 抑：抵挡 D. 上以迁诬罔，欲沮贰师 沮：诋毁 8. 下列各句中加点词意义和用法，相同的一组是（ ） A. 而单于以兵八万围击陵军 余以乾隆三十九年十二月 B. 而所杀伤匈奴亦万余人 君子博学而日参省乎已 C. 身虽陷败 齐国虽褊小 D. 令陵为助兵 吾属今为之虏矣 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 尝深入匈奴/二千余里过居延/视地形无所见虏/而还拜/为骑都尉将/丹阳楚人五千人教射/酒泉张掖以屯卫胡 B. 尝深入匈奴/二千余里过居延视地形/无所见/虏而还/拜为骑都尉/将丹阳楚人五千人教射酒泉/张掖以屯卫胡 C. 尝深入匈奴二千余里/过居延视地形/无所见虏而还/拜为骑都尉/将丹阳楚人五千人/教射酒泉张掖/以屯卫胡 D. 尝深入匈奴二千余里/过居延/视地形无所见虏/而还拜为骑都尉/将丹阳楚人五千人/教射酒泉张掖/以屯卫胡 10. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 郎，汉代专指皇帝的侍从官。依汉朝制度，凡职位在两千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官。 B. 天汉，汉武帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，中国古代纪年法只有年号和干支两种。 C. 太史令，官名，掌管天文历算、编纂史书等事务。司马迁在汉武帝时期做太史令，故《史记》中自称太史公。 D. 北首，头朝北。古礼，人死入葬，尸体头朝北，故北首为死人之象。文中有抱着必死决心的意思。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李陵是名将李广之孙，勇猛善射、爱惜士卒，又因身世受到武帝的重视。然而李陵降胡之后，李陵家不仅被夷灭，名声也从此被毁。 B. 贰师将军率大军出击匈奴时，武帝派李陵率领军队深入匈奴腹地。李陵率军转战千里，陷入匈奴重围，终因寡不敌众，最终兵败降胡。 C. 李陵兵败降胡后，朝中的大臣纷纷将过错都推到了李陵身上，这时，司马迁主动站了出来，义正辞严地在武帝面前为李陵作辩护。 D. 后来，武帝对当时没有及时救援李陵感到后悔，就派使者慰劳赏赐李陵军中逃回的士兵，之后又派公孙敖率军深入匈奴迎接李陵。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。 （2）今举事一不当，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！ 13. 司马迁在皇帝面前为李陵讲情时提出了哪些理由？请简要说明。 二、【2024天津市河东区高考第二次模拟】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 重建孟渎河闸记 杨荣（明） 君子之立政，有可以益国而利乎民者，知无不为，为之有力，虽疲民力而民忘其劳，耗其财而民不自恤。苟或役于非所当务，则谤怨随之。其能留声当时，为利后世者几希。孔子曰：“择可劳而劳之，又谁怨？”孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。”其信然矣乎。工部侍郎庐陵周君忱，奉命巡抚苏常诸郡。常之武进，故有孟渎河闸，以通东南漕运及商贩之舟，且溉傍近田数千顷。岁久闸坏，公私病焉。常守莫君愚，图改作之，以役费繁重，弗敢专，谋于周君，议以克合。遂发往岁节省税赋浮费，以市财僦工砻石姑苏洞庭山，而舟致之。郡民皆欢忻趋事，作于旧址之南丈余……闸废民失其利，今得周莫二君子，协谋而更置之，二君子之惠足以继简①而流于无穷，是可尚也。 材料二： 常州府重建黄田闸记 王直（明） 水之有闸所以时启闭谨蓄泄通舟楫之去来资田畴之灌溉其为利大矣。然唯仁民爱物之君子，斯能因其利而利之，不然则怠惰纵弛，苟目前之安，忽经久之利，其为民病岂小哉？予于黄田闸之重建而知其用心之厚也。常州江阴城北黄田港，引江潮贯城中，而出于南门，凡二十里，会夏港之蔡泾以达于运河，实舟楫走集之地，附郭良田数千顷皆赖其灌溉，港因潮之消长为浅深，长则溢，消则涸，溢则舟通而足以溉田，涸则田不得受利而舟胶且败者有矣。唐长庆中，李德裕观察浙西，始建闸于城北。潮长即启以行舟，消即闭以蓄水，人赖其利。历岁滋久，缮治不继，日就颓毁。自洪武丙子以来，人失利也久矣。前之为郡县者数十人，莫有少概于心者。宣德中，工部郎中桂林莫侯愚，被简拔来为郡，上赐玺书，俾兴利除害，侯询知其事，叹曰：“此亦利害之大者也，今田利漕舟皆赖此，其可后乎？”然以始至，不暇为，久之，政通民和，即具奏其事……经始于正统元年八月，而以其年十月成，自是岁获大穰，舟行无害，耕夫楫徒商人估客鼓舞而赞诵焉。郡中父老皆大喜曰：“兹闸之建，吾郡襟抱严固，风气完复，吾民其永有利哉！” [注释]①简：指的是最早修建此河闸的太守孟简。 7. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 择可劳而劳之 劳：使……劳作 B. 故有孟渎河闸 故：因此 C. 日就颓毁 就：接近 D. 俾兴利除害 俾：使、让 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 有可以益国而利乎民者 君子博学而日参省乎己 B. 斯能因其利而利之 蒙故业，因遗策 C. 消则涸 则耻师焉 D. 涸则田不得受利而舟胶且败者有矣 有是四端而自谓不能者 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 水之有闸\所以时启\闭谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 B. 水之有闸所\以时启闭\谨蓄泄通\舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 C. 水之有闸\所以时启闭谨\蓄泄通舟楫\之去来资田畴\之灌溉其为利\大矣 D. 水之有闸\所以时启闭\谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 10. 下列文化文学常识中，有误的一项是（ ） A. 孟子所说的“以佚道使民，虽劳不怨”，体现了孟子的“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想。 B. 江阴，地名，根据我国古代相对山水位置来命名的规律可以推断这座城市的南边应该有一条大江。 C. 《白氏长庆集》《杜工部集》《韩昌黎文集》《六一词》几个诗词文集命名分别是以皇帝年号、官职、郡望和自号来命名的。 D. 郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 11. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杨荣文中，孟渎河闸的修建无论是出发点还是具体操作过程，都能得到百姓的真心拥护，算得上是古代的惠民工程。 B. 黄田闸始建于唐朝，在明朝时彻底废弛，这里面既有历经漫长的岁月这一客观原因，也有许多官员对此事并未上心的人为主观因素。 C. 王直文中，莫愚被皇帝派到常州重建黄田闸，仅就此事而言，这一对君臣可称是“圣主贤臣”了。 D. 莫愚在就任常州太守期间，先后重建两处之前的河闸，不仅反映出他熟悉水利民生，还体现了他为官一任造福一方的品格。 12. 将文言文阅读材料中划横线句子翻译成现代汉语。 （1）苟或役于非所当务，则谤怨随之。其能留声当时，为利后世者几希。 （2）此亦利害之大者也，今田利漕舟皆赖此，其可后乎？ 13. 两篇文章中都将修建水闸这件事归为君子之行，请分析两个工程中体现出的相同的君子执政理念。 三、【2024天津市河西区高考第二次模拟】 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 清水丹山之间，有隐君子，姓徐名吉民。别号乐轩居士。居士少业儒，以数试不利，遂去诸生，怀终隐之志。日以种德为事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，创义田义塾。讳言人过，喜称人善。又善莳药，故得药物最真，凡乞者即与之，以治病多效。得一奇方，必普传于人。凡数百里内，僧刹道院，力可新者，皆竭力为之。居士虽外托沉冥，而好读书，所著奇书最多，遇友人佳诗及文字，即寿诸石。所居近沧游溪，种树数十万株，如云封雾接。居士跨蹇往来其间，与田夫野老，坐草菜，说耕耘事。手种茗，不啻天池、虎丘。家酿醇酒，清洌异常。居士性不多饮，少饮即酣畅，任意潇酒。久之襄集成帙。自号曰《樵歌》云。 嗟乎，诗之累于应酬也久矣！居士隐于樵，故谢绝一切人间应酬。凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有。故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功相似。今春，予由当阳玉泉得晤居士，一见欢然订交。盖居士与予友刘孝廉玄度最相知。及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。朔望必莫，谈及必泣，其急友谊如此。樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也。 （节选自袁中道《徐乐轩＜樵歌＞序》） 材料二： 嗟夫，诗道之不古久矣！世之号善吟者，往往流连光景，使人驰骛乎玄虚荒忽之场，控之非有，挹之非无。至造为奇论谓诗有生意须人持之不尔便将飞去。此何为者哉？殊不知诗者本乎性情，而不外于物则、民彝者也。舍此而言诗，诗之道丧矣！濂也不敏，自童年习为比兴之学，腥秽填而襟灵弗舒，形于言辞则平凡为已甚。今幸获读先生之诗，庶几其有发哉。 （节选自宋濂《霞川集序》） 【注】①陶元亮：陶渊明，一名潜，字元亮。王无功：王绩，字无功，初唐隐逸诗人。②物则：物理，事物的法则。民彝：人伦，人与人相处的伦理道德准则。 7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 又善莳药，故得药物最真 莳：栽种 B. 手种茗，不啻天池、虎丘 手：亲自 C. 诗之累于应酬也久矣 累：拖累 D. 庶几其有发哉 庶几：恐怕 8. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 以数试不利，遂去诸生 以其无礼于晋，且贰于楚也 B. 得一奇方，必普传于人 当其欣于所遇，暂得于己 C. 凡意之所不欲言而不得不言 提刀而立，为之四顾 D. 诗道之不古久矣 胡为乎遑遑欲何之 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 至造为奇/论谓诗/有生意/须人持之不/尔便将飞去 B. 至造为奇论/谓诗有生意/须人持之/不尔便将飞去 C. 至造为奇/论谓诗有生意/须人持之/不尔便将飞去 D. 至造为奇论/谓诗有生意/须人持之不/尔便将飞去 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “遂去诸生”的“去”意为“放弃”，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思不同。 B. “即寿诸石”的“诸”为兼词，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”意思相同。 C. 不敏，文中指行动缓慢，与成语“敬谢不敏”中的“不敏”意思不相同。 D. 朔望，指农历每月十五日和初一。既望，通常指农历每月十六日。 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 徐乐轩少年时以儒学为业，多次参加科举考试，一直未能考中，于是怀有终身隐居的志向。 B. 徐乐轩大公无私，常施舍药物给他人，这些药物治病大多有效果。得到奇方，他必分享于人。 C. 徐乐轩喜好读书，著书很多，看到友人的好诗文，担心自己不能长久欣赏，总要把它们刻在石上反复看。 D. 宋濂认为自己虽然自幼学习诗歌，但是襟怀、心灵不得舒展，所做诗歌过于平凡，能够读到《霞川集》是人生幸事。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日以种德为事，周人之急，不啻身有之。 （2）及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。 13. 请结合材料一简要分析，徐乐轩的诗歌创作如何体现了宋濂“诗者本乎性情”的观点。 四、【2024天津市十二区县重点校高三第一次模拟】 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 初，太子承乾喜声色及吹猎，所为奢靡。畏上知之，对宫臣常论忠孝，或至于涕泣；退归宫中，则与群小相亵狎。宫臣有欲谏者，太子先揣知其意，辄迎拜，敛容危坐，引咎自责，言辞辩给，宫臣拜答不暇。宫省秘密，外人莫知，故时论初皆称贤。 太子作八尺铜炉、六隔大鼎，募亡奴盗民间马牛，亲临烹煮，与所幸厮役共食之。又好效突厥语及其服饰，选左右貌类突厥者五人为一落，辫发羊裘而牧羊，作五狼头纛及幡旗，设穹庐，太子自处其中，敛羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又尝谓左右曰：“我试作可汗死，汝曹效其丧仪。”因僵卧于地，众悉号哭，跨马环走，临其身，剺面。良久，太子叹起，曰：“一朝有天下，当帅数万骑猎于金城西，然后解发为突厥，委身思摩，若当一设，不居人后矣。” 左庶子于志宁右庶子孔颖达数谏太子上嘉之赐二人金帛以风励太子仍迁志宁为詹事。志宁与左庶子张玄素数上书切谏，太子阴使人杀之，不果。 汉王元昌所为多不法，上数谴责之，由是怨望。太子与之亲善，朝夕同游戏，分左右为二队，太子与元昌各统其一，被毡甲，操竹矟，布陈大呼交战，击刺流血，以为娱乐。有不用命者，披树挝之，至有死者。且曰：“使我今日作天子，明日于苑中置万人营，与汉王分将，观其战斗，岂不乐哉!”又曰：“我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。”十七年夏四月庚辰朔，承基上变，告太子谋反。敕长孙无忌、房玄龄与大理、中书、门下参鞠之。反形已具，上谓侍臣曰：“将何以处承乾?”群臣莫敢对。通事舍人来济进曰：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣。”上从之。乙酉，诏废太子为庶人。上欲免汉王元昌死，群臣固争，乃赐自尽于家。 《资治通鉴·唐纪十二》 材料二 贞观十四年，太子詹事于志宁，以太子承乾广造宫室，奢侈过度，耽好声乐，上书谏曰： 臣闻克俭节用，实弘道之源：崇侈恣情，乃败德之本。是以凌云概日，戎人于是致讥；峻宇雕墙，《夏书》以之作诫。昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君，欲使茂实播于无穷，英声被乎物听。咸著简策，用为美谈。且今所居东宫，隋日营建，睹之者尚讥其侈，见之者犹叹甚华。何容于此中更有修造，财帛日费，土木不停，穷斤斧之工，极磨砻之妙?且丁匠官奴入内，比者曾无复监。此等或兄犯国章，或弟罹王法，往来御苑，出入禁闹，钳凿缘其身，槌杵在其手。监门本防非虑，宿卫以备不虞，直长既自不知，千牛又复不见。爪牙在外，厮役在内，所司何以自安，臣下岂容无惧? 承乾览书不悦。 《贞观政要·规谏太子》 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 汝曹效其丧仪 效：模仿 B. 太子阴使人杀之 阴：暗中 C. 穷斤斧之工 穷：穷尽 D. 比者曾无复监 比：等到 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 宫臣有欲谏者 市中游侠儿得佳者笼养之 B. 敛羊而烹之 籍吏民，封府库，而待将军 C. 明日于苑中置万人营 不拘于时 D. 以太子承乾广造宫室 但以刘日薄西山 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励太子/仍迁志宁为詹事 B. 左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏/太子上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁为詹事 C. 左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁/为詹事 D. 左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁为詹事 10. 对文中文化常识的解说不正确的一项（ ） A. 文中“可汗”指突厥人等蒙古游牧民族的首领，而《苏武传》中“单于”则指匈奴人首领。 B. 文中“朔”指农历每月初一，《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”指的是农历每月十五。 C. 文中“庶人”泛指无官爵的平民，也指百姓。在古代庶人的去世可以被称作死。 D. 文中“东宫”指太子居住的宫殿，与《陈情表》中“当侍东宫”的“东宫”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 太子李承乾很虚伪。表面上常与宫臣论述忠孝，有时还会流泪，暗地里却喜欢声色要猎，还文过饰非，导致那些想劝谏的人叩拜答对不暇。 B. 太子李承乾行为乖张荒唐。他喜欢突厥语和突厥服饰，有时会让身边人装扮成突厥人一起玩乐。更有甚者，他竟自导自演装死之戏，要求众人模仿突厥人的丧礼，围绕其身边嚎哭，并骑马环绕，用刀划面，以示哀悼。 C. 太子李承乾生性残忍无情。做大唐天子后，第二天就于禁苑中设置万人的大营房，和汉王分别统领一队，观看他们刺杀争斗，甚至杀死了劝谏的大臣几百人。 D. 在处理太子李承乾谋反事件上，唐太宗展现了公正无私的态度，他敕令大臣与有关部门共同审理此案，一旦谋反事实查清，便征求大臣们的处理意见。 12. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1）莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君，欲使茂实播于无穷，英声被乎物听。 (2）爪牙在外，厮役在内，所司何以自安，臣下岂容无惧? 13. 请阐述于志宁向李承乾提出不要过度修建宫殿的原因是什么? 五、【2024天津市五区县上学期期末联考】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李及字幼幾，郑州人也。举进士，寇准荐其才，擢知兴化军。迁枢密直学士，出知杭州。于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。僚佐惊曰：“江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎？”及曰：“待之如是足矣。”既而德明谓僚佐曰：“李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪？”僚佐走语及曰：“果然，江使者之言可惧也。”及笑曰：“及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？”既而德明亦不能伤也，时人重其操守。及资性清介治尚简严喜慰荐下吏而乐道人之善忌杭风俗轻靡未尝事宴游在杭未尝市物惟置白乐天一集而已。 （节选自《东都事略·李及传》） 材料二： 曹玮久在秦州，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知秦州。众议皆谓及虽谨厚有行，非守边之臣，不足以继玮。杨亿以众言告旦，不答，及至秦州，将吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼夺妇人银钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。将吏皆惊。不日，声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，谓旦曰：“向者相公初用及，外廷之议谓及不胜其任，及今材器乃如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之议，何其易得也。夫以禁军戍边，白昼为盗于市，主将斩之，事之常也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服，边境之事，玮处之已尽其宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。”改左司郎中、枢密直学士，以右谏议大夫召还，勾当三班院，再迁尚书工部侍郎，历知杭州、郓州、应天、河南府，召拜御史中丞。卒，年七十。特赠礼部尚书，谥恭惠。 （节选自《说苑·敬慎》，有删减） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 出知杭州 出：贬官 B. 荣枯大臣如反掌耳 荣枯：使人穷达 C. 向者相公初用及 向：从前 D. 何其易得也 得：满足 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 及待之薄 与向之噌吰者相应 B. 何不求闲郡以自处 将有作则思知止以安人 C. 既而德明亦不能伤也 人而不仁，如礼何 D. 及今材器乃如此 夫我乃行之，反而求之 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 及资性清介治/尚简严喜/慰荐下吏/而乐道人之善/忌杭风俗轻靡/未尝事宴游在杭/未尝市物/惟置白乐天一集而已 B. 及资性清介/治尚简严/喜慰荐/下吏而乐道人之善/忌杭风俗轻靡/未尝事宴游/在杭未尝市物/惟置白乐天一集而已 C. 及资性清介治/尚简严/喜慰荐/下吏而乐道人之善/忌杭风俗轻靡/未尝事宴游在杭/未尝市物/惟置白乐天一集而已 D. 及资性清介/治尚简严/喜慰荐下吏/而乐道人之善/忌杭风俗轻靡/未尝事宴游/在杭未尝市物/惟置白乐天一集而已 10. 下列六句分编四组，间接体现李及才能与品德的一组是（ ） ①寇准荐其才 ②及待之薄 ③待之如是足矣 ④时人重其操守 ⑤旦荐枢密直学士李及 ⑥羌人慑服 A. ②③④ B. ①④⑤ C. ③④⑥ D. ②③⑥ 11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 李及是郑州人，曾参加进士科考试，寇准因他有才能推荐过他；他在多地任要职，去世后获得殊荣。 B. 李及任杭州知州时，对过杭使臣江德明未厚礼相待，僚佐提醒他不要因此引来祸端，但李及不以为意。 C. 李及担任秦州知州时，禁军轻视他是文人，因此在集市公然抢劫，李及果断处置了他，由此立下威信。 D. 王旦认为李及不会像其他人一样自恃聪明，大加变革，败坏曹玮的功绩，故推荐李及做曹玮的接班人。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？ （2）旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。 13. 材料二中众人认为李及“谨厚有行”，请依据材料一分析李及这一特点。 六、【2024天津市南开区一模】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。 往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄！请以为赠。 （节选自苏洵《送石昌言使北引》） 材料二： 娄敬赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武，遂往至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。 （节选自司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》） 材料三： 孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？” （选自《孟子·尽心下》） 材料四： 兵者，诡道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 （节选自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 建大旆 建：竖起 B. 此宜夸矜见所长 矜：夸耀 C. 在我者，皆古之制也。 制：制度 D 佚而劳之 劳：疲劳 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 家居相近，又以亲戚故，甚狎 若亡郑而有益于君，敢以烦执事 B. 凡虏所以夸耀中国者，多此类 师者，所以传道受业解惑也 C. 勿视其巍巍然 今其智乃反不能及，其可怪也欤 D. 利而诱之 根不固而求木之长 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/远远而示之/近 B. 故能而示之/不能用而示之不用/近而示之远/远而示之近 C. 故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近 D. 故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/远远而示之/近 10. 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《送石昌言使北引》是一篇赠序，因苏洵父亲名序，为避父讳，苏洵改“序”为“引”。 B. “忆与群儿戏先府君侧”中“先”指祖先，“府君”是对郡相、太守的敬称。 C. 《史记·刘敬叔孙通列传》中，“愚以为匈奴不可击也”中“愚”是谦辞，此“匈奴”与苏询文中“今之匈奴”所指不同。 D. 《孟子·尽心下》中，“榱题”指屋檐的前端，“食前方丈”中“方丈”指一丈见方的地方。 11. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. “从骑数百，送车千乘”描写了石昌言离京出使虏庭时的盛况，流露出苏洵对石昌言为国出使的钦慕。 B. 苏洵引用孟子“说大人，则藐之”之言，意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐，不畏强敌。 C. 刘敬识破匈奴故意示弱的诈术而刘邦贸然进攻被围的事例，从反面证明，敌人越是气势汹汹，越不足畏。 D. 《孙子兵法·始计篇》选文部分认为，战争胜负不可预设，军事指挥者往往要在战争中依具体情况做出决断。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！ （2）今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。 13. 请在材料中找出一个能证明“兵者，诡道也”观点的例子，分析其诡诈之处；并指出苏洵对契丹的态度。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学科网 专题02 文言文阅读 年份 试题简析 题材 考点 2024 《孔子家语》 文言实词+文言虚词+断句+文化常识 +分析概括（客观题） +文言翻译+分析概括（主观题） 2023 宋·程大昌《演繁露》/明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》 文言实词+文言虚词+断句+文化常识 +分析概括（客观题） +文言翻译+分析概括（主观题） 2022 唐·杜牧《投知己书》 文言实词+文言虚词+信息筛选 +分析概括（客观题） +文言翻译+分析概括（主观题） 2021 宋·苏轼《魏武帝论》/唐·朱敬则《魏武帝论》 文言实词+文言虚词+信息筛选 +分析概括（客观题） +文言翻译+分析概括（主观题） 2020 宋·陆游《放翁家训·序》/宋·叶梦得《石林治生家训要略》 实词+文虚词+文化常识 +分析概括（客观题） +闻言翻译+分析概括（主观题） 命题趋势 文言文阅读多采用非连续文本阅读的方式，选材多为论说文，内容多具有教育和启示意义。从试题的命制看，文言实词、文言虚词、分析概括（客观）、分析概括（主观）、 闻言翻译为固定不变题型。近两年淡化了信息筛选和断句，重视断句和文化常识考查。文言文的题目，注重考查的基础性，注重提升考上的文化素养。 〖2024年高考真题〗 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三： 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A.则庶物从之 庶物：万物 B.是故君子兴敬为亲 兴：倡导 C.以不肖代贤 不肖：不聪明 D.枯鱼衔索 衔：含着 8.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是 A.愿知所以行三者之道 所以游目骋怀 B.其政之本与 奔车朽索，其可忽乎 C.辞于孔子 不拘于时，学于余 D.为亲负米百里之外 为击破沛公军 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A.古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 B.古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 C.古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大 D.古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 10.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是 A.“侍坐”，指在尊长近旁陪坐，《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 B.古人的名与字常有关联性，文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 C.“宰”，古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官，总管当地事务。 D.古人认为君权神授，故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 11.下列对选文的理解与分析，正确的一项是 A.孔子认为，“大婚”是教化百姓的途径，国君在婚礼过程中应表现出恭敬的态度，成为楷模。 B.子贡赴信阳前，孔子告诫他要勤于做事，特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓。 C.子路因为父母年老而无法做官，直到父母去世后，他才一展抱负，在楚国过上了富贵生活。 D.这三段记录孔子与他人对话的文字言简意赅，具有较强的论辩性，富于说服力和感染力。 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？ （2）治官莫若平，临财莫若廉。 （3）内不相训而外相谤，非亲睦也。 13.请概括三则材料分别从哪个角度体现了孔子的思想观点。（3分） 7【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：这三件事做正了，那么万物就可以做好了。B.正确。句意：所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。C.错误。不肖：没有才德的人。句意：以没有才德的人者代替贤人。D.正确。句意：枯鱼干串在绳子上（鱼嘴里含着绳子）。故选C。 8【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.相同，“所以”为介词，意为“用来……的”。句意：但还是希望知道用来实行这三件事的方法。/用来舒展眼力，开阔胸怀。B.不相同。“其”，语气副词，前者表揣测语气/后者表反问语气。句意：大概是治国的根本吧！/用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以忽视不理吗？C.相同。“于”为介词，意为“向”。句意：向孔子辞行。/不被时俗局限，向我学习。D.相同。“为”为介词，意为“替、给”。句意：替父母到百里之外的地方去背米。/替我打败沛公的军队。故选B。 9【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。“古之为政”是句子的主语，为了表强调，后面可以断开，且“爱人”是动宾结构，不断开，排除AC；“爱人为大”主谓宾齐全，不断开，排除C；“治爱人”是动宾结构，不断开，排除ABC；“治礼”与“治爱人”一样是动宾结构，不断开，排除AB。故选D。 10【答案】D 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“奉天子之时”中的“天子”指周天子，鲁哀公为鲁国国君。故选D。 11【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓”错，根据“知为吏者，奉法以利民”，可见孔子告诫子贡，做官要奉守法令来给老百姓带来好处，而非“任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓”。C.“子路因为父母年老而无法做官”错，由材料三“家贫亲老，不择禄而仕”可知，子路并不是因为父母年老而无法做官，而是做官首先考虑到父母年老需要照料，而不能只考虑俸禄的高低；“直到父母去世后，他才一展抱负”的表述不准确，材料三只是说“亲殁之后，南游于楚”。D.“这三段……具有较强的论辩性”错，材料三是子路回忆自己孝亲的经历和孔子对他的评价，不具有较强的论辩性。故选A。 12【答案】（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？ （2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。 （3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“及”，提到；“惠”，恩惠、好处；“对”，回答。（2）“莫若”，没有什么比得上；“临”，面对。（3）“内”“外”，名词活用作状语，可译作“在内”“在外”；“训”，教导；“谤”，指责过失”。 13【答案】①为君治理一国。②为官治理一地。③为子孝敬父母。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息，把握思想观点的能力。①根据材料一“敢问为政如之何？”可知是鲁哀公就如何治理国家这一问题与孔子进行探讨，孔子主张“为君治理一国”。②根据材料二“子贡为信阳宰，将行”可知对话是在子贡赴任信阳前，孔子对他“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗”的嘱托与期望，是对孔子“为官治理一地”思想的具体阐释。③根据材料三，子路讲述了自己的孝行，孔子由衷感慨“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也”，体现孔子“为子孝敬父母”的思想观点。 参考译文： 材料一： 孔子陪鲁哀公坐着说话，哀公问道：“请问人生道路中，什么最重要？”孔子的神色变得严肃起来，回答道：“您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？在人生道路中政事最重要。所谓政，就是正。国君做得正，那么百姓也就跟着做得正了。国君的所作所为正，百姓跟从着就是正的。国君做得不正，百姓跟他学什么正呢？”哀公问：“请问如何治理政事呢？”孔子回答说：“夫妇要有别，男女要互相亲近，君臣要讲诚信。这三件事做正了，那么万物就可以做好了。”哀公说：“寡人虽然没有才能，但还是希望知道用来实行这三件事的方法，可以说给我听听吗？”孔子回答说：“古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。最恭敬的事，以天子诸侯的婚姻最为重要。结婚的时候，天子诸侯要穿上冕服亲自去迎接。亲自迎接，是表示敬慕的感情。所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。如果舍弃了敬意，就是遗弃了互相亲近的感情。