内容正文:
2025 河南·语文
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第一部分 文言文阅读
文言文阅读篇目
壹 复习指导
贰 整体把握
叁 课文解析
肆 课后习题
伍 基础积累
陆 基础夯实
柒 强化训练
壹 复习指导
贰 整体把握
叁 课文解析
肆 课后习题
伍 基础积累
陆 基础夯实
柒 强化训练
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第六单元单元主题:情操与志趣
-比较阅读 情操与志趣-
篇目 《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》、《鱼我所欲也》(九下第9课)
相
同
点 内容
主题 都与人的品格、志趣、情怀、抱负有关,激励过一代又一代的仁人志士。
说理
特点 手法多样,善用类比、排比、对比、比喻等说理,笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,论
证严密。
3
不
同
点 论证
观点 ◎《得道多助,失道寡助》:天时不如地利,地利不如人和。
◎《生于忧患,死于安乐》:生于忧患,死于安乐(从造就人才、治理国家两方面
谈)。
◎《鱼我所欲也》:舍生取义。
续表
4
不
同
点 论证
思路 ◎《得道多助,失道寡助》:首先,提出“天时不如地利,地利不如人和”这一论点。然
后,将“天时”与“地利”、“地利”与“人和”两两比较,逐层推进,指明“人和”才是克敌制胜
的首要条件。接着,由“人和”进一步推演,从“域民”“固国”“威天下”三方面,反面强调
“人和”的重要性,引出“得道者多助,失道者寡助”的论断。最后,对比论证“得道者”与
“失道者”不同的结果,得出君王行仁政、得民心,可以战无不胜的结论。
◎《生于忧患,死于安乐》:首先列举六位历史人物的事例,举出事实说明这些人虽出
身贫贱,但他们在经受艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。据此事实,归纳总结出
“天将降大任于是人也……”这一段结论。在此基础上,从正反两方面进一步论证经受磨炼
的好处,最终提出本文的中心论点。_____________
续表
5
不
同
点 论证
思路 ◎《鱼我所欲也》:首先,作者以“鱼”和“熊掌”为喻,提出“生”与“义”不能“得兼”时要“舍
生取义”的观点;②然后,从“所欲”“所恶”两方面阐述道理,指出人人都有本心,只是贤
者能不丧失罢了;③最后,通过列举“一箪食,一豆羹”和“万钟”的例子,告诫人们不要失
去本心。_____________________
不
同
点 人物
形象
(论
证依
据) ◎《得道多助,失道寡助》:得道者、君子都推行仁政思想,从治国层面上说明“人和”的
重要性。
◎《生于忧患,死于安乐》:舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚都出身卑微,
经历磨难,最终成就大业,这些事实说明忧患磨难可以使人奋发有为,逆境出人才,以
此类比治国之道,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事的因素相仿。
◎《鱼我所欲也》:贤者能保持“本心”不丧失,行道之人、乞人为了保持做人的尊严,选
择饿死,这些都表现了舍生取义的情操。
续表
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第7篇 得道多助,失道寡助 //《孟子》//
●考情检索:15年未考、新课标增
●教参学习重点:1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
(见重点整合2、课后习题)
2.通过反复诵读,体会孟子说理的特点。(见重点整合4)
3.背诵课文,积累课文中的名言警句。
●作品简介:《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公
孙丑等人共同编著的。
●文学常识:孟子,名轲,邹人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一, 被尊称为“亚圣”。
以民为本,推行仁政,是孟子最重要的政治主张。
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第一部分(开头至“是地利不如人和也”):运用举例论证,论述天时、地利、人和三要素在决定战争
胜负中作用大小的不同,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
第一部分第一层(开头第一句话)提出“天时不如地利,地利不如人和”的观点。
/教参批注/
天时不如地利,地利不如人和:①“天时”,指有利于作战的天气、时令。②“地利”,指地理优势,文
中具体指城高、池深、兵利、粮足。③“人和”,指作战时人心一致、内部团结,文中具体指“多助”和
“天下顺之”,即人民的支持和拥护。
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第一部分第二层(从“三里之城”至“是天时不如地利也”):选取攻城的例子,从攻城一方的失利来论
证“天时不如地利”。
/重难问题/
分析文章是如何论证“天时不如地利”的。
答案 ①将“天时”与“地利”进行比较,②攻城者围攻一座小城,攻势猛烈并占有战斗主动权
(包含“天时”),结果是“不胜”,从攻城一方的失利得出“天时不如地利”的结论,③强调了“地利”的
重要性。
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第一部分第三层(从“城非不高也”至“是地利不如人和也”):选取守城的例子,从守城一方的失利来
