10.2《师说》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

10-2 *师说/韩愈 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 身体为抵抗病原体，具有“非特异性免疫”和“特异性免疫”两阶段防御系统。病原体侵入体内的最初数小时，非特异性免疫最先迅速作用，各种免疫细胞展开对病原体的攻击。随后，特异性免疫开始作用。“T细胞”作为特异性免疫中一种特殊的免疫细胞，能获取病原体的信息并激活同为免疫细胞的“B细胞”，下达使其合成“抗体”的指令。接收到指令的B细胞大量产生抗体，借助抗体破坏病原体。另外，部分T细胞等免疫细胞能够通过破坏感染病原体的细胞，阻止感染的扩大。特异性免疫就是借助这样的机制，发挥强大作用，消灭病原体的。 由于部分T细胞和B细胞能够存储病原体的特征信息，因此，当曾经感染过的病原体再次侵入时，人体能够迅速杀灭该病原体，这被称为“免疫记忆”。疫苗，就是利用了这一免疫机制，将病原体的特征信息提前储存到T细胞和B细胞这些免疫细胞中，成为人类用来抵抗病毒、细菌等病原体的有力武器。 （摘编自《面对疫苗，我们在犹豫什么》，《科学世界》2020年第1期） 材料二 新冠病毒疫苗的研发，多个国家不同研究团队有不同的技术方案，有的传统，有的新锐。主要有以下五种： 第一种减毒活疫苗，采用的是活性病毒，经改造使其毒性减弱失去致病性。该疫苗免疫效果好，生产成本不高，但研发时间长，还有低概率致病风险。第二种是灭活疫苗，又叫死疫苗，同样是最传统的疫苗。该疫苗采用的病原体已失去活性，但表层蛋白仍可触发免疫反应。这两种疫苗的研发及生产涉及病毒培养，生物安全要求较高。 重组蛋白疫苗安全性好，不需要分离获得病毒毒株，只要根据病毒的序列，表达出大量的病毒抗原蛋白，制成疫苗即可。简单点讲就是“给人打病毒表面S蛋白”。而核酸疫苗（DNA疫苗/mRNA疫苗）则是给人体注射病毒抗原蛋白的编码核酸，利用人体细胞自己去合成病毒的抗原蛋白而产生免疫应答。这种开发技术新颖，目前全球尚无一款获批上市。 陈薇院士团队正在做二期临床试验的新冠疫苗，属病毒载体疫苗，他们将改造后的无害腺病毒作为载体，装入新冠病毒的S蛋白基因，制成疫苗。无害的腺病毒戴上S蛋白的“帽子”，假装自己很“凶”，让人体产生免疫记忆。 所以，打个比方，如果减毒活疫苗是“将野兽驯化为坐骑”，那么灭活疫苗就是“ ① ”；重组蛋白疫苗是“ ② ”，核酸疫苗就是“ ③ ”，病毒载体疫苗则是“ ④ ”。 （摘编自果壳网《新冠疫苗到底多久才能面世？》2020年4月21日） 材料三 DeepTech：目前各国都在加速疫苗研发，据说最快只要12或18个月，但大部分已有疫苗研发都是几十年才获得成功，请问新冠病毒疫苗能这么快成功吗？ 张林琦：确实可以这么快。因为传统技术的平台很成熟了，新技术应用如mRNA技术可以加速开发。再加上在社会需求急切的情况下，各方面都会加倍努力来缩短这个开发时间，所以一定会冲破一些过去的慢节奏。 DeepTech：也有权威专家说，不排除疫苗开发会失败。您觉得会有这种可能吗？ 张林琦：会有这种可能。新生事物，没有谁能保证百分百会成功。但我们一直在全力以赴。我国为增加胜算几率，同时展开了五条研发路线。针对这五条路线，还设疫苗开发专班负责协调研发单位，组织相关的专业人员，早期介入，全程参与，研审联动，全力推动疫苗研发工作。 DeepTech：新冠病毒疫苗研发上有什么特别注意的吗？ 张林琦：首先要安全，其次要诱导出可以阻断病毒进入细胞的抗体，第三要避免出现不利的免疫反应或者副作用。除此之外还要考虑疫苗成本和可及性。 （摘编自《专访清华大学张林琦》，《麻省理工科技评论》中文网2020年5月7日） 材料四 新冠肺炎疫情发生后，我国在较短时间内就完成了病毒全基因组测序，分离出病毒毒株，并在第一时间提交了新冠病毒的基因组序列信息。早在1月22日，科技部第一批启动的“新冠肺炎疫情科技应急攻关”项目里，快速研发疫苗就是其一。虽说疫苗从研发到生产是个长链条，但我国有整合全链条资源的优势，可同步推进研发、审批、生产各个环节。所以，新冠病毒疫苗研发工作预估会比SARS疫苗进展顺利。 （摘编自《科学看待新冠病毒疫苗研发》，《人民日报》2020年4月20日） 1．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．疫苗成为人类对抗病原体的有力武器，利用的是人体的特异性、非特异性免疫机制以及细胞的“免疫记忆”功能。 B．T细胞作用不可小觑，它能获取病原体的信息，激活B细胞并对其下达合成抗体的指令，有些甚至能阻止感染扩大。 C．减毒活疫苗和灭活疫苗是采用传统研发技术方案的疫苗，它们都需要培养并获取病毒毒株，有一定生物安全风险。 D．安全、有效、无害、低成本、可及性等都是疫苗研发必须考虑的因素，一般来说，疫苗的研发耗时较长。 2．