第1部分 7年级上册 第3单元单元主题 第1篇 《论语》十二章(课件PPT)-【鼎成中考·中考古诗文备考通】2025年河南中考语文

2025 河南·语文 1 第一部分 文言文阅读 文言文阅读篇目 壹 复习指导 贰 整体把握 叁 课文解析 肆 课后习题 伍 核心语文知识 陆 基础积累 柒 基础夯实 捌 强化训练 壹 复习指导 贰 整体把握 叁 课文解析 肆 课后习题 伍 核心语文知识 陆 基础积累 柒 基础夯实 捌 强化训练 2 课标篇目一览表 篇目 文体 思想主题 主旨思想 《〈论语〉十二章》 （七上第11课） 语录 体 学习修身 阐述了学习态度、学习方法及个人修养等方面的道 理，告诫学子要学思结合、谦虚进取、努力学习、加 强修养。 3 第三单元单元主题：学习生活 -比较阅读 学习生活- 篇目 《〈论语〉十二章》、《虽有嘉肴》（八下第22课）、《送东阳马生序》（九下第11课） 相同点 均与学习相关，通过道理或事例让人善思勤学。 不 同 点 主要 内容 ◎《〈论语〉十二章》：强调学习态度、学习方法、个人修养、珍惜时间。 ◎《虽有嘉肴》：重点论述“教”与“学”的关系，即“教学相长”。 ◎《送东阳马生序》：讲述自己年轻时“嗜学”及艰苦求学的经历，再转到现实中写太学生 优越的学习条件，引出“劝学”主旨，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。 4 不 同 点 写作 手法 ◎《〈论语〉十二章》：排比、反问（学而时习之……不亦君子乎）；比喻（逝者如斯 夫，不舍昼夜）；等等。 ◎《虽有嘉肴》：类比和道理论证。运用类比论证，将“嘉肴”和“至道”进行类比，引出 “虽有至道，弗学，不知其善也”的道理；举“学”与“教”所产生的“知不足”“知困”的两种情 境，得出“教学相长”的中心论点；最后，引用《尚书·兑命》中的话“学学半”印证观点。 ◎《送东阳马生序》：对比。“乡之先达”的倨傲严厉与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作 者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比， 突出专心学习的重要性。 续表 5 不 同 点 语言 特点 ◎《〈论语〉十二章》：语录体形式——语言简洁、生动传神，思想深刻；富有哲理， 多格言警句。 ◎《虽有嘉肴》：全篇共五句话，前三句均为对偶句式，形式整齐，增强表意效果。 ◎《送东阳马生序》：以叙述为主，杂以环境和人物描写，在叙事的基础上生发议论， 引人深思，娓娓道来，情感真挚。 续表 6 第1篇 《论语》十二章 ●考情检索:15年未考 ●教参学习重点:1.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。掌握一些重点词语和句式。 （见课后习题一、三、四） 2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。 （见课后习题一、二） ●作品简介:《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经” 之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 ●文学常识:孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 被后世尊称为“圣人”。 . . . . . . 7 8 第一章：从学习方法讲到个人修养。强调要学以致用，体现学习的价值。 /教参批注/ 1.学而时习之：讲的是学习方法，强调知识的学习、道德的修炼都需要 自觉学习，不断实践。 2.人不知而不愠：讲的是个人修养。孔子认为修身与别人是否知道没有 关系，别人的不了解，并不影响一个有修养的人的心境，已进入了消解 名利的自在境界。 /重难问题/ “有朋自远方来，不亦乐乎”体现了孔子怎样的交友原则和态度？ 答案 ①交友原则：选择与志同道合的人做朋友；②交友态度：视交友为乐事。 9 第二章：讲个人修养。强调加强自我反省，提高自 我修养。 /教参批注/ 本章强调加强自我反省，即把外在的道德约束化为 内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。自省 也是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。 10 /重难问题/ “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？为什么？ 答案 不能。①这三个问题针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了由疏到亲、由人到己的顺序， ②表现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。 11 第三章：讲个人修养。强调要循序渐进，进德修业。 /教参批注/ 本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程。十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十岁、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。这是一个循序渐进的过程。 12 第四章：讲学习方法。强调学习的关键在于思考和“知新”。 /教参批注/ 温故而知新：“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”，“知新”就需要独立思考。 /重难问题/ 分析“温故”与“知新”具有怎样的关系。 答案 ①学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。