第11讲 明朝至清中叶的经济与文化 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第11讲 明朝至清中叶的经济与文化 【课程标准】 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；探究分析明至清中叶文化所反映的商品经济发展、封建制度衰落这一时代特点。 【复习攻略】 复习时注意一个“趋势”、两种“现象”、三方面“成就”：一个“趋势” ——经济总量居于世界前列，但已开始落后于时代发展潮流；两种“现象”——经济领域农业、手工业、商业各出现一些新变化；思想领域出现了提倡个性自由、反对封建专制的倾向；三方面“成就”——小说、戏曲和科技成就突出。 【主干梳理﹒强基固本】 友情提示：请同学们先自己阅读课本，自主完成《金版新学案》第91页到第92页的填空内容，然后把疑难问题标记清楚。 【启思助学】 一、吃透教材 1.随着新航路的开辟，明朝后期，一些原产美洲的高产粮食作物引入中国并推广。(摘自《中外历史纲要(上)》P83) 思考：这给中国社会带来怎样的影响？ 提示：一方面提高了粮食产量，促进经济作物种植，有利于商品经济发展；另一方面，高产作物的传入刺激了人口膨胀，资源危机日益显露。 2.《明神宗实录》卷361记载：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……(摘自《中外历史纲要(上)》P84) 思考：材料说明当时的生产关系有何变化？最早出现在哪个地域？ 提示：变化——出现了资本主义生产关系的萌芽；地域——苏州等江南地区。 3.顾炎武在《肇域志》中记载：“新都勤俭甲天下，故富亦甲天下……大贾辄数十万，则有副手，而助耳目者数人；其人皆铢两不私，故能以身得幸于大贾而无疑；他日计子母息，大羡(注：羡，有剩余)，副者始分身而自为贾。”(摘自《中外历史纲要(上)》P84) 思考：据此分析徽商成功的原因有哪些？ 提示：徽商勤奋不已，长年坚持，持之以恒，肯于吃苦；讲求内部团结，依靠集体力量；注重商业诚信；重视商业经验的传承；崇尚节俭，生活俭朴，不奢华。 5.阅读“历史纵横”(《中外历史纲要(上)》P86)。 思考：说明清朝统治者调动大量的人力和物力编纂大型丛书《四库全书》的意义有哪些？ 提示：保存了大量的古籍；是对古代文化的一次总结；对弘扬民族文化作出了重要贡献；从思想上强化了专制统治。 二、学术情境——“李约瑟难题” 英国近代生物化学家、科学技术史专家李约瑟在《中国科学技术史》第一卷的序言中提出“李约瑟难题”：为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？ 思考：根据材料和所学知识，如何回答李约瑟的疑问？ 提示：中国古代以自然经济为主，专注农耕技术；政治上君主专制不断加强，束缚人的思想；科举制盛行但不能培养实用型人才，加上明末清初的“海禁”政策阻隔了中西方文化交流。 三、学习情境——陆王心学“致良知”主张 王守仁提出人生而有“圣人之心”，社会伦理道德观念其实就存在于本心之中，良知就是本心，就是理。良知往往被私欲所侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，从而让理学从高高在上的台阶走到人间，没读书不识字的愚夫愚妇也能通过“发明本心”和“致良知”得到天理，使理学具有了普适性，标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。 思考：王守仁认为探寻理的主要途径是什么？ 提示：通过内心反省，发明本心，致良知。 四、社会情境——市民阶层和市民文化的崛起 唐宋以来，工商业经济的空前繁荣和城市人口的高度集中，以商人、百工、城市平民为主体的市民阶层逐步壮大，社会影响日益扩大。市民阶层所要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突，既有经济基础的矛盾，又表现在上层建筑方面，从而影响到社会的整体风貌。 思考：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？ 提示：反映出明代文学的世俗化趋势。这一特征正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。 