内容正文:
2025 河南·语文
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第一部分 文言文阅读
文言文阅读篇目
壹 复习指导
贰 整体把握
叁 课文解析
肆 课后习题
伍 基础积累
陆 基础夯实
柒 强化训练
壹 复习指导
贰 整体把握
叁 课文解析
肆 课后习题
伍 基础积累
陆 基础夯实
柒 强化训练
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第六单元单元主题:情操与志趣
第8篇 生于忧患,死于安乐 //《孟子》//
●考情检索:2012年备考卷
●教参学习重点:1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
(见重点整合2、课后习题一)
2.通过反复诵读,体会孟子说理的特点。(见重点整合4、课后习题二)
3.背诵课文,积累课文中的名言警句。
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第一部分(第1段):举例论证人才是在艰苦环境中造就的。
第一部分第一层(开头至“百里奚举于市”):列举六位历史上著名人物的事例,说明成就不平凡事业
的人都曾经受过艰苦磨炼。
/重难问题/
文章开篇列举六位历史上著名人物的事例,有何作用?
答案 ①这些人虽出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。②举例论证
了人才是在艰苦环境中造就的观点。③为下文的论证奠定了事实基础。
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第一部分第二层(从“故天将降大任于是人也”至“曾益其所不能”):论述担当大任的人必须经受思想
上、生活上和行为上的艰苦磨炼。
/重难问题/
1.作者认为造就人才必须经历哪三方面的磨炼?是从哪一个角度论述的?
答案 ①思想(苦其心志),生活(劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身),行为(行拂乱其所为)。②
客观因素,外因角度。
2.“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”运用了什么论证方法?请简要分析。
答案 ①道理论证。②说明人要有所作为、成就大业,就必须在思想、生活、行为三个方面经受艰苦
的磨炼。
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第二部分(第2段):从正反两方面,由个人到国家,论证经受磨炼的益处,点明全文的中心论点。
第二部分第一层(“人恒过”至“而后喻”):从正面讲人必须经过挫折、困苦,才能长进和有所作为。
/教参批注/
人恒过……而后喻:(正面论证)由上文的古贤人引申到一般人,从正面论述忧困对人产生的积极作用。
/重难问题/
本段中孟子认为造就人才的另一个因素是什么?论述了怎样的观点?
答案 ①主观因素,内因角度。②从正面论述人必须经过挫折、困苦,才能长进和有所作为。
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第二部分第二层(从“入则无法家拂士”至“国恒亡”):由个人推论到国家,进一步论证艰苦磨炼的必
要性。
/重难问题/
1.联系全文说说“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这句话在文中的作用。
答案 ①这句话分别从反面和治理国家的角度论述“生于忧患而死于安乐”的观点,使论证更充分、更
全面。②前文是从正面论述“生于忧患”的,这句话是从反面论证的,使论证更充分。③前文是从造就
人才的角度论述的,这句话是从治理国家的角度论述的,从个人到国家,论证更全面。
2.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么?请用自己的话概括。
答案 客观因素:艰苦环境的磨炼。主观因素:思想斗争的折磨。
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第二部分第三层(末句):点明中心论点——生于忧患,死于安乐。
/重难问题/
本段是从哪两方面论述中心论点的?运用了什么论证方法?
