内容正文:
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第四部分
非连续性文本
阅读
04
2
实用类
例题分析
例题 阅读下面两个文本,完成1~3题。(共11分)
【文本一】
保护传统村落,留住悠悠乡愁
①传统村落是农耕文明和乡土文化的缩影,承载着中华民族的记忆。很多传统村落已有数百年乃
至逾千年历史,它们不仅留存着历史的“现场”,还接续文化传统,记录着一代代人的生活轨迹。保护
传统村落,就是保护民族记忆。
②据了解,我国传统村落保护工作开展已有十几年,目前已形成世界上规模最大、内容和价值最
丰富、保护最完整、活态传承的农耕文明遗产保护群。在这一过程中,形成的制度安排有力有效,比
如,不断完善中国传统村落名录制度。确立传统村落集中连片保护利用示范名单,既鼓舞示范名单内
的村落做好保护工作,也激励更多地方向示范看齐,加大力度保护传统村落。
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③保护传统村落,不能把保护与发展割裂开来。有人担心,对传统村落过度保护,会不会影响乡
村发展?会不会掣肘乡村振兴?这种担心是多余的,保护和发展并不矛盾。在保护传统村落的同时,
完全可以做到让村容村貌更美,让村民生活更便利。比如,每一个传统村落都有历史建筑。这些建筑
镌刻着村落发展的印记,对它们加大保护,而不是损害、拆除,才能提升传统村落的魅力。保护传统
村落,我们要提高政治站位,真正站在守卫乡村文明的高度,真正感悟保护耕读文明的意义,才能做
好这项工作。
④近年来,一些影视作品带火了不少传统村落,吸引很多人前去打卡。传统村落进入公共场域,
并非坏事——让更多人了解传统村落,走进传统村落,感受传统村落的魅力,体会兴于此的一些非遗,
更激发人们的保护自觉,也能更好地弘扬传统文化。
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⑤事实上,对于传统村落的保护工作,国家也提出了“保护为先、利用为基、传承为本”的原则。
保护、利用、传承是一体的,光有保护而不利用,或者光有传承而不保护,都是顾此失彼,不利于传
统村落发挥作用。保护好、利用好、传承好,才是真正对传统村落负责。在这个过程中,尤要增强传
统村落的内生发展动力,让传统村落更有力量实现传承,为时代标注风采,为后人留存记忆。
⑥“把保护传承和开发利用有机结合起来,把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来,
赋予新的时代内涵”,这是摆在各地相关部门面前的重要任务。保护传统村落,留住悠悠乡愁。悠悠
乡愁唤醒的是文化自信,也是沉甸甸的责任。我们知道从何而来,要到何处去,就会带着自信更坚定
地走向未来。
(作者:王石川。有删改)
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【文本二】
焕发传统村落的时代生机与魅力
①传统村落集中连片保护利用示范名单公布,北京市密云区、湖南省张家界市永定区、四川省南
充市阆中市等35个县(市、区、旗)位列其中。据统计,目前,有8 155个传统村落列入国家级保护
名录,保护了53.9万栋历史建筑和传统民居,挖掘了4 789项省级以上非物质文化遗产。
②传统村落是中华农耕文明的“基因库”,也是中华传统文化的“宝藏匣”。传统村落保存着珍贵的
历史信息与文化景观,极具文明价值和传承意义。一方面,每一处形态丰富、别具特色的传统村落都
是鲜活的文化遗产,生动多元地诠释着乡土文明,自由展现着各自独特的物质、社会、精神文化传统,
极具历史文化、科学研究、艺术审美价值;另一方面,传统村落如今仍是“一方人”生活栖居之地,在
城市化进程不断加速的当下,保护好“一方水土”,也是意在保护人们始终记挂的精神家园,给当下社
会情绪带来调节和抚慰作用。
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③与此同时,还应当关注到,传统村落保护如今仍然面临一些客观难题与困境。从现实状况来看,
有的地方将非遗项目打造成演出节目,却忽略了传统内容和特色道具,不恰当地加入现代元素,许多
村民无法理解,参与度自然也低;一些传统村落基础设施落后、保护性开发不到位,仍需专业统一的
设计改造,为村民提高生活质量,为游客提升旅游体验;还有地方对传统村落内涵与价值的认知不深,
对传统村落申报不够积极,部分未进入保护名录的古建筑得不到妥善保护。
(摘编自《光明日报》,作者:陈之琪。有删改)
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1.【内容理解】下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
D
A.文本一主要论述“要保护传统村落,留住悠悠乡愁”,这是因为传统村落与民族记忆息息相关。
B.文本一第③段先提出“有人担心”的问题,然后指出“这种担心是多余的”,并剖析其中原因,论证周密。
C.文本二第①段运用具体数据,直观、具体地展现了我国保护传统村落所取得的巨大成果。
D.两个文本都提到了传统村落在保护、利用等过程中存在的一些问题,并给出了解决措施。
[解析] D项,文本一主要论述了为何要保护传统村落、传统村落的保护状况以及应该如何保护传统村
落,并未提及传统村落在保护、利用等过程中存在的一些问题。文本二主要阐述了传统村落的保护、
利用状况及面临的一些客观难题与困境,并未给出解决措施。故选D。
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2./新考法·对话探究/【内容的梳理与概括】下面是同学们关于传统村落保护的讨论,请你结合文本一
的内容,补全对话。(4分)
小语:近年来,很多人都去传统村落旅游打卡,可我觉得这些村落历史久远,有很多建筑都已经破
旧不堪了,为什么还有这么大的魅力呢?
小文:传统村落的魅力可远不止于它的外观,更在于它的文化底蕴,具体而言,(1)_________
________________________________________________________________________________________
___________。
示例:传统村落承载着中华民族的记忆,它们不仅留存着历史的“现场”,还接续文化传统,记录着一代代人的生活轨迹
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小语:我懂了,但我还有个疑问,既然传统村落意义重大,那么我们更应该加强对它的保护,旅
游打卡会不会不利于传统村落的保护呢?