论证“地利不如人和”。
/重难问题/
分析文章是如何论证“地利不如人和”的。
答案 ①将“地利”与“人和”进行比较,②用四个并列的双重否定句,极力铺陈守城一方所具备的“地利”条
件,结果是“委而去之”,从守城一方的失利得出“地利不如人和”的结论,③有力证明了“人和”的重要性。
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第二部分(“故曰”至结尾):从治理国家方面深入论证“得道”,即“人和”的重要性。
/重难问题/
1.分析“故曰……兵革之利”是如何进一步论证“人和”的重要性的。
答案 用“故曰”承接上文观点,展开论说。用三个否定句指出“域民”“固国”“威天下”不能仅靠“天时”与
“地利”的条件,从反面强调了“人和”的重要性。
2.文章结尾运用了什么论证方法指出“人和”的重要意义?
答案 ①对比论证。②从正反两方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义:“寡助之至”会众叛亲离;
“多助之至”则天下归顺,突出强调“得人心”的重要性。③从而得出君王行仁政、得民心,可以战无不
胜的结论。
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重点整合
主要内容 1论点:天时不如地利,地利不如人和。
结论:得道多助,失道寡助。
论证思路 2①首先,提出“天时不如地利,地利不如人和”这一论点。②然后,将“天时”与“地利”、“地
利”与“人和”两两比较,逐层推进,指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。③接着,由“人和”进一步推
演,从“域民”“固国”“威天下”三方面,反面强调“人和”的重要性,“得道者多助,失道者寡助”的论断。
④最后,对比论证“得道者”与“失道者”不同的结果,得出君王行仁政、得民心,可以战无不胜的结论。
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论证方法 3(1)举例论证。举攻守双方分别占据“天时”与“地利”的条件但均失利的例子,具体论证
了“人和”是克敌制胜的首要条件。
(2)排比。①“城非不高也……米粟非不多也”:连用四个双重否定句构成排比,起肯定、增强语势
的作用,极言守城一方地理条件的优越,为下文得出结论做铺垫。②“域民不以封疆之界……威天下
不以兵革之利”:用三个形式相同的否定句指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“地利”的条件,从反面强
调了“人和”的重要性。
(3)对比论证。把“得道者”和“失道者”进行对比论证,突出强调“得道”,即“得人心”的重要性,从而
启发君主应该推行仁政,赢得民心,深化了文章主旨。
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语言特色 4运用排比和双重否定句式。长于修辞、气势磅礴、逻辑严谨。①逐层论证,层层深入,善于
说理;②论证中运用排比、顶真的修辞手法;③双重否定句式,使文章气势磅礴,具有很强的说服力。
内容主旨本文借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性,体现了孟子以民为本、推行仁政的政
治主张。
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结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例来证明这个观点。
设计意图 引导学生把握孟子的观点,并通过举例进一步理解这一观点。
答案 理解:施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不施行仁政的君主则会失去民心。
事例:①正面事例:周文王姬昌为西伯时,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来
周代商而立奠定了基础。②反面事例:商纣王虽然天资敏捷,却不行仁政,以酷刑残害臣民,最终众
叛亲离,葬送了商朝。
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特殊词语
特殊用法 词语 例句 释义
通假字 畔 亲戚畔____________之 同“叛”,背叛
古今异义 城 三里之城 古义:内城 今义:城市(跟“乡”相对)
池 池____________非不深也 古义:护城河 今义:池塘
去 委而去____________之 古义:离开 今义:从所在地到别的地方
(跟“来”相对)
词类活用 域 域民不以封疆之界 名词用作动词,限制
固 固国不以山溪之险 形容词用作动词,巩固
威 威天下不以兵革之利 形容词用作动词,威慑、震慑
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一词多义
词语 例句 释义 成语拓展
利 ①(形容词)天时不如地利 有利 逆耳利行
②(形容词)兵革非不坚利也 锐利,锋利 坚甲利兵
城 ①(名词)三里之城 内城 —
②(名词)城非不高也 城墙 兵临城下
续表
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一、古文默写
1.文中孟子开篇就提出了“______________,______________”的观点。
2.文中强调守城一方所具备的有利条件的句子是:“____________,____________,________________,