不亲不敬，双方就不能互相尊重。爱与敬，大概是治国的根本吧！” 材料二： 子贡要去当信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，要顺应天时，不要夺不要伐，不要暴不要盗。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗？”孔子说：“你没弄清我的意思。以贤人代替贤人，这叫做改变；以没有才德的人者代替贤人，这叫做伐；法令下达缓慢惩罚却很急迫，这叫做暴；把好处都归于自己，这叫做盗，盗不是所说的窃取财物。我听说，懂得为官之道的人，依法行事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨恨官吏的原因。管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。廉洁公正的操守是不能改变的。隐匿别人的优点，这叫蔽贤；宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会友好和睦。谈到别人的优点，如同自己有这些优点；谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点；所以君子对任何事都要谨慎。” 材料三： 子路拜见孔子说：“如果背负着很重的东西，但要走很远的路，就不会只选择好的地方才休息；如果家中贫穷，父母年老需要赡养，就不会只选择高的俸禄才做官。过去仲由侍奉父母的时候，常吃粗劣的饭菜，替父母到百里之外的地方去背米。父母去世以后，我南下楚国做官，随从的车辆有百乘之多，积蓄的粮食有万钟之多，坐的垫子有好几层，排开大鼎吃饭，但是我想吃粗劣的饭菜，为父母背米，已经没有机会了。枯鱼干串在绳子上，离生蠹虫还会远吗？父母的寿命，恍若白驹过隙。”孔子说：“仲由侍奉父母，可以说父母在世的时候竭尽了全力，去世以后倾尽了哀思。” 〖2023年高考真题〗 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 （宋·程大昌《演繁露》，有删节） 材料二 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 货贿用玺节 贿：财物 B. 故能建之于城 建：竖立 C. 其制全非符节之比矣 比：比较 D. 有去国思君之念 去：离开 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 则来者指以为望也 欲苟顺私情，则告诉不许 B. 而乃将之以函 宁溘死以流亡兮 C. 而文正诸公继以诗 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 第子卿之生还 备他盗之出人与非常也 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 B 饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 C. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣 D. 饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 10. 对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《周礼》又叫《周官》，这本书是儒家的经典著作之一。 B. “文信公天祥”指文天祥，因其被封为信国公，人称“文信公”。 C. 苏武，字子卿，汉武帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。 D. 序和跋，均为文体的一种，通常跋在文章或书画之前，序在后。 11. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中作者程大昌经过多方考证认为，旌就是旗的观点是滑稽可笑的。 B. 程大昌认为苏武牧羊时所仗之“节”不是古制，质疑了苏武持汉节的真实性。 C. 材料二中杨荣认为苏武生还，文天祥死义，他们都有“幸”和“不幸”的一面。 D. 杨荣看了宋代李龙眠的画作《汉苏子卿忠节图》之后，应饶君的请求，题诗一首。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。 （2）则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 13. 分析苏武仗节之事在这两则材料中的作用。 【答案】7. C 8. D 9. A 10. D 11. D 12. （1）考查节的制作（方法)，是把一物从中间分开，使它成为两半，授节者和受节者各拿一半以备验证，所以符、瑞、圭、璋也都是节一类的东西。 （2）可见把旗帜作为节，在秦代已是如此，而汉代只是沿袭秦代节的形制罢了。 13. ①程文中，作为例子来参证汉世之节是旗帜形的，可仗可执，其形制与先秦的符节不同。 ②杨文中，描述苏武仗义不屈的形象，来昭示其忠贞爱国的精神，并与文天祥死义相比较，来称赞画作中体现的民族气节。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解常用文言实词在文中含义的能力。 C.“比”应理解为“类”，相当于“旗类”之“类”。句意：它的形制并不是像符节这一类的东西。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生辨析常用文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“则”为连词，前者表并列，可不译；后者表转折，意为“但是”。句意：那么远来的人就能把它当作标志物。/想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。 B.“以”字，前者是介词，意为“用”；后者是连词，表承接，可不译。句意：用盒子装着它们。/宁可立即处死或放逐丧身。 C.“而”为连词，前者表承接，可不译；后者表转折，意为“却”。句意：而范文正等先生又接着为此写下诗歌。/靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 D.“之”为助词，主谓之间取消句子独立性。句意：但苏武得以生还。/是为了防备其它盗贼的进出和意外变故啊。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：饶君生长在江右人文荟萃之地，出任一方大员，素来很重视忠义之道，又得到这幅图并且把它当作宝物，的确可以说是知道什么重要的人。 “江右”为专有地理名词，不可断开，排除B、D。 “又得此而宝之”中“而”表并列，中间不可断开，“诚”是句首发语词，应在其前断开，排除C。 “江右文献之邦”是谓语动词“生长”的宾语，应在“邦”后断开； 故选A。 【10题详解】 本题考查学生识记中国古代文学文化常识的能力。 D.“跋在文章或书画之前，序在后”说法有误。通常“跋”在文章或书画之后，序在前。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“旌就是旗的观点是滑稽可笑的”说法有误。材料一“此足以见旌为旗属，其类可稽也”，“稽”的意思是“查考”，而不是“滑稽可笑”。 B.“质疑了苏武持汉节的真实性”说法有误。材料一讨论的是“节”的涵义和形制变化，故用“苏武仗节牧羊，节旄尽落”来证明汉代的“节”是旗类、“不复古制”，并不是以此来质疑“苏武持汉节的真实性”。 C.“他们都有‘幸’和‘不幸’的一面”说法有误。材料二“第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳”，是说二人的忠义之心相同，但是结局不同，苏武生还是幸运的，文天祥死义是不幸的，即二人的生和死分别对应“幸”和“不幸”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“考”，考查；“中”为名词作状语，译作“从中间”；“参”，验证；“则符瑞圭璋亦其物也”为判断句。 （2）“以……为”，把……作为；“然”，这样，如此；“因”，沿袭。 【13题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 材料一中，作者举“苏武仗节牧羊，节旄尽落”的例子，其前后说明的是“若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣”“汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣”。可见，在这里，苏武的例子是作为例子来参证汉世之节是旗帜形的，可仗可执，其形制与先秦的符节不同。 材料二中，作者写“子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈”，展现苏武仗义不屈的形象，昭示他和文天祥一样忠君爱国的精神。而此后“第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳”，是将苏武的生还与文天祥死义进行比较，从而称赞《汉苏子卿忠节图》画作中体现的民族气节。 参考译文： 材料一： 《周礼》中说：“通过门口关塞要使用符节，运输物资要使用玺节，通过道路要使用旌节。”郑玄作注说：“旌节，是现在出使使者所用的符节。”我通过考查古物故事，才知道旌和节并不是同一样东西。 旌，属于旗一类，就像“孑孑干旌，在浚之城”说的那样。因为它有柄可以高举起来，有不固定的飘带垂下来，因此若是能竖立在城墙上，则其就呈现旗帜高举的样子；若是把它竖立在野外，那么远来的人就能把它当作标志物。由此足可证明把旌作为旗一类的东西，大概是有迹可查的。 而节，比如汉朝的铜虎、竹使符，唐朝的铜兽、龟、鱼，则都同属于一类东西，只是名字不一样罢了。考查节的制作（方法），是把一物从中间分开，使它成为两半，授节者和受节者各拿一半以备验证，所以符、瑞、圭、璋也都是节一类的东西。所以节是信义的象征，把它做成事物，就好像说我们以此为约定。后世只看到《周官》一书中旌和节出处相同而且连缀成文，就也把旌认为是节，这是错误的看法啊。节如果真的属于旗，用盒子装着它们，那展示舒垂的用处的意义又在哪里呢？根据它们的意思进行揣度，也自然能知道不是这样的。 像那汉代的节，可以倚靠也手执，它的形制并不是像符节这一类的东西。苏武执节牧羊，节上的旄毛全都脱落了。可见汉朝所谓的节，正属于旗一类的东西，不再是古时候的形制了。《宣和卤簿图》说：“节，有黑漆的竿子，上面装着圆盘，周边点缀红丝，有八层拂盘，用碧油涂遍全身，并由骑从拿着它们。”又有人说：“《汉官仪》中说：节是用竹子做成的，柄长八尺，用旄牛尾做装饰，里外有三层。”崔豹《古今注》又说：“按照秦朝的形制，现在的王公贵族都能使用它。”可见把旗帜作为节，在秦代已是如此，而汉代只是沿袭秦代节的形制罢了。 材料二： 宋朝舒城人李龙眠画下《汉苏子卿忠节图》，而范文正等先生又接着为此写下诗歌，此后文天祥先生又在画前作志，到如今几乎四百年了。而现在河南左布政使旴江人饶君得到这幅画，带到京都来给我看。哎！忠义一直在人心中，即使过了万世也如同一天。子卿在匈奴待了十九年，不管睡觉还是起床都带着汉使的节旗，坚持节义不屈服。文天祥在宋朝国运消亡之时仍然忠诚正直，一看到这幅图，精神振奋、情绪激动，充满离开国都、思念君主的想法。大概是文天祥先生的心志就是苏武的心志吧，即使世异时移也是如此。但苏武得以生还，而文天祥以死明义，就有幸运和不幸运之分了。那些甘心成为投降的俘虏，忘掉国家、背弃君主的人，即使能够得到一时的富贵，跟这两位先生比又该如何自处呢？饶君生长在江右人文荟萃之地，出任一方大员，素来很重视忠义之道，又得到这幅图并且把它当作宝物，的确可以说是知道什么重要的人。（因此）我遵从他的请求，特地为此赋诗一首，写下来送给他。 〖2022年高考真题〗 阅读下面材料，完成下面小题。 夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。 若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。 （选自唐·杜牧《投知己书》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 此圣人操心 操：持 B 形于妻子之前 形：表现 C. 齿于数子之列乎 齿：排列 D. 伏恐阁下听闻之过 过：过错 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 知我者其天乎 吾其还也 B. 此乃烈士义夫 而陋者乃以斧斤考击而求之 C. 时时以家事一抵京师 洎牧以谗诛 D. 非小生之所堪任 古之欲明明德于天下者 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 自十年来/行不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ B. 自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ C. 自十年来/行不益进/业不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ D. 自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ 10. 下列六句分编四组，都属于作者认同的做法的一项是（ ） ①有才感其知，不顾其生 ②知则不能有所报，不知则怒 ③苟不知，未尝退有怼言怨色 ④未尝一到其门 ⑤或欲异日必录在门下 ⑥求之以众人之才，责之以众人之报 A. ①②⑥ B. ①③④ C. ②③⑤ D. ④⑤⑥ 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章开篇以孔子、柱厉叔、豫让三人为例，提出“知”与“不知”问题，引起下文的论述。 B. 作者参加进士考试时受到推誉、被众人引为知己，之后十年间转徙江湖，行文中不无对人情冷暖的感慨。 C. 作者在文中提到“藏缩退避”“默默藏缩”，反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态。 D. 文章是作者写给对自己有知遇之恩的崔郸的书信，表达了感激之意，但态度不卑不亢，言辞得体。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。 （2）其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。 13. 作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里，请用自己的话概述。 【答案】7. D 8. C 9. C 10. B 11. C 12. （1）只怕了解赏识太过，自己估计没有可以用来报答效力的地方。 （2）其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。 13. 众人：“知”则无以为报，“不知”则恼怒怨恨。 作者：“知”则竭力报答，“不知”则审察自己，不会怨天尤人。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词意思和用法的能力。 D．句意：我担心您听说的情况太过分（或超过实情）。“过”，过分，超过实情。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词意思和用法的能力。 A.副词，表猜测，大概；表商量，还是。句意：了解我的大概只有天吧/我们还是回去吧。 B.动词，是；副词，竟然。句意：这是志向高远、坚守大义的人/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。 C.介词，因为。句意：常常因为家事抵达京城/等到李牧因受诬陷而被杀死。 D.助词，主谓之间取消句子独立性；助词，的。句意：不是我所能够担任的/古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这十年来，品行没有增进，学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？ “自十年来”是时间状语，一般独立成句，“行不益进”和“业不益修”同为主谓句，句子结构一致，各自独立，排除ABD； “中夜”即“半夜”，是下一句的时间状语，不可断开,排除ABD。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生分析理解作者观点态度的能力。 题干要求选出作者认同的做法，可以采用排除的办法，即排除不是作者认可的做法。 ②“知则不能有所报，不知则怒”出自第一段，意思是“别人赏识却不能有所报答，不赏识就愤怒怨恨”，结合“此乃众人之心也”可知，这是普通人的表现，作者不认同。 ⑤“或欲异日必录在门下”出自第三段，意思是“或者想要他日招录到您的门下（为您效力）”，结合“昨李巡官至，忽传阁下旨意”可知，这是陈述对方的想法，不是作者的观点。 排除这两句。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C．“反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态”错误，结合“唯审己求知也”“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧于心”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”等信息可知，作者的“藏缩退避”“默默藏缩”应是表现他的小心谨慎以及自我审察反思的精神。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“唯恐”，只怕；“知”，赏识；“自度”，自我揣度；“以”，用来；“报效”，报答效力。 （2）“望”，期望，企望；“责”，要求；“及”，达到；“堪”，能够。 【13题详解】 本题考查学生筛选概括作者观点态度的能力。 由题干可知，首先要找到作者与众人关于“知”与“不知”的表现，根据这些表现进行概括。 