2025届高考文化常识阐释与考题——地理与民族

2025届高考文化常识阐释与考题——地理与民族 考点： 1.地理与建筑 2.地理常识 3.教材中的“地理概念” 4.嘉兴报刊——命题理由与地名 5.地理与民族试题（1） 6.地理与民族试题（2） 【考点研究】 一、地理与建筑 1.①中原，又称中土、中州。狭义的“中原”指今河南省一带，广义的“中原”指黄河中下游地区或整个黄河流域。 ②中原地区一般是指黄河中下游地区。古代的“中土”“中州”与其同义。 2.“中国”，古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。 3.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。 4.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。 5.百越，古代散居于长江中下游以南各个越族的总称，也是古代南方各地的总称，包括现在的江苏、浙江、福建、广东、广西等地。 6.在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。 7.九州，我国古代所划分的九个行政区的通称，后用作中国的代称。 8.郡县，古代地方两级行政单位，大体相当今天的省与县。秦朝开始在全国实行郡县制。 9.“大兴府”中“府”是唐代至清代的行政区域名，比县高一级，明清时相当于汉朝的郡，府的长官称知府。 10.畿辅：畿，指京畿；辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区。 11.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：‘诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。 12.传舍又称驿舍、邮舍，是古代供外交使节和传递政府文书者休息的地方。 13.“闾阎”，原指里巷的门，泛指住宅、房屋，如王勃《滕王阁序》“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”；在文中泛指民间。 14.宸衷，皇帝的心意。宸，北极星（北辰）的所在、星天之枢。后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。 15.行在，“行在所”的简称，指皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所到的地方。 二、地理常识 1．江——指长江。 2．河——指黄河。 3．崤——指崤山。 4．函——指函谷关。 5．五岳——指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 6．江表——指长江以南的地区。 7．江东——指长江下游南岸地区。 8．江左——指长江下游以东地区。 9．关中——指函谷关以西的地区。 10．三秦——指陕西一带地区，古代为秦地。项羽灭秦之后，把秦地分为雍、塞、翟三部分，故称三秦。 11．山东——指崤山以东的地区，又名“关东”。有时“山东”也指太行山以东的地区。 12．河北、河南——分别指黄河以北和黄河以南的地区。 三、教材中的“地理概念” （一）《鸿门宴》 1．关中：函谷关以西，今陕西一带。 2．山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 3．河：黄河 （二）《孔雀东南飞》 4．青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。 （三）《寡人之于国也》 5.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。 （四）《过秦论》 6.八荒：八方最偏远的地方，也代天下。                        7．六合：天地四方。 8．百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。 9．九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。 10．七庙：天子的宗庙。 （五）《苏武传》 11．蛮夷：古代用以指边远民族。 12．上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。 （六）《归去来兮辞》 13．三径：古代隐士住处的代称。 14．帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。 （七）《陈情表》 15．东宫：太子居住的地方，也代指太子。              【考点示例】 一、嘉兴报刊——命题理由与地名 示例 嘉兴报刊——补全标题，命题理由 文本 （10分）小舟打开百度搜索，看到了《南湖晚报》的一个网页。 他们值得被铭记 他们是我们的父老前辈，是前贤；是无悔的殉道者，无我的奉献者；是不曾远去的坚毅背影，是无言的精神柱石。