②只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的 目的。可见，“独立思考”是“知新”的条件，“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与升华。 13 第五章：讲学习方法。阐明“学”与“思”的辩证关系，强调学思结合。 /教参批注/ 本章是孔子提倡的一种学习方法。孔子认为只读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。如果只空想而不去实实在在地学习，终会疑惑而一无所得。强调“学思结合”。 14 第六章：讲个人修养。修身要经受困苦、贫穷的考验。 /重难问题/ 本章运用了什么写作手法？表现了颜回怎样的形象特点？ 答案 ①对比。②将人们不能忍受“陋巷”的困苦与颜回在其中却自得其乐的生活态度进行对比，③表 现了颜回安贫乐道的君子形象。 15 第七章：讲学习方法。强调兴趣对学习的重要性。 16 /重难问题/ 1.如何理解孔子所说的学习的三种境界？ 答案 “知之”只是一般了解，“好之”则会有更大的热情投入，“乐之”才能全身心投入其中，才能有真知 灼见，才能有所成就。 2.孔子认为学习的最高境界是什么？ 答案 “乐之”，即把学习当作乐趣。强调兴趣对学习的重要性。 17 第八章：讲个人修养。谈富贵与仁义之间如何抉择。 /教参批注/ 本章谈到了孔子对待“富贵”与“义”的态度：①孔 子并不绝对排斥富贵，他认为富贵是人们正常的 欲求，但当“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱 而坚守“义”；②主张通过正当的方式获得富贵。 18 第九章：讲学习态度和学习方法。强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学 习态度。 请你根据本章内容，结合自身感悟，谈谈正确的学习态度。 答案 要虚心求教，取人所长避人所短。 /重难问题/ 19 第十章：讲珍惜时间。谈对于时间流逝的感慨。 /重难问题/ 孔子用“逝者如斯夫，不舍昼夜”感叹什么？ 答案 时间流逝，生命短暂，万物变迁。 20 第十一章：讲个人修养。强调坚守志向。 /教参批注/ 本章反映出孔子对“志”的重视，认为即使是普通人，也 要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变，取决于他 自己。所以越是危急的时候，越要捍卫自己的人格，坚 守气节。 21 第十二章：讲个人修养。谈提升个人修养的方法（或求仁的途径）。 /重难问题/ 本章中子夏认为提高修养的重要方法是什么？ 答案 广泛学习、坚定志向、恳切发问、善于思考。 22 重点整合 主要内容 1 23 写作特色 2（1）《论语》是语录体散文，思想深刻，富含哲理，多格言警句，体现了孔子的个人修 养及学习方法、学习态度等。 （2）《论语》语言简洁，生动传神，多处运用反问、排比、比喻等修辞手法，以及对比写法。 现实意义 3《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人 修养的要求，对我们的学习、成长有重要的意义；《论语》是中国文化的核心典籍之一，阅读它，有 助于我们更好地理解自身的文化传统。 内容主旨 本文是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，内容丰富， 思想深刻，富有哲理，告诫学子要学思结合、谦虚进取、努力学习、加强修养。 24 一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。［新教材改为第二题］ 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 4.不义而富且贵，于我如浮云。 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 设计意图 本题要求学生正确理解文本内容。 答案 见“课文解析”中第一、二、六、八、十一章解读。 . . . . . . 25 二、孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。［新 教材改为第一题］ 设计意图 引导学生在正确理解文本的基础上，结合自己的学习体验，谈一点儿体会。 答案 学习态度：三人行，必有我师焉。 体会：“三人行，必有我师焉”，我们应该端正学习态度，虚心向别人请教，这样，无论遇到什么环境 和人，我们都可以从中吸取经验教训，得到提高。 学习方法：①学而时习之；②温故而知新；③学而不思则罔，思而不学则殆；④知之者不如好之者， 好之者不如乐之者；⑤择其善者而从之，其不善者而改之。 体会：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学”和“思”相辅相成，缺一不可，所以我们要做到学思结合。 /新教材设问/ 孔子及其弟子关于学习有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 三、理解下列句中加点词的含义。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 3.不义而富且贵，于我如浮云。 4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 设计意图 根据课文,结合自身体会，把握课文中所蕴含的传统文化中的几个核心观念。 . . 27 答案 1.“君子”，与“小人”相对，有二义：一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德行学问的人。 这里用第二义。 2.“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人；“信”，指诚信，是与 朋友交往的原则。 3.