小文:这个担心是没有必要的。传统村落进入公众视野其实也是一件好事,因为(2)_________
________________________________________________________________________________________
_______________________________。
小语:这样看来,我的担心确实是多余的,但加大对传统村落的保护也是必须践行的。
旅游打卡可以让更多人了解传统村落,感受传统村落的魅力,还可以激发人们的保护自觉,更好地弘扬传统文化(意思对即可。每空2分,共4分)
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答题思路区
①阅读题干,明确考点。本题通过对话的形式考查对文本信息的提取与概括。
②根据题干,筛选信息。第(1)空,根据题干提示可知,答案应该围绕传统村落的文化底蕴
展开,可定位到文本一第①段;第(2)空,根据题干提示可知,应该围绕传统村落进入公众视野
的好处展开,可定位到文本一第④段。
③组织语言,概括作答。根据文本一第①段“它们不仅留存着历史的‘现场’,还接续文化传统,
记录着一代代人的生活轨迹。保护传统村落,就是保护民族记忆”、文本一第④段“传统村落进入公
共场域,并非坏事——让更多人了解传统村落,走进传统村落,感受传统村落的魅力,体会兴于此
的一些非遗,更激发人们的保护自觉,也能更好地弘扬传统文化”可概括出答案。
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3.【拓展探究】请你针对文本二中提到的传统村落保护面临的一些客观难题与困境,结合两个文本内
容及生活实际给出相关的解决措施。(4分)
[答案] ①在打造非遗项目时,要将我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素有机结合,保留村民熟知
的传统内容和特色道具,恰当加入现代元素,以此提高村民参与度。②相关负责人要积极加强传统村
落基础设施建设,同时进行保护性开发,做到让村容村貌更美,让村民生活更便利,让游客的体验更好。
③可采取派发宣传单、运用流动宣传车播报政策宣讲视频等方式,加强保护传统村落的宣传力度,提
高村民对政策的熟知度和理解能力,引起他们对保护传统村落的重视。(答出任意两点,意思对即可。
每点2分,共4分)
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[解析] 针对文本二第③段中“有的地方将非遗项目打造成演出节目……许多村民无法理解,参与度
自然也低”这一问题,可结合文本一第⑥段中提到的“把保护传承和开发利用有机结合起来”,得出
具体措施;针对文本二第③段中“一些传统村落基础设施落后、保护性开发不到位”这个难题,可结
合文本一第③段中“在保护传统村落的同时,完全可以做到让村容村貌更美,让村民生活更便利”,
得出具体措施;针对文本二第③段中“还有地方对传统村落内涵与价值的认知不深”这一难题,可联
系实际,采取具体手段加强宣传力度;针对文本二第③段中“对传统村落申报不够积极,部分未进入
保护名录的古建筑得不到妥善保护”的困境,可结合文本一第②③⑤段中提到的“不断完善中国传统
村落名录制度……加大力度保护传统村落”以及“提高政治站位,真正站在守卫乡村文明的高度,真
正感悟保护耕读文明的意义”“增强传统村落的内生发展动力”进行提炼总结,得出具体措施。
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提分特训
一 /新考法·创设情境/2024年2月26日上午,备受瞩目的河南安阳殷墟博物馆新馆
正式开馆。为了更全面地了解殷墟博物馆新馆,小文搜集了以下三个文本,请你完成1~3题。
(共11分)
【文本一】
殷墟博物馆新馆“新”在哪儿
殷墟博物馆新馆是首个全景式展现商文明的国家重大专题博物馆。青铜、甲骨、玉器、车马……
近4 000件文物集中展示,其中3/4以上为首次亮相,从不同角度展现出3 000年前商文明的鼎盛。
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以“鼎”为原型的博物馆
殷墟博物馆新馆位于河南省安阳市殷都区,毗邻洹河,与殷墟宫庙遗址隔河相望。
原殷墟博物馆建于2005年,建筑面积1 500平方米。随着殷墟考古成果不断丰富,原馆难以满足保
护展示需要,遂建新馆。新馆不仅规模大,而且展陈内容、设计理念、展陈形式都有重要创新。新馆展
厅面积约2.2万平方米(接近老馆面积的15倍),展陈文物数量多、类型全,是商代文物展览之最。
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多角度展现伟大的商文明
新馆设有“探索商文明”“伟大的商文明”“世界的商文明”3个基本陈列,“长从何来——殷墟花园庄
东地亚长墓专题展”“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”等4个专题展览、1个特色沉浸式数字展,
围绕“伟大的商文明”这一主题,全景式展示了商代在政治、军事、农业、手工业、文字、都邑建设等
方面的伟大成就。新馆将出土文物组团展出,透物见人见事,多角度全面阐释商文明。
在一楼1 000多平方米的车马遗迹专题展厅内,集中展示了殷墟出土的23辆马车,一展当年“车辚
辚,马萧萧”的壮阔景象。
“长从何来——殷墟花园庄东地亚长墓专题展”以商代将军亚长为主人公,通过亚长墓出土的577
件文物,生动展现了他征战四方、排兵布阵、生活起居等场景,呈现了亚长鲜活立体的形象。
商王武丁之妻、女将领妇好墓系列文物的展出也是新馆的一大亮点。妇好墓出土了10套觚
(ɡū)、爵,觚和爵是古代用来饮酒的器具,其数量能反映出墓主的身份地位。
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科技让文物“活”起来
120多年前,清末学者王懿荣从中药材“龙骨”上偶然发现了甲骨文。从此,“一片甲骨惊天下”。
如今,在河南安阳,甲骨文借助最新的计算机技术,以前所未有的速度在AI时代被重新“焕活”。目
前殷墟已出土16万余片甲骨文,发现单字约4 500字,已释读的大概有1/3。依托甲骨文信息处理实验
室,越来越多甲骨碎片利用人工智能图像技术进行自动缀合。
新馆还将科技与文化创意融合,打破传统展厅的静态展示,调动游客多维感官沉浸式体验。
(节选自《科普时报》2024年3月1日,作者:朱晓玲。有删改)
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【文本二】
殷墟甲骨文发现研究、考古发掘及保护利用大事记
时间 事件
