《滕王阁序》-【语文优课PPT】2024高考语文新增必背篇目

语文优课ppt 让您的课堂更加优秀！ 课题 新高考增补篇目 《滕王阁序》 课 型 新授课 课 时 2课时 教材分析 中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体，学生在语文学习中，继承中华优秀传统文化，便是读懂了诗意的中华，而典故是中华传统文化经典，用典是古人常用的一种表情达意方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。在文本解读过程中，很多学生都会因为对古代文化或古人事迹了解不多，遇到用典的现象就会一头雾水，不知所云。因此本课将典故的解读设置为教学重点。《滕王阁序》用典贴切自然，字句绚丽富于表现力，通过理解典故，领会情景交融的写法，感悟语言特色。理解传统文化的当代价值，使传统文化在当代得以接续发展。 教学目标 1.领会文章字句排偶对仗、铺陈开阖的华丽风格。 2.了解文中出现的典故，结合语境理解典故在文中的表达作用。 3.重点研读二、三自然段，品读写景抒情的文句，理解作者穷且益坚、积极用世的思想感情。 教学重点 了解文中出现的典故，结合语境理解典故在文中的表达作用。 教学难点 品读写景抒情的文句，理解作者穷且益坚、积极用世的思想感情。 教学过程 【课堂导入】 有人说：要想人生有意义，有两件事必须做，即读书和旅游。 旅游如读书，鸟瞰高瞻远瞩，海内锦绣钟毓尽收眼底； 读书亦旅游，赏心游目骋怀，寰宇山水名胜齐聚案头。 江南三大名楼便是读书与旅游交相辉映的胜地。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 。——唐·崔 颢《黄鹤楼》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐 ·王 勃《滕王阁序》 岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰： 洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。 楼阁是我国古代的一种传统建筑，“楼，重房也”；“阁，楼也”。这就是说，楼阁一般都是两层或两层以上的建筑，且都以木质为主要结构。 在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。 这些楼阁一般临水而建，湖光山色，波光粼粼，景色秀美。所以，这些楼阁也是文人雅士们汇聚之所，许多文学名篇也因这些楼阁而诞生，而这些楼阁也因这些文章的流传而声名远扬。 任务一：了解相关文学知识 滕王阁介绍 滕王阁，位于江西省南昌市，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。 贞观年间，李元婴曾被封于山东滕州，故为滕王，且于滕州筑一阁楼——“滕王阁”（已被毁）；后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”。 历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。 作者介绍 王勃（约650~约676年），字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，儒客大家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。 6岁便善写文章，人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死，时年27岁。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。 文体知识：序 书序：著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《<文选>序》。 赠序：亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》、宋濂《送东阳马生序》。 宴集序：古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。 饯别序：临别赠言，属于赠序类的文章。 关于骈文 骈文，又称骈俪文，即是对偶文的意思，形成于魏晋，全盛于南北朝。 骈文的主要特点是全篇以对偶句为主，多用典故，注重辞藻，句法整齐，讲究平仄，音律和谐。 任务二：理清思路，回顾典故 理清结构 第一部分（1）概写“洪府”风貌，引出与会人物。 第二部分（2-3）三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。 第三部分（4-5）写宴会盛况，发人生感慨。 第四部分（6-7）谢主引宾，叹知己难遇，胜宴难再。 典故回顾 任务三：逐段分析，深入探究 第一段 豫（yù）章故郡（jùn），洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟（jīn）三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗（dǒu）之墟（xū）；人杰地灵，徐孺（rú）下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huánɡ）枕夷（yí）夏之交，宾主尽东南之美。都督阎（yán）公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬（xún）休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟（jiāo）起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬（ɡōnɡ）逢胜饯（jiàn）。 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟； 汉代的豫章旧郡，如今是洪州的都督府。它处在翼、轸两星宿所对着的地面的区域，并与衡山和庐山接壤。以三江为襟，以五湖为束带，上控着荆楚下连接着东瓯。物的精华就是天的珍宝，宝剑的光芒直射天上斗、牛二星所在的区域。 星分翼轸 古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面某个位置，叫某地在的某星分野。 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子在太守陈蕃家中下榻。雄伟的大州像云雾一样涌起，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。 典故：“徐孺下陈蕃之榻” 徐孺（97－169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！ 这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。 都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。 洪州都督阎公有着崇高的声望，他的仪仗从远方赶来；新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。十天一旬的休假日，才华出众的友人聚集如云；迎接千里而来的客人，高贵的宾客坐满宴席。文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑（意在显示王将军的勇武和韬略）。 腾蛟起凤，孟学士之词宗。 紫电青霜，王将军之武库。 《中华古今注》说：吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。 典故意义：夸赞王将军。 