“义”，即“宜”，是行为的尺度。 4.“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。 28 /新教材设问/ 解释下列句中加点词的含义。 1.七十而从心所欲，不逾矩。 2.学而不思则罔，思而不学则殆。 3.好之者不如乐之者。 4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 . . 29 四、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知 新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同 学分享。［新教材中此题已移至“阅读综合实践”版块］ 设计意图 通过查找搜集，体会古代文化传统在今天的延续，积累语词。 答案 示例：①“不亦乐乎”，现常用来表示程度极深（多用在“得”字后做补语）。②“三十而立”，三十 岁能有所成就。指人开始走向成熟。③“三人行，必有我师”，几个人一起走路，其中必定有可以做我 老师的人。指应随时随地学习别人的长处。④“箪食瓢饮”，一竹筐饭，一瓢水。指清贫的生活。 . . . . . . 30 语录 体 ①这种文体一般只叙说自己的观点，不充分展开论述。 ②语录体散文是用语录形式写成的以记言为主的散文。 ③语言简练，用意深远，辞约意丰，具有哲思之美。 31 特殊词语 特殊 用法 词语 例句 释义 通假 字 说 不亦说____________乎 同“悦”，愉快 有 吾十有____________五而志于学 同“又”，用于整数和零数之间 古今 异义 可以 可以为师矣 古义：可，可以；以，凭借 今义：助动词。表示可 能或能够 水 饭疏食，饮水____________ 古义：文言文中称冷水为“水”， 热水为“汤” 今义：包括冷水和热水 词类 活用 时 学而时____________习之 名词作状语，按时 日 吾日____________三省吾身 名词作状语，每天 32 特殊词语 特殊 用法 词语 例句 释义 词类 活用 传 传____________不习乎 动词用作名词，传授，这里指老师传授的知识 故、新 温故而知新____________ 形容词用作名词，故，学过的知识；新，新的理解和体 会 乐 好之者不如乐____________之者 形容词的意动用法，以……为快乐 饭 饭____________疏食 名词用作动词，吃 续表 33 一词多义 词语 例句 释义 成语拓展 乐 ①（形容词）有朋自远方来，不亦 乐乎 快乐，欢乐 乐不可支、乐而忘返 ②（形容词的意动用法）好之者不 如乐____________之者 以……为快乐 — 知 ①（动词）人不知而不愠 了解 知己知彼 ②（动词）温故而知新 得到 — 为 ①（介词）为人谋而不忠乎 替 — ②（动词）可以为师矣 做，当 事在人为、敢作敢为 续表 34 一、古文默写 1.今年“五一”来河南旅游的旅客剧增，我们可以用《〈论语〉十二章》中的“______________，______ ____”欢迎他们。 2.某同学因被他人误解而生气时，我们可以用《〈论语〉十二章》中的“______________，__________ __”来宽慰他。 3.“修身”体现在生活的方方面面，在与人相处时，我们要以《〈论语〉十二章》中的“______________ __？__________________”来勉励自己，与人交往要忠诚、诚信。 4.回顾初中学过的诗文，我们在温习中将知识融会贯通，可以获得新体会、新发现，正如《〈论语〉 十二章》中所说：“____________，____________。” 5.学习和思考是相辅相成的，正如孔子所说：“______________，______________。” 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 温故而知新 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆 35 6.兴趣是一种甜蜜的牵引，能引领你在学海中畅游。正如《〈论语〉十二章》中所说：“____________ ______，__________________。” 7.当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二章》 中“______________，____________”来警诫自己。 8.与人交往，应善于取舍别人的优缺点，将别人视为自己的“镜子”，随时“正衣冠”。正如《〈论语〉 十二章》中所说：“________________，________________。” 9.同学们漫步在悬挂着灯笼的林荫大道上，看见一个灯笼上写着“窗外日光弹指过，席间花影坐前移”， “日光弹指过”让人联想到孔子的感慨“____________，__________”。（《〈论语〉十二章》） 10.《〈论语〉十二章》中“______________，________________”两句，激励着我们无论何时都要坚定 自己的志向。 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 不义而富且贵 于我如浮云 择其善者而从之 其不善者而改之 逝者如斯夫 不舍昼夜 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 36 二、重点词语解释（均来自课下注释） 1.学而时习之 时习：______________ 2.不亦说乎 说：_________________ 按时温习 同“悦”，愉快 3.人不知而不愠，不亦君子乎 愠：_________________ 君子：_______________ 生气，恼怒 指有才德的人 4.吾日三省吾身 省：________________ 5.为人谋而不忠乎 忠：_________________ 6.