先看“众人”，由“行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也”可知，“众人”行为才能没有可取之处却想要得到别人的赏识，受赏识的时候“不能有所报”，不受赏识的时候则是“怒”。 再看作者，由“有才感其知，不顾其生也”“审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人”“苟不知，未尝退有怼言怨色”“唯审己求知也”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”“知无不为，为不及私”可知，作者认为，受赏识的时候要尽己所能报答对方所“知”之恩；不受赏识的时候就要反思审察自己，不会怨天尤人。 参考译文： 孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的大概只有天吧！”又说：“了解我怪罪我的，恐怕就在于这部《春秋》。”这是圣人所执持的心志，不会顾及世人的褒贬评论。柱厉叔侍奉莒敖公，莒敖公不赏识他，等到莒敖公遇到危难，柱厉叔为他拼死效劳。不赏识我就算了，反而为他赴死，这是怨恨对方不赏识自己。豫让对赵襄子说：“智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”这是志向高远、坚守大义的人，感念他人的赏识，不顾惜自己的生命。行为没有坚定明确的特异之处，才能没有一点用处，平平庸庸却想要得到别人的赏识，别人赏识却不能有所报答，不赏识就愤怒怨恨，这是一般人的心理。圣贤义烈之士的标准，我达不到，但和一般人不同，是因为我深切地省察自己。省察自己的品行，省察自己的才能，都不能超出一般人，也不要求得到他人的赏识，如果有人赏识，我就躲藏退让，只怕了解赏识太过，自忖没有可以用来报答效力的地方。有时因为别的事情，不得已想要得到别人的赏识，如果不能被赏识，未曾有过怨恨的言语神色，或者在妻子儿女面前有所表现，这和一般人相比，只是省察自己希求被人了解罢了。 大和二年，我参加进士考试。这个时候，先仕进之人认为我的能力可以考中，学业可以培养，大声地赞美我，争着把我当作知己的不亚于二十人。我近来漂泊江湖十年间，常常因为家事而抵达京城，事情办完就返回。曾经大声赞美我并引我为知己的人大多都已经显达尊贵，我未曾到他们门上去。为什么？这十年来，品行没有增进，学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？只好默默退缩躲避，只不过苟且免于饥寒罢了。 昨天李巡官前来，忽然传达您的意思，好像知道我的姓名，或者想要他日招录到您的门下（为您效力）。阁下您是拥有大德的伟人，我能够得到觐见或者能够列席宴享就已经很荣耀了，更何况他日能够被您礼待列于一众贤人之中呢？我既没有依附投靠的资本，也没有通达卓异的能力，我自己衡量，应该有什么才能满足您的需求，应该用什么办法才能报答您的恩德。因此自从受命以来，我审察自己更为急切，反省自问更加心惊，反复思考，却不知如何是好。 如果承蒙您能用普通人的方式对待我，用普通人的才能要求我，用普通人的回报责令我，那么他日我或许可以在名列官署簿册之时，知道该做的就尽心竭力去做，所为不涉及个人私事，也或者铺纸作文，吟咏歌颂传扬您的高尚品德，仅此而已。其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。我担心您听说的情况太过分，求取过于优待，怎敢不特意阐述明白，言说内心衷情，扩大您的听闻。其他感奋激发，惭愧思德，面对纸张流汗不已，不知如何表达。某心怀惶恐再拜呈上。 〖2021年高考真题〗 阅读下面的文言文，完成下面小题。 世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。 （唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 而审乎计之得失 审：仔细考量 B. 则必有所格 格：阻止，阻碍 C. 此用之于新造之蜀 造：拜访 D. 或一见尽怀 或：有的人 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 则是有时而穷焉 盘盘焉，囷囷焉 B. 而权之以人 臣以供养无主，辞不赴命 C. 特欲侥幸于权之不敢抗也 臣诚恐见欺于王而负赵 D. 游尘之集高岳 不知东方之既白 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 知之而不能权之/以人则亦纷纷焉/或胜或负/争为雄强而未见/其能一也 B. 知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也 C. 知之而不能/权之以人则亦纷纷焉/或胜或负争为雄强/而未见其能一也 D. 知之/而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜/或负争为雄强而未见/其能一也 10. 下列六句分编四组，都属于苏轼认为曹操应该采取的正确做法的一组是（ ） ①孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也 ②与之争于舟楫之间 ③行三百里以争利 ④刘备可以急取，而不可以缓图 ⑤方其危疑之间，卷甲而趋之 ⑥欲以荆州新附之卒，乘胜而取之 A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②⑤⑥ 11. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 苏轼一开篇就肯定了明辨利害即为“智者”的看法，并认为“大智者”还必须善于权衡对手。 B. 苏轼认为曹操过于重视刘备、又过于轻视孙权，因而错失统一的时机。 C. 朱敬则认为曹操在名望、实力上不占优势，又屡次战败，但最终扶持幼主，使朝廷稳定。 D. 两则选文摆事实、讲道理，观点鲜明，条理清晰，文气充沛，很有说服力。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。 12. （1）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。 （2）此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ （2）这不也就是擅长揣度事情却不擅长揣度他人（所造成）的过错吗？ 13. 请用自己的话概括苏轼和朱敬则对曹操评价的不同之处。 【答案】7. C 8. D 9. B 10. B 11. A 13. ①苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确地权衡对手，未能统一天下。 ②朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操有谋略，善决断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。 【7题详解】C.句意：这种做法，用在刘备刚刚占领的西蜀。造：到达、占领。 故选C。 【8题详解】 A.句末语气词，可译为“了”或不译；形容词词尾，……的样子；B.介词，根据；连词，因为；C.介词，在；介词，表被动；D.两个都助词，主谓之间取消句子独立性。 【9题详解】 句子大意是：但仅仅知道这个，不能根据人的特点来斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。“权之以人”是介词结构后置句，不能断开，排除A；“则”一般用于句首，其前断开，排除C；“而”一般用于句首，其前断开，排除D。 【10题详解】 ②是说曹操不利用中原地区的优势，却用水军与孙权一决雌雄，属于错误做法，不符合题干要求；③是说曹操一日一夜行军三百里前去争利，犯了兵家大忌，是错误做法，不符合题干要求；⑥是说孙权，应以计谋巧取，不能用人多势众来强攻，曹操却想用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权，这是错误做法，不符合题干要求。 【11题详解】 A.“肯定了明辨利害即为‘智者’的看法”错。结合原文“世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷”，可见作者并不认为仅仅明辨利害就是“智者”。 【12题详解】 （1）题得分点有：败，错误；是以，因此；成，成就。（2）题得分点有：不亦……欤，不也就是……吗；料，揣度。 【13题详解】 苏轼对曹操的评价，结合“然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人”“知之而不能权之以人，则亦纷纷焉或胜或负，争为雄强，而未见其能一也”可知，苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确地权衡对手，未能统一天下。 朱敬则对曹操的评价，结合“观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也”“然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣”可知，朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操有谋略，善决断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。 参考译文： 世人所说的智者，能知道天下的利与害，能审察计谋的得与失，如此而已。这样的智慧，也有不能应付的时候。只做有利的事，不做有害的事，在有的时候就会无计可施，也不会尽得天下之利。古人所说的有大智慧的人，他们既知道利害得失的计谋，又能根据人的特点来进行斟酌使用。因此有时敢做天下极其危险的事，而能终于成就大功，这就是根据人的特点来使用计谋。轻视敌人会导致失败，过于看重敌人往往又丧失成功的机会。为什么呢？因为天下没有万无一失的利益，做事情总想着万无一失，必然会影响成功。所以，知道我如何战胜别人，而别人不知道如何战胜我，这种人没有谁能战胜他。 当汉室衰微，豪杰并起，争夺天下，二袁、董卓、吕布，争相攻杀，而孙权、刘备，又屈居在一个角落里，他们在用兵取胜方面，当然无法和曹氏抗衡，然而天下终于四分五裂，一直到曹魏结束，也未能统一。就这件事，试着发表点意见。魏武帝擅长分析判断事，却不擅长分析判断人。刘备有盖世的才能，却没有应付突发事件的机智。当他刚刚打败刘璋，占领益州的时候，蜀人没有完全归附，一日有四五次哗变，斩杀也无法控制局面。放弃这个机会不攻取他，后来就发展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是这种情况。孙权英勇而有谋略，这就不能依靠人多势众来攻取他。魏武帝不利用中原地区的优势，却用水军与孙权一决雌雄，一日一夜行军三百里前去争利。魏武帝犯了两个会导致失败的错误来攻打孙权，所以在赤壁损兵折将，而使东吴强大起来。攻取刘备贵在神速，不应该放长线。当蜀人不信任他，民心未附的时候，卷起铠甲快速追赶他，虽然犯兵家大忌，也可以达到目的。孙权，应以计谋巧取，不能用人多势众来强攻，想用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权。魏武帝不是不知道这件事难，只是寄希望于侥幸孙权不敢抵抗。这种做法，用在刘备刚刚占领的西蜀，可以取得成功。所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。这不就是擅长分析判断事却不擅长分析判断人的过失吗？ 唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都能知道。但仅仅知道这个，不能根据人的特点来斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 看曹公聪明睿智擅长权力谋略，神机妙算变化无穷，虽然打了败仗，意气却丝毫不衰微，处在危险的境地可是视听一点都不受蒙蔽，面对大事决定战机，只要行动就没有遗漏和后悔的，近古以来，没有这样的人才。虽然名声不大，兵力不强，地方狭小，实力弱小，官渡之战中受困，濮阳一战失败。然而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川归向大海，漂浮的尘土向高高的山峰聚集一样。所以有荀彧、郭嘉等，或是被他的风采感动，或是对他一见倾心。然后获得英雄之心，驾驭熊罴之勇，挟持天子来使得国家顺遂，扶持幼主而彰显显至公，功业显赫，霸业就完成了。 （唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节） 〖2020年高考真题〗 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！ 然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？ 呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。 （节选自宋·陆游《放翁家训·序》） 【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。 出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？ 夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！ （节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 世载令闻 令：美好 B. 革带敝 敝：破旧 C. 厌藜藿 厌：满足 D. 毋使仓有告匮 匮：缺乏 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 以辱先人 夫夷以近，则游者众 B. 积钱累月乃能就 设九宾于廷，臣乃敢上璧 C. 且有陷于危辱之地 臣死且不避，卮酒安足辞 D. 贫穷至而廉耻不顾 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 B. 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 C. 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 D. 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 10. 下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是（ ） ①东徙渡江，夷于编氓 ②终身未尝为越产 ③旧庐一椽不可加也 ④革带敝，以绳续绝处 ⑤归宁，食有笼饼，亟起辞谢 ⑥沦于市井、 降于皂隶 A. ①③⑤ B. ②③④ C. ①④⑤ D. ②④⑥ 11. 下列对文章的理解与分析， 不恰当的一项是（ ） A. 陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐的现象，表达了对家风难继的忧虑。 B. 叶氏家训告诫族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性，以利于守家治生。 C. 陆氏家族复兴，缘于坚守家风；叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分。 D. 陆文借祖先的实例阐明家训的主旨，叶文通过假设来论说不善治生的危害。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家人有少变其旧者，辄不怿。 （2）况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？ 13. 请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。 【答案】7. C 8. B 9. A 10. B 11. C 12. （1）如果家里有人稍微改变他的旧制，（太傅）就不高兴。 （2）更何况有难以说得尽的灾祸，这难道是善于治家谋生吗？ 13. 陆侧重有气节，道义，叶侧重作世人治生表率。两人都认为要节俭，不能营营逐利。 【解析】 【7题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列各句中加点词的解释，不正确的一项”，这是针对文言实词中一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。 C项，“厌”字，根据“厌黎藿，慕膏粱”的对称句式，相反意义来看，与“慕”意思相反，指厌恶粗茶淡饭，羡慕精粮肥肉；故“厌”此处应为“厌恶”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。 A项，连词，表因果；连词，表并列； B项，两个“乃”都是副词，才； C项，连词，表递进，并且/副词，表递进，尚且 D项，连词，表顺承/连词，表修饰。 故选B。 【9题详解】 此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。 本句意为“做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运使然；如果屈节用来求得显贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人所深深感到耻辱的啊”。 句中两个“命也”都是前句的判断，分别在“命也”与“亦命也”前后断开，排除CD； “挠节以求贵”与“市道以营利”是对称句式，分别在其后断开，排除BC。 故选A。 【10题详解】 本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。①是指不愿在伪朝为官而向东迁徙，成为一般百姓，与“困约”无关；⑤是小姑回家后见到笼饼而推辞的行为，只能是反映家中节俭的风气，而非“成于困约”；⑥是指家风放任之后子弟可能会堕落于市井小民之中的情况，并非“成于困约”，而是“败于奢靡”。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据提示信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。 