《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说扬雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。 典故意义：形容孟学士文章之美。 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 何知，宾语前置，应为“知何”自谦之词。 躬逢，亲自遇上 家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；年幼无知的我，有幸亲临这场盛大的宴会。 第一段思考问题 1. 作者在第一段是围绕什么来写的？分别从哪几个角度来写？ 2.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。 第二段 时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝（nínɡ）而暮山紫。俨（yǎn）骖騑（cān fēi）于上路，访风景于崇（chónɡ）阿（ē）；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦（luán）耸翠，上出重（chónɡ）霄；飞阁流丹，下临无地。鹤（hè）汀（tīnɡ）凫渚（fú zhǔ），穷岛屿之萦（yínɡ）回；桂殿兰宫，即（jí）冈（ɡānɡ）峦之体势。 三秋:古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即九月。 维，句中语气词。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。 帝子、天人:都指滕王李元婴。 俨：使...整齐。 时间是在九月，时序属于季秋。积水消尽而寒潭清澈见底，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。整顿车马在高高的路上前行，到高耸的山岭中寻访美景;亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。 流:形容彩画鲜艳欲滴。 丹:丹漆 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 桂、兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽、讲究。 重叠的峰峦耸起一片苍翠，向上直冲云霄。 凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。白鹤、野鸭栖息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，依着山岗的地势而高低起伏。 第三段 披绣闼（tà），俯雕甍（ménɡ），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇（hài）瞩（zhǔ）。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（ɡě）舰（jiàn）弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁（yàn）阵惊寒，声断衡阳之浦（pǔ）。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。 打开精美的阁门，俯视雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山岭平原充满人们的视野，纡回的河流湖泽让人看了吃惊。 闾阎：里门，代指房屋。 指大家世族，吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。 销：通“消” 城中房舍满地，是显赫富贵的人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。雨过天晴，虹消云散，日光普照使得天空一片光明。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 相传衡山有回雁峰，雁至此就不在南飞，待春而回。 晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。傍晚渔舟中传来声声歌声，歌声响彻鄱阳湖畔；寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声在衡阳水滨停止。 赏析名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 相传都督阎某拂袖而去后，闻此句矍然而起，说：“此真天才，当传不朽矣。”请同学们试着赏析这句诗。 ①句式工整。不但上下句相对，而且在一句中自成对偶,如“落霞”对“孤鹜”、“秋水”对“长天”。 ②动静结合。“秋水长天”“霞鹜齐飞,”动静结合，以动衬静，上句着重于目随景而动，下句着重于心因景而静。 ③意境优美。青天碧水，天水相接，上下浑然一色;彩霞自上而下，孤鹜自下而上，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。 第二、三段思考问题 1.从观察的角度来看，第二段和第三段有何不同？分别写了什么内容？ 第二段写的是滕王阁的近景，写出了滕王阁建筑的宏伟。第三段写的是站在滕王阁远眺之景，写出了滕王阁四周壮美的自然风光和人文景观。 2.作者登临滕王阁远眺，看到了哪些胜景，请加以概括？ 作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口，请你对本部分的写景特色进行赏析。 可从以下角度进行分析 景物描写的角度等；表现手法的角度；锤炼字词角度；修辞角度。 第四段 遥襟（jīn）甫（fǔ）畅，逸兴（xìnɡ）遄（chuán）飞。爽籁（lài）发而清风生，纤（xiān）歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇（xiá）日。天高地迥（jiǒnɡ），觉宇宙之无穷；兴（xìnɡ）尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（mínɡ）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？ 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；柔美的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。盛宴堪比睢园中的竹林聚会，在座的文人雅士豪爽畅饮的气概超过了陶渊明；雅情恰似邺水畔的曹植，文采能够超过谢灵运。良辰美景赏心乐事“四美”全都具备，明睿坦诚的主人和嘉宾难得聚集在一起。 “睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。” 比拟参加宴会的人多俊才——盛会，自己三生有幸。 西汉梁孝王刘武平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称为梁园。他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。 典故意义：参加宴会的文士具有豪迈气概。 “邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。 临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。  典故意义：参加宴会的文士具有很高的文采。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 天地高远，认识到天地的无穷无尽;高兴结束，悲伤来临，是因为知道万事万物的兴衰成败是有定数的。地势偏远，南海深邃;天柱高耸，北极星远悬。关山万里，难以逾越，谁来同情仕途失意的游子？