《过秦论》课件 -2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

我们学过哪些借古讽今的诗句或文章？ 阿房宫赋 六国论 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。  苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。   永遇乐•京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 金陵怀古 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 过秦论 西汉·贾谊 统编版高中语文选择性必修中册 1、疏通文意，积累文中重点实词、虚词的意义和用法，结合具体语境准确翻译重要句子。 2、熟读课文，学习对比论证的方法。 3、探究秦亡的原因，体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。 学习目标 目 录 基础知识 壹 整体感知 贰 探究文本 叁 总结拓展 肆 基础知识 壹 作者简介 贾谊（前200—前168年），洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一，世称贾生。 1、少有才名深受器重。 公元前200年，贾谊出生于河南洛阳，少有才名，师从荀况学生张苍。他从小就博览群书，对儒家经典有过系统的学习，而且颇有心得。公元前183年即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重。在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一。 2、见解独特破格提拔。 汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。 汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许。 在朝期间，贾谊发表有许多论疏。首先是作《过秦论》三篇，从政治哲学的高度，探讨为政的“攻守之势异”。 3、权贵诽谤被贬长沙。 鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。前176年，贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。 贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。 4、梁怀王坠忧郁而死。 三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王刘揖得文帝宠爱，异于他子。好诗书，故拜贾谊为太傅。公元前169年，梁怀王刘揖奉命进宫面圣，一想到马上就能见到父皇了，刘揖甚是高兴。汉文帝也是许久没见到儿子了，特地出了城门迎接。当他骑到宫门后，激动的准备下马时，突然一不留心从马上摔了下去，令在场的人大惊失色，结果这一摔就摔死了。 这对贾谊的打击很大，一方面担忧文帝因此怪罪于自己。另一方面，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁（梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。）。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。 司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传《屈原贾生列传》，后世因而将贾谊与屈原并称为“屈贾”。 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜，汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生，穷究的却是鬼神。 贾 谊 毛泽东 贾生才调世无伦， 哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事， 何需哀伤付一生。 贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？ 这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。 作品简介 贾谊所著政论《陈政事疏》（又名《治安策》）以及《过秦论》都写得意气风发、挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。对当时和后世都很有影响。 《过秦论》被鲁迅称之为“西汉鸿文”，有赋七篇，以《吊屈原赋》最有名（另有《鵩鸟赋》），政论集《新书》十卷,其中著名的政论文有：《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。 《新书》十卷，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，体现了积极入世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初史论散文的最高成就。 贾谊名言 1、前车覆，后车诫。 前面的车翻了，后面的车要引以为戒。比喻以往的失败，应该拿来当作教训。 2、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。 