他们闪亮的名字永远值得被人铭记，他们的英勇事迹和伟大精神不断地激励我们前行。 （一）王会悟：革命家“立身” 1898年7月8日，王会悟出生在浙江省桐乡县。1921年7月“中共一大”会议在上海召开，她作为中国第一批社会主义青年团员，参加了大会的筹备、 会务和保卫工作。 由于受到特务的干扰，王会悟提议到嘉兴继续召开会议，并先行赶往嘉兴安排一切。为了确保安全，她让船主把船撑到烟雨楼东南方向200米左右比较僻静的水域，用篱插住，让代表们在中舱的客堂间里安心开会。她自己则装扮成歌女模样，坐在船头望风放哨，一旦有别的游船靠近，就哼起嘉兴小调，手指 敲着舱门打节拍，提醒代表们注意。 记者感言：她是一代女中豪杰，英勇果敢，是中国共产党成立的幕后功臣。 （二）步鑫生：　 　 2018年12月18日，庆祝改革开放40周年大会在北京人民大会堂举行。步鑫生等100名“改革先锋”称号获得者在大会上受到表彰，他被评价为“城市集 体企业改革的先行者”。 上世纪30年代，步鑫生出生于海盐的一个裁缝世家。凭借聪明才智和超人技艺，而立之年的他就获得了八级裁剪师的最高技术职称。对于步鑫生而言，一生的荣耀与辉煌正是从剪刀开始的。他大胆改革，使海盐衬衫总厂成为海盐县首家产值超千万元的企业、浙江省最大的专业衬衫厂。神州大地，由此掀起了学习步鑫生改革创新精神的热潮，推动了全国城市经济 体制改革。 记者感言：他用剪刀裁出了最流行的款式，剪开了中国经济体制改革的帷幕。正是先行者的“开疆拓土”，才有了改革的新时代。 （三）程开甲：科学家“立功” 2000年10月，秀州中学百年校庆。毕业63年后，程开甲第一次返回母校。在校庆典礼上，面对济济一堂的学弟学妹，他想起自己的中学岁月：【甲】“我一生事业的基础是在这里打下的，正是在这里开 始懂得了爱国爱校爱科学……” 1931年，13岁的程开甲考入秀州中学。秀中6年，他谨记校训，努力学习，刻苦钻研，还担任学生干部。1937年，他从秀州中学毕业，成为浙江大学的优秀学子。在攀登科学高峰和为祖国奉献的征程中，他始终铭记母校的教诲，成为祖国人民心目中的“核司令”。2018年11月17日，获悉杰出校友程开甲离去，秀州中学第一时间发去唁电，师生们在学校微信公众号上纷纷用文字表达自己送别杰出校友 的心情。 记者感言：默默奉献一生，勤勉刻苦勇攀高峰。越伟大越质朴，致敬我们的“核司令”！ （四）金庸：文学家“立言” 【乙】“如果一个人离开家乡很久，在外边住的时间一长，对故乡怀念的感觉就越深。回忆小时候在这里的生活，有一些是很美丽的。总想，老了，再回到这个地方来住。”2003年，金庸回到故乡海宁时 说。 1924年3月10日，金庸生于浙江海宁，一生写作武侠小说共15部。其作品风靡全球华人世界，也使中国武侠小说创作达到了前所未有的高峰，开创了“新派式侠”的风格。金庸的故乡情很重。嘉兴府、烟雨楼、南湖菱……故乡的一草一木、一景一物都写进了小说里。金庸还多次为家乡挥毫题词，曾为《南湖晚报》题词：“南湖之美，天下驰名，有此晚报，其美相同。向《南湖晚报》读者们问好致意。”2018年10月30日，一代武侠小说泰斗金庸逝世，终年 94岁。 记者感言：侠之大者，为国为民。他是文学大师，开创新派武侠小说先河；他情系家乡，是家乡人值得骄傲的儿子。 问题 （3分）小嘉翻阅报刊，发现《嘉兴日报》《南湖晚报》上的很多标题颇有文化气息。从下列选项中选择一个你认为蕴含传统文化的标题，并说明理由。 A．唯有苦练七十二变，方能笑对八十一难 B．院士专家桐乡行，“望闻问切”助发展 C．叶落归“嘉”——吴云心的桑梓情 D．“网红”只是激动一阵子，“心红”才能幸福一辈子 答案 （示例1）A:标题中的“七十二变”“八十一难”借用了名著《西游记》中的有关典故，说明只有拥有扎实的功底，才能克服困难。 (示例2)B:“望闻问切”是中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切脉，借用了古代中医用语表达院士专家对桐乡发展情况的全方位了解。 （示例3）C:标题借用典故“桑梓”。古时住宅旁常栽桑树和梓树，后用“桑梓指代故乡，“桑梓之情就是思乡之情。 解析 答题时，要将标题所蕴含的传统文化准确表达出来。 A.涉及我国古典小说《西游记》中的典故，“七十二变”是孙悟空的法术，“八十一难”是唐僧师徒四人西天取经路上所遭遇的考验，标题借这两个典故，告诉我们“打铁须得自身硬”，只有自己的技术技能练到位了，才能克服困难，取得成功。 B.“望闻问切”是我国中医问诊的四种方法，需明确指出这四种方法就是“望诊、闻诊、问诊、切脉”。 C.“桑梓”是对故乡的代称，古时候住宅旁常栽种桑树和梓树，因此借用“桑梓”指代故乡，标题中的“桑梓情”就是指主人公对做乡的怀念之情。 D.“网红”是现代网络用语，“心红”是对红心的化用，这都是近现代的用词，体现出浓厚的时代气息。 【考题对接】 一、地理与民族试题（1） 1．下列对文化常识描述正确的一项为（   ） A．山水阴阳：古代以山北、水南为阳，以山南、水北为阴。如《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”中的汉阴指汉水的北面。 