【培养关键能力】 友情提示：请同学们自主学习《金版新学案》第93页到第96页“培养关键能力”的相关内容并完成探究问题。 【重点聚焦】 一、明清经济的发展与变化 1.明清经济发展的新现象及出现的原因(历史解释) (1)新现象：农业——高产农作物的引进和经济作物的广泛种植，农产品商品化程度提高。手工业——东南沿海地区产生以“雇佣关系”为特征的资本主义萌芽.商业——地区性商业中心形成；东南沿海地区商业发达，并涌现出地域性的商人群体；大宗白银交易盛行；对外贸易中出超明显。政府干预——政府对经济的干预、对人身依附关系的控制逐渐减弱；人口迅猛增长，人口密集地区逐渐向边地迁徙，向海外移民的规模逐渐扩大。 (2)原因：商品经济的高度发展；西欧用大量从美洲掠夺的白银换取中国的商品；自然经济占主体地位的封建经济下，对外贸易长期出超；“一条鞭法”和“摊丁入亩”的实行，调节了政府与劳动者的关系；封建政治中心的北迁，促进了北方地区经济的复苏。 2.明清时期制约新型经济经营手段发展的主要因素(唯物史观) (1)市场因素：农民贫困、购买力低下；闭关政策很难形成海外市场；自然经济的封闭性和顽固性造成国内市场狭窄。 (2)资金因素：在自然经济体制下，地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产。 (3)政策因素：重农抑商的政策，对商品征收重税，并严格限制手工业生产规模，对外推行闭关政策，这都不利于新的经营方式的成长。 (4)政治因素：专制集权统治和传统纲常礼教阻滞着社会结构的更新、变革。 二、明清思想文化的“承古萌新” 1.原因：明清时期大体处于和平安定的局面，为文化事业提供了良好的环境；明清时期是我国封建社会的衰落时期，商品经济的繁荣和资本主义生产关系的萌芽，在文化上出现反传统、冲击封建专制主义的近代启蒙文化；明清时期是我国统一多民族国家的发展时期，民族交融进一步加强；明清时期，中外交流频繁，西学东渐兴起。 2.“承古”的表现 (1)中国古典科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现：《本草纲目》是古代中医药学的集大成者，而且是一部生物学的经典之作；除此以外，还有《农政全书》《天工开物》等。 (2)中国古典文献进入总结时期——大规模丛书与类书的编著：《四库全书》是一部规模庞大的丛书，对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。 3.“萌新”的表现 (1)传统文化中孕育新内容：明清小说是从宋元的话本而来的。著名的科学技术著作百科全书《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识。 (2)思想、文学中体现反传统反封建：首先——在思想界出现了反封建的启蒙思想，对君主专制进行了深刻的揭露和大胆的否定；其次——明清的小说也反映了封建社会走向衰落。 (3)文化交流上西学东渐：西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流作出了突出贡献；同时中国知识分子也主动学习西方科技，如徐光启的《农政全书》介绍了欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》也收录了一些国外传来的技术，如西洋红夷火炮铸造法。 4.明清时期思想领域变化的特点 (1)反传统、反教条：李贽倡导思想自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 (2)反对君主专制，带有一定的民主色彩：黄宗羲严厉抨击君主专制制度，指出君主专制是“天下之大害”，对晚期民主思潮的兴起产生了一些影响。 (3)反映时代要求：黄宗羲等人反对重农抑商，主张工商皆本的主张，有利于资本主义萌芽的发展。 (4)倡导学以致用：顾炎武强调经世致用、为学务实、关注国计民生，致力于社会变革。 (5)浓郁的家国情怀：顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，是爱国精神的概括。 5.中国古代科技发展的特点(历史解释) (1)在科技内容上：应用性强，但对事物发展规律的探索不够。 (2)在研究方法上：主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。 (3)在科技使用上：主要服务于封建农业经济的需要，缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。 (4)在领域分布上：主要集中在与农业有关的农学、天文历法及数学等领域。 1.(2023﹒全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条；尽心于实践“圣人之学”，与这种社会行为最契合的思想观念是( )A.“百姓日用即道” B.“心外无物” C.“存天理，灭人欲” D.“工商皆本” 【真题品悟】——在品悟中探寻规律 A 【解析】根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知，这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人；百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标；理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的逢勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。 2.(2023﹒新课标卷)我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”，能够说明这一现象的是( )A.朝贡贸易繁荣 B.农业生产技术进步C.白银大量流入 D.海上丝绸之路兴起 C 【解析】根据材料可知16世纪，我国东南沿海某港口贸易增多，商品经济发展，城市繁荣，结合所学，这一时期，新航路开辟，世界贸易增多，中国手工业产品迅速发展，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，C项正确；明朝在朝贡贸易中采取“免征税”“给予赏赐”等优待政策，“厚往薄来”，加重了政府的财政负担，对东南沿海港口城市兴起作用有限，排除A项；材料强调明朝的对外贸易，与农业生产技术进步无关，排除B项；海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，形成于秦汉，兴于唐宋，衰落于明清时期的海禁、闭关锁国政策，排除D项。 3.(2023﹒海南卷)下图的主题突出反映了( ) A.艺术作品带有时代印记 B.科举文化影响世俗生活C.商品经济推动社会发展 D.清代文人追求意境情趣 【解析】根据材料中图片信息可知，清代《升平乐事图》描绘的是太平盛世歌舞升平，在图中可以看到“魁星”在“鳌”上站立，寓意独占鳌头，体现了科举文化对人们生活的影响，B项正确；在图片中没有体现时代印记的信息，排除A项；材料描述的是科举文化的影响，没有体现商品经济的发展，以及清代文人的意境情趣，排除C项和D项。 清代《升平乐事图》局部 （注：①魁星 ②鳌） B 4.(2023﹒浙江卷6月)有学者认为，“金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是( )A.《元史》记载：“(大都)百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”B.明末大臣奏称：“国家财赋，专倚三吴，而苏(州)、松(江)独甲于天下”C.康熙帝诗云：“东南财赋地，江左人文薮”D.清代浙江学者言：“吾乡山水清远，其人明锐而疏达” D 【解析】根据材料“经济文化重心已经固着南方不可移易了”并结合所学可知，南宋时期经济重心南移完成，经济重心的南移使全国经济发展格局发生了根本变化，元明清时期南方经济在压倒北方的形势下继续发展，D选项的意思是“我的家乡山清水远，那里的人们聪明敏锐而待人开放”，这无法反映经济重心在南方，D项正确；A项中“无不仰给于江南”可分析出经济重心在南方，南方成为主要粮食供给中心，排除A项；B项中明末国家财赋专倚三吴，强调江南经济繁荣，对国家财政的重要性，排除B项；C项中的“东南财赋地，江左人文薮”说明东南是经济文化重心，排除C项。 5.