3、淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。 奢侈的风气日益增长，这是天下最大的祸害。 4、智者慎言慎行,以为身福;愚者易言易行,以为身灾。 聪明的人言行谨慎， 因此给自身带来福分；愚蠢的人言行轻率，因此给自身带来灾祸。 5、水背流而源竭兮，木去根而不长。 河水背源而流很快就会枯竭，树木离开根就无法生长。 6、贪夫殉财兮，烈士殉名。 贪婪的人为了财富而舍命，烈士为了美好的名声而殉身。 7、自古及今，凡于民为仇者，或迟或速，而民必胜之。 8、蓄积者，天下之大命也。 解说题目 《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”【贾谊文风：峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅】 《过秦论》 上篇：始皇之过 中篇：胡亥之失 下篇：子婴之死 《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇， 中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。 12 《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。 上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因 中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。 下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。 《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。 本文《过秦论》上选自篇，先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。 中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。 下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。 解题 过秦论 过秦论 “过秦”，即言秦之过，指斥秦的过失。 “过”用作动词，指“斥……的过失”。 “论”，一种文体。“过秦论”就是斥秦的过失的论文。 过秦论 汉初的“过秦”思潮 秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝。 （《史记·张耳陈余列传》） “丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔。” （《汉书·严安列传》） 秦皇帝居灭绝之中而自不知者何也？天下莫敢告也。（《汉书·贾山传》） 文化常识--古代议论文 说：一种文体。可以叙事，也可以议论，目的都是为了说明一个道理。如韩愈的《师说》《马说》《爱莲说》。 议：着重得失，结果往往是做出决议；往往是许多人一起交换意见。作名词时，“议”是建议。 铭：原指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》。 辩：即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实，如柳宗元的《桐叶封弟辩》。 疏：古代的一种议论性文体，臣子给皇帝的奏议，多分条陈述意见。又称奏章或奏议。如魏征《谏太宗十思疏》。 战国时代各国改革 魏国——李悝变法 楚国——吴起变法 韩国——申不害变法 秦国——商鞅变法 （最彻底最有效） 秦国外交大获全胜 范雎——远交近攻策 张仪——连衡策 李斯、尉缭——反间计 推行郡县制，横征暴敛 大行封禅之典、大兴土木，营造阿房宫和陵墓 文化实行专制，焚书坑儒 缴获民间兵器，铸成12铜人 北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠 大动干戈，北抵匈奴，南击闽越 动辄征夫百万，杀人如麻 秦王朝推行暴政 贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。 贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。 写作背景 课文背景 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。 秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。 三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。 秦王嬴政创立了我国第一个封建王朝,在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 这个盛极一时的王朝，最终在农民起义的火光中灰飞烟灭了。 秦始皇的万世帝业梦也同兵马俑一样成了他的陪葬品。 整体感知 贰 读准字音 (xiáo) (zú) (qián) (yī） (shā) (yú) (lǔ) (huī) (ménɡ) (shènɡ) (zònɡ) (chī) (dí) (yōu) (nàn) 崤函 遗镞 黔首 猗顿 长铩 膏腴 漂橹 隳名城 氓隶 万乘 合从 鞭笞 锋镝 锄櫌 作难 逡巡 藩篱 瓮牖 棘矜 度长絜大 (qūn) (fān) (wèng yǒu) (qín) (xié) 探究文本 叁 贾谊在文中言秦何过，如何论证，写作意图为何？ ① 第一段梳理 27 秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 固：形作名，险要的地势 天下、宇内、四海、八荒：皆指天下 译文：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。 “固”的常见词义： 1、险要的地势 4、坚决地、坚定地、固执地 2、结实、坚硬、坚牢：根深蒂固 5、确实、的确：固不如也，且为之奈何 3、稳固、安定（使动）：固国不以山川之险 6、本来，原本（如此）：人固有一死 固：坚定地 席卷、包举、囊括：并吞；席、包、囊：名词活用作状语。 28 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 是：指示代词，这 连衡：秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。 合纵：指六国联合起来共同对付秦国的策略。 译文：正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。 内：对内 务：从事、致力于 具：器械 外：对外 斗：使动用法，使…相争斗 拱手：两手相合,形容毫不费力 西河：黄河以西 “而”字的常见词义： 1、做连词“表承接、转折、并列、递进、修饰 2、代词：你、你的\此、这样 3、时间副词：才：吾今取然后而归尔 4、就是：天下强国，非秦而楚 地利 雄心 政策 成果 人和 崛起 据崤函之固、拥雍州之地 君臣固守以窥周室 商君佐之 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 拱手而取西河之外 问题探究：秦国能够崛起的原因有哪些？ 思考 “席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那把课文中“有…之意，…之心”句换成“有吞并天下之心”也通，作者为什么要舍简就繁呢？ 1、内容上： 同义短语的叠用，更能突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。 2、结构上： 为后文写孝公之后历代秦君的赫赫功业作铺垫。 3、语言上： 排比铺叙的手法增强了气势，又使叙述生动形象，音节上富有旋律美。 矛盾:一方面是说地形有利,但地盘很小;另一方面,则是说政治上野心很大。 “窥”用暗喻构成了以小窥大的形象,精练之至。“窥”的内涵,对秦之崛起有重大意义。 古代对“天下”的称谓 古代用“天下”代指中国范围内的所有土地，指全国。与“天下”意思相同的还有: ①海内:古人认为我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀州》)。 ②四海:指天下、全国。如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。 ③六合:天地四方，泛指天下。如“履至尊而制六合”。 ④八荒:原指八方最边远的地方，是天下的意思。如“并吞八荒之心”。 ⑤赤县:中国的别称，“赤县神州”的省称。如毛泽东词《浣溪沙·和柳亚子先生》:“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子·登京口北固亭有怀》:“何处望神州？满眼风光北固楼。" ⑥九州:古代分中国为九州，说法不一。《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后以“九州”泛指天下，全中国。 ② 第二段梳理 34 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 没：mò，同“殁”死 因：沿袭 译文：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴地、蜀地，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。 “因”的常见词义： 1、席子 4、依据：因材施教 2、沿袭、承接：陈陈相因 5、通过、经由：因宾客至蔺相如门下 3、依靠、凭借:因河为池 6、因为 蒙：继承 膏腴：肥沃 南、西、东、北：名词作状语，向南、向西、向东、向北。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 弱：使......弱，削弱 爱：吝啬 合从：“从”通“纵”,指六国联合起来共同对付秦国的策略. 相与：互相帮助，成为一体。 以：用来 致：招纳 译文：诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。 当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍(于秦)之地，百万之师，叩关而攻秦。 译文：在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，相约为合纵，击破（离，使动用法，使.....离散，意译为“击破”）秦国的连衡策略，联合韩国、魏国燕国、楚国齐国、赵国宋国、卫国、中山的部队。在这时，六国的士人，就有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。（属、徒、伦，皆指“类”“辈”之意，指某一类人。） 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 译文：秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们的弱点来制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动请求臣服，弱国入秦朝拜（向秦称臣）。