C项，“叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分”错误，原文“出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志”，只是列举了农工商士四种人的不同谋生办法，他们家实际上是士族，因此不是“以先祖中的土农工商为榜样”。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 本题（1）中，少：稍微；旧：旧习惯，旧制度；辄：就；怿：高兴。 （2）中，况：何况，况且；胜：尽、完；岂：难道，怎么；善：擅长，善于；治生：经营家业，谋生。 【13题详解】 本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类试题，需要理解语段的意思。对句子中难懂的地方，应该前后推导，认真理解。 陆游文中“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”“而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣”，与叶梦得文中“夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多”，都提倡子弟要节俭用度，不可追求奢靡享受。 陆游提到“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻”，即以改变节操营利为耻；而叶梦得认为在谋生时“若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣”，要正直诚信，不能损人利己；二人都认为不能够为了追求利益就放弃道德准则，营营逐利。 不同处在于，陆游更注重“念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕”“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初”，即重视子弟要坚守节操道义，这是保持家风不堕的要务。 而叶梦得则更注重“士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉”，即要求子孙必须要懂得经营家业，有谋生之计，作世人表率。 【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。 参考译文： （一） 我家在唐朝作过宰相的一共有六人，都廉洁正直、忠诚孝顺，世代流传下美好的名声。想到后世子孙不能够侍奉伪朝，苟且地贪图富贵，因而羞辱先生名声，便弃官不入仕。向东迁徙度过长江，沦为一般老百姓。孝顺友爱的品行在家中推行，忠诚守信的名声在乡里显扬，家法令人敬畏，很久都没有改变。宋朝兴起后，天下一统，陆家于是与时代一道兴盛，此后百余年间，文豪名儒相继出现，或位列三公，或官拜九卿，子孙也都致力于仕途或潜心于治学，代代相承，从此，又成为宋朝世家大族，可以说是昌盛无比了。 然而我对于这种情况私下里仍有惧意，天下之事，常常在困顿贫乏中成功，而在奢侈享受中失败。我在童子时，先父曾谆谆教导说，太傅出入朝廷四十多年，终身未曾积累更多的财产；家人有稍微改变旧俗的，就很不高兴；晚年时回到鲁墟老家，旧房子连一根椽子也没有增加（就继续居住）。祖父楚公少年时尤其贫苦，衣带破旧，就用绳子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经作了一件新襦裙，攒了好几个月的钱才能做成，有一天不慎打翻粥饭弄脏了它，竟至于哭泣着不肯进食。小姑嫁给石家人，回娘家探亲，食物中有笼饼，她立即起来道歉说：“我浑浑噩噩的，都不知道是谁过生日。”旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹息说：“我家从前，好几天都喝粥，每年过节或生日时才吃笼饼，你们这些人又怎么知道呢？”当时楚公已经显贵了，却还是以喝粥吃饼作为泰然之事，像这样愀然叹息。我出生得太晚，所听说的事情已经很简略了；然而比我更年轻的陆家子弟，又将要不再听闻这些事了。而旧时的家风此时已经毁坏严重。子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活，向往肥肉精粮的富贵生活，常常还把以前的事当做忌讳不让孩子们听闻。这样家中风气放任而不能再恢复，并且有把子孙陷入危险受辱之地，沦落为市井小民，降低身份至奴仆中的危险。回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔，这是可以重新恢复的吗？ 唉！做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运使然；如果屈节用来求得显贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒，这样就还没有毁坏亡费的端倪。 （二） 出外劳作，归家休息，是农家赖以生存的办法；在作坊里打造作品，这是手工业者用来谋生的办法；把某地所有的事物迁徙到没有的地方去买卖，这是商家谋生的办法；焚膏继晷日夜苦读，这是读书人谋生的办法。然而读书人作为四种百姓之首，尤其应该勉励自己成为表率，效仿古人体察天地万物的志向，如今连一种生计也不能从事，还说什么大丈夫呢！ 经营家业不一定要忙忙碌碌竞相追逐，胡乱听别人说什么就是什么。如果对自己有利却对他人有害，不但明里有他人非议，暗中有鬼神降罪，对于自己来说也心中不安，何况这灾祸是不能说得尽的，这难道是善于谋生吗？ 节俭，是守家的第一法则。因此凡是日常用度，奉养父母，一概以节省为本，不能过多。宁可使家中多有盈余，也不要使粮仓有匮乏的时候。况且奢侈之人，他的精神气度一定有所消耗，欲望过于强烈而意气骄傲，贫穷到极点而不顾廉耻。节俭的不可忽视就有这么重要！ 一、【2024天津市部分区县质量调查二】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一 （李）广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。当户有遗腹子名陵。 陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里过居延视地形无所见虏而还拜为骑都尉将丹阳楚人五千人教射酒泉张掖以屯卫胡。 数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而天子使陵将其射士步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。 单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 （节选自《史记·李将军列传》，有删改） 文本二： 群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不当，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。” 初，上遣贰师大军出，令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少。上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。 （节选自《汉书·李陵传》，有删改） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 出居延北可千余里 可：大约 B. 且引且战，连斗八日 引：引领 C. 抑数万之师 抑：抵挡 D. 上以迁诬罔，欲沮贰师 沮：诋毁 8. 下列各句中加点词意义和用法，相同的一组是（ ） A. 而单于以兵八万围击陵军 余以乾隆三十九年十二月 B. 而所杀伤匈奴亦万余人 君子博学而日参省乎已 C. 身虽陷败 齐国虽褊小 D. 令陵为助兵 吾属今为之虏矣 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 尝深入匈奴/二千余里过居延/视地形无所见虏/而还拜/为骑都尉将/丹阳楚人五千人教射/酒泉张掖以屯卫胡 B. 尝深入匈奴/二千余里过居延视地形/无所见/虏而还/拜为骑都尉/将丹阳楚人五千人教射酒泉/张掖以屯卫胡 C. 尝深入匈奴二千余里/过居延视地形/无所见虏而还/拜为骑都尉/将丹阳楚人五千人/教射酒泉张掖/以屯卫胡 D. 尝深入匈奴二千余里/过居延/视地形无所见虏/而还拜为骑都尉/将丹阳楚人五千人/教射酒泉张掖/以屯卫胡 10. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 郎，汉代专指皇帝的侍从官。依汉朝制度，凡职位在两千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官。 B. 天汉，汉武帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，中国古代纪年法只有年号和干支两种。 C. 太史令，官名，掌管天文历算、编纂史书等事务。司马迁在汉武帝时期做太史令，故《史记》中自称太史公。 D. 北首，头朝北。古礼，人死入葬，尸体头朝北，故北首为死人之象。文中有抱着必死决心的意思。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李陵是名将李广之孙，勇猛善射、爱惜士卒，又因身世受到武帝的重视。然而李陵降胡之后，李陵家不仅被夷灭，名声也从此被毁。 B. 贰师将军率大军出击匈奴时，武帝派李陵率领军队深入匈奴腹地。李陵率军转战千里，陷入匈奴重围，终因寡不敌众，最终兵败降胡。 C. 李陵兵败降胡后，朝中的大臣纷纷将过错都推到了李陵身上，这时，司马迁主动站了出来，义正辞严地在武帝面前为李陵作辩护。 D. 后来，武帝对当时没有及时救援李陵感到后悔，就派使者慰劳赏赐李陵军中逃回的士兵，之后又派公孙敖率军深入匈奴迎接李陵。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。 （2）今举事一不当，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！ 13. 司马迁在皇帝面前为李陵讲情时提出了哪些理由？请简要说明。 【答案】7. B 8. C 9. C 10. B 11. C 12. ①单于得到李陵之后，因平素就听说过李陵家的名声，于是就把自己的女儿嫁给李陵，使他显贵。 ②现在起兵一旦不成功，那些只知保全自己性命与妻子儿女的臣子随便捏造诬陷他，实在令人痛心。 13. ①李陵常常为了国家而奋不顾身； ②李陵手下兵士只有五千，却重创敌军，古代名将不过如此； ③李陵并非真降，只是为了日后报答汉朝。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生掌握文言文实词含义的能力。 A.正确。句意：出兵到居延海以北大约一千里的地方。 B.不正确。 引：退却。句意：李陵军边退边战，接连战斗了八天 C.正确。句意：抵挡数万的敌军。 D.正确。句意：皇上便以司马迁诬蔑、诋毁贰师。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生掌握文言文虚词含义的能力。 A.不同。以：用；/在。句意：而单于用八万大军包围截击李陵的军队。/我在乾隆三十九年十二月。 B.不同而：连词，表转折；/连词，表递进。句意：但他们杀伤匈奴也有一万多人。/君子广泛地学习，并且每天对自己进行检查和反省。 C.相同。虽：虽然。句意：李陵虽然兵败被俘。/齐国虽然狭小。 D.不同。为：做；/被。句意：让李陵做协助之兵。/我们这些人就要被他俘虏了。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李陵曾深入匈奴境内两千多里，穿过居延海，观察地形，没有遇见敌人就回来了。后被封为骑都尉，统率丹阳的楚兵五千人，在酒泉、张掖教练射箭，屯驻在那里防备匈奴。 “二千余里”作“深入”的补语，中间不能断开，排除AB； “无所见虏”为“还”的原因，中间不可断开，排除D。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B.“中国古代纪年法只有年号和干支两种”错误，中国古代纪年法共有四种，除年号、干支纪年外，还有王公年次纪年和年号干支兼用法。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“司马迁主动站了出来”错误，文为“上以问太史令司马迁”，是汉武帝询问司马迁，不是司马迁主动站出来。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，……之后；“素”，平素；“妻”，以女嫁人；“贵”，使动，使……显贵。 （2）“不当”，不成功；“全”，保全；“媒孽”，捏造诬陷；“诚”，实在。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文章内容的能力。 ①从“常奋不顾身以殉国家之急”一句，联系“陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人”，可以概括出：李陵常常为了国家而奋不顾身。 ②从“且陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之”，联系二三段的战绩及失败的原因，可以看出司马迁认为李陵并非因为个人能力不足或不想打胜仗而投降，恰恰相反，他的表现已经非常勇猛，足以与古今名将媲美，最终有此下场实在不是他的原因，故可概括出：李陵手下兵士只有五千，却重创敌军，古代名将不过如此。 ③从“彼之不死，宜欲得当以报汉也”可以概括出：李并非真降，只是为了日后报答汉朝。 参考译文： 文本一： 李广有三个儿子，分别是李当户、李椒、李敢，都是皇帝的侍从官。当户有个遗腹子名叫李陵。 李陵到壮年以后，被选任为建章营的监督官，监管所有骑兵。他善于射箭，爱护士兵。天子认为李家世代为将，因而让李陵率领八百骑兵。李陵曾深入匈奴境内两千多里，穿过居延海，观察地形，没有遇见敌人就回来了。后被封为骑都尉，统率丹阳的楚兵五千人，在酒泉、张掖教练射箭，屯驻在那里防备匈奴。 几年后，天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连山进攻匈奴右贤王，武帝派李陵率领他的步兵射手五千人，出兵到居延海以北大约一千里的地方，想用此法分散敌人的兵力，不让他们专门去对付贰师将军。李陵已到预定期限就要回兵，而单于用八万大军包围截击李陵的军队。李陵军队只有五千人。箭射光了，士兵死了大半，但他们杀伤匈奴也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延海还有一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的山谷，截断了他们的归路。李陵军队缺乏粮食，救兵也不到，敌人加紧进攻，并劝诱李陵投降。李陵说：“我没脸面去回报陛下了。”于是就投降了匈奴。 单于得到李陵之后，因平素就听说过李陵家的名声，于是就把自己的女儿嫁给李陵，使他显贵。汉朝知道后，就杀了李陵的母亲妻儿全家。从此以后，李家名声败落，陇西一带的曾为李氏门下宾客的人都以此为耻辱。 （节选自《史记·李将军列传》，有删改） 文本二： 群臣都归罪于李陵，汉武帝询问太史令司马迁，司马迁极力为李陵辩护说：“李陵孝顺父母，对待将士注重信义，常常能奋不顾身以赴国家急难。正是他平时积累的美德，有国士的风度。现在起兵一旦不成功，那些只知保全自己性命与妻子儿女的臣子随便捏造诬陷他，实在令人痛心。况且李陵带领不满五千人的步卒，深入匈奴腹地，抵挡数万的敌军，打得匈奴救死扶伤都忙不过来，调动全国所有能举箭引弓的人一起围攻他。李陵转战搏斗了上千里，弓箭用尽，道路受阻，战士们拉着空弓，冒着刀锋，依然向北与敌人死战，能够得到部下这样拼死效力，即使是古代的名将也不过如此。李陵虽然兵败被俘，然而他对敌人的打击也足以名扬于天下。李陵没有自杀，是想寻求机会报效国家。” 当初，皇上派贰师将军出征，让李陵做协助之兵，到李陵与单于遭遇，贰师战功很少。皇上便以司马迁诬蔑、诋毁贰师，为李陵游说开脱罪名，判处他腐刑。过了很久，汉武帝才对原先让李陵陷入孤立无援的境地表示后悔，于是派使臣去慰劳赏赐逃回来的李陵余部。李陵在匈奴一年多，皇上派遣公孙敖率军深入匈奴迎接李陵。公孙敖军无功而回，说：“捕到的俘虏说 ，李陵教单于用兵以防备汉军，因此臣无所获。”皇上听到报告，于是将李陵家灭族，母弟、妻子皆被杀。 （节选自《汉书·李陵传》，有删改） 二、【2024天津市河东区高考第二次模拟】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 重建孟渎河闸记 杨荣（明） 君子之立政，有可以益国而利乎民者，知无不为，为之有力，虽疲民力而民忘其劳，耗其财而民不自恤。苟或役于非所当务，则谤怨随之。其能留声当时，为利后世者几希。孔子曰：“择可劳而劳之，又谁怨？”孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。”其信然矣乎。工部侍郎庐陵周君忱，奉命巡抚苏常诸郡。常之武进，故有孟渎河闸，以通东南漕运及商贩之舟，且溉傍近田数千顷。岁久闸坏，公私病焉。常守莫君愚，图改作之，以役费繁重，弗敢专，谋于周君，议以克合。遂发往岁节省税赋浮费，以市财僦工砻石姑苏洞庭山，而舟致之。郡民皆欢忻趋事，作于旧址之南丈余……闸废民失其利，今得周莫二君子，协谋而更置之，二君子之惠足以继简①而流于无穷，是可尚也。 材料二： 常州府重建黄田闸记 王直（明） 水之有闸所以时启闭谨蓄泄通舟楫之去来资田畴之灌溉其为利大矣。然唯仁民爱物之君子，斯能因其利而利之，不然则怠惰纵弛，苟目前之安，忽经久之利，其为民病岂小哉？予于黄田闸之重建而知其用心之厚也。常州江阴城北黄田港，引江潮贯城中，而出于南门，凡二十里，会夏港之蔡泾以达于运河，实舟楫走集之地，附郭良田数千顷皆赖其灌溉，港因潮之消长为浅深，长则溢，消则涸，溢则舟通而足以溉田，涸则田不得受利而舟胶且败者有矣。唐长庆中，李德裕观察浙西，始建闸于城北。