______________。”
3.文中点明治理国家不能仅仅依靠外物的句子是:“__________________,__________________,
____________________。”
4.文章结尾作者用“__________,__________;__________,__________”进行正反对比,深入论证了
“人和”的重要意义。
5.文章最后用“______________,__________”作结,将“人和”的重要意义论说得十分透彻,并深化文
章的主旨。
天时不如地利
地利不如人和
城非不高也
池非不深也
兵革非不坚利也
米粟非不多也
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
寡助之至
亲戚畔之
多助之至
天下顺之
故君子有不战
战必胜矣
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二、重点词语解释(均来自课下注释)
1.环而攻之而不胜 环:____________________________________
2.兵革非不坚利也 兵革:__________________________________
3.委而去之 委:____________________________________
4.威天下不以兵革之利 威:____________________________________
5.得道者多助 得道:__________________________________
6.寡助之至 至:_____________________________________
围
泛指武器装备
放弃
威慑、震慑
指能够施行治国的正道,即行仁政
极点
7.亲戚畔之 亲戚:__________________________________
畔:_____________________________________
内外亲属,包括父系亲属和母系亲属
同“叛”,背叛
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三、重点句子翻译
1.天时不如地利,地利不如人和。
答案 天时比不上地利,地利比不上人和。
2.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
答案 使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,
震慑天下不能靠武器的锐利。
3.得道者多助,失道者寡助。
答案 能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。
4.故君子有不战,战必胜矣。
答案 所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
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四、课后习题重点练
(积累拓展四)翻译下面句子。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
答案 帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
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五、情境新题练
如今“得道多助,失道寡助”仍然具有普遍的意义,请结合现实生活谈谈你对“道”的理解。
答案 示例:①以国家外部而言,“道”指国家间和平共处,互不侵犯;②以国家内部而言,“道”指爱民,
为老百姓着想;③以个人而言,“道”指与人为善,讲求仁义道德。
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一、阅读下面两个文段,完成1~4题。(共11分)
【甲】《得道多助,失道寡助》全文
【乙】孟子曰:“桀、纣 之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,
斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施。尔也 。
民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹 也。”
(节选自《孟子·论得天下》)
【注释】 ①桀、纣:夏桀、商纣,古代的暴君。②与:为、替的意思。③尔也:而已。④圹
(kuànɡ):原野。
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1.[2023河南题型]根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(3分)
文言语句 方法提示 解释
(1)池非不深也 联系语境法:前有“城非不高也” ________
(2)所恶勿施 联想词语法:深恶痛绝 ______
(3)兽之走圹也 查阅词典法:①跑。②奔向,趋向。③仆
人。(摘自《古汉语常用字字典》) ________________________
(填序号)
护城河
厌恶
①(每小题1分,共3分)
2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
答案 方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。(意思对即可。2分)
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3.下列对甲文段内容的理解与分析,不正确的一项是【___】(3分)
B
