识记五 重点文化常识分类汇总(讲义PPT)-【中考拐点】2024年中考语文讲义（浙江专用）

识记五　 重点文化常识分类汇总 2024《中考拐点》 ——浙江语文 1．古代中国　称呼有华夏、中华、中原、神州、九州、海内等。 2．中原　又称中土、中州。狭义上指今河南省一带，广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。《出师表》：“北定中原。” 3．海内　国境之内。王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己。” 4．四境、四海　四方疆界，四方边境地区，引申为举国。《邹忌讽齐王纳谏》：“四境之内莫不有求于王。”《送东阳马生序》：“四海亦谬称其氏名。” 古代山川地理 类型 1 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 5．三秦　指关中地区。王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦。” 6．巴山楚水　四川和两湖(湖南、湖北)一带。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地。” 7．居延　泛指辽远的边塞地区。《使至塞上》：“属国过居延。” 8．郡　古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。陶渊明《桃花源记》：“及郡下。” 9．邑　城市，都城；旧指县，诸侯分给大夫的封地。陶渊明《桃花源记》：“率妻子邑人来此绝境。” 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 10．三山　神话中的蓬莱、方丈和瀛洲三座海上仙山。后来所称的黄山、 雁荡山、庐山三山，是在三神山不存在的情况下，为延续“三山五岳”的 美丽神话而增加的。李清照《渔家傲》：“风休住，蓬舟吹取三山去！” 11．五岳　即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。 杜甫《望岳》有三首，分别写东岳、西岳和南岳。 12．岱宗　指泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？” 13．阴阳　山北水南为“阴”，山南水北为“阳”。杜甫《望岳》：“造化 钟神秀，阴阳割昏晓。”《愚公移山》：“本在冀州之南，河阳之北。” 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 14．江河　古代许多文章中专指长江、黄河。 15．五津　指岷江上的五个渡口。王勃《送杜少府之任蜀州》“风烟望五津”中的“五津”代指蜀州。 16．潇湘　潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。范仲淹《岳阳楼记》：“南极潇湘。” 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (一)古代年龄称谓 古代称谓 类型 2 称谓 简介 襁褓 　　包裹婴儿的被子和带子。代指婴幼儿，未满周岁的婴儿。 孩提 　　二至三岁儿童。 垂髫 垂下来的头发，用来指小孩。 如：黄发垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》八下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 简介 始龀(chèn) 刚刚换牙，指七八岁。 如：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀。(《愚公移山》八上) 总角 　　八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻 　　指少女十三四岁。代指少女的青春年华。 及笄(jī) 　　亦作“既笄”。古代女子满十五周岁结发，用笄贯之，因称女子满十五周岁为及笄。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 简介 束发 　　指十五至二十岁。束发又分全束和半束半披。 加冠(弱冠) 　　古时男子二十岁行冠礼(束发戴帽)，表示成年。如：丈夫之冠也。(《富贵不能淫》八上)既加冠。(《送东阳马生序》九下) 而立、不惑、知天命、耳顺 　　分别指三十岁、四十岁、五十岁、六十岁。如：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。 (《〈论语〉十二章》七上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 简介 花甲 　　指六十岁。 古稀 　　亦作“古希”。指七十岁。 耄耋(mào dié) 　　指八九十岁。如：今虽耄老。(《送东阳马生序》九下) 期颐 　　指一百岁。期：期待；颐：供养。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (二)古人姓名称谓 1．直称姓名或名　①用于自称。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(《醉翁亭记》) ②用于做介绍或作传。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。(《小石潭记》) 2．以字称　古人幼时命“名”，成年取“字”；“字”是对“名”的解释或补充，有意义相关性。古人称己用“名”，称人以“字”，对平辈或长辈称“字”表示礼貌和尊敬。刘禹锡《陋室铭》：“西蜀子云亭。”“子云”是西汉文学家扬雄的字。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 3．以号称　①别号，文人或有身份地位的人以居住地或为表明志趣、抒发情感给自己取的别称，一般只用于自称。李白号青莲居士，白居易号香山居士，陶渊明号五柳先生等。 ②谥号，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后，朝廷根据他们生前的德行给予的称号。范仲淹谥号文正，其文集为《范文正公集》；欧阳修谥号文忠，其文集为《欧阳文忠公文集》。 ③私谥，死后由门人、后人称呼。周敦颐世称“濂溪先生”，陶渊明被称“靖节先生”。 ④庙号，庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。如刘邦的庙号是太祖，李世民的庙号是太宗。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 4．以官职称　以官名来称呼对方。杜工部(杜甫)、王荆公(王安石)、王右丞(王维)。 5．以官地称　指用任官之地的地名来称呼。柳柳州(柳宗元)，岑嘉州(岑参)，陶彭泽(陶渊明)。 6．以郡望称　表示某一地域或范围内的名门大族。韩愈自称“韩昌黎”、柳宗元世称“柳河东”“河东先生”。 7．以书斋称　书斋，指书房。专门放书、储藏书的地方，用以书画之地。蒲松龄书斋为“聊斋”，世称“聊斋先生”。梁启超书斋为“饮冰室”，自称为“饮冰室主人”。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (三)常见人物代称 称谓 指代 教材链接 提携 儿童 “伛偻提携”(《醉翁亭记》九上) 蛾眉 女子 “苦将侬强派作蛾眉”[《满江红(小住京华)》九下] 苍生 百姓 “不问苍生问鬼神”(《贾生》七下) 布衣 平民百姓 “臣本布衣”(《出师表》九下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 指代 教材链接 匹夫 平民百姓 “匹夫不可夺志也”(《〈论语〉十二章》七上) 白丁 平民，指没有功名的人 “往来无白丁”(《陋室铭》七下) 骚人 文人 “迁客骚人”(《岳阳楼记》九上) 鸿儒 博学的人 “谈笑有鸿儒”(《陋室铭》七下) 君子 有才德的人 不亦君子乎(《〈论语〉十二章》七上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 指代 教材链接 簪缨 达官显贵 “中原乱，簪缨散”[《相见欢(金陵城上西楼)》八上] 迁客 被降职到外地的官员 “迁客骚人”(《岳阳楼记》九上) 兜鍪 士兵 “年少万兜鍪”(《南乡子·登京口北固亭有怀》九下) 南冠 俘虏 “今日又南冠”(《别云间》九下) 征蓬 远行之人 “征蓬出汉塞”(《使至塞上》八上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 指代 教材链接 青鸟 信使 “青鸟殷勤为探看”(《无题》九上) 伛偻 老人 “伛偻提携”(《醉翁亭记》九上) 黄发 老人 “黄发垂髫”(《桃花源记》八下) 叟 老年男子 “智叟”(《愚公移山》八上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (四)常见事物代称 称谓 指代 教材链接 婵娟 月亮 “千里共婵娟”[《水调歌头(明月几时有)》九上] 桑梓 家乡 “世先生同在桑梓”(《范进中举》九上) 岱宗 泰山 “岱宗夫如何”(《望岳》七下) 长河 黄河 “长河落日圆”(《使至塞上》八上) 干戈 战争 “干戈寥落四周星”(《过零丁洋》九下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 指代 教材链接 烽火 战事 “烽火连三月”(《春望》八上) 烽烟 战火或战争 “南国烽烟正十年”(《梅岭三章》九下) 沙场 战场 “沙场秋点兵”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》九下) 轮台 边关 “轮台东门送君去”(《白雪歌送武判官归京》九下) 案牍 官府文书 “无案牍之劳形”(《陋室铭》七下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 指代 教材链接 汗青 史册 “留取丹心照汗青”(《过零丁洋》九下) 庙堂 朝廷 “居庙堂之高则忧其民”(《岳阳楼记》九上) 社稷 国家 “复立楚国之社稷”(《陈涉世家》九下) 牺牲 祭祀用的纯色全体牲畜 “牺牲玉帛”(《曹刿论战》九下) 鸿鹄 天鹅 “嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”(《陈涉世家》九下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 称谓 指代 教材链接 杨花 柳絮，常给人漂泊之感 “杨花落尽子规啼”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上) 风骚 文章辞藻 “稍逊风骚”(《沁园春·雪》九上) 丝竹 世俗的乐曲 “无丝竹之乱耳”(《陋室铭》七下) 锦鳞 美丽的鱼 “锦鳞游泳”(《岳阳楼记》九上) 金经 佛经 “可以调素琴，阅金经”(《陋室铭》七下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (五)常见敬谦称谓 (1)常见的敬称 敬辞 释义及示例 令 用于对方的亲属。令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿) 高 用于对别人的敬称。高见、高论、高寿、高龄、高就(指人离开原来的职位就任较高的职位)、高朋、高邻(对邻居的敬称)、高足(对他人弟子的美称) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 敬辞 释义及示例 先 用于敬称不在世的地位高或年长的人。如：自云先世避秦时乱。(《桃花源记》八下) 大 用于对别人的敬称。大王、大人、大兄。如：大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》七下) 公 对男子的尊称。如：公亦以此自矜。(《卖油翁》七下) 君 对对方的尊称。落花时节又逢君。(《江南逢李龟年》七上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 敬辞 释义及示例 贤 用于平辈或晚辈。