B．三秦：指函谷关以西的关中地区，项羽灭秦后曾将此地封给秦军的三位降将，故得名。 C．五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山，中岳嵩山、北岳衡山，南岳恒山。 D．路：宋元时期的行政区划之一，相当于现在的省。古称别称：南京又称建康、金陵、江宁、白下。 1.D【解析】A.“古代以山北、水南为阳，以山南、水北为阴……汉阴指汉水的北面”错误，古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。汉阴指汉水的南面。 B.“指函谷关以西的关中地区”错误，指潼关以西的关中地区。 C.“北岳衡山，南岳恒山”错误，应为南岳衡山、北岳恒山。 故选D。 2．下列各项中，对文化常识的理解不正确的一项是（   ） A．《离骚》，屈原创作的诗篇，是我国古代最长的抒情诗。该诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式。 B．天汉元年，天汉是汉武帝的年号，元年即第一年。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。始于汉武帝，中国历史上最初的年号为建元。 C．山东豪俊，山东作为一个地理区域的名称，指太行山以东，《过秦论》一文中代指东方诸国。 D．伶官，封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。 2.C【解析】C.“指太行山以东”错误，应是指崤山以东。 故选C。 3．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．青庐，青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方。冢宰，又称太宰，为百官之首。 B．室：本义是供人居住寝卧的房间，后来具体指堂屋前面正中的那个房间。古人房屋内部，前叫室，室后以墙隔开，后部中央叫堂，堂的东西两侧叫房。 C．巾帼，巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰，后来引申为女子的代称。现在称女子中的英雄为巾帼英雄。 D．章服，唐、宋官员公服，三品以上紫色，五品以上绯色（大红），有时官品不及而皇帝特许服紫或服绯，凡服绯、紫者须佩鱼袋，称章服。 3.B【解析】B．“古人房屋内部，前叫室，室后以墙隔开，后部中央叫堂”错误。古人房屋内部，前叫“堂”，堂后以墙隔开，后部中央叫“室”，室的东西两侧叫“房”。 故选B。 4．下列文学文化常识的表述有误的一项是（   ） A．《谏逐客书》中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国，而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个诸侯国。 B．古人往往用“东夷、南蛮、西戎、北狄”等来泛指四方异族。古代对西部各少数民族泛称“戎”，如《谏逐客书》中“西取由余于戎”。 C．《与妻书》中“司马春衫，吾不能学太上之忘情也”中的“司马”，指白居易，曾任江州司马。是用其官名作人的称谓。 D．庠序指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子·滕文公上》中有“夏曰校，殷曰序，周曰庠”的说法。 4.A【解析】A.“《谏逐客书》中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国”错误。《谏逐客书》中“六国”和《六国论》中的“六国”一致，指的是“合纵”抗秦的六个诸侯国：“韩、魏、燕、赵、齐，楚”。 故选A。 5. 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 太子洗马，辅佐太子，教太子政事、文理的官职。秦汉始置，为太子的侍从官，太子出行时为先导，亦作“先马”。 B. 崩，原指山陵坍塌，后特指皇帝之死。《礼记》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死”。 C. 河内，汉代名郡，位于今日河南北部、河北南部一带。因位于黄河凹处北岸以东，且位于殷商畿内，故称河内。 D. 岭表，岭特指大庾岭等五岭;表是"外"的意思，指方位上的"北"，岭表就是岭北。 5.D【解析】表，指的是方位“南”，岭表是岭南的意思。 6. 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 洛阳，因地处古洛水之北岸而得名，是华夏文明的重要发祥地，也是中国最早建都的都城之一。 B. 祭酒，官职名，古代主管国子监或太学的教育行政长官，也泛称年长者或尊贵者。 C. 锦帛，这里指丝织品，即丝绸，因其在古代价格昂贵，在某些时期可作为等同于货币的流通物使用。 D. 首丘，相传狐狸如果死在外面，就会把头朝着自己的洞穴，后用“首丘”指代客死他乡。 6.D【解析】后以“首丘”比喻归葬故乡。