流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知在哪一年？ · 典故：帝指天帝，阍指守门人。“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。 · 这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。 思考：作者“兴尽悲来”的原因何在? ①觉宇宙之无穷 宇宙无穷而人生短暂 ②识盈虚之有数 生死有命，富贵在天; ③谁悲失路之人 行路难，行路难 ④怀帝阍而不见 望美人兮天一方 生命短暂，命运不济，仕途坎坷。壮志难酬。 知人论世：王勃为何会有如此强烈地“失路”之悲? 六岁能文，文笔流畅，被赞为"神童"。 九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠错，足见其博学多才。 十六岁时，应试及第，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗惊叹不已:“奇才， 奇才，我大唐奇才!”因作《檄英王鸡文》为沛王助兴。被唐高宗看到，读毕怒道:“歪才，歪才!二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文此人应立即逐出王府。”被赶出沛王府。 十九岁返回长安后，求补得虢（ɡuó）州参军。在参军任上，因先是私藏官奴后又私杀官奴犯了死罪，同时连累他父亲遭贬，虽遇赦但仕途黯淡，希望渺茫。 第五段 嗟（jiē）乎！时运不齐（jì），命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜（cuàn）梁鸿于海曲（qū），岂（qǐ）乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁（nìnɡ）移白首之心？穷且益坚，不坠（zhuì）青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸（hé）辙（zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍（jí）猖狂，岂效穷途之哭？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 啊！时运不好，命运多坎坷；冯唐容易衰老，李广难以封侯；使贾谊屈居长沙，并非未遇着圣明的君主；使梁鸿流窜海边，难道不是在政治昌明的时代？ 冯唐易老，李广难封 冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。李广是汉武帝时的名将，一生与匈奴打了大大小小70多仗，军功很大，却终身没有封侯。 《史记·贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅，《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。 典故意义：抒发作者怀才不遇的感慨。 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 比喻远大崇高的志向 好在仁德的君子了解时机，通达事理的人知道命运；年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪能在白发苍苍的老年改变心志？境遇艰难，意志将越发坚定，决不会失去凌云的壮志； 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 喝下贪泉的水，仍然觉得心境清爽；处在干涸的车辙之中，仍然开朗乐观。北海虽然遥远，乘着旋风还可到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月并不太晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。 后比喻有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。 庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后比喻处在困境之中急待救助的人。 典故意义：处境艰难但能自得其乐。 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 庄子《逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 典故意义：虽然理想遥远，但有执著的信念和态度仍然可以到达。 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。” 典故意义：比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。 孟尝高洁，空余报国之情； 孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。 阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。 反面用典，表达了作者不甘沉沦，振作自强，具有自勉之意。 第六段 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨（yīnɡ），等终军之弱冠（ɡuàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤（lǐ）对；今兹（zī）捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭（cán）？ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 我王勃是一个身分低微的文弱书生。虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳；也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。 有怀投笔，慕宗悫之长风。 班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。 宗悫年少时，自述其志：‘愿乘长风，破万里浪。’”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。 典故意义：自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。    非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母结识贤者为邻。不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为独自惋惜；既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何羞愧？ 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。 孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。 说明自己将到父亲那里聆听听教诲。 汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。 这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝。 钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》说，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。 典故意义：怀才不遇，知已难逢。 第七段 呜乎！