1899年 王懿荣发现甲骨文。王懿荣是学界公认的甲骨文最早的发现者。
1928年10月13日 殷墟进行第一次科学考古发掘。
1937年3月16日至6月19日 进行殷墟第十五次发掘,之后抗日战争爆发,殷墟考古发掘暂告一
段落。
1950年4月至6月 殷墟进行中华人民共和国成立后的第一次发掘工作。
1961年3月4日 殷墟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单
位。
1975年至1976年 发现发掘殷墟妇好墓。
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时间 事件
1984年 在王陵区东区发掘了一座大墓(编号M260),司(后)母戊鼎出土
于这座墓中。
1999年年底 经勘探发现了洹北商城。
2000年 在花园庄村东地发掘一座保存完整的王室贵族大墓(编号M54)。
2006年 殷墟博物馆开馆,安阳殷墟入选《世界遗产名录》。
2010年 殷墟被列入首批12家国家考古遗址公园名单。
2015年至2019年 在洹北商城北部发现了铸铜、制骨作坊,填补了商代中期都城手工
业生产的空白。
2016年至2019年 考古发现证实安阳辛店遗址为商代晚期大型青铜铸造基地。
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时间 事件
2017年 甲骨文入选《世界记忆名录》。
2021年 《河南省安阳殷墟保护条例》公布。
2023年 安阳殷墟商王陵及周边遗存入选2022年度全国十大考古新发现。
2024年2月26日 殷墟博物馆新馆正式开馆。
(节选自《河南日报》2024年2月26日,有删改)
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【文本三】
讲好殷商故事,传承优秀文化
未来,殷墟博物馆将充分发挥遗址博物馆的特点,持续提升博物馆展陈工作。充分利用该馆的精
细化考古实验室,开展实验室考古,同时向公众展示考古工作细节。与国内外顶级博物馆开展良性互
动,大力打造高水平的原创精品展,宣传殷商文化。进一步加强殷商文化的研究与阐释,及时展示最
新考古发掘及研究成果等,讲好殷商故事,传承殷商优秀传统文化,为建设中华民族现代文明做出应
有贡献。
(节选自《大河美术报》2024年3月1日,作者:左赞。有删改)
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1.【内容理解】下列对三个文本的理解和分析,不正确的一项是【___ 】(3分)
B
A.文本一画线句中“目前”“余”“约”“大概”等词语的运用,体现了说明文语言的准确性。
B.如果你想了解司(后)母戊鼎当年发掘的现场情况,可以查阅1977年发掘殷墟妇好墓的考古报告。
C.文本一主要运用列数字的说明方法介绍殷墟博物馆新馆之“新”,准确具体;文本二则运用画图表的
说明方法呈现说明内容,直观形象,清晰明了。
D.根据三个文本可知想要持续提升博物馆展陈工作,既要修炼内功,也要加强与外部的合作。双管齐
下,才能更好地展现考古发掘和研究成果。
[解析] 根据文本二中“1984年”“在王陵区东区发掘了一座大墓(编号M260),司(后)母戊鼎出
土于这座墓中”可知,司(后)母戊鼎出土于1984年,因此B项“查阅1977年发掘殷墟妇好墓的考古
报告”说法错误。故选B。
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2.【内容梳理】在阅读文本一的时候,小文发现有一个小标题下面介绍的内容与小标题不相符,请你
找出来,并说说应该增加什么内容。(4分)
[答案] “以‘鼎’为原型的博物馆”小标题下介绍的内容与小标题不相符。(1分)这个小标题下的内容
主要介绍了殷墟博物馆新馆的地理位置,与旧馆相比的面积大小及文物的数量、类型。(1分)我认
为这个小标题下的内容不仅要介绍“博物馆”,还应该重点介绍博物馆与“鼎”的关系。所以应该增加殷
墟博物馆新馆的设计方案、建筑外观等与“鼎”之间的关系的内容。(2分)(共4分)
[解析] 解答此题时,首先要通读文本一,分析每个小标题及内容。然后对照每个小标题与下面的具
体内容。根据小标题“以‘鼎’为原型的博物馆”可知,这一部分应该重点介绍博物馆与“鼎”的关
系,如重点介绍殷墟博物馆新馆的外观特征、设计思路来源与“鼎”的关系等。故第一个小标题下面
介绍的内容与小标题不符。
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3.【材料组织】小文想要将三个文本组合成一篇完整的介绍安阳殷墟博物馆新馆的文章,你认为三个
文本的顺序怎样安排合理?请说明理由。(4分)
[答案] 我认为三个文本的顺序应该是文本二、文本一、文本三。(1分)先介绍殷墟发掘的历程及殷
墟博物馆的历史,再介绍殷墟博物馆新馆的创新之处,最后展望未来,介绍殷墟博物馆新馆的使命和
未来的发展方向。(2分)按照过去、现在、未来的顺序进行安排,符合一般的认知规律。(1分)
(共4分)
[解析] 由标题“殷墟甲骨文发现研究、考古发掘及保护利用大事记”及内容可知,文本二主要介绍
了从发现发掘甲骨文到殷墟博物馆新馆开馆的大事记,放在第一部分可以展现殷墟的发掘简史及殷墟
博物馆的发展历程;由标题“殷墟博物馆新馆‘新’在哪儿”及内容可知,文本一主要从三个方面介
绍殷墟博物馆新馆较旧馆的创新之处,放在第二部分,可以让读者进一步了解殷墟博物馆新馆的创新
之处;由标题“讲好殷商故事,传承优秀文化”及内容可知,文本三主要介绍了未来殷墟博物馆新馆
承担的使命和发展的方向,应放在最后。从过去到现在,再到未来的安排,符合一般的认知规律。
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二 阅读下面的材料,完成1~3题。(共10分)
【材料一】
就座后不时被后座人踢椅背,开演后频繁使用手机打电话、发短信,一边观看一边交头接耳,演
到精彩处身旁忽然响起吃东西的声音……在剧场,你是否也遇到过此类不文明行为?文明观演是一个
老生常谈的话题,但观演不文明行为仍不时发生。
如今,随着生活水平提高,越来越多的人走进剧院,感受文化艺术的魅力,这是经济社会发展进
步、精神文明水平提升的体现。现场演出的魅力来自演员,而演员的发挥又往往受到台下观众的影响。
文明观演是对艺术的尊重,台上尽心演出,台下予以正向反馈,台上台下共同进入艺术情境,才能让
演出更精彩、艺术水准更高。正如一位演奏家所言:“唱片是‘死’的,演出是‘活’的,而‘活’就体现在
演奏者与观众的情绪互动上。”不文明的观演行为不仅会破坏现场秩序、影响他人的观演体验,更会
对演出质量造成负面影响。