潮长即启以行舟，消即闭以蓄水，人赖其利。历岁滋久，缮治不继，日就颓毁。自洪武丙子以来，人失利也久矣。前之为郡县者数十人，莫有少概于心者。宣德中，工部郎中桂林莫侯愚，被简拔来为郡，上赐玺书，俾兴利除害，侯询知其事，叹曰：“此亦利害之大者也，今田利漕舟皆赖此，其可后乎？”然以始至，不暇为，久之，政通民和，即具奏其事……经始于正统元年八月，而以其年十月成，自是岁获大穰，舟行无害，耕夫楫徒商人估客鼓舞而赞诵焉。郡中父老皆大喜曰：“兹闸之建，吾郡襟抱严固，风气完复，吾民其永有利哉！” [注释]①简：指的是最早修建此河闸的太守孟简。 7. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 择可劳而劳之 劳：使……劳作 B. 故有孟渎河闸 故：因此 C. 日就颓毁 就：接近 D. 俾兴利除害 俾：使、让 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 有可以益国而利乎民者 君子博学而日参省乎己 B. 斯能因其利而利之 蒙故业，因遗策 C. 消则涸 则耻师焉 D. 涸则田不得受利而舟胶且败者有矣 有是四端而自谓不能者 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 水之有闸\所以时启\闭谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 B. 水之有闸所\以时启闭\谨蓄泄通\舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 C. 水之有闸\所以时启闭谨\蓄泄通舟楫\之去来资田畴\之灌溉其为利\大矣 D. 水之有闸\所以时启闭\谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 10. 下列文化文学常识中，有误的一项是（ ） A. 孟子所说的“以佚道使民，虽劳不怨”，体现了孟子的“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想。 B. 江阴，地名，根据我国古代相对山水位置来命名的规律可以推断这座城市的南边应该有一条大江。 C. 《白氏长庆集》《杜工部集》《韩昌黎文集》《六一词》几个诗词文集命名分别是以皇帝年号、官职、郡望和自号来命名的。 D. 郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 11. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杨荣文中，孟渎河闸的修建无论是出发点还是具体操作过程，都能得到百姓的真心拥护，算得上是古代的惠民工程。 B. 黄田闸始建于唐朝，在明朝时彻底废弛，这里面既有历经漫长的岁月这一客观原因，也有许多官员对此事并未上心的人为主观因素。 C. 王直文中，莫愚被皇帝派到常州重建黄田闸，仅就此事而言，这一对君臣可称是“圣主贤臣”了。 D. 莫愚在就任常州太守期间，先后重建两处之前的河闸，不仅反映出他熟悉水利民生，还体现了他为官一任造福一方的品格。 12. 将文言文阅读材料中划横线句子翻译成现代汉语。 （1）苟或役于非所当务，则谤怨随之。其能留声当时，为利后世者几希。 （2）此亦利害之大者也，今田利漕舟皆赖此，其可后乎？ 13. 两篇文章中都将修建水闸这件事归为君子之行，请分析两个工程中体现出的相同的君子执政理念。 【答案】7. B 8. A 9. D 10. B 11. C 12. （1）如果用不是当前应办的事役使他们，那么就会带来指责和怨恨。那些能在当时留下名声，为后世谋利的人太少了。（2）这是最大的利害关系，现在灌溉农田、漕运全靠它，怎么能拖延呢？ 13. ①关注民生社稷，力求利国利民。②传承先贤遗风，以利后世。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：以对老百姓利益有关的事而劳动老百姓。 B.故：以前。句意：以前有孟渎河闸。 C.句意：日渐毁坏。 D.句意：让他兴利除害。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.乎：介词，对。句意：有益于国家，有利于百姓。/ 君子广泛地学习并且每天对自己进行检查反省。 B.因：根据。/因：沿袭。句意：才能根据它的作用发挥它的价值。/承接已有的基业，沿袭前代策略。 C.则：表顺承，就。/则：表转折，却。句意：水少就会干涸。/ 却以从师学习为耻。 D.而：表并列，并且。/而：表转折，却。句意：干涸了，农田得不到灌溉，船只就会搁浅。/有了这四种发端却认为自己不行的。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：河中有水闸，是用来按时开启或关闭、控制蓄存与泄放、通行船只、灌溉农田的，它有很大的作用。 “水之有闸”是一个表存在的完整的主谓结构，“所以”是固定短语，中间不能断开，排除B。 “时启闭”中“时”作状语修饰动词“启闭”，“启闭”中间不能断开，排除A。 “通舟楫之去来”中“通”作谓语，“舟楫之去来”作宾语，且“通舟楫之去来”与“资田畴之灌溉”句式一致，各自断开，排除C。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“这座城市的南边应该有一条大江”错误。根据“山之南、水之北为阳，反之为阴”，可知“江阴”在大江的南边，由此可推知这座城市的北边应该有一条大江。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这一对君臣可称是‘圣主贤臣’了”错误。根据原文“然唯仁民爱物之君子，斯能因其利而利之，不然则怠惰纵弛，苟目前之安，忽经久之利，其为民病岂小哉”，可知关注民生的君主不仅要顾及眼前的利益，还要未雨绸缪，否则会危害百姓的利益。黄田闸年久失修，已影响到百姓的生活，在这种情况下，皇帝派莫愚到常州重建黄田闸，不能说明皇帝是圣主。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟或”，如果；“谤怨”，指责和怨恨；“其能留声当时”，省略句，状语后置句，正常语序为“其能（于）当时留声”；“几希”，少。 （2）“此亦利害之大者也”，判断句，这是最大的利害关系；“赖”，依赖，依靠；“其”，语气词，难道、怎么。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据原文“遂发往岁节省税赋浮费，以市财僦工砻石姑苏洞庭山，而舟致之”，可知修建河闸不劳民伤财，关注民生社稷，得到百姓的真心拥护。根据原文“宣德中，工部郎中桂林莫侯愚，被简拔来为郡，上赐玺书，俾兴利除害，侯询知其事，叹曰：‘此亦利害之大者也，今田利漕舟皆赖此，其可后乎？’然以始至，不暇为，久之，政通民和”可知莫愚因河闸年久失修而忧虑，为使百姓受益，国家长治久安，重修河闸。可见，修建水闸体现了关注民生社稷，力求利国利民的理念。 根据原文“二君子之惠足以继简而流于无穷，是可尚也”“兹闸之建，吾郡襟抱严固，风气完复，吾民其永有利哉！”，可知修建河闸功在当代，利在千秋。可见，修建水闸体现了传承先贤遗风，以利后世的理念。 参考译文： 材料一： 君子的为政之道，要能有益于国家，有利于百姓，应该做的，就一定去做，做的时候一定要尽力，虽然使百姓疲劳但他们也会忘记自己的辛劳，虽然耗费了他们的财产但他们也不顾惜。如果用不是当前应办的事役使他们，那么就会带来指责和怨恨。那些能在当时留下名声，为后世谋利的人太少了。孔子说：“同样的使用劳力,以对老百姓利益有关的事而劳动老百姓，又有谁会怨恨呢？”孟子说：“以能使人民生活安逸的道理去役使百姓，百姓虽然劳苦也不会抱怨。”这些话确实正确。工部侍郎庐陵周君忱，奉命巡抚苏常各县。武进县以前有孟渎河闸，可以通行南来北往的漕运船只和商船，并且可以灌溉附近数千顷的农田。时间长了河闸坏了，官府和百姓都对此感到担忧。苏常太守莫君愚打算整修河闸，因为劳役繁重费用多，不敢擅自行事，和周君忱商议，意见完全一致。于是拿出往年节省的赋税和开支，用来购买材料、雇佣工人从姑苏洞庭山用船运来石料。县里的百姓都争相响应，在河闸旧址以南一丈多远的地方修建新河闸……河闸毁坏，百姓失去了好处，现在周莫二人一起谋划重新建河闸，二人的恩泽足以继承孟简的做法并永传后世，这是值得称赞的。 材料二： 河中有水闸，是用来按时开启或关闭、控制蓄存与泄放、通行船只、灌溉农田的，它有很大的作用。然而唯有爱护百姓爱惜水闸的君子，才能根据它的作用发挥它的价值，不然的话就会荒废，如果仅顾目前的安稳，忽视长久的好处，难道它带来的危害还会小吗？我重建黄田河闸，知道要十分用心。常州江阴城北黄田港，引江水进入城中，江水从南门流走，共长二十里，在夏港与蔡河合流，流进运河，是船只汇集的地方，附近数千顷良田依靠它的灌溉，港口因水量的增减产生深浅的变化，涨水就会水满，水减就会干涸，水满就能通船就能灌溉农田，干涸就会使农田得不到灌溉，船只就会搁浅。唐长庆中，李德裕巡视浙西，才在城北建闸。涨水时就开闸来行船，水少时就关闸蓄水，人们都能得到它好处。过了很长时间，因维护不及时，日渐毁坏。自洪武丙子以来，人们很长时间没有得到它的好处了。以前数十个担任县令的人中，没有人想起这件事。宣德中，工部郎中桂林莫侯愚，被选拔来此担任郡守，皇帝赐给他玺书，让他兴利除害，调查了解此事，他感叹道“这是最大的利害关系，现在灌溉农田、漕运全靠它，怎么能拖延呢？”然后从此开始，立即修缮，过了不久，政通人和，就详细地上奏此事……从正统元年八月开始，经过一年又十个月完成，从此每年粮食大获丰收，行船便利，农民船夫商人都欢欣鼓舞称赞他。郡中的父老乡亲都高兴地说：“建了河闸，我们这里严密牢固，恢复了以前的风气，我们一定能长久地享受这个好处。” 三、【2024天津市河西区高考第二次模拟】 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 清水丹山之间，有隐君子，姓徐名吉民。别号乐轩居士。居士少业儒，以数试不利，遂去诸生，怀终隐之志。日以种德为事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，创义田义塾。讳言人过，喜称人善。又善莳药，故得药物最真，凡乞者即与之，以治病多效。得一奇方，必普传于人。凡数百里内，僧刹道院，力可新者，皆竭力为之。居士虽外托沉冥，而好读书，所著奇书最多，遇友人佳诗及文字，即寿诸石。所居近沧游溪，种树数十万株，如云封雾接。居士跨蹇往来其间，与田夫野老，坐草菜，说耕耘事。手种茗，不啻天池、虎丘。家酿醇酒，清洌异常。居士性不多饮，少饮即酣畅，任意潇酒。久之襄集成帙。自号曰《樵歌》云。 嗟乎，诗之累于应酬也久矣！居士隐于樵，故谢绝一切人间应酬。凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有。故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功相似。今春，予由当阳玉泉得晤居士，一见欢然订交。盖居士与予友刘孝廉玄度最相知。及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。朔望必莫，谈及必泣，其急友谊如此。樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也。 （节选自袁中道《徐乐轩＜樵歌＞序》） 材料二： 嗟夫，诗道之不古久矣！世之号善吟者，往往流连光景，使人驰骛乎玄虚荒忽之场，控之非有，挹之非无。至造为奇论谓诗有生意须人持之不尔便将飞去。此何为者哉？殊不知诗者本乎性情，而不外于物则、民彝者也。舍此而言诗，诗之道丧矣！濂也不敏，自童年习为比兴之学，腥秽填而襟灵弗舒，形于言辞则平凡为已甚。今幸获读先生之诗，庶几其有发哉。 （节选自宋濂《霞川集序》） 【注】①陶元亮：陶渊明，一名潜，字元亮。王无功：王绩，字无功，初唐隐逸诗人。②物则：物理，事物的法则。民彝：人伦，人与人相处的伦理道德准则。 7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 又善莳药，故得药物最真 莳：栽种 B. 手种茗，不啻天池、虎丘 手：亲自 C. 诗之累于应酬也久矣 累：拖累 D. 庶几其有发哉 庶几：恐怕 8. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 以数试不利，遂去诸生 以其无礼于晋，且贰于楚也 B. 得一奇方，必普传于人 当其欣于所遇，暂得于己 C. 凡意之所不欲言而不得不言 提刀而立，为之四顾 D. 诗道之不古久矣 胡为乎遑遑欲何之 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 至造为奇/论谓诗/有生意/须人持之不/尔便将飞去 B. 至造为奇论/谓诗有生意/须人持之/不尔便将飞去 C. 至造为奇/论谓诗有生意/须人持之/不尔便将飞去 D. 至造为奇论/谓诗有生意/须人持之不/尔便将飞去 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “遂去诸生”的“去”意为“放弃”，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思不同。 B. “即寿诸石”的“诸”为兼词，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”意思相同。 C. 不敏，文中指行动缓慢，与成语“敬谢不敏”中的“不敏”意思不相同。 D. 朔望，指农历每月十五日和初一。既望，通常指农历每月十六日。 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 徐乐轩少年时以儒学为业，多次参加科举考试，一直未能考中，于是怀有终身隐居的志向。 B. 徐乐轩大公无私，常施舍药物给他人，这些药物治病大多有效果。得到奇方，他必分享于人。 C. 徐乐轩喜好读书，著书很多，看到友人的好诗文，担心自己不能长久欣赏，总要把它们刻在石上反复看。 D. 宋濂认为自己虽然自幼学习诗歌，但是襟怀、心灵不得舒展，所做诗歌过于平凡，能够读到《霞川集》是人生幸事。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日以种德为事，周人之急，不啻身有之。 （2）及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。 13. 请结合材料一简要分析，徐乐轩的诗歌创作如何体现了宋濂“诗者本乎性情”的观点。 【答案】7. D 8. A 9. B 10. C 11. C 12. （1）每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一般。 （2）等到玄度去世以后，（居士）想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交 给我。 13. ①他的诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。 ②他的诗来源于亲近自然的隐者生活，有隐逸之趣。 ③他的诗言为心声，没有违心之言。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：又擅长栽种药草，因此所得药物最真。 B.句意：亲自种植茶树，(所产之茶) 不异于天池、虎丘的名茶。 C.句意：诗歌受应酬的拖累已经很久了！ D. 庶几：表示希望的语气词，意为或许可以、希望、但愿。句意：希望会对我有所启发吧。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.都是介词，因为的意思。句意：因为多次科考不中，于是放弃秀才身份。/因为郑国曾对晋文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。 B.向、给；/对，对于。句意：得到一个奇方，必定普遍地传及众人。/但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。 C.表示转折的连词；/表示修饰关系。句意：凡是心里所不想说却不得不说。/我提着刀站立起来，为此举目四望。 D.助词，主谓之间取消句子独立性；/动词，往到，到……去。句意：诗道(作诗的规律、主张和方法)不淳朴已经很久了！/为什么心神不定，还想去什么地方。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：甚至造出一些奇谈怪论，说是诗歌有生命，须得人亲手握住，否则便会飞去。 “奇论”作“造为”的宾语，之间不能断开，宾语后断句，排除AC； “之”作“持”的宾语，宾语后断句，排除D。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言一词多义在文中的意义和用法的能力。 A.正确。放弃；过去。句意：于是放弃秀才身份。/好比晨露转瞬即逝，过去失去的时日实在太多。 B.正确。句意：就把它刻写在石头上。/把它扔到渤海的边上。 C.错误。“文中指行动缓慢”错误。文中的“不敏”与“敬谢不敏”中的“不敏”都指“不聪敏、没有才能”，是自谦之词。句意：我不聪敏。/恭敬地表示能力不够，不能接受，只好谢绝。 D.正确。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“担心自己不能长久欣赏”错误。徐乐轩将友人的好诗文“寿诸石”上的目的，是唯恐其不流传于后世。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“种”，布施；“周”，周济，救济；“不啻”，不异于，如同。 （2）“及”，等到；“没”，通“殁”，去世；“编次”，按次序编排。 【13题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 根据“樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也”可知，他诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。 根据“故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功相似”可知，他的诗来源于隐者生活，落笔即有隐逸之趣。 