内容正文:
《周易·系辞》下中有这样一段话:“神农氏没,黄帝尧舜氏作。通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。
大抵的意思是说要学会变化,变通,才能无往而不利。纵观中国的发展历程,我们也经历过无数次的改革变法,每一次改革变法都会引起不小的轰动,今天让我们一起走进王安石的《答司马谏议书》,一起回忆他的变法和感受宋朝那个时代文人的义理观。
新课导入
天下兴亡 匹夫有责 建言献策 变法图强
二人友尽的原因为何?
王安石-变法
家里穷,咋办啊!
宋神宗
你变法,让官难当,没事找事,
扣老百姓的钱呀!我不同意。
答司马谏议书
王安石
司马光
王安石
1.了解王安石与司马光的相关常识,把握写作背景。
2.积累文言现象,翻译全文。
3.把握王安石在书信中表达的观点态度,学习说理艺术。(难点)
4.学习作者不畏责难、矢志变法的决心,体会对国家大事的担当精神。(重点)
学习目标
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,临川人。晚年退居金陵(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。
政治家:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤(xù )。(改革家)
文学家: “春风又绿江南岸,明月何时照我还”,被后世列为“唐宋八大家”之一。
思想家:夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
知人论世:了解作者
·少年时期 聪慧好学,记忆超群,
随父宦游,知民疾苦。
·2 1 岁 进士第四,仕途顺利,
多次升官,治绩斐然。
·4 8 岁 主持变法,曲折不顺,
保派阻挠,有得有失。
·6 5 岁 元祐更化 ,废除新法,
晚年郁结,因病而终。
知人论世:了解作者
王安石的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾,体现了他的政治主张和抱负。
他的散文雄健峭拔,在“唐宋八大家”中独树一帜;诗歌遒劲清新;词虽不多,但风格高峻。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇;诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。
轶事典故
1、拗相公
明末冯梦龙《警世通言》中写道:“因他性子执拗,佛菩萨也劝他不转,人皆呼为‘拗相公’。”
2、三不足
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。” 后世对这三句话多加褒奖,认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神。
3、囚首丧面
王安石不注意自己的饮食和仪表,衣裳肮脏,须发纷乱,仪表邋遢,王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说:“衣臣虏之衣,食犬惫之食”,“囚首丧面而谈诗书”。
司马光(1019-1086)字君实,号迂叟,夏县(在山西)涑(sù)水乡人,世称沫水先生,卒赠太师、温国公,谥文正。
北宋政治家、史学家、文学家
宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
保守派司马光
自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射yè兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。
司马光为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。
神宗死后,司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时,司马光说:“王安石嫉恶如仇,胸怀坦荡,忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年,王安石去世。司马光预感到王安石身后可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书,告诉右相吕公著:“介甫文章节义,过人之处甚多......方矫其失,革其弊,不幸介甫谢世,反复之徒必诋毁百端,光意以谓朝廷宜优加厚礼......”
“政敌”与“诤友”
司马光
王安石
司马光
王安石
“政敌”与“诤友”
王安石和司马光,既是朋友又是政敌,两人的政治主张针锋相对,彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握,皇帝询问他对司马光的看法,王安石大加赞赏,称司马光为“国之栋梁”,对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,反而得以从容地“退江湖之远”,吟诗作赋,锦衣玉食。
熙宁三年(1070年),司马光三次写信给王安石(《与王介甫书》),列举实施新法弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石回信(《答司马谏议书》),对司马光的指责逐一反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。
此文言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。
写作背景
北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石实行变法。保守派代表人物司马光多次致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。
军队、官员的激增,导致财政开支的增加,使得本就拮据的政府财政更加入不敷出,再加上统治者大兴土木、修建寺观等,形成了“冗费”。三者紧密地联系在一起,最终形成北宋积贫积弱的局面。
写作背景
变法背景(一):三冗危机
北宋立国后,为了防止地方割据,便收归行政权、财权、军权,并采用分化事权的方式,维护中央集权;政治上,实行文人治国,军事上,奉行守内虚外。