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舞台是一面镜子,既呈现精彩演出,也映照出观众的道德修养、艺术品位和文明程度。观演礼仪
本质上是一种行为规范,是在特定场所、特定时间段内的礼节性行为要求,既有在公共场合维护公序
良俗的基本要求,也有与特定艺术类型相契合的更高文明规范。比如,音乐会的乐章间不宜鼓掌,歌
剧的咏叹调结束可以鼓掌,古典舞剧在每幕结束或转场有明显音乐间隙时可以鼓掌,不同类型的艺术
需要不同的观演礼仪。初次观演的观众,最好先了解掌握相关的观演礼仪。
形成文明观演的行为规范,在提升社会文明程度的同时,也会潜移默化提升人们的艺术素养。剧
院不妨加强引导,以寓教于乐的形式宣传文明礼仪。开演前,可以推出导赏,发布剧目时长、中场休
息时间的提醒,普及文明观演知识。演出后,剧院可以安排演后对谈、互动活动,让观众有机会表达
观演感受。针对迟到和特殊观众,剧院可提供实时直播等设备,剧场服务人员多一些耐心劝导,以人
性化服务,创造良好观演环境。针对孩子等群体,剧院可以通过动画、漫画等多样化的形式,传播文
明观演知识。学校也可加强文明礼仪教育,讲授相关知识,培养孩子们的文明习惯。
(摘编自《人民日报》)
【材料二】
(摘编自《兵团日报》)
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【材料三】
有时候,“有礼”是一种安静。对于现场很多观众来说,杭州亚运会马术比赛是他们第一次近距离
接触马术运动。比赛规则、观赛礼仪,都是临时恶补的。不过,观众迅速学会了自觉关闭手机铃声、
减少走动,不惊扰马匹,静静欣赏人马共舞。
有时候,“有礼”是一种习惯。在杭州亚运会田径比赛结束的看台上,记者看到一名在收拾塑料包
装袋的年轻妈妈,上前交谈,她指指前后左右说:“大家不是都这么做的吗?你看,都把垃圾带走的
啊!”顺着她手指的方向,彩色的座位间都是干干净净的。
有时候,“有礼”是一种掌声。在杭州亚运会女子1 500米自由泳决赛中,越南选手武氏美仙被其
他选手拉开较大差距。虽是泳道上最后一名,全场观众仍为她送去了不输冠军待遇的掌声和喝彩。在
亚运赛场,正如一位观众所言,“她不是最后一名,她可是亚洲第八名!”
(摘编自《浙江日报》)
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1.【内容理解】下列表述与上述材料意思不相符的一项是【 ___】(3分)
B
A.文明观演是对艺术的尊重,不文明的观演行为会破坏现场秩序、影响他人的观演体验。
B.歌剧的咏叹调结束可以鼓掌,音乐会的乐章间和古典舞剧转场有明显音乐间隙时可以鼓掌。
C.针对迟到和特殊观众,剧院可提供实时直播等设备,以人性化服务,创造良好观演环境。
D.有时候,“有礼”是一种安静。比如马术比赛现场,观众自觉关闭手机铃声、减少走动等。
[解析] 根据材料一“音乐会的乐章间不宜鼓掌” 可知,B项“音乐会的乐章间……可以鼓掌”表述
有误。故选B。
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2./新考法·图文转换/【图文转换】请用简洁的文字概括出材料二中反映的不文明观演行为。(3分)
[答案] ①观影时进行拍摄;②大声通电话;③观影时吃东西;④打开手机手电筒来回走动。
(答对两点给1分,答对三点给2分,答对四点给3分。共3分)
[解析] 结合材料二的图画内容进行概括即可。
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3./新考法·拟写观剧小贴士/【迁移运用】学校将组织学生在礼堂观看由校文艺部编排的舞台剧,请你
结合上述材料在活动前写一则观剧小贴士,倡议同学们文明观剧。(4分)
[答案] 示例:同学们,为了给你和他人带来更好的观剧体验,请阅读以下小贴士:观剧时,请勿大
声喧哗,也不要一边观看一边交头接耳,更不能在观剧期间吃东西,演出结束时,请给予演员们掌声。
文明观剧是对演员们的尊重,也是对艺术的尊重,台上台下共同进入艺术情境,才能让演出更精彩、
艺术水准更高。观剧结束后,请带走随身物品,不要留下垃圾。让我们争做一名文明有礼的观剧人。
(结合材料谈如何做到文明观剧,2分;结合材料谈文明观剧的作用,2分。共4分)
[解析] 解答此题时,首先要审清题干要求,厘清答题思路。题干中要求结合材料写一则提示同学们
文明观剧的小贴士,答案中应该包含如何做到文明观剧和文明观剧的作用两方面内容。然后在材料中
寻找相关的内容,厘清答题逻辑,概括作答即可。
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三 阅读下面的材料,完成1~3题。(共11分)
【材料一】
短视频让传统文化传播“热起来”
短视频作为新媒体时代的主流传播方式,具有时效性、趣味性、互动性的特点。便捷的社交分享
功能、广泛的传播范围和良好的传播效果,也让这种新兴媒介迅速吸引了年轻一代的关注。传统文化
类短视频,可以更好地激发年轻受众对传统文化的兴趣。短视频平台为传统文化传播提供了新渠道和
新机遇。
32
某短视频平台
图一
图二
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【材料二】
特色文创让传统文化“潮起来”
从传统的书签、明信片式的旅游纪念品,到如今衣食住行面面俱到的文化产品,博物馆已成为文
化创意产业发展的重要策源地。越来越多的博物馆参与到文化创意的潮流中,纷纷推出文创产品。
例如,新疆博物馆推出文创产品——湖灵。这是新疆博物馆根据当地出土文物唐女俑复原的服饰
造型特点,结合天池、博斯腾湖、赛里木湖和喀纳斯湖的气质,首次推出的系列文创产品,受到了游
客的普遍青睐。
山西博物馆推出以商代鸮卣 为原型的一系列独具特色的文创产品,包括文具、日常用品、娱
乐用品等。“原来文物还可以如此萌”,因为其独特的造型,也使这件青铜器成为社会认知度最高的文
物之一。山西博物馆通过对文物的高度重视,不断推出以鸮卣为原型的文创产品。这一系列以萌蠢可
爱风格为主的文创产品,让传统的历史文化焕发出新的时代气息,吸引了更多的年轻人关注山西文化。
“原来文物也能这么‘潮’。”一件件融入文物元素的文创产品,让人一看到就忍不住要买回家,也
忍不住要了解文物背后的故事。
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【材料三】
创新发展让传统文化“活起来”
传统艺术与当今时代同频共振,给了更多年轻人耳目一新之感,也让中华文化既坚守根本,又与
时俱进,真正实现了守正创新,既有利于传统文化的发扬光大,更好地传播天下为公、为政以德、自
强不息、厚德载物等精神内涵,也可以使国人增强文化认同,坚定文化自信。
如何更好地利用科技,让传统文化焕发新的生机活力呢?
