考点三 诸侯纷争与变法运动(课件)--2025届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

2024-11-23
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内容正文:

专题一 从中华文明起源到 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 原始 社会 约公元前 2070年 约公元前 1600年 约公元前 1046年 约公元前 770年 约公元前 221年 时空坐标 甲骨文、金文 百家争鸣 原始人群 母系氏族 父系氏族 夏 商 西周 春秋战国(东周) 土地私有制、 重农抑商、 小农经济形成 石器时代 刀耕火种 青铜器时代 井田制 铁犁牛耕 王位世袭制 宗法制、分封制 商鞅变法 中央集权、县制 禅让制 《诗经》、楚辞 考点三 诸侯纷争与变法运动 春秋战国——大动荡、大变革、大发展 课标要求 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性 2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等,了解“百家争鸣”的局面及其意义 时间 全国卷 地方卷 2017 【Ⅱ】24·春秋战国之际商业的发展 浙江·中国古代耕作技术 ·古代中国的水利工程 江苏·青铜礼器 海南·儒家思想 2018 【Ⅲ】24·战国以前冶铁技术的发展 【Ⅰ】24·墨子 北京·孟子与儒家思想 浙江·墨子的思想主张 2019 【Ⅲ】儒家思想的制度渊源 天津·青铜制造业 海南·孔子的思想主张 北京·春秋战国的手工业 2020 【Ⅲ】24·商业的发展(货币) 山东·百家争鸣 江苏·墨子思想 浙江·孔子与墨子的思想 2021 【甲】24·孔子思想 春秋五霸 三家分晋 田氏代齐 战国七雄 各国变法 铁农具 牛耕 小农经济 水利工程 私营工商业 重农抑商 废井田 土地私有 孔子、老子 士阶层活跃 私学兴起 诸子百家 诸侯纷争与变法运动 趋向统一、华夏认同 集权雏形、官僚演变 封建经济建立 百家争鸣、“学在民间” 政治 经济 思想文化 奴隶 社会 封建社会 考点分析·阶段特征 考点分析·阶段特征 春秋战国:奴隶制向封建制转变;大动荡、大变革、大发展时期 政治:王室衰微,诸侯纷争,各国变法;分封制逐渐崩溃,开始出现郡县制,形成中央集权的雏形;国家由分裂走向统一;由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变 经济:铁器牛耕使用,生产力飞跃,社会经济发展;井田制逐渐瓦解,土地私有制逐渐确立,精耕细作的小农经济开始形成;工商食官局面被打破,私营手工业和独立个体手工业者出现 思想:礼乐制度崩溃,形成了百家争鸣局面。在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就,奠定了中国思想文化的基础 教育:春秋后期,私学兴起,平民阶层加入了知识分子队伍,在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就 一、列国纷争与华夏认同 (一)列国纷争 概况 “春秋五霸” 齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权 “三家分晋” “田氏代齐” 春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分;齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君 “战国七雄” 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏,周王室在公元前256年被秦国吞并 春秋战国时期争霸战争的差异 春秋末年地图 战国初期地图 一、列国纷争与华夏认同 (二)华夏认同 1、原因:中原各国社会发展较先进(前提);各民族频繁往来和密切联系 2、表现: (1)春秋时期:中原各国自称为“华夏”,周边民族产生了华夏认同观念 (2)战国时期:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 3、意义:华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群。华夏认同观念促进了华夏族的发展壮大,推动了文化的认同和融合,有利于统一多民族国家的形成 二、经济发展与变法运动 (一)经济发展 农业 手工业 商业 铁制农具开始使用,牛耕也得到推广,水利灌溉工程兴建; 井田制逐渐瓦解,土地私有制逐渐确立; 精耕细作的小农经济开始形成 冶铁技术出现;手工业分工更加细密 货币流通广泛;各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市; 工商食官局面被打破,私营手工业和独立个体手工业者出现; 不少工商业主聚集了大量钱财 (2011·全国新课标卷·24)董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 A.构建了中央有效控制地方的制度 B.确立了君主大权独揽的集权意识 C.形成了天下一家的文化心理认同 D.实现了国家对土地与人口的控制 典例分析·真题再现 (2018全国卷Ⅲ,24)据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见下图。