胜地不常，盛筵（yán）难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯（jiàn）；登高作赋，是所望于群公。敢竭（jié）鄙（bǐ）怀，恭疏（shū）短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘（pān）江，各倾陆海云尔。 呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭集会的盛况已经过去，金谷园林的楼阁已成废墟。临别的赠言，在这盛大的宴会上侥幸受到都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这期待着诸位先生各显奇才。我竭尽自己的卑陋诚意，恭谨地写成这篇短序。我的一言铺陈出来成为四韵。请各位尽情发挥自己像陆机、潘岳般如江似海的才能吧。 任务四：探寻王勃的人生态度 从《滕王阁序》中我们读到了王勃怎样的人生态度? 1.积极乐观的人生态度。 王勃用诗人的眼光来观察与滕王阁有关的事物，用诗人的情感去体验和抒发真实感受。他有远大的抱负，有人生的使命感，并将其贯穿于全文。 从《滕王阁序》中我们读到了王勃怎样的人生态度? “老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这些语句均表现了王勃不消沉，处于困境仍乐观坚持的积极的人生态度。 2.壮志难酬的痛苦 “有怀投笔”却“无路请缨”，王勃一方面为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息;另一方面又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作“涸辙之鲋”以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么的无奈和痛苦! 不仅如此，他还要把自己的痛苦隐藏得更深,说自己“喜托龙门”，说阎公是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，可谓曲尽衷肠。 3.叹人生难免失意 “关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客”“嗟乎!时运不齐，命途多舛”，孤独无依中的悲凉心境彻底显露出来。 课堂结语 “在不知何时起，滕王阁已不再是一座简简单单的楼，它俨然已变成了一个符号，一个精神，由王勃书写，刻在了名为华夏大地的竹简上，写在了中华儿女的精神中。” 学科网（北京）股份有限公司 $$null 要想人生有意义，有两件事必须做，即读书和旅游。 课堂导入 旅游如读书，鸟瞰高瞻远瞩，海内锦绣钟毓尽收眼底； 江南三大名楼便是读书与旅游交相辉映的胜地。 读书亦旅游，赏心游目骋怀，寰宇山水名胜齐聚案头。 ——唐·崔 颢《黄鹤楼》 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》 ——唐 ·王 勃《滕王阁序》 洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋 。 岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰： 课堂导入 在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。 这些楼阁一般临水而建，湖光山色，波光粼粼，景色秀美。所以，这些楼阁也是文人雅士们汇聚之所，许多文学名篇也因这些楼阁而诞生，而这些楼阁也因这些文章的流传而声名远扬。 楼阁是我国古代的一种传统建筑，“楼，重房也”；“阁，楼也”。这就是说，楼阁一般都是两层或两层以上的建筑，且都以木质为主要结构。 了解相关文学知识 滕王阁介绍 位于江西省南昌市，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。 【 滕王阁 】 滕王阁介绍 贞观年间，李元婴曾被封于山东滕州，故为滕王，且于滕州筑一阁楼——“滕王阁”（已被毁）；后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”。 历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。 字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，儒客大家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。 作者介绍 （约650~约676年） 约26岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。 6岁便善写文章，人称神童。 据说约15岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。 27岁在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。 作者介绍 文体知识：序 书序：著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《<文选>序》。 赠序：亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》、宋濂《送东阳马生序》。 宴集序：古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。 饯别序：临别赠言，属于赠序类的文章。 又称骈俪文，即是对偶文的意思，形成于魏晋，全盛于南北朝。 骈文的主要特点是全篇以对偶句为主，多用典故，注重辞藻，句法整齐，讲究平仄，音律和谐。 【例如】 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” 这是两个前四后六的句子构成对仗； 关于骈文 写作背景 理清思路 回顾典故 理清结构 第一部分（1） 概写“洪府”风貌，引出与会人物。 三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。 第二部分（2-3） 写宴会盛况，发人生感慨。 第三部分（4-5） 谢主引宾，叹知己难遇，胜宴难再。 第四部分（6-7） 下榻 徐孺子 典故回顾 睢园 刘武 彭泽 陶渊明 邺水 曹植 临川 谢灵运 冯唐 冯唐 李广 李广 贾谊 贾谊 梁鸿 梁鸿 孟尝 孟尝君 阮籍 阮籍 典故回顾 终军 终军 投笔 班超 宗悫 宗悫 谢家 谢安 孟氏 孟母 鲤对 孔鲤 杨意凌云 司马相如 钟期 钟子期 陆海 伯牙 潘安 陆机 逐段分析 深入探究 豫（yù）章故郡（jùn），洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟（jīn）三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗（dǒu）之墟（xū）；人杰地灵，徐孺（rú）下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huánɡ）枕夷（yí）夏之交，宾主尽东南之美。都督阎（yán）公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬（xún）休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟（jiāo）起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬（ɡōnɡ）逢胜饯（jiàn）。 第一段 第一段 汉代的豫章旧郡，如今是洪州的都督府。它处在翼、轸两星宿所对着的地面的区域，并与衡山和庐山接壤。以三江为襟，以五湖为束带，上控着荆楚下连接着东瓯。物的精华就是天的珍宝，宝剑的光芒直射天上斗、牛二星所在的区域。 