要深入融合科技力量。可以利用3D等技术建设数字博物馆,也可以运用VR和AR技术增强观众
同文化符号的联系,还可以融入现代化的声、光、电技术和Flash动画等创新实践。比如,在2023年
兔年央视春晚的节目中,观众可实时看到根据古籍内容设计的凤凰、麒麟等六种神兽的形象,以及它
们由VR画师落笔绘成的全过程,让观众能够身临其境,在潜移默化中受到传统文化的熏陶,进而增
强文化自觉。
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要拓宽传统文化的传播途径。运用好信息化和新媒体所具有的碎片化、低门槛、时效性强的特征。
比如,爆火的舞蹈诗剧《只此青绿》,正是运用数字技术,让作品既有传统文化底色,又有很强的科
技感。再比如,某视频博主以蜀绣为主题的短视频,成功在海外推广了蜀绣这一非遗。因此,我们可
以为新媒体平台上的传统文化推广者提供流量扶持,让他们更好地传播传统文化,进而不断增强传统
文化的影响力、感召力和生命力。
【注释】 ①卣(yǒu):古代盛酒的器具,口小腹大。
【材料四】
从我做起让传统文化“传下去”
中国传统文化的复兴要从“我”做起。我们几千年的优秀传统文化,就像一棵大树的根,自古流传
至今的文化经典,就像一根根枝干,而我们每个人的努力,就像是一片片的小叶子。文化自信,就是
要将优秀传统文化的营养从根输送到每片小叶子上。由此,这棵树才能根深叶茂、绿树成荫,让我们
和我们的子孙后代都自信和自豪。全民族文化自信了,我们就知道如何理解、认识、融合外来文化,
就能怀着我们的文化自信,理性、稳步、踏实地走向世界。文化自信,存在于每一位中国人对文化的
认知和传承中。
(摘编自《书写新时代的文化自信》)
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1.【内容理解】下列表述与上述材料意思不相符的一项是【___】(3分)
B
A.制作传统文化类短视频,能吸引年轻一代的关注,激发年轻一代对传统文化的兴趣。
B.特色文创产品使抽象、模糊的历史文化变得具体生动,充满活力。而博物馆正是文化创意产业发展
最主要的策源地。
C.推动中华优秀传统文化的传承与创新,需要深入融合科技力量、拓宽传播途径,从而不断增强传统
文化的影响力、感召力和生命力。
D.汲取中国传统文化的营养,有助于增强文化自信,正确对待外来文化,扩大中华文化的国际影响力。
[解析] 根据材料二中“博物馆已成为文化创意产业发展的重要策源地”分析可知,B选项“而博物馆
正是文化创意产业发展最主要的策源地”中的“最主要”说法不准确。故选B。
38
2./新考法·图文转换/【图文转换】短视频为传统文化的传播提供了新的渠道。请结合材料一中的两幅
图,简要分析并概括你从中得出的结论。(4分)
[答案] 在某短视频平台非遗数据报告中,“80后”和“90后”所占百分比较大,“80后”和“90后”成为非遗创
作的主力军。“00后”购买非遗好物成交额同比增幅最高;“80后”和“90后”紧跟其后。这两幅图表明年轻
一代对传统文化的热情和参与度不断提高。(分析图一、图二信息,3分;得出结论,1分。共4分)
[解析] 作答时,首先要看图表中的内容和具体数据,然后根据内容和数据,概括其主要特点。图一中,
“80后”和“90后”非遗创作者所占百分比较大,说明“80后”和“90后”是非遗创作的主力军;图
二中,“00后”购买非遗好物的成交额同比增幅最高,达到959%;“80后”和“90后”次之,分别为
600%和578%。这两幅图表明年轻一代对传统文化的热情和参与度不断提高。
39
3./新考法·解决实际问题/【迁移运用】皮影戏又称“影子戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影表
演故事的民间戏剧。现代戏剧发展逐渐多样化、时尚化,皮影戏这种表现形式单一的剧种正逐渐被人
们遗忘。如何创新发展皮影戏,使其成为大众喜闻乐见的艺术形式?请结合以上材料内容,提出两条
建议并加以解释。(4分)
[答案] 示例:①建议将皮影戏的形象制成文创产品,比如文具、日常用品、娱乐用品等,让其出现
在大家生活的角角落落,点燃民众了解皮影戏的热情,让皮影戏“潮起来”。②建议将现代化的声、光、
电技术和Flash动画等应用于皮影戏演出,从视觉上给观众带来新鲜感,激发观众了解皮影戏的兴趣,
让皮影戏“活起来”。③建议拓宽皮影戏的传播途径,比如制作以皮影戏为主题的短视频并给予流量扶
持,利用其便捷的社交分享功能、广泛的传播范围和良好的传播效果,增强皮影戏的影响力和感召力。
(任意答出两点,每点2分,共4分。如有其他答案,分析合理亦可)
40
[解析] 由题干可知,要给“如何创新发展皮影戏”提建议。通过材料二“这一系列以萌蠢可爱风格
为主的文创产品,让传统的历史文化焕发出新的时代气息,吸引了更多的年轻人关注山西文化”,可
想到将皮影戏的形象制成文创产品,让皮影戏“潮起来”;通过材料三“融入现代化的声、光、电技
术和Flash动画等创新实践”,可想到将此运用于创新发展皮影戏,增强皮影戏的多样化和时尚化,
让其“活起来”;通过材料一“短视频平台为传统文化传播提供了新渠道和新机遇”和材料三第4段,
可想到拓宽传播途径,比如利用短视频推广皮影戏,增强其影响力和感召力。
41
四 阅读下面的材料,完成1~4题。(共12分)
【材料一】
壮游,指的是胸怀壮志的游历。中国的壮游传统历史久远。西汉司马迁20岁那年,父亲给他一辆
马车,指导他到广阔社会中实地考察,游览壮丽河山,了解四方之民的生活习俗,并搜求历史传说与
各种史料。最终司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,写成了《史记》。
西方的壮游传统由17世纪的英国贵族子弟开启。在17岁的时候,他们由家里的一名管家陪同,用
几年时间游历欧洲,参观博物馆,开阔眼界,直到成为真正的男子汉才回家继承祖业。18~19世纪的
英国浪漫主义诗人拜伦、雪莱和济慈都有这样的经历。发展到今天,就是很多西方学生在大学入学前
一年,或是大学毕业、参加工作前一年要进行的深度游历:Gap Year(空档年)。壮游的价值,在
于对人的改变。有报告认为:“空档年”可提高外语能力,提升个人竞争力(包括独立精神、人际关系、
解决问题的能力、自我约束力、沟通能力等)。更重要的是,许多人因此寻找到人生的方向,那是完
42
成自我的最大动能。在我们的教育里,太强调“书中自有黄金屋”,不鼓励年轻人在真实环境中超越自
我。贫穷的时候,年轻人反倒能闯,可是一旦富有,父母就过度保护子女。下一代失去了闯的能力,
很容易丧失掉竞争力。
到陌生地方去,纸上卧游也好,实地观光也好,我们都身负一个目的——对自己原本生活的超越。
