1.3 中华文明的起源 课件 2024--2025学年统编版七年级历史上学期

温故知新 旧石器时代（打制石器） 元谋人 北京人 早期 距今约7000-5000年 距今约1万年 距今约170万年 距今约70-20万年 距今约3万年 新石器时代（磨制石器） 黄河中游： 黄河下游： 长江下游： 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 山顶洞人 人类走向定居生活的促进因素有哪些？ 原始农业发展 磨制石器 制作陶器 饲养家畜 晚期 距今约5000年 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 第3课 中华文明的起源 一、早期国家和文明的起源 原始农业、畜牧业有了较大发展 人口增加 并集中 早期城市形成 时间：大约在5000多年前 生 提 产 高力 社会分化加剧 统治阶级 （以王为首） 被统治阶级 专门从事管理，掌握政治、经济、军事和祭祀权力 对内统治，对外发动战争 阶级 私有制 国家的产生 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 河姆渡人和半坡人都有了自己的生产生活方式，有的人就积累了很多的粮食和财富，有的人比较浪费，在这个过程中就出现了贫富分化。 二、良渚古城与陶寺古城 古国时代 （距今5800-3500年） 第一阶段 （距今5800-5200年）前后 第三阶段 （距今4300-3800年）前后 第二阶段 （距今5200-4300年）前后 第一阶段 红山文化代表 牛河梁遗址 反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪 第三阶段 陶寺古城遗址 名称 良渚遗址 陶寺遗址 时间 地点 流域 古城架构 第二阶段 良渚古城遗址 距今约 5300-4300年 距今约 4300-3800年 浙江余杭 山西襄汾 宫殿区、 内城、外城 面积280万平方米 长江流域 黄河流域 观察地图，结合教材完成表格 良渚古城复原图 陶寺遗址 二、良渚古城与陶寺古城 1.良渚古城 结合教材思考依据这些考古发现你可以获取哪些历史信息？ ①良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 1.良渚古城 结合教材思考依据这些考古发现你可以获取哪些历史信息？ 炭化稻谷 神人兽面纹 ④社会的阶级分化明显 ③当时社会有着高度一致的宗教信仰 ②农业经济发展水平高，城市人口规模大 考古发现证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 考古发现是了解原始社会的重要证据 2.陶寺古城 结合教材思考依据这些考古发现你可以获取哪些历史信息？ 陶寺社会有着较高的经济发展水平。 王权的象征 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘 朱书符号的陶壶 目前所能确认的最早的文字。 依据教材内容你可以获取哪些历史信息？ 2.陶寺古城 材料一：城内有多处墓地，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等器物，很多小型墓没有任何随葬品。 材料二：大型墓葬的随葬品来源十分广泛。 材料一：说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。 材料二：反映出各地文化因素汇聚中原。 陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 3.中华文明的起源 黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。 多元 一体 中华文明起源和早期发展的特征： 三、远古的传说 你知道哪些关于远古先民的神话传说？ 盘古开天 女娲补天 后羿射日 神农尝草 夸父追日 精卫填海 五六千年前，我国进入部落联盟时期。 部落：两个以上血缘相近的氏族或胞族组成的集体。部落之间争夺适宜放牧和浅耕的中原地带，战争不断，在战争中不断合并，形成部落联盟。 黄帝 炎黄联盟 华夏族 炎帝 蚩尤 阪泉之战 涿鹿之战 其他部落 炎帝 (神农氏) 黄帝 (轩辕氏) 蚩尤 思考：材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 材料研读：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 炎帝和黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，海内外华人以“炎黄子孙”自称。 华夏族是由众多民族不断交往交流交融中逐渐形成。 胜 胜 “禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。 尧年老的时候在征得各部落联盟首领的意见后，便推出了舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。 禅让制 (2)禅让原则： 选贤任能 (3)禅让实质： 原始部落联盟民主推选首领 (4)禅让概况： 尧→舜→禹 (1)含义： 将联盟首领的位子传给贤德之人。 1.尧的事迹 鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。 尧 百姓悲哀，如丧父母。 三年，四方莫举乐，以思尧。 ——《史记•五帝本纪》 古书上记载，尧吃的是粗米饭野菜汤。但他对百姓的生活非常关心，部落里有人挨饿受冻，他就觉得是自己没有尽到责任，是自己的过错。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，118岁时去世。 山西临汾尧庙 克己爱民 2.舜的事迹 制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水解除水患。 舜 虞舜耕田 舜帝陵雕像（湖南） 虞舜，姓姚，名重华。父瞽瞍（  gǔ sǒu）顽，母握登贤而早丧。后母嚚（ yín ），弟象傲，常谋害舜。舜孺慕号泣，如穷人之无所归。负罪引慝（ tè ），孝感动天。尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。天下大治，因禅焉。 ——二十四孝之《虞舜耕田》 德才兼备 3. 禹的事迹 治理洪水，解除水患。 禹 用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海 经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 坚持不懈、大公无私、勤劳勇敢、勇于创新、敬业精神。 思考考古发现的遗迹遗物（历史事实）和远古传说之间的联系与区别 联系：远古传说包含了一定的历史事实成分，有一些被考古发掘所印证。 区别：远古传说有虚构的地方，考古发现是真实存在的客观事实。 说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 考古发现的遗址遗物为我们提供了物质层面的证据，而远古传说则为我们揭示了精神层面的内涵。两者相互印证，共同构建了一个立体、多维的中华文明起源图景。 Lavf58.20.100 $$