据此可知,战国以前 A.铁制农具得到普遍使用 B.新疆地区与中原联系紧密 C.我国的冶铁技术已经相当普及 D.铁器分布可反映社会发展程度 典例分析·真题再现 (2020·全国Ⅲ卷高考·24)图5为不同时期的部分货币,据图可知,其形制变化的共同原因是 A.铸铁技术的进步 B.商品交易的需要 C.审美观念的不同 D.国家统一的推动 典例分析·真题再现 7 公元前594年 鲁国“初税亩” 公元前685年 齐国“相地而衰征” 公元前538年 郑国“作丘赋” 公元前408年 秦国“初租禾” 公元前645年 晋国“作爰田” 公元前548年 楚国“书土田” 鲁国 齐国 楚国 秦国 晋国 郑国 土地制度:井田制逐渐瓦解,土地私有制逐渐确立 知识延伸·土地制度变化 14 (1)封建地主占有全国大部分土地,土地买卖和土地兼并盛行 (2)广大农民只有少量土地甚至没有土地,受到封建国家、地主的残酷剥削和压迫 (3)封建土地私有制是土地兼并周期性发展的根源 (4)土地制度的变革和调整,实质上体现了生产关系适应生产力发展的时代要求 深化拓展:封建土地所有制的特点 知识延伸·小农经济 生产工具和耕作技术的进步 私有土地 的出现 小农经济 封建政府 特点 地位 作用 重农抑商 组织形式:家庭为单位 耕作方式:精耕细作 生产目的:自给自足 生产结构:男耕女织 (农业与家庭手工业相结合) 中国封建经济的基础 初期:适应生产力的发展 晚期:阻碍商品经济发展 知识延伸·精耕细作 (1)精耕细作指的是在一定面积的土地上,投入较多的生产资料,劳动和技术,进行细致的土地耕作,最大限度提高单位面积产量 (2) 它指的是古代传统农业的一个综合技术体系,包括改善农业环境和提高农作物产量等一系列技术措施 (3) 基本要求是在遵守客观规律的基础上,发挥人的主观能动性,以争取高产 (4) 是中国古代传统农业的主要特点,也是中国古代农业经济长期居于世界领先地位的关键因素 原因 小农经济长期占据主导地位 人多地少 重农抑商观念的长期影响 表现 农民:生产工具;耕作技术:耕作制度;经验总结 政府:天文历法;水利工程;农业管理:技术总结推广;良种选拔推广;赈灾补种 自然经济最本质的属性是物质生产的自给自足,和商品经济相对立; 小农经济的最本质的属性是家庭经营,经营规模狭小; 自耕农经济最本质的属性是家庭经营的土地属于自己的; 自耕农从属于小农经济,而小农经济又从属于自然经济。 概念区分:古代的自然经济、小农经济、自耕农经济 自耕农 少量自己的地 自己耕种 自己消费 佃农 没有土地 租地 有人身自由 女织 没有土地 没有自由 依附于地主 奴隶 家庭手工业 小农经济:家庭经营 生产的目的是为了交换 商品经济 田庄 自给自足;佃客与庄主有较强的人身依附关系 自然经济:自给自足 二、经济发展与变法运动 (二)社会变革 1、原因: 根本:生产力的发展及生产关系的变化 直接:诸侯争霸、富国强兵的需要 2、目的:富国强兵 3、结果:通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度 特点:君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生 4、典型:商鞅变法 (1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了社会阶级关系的变化 (2)经济基础的变化,对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚,进一步解放生产力,进行变法是满足他们要求的最有效的途径 (3)战争的频繁也对各国提出变法革新的要求。为了在战争中把握主动,许多诸侯国进行了富国强兵的改革。 (4)法家思想的推动。法家提倡顺应形势进行变革,主张以法治国,合乎当时社会发展的需求,为各国推行变法改革提供了思想理论武器 课标突破·战国时期诸侯国变法的必然性 重点突破·商鞅变法 时间 内容 特点 影响 公元前356年 经济:重农抑商,奖励耕织;“废井田、开阡陌”,推动土地私有制发展 军事:奖励军功,剥夺和限制贵族特权 政治:强制大家庭拆散为个体小家庭;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;普遍推行县制,县的主要官员由君主任免 商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础 重点突破·先秦的官员选拔 世官制 世卿世禄:西周至春秋官位世袭的制度,贵族世代垄断高官 举荐和军功授爵制 背景:春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国争霸图强 方式:举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职 为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当……夺淫民之禄以来四方之士。 ——刘向《说苑》 三、诸子百家学说 (一)春秋时期:孔子和老子 孔子:针对伦理和政治重建问题 老子 地位 儒家学派的创始人 道家学派的创始人 思想 内容 相关 著述 教育 (1)核心观念是“仁”(人本“仁者爱人”) 主张统治者“为政以德”(民本思想) (2)恢复西周等级森严的礼乐制度 (“克己复礼”) (3)制度随着时代变化应当有所改良 (1)整理“五经” (2)主要思想和言论记载在《论语》当中 办学思想:“有教无类” ,推动私学发展 (1)世界观:“道”是天地万物的本原,追求天人合一 (2)辩证法:事物存在着矛盾的两个方面,矛盾双方可以相互转化 (3)政治:主张顺其自然,无为而治 《道德经》 孔子的思想体系 (2021全国甲卷)老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们 A.