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟； 古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面某个位置，叫某地在的某星分野。 【 星分翼轸 】 第一段 人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子在太守陈蕃家中下榻。雄伟的大州像云雾一样涌起，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 典故：“徐孺下陈蕃之榻” 东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！ 这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。 徐孺（97－169） 洪州都督阎公有着崇高的声望，他的仪仗从远方赶来；新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。十天一旬的休假日，才华出众的友人聚集如云；迎接千里而来的客人，高贵的宾客坐满宴席。文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑（意在显示王将军的勇武和韬略）。 都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。 腾蛟起凤，孟学士之词宗 《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说扬雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。 典故意义： 形容孟学士文章之美。 紫电青霜，王将军之武库 《中华古今注》说：吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。 典故意义： 夸赞王将军。 家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；年幼无知的我，有幸亲临这场盛大的宴会。 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 第一段 宾语前置，应为“知何”自谦之词。 亲自遇上 第一段思考问题 1.作者在第一段是围绕什么来写的？分别从哪几个角度来写？ 2.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 历史之久 地域之广 人物之盛 贤主嘉宾 参宴原因 1.作者在第一段是围绕什么来写的？分别从哪几个角度来写？ 豫章故郡，洪都新府 星分翼轸，地接衡庐 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越 物华天宝，龙光射牛斗之墟 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻 雄州雾列，俊采星驰 都督阎公 宇文新州 孟学士 王将军 家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。 文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。 2.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝（nínɡ）而暮山紫。俨（yǎn）骖騑（cān fēi）于上路，访风景于崇（chónɡ）阿（ē）；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦（luán）耸翠，上出重（chónɡ）霄；飞阁流丹，下临无地。鹤（hè）汀（tīnɡ）凫渚（fú zhǔ），穷岛屿之萦（yínɡ）回；桂殿兰宫，即（jí）冈（ɡānɡ）峦之体势。 第二段 时间是在九月，时序属于季秋。积水消尽而寒潭清澈见底，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。整顿车马在高高的路上前行，到高耸的山岭中寻访美景;亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。 第二段 句中语气词 古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即九月 使...整齐 帝子/天人：都指滕王李元婴 重叠的峰峦耸起一片苍翠，向上直冲云霄。 凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。白鹤、野鸭栖息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，依着山岗的地势而高低起伏。 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 第二段 形容彩画鲜艳欲滴 两种名贵的树，形容宫殿的华丽、讲究 丹漆 披绣闼（tà），俯雕甍（ménɡ），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇（hài）瞩（zhǔ）。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（ɡě）舰（jiàn）弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁（yàn）阵惊寒，声断衡阳之浦（pǔ）。 第三段 打开精美的阁门，俯视雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山岭平原充满人们的视野，纡回的河流湖泽让人看了吃惊。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。 第三段 绣，指雕刻得精美细致 纡回曲折 对所见的景物感到惊异 城中房舍满地，是显赫富贵的人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。雨过天晴，虹消云散，日光普照使得天空一片光明。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。 第三段 里门，代指房屋 指大家世族，吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物 通“消” 晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。傍晚渔舟中传来声声歌声，歌声响彻鄱阳湖畔；寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声在衡阳水滨停止。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 第三段 相传衡山有回雁峰，雁至此就不在南飞，待春而回 赏析名句 相传都督阎某拂袖而去后，闻此句矍然而起，说：“此真天才，当传不朽矣。”请同学们试着赏析这句诗。 赏析名句 ①句式工整。不但上下句相对，而且在一句中自成对偶,如“落霞”对“孤鹜”、“秋水”对“长天”。 ②动静结合。“秋水长天”“霞鹜齐飞,”动静结合，以动衬静，上句着重于目随景而动，下句着重于心因景而静。 ③意境优美。青天碧水，天水相接，上下浑然一色;彩霞自上而下，孤鹜自下而上，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。 第二、三段思考问题 1.从观察的角度来看，第二段和第三段有何不同？分别写了什么内容？ 2.作者登临滕王阁远眺，看到了哪些胜景，请加以概括？ 1.从观察的角度来看，第二段和第三段有何不同？分别写了什么内容？ 第二段写的是滕王阁的近景，写出了滕王阁建筑的宏伟。 