内容正文:
2025 河南·语文
1
第一部分 文言文阅读
文言文阅读篇目
壹 复习指导
贰 整体把握
叁 课文解析
肆 课后习题
伍 核心语文知识
陆 基础积累
柒 基础夯实
捌 强化训练
壹 复习指导
贰 整体把握
叁 课文解析
肆 课后习题
伍 核心语文知识
陆 基础积累
柒 基础夯实
捌 强化训练
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课标篇目一览表
篇目 文体 思想主题 主旨思想
《陋室铭》(七下第17课) 铭(议论文) 说理、言志 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》(七下第17课) 说(议论文) 洁身自好的高洁人格,以及对追名逐
利、趋炎附势的污浊世态的厌恶。
3
第四单元单元主题:修身正己
-比较阅读 修身正己-
篇目 《陋室铭》、《爱莲说》、《马说》(八下第23课)
相同
点 借对具体事物的描写,间接抒发作者的志趣或情感,反映社会现实。
不
同
点 思
想
内
容 ◎《陋室铭》:从居室环境、交往人物、日常生活三方面突出陋室的雅,体现“陋室”不陋的
特点,表现作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
◎《爱莲说》:从生长环境、体态香气、风度气质三方面阐释了“独爱莲”的原因,并用莲
象征君子身处污浊环境而不同流合污,庄重质朴,不炫耀自己,正直不苟,豁达大度的品
质,表现作者洁身自好的高洁人格。
◎《马说》:从千里马屈辱而死的遭遇、吃不饱的待遇和食马者不知马三方面的现状,揭示
千里马被埋没的原因,表现作者对统治者埋没、摧残人才的讽刺与控诉。
4
不
同
点 写
作
手
法 ◎《陋室铭》:①托物言志。通过对“陋室”不陋的描写,表达了作者不与世俗同流合污的高
洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
②类比。用“山”“水”类比“陋室”,用“仙”“龙”类比自己;用诸葛庐、子云亭类比“陋室”。
③引用。“何陋之有”。
◎《爱莲说》:①托物言志。通过对莲的形象和品格的描写,赞美了其正直高尚的气节,表
现了作者洁身自好的高洁人格,以及对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶。
②象征。用莲花象征君子品质。
③衬托。用牡丹和菊衬托莲。
续表
5
不
同
点 写
作
手
法 ◎《马说》:①托物寓意。以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,表达了作者怀才不遇的
愤懑和对统治者埋没、摧残人才的讽刺与控诉,寄托了自己希望统治者识别人才,重用人
才,使他们能够充分发挥才能的愿望。
②比喻。将人才比作千里马,将愚妄浅薄、摧残人才的统治者比作食马者,将善于识别人才
的人比作伯乐。
③排比。食马者不知马的表现。
④反问。“安求其能千里也”。
不
同
点 语
言
特
点 ◎《陋室铭》:骈散结合。以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
◎《爱莲说》:骈散结合。以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。
◎《马说》:论说散文。语言简练,句式长短相间,语气有陈述、疑问、感叹,行文富于变
化。
续表
6
第2篇 陋室铭 //唐·刘禹锡//
●考情检索:2019年备考卷、2014年备考卷
●教参学习重点:1.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。[见重点整合2(1)、内容主旨]
2.积累文言词句。
●作者简介:刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代文学家。有“诗豪”之称。 关联教材:《酬乐天扬州初逢
席上见赠》(九上第14课)。
7
8
9
第一层(开头至“惟吾德馨”):以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后面歌
颂陋室埋下了伏笔。
/教参批注/
斯是陋室,惟吾德馨:“陋室”扣题,“德馨”统领全篇。
/重难问题/
本文写陋室,为什么由“山”“水”写起?
答案 ①由“山”“水”写起,以“山”“水”类比“陋室”,以“仙”“龙”类比自己,说明陋室也可借高尚之士散
发芬芳。②引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。
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第二层(从“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”):描写居室环境与日常生活,突出“陋室”不陋的特点。
/教参批注/
1.本层从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室。
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁:写交往人物的不凡,以交往人物之雅衬托出陋室主人的德才兼备。
3.可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:从正反两方面写室内日常生活情趣之高雅。
/重难问题/
1.“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点?从中可以感受到作者怎样的生活状
态?请简要分析。
答案 ①苔痕能“上”阶,草色能“入”帘,一“绿”一“青”,色彩清丽,生机盎然,写出了陋室自然环境优美、清
幽宁静的特点。②从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。
2.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”运用了什么写作手法?有什么作用?