(2022·全国甲卷)康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士；开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》，上述措施的主要目的是(　 　)A.承续华夏传统 B.倡导疑古辨伪C.弘扬程朱理学 D.保存历史文献 【解析】清政府是少数民族建立的政权，康熙年间注重吸纳山林隐逸、博学鸿儒，同时编修明史，修撰儒经传注，这些举措集中在文化领域，其本意在于以传承华夏文化传统自居，A项正确；疑古辨伪指的是对先前的学说存疑考辨，与材料主旨不符，排除B项；“举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士”等举措和弘扬程朱理学并不一致，排除C项；保存历史文献与举荐人才不符，而且清初实行“文字狱”，对古代文献多有删改禁毁，排除D项。 A 6.(2022·全国卷)明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”，这可用于说明( )A.士大夫传统观念的颠覆 B.世俗化审美趣味的初现C.士农工商社会结构解体 D.江南市镇工商业的繁荣 【解析】结合所学可知，明后期随着商品经济的发展，江南地区出现了资本主义萌芽、市镇普遍兴起，市镇经济对传统的社会意识、当地风俗产生冲击，形成了“好名喜夸”之风，D正确；“颠覆”表述过于绝对，士大夫传统观念仍是以儒家思想为主，A错；宋朝时期甚至更早以前就已有世俗化审美趣味，“初现”表述错误，B错；明清时期社会结构总体稳定，“解体”表述错误，C错。 D 7.(2022·海南卷)明代，上海只是一个小城镇，人们以说嘉兴话为尚；清代属苏州管辖，人们以会说苏州话为荣；到了现代，上海已成为著名大都市，逐渐形成了自己的上海话，这一变化深刻地反映出( )A.追逐新潮的心理取向 B.时代变迁的历史印记C.行政区划的变迁过程 D.经济发展的必然趋势 【解析】根据材料可知，上海从一个小城镇发展成为现代化的大都市，反映出不同时代社会经济的发展，随着上海的社会经济发展及地位的提高，逐步形成了自己的语言特色， 这是时代变迁的体现，B项正确；材料与追求新潮无关，排除A项；材料没有涉及到行政区划，排除C项；材料强调的是在上海发展过程中语言的变化，经济发展与语言并没有必然的联系，排除D项。 B 8.(2022·辽宁卷)明清时期，一些谪戍东北的流人著书立说，教书授徒；如胡世宁谪戍辽东沈阳卫，“尝侨寓广宁，训诲生徒，学者宗焉”；陈梦雷曾指导修订地方志，“诸公卿子弟执经问字者踵接”，这反映出流人( )A.推动了东北民族融合 B.促进了东北文化发展C.带动了东北人口迁徙 D.稳定了东北社会秩序 【解析】结合所学可知，明清时期，在东北的流人通过著书立说，教书授徒，指导当地修订地方志等活动，促进了东北教育进步和文化发展，B项正确；仅“著书立说、教书授徒”不足以推动民族融合，排除A项；材料并未体现流人对人口迁徙的影响，排除C项；稳定了东北社会秩序与“诸公卿子弟执经问字者踵接”等不符，排除D项。 B 9.(2022·浙江卷1月)中国古代有位思想家在论及中国古代君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也”；该思想家还提出( )A.“愚夫愚妇与圣人同” B.“以天下之权，寄之天下之人”C.“天地之化日新” D."天下为主，君为客” 【解析】根据材料“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也”及所学知识可得，这是黄宗羲提出的思想，"天下为主，君为客”也是其主张，D项正确；“愚夫愚妇与圣人同”是王守仁的思想，排除A项；“以天下之权，寄之天下之人”是顾炎武的思想，不符合题意，排除B项；“天地之化日新”是王夫之的思想，不符合题意，排除C项。 D 10.(2022·浙江卷1月)乾隆帝营建的畅音阁是清代三大戏楼之一；康熙至嘉庆年间，宫廷专门命人编纂大量宫廷大戏，如根据目连救母故事撰《劝善金科》.