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。 逡巡：逡，qūn。有所顾虑徘徊不敢前进。 亡：遗：丢失；矢：弓箭； 镞：zú，箭头，这里亦指弓箭 困：困顿不堪 赂：贿赂 亡：动作名，逃走的败兵；北：溃败的军队。 制其弊：动补结构； 制，制服；弊：弊病、弱点。 漂：使动用法，使.....漂浮。橹：盾牌。 因：凭借；乘：趁着；利、便：皆指有利形势。 施：yì,延续 享：占有；浅：短暂。 请：请求 服：臣服，投降 秦国由兴变强的具体策略是什么？ 蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 因循守旧；因势利导；因祸得福；事出有因。 因 沿袭 根据 凭借 因为 原因 【间接表现】 ①于是从散约败，争割地而赂秦。 ②强国请服，弱国入朝。 秦国“强”之表现 【直接表现】 ①秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。 ②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 ③秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 九国“强”之表现 ①人杰才多。 （诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。）当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。 ②地广师众 逡巡而不敢进 约从离衡 九国之师为何为失败？文中是如何写的？ 人教版 [逡巡] 有所顾虑而徘徊不敢前进。 粤教版 [逡巡] 迟疑徘徊、欲行又止的样子。 你是如何理解“逡巡”的含义的?为什么“九国之师逡巡而不敢进”? 逡巡指的是九国军队面临秦国军队时，既想获利,又害怕秦军强大而不敢上前抵抗，互相推让的情形。 “诸候起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其名未附，名曰亡奏，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。”——《过秦论》（下篇） 逡巡而不敢进 ——九国联军不团结，各怀打算； 约从离衡 ——秦国采取连横策略，离间六国，瓦解联军。 九国之师为何为失败？文中是如何写的？ 南北方向的魏、韩、赵、楚、燕等国联合起来叫合纵。 秦国联合东方的一国或多国，属于东西方向的合作，叫连横。 用这么多的笔墨写诸侯的实力，其用意何在？ 手法上：这体现了《过秦论》突出的写作特点，那就是善用铺陈，论述详尽周密。 内容上：笔起波澜，秦国走向强大的路上总要有一些更强大的陪衬，而九国之师不堪一击，更加突出了秦国之强。 从结果上说，以诸侯失败反衬秦在走向强大之路上无可抵挡，前后构成极大的反差，形成鲜明的对比。 ③ 第三段梳理 47 及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。 奋：振作,振奋 余烈：遗留的功业成就 振：举起。御：驾驭、统治 亡：使.....灭亡 履：登上，达到 履至尊：登上皇位 敲扑：刑具 鞭笞：抽打、奴役 译文：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。 以为：“以之为”的省略,把它作为 委：交付 俯首系颈：愿意投降服从。系颈：颈上系绳，表示投降 乃：连词，然后 却：使......退却，击退 弯：形容词作使动词，使......弯曲 怨：仇怨，仇恨 译文：秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。 愚：形容词作使动词，使.....愚蠢 黔首：秦朝对百姓的称呼 隳：huī，毁坏 销锋镝（dí）：销毁兵器。锋，兵刃。镝，箭头。 弱：使动词，使......弱小 兵：兵器 译文：秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。 然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 践：踏，引申为依仗 因：凭借 池：护城河 临：面对 以为：以之为的省略 固：坚固的防御工事 译文：然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 陈：拿着 谁何：何，通呵，询问、盘查。谁何，即呵谁，指哨兵盘问出入者 固：形作名，坚固的地方 金城：坚固的城池 始皇时期 一统天下 奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴 前期:攻天下 废先道、焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民、守要害 后期:守天下 设想：据高城;临深渊;守要害;传万世 秦始皇用武力统一天下，使国势达到极盛； 又用暴政统治人民，暴虐也达到极点。 愚民 弱民 防民 幻灯片 52 “守”的措施 目的 设想 实质 作用 文化 刑法 地理防务 愚民 弱民 防民 暴 政 据高城；临深渊；守要害；传万世。 体现秦始皇守天下防范之严。处处设怨，步步种恨，为以后人民的发难、反抗作了铺垫。 方面 践华为城， 因河为池。 良将劲弩守要害 信臣精卒陈利兵 隳名城，杀豪杰， 收天下之兵、 销锋镝 废先王之道， 焚百家之言 “然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”，这是文中第二次提到秦的地理位置，作者频繁写秦的地理位置有何作用? 