根据“凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有”可知，他的诗言为心声，没有违心之言。 参考译文： 材料一： 清水丹山之间，有一位隐士，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少年时以儒学为业，因为多次科考不中，于是放弃秀才身份，怀有终身隐居的志向。每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一般。依照范仲淹的旧例，创立义田(为赡养族人或贫困者而置的田产)、义塾(不收学费的私塾)。不愿谈论他人的过错，喜欢称扬他人的好处。又擅长栽种药草，因此所得药物最真，只要有人请求就施舍给他，用来治病大多见效。得到一个奇方，必定普遍地传及众人。方圆数百里内所有的寺庙和道院，只要有能力翻新的，都尽心竭力去做。居士虽对外不事声张，泯然无迹，但是爱好读书，撰写的奇书最多，遇到友人的好诗和好文章，就把它刻写在石头上。住所靠近沧游溪，栽种了数十万株树，仿佛连云接雾，-望无际。居士驸着蹇驴往来其中，与山野父老坐在草地上，谈说些耕种之事。亲自种植茶树，(所产之茶) 不异于天池、虎丘的名茶。家中酿造的美酒，异常清醇。居士天性不多饮酒，少许饮酒就很畅快，任随其意，自然(挥洒)。一段时间以后辑集成册，自己命名为《樵歌》。 唉，诗歌受应酬的拖累已经很久了！居士隐身于樵采，因而对人间应酬一概谢绝。凡是心里所不想说却不得不说，口中所不愿言却不得不言的话，居士全都没有。所以一落笔就有隐逸山林之趣，与陶渊明、王绩相类似。今年春天，我有幸在当阳玉泉寺晤见居士，初次见面就高兴地结为朋友。这是因为居士与我的友人刘玄度孝廉最为知心。等到玄度去世以后，(居士) 想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交给我。朔日与望日必祭奠(玄度)，说到他时必定哭泣，居士就像这样重视友谊。樵夫啊樵夫，他真是施德于人而不为人所知，具有见义勇为气魄的人啊！后来的人读了《樵歌》，对居士清高的人格、超逸的兴致。也可以有所领略和想像了。 材料二： 唉，诗道(作诗的规律、主张和方法)不淳朴已经很久了！当今世上那些号称善作诗的人，其题材或辞句往往局限于美好的景象，使人奔走于玄虚、荒诞之境，若有若无，难以把握。甚至造出一些奇谈怪论，说是诗歌有生命，须得人亲手握住，否则便会飞去。这说的是些什么话？ (他们) 竟不知道诗歌以真性情为根本，而不外乎物理与人伦。抛弃这些去谈论诗歌，诗道就丧失了！我不聪敏，自童年起学习诗歌，腥气、污秽沉积淤塞，襟怀、心灵不得舒展，写成诗歌则过于平凡。如今有幸能读到先生的诗，希望会对我有所启发吧。 四、【2024天津市十二区县重点校高三第一次模拟】 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 初，太子承乾喜声色及吹猎，所为奢靡。畏上知之，对宫臣常论忠孝，或至于涕泣；退归宫中，则与群小相亵狎。宫臣有欲谏者，太子先揣知其意，辄迎拜，敛容危坐，引咎自责，言辞辩给，宫臣拜答不暇。宫省秘密，外人莫知，故时论初皆称贤。 太子作八尺铜炉、六隔大鼎，募亡奴盗民间马牛，亲临烹煮，与所幸厮役共食之。又好效突厥语及其服饰，选左右貌类突厥者五人为一落，辫发羊裘而牧羊，作五狼头纛及幡旗，设穹庐，太子自处其中，敛羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又尝谓左右曰：“我试作可汗死，汝曹效其丧仪。”因僵卧于地，众悉号哭，跨马环走，临其身，剺面。良久，太子叹起，曰：“一朝有天下，当帅数万骑猎于金城西，然后解发为突厥，委身思摩，若当一设，不居人后矣。” 左庶子于志宁右庶子孔颖达数谏太子上嘉之赐二人金帛以风励太子仍迁志宁为詹事。志宁与左庶子张玄素数上书切谏，太子阴使人杀之，不果。 汉王元昌所为多不法，上数谴责之，由是怨望。太子与之亲善，朝夕同游戏，分左右为二队，太子与元昌各统其一，被毡甲，操竹矟，布陈大呼交战，击刺流血，以为娱乐。有不用命者，披树挝之，至有死者。且曰：“使我今日作天子，明日于苑中置万人营，与汉王分将，观其战斗，岂不乐哉!”又曰：“我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。”十七年夏四月庚辰朔，承基上变，告太子谋反。敕长孙无忌、房玄龄与大理、中书、门下参鞠之。反形已具，上谓侍臣曰：“将何以处承乾?”群臣莫敢对。通事舍人来济进曰：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣。”上从之。乙酉，诏废太子为庶人。上欲免汉王元昌死，群臣固争，乃赐自尽于家。 《资治通鉴·唐纪十二》 材料二 贞观十四年，太子詹事于志宁，以太子承乾广造宫室，奢侈过度，耽好声乐，上书谏曰： 臣闻克俭节用，实弘道之源：崇侈恣情，乃败德之本。是以凌云概日，戎人于是致讥；峻宇雕墙，《夏书》以之作诫。昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君，欲使茂实播于无穷，英声被乎物听。咸著简策，用为美谈。且今所居东宫，隋日营建，睹之者尚讥其侈，见之者犹叹甚华。何容于此中更有修造，财帛日费，土木不停，穷斤斧之工，极磨砻之妙?且丁匠官奴入内，比者曾无复监。此等或兄犯国章，或弟罹王法，往来御苑，出入禁闹，钳凿缘其身，槌杵在其手。监门本防非虑，宿卫以备不虞，直长既自不知，千牛又复不见。爪牙在外，厮役在内，所司何以自安，臣下岂容无惧? 承乾览书不悦。 《贞观政要·规谏太子》 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 汝曹效其丧仪 效：模仿 B. 太子阴使人杀之 阴：暗中 C. 穷斤斧之工 穷：穷尽 D. 比者曾无复监 比：等到 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 宫臣有欲谏者 市中游侠儿得佳者笼养之 B. 敛羊而烹之 籍吏民，封府库，而待将军 C. 明日于苑中置万人营 不拘于时 D. 以太子承乾广造宫室 但以刘日薄西山 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励太子/仍迁志宁为詹事 B. 左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏/太子上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁为詹事 C. 左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁/为詹事 D. 左庶子于志宁/右庶子孔颖达数谏太子/上嘉之/赐二人金帛以风励/太子仍迁志宁为詹事 10. 对文中文化常识的解说不正确的一项（ ） A. 文中“可汗”指突厥人等蒙古游牧民族的首领，而《苏武传》中“单于”则指匈奴人首领。 B. 文中“朔”指农历每月初一，《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”指的是农历每月十五。 C. 文中“庶人”泛指无官爵的平民，也指百姓。在古代庶人的去世可以被称作死。 D. 文中“东宫”指太子居住的宫殿，与《陈情表》中“当侍东宫”的“东宫”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 太子李承乾很虚伪。表面上常与宫臣论述忠孝，有时还会流泪，暗地里却喜欢声色要猎，还文过饰非，导致那些想劝谏的人叩拜答对不暇。 B. 太子李承乾行为乖张荒唐。他喜欢突厥语和突厥服饰，有时会让身边人装扮成突厥人一起玩乐。更有甚者，他竟自导自演装死之戏，要求众人模仿突厥人的丧礼，围绕其身边嚎哭，并骑马环绕，用刀划面，以示哀悼。 C. 太子李承乾生性残忍无情。做大唐天子后，第二天就于禁苑中设置万人的大营房，和汉王分别统领一队，观看他们刺杀争斗，甚至杀死了劝谏的大臣几百人。 D. 在处理太子李承乾谋反事件上，唐太宗展现了公正无私的态度，他敕令大臣与有关部门共同审理此案，一旦谋反事实查清，便征求大臣们的处理意见。 12. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1）莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君，欲使茂实播于无穷，英声被乎物听。 (2）爪牙在外，厮役在内，所司何以自安，臣下岂容无惧? 13. 请阐述于志宁向李承乾提出不要过度修建宫殿的原因是什么? 【答案】7. D 8. D 9. A 10. B 11. C 12. (1)没有人不竭尽忠诚辅佐国家，为君分忧，希望使盛美的功业流传无尽，美好的名声广播天下。 (2)武官们在宫外，奴隶们在宫内，负责禁卫的部门怎么能够安心，又怎么不让我感到恐惧忧虑呢？ 13. ①克制节俭，是弘扬德性的根本；穷奢极侈，是败坏品德的根源。②太子居住的东宫，是隋代所建，看到的人已经觉得非常奢侈，没有必要再修宫室，浪费资财，大兴土木。③工匠出入东宫，身上携带有斧凿等器具，身份复杂，又没人监视，有发生意外的危险。 【解析】 7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.比，近来。句意：近来又没人监视。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.定语后置的标志。/助词，用在形容词后面，表示事物，……的（蟋蟀）。句意：宫中有想劝谏的臣僚。/市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它。 B.连词，表示承接关系。/连词，表示目的，来。句意：把收敛来的羊烹煮。/登记了官吏、百姓，封闭了仓库，来等待将军到来。 C.介词，在。/介词，被。句意：明天就在禁苑中布置一个万人的大营房。/不被从师的时俗限制。 D.都是连词“因为”。句意：因为太子承乾大规模建造宫殿。/只是因为祖母刘氏寿命即将终了。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：左庶子于志宁、右庶子孔颖达多次劝谏太子，皇帝嘉奖他们，赐给他们金帛来让他们劝告（讽谕）激励太子，并且改任于志宁为太子詹事。 “谏太子”为动宾结构，中间不断开，排除B； “风励太子”为动宾结构，中间不断开，排除CD。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 A.正确。 B.“‘晦’指的是农历每月十五”错误，“晦”指农历每月最末一天。 C.正确。 D.正确。“当侍东宫”的“东宫”指太子。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“做大唐天子后”错误，原文为“使我今日作天子，明日于苑中置万人营”，是假设，还没有真做上天子。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“莫”，没有人；“竭”，竭尽；“茂实”，盛美的功业；“被”，覆盖，或传播；“物听”，众人的言论，意译为“天下”。 （2）“爪牙”，武官或部下等，古今异义词；“厮役”，奴仆；“所司”，掌权的部门或主管的官吏；“何以”，怎么，凭什么；“岂”，难道，表反问。 【13题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 根据“克俭节用，实弘道之源：崇侈恣情，乃败德之本”可得出：克制节俭，是弘扬德性的根本；穷奢极侈，是败坏品德的根源。 根据“今所居东宫，隋日营建，睹之者尚讥其侈，见之者犹叹甚华”可得出：太子居住的东宫，是隋代所建，看到的人已经觉得非常奢侈，没有必要再修宫室，浪费资财，大兴土木。 根据“丁匠官奴入内，比者曾无复监。此等或兄犯国章，或弟罹王法，往来御苑，出入禁闹，钳凿缘其身，槌杵在其手。监门本防非虑，宿卫以备不虞，直长既自不知，千牛又复不见。爪牙在外，厮役在内，所司何以自安，臣下岂容无惧”可得出：工匠出入东宫，身上携带有斧凿等器具，身份复杂，又没人监视，有发生意外的危险。 参考译文： 文本一： 当初，太子李承乾喜好声色、游猎，做事十分奢侈，却害怕太宗知道。于是对东宫下属臣僚常常谈论忠孝，有时甚至假装感动得流泪抽泣。等回到东宫，便和小太监们戏耍狎玩。宫中臣僚有想劝谏的，太子便先揣摩他的意思，然后迎上去行礼，面色凝重、正襟危坐，引咎自责，语言明辨敏捷，弄得那些想劝谏的人叩拜答对不暇。宫中的秘密，外边的人无法知道，所以当时的舆论开始时都称赞他贤能。 太子铸造了一个八尺高的铜炉，六隔的大鼎，招募逃亡的官奴去偷盗民间的牛马，亲自参加烹煮，和他所宠信的小厮役共同食用。又喜欢说突厥语并照突厥的服饰穿戴，挑选亲信中面貌像突厥的人，每五人编为一个部落，扎上辫子穿上羊皮衣来牧羊，又制作了五狼头的大旗及幡旗，架设穹庐，太子自己住在里面，把收敛来的羊烹煮，抽出佩刀割肉共同食用。又曾对左右的人说：“我试着装作可汗死的样子，你们按照他们办丧事的仪式去办。”于是僵直躺倒在地上，众人都号哭，骑上马绕着他转圈，靠近他的身边，用刀割脸。过了一会儿，太子跳起身说：“有朝一日我拥有了天下，要亲自率数万骑兵到金城西去狩猎，然后散开头发去做突厥人，委身在思摩的帐下，若能为思摩典兵，当一设之任，就不会甘居人后了。” 左庶子于志宁、右庶子孔颖达多次劝谏太子，皇帝嘉奖他们，赐给他们金帛来让他们劝告（讽谕）激励太子，并且改任于志宁为太子詹事。于志宁和左庶子张玄素多次上书直谏，太子暗中派人去杀他们，结果未成。 汉王李元昌的行为多不合法度，太宗多次责备他，从此他心怀怨恨。太子与他亲善友好，从早到晚在一起游乐嬉戏，把身边的人分成两队，太子和李元昌各领一队，身披毛毯甲胄，手持竹矛，布置战阵，大声叫喊，双方交战，互相攻击刺杀流血，作为娱乐。有不听从命令的，就把他们的手脚绑在树上打，竟然有人被打死。并且说：“假如我今天做了大唐天子，明天就在禁苑中布置一个万人的大营房，和汉王分别统领，观看他们争斗，岂不痛快。”又说：“我要做天子，必然狂情纵欲，有人劝谏就杀了他，也不过杀几百人，众人自然就安定了。”十七年夏四月庚辰朔，承基上书告太子谋反。皇帝命令长孙无忌、房玄龄与大理、中书、门下共同审讯此事。太子谋反之事已经昭彰，皇帝对侍臣说：“将怎样处置承乾？”群臣没有人敢回答。通事舍人来济进说：“陛下不失为慈父形象，让太子得以享尽自然的寿命，就很好了。”皇帝听从了这个意见。乙酉，下诏废太子为庶人。皇帝想要免汉王元昌的死罪，群臣坚持争辩，于是便赐他自尽于家中。 文本二： 贞观十四年，太子的詹事官于志宁，因为太子承乾大规模建造宫殿，过于奢侈，并沉溺于音乐，于是上疏进谏说： 我听说克制节俭，是弘扬德性的根本；穷奢极致，是败坏品德的根源。所以秦穆公夸耀自己豪华的宫殿，遭到西戎人的耻笑；高楼雕墙，《夏书》将其作为国家危亡的警戒。过去赵盾匡扶晋灵公，姜太公辅佐周文王，或者用节约财物劝告他们，或者用不征收重税来建议他们。没有人不竭尽忠诚辅佐国家，为君分忧，希望使功业流传无穷，英名广播；载入史册，成为千古美谈。今天殿下居住的东宫，乃隋代所建，看到的人已经觉得奢侈非常，感叹其过于富丽堂皇了。为什么还要再修宫室，天天浪费资财，大兴土木，极尽雕琢精妙之能事？而且如此多的工匠出入东宫，近来又没人监视。这些人是犯法之人的兄弟，却可以自由出入于东宫禁地，他们身上携带有斧凿等器具。守门值班的人是为了防止意外发生，然而这种情况负责守卫的直长和千牛这些官员都不知道也看不见。武官们在宫外，奴隶们在宫内，负责禁卫的部门怎么能够安心，又怎么不让我感到恐惧忧虑呢？ 李承乾看过奏书很不高兴。 五、【2024天津市五区县上学期期末联考】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李及字幼幾，郑州人也。举进士，寇准荐其才，擢知兴化军。迁枢密直学士，出知杭州。于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。僚佐惊曰：“江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎？”及曰：“待之如是足矣。”既而德明谓僚佐曰：“李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪？”僚佐走语及曰：“果然，江使者之言可惧也。”及笑曰：“及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？”既而德明亦不能伤也，时人重其操守。及资性清介治尚简严喜慰荐下吏而乐道人之善忌杭风俗轻靡未尝事宴游在杭未尝市物惟置白乐天一集而已。 （节选自《东都事略·李及传》） 材料二： 曹玮久在秦州，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知秦州。众议皆谓及虽谨厚有行，非守边之臣，不足以继玮。杨亿以众言告旦，不答，及至秦州，将吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼夺妇人银钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。将吏皆惊。不日，声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，谓旦曰：“向者相公初用及，外廷之议谓及不胜其任，及今材器乃如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之议，何其易得也。夫以禁军戍边，白昼为盗于市，主将斩之，事之常也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服，边境之事，玮处之已尽其宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。”改左司郎中、枢密直学士，以右谏议大夫召还，勾当三班院，再迁尚书工部侍郎，历知杭州、郓州、应天、河南府，召拜御史中丞。卒，年七十。特赠礼部尚书，谥恭惠。 （节选自《说苑·敬慎》，有删减） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 出知杭州 出：贬官 B. 荣枯大臣如反掌耳 荣枯：使人穷达 C. 向者相公初用及 向：从前 D. 