第三段写的是站在滕王阁远眺之景，写出了滕王阁四周壮美的自然风光和人文景观。 作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口，请你对本部分的写景特色进行赏析。 可从以下角度进行分析： 景物描写的角度等； 表现手法的角度； 锤炼字词角度； 修辞角度。 色彩变化之美 远近变化之美 上下浑成之美 虚实相衬之美 鹤汀凫渚 桂殿兰宫 山原盈视 川泽骇瞩 云销雨霁 彩彻区明 上出重霄 下临无地 闾阎扑地 舸舰弥津 落霞孤鹜 秋水长天 寒潭清 暮山紫 层峦耸翠 飞阁流丹 青雀黄龙 彩彻区明 渔舟唱晚 雁阵惊寒 遥襟（jīn）甫（fǔ）畅，逸兴（xìnɡ）遄（chuán）飞。爽籁（lài）发而清风生，纤（xiān）歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇（xiá）日。天高地迥（jiǒnɡ），觉宇宙之无穷；兴（xìnɡ）尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（mínɡ）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？ 第四段 远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；柔美的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。盛宴堪比睢园中的竹林聚会，在座的文人雅士豪爽畅饮的气概超过了陶渊明；雅情恰似邺水畔的曹植，文采能够超过谢灵运。良辰美景赏心乐事“四美”全都具备，明睿坦诚的主人和嘉宾难得聚集在一起。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 第四段 “睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。” 陶渊明 曹植 西汉梁孝王 文人聚会 谢灵运 比拟参加宴会的人多俊才——盛会，自己三生有幸。 西汉梁孝王刘武平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称为梁园。他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。 彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。 【睢园绿竹】 【气凌彭泽之樽】 典故意义：参加宴会的文士具有豪迈气概。 “邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。 临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用  。 【邺水朱华】 【光照临川之笔】 典故意义：参加宴会的文士具有很高的文采。 天地高远，认识到天地的无穷无尽;高兴结束，悲伤来临，是因为知道万事万物的兴衰成败是有定数的。地势偏远，南海深邃;天柱高耸，北极星远悬。关山万里，难以逾越，谁来同情仕途失意的游子？流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 第四段 盈满和亏损 定数，命运 怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知在哪一年？ 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。 典故意义： 帝指天帝，阍指守门人。“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。 宴会盛况 兴尽悲来 第四段 管弦之胜,歌声之美 宴会豪华,人物高雅 人生无常,盛衰有时, 怀才不遇,报国无路 思考：作者“兴尽悲来”的原因何在? 生命短暂，命运不济，仕途坎坷，壮志难酬。 ①觉宇宙之无穷 宇宙无穷而人生短暂 ④怀帝阍而不见 望美人兮天一方 ②识盈虚之有数 生死有命，富贵在天; ③谁悲失路之人 行路难，行路难 知人论世：王勃为何会有如此强烈地“失路”之悲? 六岁能文，文笔流畅，被赞为"神童"。 九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠错，足见其博学多才。 十六岁时，应试及第，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗惊叹不已:“奇才， 奇才，我大唐奇才!”因作《檄英王鸡文》为沛王助兴。被唐高宗看到，读毕怒道:“歪才，歪才!二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文此人应立即逐出王府。”被赶出沛王府。 知人论世：王勃为何会有如此强烈地“失路”之悲? 十九岁返回长安后，求补得虢（ɡuó）州参军。在参军任上，因先是私藏官奴后又私杀官奴犯了死罪，同时连累他父亲遭贬，虽遇赦但仕途黯淡，希望渺茫。 嗟（jiē）乎！时运不齐（jì），命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜（cuàn）梁鸿于海曲（qū），岂（qǐ）乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁（nìnɡ）移白首之心？穷且益坚，不坠（zhuì）青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸（hé）辙（zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍（jí）猖狂，岂效穷途之哭？ 第五段 啊！时运不好，命运多坎坷；冯唐容易衰老，李广难以封侯；使贾谊屈居长沙，并非未遇着圣明的君主；使梁鸿流窜海边，难道不是在政治昌明的时代？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 第五段 【 冯唐易老，李广难封 】 冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。李广是汉武帝时的名将，一生与匈奴打了大大小小70多仗，军功很大，却终身没有封侯。 典故意义：年时易往，功业难就。 【 冯唐易老，李广难封 】 《史记·贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅，《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。 典故意义：抒发作者怀才不遇的感慨。 好在仁德的君子了解时机，通达事理的人知道命运；年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪能在白发苍苍的老年改变心志？境遇艰难，意志将越发坚定，决不会失去凌云的壮志； 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 第五段 事前洞察事物的动向 困厄，处境艰难 比喻远大崇高的志向 喝下贪泉的水，仍然觉得心境清爽；处在干涸的车辙之中，仍然开朗乐观。北海虽然遥远，乘着旋风还可到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月并不太晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 第五段 【 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 】 晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。 后比喻有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。 