课文中第一次出现秦的地理位置是在课文第一自然段“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地”一个“据”，一个“拥”，说明了秦国的地理位置十分的险要，同时拥有崤山和函谷关两大天堑易守难攻。秦正是依靠着天然的优势，才一步步发展壮大起来。 第二次提到秦的地理位置，此时秦已经完成了统一，地理优势变得更加明显。课下注释解释“践华为城”意思是“凭着华山当作城墙”。“秦的地理优势已经从占据崤山与函谷关，扩大到凭借华山和黄河作为自己的城墙和护城河，可见此时秦王朝在外部客观条件上，已经占据了最有利的优势。 ④ 第四段梳理 55 始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 译文：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳做户枢的贫家子弟（瓮wèng牖yǒu绳枢：形容家里贫穷），是氓、隶一类的下层人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担负着粮食，像影子一样的跟随他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 瓮、绳：名词活用作状语，用破瓮，用草绳 牖、枢：名词活用作动词，做窗户，系户枢 云、响：名词活用作状语，用作比喻 景：同”影“，名字活用作状语，像影子一样。 蹑足：插足、参加，“置身于....” 南北为阡，东西为陌 出身 才能 兵力 武器 环境 出身卑微【瓮牖绳枢，氓隶戍卒】 才能低劣【不及中人】 兵力微弱【疲弊之卒，数百之众】 武器粗陋【斩木为兵，揭竿为旗】 环境简陋【阡陌之中】 灭掉强秦的陈涉及其部卒具备怎么样的条件？ 作者如此描写陈涉，有何作用？ 内容上：点明论点。前面写诸侯强大，本段写陈涉弱小，前者以强衬强，后者以弱衬弱，强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”，揭示秦朝覆灭的原因： 暴政（不施仁义），是自伤自毁之策。 结构上：呼应前文始皇的所作所为“焚百家之言，以愚黔首……收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。因此陈涉才能低劣、武器粗陋、兵力微弱正是始皇所致。 ⑤ 第五段梳理 59 且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也；谪戍之众,非抗于九国之师也；深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反，何也？ 译文：况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？ 形作动，变小、变弱 自若：和本来一样 于：介词，比 锄櫌(yōu )：农具；棘矜（qín）：木棍 铦(xiān)：锋利 抗：匹敌，相当 向：先前 然而：表承上启下的转折词，“然”承上，“而”启下，相当于“虽然这样，但是............” 试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 译文:假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万辆的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 试使：假使，假设连词，与“则”连用，相当于“如果......就......” 度：duó，比量 絜：xié，衡量 同年而语：相提并论 致：招致 乘：古时一车四马谓乘 朝：使动，使....朝见 有：同又 作难：发难，发动起义 为：被动句标志 七庙：天子的宗庙，代指国家 “然而成败异，功业相反，何也?”一句是经过教材编写者改动后的，原句应为“然而成败异变，功业相反也。”这两句相比较，改动的好处是什么?这句话体现了《过秦论》什么样的论证特色? 区别在于句式是问句还是陈述句。 教材将这句改为疑问句，实际上是运用了设问的修辞手法。设问的答案就是“仁义不施而攻守之势异也”。是由于六国与秦国对抗时期，秦国国力强大，而陈涉起义之时，由于长期的暴虐统治，秦王朝已经失去民心，因此才会有“天下云集响应”，最终导致秦王朝灭亡。教材对这句话的改动，还与“身死人手，为天下笑者，何也?”一句一前一后相互呼应，更突出了实行仁义的重要性。 对比论证 第五段中的特殊句式 （1）宾语前置 崤函之固，自若也。 （2）状语后置 ①陈涉之位，非尊于齐、楚.....中山之君也。 ②谪戌之众，非抗于九国之师也 （3）被动句 ①一夫作难而七庙隳。（语意被动） ②为天下笑者，何也？（为，被动标志） （4）判断句 仁义不施而攻守之势异也。 思考探究：第五段通过什么手法，点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点？ 层层对比 1、陈涉VS九国 地位非尊，武器非銛 兵力非抗，战术非及 成败异变 ，功业相反 2、九国VS秦国 以区区之地，致万乘之势 序八州而朝同列 4、秦朝前期VS秦朝后期 3、陈涉VS秦朝 六合为家,崤函为宫 一夫作难而七庙隳 一夫作难而七庙隳 仁义不施而攻守之势异也 陈涉＜九国＜秦国＜ 秦朝 极弱 极强 观点一:滥用武力。秦朝靠自身武力,大肆征伐;统一天下后,又北征匈奴,南征百越。 拓展：贾谊认为,秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。