这既是旅行的意义,也是阅读的意义。
(摘编自网络)
【材料二】
历史上经典的壮游事例
时期 人物 事迹 路线 历时 目的
西汉 司马迁 20岁壮
游 南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九嶷,浮于沅、
湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁,乡射邹峄,厄困
鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。 1~5年
(尚未
定论) 获取史
料
唐 玄奘 赴天竺
取经 从长安出发,途经哈萨克斯坦、阿富汗、巴基斯
坦、尼泊尔等国家,抵达印度。 17年 弘扬佛
法
44
时期 人物 事迹 路线 历时 目的
唐 杜甫 青年壮
游 先后游历吴、越和齐、赵。 约10年 志学、
交友
清 袁枚 晚年壮
游 67岁游浙江天台山、雁荡山;68岁游安徽黄山;69
岁从江西经广东到广西桂林;71岁游福建武夷山;
77岁、79岁二游、三游天台山;80岁游吴、越山
水;81岁过吴江。 约14年
(断
续) 追求山
林之乐
45
【材料三】
明末徐霞客旅行路线图
46
徐霞客幼年好学,尤钟情于地经图志,少年即立下了“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。1608
年,徐霞客正式出游,先后4次进行了长距离的跋涉,直到54岁逝世。他寻访的地方多是荒凉的穷乡
僻壤,或是人迹罕至的边疆地区,几次遇到生命的危险,尝尽了旅途的艰辛。
徐霞客通过亲身的考察,成就了在地理上的几大重大发现,如南、北盘江之源流,澜沧江、潞江
之出路等。在徐霞客对地理学的一系列贡献中,最突出的是他对石灰岩地貌的系统考察,比欧洲人早
100多年。
他撰成的60余万字的《徐霞客游记》,既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风
景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作。他生动传神地描绘了众多山水名胜、奇观异景乃至社
会生活、风俗民情等,在地理学、生物学、文学乃至社会、经济、宗教等方面都具有重要的价值,无
怪乎人称《徐霞客游记》是“明末社会的百科全书”。
1.【内容的梳理与概括】结合材料二和材料三,概括壮游的特点。(2分)
[答案] 示例:旅行时间长;旅行路程较远;旅行路途艰险。(答出任意两点即可。每点1分,共2分)
[解析] 根据材料二中人物壮游的历时,即玄奘17年、杜甫约10年、袁枚约14年(断续)等可得出壮
游具有“旅行时间长”的特点;根据材料二中人物的壮游路线以及材料三中的徐霞客旅行路线图可得
出壮游具有“旅行路程较远”的特点;根据材料三中“他寻访的地方多是荒凉的穷乡僻壤……尝尽了
旅途的艰辛”可得出壮游具有“旅行路途艰险”的特点。
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2.【内容理解】根据以上三则材料及壮游的特点判断,下列选项最不可能被看成是壮游的一项是【
___】(3分)
D
A.英国威廉王子在入读大学之前,以10个月的时间,到智利参与当地扶贫的义工服务(扛木头、劈木
柴、教英语等)。
B.某大学毕业生前往云南省施甸县支教,她将在那里度过一年的支教时光,用一年时间做一件终生难
忘的事。
C.切·格瓦拉在医学院读四年级时,曾和一位学长骑着重机车,展开了为期9个月、穿越5个国家的社
会考察之旅。
D.李力是一位摄影宣传员,他深入浙江的各个角落,以档案记录的形式,从各个方面展现新中国成立
以来浙江的社会生活与历史记忆。
[解析] D项,摄影宣传本就是李力的工作,和游历无关,因此此项不可能被看成是壮游。故选D。
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3.【图表作用】材料三中的旅行路线图改编自徐霞客纪念馆中的展品,请结合材料三内容,说说纪念
馆展出该展品的目的是什么。(3分)
[答案] 纪念馆展出该展品是为了直观地介绍徐霞客的壮游经历。材料三中的这张旅游路线图可以帮
助观众认识到徐霞客的壮游范围,这些经历是他完成《徐霞客游记》、为中国和世界地理学做出巨大
贡献的重要基础。(3分)
[解析] 该展品直观地展示了徐霞客游历的范围。结合材料三的内容来分析这张旅游路线图,它印证
了材料三中“他撰成的60余万字的《徐霞客游记》,既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描
绘华夏风景资源的旅游巨篇”。该展品既展现了徐霞客游历的范围,也可以让观众认识到他的壮游经
历是写成《徐霞客游记》的重要基础。
50
4./新考法·勾连名著/【句子理解】我们初中阶段阅读的名著中,也处处有“行走”的情节。请从下列名
著中任选一部,结合相关情节,谈谈你对材料一中画线句的理解。(4分)
A.《西游记》 B.《简·爱》
[答案] A 示例:《西游记》中的孙悟空,保护唐僧西行取经,一路上克服各种艰难险阻,最终到达
西天,取得真经。一路上,孙悟空不断克服自身的缺点,由最初的顽劣、桀骜不驯、莽撞暴躁最终成
长为智勇双全、成熟稳重的“斗战胜佛”,取经之路,就是他战胜心魔,超越自我的一个过程。
B 示例:《简·爱》中的简·爱,年幼时父母双亡,被疼爱她的里德舅舅收养。在舅舅去世以后,她
遭到舅妈的歧视和虐待以及表哥的辱打,并被迫进行了她的第一次“远行”,被送到了洛伍德学校。尽
管这里条件恶劣、校规森严、校长虚伪严苛,但在这儿她认识了自己的好朋友海伦,认识了谭波儿小
姐,从她身上得到母亲般博大的爱,汲取到一种积极乐观、面对苦难的力量,在这里她也获得了人生
足以谋生的知识和力量。从这儿开始她不断超越自我,靠自己的坚忍不拔和执着追求,最终获得了幸
福的新生活。(4分)
[解析] 本题要求能结合名著中人物“远行”的情节,探究“远行”的意义,结合名著具体情节作答即可。
51
五 学校开展“初中生读书情况调查”活动,请你阅读以下三则材料,完成任务。
(共12分)
【材料一】
图一 中小学生每周自主阅读时长占比情况
图二 中小学生购书类别占比情况
(摘自2023年《中国儿童阅读发展研究报告》)
52
【材料二】
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎
者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次
或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使