贤弟(对年岁较幼之友的敬称)、贤侄(对侄辈年轻人的美称) 尊 用于称与对方有关的人或事物。尊上、尊亲(对方父母)、尊公、尊府、尊君(对方父亲)。如：尊君在不？(《陈太丘与友期行》七上) 贵 称与对方有关的事物。如：贵干、贵庚(问人年龄)、贵姓、贵恙(称对方的病)、贵子(称对方的儿子)、贵国、贵校。 赐 用于别人对自己的指示、光顾、答复等。赐教(给予指教)、赐复(敬称人回信的套语) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 敬辞 释义及示例 惠 用于对方对待自己的行动。惠顾(他人的光临)、惠存(请保存，多用于赠人照片、书籍等)、惠赠(他人赠予) 垂 用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。垂问(对方对自己询问)、垂询、垂念(对方对自己的关心挂念)、垂爱(对方对自己的爱护) 恭 表示恭敬地对待对方。如：恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜。 屈 如：屈驾(多用于邀请人)、屈就(多用于请人担任职务)、屈居 (委屈地处于较低的地位)、屈尊(降低身份俯就)。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 敬辞 释义及示例 奉 用于自己的举动涉及对方时。奉送(赠送)、奉还、奉劝、奉陪 拜 用于自己的行为动作涉及对方。如：拜读、拜辞、拜访、拜识、拜见、拜托、拜望、拜谢。 特定 对象 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。如：公亦尝闻天子之怒乎？(《唐雎不辱使命》九下)欲报之于陛下也。(《出师表》九下) 对将帅：麾下。 对同辈、朋友(多用于书信)：足下 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 敬辞 释义及示例 其他 久仰、劳驾、赏光(用于请对方接受自己的邀请)、赏脸(用于请对方接受自己的要求或赠品)、大作(称对方的著作)、大驾(对他人前来家中的敬称)。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (2)常见的谦称 谦辞 释义及示例 家 用于对别人称比自己辈分高的或同辈年纪大的亲属。家君(对人谦称自己的父亲)、家父、家严、家母、家慈(对别人称自己的母亲)。如：君与家君期日中。(《陈太丘与友期行》七上) 舍 用于对别人称比自己辈分低的或同辈中比自己年纪小的亲属。舍弟(对别人称自己的弟弟)、舍妹、舍侄。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 谦辞 释义及示例 生 用于后进的人在前辈面前谦称自己。如：晚生久仰老先生。(《范进中举》九上) 老 用于谦称自己或与自己有关的事物。老衲、老臣、老粗(谦称自己没有文化)、老脸(年老人指自己的面子)。 愚 谦称自己不聪明。愚兄(对同辈年轻者的自我谦称)、愚见(谦称自己的意见)。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 谦辞 释义及示例 鄙 谦称自己学识浅薄。鄙人(对人称自己)、鄙见(谦称自己的见解)。 小 用于称自己或跟自己有关的人或事物。小弟、小女、小老(老年人谦称自己)、小儿、小店。如：我小老这一双眼睛。(《范进中举》九上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 谦辞 释义及示例 敝 谦称自己或跟自己有关的事物。如：敝人(谦称自己)、敝姓(谦称自己的姓)、敝处(谦称自己的房屋、处所)、敝校(谦称自己的学校)。 拙 用于称与自己有关的人或物。如：拙荆(谦称自己的妻子)、拙笔(谦称自己的文字或书画)、拙著、拙作(谦称自己的作品)、拙见(谦称自己的见解)。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 谦辞 释义及示例 特定对象 帝王自称：孤、寡人、朕 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 古代官吏自称：下官、末官、小吏 晚辈自称：在下 其他 寒舍(称自己的家) 见谅(请对方谅解自己) 见教(让对方指教自己) 斧正(请别人修改自己的文章) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (六)其他特定文化词汇 桃李：比喻老师辛勤栽培的学生。 杏坛：泛指聚众讲学的场所。 须眉：指胡须和眉毛。也指男子。 巾帼：本是古代妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称，如今是对妇女的一种尊称。 手足：比喻兄弟。 同窗：指同学。 黄花：指菊花。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 总述：科举制度创自隋朝，明清时期逐渐走向僵化。前后经历一千三百多年，是世界上延续时间最长的选拔人才的方法。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中的举人。 书塾，也称私塾，指旧时家庭、宗族或者教师自己设立的教学场所。太学是我国古代设在京城的最高学府，元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。司业、博士都是古代的学官名。 