材料二①～④空缺处依次填入短语，最恰当的一项是（   ） A．“将野兽制成标本” “人工合成野兽皮毛” “直接使用野兽皮毛” “披着羊皮的狼” B．“让野兽进入昏睡” “直接使用野兽皮毛” “人工合成野兽皮毛” “披着羊皮的狼” C．“让野兽进入昏睡” “人工合成野兽皮毛”“ 直接使用野兽皮毛” “披着狼皮的羊” D．“将野兽制成标本” “直接使用野兽皮毛” “人工合成野兽皮毛” “披着狼皮的羊” 3．结合材料三和四，请概括我国有可能较短时间内研发成功新冠疫苗的依据。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先生讳愈，字退之。七岁属文，意语天出。长悦古学，业孔子、孟子，而侈其文。贞元十四年，用进士从军宰相董晋平汴州之乱，又佐徐州、青、淄，通漕江淮。十九年，关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊。专政者恶之，斥为连州阳山令，阳山民至今多以先生氏洎字呼其子孙。宪宗盛仪卫迎佛骨，士女纵观倾城，先生大惧，遂移典校上章极谏，贬潮州刺史。大官谪为州县，薄不治务，先生临之，若以资迁。洞究海俗，海夷陶然。遂生鲜鱼稻蟹，不暴民物。掠卖之口，计庸免之，来相计直，辄与钱赎。及还，著之赦令。转刺史袁州，治袁州如潮。征拜国子祭酒，其属一奏用儒生，日集讲说生徒。官之以艺学浅深为顾。既除兵部侍郎。方镇反，太原兵以轻利诱回纥。召先生祸福，譬引虎啮臃血，直今所患，非兵不足，遽疏陈得失。王廷凑屠衣冠，围牛元翼，人情望之若大蚖虺，先生奉诏入贼，渊然无事行者。既至召众贼帅前抗声数责致天子命，词辩而锐，悉其机情，贼众惧伏。贼帅曰：“惟公指令。”乃约之出元翼，归士大夫之丧。功可意而复，穆宗大喜，且欲相之。迁吏部侍郎。四年十二月丙子，薨靖安里第，年五十七。嗣天子不御朝，赠礼部尚书。 （节选自皇甫湜①《韩文公神道碑》） 材料二： 贞元十二，兄佐汴州。我游自徐，始得兄交。视我无能，待予以友。讲文析道，为益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病卧室。三来视我，笑语穷日。何荒不耕，会之以一。人心乐生，皆恶言凶。兄之在病，则齐其终。顺化以尽，靡惑于中。 （节选自李翱②《祭吏部韩侍郎文》） [注]①皇甫湜：唐朝时期大臣，是韩愈的学生、好友。②李翱：唐朝时期大臣、文学家、哲学家、诗人，是韩愈的学生、好友。 4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 既至A召众B贼C帅D前E抗声F数责G致H天子命 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，意思是撰写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”含义不同。 B．薄不治务，指靠近却不处理政务，“薄”与成语“日薄西山”的“薄”含义相同。 C．除，意思是任命、授职，与《出师表》中“庶竭驽钝，攘除奸凶”的“除”含义不同。 D．靡，指无、没有，“靡”与《曹刿论战》中“望其旗靡”的“靡”含义不同。 6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩愈为官一方，深得百姓的爱戴，曾因为民请命而得罪权贵，阳山百姓至今仍然爱用他的姓氏和字呼唤自己的子孙。 B．韩愈正直敢谏，唐宪宗以盛大礼仪迎佛骨，百姓倾城围观，他非常担忧，便进谏劝阻，最后触犯龙颜，惨遭贬谪。 C．韩愈积极善为，任潮州刺史时，采用计算佣工和政府出钱的方式解决蓄奴的问题，奴隶自由后，还将之写在赦免政令中。 D．韩愈有胆有识，王廷凑杀人造反，人心惶惶下，他奉命招抚，逆贼顺服，最后还邀请王廷凑跟随牛元翼出来当官。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）长悦古学，业孔子、孟子，而侈其文。 （2）先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊。 8．韩愈的为师之道具体表现在哪些方面？请结合材料二简要概括。 三、小阅读 9．《师说》阐述了许多有关从师的见解，哪些在今天仍有借鉴意义？哪些反映了作者的封建观念？ 10．“圣人无常师”有什么深刻内涵？在文中有何作用？ 11．如何理解“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”这句话的含意？ 12．如何理解《师说》思想的进步性？ 13．阅读《师说》，说说“时”与“古道”分别指什么。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 14．概括《师说》第四段的主要内容。