根据《西游记》撰《昇平宝筏》，根据《三国演义》撰《鼎峙春秋》，根据《水浒传》撰《忠义璇图》，下列各项中，对材料解读正确的是( )①民间故事和古典小说影响戏曲的创作 ②统治者的喜爱是戏曲发展的重要推手③畅音阁坐落于颐和园内的政治活动区 ④这些剧本的编排标志着京剧正式形成A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④ A 【解析】根据“根据目连救母故事撰《劝善金科……根据《水浒传》撰《忠义璇图》”可知，民间故事和古典小说影响戏曲的创作，①正确；根据“乾隆帝营建的畅音阁是清代三大戏楼之一；康熙至嘉庆年间，宫廷专门命人编纂大量宫廷大戏”，说明统治者的喜爱是戏曲发展的重要推手，②正确；材料没有涉及畅音阁所处的位置，排除③；根据所学可知，道光年间，徽汉合流，标志着京剧正式形成，排除④；①②正确，故A项正确；③④不符合题意，故排除BCD项。 11.(2022·浙江卷)论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也；愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”；由此可知，其“学术旨趣”在于(　 　)A.无为而治　　　　B.经世致用 C.再续《春秋》 D.中体西用 【解析】顾炎武主张经世致用，将知识学习用于解决国计民生现实问题；根据题干“谓之空言而不可也”“故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”反映顾炎武主张经世致用，B项正确；材料与道家无为而治无关，排除A项；再续《春秋》与务实无关，排除C项；中体西用是洋务运动时期的指导思想，排除D项。 B 12.(2022·江苏卷)明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重；社会上追求财富、重视自我的风气颇为兴盛，与这些现象密切相关的是( )A.经济社会多元发展 B.重农抑商政策明显松弛C.朝廷放松社会控制 D.宋明理学强化家庭伦理 【解析】根据题干中明朝中后期“耕渔之外，男妇并工”“妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重”和“追求财富、重视自我的风气颇为兴盛”可知，此时江南地区商品经济有了较大程度发展，进而在社会风气上产生影响，故与之密切相关的是经济社会多元发展，A项正确；明朝中后期重农抑商政策并未出现明显松弛，排除B项；商品经济快速发展与朝廷放松社会控制关系不大，排除C项；宋明理学强化家庭伦理反而不利于商品经济发展，排除D项。 A 13.(2021·湖北卷)中国历来重视水利工程建设，自东晋起，今湖北沿江各地堤防不断创筑和延展，相应的规章制度渐趋完善；下图呈现了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形，这表明( ) A.长江水患已被根治 B.经济重心开始南移C.测绘技术世界领先 D.水利修防管理优化 【解析】分段筑堤有利于提高工作效率，缩短工期，这是管理优化的表现，D正确；“已被根治”的说法过于夸张绝对，A错；南宋时期经济重心已经完成南移，B错；材料中没有比较信息，不能说明当时测绘技术世界领先，C错。 湖北抢修长江、汉江堤工图(局部) D 14.(2021·湖南卷)如图再现了每年冬至节清宫例行的八旗官兵滑冰活动的场景，这一作品( ) A.显示宫廷画的神韵意趣 B.透露清代军事训练松弛C.体现民族间的民俗交融 D.反映清朝宫廷生活奢靡 《冰嬉图》(乾隆时期) C 【解析】依据史实，早在宋代，我国就已经有了滑冰运动(“冰嬉”)，这项“冰嬉”运动延续了几个朝代经久不衰，到了清朝已经成了民间普遍的文体娱乐活动。八旗官兵主要由满、汉、蒙三个民族构成，多民族共同参与该运动，体现民族间的民俗交融，C正确；追求神韵意趣是文人画的特征，宫廷画呈现出雍容华贵、吉祥、富丽堂皇的特点，A排除；嬉戏图不属于军事训练，因此不能由此得出清朝军事训练废弛，排除B；生活奢靡与滑冰活动无关，排除D。 15.(2021·辽宁卷)黄宗羲曾言：“明初以来，宗风(指佛教禅宗各派)寥落；万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山(禅宗高僧)，因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣”；这反映了明朝( )A.灭亡原因在于学风空疏 B.儒学地位受到佛教冲击C.经世致用成为主流思想 D.