反思西周的礼乐文化 B.迎合封建贵族政治诉求 C.主张维护夏商周制度 D.得到统治者的积极支持 典例分析·真题再现 (二)百家争鸣 1、“百家争鸣”出现的原因 实质:反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,组要是社会转型期间新兴地主阶级和没落奴隶主贵族阶级之间的斗争 派别 代表人物 思想主张 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 墨家 墨子 阴阳家 邹衍 法家 韩非 2、“百家争鸣”的表现 孟子认为人性善,提倡“仁政”; 荀子认为人性恶,主张隆礼重法;“制天命而用之” 崇尚逍遥自由 代表下层平民利益,提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 五行间相互促进又相互制约,即“相生相胜”,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想 26 (2021·山东高考)儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者 A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异 典例分析·真题再现 中国古代的三种治国思想 影 响 思想解放 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动 现实意义 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础 深远影响 成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远 (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据 (2)道家的“无为”思想主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础 (3)法家的法治、变革思想对当今中国的法治建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源 诸子百家思想的现实价值 儒家(德治) 法家(法治) 主张 人性善,主张德治 人性恶,主张法治 代表人物及其观点 孔子:“为政以德”“节用而爱人,使民以时”不要过度消耗民力 商鞅:颁行法令、进行改革 孟子:“仁政”“民贵君轻” 韩非:法术势驾驭臣下;“以法为教、以吏为师” 特点 通过道德礼仪教化民众 重视民生与民意 以刑为主 知识延伸·先秦德治法治之争 项目 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性本善 性本恶 目的 维护奴隶主贵族统治 缓和阶级矛盾,维护新兴地主阶级统治 知识延伸·先秦时期儒家思想的比较 (一)重视以人为本;体现到政治思想伦理上就是民本思想 中华优秀传统文化的内涵 (二)中华文化崇尚天人合一,道法自然 (三)中华文化提倡爱国,追求家国情怀 (四)中华文化崇德尚贤,推崇天下为公 (五)中华文化崇尚自强不息,厚德载物 (六)中华文化主张和而不同 32 (2021·1月浙江选考)春秋战国时期民本思想的主要内涵有:在人与自然关系方面,突出人的地位;在社会关系方面,强调民的作用。下列观点中,对应两者的是 A.“齐物”;“逍遥” B.“天行有常”;“仁政” C.“法古无过,循礼无邪”;“非攻” D.“制天命而用之”;“民为贵,社稷次之,君为轻” 典例分析·真题再现 拓展深化·春秋战国时期蕴含的统一因素 (1)春秋战国时期,社会动荡、战争频仍,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一趋势 (2)“戎狄蛮夷”不断内迁,与诸夏部族交错杂居,促进了民族交融与文化交流,加速了华夏化进程,昭示着“大一统”全新时代即将到来 (3)法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础,又为统一提供了理论武器 (4)战国时期各国经济发展,各地经济文化联系加强 (5)长期战争给人民带来深重灾难,人民渴望统一 拓展深化·春秋战国时期的社会转型:奴隶社会向封建社会转型 (1)政治上:贵族政治→官僚政治;分封制→郡县制;地方相对独立→中央权力高度集中。 具体表现为分封制度走向崩溃,战乱纷争,社会动荡不安,国家由分裂走向统一 (2)经济上:井田制→封建土地私有制;集体劳作→小农经济;刀耕火种→铁犁牛耕。 具体表现为社会经济发展取得长足进步 (3)思想上:“百家争鸣”。具体表现为原有的礼乐制度崩溃,思想文化十分活跃 (4)民族关系上:各民族迁徙交融,交流互补, 产生了华夏认同观念,为多元一体的统一多民族国家的形成奠定了基础。 总体特征:从唯物史观的角度讲,经济基础决定上层建筑,社会经济的发展是这个时期社会转型的根本原因;政治变革对于社会经济具有促进作用。这一时期的整体表现为社会大变革,体现了社会的发展与进步,为秦汉统一封建国家的建立打下基础 $$

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