答案 ①从造就人才和治理国家两方面论述了中心论点。②正反对比论证。将忧困产生的积极作用和
安乐无忧带来的弊害进行对比,突出了“生于忧患,死于安乐”这一论点。
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重点整合
主要内容 1 文章论述了造就人才和治理国家的问题,最后归纳出“生于忧患,死于安乐”的中心论点。
论证思路 2 首先列举六位历史人物的事例,举出事实说明这些人虽出身贫贱,但他们在经受艰苦磨
炼之后,终于成就了不平凡的事业。据此事实,归纳总结出“天将降大任于是人也……”这一段结论。
在此基础上,又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处,最终提出本文的中心论点。
论证方法 3(1)举例论证。列举六位历史名人的事例,论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。
(2)道理论证。从思想、生活、行为三个方面阐述了人才是在艰苦环境中造就的观点。
(3)对比论证。将忧困产生的积极作用和安乐无忧带来的弊害进行对比,从个人到国家,突出了“生
于忧患,死于安乐”的观点。
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语言特色 4 开篇列举六位历史名人的故事,句式整齐,一气呵成,为中心论点提供了足够的事实论
据;用排比句式,形成无可辩驳的气势,增强了说服力,体现了孟子文章雄辩的特点。
内容主旨 本文主要论述了造就人才和治理国家的问题。通过列举六位历史人物的事例,说明人才是
在艰苦的磨炼中造就的。又从正反两方面进一步论证经受艰苦磨炼的好处,得出“生于忧患,死于安
乐”这一中心论点。
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一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解,并另举一两个事例来证明这个观点。
设计意图 引导学生把握孟子的观点,并通过举例进一步理解这一观点。
答案 理解:忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不
思进取,使一个国家衰败灭亡。
事例:①正面事例:吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,卧薪尝胆,亲自到田间与农夫一
起劳作,其妻也纺线织布。经过“十年生聚,十年教训”,越国已经具备了复仇的条件。
②反面事例:吴王夫差战胜越国后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最终为勾践所败,身
死国灭。
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二、《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从中举一两个例子做具体分
析。
设计意图 引导学生通过具体语句的分析,体会《孟子》文章的风格特点。
答案 “舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百
里奚举于市”,用同样的句式连举六例,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
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特殊词语
特殊用法 词语 例句 释义
通假字 曾 曾____________益其所不
能 同“增”,增加
衡 衡____________于虑 同“横”,梗塞、不顺
拂 入则无法家拂
____________士 同“弼”,辅佐
古今异义 士 管夷吾举于士
_____________ 古义:狱官 今义:军人
所以 所以动心忍性 古义:通过这些 今义:表示因果关
系的连词
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特殊词语
特殊用法 词语 例句 释义
古今异义 喻 征于色,发于声,
而后喻____________ 古义:了解、明白 今义:比方
敌国 出则无敌国____________
外患者 古义:势力、地位
相当的国家 今义:敌对的国家
词类活用 苦 必先苦其心志 形容词的使动用法,使……痛苦
劳 劳其筋骨 形容词的使动用法,使……劳累
饿 饿其体肤 形容词的使动用法,使……经受饥饿之
苦
动 所以动心忍性 动词的使动用法,使……受到震撼
忍 所以动心忍性 形容词的使动用法,使……坚忍起来
过 人恒过,然后能改 名词用作动词,犯错误
续表
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特殊词语
特殊用法 词语 例句 释义
词类活用 入 入____________则无法家
拂士 动词作状语,指在国内
出 出____________则无敌国
外患者 动词作状语,指在国外
续表
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一词多义
词语 例句 释义 成语拓展
举 ①(动词)傅说举____________
于版筑之间 选拔、任用 —
②(动词)胶鬲举于鱼
盐之中/是以众议举宠为
督(《出师表》) 举荐 举贤任能
续表
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一词多义
词语 例句 释义 成语拓展
发 ①(动词)舜发____________于
畎亩之中 兴起,指被任用 —
②(动词)征于色,发
____________于声,而后喻 显露、流露 —
拂 ①(动词)行拂____________乱
其所为 违背 —
②(动词)入则无法家
拂____________士 同“弼”,辅佐 —
续表
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一、古文默写
1.孟子认为人要从客观环境上接受艰苦磨炼,体现在思想上的是“__________”,体现在生活上的是“
__________,__________,__________”,体现在行为上的是“______________”。
2.孟子认为一个人经受磨炼的益处的句子是:“__________________,______________。”
3.孟子从主观方面正面阐述人经受磨炼后才能长进和有所作为的句子是:“________,________,
________;________,________,________。”
4.小语与小文在谈论历史上哪个朝代延续时间最久,最后得出一个结论:一个国家要是像孟子《生于
忧患,死于安乐》里写的“________________,__________________”那样,往往就容易灭亡。
5.面对发展中的困难和压力,每个时代的奋斗者都要有坐不住、等不起的紧迫感,都要有“__________
__________”的危机感,都要有勇于担当、造福人民的使命感。
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
(所以)动心忍性
曾益其所不能
困于心
衡于虑
而后作
征于色
发于声
而后喻
入则无法家拂士
出则无敌国外患者
生于忧患而死于安乐
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二、重点词语解释
(一)课下注释
1.舜发于畎亩之中 发:________________
2.傅说举于版筑之间 举:_________________