儒学的禅学化趋势加强 【解析】根据材料“儒、释几如肉受串，处处同其义味矣”可知，明朝中后期，佛教和儒学的思想有趋同，说明儒学的禅学化趋势加强，D项正确；明朝灭亡是因为社会矛盾激化导致，排除A项；儒学的地位并未受到冲击，排除B项；当时程朱理学是主流，排除C项。 D 16.(2021·河北卷)明朝重新疏通大运河后，有些年份南粮北运达五六百万石，超过元朝海运漕粮年度最高额；同时，运粮船夹运的南方丝织品、棉布、瓷器等广销北方各地，返航时装载的大批棉花、杂粮等销往东南沿海；据此可知，明朝大运河航运( )A.加速了经济重心南移 B.导致了重农抑商政策松动C.引发了“海禁”政策出台 D.推动了长途贩运贸易发展 【解析】结合所学可知，明朝重新疏通大运河后，是南方的商品运到北方，北方的粮食运到南方，这说明大运河的重新疏通推动了长途贩运贸易的发展，D正确；经济重心在南宋时期就已经完成了南移，A错；明代的重农抑商政策并没有松动，B错；材料内容并不能说明是大运河航运引发了“海禁”政策的出台，C错。 D 17.(2021·江苏卷)乾隆年间，淮扬文风达到鼎盛，“邗上时花二月中，商翁大半学诗翁”，商人与文人交相唱和，天下文人稍能言诗，辄思游食扬州，以至有“扬州遍地是诗人”之说，这种情况表明( )A.商业发展影响社会风气 B.八股取士扩大诗人群体C.重学风气提升文人素养 D.财富增加助长奢侈之风 【解析】根据材料“淮扬文风达到鼎盛”“商人与文人交相唱和，天下文人稍能言诗，辄思游食扬州”可知，淮扬地区经济发达，有利于文化的发展，也影响社会风气，A正确；材料未涉及八股取士，B错；材料未体现重学风气，C错；材料体现商业发展影响社会风气，没有表明“财富增加助长奢侈之风”，D错。 A 18.(2021·江苏卷)明代中叶，很多文学家大力推崇抒情写景的盛唐诗风，认为诗当“畅达情丝、感发志气”，概评“宋人主理作理语，于是薄风云月露，一切铲力不为”，使人不复知诗，这说明当时( )A.文人创作重心转向诗歌 B.程朱正统地位受到质疑C.不同诗歌风格相互交融 D.诗歌力图突破理学束缚 【解析】材料反映了明代文学家大力提倡抒情写景的诗风，反对宋代诗歌的“理作理语”，这说明明代中叶的诗歌创作力图突破理学的束缚，D项正确；材料反映的是明代文学家提倡抒情写景的诗风，而不是文人创作重心转向诗歌，排除A项；材料强调的是明代诗歌创作推崇抒情写景，反对理学束缚，“程朱正统地位受到质疑”不符合材料主旨，排除B项；材料中明代文学家推崇抒情写景诗风，反对宋代的“理作理语”，没有体现诗风相互交融，排除C项。 D 19.(2021·浙江卷)一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除，该理学家( )A.被朱熹批评其理学过于“支离” B.推动北宋儒学复兴和理学创立C.主张于人生日常处直接体悟理 D.确定了理学的最高范畴“天理” 【解析】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；BD是程朱理学的成就，排除。 C 20.(2021·浙江卷)有学者认为，以大历史观审视，明至鸦片战争前，中国社会与文化无疑具有阶段性的总汇性质；必须注意到，该时期为传统中国迈入近代社会培植了活性因子，准备了运作机制；下列项中能体现“活性因子”的有( )①市民阶层的壮大 ②君主专制政体的强化 ③商品经济的繁荣 ④近代民权意识的勃兴A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】材料中的“活性因子”指的是明清时期在经济方面的表现，因此可得出有商品经济的发展，以及市民阶层的壮大，①③项正确，故选A；君主专制不属于“活性因子”；而明清时期并没有近代的民权意识，且勃兴的说法更不符合史实，故②④错误，排除BCD。 A 21.(2021·浙江卷6月)学习中国古代科技发展史，判断下列有关清代科技发展状况的叙述，不正确的是( )A.使用支撑式指北罗盘用于方向测定B.创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹C.避暑山庄、圆明园的营造展现出高超的建筑技术D.使用铜活字印制的最大的一部书是《古今图书集成》 【解析】依据所学知识可知，清代开始使用支撑式指北罗盘用于方向测定，明代创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹，清代的避暑山庄、圆明园的营造展现出高超的建筑技术，清代使用铜活字印制的最大的部书是《古令图书集成》。