人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智
但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。
(节选自弗朗西斯·培根《谈读书》)
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【材料三】
科学阅读指导助力少年儿童自我成长
(摘自2023年《中国儿童阅读发展研究报告》)
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1./新考法·图文转换/【图文转换】请阅读以上材料,围绕材料一的两个调查主题,分别概括出当前我
国中小学生的读书现状。(2分)
调查主题 调查结论
中小学生每周自主
阅读时长占比情况 (1)_______________________________________________________________
____________________________________________(1分)
中小学生购书类别
占比情况 (2)_______________________________________________________________
_______________________(1分)
示例:中小学生每周自主阅读时长超过2小时的不足四成(或大部分中小学生每周自主阅读时间不足2小时)。(1分)
示例:中小学生购书类别中购买教辅类图书的超过一半,其次是文学类图书。(1分)(共2分)
[解析] 解答(1)(2)题,要对图表内容进行梳理。根据图一可知,中小学生每周自主阅读时长超
过2小时的不足四成(或大部分中小学生每周自主阅读时间不足2小时)。根据图二可知,中小学生购
书类别中购买教辅类图书的超过一半,其次是文学类图书。
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2./新考法·勾连名著/【名著阅读方法】读书须讲究方法,材料二中培根提到了“有只须读其部分者,
有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦”的阅读方法。请从下面两部作品中
任选一部,指出该部作品适用的阅读方法,并解释这样读的原因。(4分)
A.《西游记》 B.《艾青诗选》
[答案] A 示例:为了更好地理解和欣赏《西游记》,可以采用精读和跳读这两种阅读方法。体现作
品主题、人物性格和情节发展的章节需要精读。例如,孙悟空三调芭蕉扇的情节起伏跌宕,可以精读
孙悟空和罗刹女等人的行为举止、心理活动,理解孙悟空机智、罗刹女泼辣的性格特点。与阅读目的
无关或自己不感兴趣的内容,可以跳读。比如,书中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词,
有渲染夸饰的痕迹,就可以略而不读。
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B 示例:阅读《艾青诗选》需要耐心和细致,通过深入阅读和思考,可以更好地领略他的诗歌艺术
魅力和思想内涵。首先,了解艾青的生平和历史背景,可以更好地理解他的诗歌作品,深入挖掘其中
的思想和情感内涵。其次,品味诗歌中的意象,理解诗歌中意象的象征含义。最后,要品味诗歌的语
言和运用的艺术手法,体会艾青诗歌朴素生动、简洁明快的特点,感悟诗人诅咒黑暗、讴歌光明、歌
颂人民、思考人生等深沉的情感。(4分)
[解析] 结合题干可知,本题要求从两部名著中任选一部,根据名著的内容和篇幅指出该作品的阅读
方法,并解释这样读的原因。据此概括作答即可。
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3./新考法·跨学科学习/【补充论据】举一个其他学科的例子来证明材料二中画线处培根的观点。(2分)
[答案] 示例:读了《中国通史》,通过了解历史上战争的成败,可以帮助我们更好地理解战略和决
策的重要性,从而在自己的工作中做出更加明智的选择。(2分)
[解析] 材料二中画线处的句子提到了读史、读诗、数学、科学、伦理学、逻辑修辞之学等的作用。
解答本题时,要结合自己的读书体验以及学科特点,任选一门学科相关知识证明其作用即可。
58
4.【迁移运用】学校要培养学生的自主阅读习惯,请你结合上述材料,向学校提出你的建议。(4分)
[答案] ①提供丰富多样的阅读资源;②鼓励学生自主选择阅读内容;③提供阅读时间和空间;④组织阅
读活动;⑤提供导师指导。(任意答出四点,意思对即可。每点1分,共4分)
[解析] 题干要求结合上述材料,向学校提出培养学生自主阅读习惯的建议。解答此题时,根据材料
内容提炼相关观点即可。根据材料一图二可提出建议第①②点;根据材料三“须进一步完善家庭、学
校、社会、政府多元主体参与的指导体系”“以更丰富的阅读场景和创新内容促进孩子自我成长、自
主阅读”可提出建议第③④点;根据材料二和材料三“普及科学阅读方法”可提出建议第⑤点。
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六 阅读下面材料,完成1~4题。(共15分)
【材料一】
托物言志,是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法,又叫感物抒怀。中国文
学本有托物言志的传统,《论语·子罕》说,“岁寒,然后知松柏之后凋也”,借松柏表现坚贞的人格;
《离骚》里的美人香草,寄托了诗人高尚的情操。
托物言志的文章,“物”是基础,是笔墨的落脚点;“志”是最终要达成的写作目标,是蕴含在内心
的强烈感情和自我的生命体悟。这里的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望等。因此,写作托
物言志的文章,首先要把“物”写好,待到水到渠成时,自然而然地引出议论抒情。
如刘禹锡的《陋室铭》一文,作者从陋室的自然环境、交往人物和日常生活三个方面对陋室进行
了描绘。从这三个方面来看,陋室本身是简陋的。而作者却在文章结尾引用孔子的话说“何陋之有”,
原因何在呢?文章的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”给出了答案。因此,本文运用托物言志的表现手法,
借助陋室这个“物”,表达了作者刘禹锡高尚的“志”:高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