或指怀念故乡，或指代故乡。 7. 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 直隶，即直接隶属，在封建时代往往特指天子脚下的心腹之地，清代的直隶相当于现在的北京。 B. 舆榇，意思是载棺以随，表示决死或有罪当死。文中左宗棠载棺木赴沙场，大有不收复失地誓不罢休的豪情壮志。 C. 觐，古代宾礼之一，最早为周代诸侯朝见天子的礼制。春见曰朝，秋见曰觐，春秋两季朝见天子，合称为朝觐。 D. 军机大臣，雍正朝始设，其具体职责为每日晋见皇帝，协助处理折奏，参议大政并承皇帝旨意撰拟谕旨等。 7.A【解析】清代的直隶相当于现在的北京郊区县、河北、天津的一个统称。 8. 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 校尉，是两汉时期次于将军的官职。与《赤壁之战》中“以鲁肃为赞军校尉”的“校尉”官职相同。 B. 西域，汉代后称玉门关、阳关以西地区。与《雁荡山》中“按西域书，阿罗汉诺矩罗居……龙湫”中“西域”所指地区相同。 C. 故事，可作作“先例”理解，与《六国论》中“而从六国破亡之故事”的“故事”词义相同。 D. 河西，指塔里木河以西地区。西汉武帝时，它就是古丝绸之路的咽喉之地和铁马金戈的古战场。 8.D【解析】 “河”在古代特指黄河，“河西”是古代重要的地区，是有专指意义的词语。“塔里木河以西地区”说法错误。 9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（ ） A. 谏议大夫，古代官职，专掌谏诤议论，级别不及负责监察百官、起草诏命文书的御史大夫。 B. 海内，是指国境之内，也就是指九州全境。它与“天下”的意思始终相同。 C. 避席亦作辟席，指离开坐席而伏于地，表示对对方的尊敬和自己的谦逊，是东亚传统的交往礼节之一。 D. 万分一，就是万分之一，古代分数的表达形式之一。古代分数最完整的表达形式是“分母+分+名词+之+分子”，除了分母+分子，其他都有可能省略。 9.B【解析】“它与‘天下’的意思始终相同”说法有误。天下，是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，是语境可以不断扩展的词。（1）多指中国范围内的全部土地；全国。（2）世界、人世间、社会上（3）自然界、天地间。（4）其他：指国家的统治权；中国人的精神信仰，仁义道德；特指中华民族等。故选B。 10.下列相关文化常识的的表述错误的一项是（ ）（3分） A.《战国策》是一部国别体史学著作，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，因其思想倾向与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。 B.币，用来送人的丝织品，引申义为赠礼的车马玉帛等一切值钱的财物。文中指礼品。 C.郡县，郡县是我国古代的一种制度，秦始皇采纳李斯的建议，最早在全国实行郡县制，郡县制和行省制一样，对我国产生了深远影响。 D.九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。 11.C【解析】春秋时就出现郡县。 12．下面对文中的相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．烽燧，即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。 B．榭，①建筑在高土台上的木屋。多为游观憩息之所。②古代的讲武堂。③藏乐器之所。 C．州治，州的官署所在地。治，旧时称地方政府所在地为“州”。州，和郡、县相同。 D．奉化军，五代后唐同光元年设立，治清苑县，天成三年升奉化军为泰州，仍治清苑。后周显德六年废。 12.C【解析】C项，“州，和郡、县相同”错误。州与郡、县范围大小不同，县最小，州和郡因朝代不同而不同，有时州与郡平行，有时州隶属于郡。故选C。 13．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“江左”即长江下游以西地区。古人以东为右，以西为左，比知我们现在看地图常用“上北下南，左西右东”的方法。 B．古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”。 C．古代文章中，一般而言，“江”专指长江，“河”则专指黄河。 D．“逐鹿中原”中狭义的“中原”指今河南省一带，广义的“中原”指黄河中下游地区。 13.A【解析】A项，“‘江左’即长江下游以西地区。古人以东为右，以西为左……”错误，应该是以东为左，以西为右，“江左”是指长江下游以南地区。故选A。 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．庵，圆顶草屋，在文中指粗陋的住处。它有时指和尚或尼姑所居住的寺庙。 B．陈慥季常，是人的名和字。古代同时称人的名和字的时候，字跟在名的后面。 C．公侯是指有爵位的贵族和高官。