古代科举制度 类型 3 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 考试类型 考试地点 主考官 参考条件 通过后身份 第一名号称 考试时间 院试 (童生试) 县/府/州 地方学政 童生 秀才 (进学) 案首 三年两次 乡试 (秋闱) 京城/各省城 中央特派官员 秀才 (监生) 举人 解元 三年一次 会试 (春闱) 礼部 钦差大臣 举人 贡士 会元 乡试次年三月 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 考试类型 考试地点 主考官 参考条件 通过后身份 第一名号称 考试时间 殿试 皇宫 皇帝(委命大臣) 贡士 进士 一甲前三名：状元(鼎元)、榜眼、探花二甲三甲第一名：传胪 会试同年四月 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 注：殿试录取分三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，合称“三鼎甲”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”或“三元及第”。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 古代官职任免升降 类型 4 名称 简介 教材链接 名称 简介 教材链接 左迁、逐 表示贬职 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(七上) 简、简拔 挑选录取 “是以先帝简拔以遗陛下”(《出师表》九下) 谪(迁谪) 官员被降职远调或被流放 “滕子京谪守巴陵郡”(《岳阳楼记》九上) 任 本义为信任，引申为委任之意 “受任于败军之 际”(《出师表》九下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 名称 简介 教材链接 名称 简介 教材链接 贬(降) 表示降职 “夕贬潮州路八千”(《左迁至蓝关示侄孙湘》九上) 陟、擢、升、迁 提拔，晋升、指升官 “陟罚臧否，不宜异同”(《出师表》九下) 去、黜(罢、免、夺) 去职，免去官职，被调离 “去国还乡，忧谗畏讥”(《岳阳楼记》九上) 举、授、拜 选拔、任 用，授予官职 “傅说举于版筑之间”(《生于忧患，死于安乐》八上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 传统节日习俗 类型 5 节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词 春节 (元日) 农历正月初一 贴春联、挂年画、拜年、吃饺子、舞龙舞狮 “年”的故事 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 元宵节 (上元) 农历正月十五 赏花灯、吃元宵 (北方)、吃汤圆 (南方)、猜灯谜 —— 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词 寒食节 清明前一二日 禁烟火、只吃冷食 重耳和介子推的故事 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 清明节 公历四月五日前后 扫墓、祭祖、放风 筝、踏青 —— 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 端午节 农历五月初五 赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲、门前插艾、佩带香囊 屈原的 故事 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词 七夕节 农历七月初七 乞巧、祈福许愿 牛郎织女的故事 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 中秋节 农历八月十五 赏月、祭月、吃月饼 嫦娥奔月的故事 但愿人长久，千里共婵娟。 重阳节 农历九月初九 登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸 —— 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 节日 时间 习俗 相关故事 代表诗词 腊八节 农历腊月 初八 喝腊八粥 —— 腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。 除夕 农历腊月的最后一晚 守岁、吃年夜饭 驱赶“夕”兽的故事 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 春社 古代立春后的第五个戊曰 祭社神(土地神)、祈求丰收 —— 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 1．二十四节气 二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。 《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。 时间：二十四节气的公历日期每年大致相同，上半年每个月的两个节气在每月的6日、21日前后，下半年每个月的两个节气在每月的8日、23日前后。 古代天文历法 类型 6 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (1)二十四节气的含义 节气 含义 立春 开始进入春天，“立”是“开始”的意思 雨水 空气湿润，雨水增多 惊蛰 天气转暖，春雷始响，万物苏醒 春分 昼夜等长，“分”有“半”的意思 清明 气温变暖，降水增多，是春耕春种的时节 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 节气 含义 谷雨 寒潮基本结束，气温回升，利于谷物生长 立夏 夏季开始，温度升高，雷雨增多 小满 夏熟作物的籽粒开始灌浆，但未完全饱满 芒种 有芒的麦子快收，有芒的水稻可种 夏至 炎热将至，“至”有“到”的意思 小暑 天气炎热，未到最热时，“暑”即“炎热” 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 节气 含义 大暑 一年中最热的时期 立秋 开始进入秋天，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟 处暑 炎热暑期即将过去，“处”有“止息”的意思 白露 天气已转凉，昼夜温差大 秋分 秋季过半，昼夜等长 寒露 气温下降，露水更凉 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 节气 含义 霜降 天气渐冷，开始降霜 立冬 冬季开始 小雪 寒流活跃，降水渐增 大雪 天气更冷，降雪可能性更大 冬至 寒冷将至 小寒 气温持续降低，开始进入一年中最寒冷的时期 大寒 天气严寒，最寒冷的时期到来 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (2)二十四节气与季节对应关系 季节 对应月份(公历)及节气 春季 2月：立春、雨水 3月：惊蛰、春分 4月：清明、谷雨 夏季 5月：立夏、小满 6月：芒种、夏至 7月：小暑、大暑 秋季 8月：立秋、处暑 9月：白露、秋分 10月：寒露、霜降 冬季 11月：立冬、小雪 12月：大雪、冬至 1月：小寒、大寒 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (3)含有特殊意义的节气 ①清明：既是二十四节气之一，又是中国的传统节日。 ②冬至：二十四节气之一。在中国北方有冬至吃饺子的风俗，寓意驱除寒冷。 ③小暑、大暑、处暑；小寒、大寒：反映寒暑递进变化程度。 ④雨水、谷雨、小雪、大雪：反映降雨、降雪的时间和程度。 ⑤白露、寒露、霜降：反映水汽凝结、凝华现象。 ⑥惊蛰、清明：反映自然物候现象。如“清明前后，种瓜点豆”“雷打惊蛰前，高山好种田”。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 2．十二生肖 (1)天干地支 天支地支简称“干支”。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天支和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 六十干支图表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (2)十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成的，每种动物用一个地支表示。顺序排列依次为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 3.古代纪时 (1)时辰、更 古人将一日等分为十二时辰，用十二地支表示，从子时(即23 ：00～1：00)开始计时，一个时辰相当于现在的两个小时。 更是旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”，故一夜即为“五更”。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 时辰 别称 时间 更 子时 夜半 23：00～1：00 三更 丑时 鸡鸣 1：00～3：00 四更 寅时 平旦 3：00～5：00 五更 卯时 日出 5：00～7：00   辰时 食时 7：00～9：00   巳时 隅中 9：00～11：00   返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 时辰 别称 时间 更 午时 日中 11：00～13：00   未时 日映 13：00～15：00   申时 哺时 15：00～17：00   酉时 日入 17：00～19：00   戌时 黄昏 19：00～21：00 一更 亥时 人定 21：00～23 ：00 二更 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (2)朔、望、晦 朔：农历每月初一；望：农历每月十五；既望：农历每月十六；晦：农历每月最后一天。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 4．古代纪年法 (1)天支纪年法 利用天干地支纪年。天干纪年的算法很简单，天干＝(年份－3)/10的余数对应的天干；地支＝(年份－3)/12的余数对应的地支。天干对应的数字：甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸0。地支对应的数字：子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。比如：今年是2023年，天干＝(2023－3)/10＝202…0，0对应癸，所以天干是癸。地支＝(2023－3)/12＝168…4，4对应卯，所以地支是卯。故2023年是癸卯年。苏轼《水调歌头》：“丙辰中秋，欢饮达旦。”“丙辰”指的是公元1076年。龚自珍的《己亥杂诗》(其五)：“己亥”也是干支纪年法，指的是公元1839年。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 (2)年号纪年法 汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春。”张岱《湖心亭看雪》：“崇祯五年十二月。” (3)王公即位年次纪年法 以王公在位年数来纪年。(多用于春秋战国时期)《曹刿论战》：“十年春，齐师伐我。”“十年”指的是“鲁庄公十年”。 (4)年号干支兼用法 纪年时皇帝年号置前，干支列后。《核舟记》：“天启壬戌秋日。”“天启”是明熹宗朱由校的年号，“壬戌”是干支纪年。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 古代计量单位 类型 7 类别 简介 教材链接 石 古代的容量或重量单位。十斗为一石。 “一食或尽粟一石”(《马说》八下) 钟 古代的一种量器，也是容量单位。 “万钟则不辩礼义而受之”(《鱼我所欲也》九下) 寻 古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。 “飞来山上千寻塔”(《登飞来峰》七下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 类别 简介 教材链接 仞 长度单位，古代以七尺或者八尺为一仞。 “高万仞”(《愚公移山》八上) 丈 十尺为一丈。 “半匹红纱一丈绫”(《卖炭翁》八下) 里 古代长度单位，一百八十丈为一里。 “自三峡七百里中”(《三峡》八上) 黍 古代以一个黍粒的长度为一分来计量。 “高可二黍许”(《核舟记》八下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 类别 简介 教材链接 方 古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 “方七百里”(《愚公移山》八上) 贯 旧时用绳穿钱，一千个钱为一贯。 “五贯足钱”(《智取生辰纲》九上) 转 古代授予勋官时用来衡量功绩的单位，勋位每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。 “策勋十二转”(《木兰诗》七下) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 1．朝　朝觐，古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。“皆朝于齐”(《邹忌讽齐王纳谏》九下) 2．谒　拜见。“生以乡人子谒余”(《送东阳马生序》九下) 3．揖　拱手行礼。“将军亚夫持兵揖曰”(《周亚夫军细柳》八上) 4．打拱　一种礼节，两手抱拳，上下略微摆动。“闰土说着，又叫水生上来打拱”(《故乡》九上) 古代礼俗 类型 8 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 5．坐、跪　古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上，跪则是把腰挺直，以表示敬意。“先生坐”“长跪而谢之约”(《唐雎不辱使命》九下) 6．稽首　古代的一种跪拜礼，叩头至地。“我要向你稽首” [《屈原(节选)》九下] 7．磕头　旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。“到堂屋内平磕了头”(《范进中举》九上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 8．拜手　古代男子跪拜礼的一种，跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。“我要向你拜手”[《屈原(节选)》九下] 9．避席　古人席地而坐，离席站立，表示敬意。“避席拱手谢曰”(《三顾茅庐》九上) 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 汉字与书法艺术 类型 9 分类 发展 特点 代表作 书法家 以“车”为示例 甲骨文 始于殷商 追求“形似” —— ——   金文 又称“钟鼎文”，始于商代末朝 字体瘦长，笔道遒劲雄美，行气疏密有效 毛公鼎 ——   返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 分类 发展 特点 代表作 书法家 以“车”为示例 篆书 始于周代 字体略长，笔画圆匀，富于图案美 泰山 刻石 李斯   隶书 始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代 字体宽边，左右舒展，平衡对称，整齐均匀 褒斜道石刻 ——   返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 分类 发展 特点 代表作 书法家 以“车”为示例 草书 起源于汉初，成熟于东晋 写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动 《春草贴》 张旭   楷书 始于汉末，盛行于魏晋南北朝，至今通行 字体方正，规矩严整 《颜勤礼碑》 《玄秘塔碑》 颜真卿 柳公权   返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 分类 发展 特点 代表作 书法家 以“车”为示例 行书 始于汉末，流行至今 兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼 《兰亭集序》 王羲之   返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 1．对联的定义 对联亦称“楹联”或“对子”“春联”“门联”“联语”等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。 对联文化 类型 10 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 2．对联的分类 ①年令联：为节日创作的对联。如春联：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。 ②喜庆联(贺联)：带有某种特定祝贺性质的对联。如贺联：鹤算千年寿，松龄万古春。 ③吊唁联(挽联)：对亡人的吊唁、缅怀、评价、表达祝愿的对联。如：永垂不朽、流芳百世。 ④名胜联：张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。如：四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 3．对联的基本特征 ①平仄相和，仄起平收。上下联偶数位置的字平仄要相互对立，且上联末尾为仄，下联末尾为平。 ②节奏相和，意义相关。上下两联停顿应相吻合，且上下两联内容相关或相反。 ③词性相对。上下两联对应位置上的词，词性也需对称。如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词等。 返回首页 识记五　重点文化常识分类汇总 首页 类型1 类型2 类型3 类型4 类型5 类型6 类型7 类型8 总目录 类型9 类型10 本讲内容结束 $$