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 四、基础知识 15．下列加粗的字注音全部正确的一组是（   ） A．郯子（tán）    六艺经传（zuàn）  贻（yí） B．句读（dòu）    苌弘（cháng）     聃（rán） C．阿谀（yú）     授之书（sòu）     蟠（fán） D．或不焉（fǒu）  谄媚（chǎn）      嗟乎（jiē） 16．下列对课文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的而是在后天不断学习、改造的过程中形成的。 B．“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，说明学生必能胜过老师，以及学习的重要性。 C．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等事例，论证了借助外物不断学习，能够弥补自身的不足。 D．作者论述学习的态度时，从正反两方面设喻，形成对比，说明“舍”与“不舍”的效果完全不同。 17．下列对《师说》本部分内容的解说，不正确的一项是（   ） A．第3段用孔子的“言”和“行”两方面的事例论证了“圣人无常师”的论点。 B．作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。 C．作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。 D．第4段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第3段，“能行古道”照应第2段。 18．下列关于文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．韩愈，字退之，世称韩昌黎。唐代著名文学家、哲学家。唐宋八大散文家之首，古文运动的倡导者。 B．“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》《师说》等都属于这一种文体。 C．六艺经传皆通习之，这里的六艺指六种技基本才能，即礼（礼节）、乐（音乐）、射（骑射技术）、御（驾驭马车技、）书（书法）、数（算数）。 D．古道，本意是古旧的道路，后用来泛指古代的制度、学术、思想、风尚等；也指源于古代的信实淳厚的道德风尚、民间百工之事。本文中的“古道”指的是古代从师读书的风尚。 19．下列词语书写完全正确的一项是（   ） A．舟辑  骐骥  朽木  蛇鳝之穴 B．镂刻  筋骨  弩马  用心燥也 C．贵贱  解惑  句读  官盛近谀 D．苌弘  佳奖  贻送  耻学于师 20．下列对《师说》第2自然段内容的解说，不正确的一项是（   ） A．第1~3句，慨叹师道不传，指出师道不传的危害。这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。 B．第4~6句，把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师对比，指出“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因。 C．第7~9句，把习句读从师与惑而不从师的现象对比，在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予间接的否定，批评“今之众人”“小学而大遗”的不明智的做法。 D．第10~15句，把巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师对比，批评士大夫之族耻于从师的恶习。 21．下列句中，没有通假字的一项是（   ） A．师者，所以传道受业解惑也 B．或师焉，或不焉 C．人非生而知之者 D．食马者不知其能千里而食也. 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．A 2．D 3．①反应快，启动早②多路线研发③全链条整合 【解析】1．本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。做这种题，首先要整体阅读材料，把握文章的基本思路。然后将选项带入原文去比对，重点防止其偷梁换柱、张冠李戴等逻辑错误。题干要求选择下列对材料的理解和分析，不正确的一项。 A项，“利用的是人体的特异性、非特异性免疫机制以及细胞的‘免疫记忆’功能”的说法，曲解了文意。原文是说，“就是利用了这一免疫机制，将病原体的特征信息提前储存到T细胞和B细胞这些免疫细胞中，成为人类用来抵抗病毒、细菌等病原体的有力武器”。这句话的关键是对“这一免疫机制”的理解，从原文可知，“这一免疫机制”指的是当曾经感染过的病原体再次侵入时，人体能够迅速杀灭该病原体，这被称为“免疫记忆”。