由此可知，B项符合题意，ACD不符合题意。 B 21.(2021·浙江卷6月)清初思想巨人王夫之在”气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，他强调( ) A.“心外无理” B.“宇宙便是吾心”C.“人是万物的尺度” D.“天地之化日新” 【解析】王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，由此强调“天地之化日新”，即宇宙间的事物都是无常的，不断在变化着的，故D正确；“心外无理”是王阳明的思想，故A错误；“宇宙便是吾心”是陆九渊的思想，故B错误；“人是万物的尺度”是普罗塔格拉的思想主张，故C错误。 D 22.(2021·广东卷)在明代，庶民袖小衣短,“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意，这反映了当时( ) A.儒家思想规范社会生活 B.科举制度限制社会流动C.社会等级结构日益固化 D.市民文化突破礼制限定 【解析】根据“体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含‘比德于玉’‘婉言矩行’等意”可知明代生员的服饰中体现了儒家思想的影响，说明儒家思想规范社会生活，故选A；科举制是有利于社会流动的，排除B；根据服饰的差别不能说明社会等级日益固化，排除C；生员的服饰体现了儒家思想的影响，和市民文化无关，而且也不能说明市民文化突破了礼制从限定，排除D。 A 23.(2021·山东卷)明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻，这说明当时( )A.画本成为知识传播主要载体 B.市民文化是社会主流文化C.社会审美旨趣出现阶层分化 D.书籍出版商业化程度加深 【解析】根据“添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻”可得出随着商品经济的发展，书画为了适应商品经济发展而作出了调整，即应市场所需进行创作，D项正确；A项与材料主旨无关，排除；市民文化不是主流，排除B；阶级分化的说法从材料不能得出，排除C。 D 24.(2021·重庆卷)有学者认为，明瓷中已看不到宋瓷中那种理智的、严肃的造型之追求。明瓷姿态自然，少见做作痕迹；其中的蓝釉瓷器和红釉瓷器浓墨丰润，富有情趣和装饰性，笔法畅达，表现手法自由而飘逸奔放，这差异是因为( )A.宋代瓷器更强调感性之美 B.明代瓷器更专注理性之美C.宋明主流的学术思想不同 D.宋明文化承载者阶层不同 【解析】结合所学可知，宋瓷追求造型理智、严肃，明瓷追求情趣和装饰性，是因为受商品经济发展和市民生活需求影响，明代文化市场下移，即宋明文化承载者的阶层不同，D正确；宋代瓷器更强调感性之美与“宋瓷中那种理智的、严肃的造型”等不符，A错；明代瓷器更专注理性之美与“明瓷姿态自然”“富有情趣和装饰性”不符，B错；宋明主流的学术思想在本质上是一致的，C错。 D 25.(2020·全国Ⅰ卷)在清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等，这表明宗谱的纂修( )A.反映了科举制度的导向作用 B.体现了儒家思想观念C.维持了士族家庭的血统纯正 D.确立了四民社会结构 【解析】“持家立业”、“报效国家”等思想都是儒家思想的内容，在族谱中存在这些内容说明宗谱的纂修体现了儒家思想观念，故选B；宗谱纂修不是选官，和科举制无关，排除A；仅依靠纂修不一定能维持血统的纯正，排除C；四民社会结构和经济基础及社会环境有关，不是靠纂修宗谱确立的，排除D。 B 26.(2020﹒全国Ⅱ卷)明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资；明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多，这反映了( ) A.白银已取代其他货币 B.雇佣劳动成为主要用工方式C.民营手工业发展受挫 D.