3.管夷吾举于士 士:_________________
4.百里奚举于市 市:_________________
5.空乏其身 空乏:_______________
兴起,指被任用
选拔、任用
狱官
集市
财资缺乏
6.行拂乱其所为 拂:_________________
乱:__________________
违背
扰乱
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7.所以动心忍性 动:___________________
忍:________________
使……受到震撼
使……坚忍起来
8.曾益其所不能 曾益:_________________
9.人恒过 过:____________________
增加
犯错误
10.衡于虑,而后作 衡:___________________
作:______________________
同“横”,梗塞、不顺
奋起。这里指有所作为
11.征于色,发于声,而后喻征: 征: ____________
发:____________
喻:____________
征验、表现
显露、流露
了解、明白
12.入则无法家拂士 入:___________________
拂:_____________
指在国内
同“弼”,辅佐
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13.出则无敌国外患者
出:__________
敌:____________
指在国外
匹敌、相当
14.然后知生于忧患而死于安乐也
患:______
祸患
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(二)非课下注释
1.必先苦其心志 苦:____________
2.劳其筋骨 劳:_____________
使……痛苦
使……劳累
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三、重点句子翻译
1.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中。
答案 舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用。
2.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
答案 一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,使他经受饥饿之苦。
3.空乏其身,行拂乱其所为。
答案 使他身处贫困之中,使他做事不顺。
4.人恒过,然后能改。
答案 一个人常常犯错误,然后才能改正。
5.然后知生于忧患而死于安乐也。
答案 了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
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四、课后习题重点练
(积累拓展四)翻译下列句子。
1.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
答案 内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言
谈中,才能被人们了解。
2.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
答案 (一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相
当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
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五、情境新题练
有人说,现在生活富裕了,“生于忧患,死于安乐”已经失去了意义,请你谈谈对这一观点的看法。
答案 这一观点不正确。越是生活条件富裕,越要居安思危。一方面,富裕的条件容易使人懒散、堕落、
不思进取。另一方面,即使是富裕的生活,也会有各种各样的挫折,要想战胜这些挫折,必须树立忧患
意识。最后,经历过困境的人,才干会增长,应对各种复杂多变的客观世界的能力、工作效率都会提
高。所以,生活条件优越与树立“生于忧患,死于安乐”意识并不矛盾。
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一、/鼎成原创/ 班级举行了“学习先贤·感悟生命”专题学习活动,小豫搜集了以下文章准备
分享,请你帮他完成准备工作。(共10分)
【甲】《生于忧患,死于安乐》全文
【乙】赵襄子攻翟而胜之,取尤人、终人。使者来谒 之,襄子方将食而有忧色。左右曰:
“一朝而两城下,此人之所喜也。今君有忧色,何也?”襄子曰:“江河之大 也,不过三日。飘风暴
雨,日中 不须臾。今赵氏之德行无所积,今一朝两城下,亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌
乎!”夫忧,所以为昌也,而喜,所以为亡也。齐、楚、吴、越皆尝胜矣,然而卒取亡焉,不通乎持
胜也。
(节选自《淮南子·道应训》)
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【注释】 ①尤人、终人:指尤人和终人两座城镇。②谒:禀告。③大:发大水。④日中:太阳
当头照。
1.[2024河南题型]为了更好地读懂文章,小豫对两个文段中的加点词语及相关内容进行了整理,其
中不正确的一项是【___】(2分)
A
A.“劳其筋骨”中的“劳”是“使……劳累”的意思,与“无案牍之劳形”(《陋室铭》)中的“劳”意思不同。
B.“发于声,而后喻”中的“发”是“显露、流露”的意思,与“野芳发而幽香”(《醉翁亭记》)中的“发”
意思不同。
C.“攻”有“攻打,进攻”“指责,抨击”“治疗”等义项,根据语境推测,“赵襄子攻翟而胜之”中的“攻”是
“攻打,进攻”的意思。
D.“卒”有“尽,终”“死”“终于”等义项,根据语境推测,“然而卒取亡焉”中的“卒”是“终于”的意思。
解析 (A.“无案牍之劳形”中的“劳”也是“使……劳累”的意思)
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2.小豫在理解下面句子时遇到了困难,请你帮他翻译。(2分)
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
答案 (一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相
当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。(意思对即可。2分)
3.小豫在朗读甲文时,感觉以六位历史上著名人物的事例开篇很有气势,请你帮他简要分析作者这样
安排有何用意。(3分)
答案 这六位历史上的著名人物虽出身贫贱,但他们都在经受了艰苦磨炼之后,成就了不平凡的事业。
(1分)作者运用举例论证,具体有力地阐述了“人才是在艰苦环境中造就的”的道理。(2分)
(意思对即可。共3分)
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4.下面是小豫对“生于忧患,死于安乐”的看法。请你结合乙文中的画线句,表明自己的观点。(3分)
小文:我同意甲文中的观点,想必你也知道吴王夫差与越王勾践的故事吧!越王卧薪尝胆,不忘国耻,
终成霸业;而夫差就是在安逸享乐中走向了灭亡。你觉得呢?