即疫苗主要是利用“免疫记忆”这个功能，而不包括“人体的特异性、非特异性免疫机制”。 故选A。 2．本题考查学生根据语境补写语句的能力。做这种题一定要抓住话题中心，然后瞻前顾后，抓呼应。题干要求选择材料二①～④空缺处依次填入短语，最恰当的一项，宜用排除法。根据材料二，第二种是灭活疫苗，又叫死疫苗，同样是最传统的疫苗。“死疫苗”显然就是被制成标本似的疫苗，故第一处选“将野兽制成标本”，从而排除BC；根据原文“而核酸疫苗（DNA疫苗/mRNA疫苗）则是给人体注射病毒抗原蛋白的编码核酸，利用人体细胞自己去合成病毒的抗原蛋白而产生免疫应答”，可知这种疫苗的关键是“人工合成”，故第三处填“人工合成野兽皮毛”，从而排除A项。最后一处，根据原文，病毒载体疫苗是指无害的腺病毒戴上S蛋白的“帽子”，假装自己很“凶”，让人体产生免疫记忆。从假装很“凶”，可知这种疫苗其实不凶，其实像绵羊一样，所以最后一空填“披着狼皮的羊”。 故选D。 3．本题考查学生筛选整合文章信息的能力。做这种题，要在通读全文的基础上，根据题干要求进行筛选整合、归纳概括。题干要求结合材料三和四，概括我国有可能较短时间内研发成功新冠疫苗的依据。从材料三，“我国为增加胜算几率，同时展开了五条研发路线。针对这五条路线，还设疫苗开发专班负责协调研发单位，组织相关的专业人员，早期介入，全程参与，研审联动，全力推动疫苗研发工作”，可时间和参与范围角度归纳出：多线路联动开发，介入早，参与面广。从材料四，“虽说疫苗从研发到生产是个长链条，但我国有整合全链条资源的优势，可同步推进研发、审批、生产各个环节”，可概括出：同步推进，全链条整合的要点。 【点睛】筛选整合题，一定要找到相应的语段，不重不漏的梳理；然后，用自己的语言简明扼要地归纳即可。 4．AEG 5．B 6．D 7．（1）（韩愈）长期喜欢古文，学习孔子、孟子，并发扬光大他们的学说。 （2）先生陈说国家的根本，百姓急难到如此程度，请求朝廷宽限百姓的徭役并且除去征收田租的弊病。 8．①人格上：与学生平等交往，情谊深厚。②学业上：为学生讲古文并剖析文章道理。③生活上：关心学生，病中看望学生。 【导语】这两篇文言文材料分别出自皇甫湜和李翱之手，均为韩愈的学生和好友所作，展现了韩愈的生平事迹和为人品德。材料一通过记述韩愈的政治生涯，突出其正直敢谏、关心民生、才识过人的形象。材料二则以个人交往为切入点，展现韩愈在友谊和教育上的影响力，强调其对朋友的关怀和对学生的教诲。两篇文章共同塑造了韩愈作为一位有才华、有道德的文人形象。 4．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先生到了之后，召集众多叛变的将帅上前，多次大声责骂他们，并传达天子的教导命令。 “既至”，省略主语韩愈，“至”是谓语，后面A处断开； “召众贼帅前”是动宾结构，应在宾语“众贼帅前”后E处断开； “抗声数责”是句子的谓语，省略了主语韩愈，应在“责”后G处断开。 故选AEG。 5．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，属，撰写；/通“嘱”，嘱咐、嘱托。句意：七岁时就能写文章。/嘱托我写一篇文章来记录这件事。 B.错误，两个“薄”含义不同，薄，淡薄；/靠近。句意：（内心）淡薄而不处理政务。/太阳即将落山。 C.正确，除，任命，授职；/铲除。句意：（先生）被提拔兵部侍郎之后。/希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人。‌‌ D.正确，靡，指无、没有；/倒下。句意：在心中没有任何烦恼。/望见他们的军旗已经倒下。 故选B。 6．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“还邀请王廷凑跟随牛元翼出来当官”错，文中“乃约之出元翼”意思是“于是约定下令让牛元翼出城”，选项曲解文意。 故选D。 7．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“悦”，喜欢；“业”，学习；“侈”，发扬光大。 （2）“列言”，陈说；“是”，这样；“宽”，形容词活用为动词，放宽，宽限。 8．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“视我无能，待予以友”可知人格上：与学生平等交往，情谊深厚； ②由“讲文析道，为益之厚”可知学业上：为学生讲古文并剖析文章道理； ③由“三来视我，笑语穷日”可知生活上：关心学生，病中看望学生。 参考译文： 材料一 先生名愈，字退之。七岁时就能写文章，语意天然。长期喜欢古文，学习孔子、孟子，并发扬光大他们的学说。贞元十四年，以进士的身份从军跟随宰相董晋平定汴州之乱，后又辅佐徐州、青州、淄州政务，开通江淮漕运河道。贞元十九年，关中因干旱闹饥荒，人死后相枕而卧，官吏苛刻招致抱怨。