从文中你还能读出秦朝灭亡的其他原因吗?请结合文本加以探究。 观点二:滥用民力。秦统一天下后,筑长城,建阿房,修骊宫,劳民伤财,百姓得不到休养,农业得不到发展。 观点三:骄傲自大。秦统一天下后,践华为城,因河为池,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业,骄傲自大使其失去天下。 总结拓展 肆 过秦论 叙史实 析原因(5) 兴 亡 崛起(1) 发展(2) 极盛(3) 1.思考探究：本文的论证结构及主要论证方法（写作特点） 义军起，七庙隳（4） （事例论证） 秦国VS九国 九国之备VS九国兵败 起义条件VS起义结果 陈涉VS九国 九国VS秦国 陈涉VS秦朝 秦前VS秦后 义军极弱VS秦朝极盛 逐层推进，对比到底 用写赋的手法来写说理散文，广用对偶排比，极尽渲染夸张 仁义不施 成败异变 极弱—较强—极强： “过秦论”者，论秦之过也。秦过只是末句“仁义不施”一语便断尽。此通篇文字，只看得中间“然而”二字一转。（指“然而成败异变，功业相反”一句）未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。 ——《金圣叹评点才子古文》 金圣叹：明末清初著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。金圣叹提高通俗文学的地位，提出"六才子书"之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。 贾谊的“疏奇之笔”——对比手法，在文中有哪些具体的体现？ 对比论证，引发深思 横向对比 纵向对比 六国联合之盛与秦国取胜之易的对比 秦 南取、西举、东割、北收 宰割、分裂 诸 侯 才多、地广、师众 请服、入朝 对 比 诸侯：合从缔交→约从离衡→从散约败 用九国联合阵线的强大、失败的惨重和秦国取胜的容易，反衬了秦国的强大和不可战胜。 叩关攻秦→争割地而赂秦 开关延敌→无亡矢遗镞之费 陈涉 始皇 地 位 出 身 军队数量 军队素质 武器状况 地理条件 瓮牖绳枢之子，迁徙之徒 “行伍之间” “数百” “疲弊之卒” “斩木为兵” “阡陌之中” “至尊” 王侯之家 万乘 良将、精卒 “劲弩”“利兵” 据亿丈之城 陈涉之微与始皇之威的对比 出身地位 军队数量 军队素质 武器装备 才 能 陈涉 九国 瓮牖绳枢之子， 氓隶之人，迁徙之徒 君主 数百之众 百万之众 疲弊之卒 名将统率 锄耰棘矜 钩戟长铩 不及中人 深谋远虑 结果：成败异变，功业相反 陈涉之徒与九国之师的对比 一是以秦国兴起发展之时与一统天下后所实施的对内对外政策上的对比，突出其在内外政策上的变化。特别是“执敲扑而鞭笞天下”的暴虐和不得人心，为秦的灭亡埋下伏笔。 纵向对比 二是用秦攻取天下与守天下进行对比。攻天下成功，守天下失败；攻取天下漫长，守失天下迅速。通过对比，引起人们思考，为后文作者提出中心论点“仁义不施而攻守之势异也”奠定了基础。 秦国攻天下与守天下的对比 1、用叙事来说理，叙而不论、通篇蓄势；详略得当。 作者概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，叙述详略得当。在行文中作者并没有插入适当的阐述与议论，这与政论文言事之中须述理的写法似不相符。其实，文章通篇皆在蓄势，以事实间错杂的联系层层铺垫，步步推进，直至文末提出观点。 2、语言上有辞赋特色，讲究铺排渲染。 （1）铺排渲染、气氛热烈。作者善于使用大量的铺排来夸张渲染。 “于是六国之士，……”气势何等壮观！“于是从散约败……”精神多么振奋！ 整个文章如同惊涛飞瀑，一倾而出，不可阻挡。作者运用多组排比句，犹如繁弦急管般热烈，气韵流转，增强了艺术效果。 2.文章特色 （2）同义叠句、气势恢宏。《过秦论》中也用了赋中同义叠句的句法，席卷、包举、囊括，都有并吞的意思；宇内、四海、八荒，都是天下的意思。《古文观止》的编者评述说：“四句只一意，而必当叠写之者，盖极言秦先虎狼之心，非一辞而足也。”为了突出某种意思，不惜重复数句。 作者写秦始皇时之强盛：“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下。”四句也只一意，说始皇践帝位奴役天下之人。与秦相对比，写陈涉“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”，三句同写其地位卑微。由于一意以多句写之，便把秦的虎狼之心披露得淋漓尽致，把秦的暴虐之行描述得无一可掩，也把陈涉的出身写得使人印象深刻。这种叙述造成了语势上的强烈奔放，音节上的错落有致；意境上也顿显博大幽深，气势恢宏。 2.文章特色 3、巧用对比，突出论点。 作者用了四个方面的对比：一是秦国自身先强大后衰弱、先强盛后衰败、先兴旺后灭亡的对比；二是秦与六国乃至九国的对比；三是秦与陈涉的对比；四是陈涉与六国的对比。 从作用上来看，四个方面的对比交织在一起，使得文章结构宏伟、气势磅礴，为最后中心思想的得出作了极为充分的铺垫。 4、结构上采用逐层推进法。 文章前四段叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。 2.文章特色 鲁迅先生称贾谊的散文为“西汉鸿文”，结合课文说说你对这一评价的理解。 “鸿文”即大作。《过秦论》的“鸿”主要体现在气势上。本文以赋写文，特色鲜明。首先，文章辞采华丽，多用对偶和排比，铺陈渲染。一开篇就连用“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”四个四字短语，句式整齐中富于变化，读来极为上口；其次，作者善于运用同义词，如用“宇内”“四海”“八荒”等词语表示“天下”之意，这样避免了重复用词，又有强大的气势；再次，文章文脉贯通如浩浩江河顺流而下，滔滔滚滚，富有气势。 