A.甲文段观点明确,强调“人和”的核心思想,借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。
B.孟子开篇采用两两比较的方式来阐述观点,先将“地利”与“人和”比较,再将“天时”与“地利”比较。
C.孟子认为君王施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,就会得到人民的支持和拥护。
D.《孟子》文章以雄辩著称,甲文段运用了双重否定句、排比句等特殊句式,有着肯定、加强语言气
势的作用,也增强了说服力。
解析 (B.甲文是先将“天时”与“地利”比较,再将“地利”与“人和”比较)
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4.甲乙两文都体现了孟子的什么思想?两段文字强调的侧重点有什么不同?(3分)
答案 示例:两文都体现了孟子施行仁政的思想。(1分)甲文强调人和的重要作用,民心所向是克敌制
胜的首要条件;(1分)乙文强调民心的作用,治理天下不能失去民心。(1分)(意思对即可。共3分)
【乙文段参考译文】 孟子说:“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老
百姓的支持,是因为失去了民心。获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下。获得老百
姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持。获得民心也有办法:他们所希望的,就满足
他们;他们所厌恶的,就不强加在他们身上。如此而已。老百姓归服仁德,就像水往低处流,野兽向
原野跑一样。”
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二、阅读《得道多助,失道寡助》,完成1~4题。(共11分)
《得道多助,失道寡助》全文
1.[2022河南题型]下列对文中相关词语的理解和分析,不正确的一项是【___】(2分)
C
A.“相委而去”中的“委”是丢下、舍弃的意思,互为印证,可知“委而去之”的“委”也是丢下、舍弃的意思。
B.“亲戚畔之”中的“畔”同“叛”,是背叛的意思,从反面论述了“人和”的重要意义。
C.“寡助之至”的“至”与“宾至如归”中的“至”同义,均可理解为“到”。
D.“三里之城”“舜发于畎亩之中”“域民不以封疆之界”中的“之”均可译为“的”。
解析 (C.“寡助之至”中的“至”是极点的意思)
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2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
答案 使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,
震慑天下不能靠武器的锐利。(意思对即可。2分)
3.结合选文内容,分析孟子是如何逐层深入地论证“天时不如地利,地利不如人和”的。(3分)
答案 ①首先将天时、地利、人和三者相互比较,用两个“不如”强调了“人和”的重要性;②然后以占天
时者不能攻破占地利者为例,证明了“天时不如地利”的正确性;③最后又以守城一方拥有“地利”却终
不能守为例,有力地说明了“地利不如人和”的道理,论证层层深入,逻辑性强。(每点1分,共3分)
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4.战争的胜利除需天时、地利外,更需“人和”,即作战中人心所向、内部团结。结合选文,分析下面
链接材料中的吴起是如何做到“人和”的。(4分)
【链接材料】起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢 粮,与士卒分劳
苦。卒有病疽 者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”母曰:
“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵 ,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以
哭之。”文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守。与诸侯大战七十六,全胜六十四。
(节选自司马迁《史记·孙子吴起列传》,有删改)
【注释】 ①赢:背,担。②疽:一种毒疮。③旋踵:退缩。
答案 ①与下层士兵同食、同睡、同行,共同分担劳苦;②为长脓疮的士兵亲自吮吸脓汁,士兵甘心
为之冲锋陷阵;③廉洁公正,深得士兵拥护。(答出其中两点即可。每点2分,共4分)
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【链接材料参考译文】 吴起做将军时,能和最下层的士兵吃同样的饭,穿同样的衣服。睡觉时不铺
垫软席,行军时不乘车骑马,亲自捆扎背军粮,同士兵共同分担劳苦。有个士兵长了脓疮,吴起就用
嘴为他吮吸脓汁。这个士兵的母亲听到这个消息后便哭了起来。有人问她说:“你儿子不过是个士兵,
而将军亲口为他吮吸脓疮,你为什么还哭呢?”她回答说:“不是这样的。只因过去吴公为我儿的父亲
吮伤,他父亲作战不退缩,结果就战死在沙场。如今吴公又为这孩子吮吸脓疮,我不知道他又会战死
在什么地方。我是因为这个才哭泣。”魏文侯鉴于吴起善于用兵,廉洁公正,深得士兵拥护,于是任
命他为西河守。他先后同诸侯大战七十六次,而获全胜的作战有六十四次。
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