何其易得也 得：满足 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 及待之薄 与向之噌吰者相应 B. 何不求闲郡以自处 将有作则思知止以安人 C. 既而德明亦不能伤也 人而不仁，如礼何 D. 及今材器乃如此 夫我乃行之，反而求之 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 及资性清介治/尚简严喜/慰荐下吏/而乐道人之善/忌杭风俗轻靡/未尝事宴游在杭/未尝市物/惟置白乐天一集而已 B. 及资性清介/治尚简严/喜慰荐/下吏而乐道人之善/忌杭风俗轻靡/未尝事宴游/在杭未尝市物/惟置白乐天一集而已 C. 及资性清介治/尚简严/喜慰荐/下吏而乐道人之善/忌杭风俗轻靡/未尝事宴游在杭/未尝市物/惟置白乐天一集而已 D. 及资性清介/治尚简严/喜慰荐下吏/而乐道人之善/忌杭风俗轻靡/未尝事宴游/在杭未尝市物/惟置白乐天一集而已 10. 下列六句分编四组，间接体现李及才能与品德的一组是（ ） ①寇准荐其才 ②及待之薄 ③待之如是足矣 ④时人重其操守 ⑤旦荐枢密直学士李及 ⑥羌人慑服 A. ②③④ B. ①④⑤ C. ③④⑥ D. ②③⑥ 11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 李及是郑州人，曾参加进士科考试，寇准因他有才能推荐过他；他在多地任要职，去世后获得殊荣。 B. 李及任杭州知州时，对过杭使臣江德明未厚礼相待，僚佐提醒他不要因此引来祸端，但李及不以为意。 C. 李及担任秦州知州时，禁军轻视他是文人，因此在集市公然抢劫，李及果断处置了他，由此立下威信。 D. 王旦认为李及不会像其他人一样自恃聪明，大加变革，败坏曹玮的功绩，故推荐李及做曹玮的接班人。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？ （2）旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。 13. 材料二中众人认为李及“谨厚有行”，请依据材料一分析李及这一特点。 【答案】7. A 8. B 9. D 10. B 11. C 12. （1）等到我老了，假如能到政事比较闲的地方任职，来使自己身心闲适，又有何妨呢？ （2）我任用李及的原因，只是因为他持重敦厚，一定能严格遵守曹玮的制度（规矩）罢了。 13. ①李及不用超常礼仪接待使臣江德明，且不怕报复，不惧威胁，表明李及有操守、有德行；②李及喜欢推荐属吏，乐于称道他人优点，表明他忠厚；③李及不满杭州轻浮奢靡的风俗，且从不举行宴饮游乐，表明他严格谨慎。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.出：京官外调。句意：外任杭州知州。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，他；助词，的。句意：李及待他很冷淡。/同先前噌吰的声音相互应和。 B.都是目的连词，来。句意：何不找个政事清闲的州郡来任职。/将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定。 C.时间词后词尾；连词，表假设，如果。句意：后来江德明也无法中伤他。/一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢? D.副词，竟然；代词，这样。句意：如今李及竟有如此才能器度。/我这样做了，回头再去想它。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李及天性清正耿直，为政崇尚简约严明，喜好推荐属吏，乐于称道他人的优点。（他）对杭州轻浮奢靡的风俗不满，未曾从事宴饮游乐。没有在杭州购物，只买过一部白居易诗集而已。 “治”是“尚简严”的主语，二者不能断开，排除AC； “喜慰荐下吏”是动宾结构，中间不能断开，排除B。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ②③直接体现李及品德； ⑥间接体现的是曹玮的才能。 排除有②③⑥的选项。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“禁军轻视他是文人，因此在集市公然抢劫”错误，从原文“将吏心亦轻之”中只能看出秦州文武属官轻视李及，看不出那名禁军轻视他是文人；且这名禁军“在集市公然抢劫”和“轻视他是文人”之间没有因果关系。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，假如，如果真的；“自逸”，使自己闲适；“何伤”，何妨，有什么妨碍呢。 （2）“所以”，……的原因；“但”，只；“以”，因为；“规模”，制度、规矩。 13题详解】 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 由原文“于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。”“及笑曰：‘及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？’”“既而德明亦不能伤也，时人重其操守”可知，李及不用超常礼仪接待使臣江德明，且不怕报复，不惧威胁，表明李及有操守、有德行； 由原文“及资性清介，治尚简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。”可知，李及喜欢推荐属吏，乐于称道他人优点，表明他忠厚； 由原文“忌杭风俗轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物，惟置白乐天一集而已。”李及不满杭州轻浮奢靡的风俗，且从不举行宴饮游乐，不在杭州购物，表明他的严格谨慎。 参考译文： 材料一： 李及字幼幾，是郑州人。参加进士科考试，寇准举荐他有才能，被提拔为兴化军知军。升任枢密院直学士，外任杭州知州。当时内侍官江德元在内廷掌权，他的弟弟江德明奉命出使，经过杭州，李及待他很冷淡。属吏惊讶地说：“江使者兄弟，想要使大臣尊贵或低贱，简直易如反掌。如今大人不用超常的礼仪对待他，大人即使不企求福分，难道就不怕他报复吗？”李及说：“这样对他已经足够了。”不久江德明对（李及的）属吏说：“李公年纪老了，何不找个政事清闲的州郡来任职，却要待在这事务繁重至极的杭州呢？”属吏跑去告诉李及说：“果真如此，江使者的话可怕啊。”李及笑着说：“等到我老了，假如能到政事比较闲的地方任职，来使自己身心闲适，又有何妨呢？”后来江德明也无法中伤他，世人（因此）推崇李及的操守。李及天性清正耿直，为政崇尚简约严明，喜好推荐属吏，乐于称道他人的优点。（他）对杭州轻浮奢靡的风俗不满，未曾从事宴饮游乐。没有在杭州购物，只买过一部白居易诗集而已。 材料二： 曹玮在秦州任职很久，多次上表请求委派别人接替自己的职务。皇帝问王旦谁可接替曹玮，王旦推荐枢密院直学士李及，皇帝于是任命李及为秦州知州。众人都认为李及虽然严格忠厚有操守，但不是守卫边境的臣子，不能够接替曹玮。杨亿把众人的议论告诉王旦，（王旦）不回答。李及到了秦州，文武属官心里也瞧不起他。恰逢一名驻守禁军白昼在市中抢夺妇女的银钗，小吏抓住他，向李及报告。李及正坐着看书，召见禁军，令他上前，稍加责问，那名禁军承认罪责。李及不再交付法官审讯，马上命令将他斩首，（然后）照样看书。文武属官都大吃一惊。不几天，（李及的）声誉就传到了京城。杨亿听说后，又去拜见王旦，详细陈述此事，对王旦说：“从前相公初用李及，外朝认为李及不能胜任职务，如今李及竟有如此才能器度，相公确实有知人之明啊！”王旦笑着说：“外朝的议论，太容易满足了。禁军戍守边疆，青天白日在集市公然抢劫，主将（即李及）将他斩首，这是平常之事，哪里称得上优异的政绩呢？我任用李及，本意不在此。曹玮担任秦州知州七年，羌人畏惧屈服，边境之事，曹玮已处理得够好了。派遣他人接替曹玮，一定自恃聪明，大加变革，（这就）破坏了曹玮成功的业绩。我任用李及的原因，只是因为他持重敦厚，定能谨慎守护曹玮的制度罢了。”改任左司郎中、枢密直学士，以右谏议大夫的身份被召还，掌管三班院，两次升为尚书工部侍郎，掌管杭州、郓州、应天、河南府，被召授予御史中丞。死时七十岁。特赠礼部尚书，谥号恭惠。 六、【2024天津市南开区一模】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。 往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄！请以为赠。 （节选自苏洵《送石昌言使北引》） 材料二： 娄敬赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武，遂往至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。 （节选自司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》） 材料三： 孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？” （选自《孟子·尽心下》） 材料四： 兵者，诡道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 （节选自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 建大旆 建：竖起 B. 此宜夸矜见所长 矜：夸耀 C. 在我者，皆古之制也。 制：制度 D 佚而劳之 劳：疲劳 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 家居相近，又以亲戚故，甚狎 若亡郑而有益于君，敢以烦执事 B. 凡虏所以夸耀中国者，多此类 师者，所以传道受业解惑也 C. 勿视其巍巍然 今其智乃反不能及，其可怪也欤 D. 利而诱之 根不固而求木之长 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/远远而示之/近 B. 故能而示之/不能用而示之不用/近而示之远/远而示之近 C. 故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近 D. 故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/远远而示之/近 10. 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《送石昌言使北引》是一篇赠序，因苏洵父亲名序，为避父讳，苏洵改“序”为“引”。 B. “忆与群儿戏先府君侧”中“先”指祖先，“府君”是对郡相、太守的敬称。 C. 《史记·刘敬叔孙通列传》中，“愚以为匈奴不可击也”中“愚”是谦辞，此“匈奴”与苏询文中“今之匈奴”所指不同。 D. 《孟子·尽心下》中，“榱题”指屋檐的前端，“食前方丈”中“方丈”指一丈见方的地方。 11. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. “从骑数百，送车千乘”描写了石昌言离京出使虏庭时的盛况，流露出苏洵对石昌言为国出使的钦慕。 B. 苏洵引用孟子“说大人，则藐之”之言，意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐，不畏强敌。 C. 刘敬识破匈奴故意示弱的诈术而刘邦贸然进攻被围的事例，从反面证明，敌人越是气势汹汹，越不足畏。 D. 《孙子兵法·始计篇》选文部分认为，战争胜负不可预设，军事指挥者往往要在战争中依具体情况做出决断。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！ （2）今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。 13. 请在材料中找出一个能证明“兵者，诡道也”观点的例子，分析其诡诈之处；并指出苏洵对契丹的态度。 【答案】7. D 8. B 9. C 10. B 11. B 12. （1）因而有人以至于惊恐而言辞失当，被夷狄耻笑。哎！这是多么严重的思虑不周呀！ （2）今天我前往匈奴，只看见了老弱病残，这一定是匈奴要显示短处，埋伏精兵强将来夺取胜利。 13. 例1：匈奴藏匿壮士与肥畜，以老弱赢畜示人，诱刘邦出兵使其被围七日，诡诈之处在于以强示弱，出奇制胜。 例2：契丹（夷狄）夜驰数万骑兵，刀剑有声，在地上留下行军的痕迹；诡诈之处在于以弱示强，恐吓中原使者。苏洵认为契丹国力并不强大，昌言须藐视敌人，不要为其气焰吓到。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：树立大旌旗。 B.句意：这时该炫耀显示自己的长处才是。 C.句意：我所希望的，是古代的礼乐制度。 D 劳：使……疲劳。句意：敌人安逸就设法骚扰他，使他疲劳不堪。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.因为/用。句意：两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。/如果灭亡郑国对您有好处，怎么敢用这件事来麻烦您呢。 B.都是“用来……的”。句意：大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。/老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的。 C.代词，他/副词，加强反问语气。句意：不要把他的显赫地位和权势放在眼里。/如今他们的智慧反而比不上这些工匠，难道不值得奇怪吗？ D.顺承关系，就/转折关系，却。句意：敌人贪心就用小利来引诱他上当。/根不稳固却要求树木长得高大。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击。 “能而示之不能”“用而示之不用”结构一致，各自断开，排除AB； “近而示之远”“远而示之近”结构一致，各自断开，排除D。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“先”，已故的，多用于尊长。“府君”，指苏洵的父亲。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B. “意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐”错，“依礼乐之古制行事，不图享乐”为《孟子•尽心下》的意思，非苏洵劝诫昌言之义。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至于”，以至于；“失辞”，言辞失当；“为”，被；“何其”，多么。 （2）“徒”，只；“见”，通“现”；“伏”，埋伏；“争利”，夺取胜利。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 “兵者，诡道也”意思是用兵打仗是一种千变万化、出其不意之术。具体表现有：能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意 例1：材料二中“匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜”以此来迷惑刘邦，只有娄敬看穿了敌人的把戏，可惜刘邦没有听从，导致“匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解”，其诡诈之处在于以强示弱，出奇制胜。 例2：材料一中使者出境，“闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁”，苏洵说“凡虏所以夸耀中国者，多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑”，契丹（夷狄）夜驰数万骑兵，刀剑有声，在地上留下行军的痕迹；诡诈之处在于以弱示强，恐吓中原使者。苏洵认为契丹国力并不强大，昌言须藐视敌人，不要为其气焰吓到。 参考译文： 材料一： 昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。 前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。 材料二： 赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫奉春君。汉高帝七年（前200），韩王信叛汉，汉高帝亲自讨伐他。到达晋阳时，�得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，皇帝大为震怒，就派使臣出使匈奴。匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。皇帝派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”皇帝听了刘敬的话非常恼怒，用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县，于是高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵将高帝围困在白登山上，被围困了七天后才得以解围。高帝回到广武县，便赦免了刘敬，对刘敬说：“我不听您的意见，因而在平城遭到围困。 材料三： 孟子说：“向位高显贵的人说话，要藐视他，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。哪怕他殿堂高两三丈，屋檐好几尺宽，如果我得志，并不屑于这些；哪怕他佳肴满桌，侍奉的姬妾好几百，如果我得志，并不屑于这些；哪怕他饮酒作乐，驰驱打猎，随从车辆成百上千，如果我得志，并不屑于这些。他所拥有的，都是我不屑于有的；我所希望的，是古代的礼乐制度。我为什么要怕他呢？” 材料四： 用兵打仗是一种千变万化、出其不意之术。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，是无法事先规定刻板传授。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$