答案 ①对比。②将自己远离嘈杂的音乐、伤神的公务的生活方式,与居于尘世的生活进行对比,③
突出了陋室主人超尘绝俗的胸襟、高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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第三层(“南阳诸葛庐”至结尾):运用类比手法,连举三位古人来证明“陋室”不陋。
/教参批注/
何陋之有:见课后习题二第一问。
/重难问题/
作者提到诸葛庐、子云亭的用意何在?
答案 用诸葛亮的草庐、扬雄的子云亭来类比自己的陋室,指出“陋室”可以与古代名贤的居室比美,
有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,说明自己也有他们一样
的德操与才能(或以古代名贤自比,表明自己也有古代名贤的志趣抱负,暗示“陋室”不
陋 )。
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重点整合
主要内容 1
写作手法 2(1)托物言志:作者借“陋室”表达自己的志趣。他由实到虚,从具体到抽象,由物到志
来写陋室环境:“苔痕上阶绿”→特点:淡雅之色→作者的恬淡之心;“草色入帘青”→特点:淡雅中又
生机盎然→作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态;“素琴”“金经”→作者质朴高雅的情趣。借“陋室”表
达高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
(2)类比:用“山”“水”类比“陋室”,用“仙”“龙”类比自己;用诸葛庐、子云亭类比“陋室”。
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(3)引用:孔子云:何陋之有?
语言风格 3骈散结合。(见课后习题一)
内容主旨本文运用托物言志的方法,通过对居室情景的描绘,极力表现“陋室”不陋的特点,表达了作
者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
一、《陋室铭》在语言风格上有什么特点?
设计意图 引导学生在反复朗读的过程中,体会文章的语言特点。
答案 ①骈散结合。②以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
/新教材设问/ 体会《陋室铭》在句式、节奏、音韵上有什么特点,与同学交流你的朗读感受。
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二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?在物质生活日益丰富的今天,
应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
设计意图 第一问引导学生在整体把握文章内容的基础上品味重要语句,理解作者的志向和抱负。第二
问引导学生思考中华传统美德在现今社会的意义和作用。
答案 第一问:①暗含着以“君子”自居的意思;②巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句,即“陋室”不陋关
键在于“惟吾德馨”;③以反问作结,更具有雄辩的力量。
第二问示例:“惟吾德馨”既是古人淡泊名利、修身养性的最高境界,也是古人对道德情操的最高追求。
在物质生活日益丰富的今天,相比于外在的追求,我们更应该注重内在的提升,努力提高自身的道德
修养,追求高尚的精神生活。
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铭 铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。____________铭可分
为两类:①沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字,有时用于警诫勉励;②埋于地下记述死
者生平事迹的,即墓志铭。
托
物
言
志 ①把自己的思想感情寄托于某种事物上,或借助事物的象征意义来表达自己的情感,具有含蓄
性、哲理性和暗示性。
②理解托物言志的文章,要从物象的特征入手,抓住“物”的特点,也就能类比出作者的感受或思
想了。
③这是一个由实到虚、从具体到抽象的过程。
【关联教材】《紫藤萝瀑布》(七下第18课)、《一颗小桃树》(七下第19课)、《白杨
礼赞》(八上第15课),都是托物言志类的文章。
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类
比 类比,是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相
似的一种推理形式(是同类事物或有同种性质的事物之间的比较)。
【关联教材】《富贵不能淫》(八上第23课)、《虽有嘉肴》(八下第22课)、《鱼我所
欲也》(九下第9课)、《邹忌讽齐王纳谏》(九下第21课),都运用了类比的手法。
骈
句
与
散
句 骈句,是一种讲求对仗的艺术,要求文字的对偶,重视声韵的和谐;是结构相似、内容相
关、行文相邻、字数相等的两句话。
散句,指句式灵活而富有变化的句子,长短不一。
【典例】《陋室铭》:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(骈句)斯是陋室,
惟吾德馨。(散句)”“可以调素琴,阅金经。(散句)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(骈句)”
【关联教材】《爱莲说》(七下第17课)、《答谢中书书》(八上第11课)、《与朱元思
书》(八上第12课),都是骈散结合的文章。
续表
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特殊词语
特殊用法 词语 例句 释义
古今异义 形 无案牍之劳形____________ 古义:形体、躯体 今义:形状
词类活用 名 山不在高,有仙则名____________ 名词用作动词,出名,有名
乱 无丝竹之乱耳 形容词的使动用法,使……受到扰乱
劳 无案牍之劳形 动词的使动用法,使……感到劳累
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一、古文默写
1.文中暗示“陋室”不陋,点明文章主旨的句子是:“__________,__________。”
2.文中“____________,____________”两句,描写出陋室环境清幽、色调淡雅,表现了作者恬淡中充
满生机的生活状态。
3.文中表现陋室主人交友之雅的句子是:“____________,____________。”
4.文中表明作者远离嘈杂的音乐与伤神的公务的生活方式的句子是:“______________,____________
__。”
5.文中结尾引用孔子的话,证明自己的“陋室”不陋的句子是:“__________?”