与朋友交而不信乎 信：_________________ 自我检查、反省 竭尽自己的心力 诚信 37 7.传不习乎 传：________________________________ 8.三十而立 立：_________________________________ 9.四十而不惑 惑：_________________________________ 传授，这里指老师传授的知识 立身，指能有所成就 迷惑,疑惑 10.不逾矩 逾：_________________________________ 矩：_________________________________ 越过 法度 11.学而不思则罔 罔：________________________________ 12.思而不学则殆 殆：_________________________________ 13.人不堪其忧 堪：_________________________________ 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 能忍受 38 14.好之者不如乐之者 乐：______________ 15.饭疏食 饭：_______________ 16.三军可夺帅也 夺：_______________ 17.博学而笃志 笃：_______________ 18.仁在其中矣 仁：_______________ 以……为快乐 吃 改变 坚定 仁德 39 三、重点句子翻译 1.温故而知新，可以为师矣。 答案 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 2.学而不思则罔，思而不学则殆。 答案 只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。 3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 答案 懂得学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究学问和事业为快乐的人。 40 4.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答案 几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的 缺点就加以改正。 5.逝者如斯夫，不舍昼夜。 答案 逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 6.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 答案 广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 41 四、情境新题练 同学们打算在班级读书角放置一幅《论语》书法作品来营造阅读氛围，下列是出自《论语》的名 句，你会选择下列哪一句作为作品内容？请结合所选句子的意思，说说原因。 A.三人行，必有我师焉。（《论语·述而》） B.学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） C.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》） 我选（ ）句（填选项），____。 42 答案 示例一：A 这句话意为“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人”，告诉我们要向优 秀的人学习。放在读书角可以启发同学们广泛阅读、勤于思考，向书中的人物学习。 示例二：B 这句话意为“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗”，告诉我们不仅要经常阅读学习、开 阔眼界，更要按时温习知识。放在读书角可以激励同学们及时学习新知、温习旧知。 示例三：C 这句话意为“懂得学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究学问和事业为 快乐的人”，告诉我们应把学习当作乐趣。放在读书角可以激励同学们广泛阅读，从学习中寻找乐趣。 43 一、（北京中考）阅读下面两则《论语》，完成1～3题。（共8分） 《〈论语〉十二章》第六、八章 1.下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是【___】（2分） A A.达官显贵 B.洛阳纸贵 C.物以稀为贵 D.春雨贵如油 解析 （“不义而富且贵”中的“贵”指地位高，显贵。A.指地位高，显贵；B.指价格高，价值大；C.指珍 贵;D.指价格高，价值大） 44 2.对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是【___】（2分） B A.蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B.吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D.艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 45 3.