3.作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？ “施仁政，行仁政”。西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。贾谊生活在汉文帝时代。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地滋生暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，加重人民负担，以至逼迫农民卖鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。从前面对贾谊的介绍可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。《过秦论》名为“过秦”，实是“戒汉”，即所谓“前事不忘后事之师”。 学习任务：现实意义，民族精髓 贾谊的这篇《过秦论》，其详尽的史实论据，其尖锐对比的论证方式，其雄辩的论证过程，其铺排渲染的文气，足见出这是“古今第一篇气盛的文章”。除了这些在文学艺术上的价值之外，你认为还有没有其他的现实意义？ 贾谊，西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。学识渊博，年青时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬 谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。 他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜，汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生，穷究的却是鬼神。 翻译： 从诗中可知,贾谊当时是受到汉文帝重视的。此时，他只要顺着君王的心思说一点违心的话，重新位列朝堂是很有可能的，但他没有这样做。他的这种精神,正是我们今天要继承和发扬的操守与信念。 赏析： 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾谊是西汉初期的政论家、文学家,他怀才不遇屡遭贬谪，但仍心系家国。西汉文帝时代是汉代的“太平盛世”,但贾谊以他敏锐的洞察力，透过现象看到了西汉王朝潜伏的危机,于是借数说秦之过错劝谏汉文帝“安民”施“仁义”。从这篇文章中，我们看到的是一个不顾个人穷通得失而坚守心中信念，以国家民族利益为先的“士”的形象。 贾谊作为士大夫，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了贾谊这一番议论，汉朝的皇帝才能“以史为鉴可以知新替”，才会认真思考如何缓和社会矛盾，实现长治久安。 西汉前期的社会背景—— 正是从高祖开始的“无为而治”,使老百姓休养生息,汉朝才迅速恢复了农业生产,强大了国力,才有了“文景之治”。 《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。 文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，力透纸背的说理，援引史实的分析，酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。 贾谊是一个有敏锐观察力和超前眼光政治家，他能居安思危，他能见人所不能见，言人之不能言，他提出了一系列主张都能深中汉初政治弊端。他对国家的发展有一种义不容辞的责任与担当，只是鉴于当时形势，汉文帝也身不由己，只能疏远贾谊，但贾谊的这些主张到汉武帝时被逐一落实。 课堂小结 文化常识 百越 古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地， 每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。 俯首系颈 颈上系绳，表示投降。 此外还有：系颈牵羊、肉袒面缚、衔璧舆榇 《资治通鉴·晋愍帝建兴四年》：“帝乘羊车，肉袒，衔璧，舆榇出东门降。” 文化常识 南下牧马 指胡骑南侵。也称“牧马”、“南牧”。 唐·无名氏《胡笳曲》：“ 汉家自失李将军 ，单于公然来牧马。” 宋·刘克庄《三和》：“边无牧马村无犬，击壤何妨作老农。” 宋·李纲《靖康传信录序》：“故令贼志益侈，再举南牧，无所忌惮。” 文化常识 关中 也称“关内”，秦汉唐时期指函谷关以西地区；明清指山海关（榆关）以西、嘉峪关以东地区。 文化常识 行伍 指军队。古代兵制，五人为伍，十人为什，五伍为行。 山东 指崤山以东。有时也指太行山以东。 文化常识 黔首 秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。 此外还有：黎民、黎元、布衣、众庶、闾阎、闾里、白屋、野人、苍生、生民、蚁民 氓隶 下层人民。 此外还有：褐夫、刍荛、闾左 文化常识 万乘 兵车万辆。表示军事力量强大。 周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。 九州 兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国 此外还有：赤县、神州、华夏、海内 文化常识 七庙 《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。后以“七庙”为王朝的代称。 $$