斯是陋室
惟吾德馨
苔痕上阶绿
草色入帘青
谈笑有鸿儒
往来无白丁
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
何陋之有
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二、重点词语解释(均来自课下注释)
1.有仙则名 名:_________________________________
2.有龙则灵 灵:__________________________________
出名,有名
神异
3.斯是陋室,惟吾德馨斯:____
馨:__________________________________
这
能散布很远的香气,这里指德行美好
4.苔痕上 阶绿上:______________
5.草色入帘青 入:__________________________________
蔓延到……上
映入
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6.谈笑有鸿儒 鸿儒:__________
7.往来无白丁 白丁:______________________
8.可以调素琴 调:______
素琴:______________________
9.无丝竹之乱耳 乱:________________________
10.无案牍之劳 形 劳:_________________________
博学的人
平民,指没有功名的人
调弄
不加装饰的琴
使……受到扰乱
使……感到劳累
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三、重点句子翻译
1.斯是陋室,惟吾德馨。
答案 这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
答案 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
3.孔子云:何陋之有?
答案 孔子说:“有什么简陋的呢?”
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四、情境新题练
请你选择一首古筝曲为《陋室铭》配乐并参加“朗读者”语文实践活动,你觉得下面哪种曲调风格最合
适?请结合全文内容阐述理由。
A.高亢激昂 B.舒缓悠扬 C.悲凉低沉
答案 示例一:我认为B最合适。因为“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了居室环境的清幽宁静,作者居
于此“陋室”,内心平静、闲适,舒缓悠扬的曲调风格与清幽的环境、宁静的内心最相符。
示例二:我认为B最合适。因为“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写作者与志士友人谈笑风生,作者居于此
“陋室”,心情愉悦,舒缓悠扬的曲调风格与作者笔下的生活场景最相符。
示例三:我认为B最合适。因为“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”写出了室内生
活情趣的高雅,作者远离嘈杂的音乐与伤神的公务,悠闲自得,舒缓悠扬的曲调风格与作者轻松闲适
的心境最相符。
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一、(2023·重庆B)阅读下面的文言文,完成1~4题。(共13分)
《陋室铭》全文
1.[2023河南题型]关于词义的理解,下列说法正确的一项是【___】(3分)
B
A.通过比较辨析词义,“有仙则名”的“名”,与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同,都解释为
“命名”。
B.借助偏旁释义,“馨”偏旁为“香”,意为能散布很远的香气,以“馨”来修饰“德”,指德行美好。
C.通过语境推导词义,“白丁”指没有功名的人,由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。
D.以今证古,理解词义,“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸,那么“素琴”则可理解为能
弹奏出本色乐曲的琴。
解析 (A.“有仙则名”的“名”应解释为“出名,有名”,“名之者谁”的“名”应解释为“命名,起名”;C.“鸿
儒”指博学的人;D.“素琴”指不加装饰的琴)
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2.用现代汉语翻译下面句子。(2分)
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
答案 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(意思对即可。2分)
3.下列对文章的理解与分析,正确的一项是【___】(3分)
C
A.文章开篇运用比兴手法,以“仙”“龙”比陋室,为下文描写陋室埋下伏笔。
B.本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活,突显作者的远大志向和杰出才能。
C.本文语言特色鲜明,以骈句为主,句式整齐,节奏明快,音韵和谐。
D.作者以诸葛亮、扬子云自比,暗示自己与二人一样有隐居的意愿。