官营手工业的地位遭到削弱 【解析】明代官府所需物资由最初让官营手工业的工匠生产，到明朝中后期直接向匠户征银(到市场购买)，这种现象持续增多，反映出官营手工业地位遭到削弱，D项正确；材料不能说明"白银已取代其他货币"，A项错误；材料没有体现“用工方式”的变化，B项错误；政府用征收银两代替匠户生产产品，纳银代役为民营手工业发展提供了时间、劳动力和市场等条件，有利于民营手工业的发展，反映出明代民营手工业发展逐渐超过了官营手工业，C项错误。 D 27.(2020﹒海南卷)民俗钱币是古钱币的一种，大多由民间私制而成，是民俗文化的载体，如图寓意( ) A.学以致用的价值取向 B.仁者爱人的思想主张C.心外无理的哲学思想 D.克己复礼的行为规范 【解析】根据所学可知，“独占鳌头”是指科举时代考试中了状元，而把其用于民俗钱币之中，体现了民间学以致用的价值取向，A正确；BCD从材料的信息无法得出，排除。 A 28.(2020﹒海南卷)《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子；天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意”；这一论述表明该书作者( )A.主张废除宰相制 B.倡导无为而治C.倾向于限制君权 D.反对王位世袭 【解析】材料“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意”的意思是如果天子不贤德的话，宰相可以进行纠正，这说明作者主张对君权进行限制，C正确，A排除；BD与材料无关，未涉及，排除。 C 29.(2020﹒江苏卷)明代中期，松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条；在日记中，关于垦田挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场，该日记可以佐证( )A.农村雇佣劳动基本普及 B.地主剥削程度有所减轻C.地主收入依赖家庭副业 D.农业生产经营方式多样 D 【解析】根据材料“土地租佃关系的记事有4条”“关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给‘工本’和‘工银’的记载”“产品自用外，也有一部分投放市场”等信息可知，这时期农业产生领域有租佃、雇佣、面向市场等有多种生产经营方式，说明这时期农业生产经营方式多样，D项正确；材料内容一定程度上体现了农村雇佣劳动，但无法得出雇佣劳动普及的结论，A项错误；材料内容主要体现了这时期农业生产经营方式多样，没有涉及地主剥削程度，B项错误；材料内容主要体现了这时期农业生产经营方式的多样，没有强调地主收入来源，无法得出地主收入依赖家庭副业的结论，C项错误。 30.(2020﹒山东卷)黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业，他作出这一论断旨在( )A.表达对社会现实的不满 B.论证变革经济政策的合理性C.宣扬经世致用思想 D.促进资本主义萌芽发展 B 【解析】黄宗羲重新解释“古圣王”的“崇本抑末”政策，指出“无益于民生的工商业”是“末业”要抑制，有利于民生的工商业则属于“本业”，应重视其发展，其旨在以此论证变革传统经济政策的合理性，B项正确；黄宗羲将工商业分为有利于民生和和无益于民生两种，目的不是为了表达对社会现实的不满，A项错误；黄宗羲对“崇本抑末”政策的新解释，不是为了宣扬“经世致用”的观念，C项错误；材料不能说明黄宗羲为了“促进资本主义萌芽发展”，提出区别对待工商业的，D项错误。 31.(2022·山东一模)明万历年间，兖州府的藤县，凡“沮茹膏腴”之地，尽为稻麦所占，有“千亩麦”“千石稻”之称；沂州府的水稻更是名播遐迩；《莱州府志》的《物产门》中，已将稻谷列为本地的五谷之首，据此可以推断( 　　)A.华东地区开始种植水稻 B.山东水稻种植已很普遍C.山东是全国水稻主产区 D.水稻成为主要粮食作物 【解析】据材料“兖州府的藤县……尽为稻麦所占……沂州府的水稻更是名播遐迩。《莱州府志》的《物产门》中，已将稻谷列为本地的五谷之首”可知，兖州、沂州、莱州的稻谷种植面积很大，说明山东水稻种植已很普遍，故选B项。 B 【针对训练】——在训练中洞悉导向 友情提示：每道习题都是一个高考点，每项训练都是对能力的检验，认真完成“课时精练(11)”的练习，去收获希望，体验成功！ $$