先生陈说国家的根本，百姓急难到如此程度，请求朝廷宽限百姓的徭役并且除去田租的弊病。执政者厌恶先生，先生（被贬）前往连州阳山县当县令，阳山县的百姓至今大多用先生的姓氏及字呼唤他们的子孙。唐宪宗以盛大礼仪护卫迎接佛骨进京，全长安城男男女女恣意围观，先生很恐惧，立刻把奏章（《论佛骨表》）交给典校官极力劝谏皇帝（不要供奉佛骨），（最终）被贬为潮州刺史。（正常情况下）大官被贬到州县，（内心）淡薄而不处理政务，先生到了潮州，好像是因资历升迁一般。他深入探究海边的民俗，当地居民安居乐业，物产丰饶，官府也不损害百姓的物产。被劫掠卖的人可用计算佣工的办法免除奴婢的身份，往来相互计算工钱，（不够抵时）总是由官府出钱帮他们赎身。等到（奴婢们）回到自己家之后，先生把不准蓄奴写在赦免政令中。先生转任袁州刺史，（处理政务）像潮州一样。被任命国子监祭酒，先生的属下一律选用的是儒生，每日召集儒生学徒讲经论学，以学生六艺学问的深浅来推荐官职。（先生）被提拔兵部侍郎之后，藩镇造反，镇守太原的士兵用轻薄的利益去诱惑回纥族的人，（皇帝）召见先生讨论边疆的祸福情况，先生以引诱老虎撕咬臃肿的血块作喻（议论利诱之事），只是今日忧虑的问题，并不是兵力不足，（先生）急忙给皇帝上疏陈说藩镇问题的得失。王廷凑屠杀士大夫，围困（上级节度使）牛元翼，人心惶惶见王廷凑像大毒蛇，先生却奉诏进入王廷凑的贼窝（去劝降），深潭虎穴没有人敢伴随其前行。先生到了之后，召集众多叛变的将帅上前，多次大声责骂他们，并传达天子的教导命令。言词漂亮又锋利，洞悉他们叛变动机及内情，叛变的将帅们很多人恐惧佩服。叛变的将帅说：“（接下来）只按您的意思行事。”于是约定下令让牛元翼出城，让被杀的士大夫的尸体归家治丧安葬。先生的安抚成效符合皇帝意图后再回朝廷复命，唐穆宗非常高兴，并且想任命他为宰相，提拔他为吏部侍郎。长庆四年十二月二日，先生在长安靖安里的家中去世，终年五十七。随后，皇帝不上朝表示哀悼，追赠先生为礼部尚书。 材料二 贞元十二年，兄长在汴州做辅佐官。我从徐州出发外出游历，开始与兄长结交。观察我的才能有缺陷，（兄长）以朋友身份对待我。（兄长）为我讲古文并剖析文章道理，这给我的好处很丰厚。相识二十九年，（我）都不觉时间已久。兄长因病告假休养，我也病躺卧室。（兄长）多次来看望我，我们以欢声笑语度日。什么荒地不能耕种呢，只要做事专一就能领会其要。人的心是乐于活着，都怕提及死亡。而兄长在生病时，则把生命的终结与活着等同视之。（兄长）顺应自然走向生命尽头，在心中没有任何烦恼。 9．作者提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调的从师学习、能者为师、不耻下问、尊重老师等思想在今天仍有借鉴意义。 但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，这与我们今天所讲的“道”和“业”的内涵是不同的。他认为“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”很反常，反映了他的封建观念。 【详解】本题考查学生评价探究文中的思想观点的能力。 借鉴意义：作者系统、全面地概括提出了老师的职责——“传道受业解惑”；作者强调“古之学者必有师”，必须要从师学习；作者强调“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，要以能者为师；作者强调“孔子曰： 三人行， 则必有我师”，要不耻下问；作者强调“古之学者必有师”“圣人无常师”，要尊重老师；作者强调“余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之”，奖励后学等，这些思想在今天仍有借鉴意义。 封建观念：但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道；作者所说的“业”，是“六艺经传”。作者所说的“道”和“业”与我们如今所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。作者对门第和礼教的强调，反应出当时的社会等级影响了教育与学习的观念及实践。现代社会更强调平等与个体能力的发挥，因此这些反映封建观念的见解具有时代局限性。 10．（1）这句话告诉我们要广泛地学习。世上的学问门类众多，人不能尽知，要想获得渊博的知识，就要多向他人学习。 （2）这句话既回应篇首“古之学者必有师”的观点，又领起本段内容，转入正面论述。 【详解】本题考查学生理解句子的含义及作用的能力。 （1）句意：圣人没有固定的老师。“圣人无常师”的核心在于打破学习和接受知识时对“师”的限制。圣人没有固定的老师，但不意味着没有学习对象，而是任何人和事都有可能成为他们的老师。这句话告诉我们要广泛地学习。世上的学问门类众多，人不能尽知，要想获得渊博的知识，就要多向他人学习，从而引导读者理解更加广阔的学习方式及其积极效果。 （2）本句在整段的开头，是作者在前文论述的基础上提出的又一个论断。从与中心论点的关系来看，这句话回应了篇首“古之学者必有师”的观点。作者由“学者”到“圣人”，由“必有师”到“无常师”，明显是对中心论点的补充和推进，使文章论述得到升华。同时，这句话在结构上又领起本段内容，列举孔子的言行加以论述，转入正面论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。 11．这一句鲜明地点出了择师的态度和标准：无论地位高低贵贱，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。而当时的“士大夫之族”认为，年龄相近的不该相师，对道的认识相近的不该相师，官大的不该以官小的为师。作者的这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念和“耻学于师”的陋习，这不仅表现出作者非凡的勇气和斗争精神，还体现了作者在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。 【详解】本题考查学生评价探究文中的思想观点的能力。 句意：因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。这一句鲜明地点出了作者的择师的态度和择师标准，提倡尊师重道的精神。韩愈以儒家道统的继承者自居，把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。无论对方是富贵还是贫贱，无论对方年长还是年轻，只要他有道理或学问在，就值得被尊敬和学习。他阐明道之有无是择师的唯一标准，提出以“道”为师，“道”在即师在，对士大夫之族“耻学于师”进行批判。他一反时俗，把矛头直接指向了士大夫阶层的门第观念和“耻学于师”的陋习。作者将贵贱长少排除标准之外，不以世俗的地位或年龄判断一个人的价值，提倡学问面前人人平等，这是有进步意义的。 12．《师说》中有三点崭新的、进步的“师道”思想： ①老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。”该句把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个进步，意味着不仅“童子”要从师学习，所有有志于学问的成年人都要从师学习。 ②从师学习的必要：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”此句否定了“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了“士大夫之族”所宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。 ③择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这两句针砭了当时上层社会只看门第高低而不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念：某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。 《师说》中提出的这些思想把师的权威性、封建性大大地降低了，把师和弟子的关系合理化、平等化了，打破了师法或家法的保守壁垒。这些思想具有解放精神，具有深刻的人民性。 【详解】本题考查学生分析评价文本思想内容的能力。 《师说》思想的进步性体现在： ①老师的职能：中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。《师说》中把老师的职责定义为“传道受业解惑”，在“受业之外强调“传道”“解惑”，这就把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个进步。说明“学者”不仅仅是年轻人，所有有志于学问的成年人都要从师学习。 ②从师学习的必要：唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。在《师说》中，韩愈明确指出“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明所有人，不管门第如何高贵，都不是“生而知之”，都应该认真学习，这就严正批驳了“士大夫之族”所宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。 ③择师原则：唐代，在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理，韩愈针对这些错误观点，提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，以“道”为师，“道”在即师在，这在当时是有进步意义的。