解析 (A.以“仙”“龙”自比;B.突显作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣;D.作者自比二贤,并无隐
居之意)
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4.请阅读链接材料,结合选文,探究《陋室铭》在内容上的创新之处。(5分)
【链接材料】铭,名也,记名其功也。又:述其功美,使可称名也。(铭)多警 自我,述
功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰:“小小短章,无法不备。凡铭多自警,此却自得自夸,体
格稍变。”
(创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等)
【注释】 ①记名:记述。②称名:扬名。③警:警诫。
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答案 铭文多用于警诫自己、称述功德,(2分)而刘禹锡的《陋室铭》则通过对陋室清幽环境和高雅
生活的描写,(1分)突出自己德行美好,表达高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣,有自得自夸之意,
与一般的铭文内容不同。(2分)(共5分)
【链接材料参考译文】 铭,就是名,记述它的功德。又:叙述其功绩之高,让其可以扬名。(铭)
多用来警诫自己,陈述功业和恩德。清代的李扶九评论解释《陋室铭》一文说:“小小的短文,没有
什么不具备的。大凡是铭,多数用来警诫自己,这篇铭却自我满足、自我夸耀,风格稍有变化。”
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二、/新考法·人物主题探究/ 刘禹锡在“最可爱的人——古代篇”中得到了较高票数,通过课
外资料联读,我们进一步了解其人其事。(共19分)
【甲】《陋室铭》全文
【乙】刘禹锡,字梦得,彭城人。祖云,父溆,仕历州县令佐,世以儒学称。贞元末,王叔文于东
宫用事 ,禹锡尤为叔文知奖,以宰相器待之。
叔文败,坐贬连州刺史,在道,贬朗州司马。地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。
禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶情性。
元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,
执政不悦,复出为播州刺史。诏下,御史中丞裴度奏曰:“刘禹锡有母,年八十余。今播州西南极远,
其老母必去不得,则与此子为死别,臣恐伤陛下孝理之风。
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伏请屈法 ,稍移近处。”宪宗曰:“夫为人子每事尤须谨慎常恐贻亲之忧。今禹锡所坐,更合重于他
人,卿岂可以此论之?”度无以对。良久,帝改容 而言曰:“朕所言,是责人子之事,然终不欲伤其
所亲之心。”乃改授连州刺史。去京师又十余年,连刺数郡。
禹锡晚年与少傅白居易友善,诗笔文章,时无在其右者。常与禹锡唱和往来,因集其诗而序之曰:
“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然 ,少敢当者。”
(节选自《旧唐书·刘禹锡传》,有删改)
. .
玄都观里桃千树,尽是刘郎 去后栽。
【注释】 ①东宫用事:指任太子侍读。②伏请屈法:俯首恳请委屈法规。③改容:改变态度。
④其锋森然:指笔锋锐利。⑤紫陌:指京城长安的道路。陌,本是田间小路,这里借用为道路之意。
⑥红尘:尘埃,人马往来扬起的尘土。⑦玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门
外)。⑧刘郎:作者自指。
【丙】游玄都观咏看花君子诗
刘禹锡
紫陌红尘 拂面来,无人不道看花回。
1.完善生平经历。(共4分)
◎刘禹锡出身于书香门第,世代以儒学著称。
◎做官期间被重用,选文中表现在(1)____________________________________________________
________________________(用自己的话回答)。(1分)
◎被贬朗州时,因为(2)________________________________________________________________
__________________________________________(用自己的话回答),只能以吟咏文章来陶冶自己
的性情。(1分)
◎元和十年(815)再被贬,裴度为其求情未果,宪宗回应:(3)_____________________________
___________________________________________(原文断句,限断两处),后因不想伤害他的亲人
而改变贬谪地点。(2分)
◎晚年与白居易交好,唱和往来。
被王叔文了解与夸奖,并且(王叔文)按照宰相的标准对待他(意思对即可。1分)
地处西南少数民族地区,闭塞落后,满眼都是不同于文明地区的风俗,找不到可以与他对话的人(意思对即可。1分)
夫 为 人 子/每 事 尤 须 谨 慎/常 恐 贻 亲 之 忧(断对一处1分,共2分)