我:____________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
【乙文段参考译文】 赵襄子派兵攻打翟国获胜,夺取了尤人和终人两座城镇,使者前来禀告赵襄子,
赵襄子正准备吃饭,听后露出忧虑的神色。他身边的人看到后就说:“一个早上就攻下两座城镇,这
正是人们所高兴的事。现在您反而显得忧愁,这是为什么呢?”赵襄子回答说:“长江黄河发大水,也
不过三天就退下去了。狂风暴雨,太阳当头照,也都是片刻的现象。现在我们赵氏的德行没有积累多
少,而这么轻松夺取两座城镇,衰败大概会涉及我吧?”孔子知道此事后说:“赵氏将要昌盛了!”经
常深思忧虑是事业昌盛的原因,而居功自傲是事业失败的开始。齐、楚、吴、越都曾经有称霸中原的
胜利,但是最终都走向了灭亡,主要是他们不能通晓保持胜利的道理。
是的,乙文中赵襄子在赵国打了胜仗之后,没有沾沾自喜,而是忧虑、反思,仍有忧患意识。
(1分)这种做法也与甲文中孟子的观点“忧患可以使一个国家兴旺发达”是一致的。(1分)就连孔子
听说了,也不禁感慨,“赵氏将要昌盛了”。(1分)(意思对即可。共3分)
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二、(2024·河南省实验二模)阅读下面两个文本,完成1~4题。(共11分)
【甲】《生于忧患,死于安乐》全文
【乙】凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚 以知其然也?民富则安乡重
家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵 上犯禁,陵上犯
禁则难治也。故治国常富,而乱国必贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。
(节选自管仲《管子》)
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【注释】 ①奚:疑问代词,相当于“何”。②陵:侵犯,对抗。
1.[2023河南题型]根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(3分)
文言语句 方法提示 解释
(1)治国之道 课内迁移法:策之不以其道(《马说》) ______
(2)陵上犯禁 查阅字典法:①禁止。②禁令。③皇帝居住的地
方。④禁得起。(摘自《古汉语常用字字典》) ____
(填序号)
(3)以善为国 词语推断法:为政以德 ____________________
方法
②
治理(每空1分,共3分)
2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
征于色,发于声,而后喻。
答案 (一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(意思对即可。2分)
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3.[2023河南题型]下面是甲文中语句的另一种标点方式,你认为合理吗?请谈谈你的观点并阐述理
由。(2分)
原句:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。
改句:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
所以动心忍性,曾益其所不能。
答案 示例一:合理,这样标点层次分明,前六句从多个方面讲人在艰难环境中经受的磨炼,后两句
得出经受磨炼的结果。
示例二:不合理,“故”承接上文六位历史人物经受磨炼后终于成就不平凡事业的例子,引出下文对于
艰苦磨炼造就人才的具体阐述,所以,“故”一直统领至“曾益其所不能”,中间不能用句号。
(言之成理即可。2分)
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4.甲乙两文是先秦说理散文,都运用了对比手法,请分别结合两篇文章内容简要分析。(4分)
答案 甲文中将“生于忧患”与“死于安乐”形成对比,从个人到国家,从正反两个方面论证了经受磨炼的
好处,强调了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。(2分)乙文中将“民富”和“民贫”两种情况进行对比,
论证了“民富”则“易治”,而“民贫”则“难治”的观点,强调了“富民”的重要性。(2分)(共4分)
【乙文段参考译文】 但凡治理国家的方法,必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易统治,百姓
贫穷就难以统治。为什么知道是这样的呢?百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业,这
样就能尊敬官吏、害怕犯法,如果百姓尊敬官吏、害怕犯法就容易统治。百姓贫穷就不能安心生活在
家乡,并且轻视自家的产业,这样就敢于对抗官吏、违犯法令,如果百姓敢冒犯官吏、违犯法令就难
以统治了。所以太平无事的国家中(百姓)长久富裕,动乱多事的国家中(百姓)则势必贫穷。因此,
善于治理国家的人,必须首先使百姓富裕起来,然后(才能)统治他们。
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