古代爵位一般分公、侯、伯、子、男等五级。 D．河北指黄河以北。河在古代特指黄河，后来“河”字渐渐成为河流的通称。 14.A【解析】A项，庵是女姓修行者的住所，与和尚无关。 15．下列文字叙述都是选文中涉及的我国文化常识，以下说法有错的一项是（ ）（3分） A．楚，现在湖南、湖北带，古称楚地。 B．响马贼，我国古时指拦路抢劫的强盗。《隋唐演义》中常提及。 C．北平：北京。明初改元大都为北平，新中国成立的时候改名为北京。 D．将军，我国古代的将军，既是高级武官的职位，也用于高级军政官员的称谓，甚至作为爵号使用。 15.C【解析】C项，“明初改元大都为北平，新中国成立的时候改名为北京”说法错误，北京，明初改元大都为北平，1403年(明成祖永乐元年)改名北京。故选C 16．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．庚戌，指这一年是干支纪年法中的庚戌年“庚”是天干之一。“戌”是地支之一。 B．河南的“河”古代指黄河，文中“河南”泛指黄河以南所有地区，即现在的河南省。 C．白金文中是指白银，在古代很早就成为货币，到明朝时，已经在社会上普遍流通。 D．响马是北方强盗的别称，他们在行动前习惯先放响箭示警，常骑马来去，故有此称。 16.B【解析】B项，“文中‘河南’泛指黄河以南所有地区”错误。“河南”泛指黄河以南淮河以北的地区。故选B。 二、地理与民族试题（2） 1．下列对文中的词语解释有误的一项是（ ）（3分） A．冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。 B．童子：未加冠以前的少年。 C．沂：沂水。此水因有温泉流入，故暮春时即可入浴。 D．舞雩：祭天五谷丰登的地方，设有坛，在今山东曲阜东南。古人行零时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩” 1.D【解析】D项，“古人行零时要伴以音乐和舞蹈，故称‘舞雩’”错误，舞雩是鲁国祭天求雨的地方。故选D。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．檄，文体名，古代官府用来征召、晓喻、声讨的文书。文中“兵檄”指军事檄文。 B．夷人，原本是指古代中国东部地区各部族之人，与北戎、南蛮、西狄并称。后来也泛指少数民族，也可泛指外国人。 C．太庙，又称大庙，是古代皇帝的宗庙，最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。 D．谥，即谥号，是君主时代帝王、贵族、大臣等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬含义的称号。 2.B【解析】B.“与北戎、南蛮、西狄并称”是错误的。“北戎、南蛮、西狄”应为“西戎、南蛮、北狄”。 故选B。 3．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下级的关系。 B．“四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北戎和西狄的合称。 C．“黔首”是战国时期和秦朝对百姓的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。 D．“五刑”是中国古代五种刑罚的统称。商周时期，五刑指墨、劓、剕、宫、大辟，唐代有笞、杖、徒、流、死五刑。 3.B【解析】B.“即东夷、南蛮、北戎和西狄的合称”错，应是东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。 故选B。 4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，称为对策。自汉起为取士考试的一种形式。 B．进士：在中国古代科举制度中，是古代科举殿试及第者的称呼，是古代科举考试的最高功名。 C．枢密使：唐后期始设，后逐渐完善成为管理军国要政的最高国务机构之一，权力与宰相相当。 D．潮阳：地名，因地处大海之北而称潮阳。古代称山的南面或水的南面为阳，反之称为阴。 4.D【解析】D.“古代称山的南面或水的南面为阳”错误。古代称山的南面或水的北面为阳，反之称为阴。 故选D。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．开封，北宋都城，即今河南省开封市。当时与东京洛阳相对，故又称西京。 B．幕府，因军队出征使用帐幕，故指将帅办公之所，后泛指军政大吏的府署。 C．起复，指官员遭父母丧时服丧期未满而应召任职，明清时指期满出而任职。 D．雩祀，古代祈雨的祭祀；舞雩与之相关，是求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。 5.A【解析】A.“东京”“西京”应互换位置，洛阳在北宋时为西京，开封为东京，因开封在洛阳东边之故。 故选A。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$