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2.多方了解其人。(共11分)
(1)[2023河南题型]参考表格中的方法,解释加点词语,并根据例句,推测有关刘禹锡的情况。
(5分)
例句 方法 释义 推测有关刘禹锡的情况
苔痕
上阶
绿 语境推测法:联系上下文推断 ①_________
___________
______
(1分) ②________________________________
__________________________________
__________________________________
(2分)
坐贬
连州
刺史 查阅字典法:A.座位。B.诉讼时在法
官面前对质。C.因犯……罪或错误。
D.因为。(摘自《古汉语常用字字
典》) ③_________
(填选项)
(1分) 王叔文政治革新失败之后,刘禹锡因参
与革新运动,被贬为朗州司马,可见当
时政治斗争的残酷。
蔓延到……上(1分)
绿色的苔藓不知不觉爬上门前台阶,可见此地人迹罕至,也写出作者居住地的偏僻、简陋。(意思对即可。2分)
C(1分)
33
例句 方法 释义 推测有关刘禹锡的情况
时无
在其
右者 查阅字典法:A.右边。B.古代尊崇
右,故以右为较尊贵的地位。C.亲
近,赞助。(摘自《古汉语常用字字
典》) ④_________
(填选项)
(1分) 当时没有人能超越白居易的文坛地位,
而他常与刘禹锡唱和往来,为刘禹锡的
诗写序并称赞他,可见刘禹锡诗文才华
很高。
B(1分)
(2)甲文中刘禹锡所住的“陋室”外观上是“简陋”的,但他却借孔子之语说“何陋之有”,试联系全文,
分析他这样说的理由。(3分)
答案 刘禹锡所住之地虽然十分偏僻,居住条件差,但是所居之处环境清幽宁静;所居之人情趣高雅;交往
之人有渊博的知识(不俗)。(1分)且此句恰好与“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨吻合,作者借此表明只
要品德高尚,则“陋室”不陋,(1分)表达出作者安贫乐道、淡泊名利的志趣。(1分)(共3分)
续表
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(3)乙文中提到,刘禹锡所作诗歌“语涉讥刺”,致使“执政不悦”,请结合丙诗猜测“讥刺”之意。(3分)
答案 所谓“语涉讥刺”,即诗歌含有讽刺意味。(1分)丙诗第三四句表面上写玄都观里众多的桃树都
是自己离开之后栽种的,实则用“桃树”暗喻新贵,含蓄地讽刺当时掌管朝廷大权的新官僚。(2分)
(意思对即可。共3分)
35
3.判定入围原因。(4分)
刘禹锡的性情令人欣赏是他获得较高票数的重要原因之一。请综合三个文本,任选两个角度分析
其性情特点。
答案 示例:①不畏权贵。被贬谪期间屡遭打压,依然不屈不挠,利用诗文讽刺和抨击当权者。②开
朗乐观。被贬至朗州蛮夷之地,无人可交往,不见悲观,反以吟咏文章陶冶性情。③安贫乐道。身居
陋室却能淡然处之,坚守高尚的品德。(任选两个角度作答,意思对即可。每个角度2分,共4分)
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【乙文段参考译文】 刘禹锡,字梦得,彭城人。他的祖父云,父亲溆,都曾经在县里担任县令或在
州里做属官,世代以儒学著称。贞元末年,王叔文任太子侍读,刘禹锡尤其被王叔文了解与夸奖,并
且(王叔文)按照宰相的标准对待他。
王叔文革新失败,刘禹锡也因其受牵连被贬为连州刺史。在去连州的途中,又被贬为朗州司马。
(朗州)地处西南少数民族地区,闭塞落后,满眼都是不同于文明地区的风俗,找不到可以与他对话
的人。刘禹锡在朗州的十年间,只能以吟咏文章,来陶冶自己的性情。
元和十年,(刘禹锡)从武陵被召还京城,宰相又想安排他在中枢机构工作。这时刘禹锡写了一
首《游玄都观咏看花君子诗》,语句涉及讽刺朝政的内容,执政的人看了很不高兴,又被放逐为播州
刺史。诏书下达,御史中丞裴度上奏说:“刘禹锡有老母亲,年纪已经八十多了。现在播州处在西南极
其偏远的地方,他的母亲肯定去不了,那么她与刘禹锡就是永别了,我担心这样会伤及陛下以孝道治
理天下的良好风气。我俯首恳请委屈法规,把他流放到近一点的地方。”唐宪宗说:“那些做人家儿子的
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人,做每件事时特别需要小心谨慎,常常害怕招致父母的担忧。现在刘禹锡所犯的罪比别人更不谨慎,
你怎么能够还谈论这个呢?”裴度无言以对。过了很久,唐宪宗改变态度,说:“我刚才所说的,是责怪
那些做儿子的人,然而我不想伤害了他们父母的心。”于是改派刘禹锡为连州刺史。刘禹锡又离开京
城十多年时间,接连在几个州任刺史。
刘禹锡晚年和少傅白居易交好,诗词文章,(当时)没有在白居易之上的人。(白居易)常常和
刘禹锡相互和诗酬答,于是(白居易)集录这些诗并为之写序说:“彭城刘梦得,是诗豪。他的(诗)
笔锋锐利,很少有敢和他对诗的。”
【丙诗参考译文】 京城长安的道路上,人马往来扬起尘土扑面而来,人们都说是刚刚看花回来。玄
都观里的桃树非常多,全是我离开京城后栽种的。
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40
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