(摘编自《文章表现手法“托物言志”》,有删改)
60
【材料二】
在我国古代文论中,将借助表达情志的物,称为“象”。“夫象者,出意者也。言者,明象者也。
尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象
以言著。”一篇文本由表及里,可分为语言层、形象层、意蕴层,分别称为“文”“象”“道”,三者彼此
依存,其中“文”乃“象”的形式,“象”乃“文”的内容,“象”乃“道”的形式,“道”乃“象”的内容。明象悟
道是解读托物言志散文的有效路径。
(摘编自周国圣《明象悟道:解读托物言志散文的基本方法》,有删改)
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【材料三】
象征与托物言志有相似之处。作为一种写作手法,象征是通过特定的容易引起联想的具体形象,
表现与之相似或相近或相关特点的概念、思想或感情的艺术手法。“言在此而意在彼”,借助具体的事
物来表达抽象的认识,这都是象征和托物言志的共同特征。尽管它们的表达形式是这样相似,但是二
者的区别还是明显的。
第一,①。象征是由象征物与象征义两个方面组成的。作者展示给读者的内容就是象征物。它或
者是物,或者是景,或者是生活现象,具有具体的、浅显的特征。象征义是作者的某种思想、意识、
观念等,具有抽象、复杂而深刻的特征。它被隐藏在象征物的背后,作者要保持顽强的沉默,感悟它
要靠读者自己。而托物言志中的“志”,作者一般会通过各种方式明示给读者,比如开门见山式:《白
杨礼赞》开篇第一句就是 “白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树”。
62
第二,②。只有那些能够强烈激发起读者的想象、联想的象征物才有影射性和暗示性。而想象和
联想的产生靠的又是事物现象之间的关联性。所以,写好象征文章,选好象征物是关键。托物言志
“物”的描写与“情志”的引发,必须是浑然天成、水乳交融一般自然。为此,这类文章除了常常采用象
征的艺术手法之外,还经常运用比喻、拟人的修辞手法对“物”进行人格化的描写,并且是抓住一点,
不计其余。
第三,③。象征物与象征义之间的联系是基于人们的一种普遍性的认识。普遍性认识以共性为主,
但也存在差异。象征物是特定的,但人们对其的想象和联想却是存在差异的,这就造成了象征义的含
义丰富多重。象征的言外之意越悟越多,托物言志没有言外之意,而且所言之“志”明确单一。赞美礁
石,就是赞美具有礁石精神的人们;赞美石缝间的生命,就是赞美在困境中顽强拼搏的一切生命。
(摘编自姜宽德《托物言志与象征之比较》,有删改)
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1.【内容理解】根据上面三则材料,下列对相关内容的理解或推断正确的一项是【___ 】(3分)
D
A.写作托物言志的文章,只要把“物”写好就能将“志”表达出来。
B.“文”“象”“道”,三者彼此依存,其中“象”乃“文”的形式,“文”乃“象”的内容。
C.由于每个人的思考方式不同,对托物言志的“志”的想象和联想也会不同。
D.托物言志是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征,来寄托作者的某种情感。
[解析] 解答此题时,需要从材料中找到依据,进而分析其正误。A项,根据材料一第2段“写作托物
言志的文章,首先要把‘物’写好,待到水到渠成时,自然而然地引出议论抒情” 可知,“只要把
‘物’写好就能将‘志’表达出来”表述绝对。B项表述张冠李戴,根据材料二可知,“其中‘文’
乃‘象’的形式,‘象’乃‘文’的内容”,而非“‘象’乃‘文’的形式,‘文’乃‘象’的内
容”。C项,根据材料三第4段可知,人们对象征物的想象和联想存在差异, 而“托物言志没有言外
之意,而且所言之‘志’明确单一”,C项表述曲解文意。故选D。
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2.【下定义】请根据材料二,解释什么叫“明象悟道”。(2分)
[答案] “明象悟道”指解读托物言志散文,需要通过语言感知形象,透过形象理解主旨。(2分)
[解析] 解答此题时,首先要通读材料二,然后选取其中的关键词进行分析。“象”是“形象”,这
里指物,“道”是“主旨”,这里指志。最后结合材料二中“其中‘文’乃‘象’的形式,‘象’乃
‘文’的内容,‘象’乃‘道’的形式,‘道’乃‘象’的内容”等相关内容进行概括即可。
65
3.【内容的梳理与概括】请根据材料三中象征与托物言志的区别,补写横线上的内容。(6分)
[答案] ①象征表达的“义”比较隐蔽,而托物言志中的“志”往往比较明朗 ②象征的写作重点在于突出
“象征物”与“象征义”的关联性,而托物言志的写作重点在于对“物”进行人格化的描写 ③象征表达的
含义是丰富多重的,而托物言志所言之“志”一般比较单一(每空2分,共6分)
[解析] 由材料三第1段“但是二者的区别还是明显的”可知,这三处横线,都是在概括象征和托物言
志的区别。①处,可根据“它被隐藏在象征物的背后,作者要保持顽强的沉默,感悟它要靠读者自己。
而托物言志中的‘志’,作者一般会通过各种方式明示给读者,比如开门见山式”概括得出;②处,
可根据“而想象和联想的产生靠的又是事物现象之间的关联性。所以,写好象征文章,选好象征物是
关键”和“还经常运用比喻、拟人的修辞手法对‘物’进行人格化的描写”概括得出;③处,可根据
“这就造成了象征义的含义丰富多重。象征的言外之意越悟越多,托物言志没有言外之意,而且所言
之‘志’明确单一”概括得出。
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4./新考法·勾连教材/【迁移运用】请仿照材料一中对《陋室铭》一文托物言志手法的分析,从教材中
任选一篇运用这种手法的文章进行分析。(以上材料中已涉及的篇目除外)(4分)
[答案] 示例:周敦颐的《爱莲说》一文,作者从生长环境、体态香味、风度气质三个方面对莲进行
了描绘。作者的最终目的是运用托物言志的手法,借助莲的美好形象,来表现自己洁身自好的高洁人
格,以及对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶。(4分)
[解析] 解答此题时,要根据题干的具体要求,选择一篇运用托物言志手法的课文,围绕托物言志手
法阐述这篇课文即可。阐述时要结合课文内容,写出托物言志手法具体是怎么运用的,以及最终表达
了作者的什么“志”。
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