而且他还认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，针砭了当时上层社会只看门第高低而不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念：某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。 总之，《师说》中提出的这些思想把师的权威性、封建性大大地降低了，把师和弟子的关系合理化、平等化了，打破了师法或家法的保守壁垒。这些思想具有解放精神，具有深刻的人民性。 13．“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”的师道传统。 【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。 本句意为：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 首先根据语境来看，“不拘于时，学于余”一句话，就点出了“时”的含义，李蟠不受时俗约束而向“我”学习，说明时俗就是当时人不肯“从师”学习的风俗，再结合前文“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”“师道之不传也久矣”“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”“于其身也，则耻师焉，惑矣”等句子，更可见“时”指人们耻于从师，即使有疑惑也不肯从师的风气。 “古道”根据前文“古之学者必有师”“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”等句子可见，是指古代人有从师学习的风尚，作者认为李蟠肯向自己从师学习，是有古人“从师而问焉”的遗风，继承了古人的从师传统，故而赞赏他。 14．赞扬李蟠，说明写作缘由。 【详解】本题考查学生概括文章内容要点的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”的师道传统。文章的第四段，交待作这篇文章的缘由。李蟠“能行古道”，就是指他能继承久已不传的“师道”，乐于从师而学。因此这个结尾不妨说是借表彰“行古道”来进一步批判抛弃师道的今之众人。“古道”与首段“古之学者必有师”正遥相呼应。“ 参考译文： 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 15．D 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“六艺经传”的“传”应读zhuàn。 B.“聃”应读dān。 C.“授之书”的“授”应读shòu；“蟠”应读pán。 故选D。 16．B 【详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题选不正确的一项。B项，“说明学生必能胜过老师”错，这两个比喻说明客观事物经过一定的变化后，可以有所发展、有所提高，借此强调学习的重要意义。故选B。 17．D 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“‘不拘于时’照应第3段，‘能行古道’照应第2段”错误。应该是“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。 故选D。 18．C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.错误，“六艺经传皆通习之”这里的六艺指儒家的六种经书《书》、《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。 故选C。 19．C 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“舟辑”中“辑”应改为“楫”。 B.“弩马”中“弩”应改为“驽”。“用心燥也”中“燥”应改为“躁”。 D.“佳奖”中“佳”应改为“嘉”。 故选C。 20．C 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对不从师的表现加以评论，并给予间接的否定”错误。是给予直接的否定，“小学而大遗，吾未见其明也”。 故选C。 21．C 【详解】本题考查理解和掌握通假字的能力。 A项，“受”，通“授”，传授。 B项，“不”，通“否”。 D项，“食”，通“饲”，喂。 故选C。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$