根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分） 材料一：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不 爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大 则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （节选自周敦颐《通书·颜子第二十三》） 材料二：初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫 忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （节选自王直《重修范文正公忠烈庙记》） 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“① ____________________”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②________________________________ ___________________”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。 见其大而忘其小焉尔 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（每空2分，共4分） 46 【材料一参考译文】 颜回一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦，颜回却不 改变他自有的快乐。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫乐道，他心里在想什么呢？天地间 值得追求的最为珍贵最值得喜爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心 就平静，心静了就没有什么不满足的，没有什么不满足的，那就能以平常心来对待富贵和贫贱了。 【材料二参考译文】 当初,范文正公未崭露头角时,已经想要承担天下重任。他曾说:“大丈夫应当在天 下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”即忧人之忧,想要避免他人忧虑,使人人都快乐，然后和他们一 同快乐。 47 二、阅读下面两个文段，完成1～5题。（共14分） 【甲】《〈论语〉十二章》第一、五、八、十、十二章 【乙】太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。 比来 四海安静，身处殿堂不能自执书卷使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云： ‘不学，墙面 ，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。” （节选自吴兢《贞观政要》，有删改） 【注释】 ①比来：近来。②墙面：言以面向墙，目无所见。比喻不学无术。 . . 48 1.［2024河南题型］下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是【___】（2分） A A.“乐亦在其中矣”中的“乐”是“乐趣”的意思，与“然而禽鸟知山林之乐”（《醉翁亭记》）中的“乐”意 思不同。 B.“博学而笃志”中的“志”是“志向”的意思，与“处处志之”（《桃花源记》）中的“志”意思不同。 C.“暇”有“空闲，闲暇”“闲散，无所事事”“悠闲”等义项，根据语境推测，“不暇读书”中的“暇”是“空闲， 闲暇”的意思。 D.“徒”有“白白地，徒然”“只，仅仅”“步行”“乃，竟”等义项，根据语境推测，“不徒言也”中的“徒”是 “只，仅仅”的意思。 解析 （A.“然而禽鸟知山林之乐”中的“乐”也是“乐趣”的意思） 49 2.请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处）（2分） 身 处 殿 堂 不 能 自 执 书 卷 使 人 读 而 听 之 答案 身 处 殿 堂 /不 能 自 执 书 卷/ 使 人 读 而 听 之（断对一处得1分，共2分） 3.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 不义而富且贵，于我如浮云。 答案 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲像浮云一样。（意思对即可。2分） 50 4.甲文中孔子巧用修辞，使内容更加生动、形象、富有节奏感。请结合下面句子具体分析。（4分） ①学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 答案 第①句运用排比手法增强气势，从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现了学习的价值。整 句富有节奏感，读起来一气呵成。第②句巧用比喻，用流水比喻逝去的一切，写出时间乃至世间万物 的变迁如流水一样昼夜不停，表达了孔子对于时间流逝、生命短暂的感慨，生动形象，让人印象深刻。 （意思对即可。每句2分，共4分） 51 5.甲乙两文都讲到“学”与“思”，结合两文谈谈你是如何理解“学”与“思”的。（4分） 答案 甲文认为学与思要结合起来，只读书不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考不学习就会感到 疑惑。（2分）乙文强调通过学习可以领悟到书中君臣父子的伦常、政令教化的道理，同时要以读书 所得反思之前的行为，发现不对之处。（2分）（共4分） 【乙文段参考译文】 太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西 讨，亲自参与军事，没有空闲读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人 读给我听。做国君、做臣子及做父、做子的道理，政令教化的道理，都在书中。古人说：‘不学习，目无 所见，处理事情只会感到麻烦。’这不只是说说。回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。” 52 53 54 $$