【 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 】 庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后比喻处在困境之中急待救助的人。 典故意义：处境艰难但能自得其乐。 【 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 】 庄子《逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 典故意义：虽然理想遥远，但有执著的信念和态度仍然可以到达。 【 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚 】 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。” 典故意义：比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。 【 孟尝高洁，空余报国之情 】 孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。 【 阮籍猖狂，岂效穷途之哭 】 出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。 反面用典，表达了作者不甘沉沦，振作自强，具有自勉之意。 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨（yīnɡ），等终军之弱冠（ɡuàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤（lǐ）对；今兹（zī）捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭（cán）？ 第六段 我王勃是一个身分低微的文弱书生。虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳；也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 第六段 【 有怀投笔，慕宗悫之长风 】 班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。 宗悫年少时，自述其志：‘愿乘长风，破万里浪。’”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。 典故意义：自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。 虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母结识贤者为邻。不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为独自惋惜；既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何羞愧？ 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 第六段 【 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门 】 孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。 说明自己将到父亲那里聆听听教诲。 汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。 这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。 【 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭 】 杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝。 钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》说，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。 典故意义：怀才不遇，知已难逢。 呜乎！胜地不常，盛筵（yán）难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯（jiàn）；登高作赋，是所望于群公。敢竭（jié）鄙（bǐ）怀，恭疏（shū）短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘（pān）江，各倾陆海云尔。 第七段 唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭集会的盛况已经过去，金谷园林的楼阁已成废墟。临别的赠言，在这盛大的宴会上侥幸受到都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这期待着诸位先生各显奇才。我竭尽自己的卑陋诚意，恭谨地写成这篇短序。我的一言铺陈出来成为四韵。请各位尽情发挥自己像陆机、潘岳般如江似海的才能吧。 呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 第七段 终军 虽失意却 不失志 幸遇佳宾 知己 自己即去 侍奉父亲 宗悫 投笔 班超 孟氏 孟母 谢家 谢安 杨意凌云 司马相如 钟期流水 钟子期 鲤对 孔鲤 第一部分 （1） 地理风貌 宴会人物 界域之大 记叙 物产丰富 人才俊美 第二部分 （2、3） 阁周风光 自然人文 宏伟构筑 描写 人烟兴盛 第三部分 （4、5） 宴会盛况 人生感慨 人生感叹（悲） 议论 抒情 壮志不坠（乐） 第四部分 （6、7） 自叙遭际 盛筵难再 抒发志向 愿赋诗文 小 结 探寻王勃的人生态度 探寻王勃的人生态度 从《滕王阁序》中我们读到了王勃怎样的人生态度? 王勃用诗人的眼光来观察与滕王阁有关的事物，用诗人的情感去体验和抒发真实感受。他有远大的抱负，有人生的使命感，并将其贯穿于全文。 【 积极乐观的人生态度 】 从《滕王阁序》中我们读到了王勃怎样的人生态度? “老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这些语句均表现了王勃不消沉，处于困境仍乐观坚持的积极的人生态度。 【 积极乐观的人生态度 】 从《滕王阁序》中我们读到了王勃怎样的人生态度? “有怀投笔”却“无路请缨”，王勃一方面为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息;另一方面又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作“涸辙之鲋”以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么的无奈和痛苦! 不仅如此，他还要把自己的痛苦隐藏得更深,说自己“喜托龙门”，说阎公是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，可谓曲尽衷肠。 【 壮志难酬的痛苦 】 从《滕王阁序》中我们读到了王勃怎样的人生态度? “关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客”“嗟乎!时运不齐，命途多舛”，孤独无依中的悲凉心境彻底显露出来。 【 叹人生难免失意 】 课堂结语 课堂结语 “在不知何时起，滕王阁已不再是一座简简单单的楼，它俨然已变成了一个符号，一个精神，由王勃书写，刻在了名为华夏大地的竹简上，写在了中华儿女的精神中。” Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$nullnull