宋初,为削弱官员的权力,实行一职多官,但设官分职尚有定数。自宋真宗时起,朝廷关于官员致仕的诏令日见增多,至宋仁宗时,更是三令五申。同时,由于大兴科举、采用恩荫制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策,导致官员多贪恋权位,官僚机构庞大而臃肿(“冗员”)。
为稳定社会秩序,抵御北方民族的南侵,宋初实行“养兵”之策,形成了庞大的军事体系;同时,为了防止武将专权,实行“更戍法”,使得兵将不相习,兵士虽多但不精,对外作战时处于不利地位(“冗兵”)。
变法背景(二):内忧外患
庆历三年(1043年),以范仲淹为首的“庆历新政”,历经一年即告失败,结果并未改变这一严峻形势。
宋神宗即位后,大宋王朝虽然表面上一派繁荣,其实内部已经蕴涵着深刻的矛盾和问题。由于土地兼并现象严重,大批农民丧失土地,兼之富豪隐瞒土地,导致财政收入锐减,出现了立国以来少有的财政赤字,“百年之积,惟存空簿”。
变法背景(二):内忧外患
财政的亏空迫使政府不断增加赋税,除了缴纳名正言顺的“两税”之外,还有各种名目繁多的苛捐杂税,给民众造成沉重负担,加之连年战事和频繁的自然灾害,百姓苦难,各地怨声不断。农民由于没有生路,纷纷揭竿而起。
同时,外敌的侵扰给北宋政权带来巨大的生存压力。北宋建国以后,就与东北边境的契丹族和西北边境的党项族连年发生战争,但由于北宋政治腐败和军队软弱涣散,虽然耗费了巨额的财力和人力,但每每以失败告终。
王安石变法,是发生在宋神宗时期的改革,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
变法自熙宁二年开始,至元丰八年宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。(熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。熙宁七年罢相。一年后,被神宗再次起用,旋即又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,享年六十六岁。)
王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以"理财"、"整军"为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
王安石变法
按土地等级多少收税
内容
目的
青苗法
政府低息贷款
农田水利法
开垦荒地 兴修水利
免役法
以钱代役
方田均税法
措施
市易法
设市易务 稳定市场
均输法
就贱就近采购物资
“理财为方今先急”“理财以农事为先”
“富国之法”
1.为了改变积贫局面
2.调整国家、地主与农民的关系
3.发展生产
变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面,但是抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作,也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如青苗法),保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。
王安石变法
比如青苗法,在每年二五月青黄不接时,由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意,但办事的人中饱私囊,成了强制农民借贷,而且调高利息,农民负担比原来还重。
再比如水利法,鼓励开荒,兴修水利,费用由当地住户按贫富等级高下出资,也可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准,一些地方官员强制百姓交钱修建,百姓负担更重了。
王安石变法条目繁多,百姓一时接受不了,中间还被办事的人肆意解读篡改,弄的怨声载道,民不聊生。王安石出发点是好的,可是好心也会办坏事。
变法遭到守旧势力坚决反对
赶上连年大旱,反对派大做文章
太后也来起哄
“天变不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守。”
——王安石“变法精神”
“变革天下之弊法”
——王安石《言事书》
为人刚正,意志坚强“三不足”的大无畏精神推行变法运动的。
贱子昔在野,心哀此黔首。
丰年不饱食,水旱尚何有?
虽无剽盗起,万一且不久。
特愁吏之为,十室灾八九。
——王安石《感事》
解题 答司马谏议书
“答”:解释为“答复”;
“司马”: 司马是复姓,指司马光;
“谏议”:官名,司马光当时任右谏议大夫(负责向皇帝提意见的官);
“书”:书信。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。
信题多为“报……书”(回信)、“与……书”(对象)、“上……书”(高官)、“答……书”(回信)等等,如:《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)。
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“书”:在文言文标题中有三种意义。一种是名词,作书信、文件讲。如王安石的《答司马谏议书》、吴均的《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》,或指信函,或指文件,都属于名词的范畴。第二种是作奏章、奏议讲,如秦李斯《谏逐客书》另一种是动词,作书写、记载讲,如明人高启的《书博鸡者事》,就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。
“答司马谏议书”——“回复谏议大夫司马光的信”
御史:监督各级官吏,弹劾大臣
谏官:提醒皇帝不要犯错,并且督促其犯错之后要勇于改正
知识拓展
谏院是宋代设立的舆论机关,负责在朝廷中搜集建议和评论。
辟邪说
pì
胥怨者民也
xū
冀君实或见恕也
jì
shù
度义而后动
duó
盘庚不为怨者故改其度
dù
难壬人
nàn rén
不恤国事
xù
强聒
qiǎng guō
重念
chóng
会晤
wù
读文正音
把握文脉,理清思路
第一部分
阐明写这封信的原因和目的。
第二部分
针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥。
第三部分
指责保守派无所作为的思想,进一步明确自己的立场和态度,表明坚持改革的决心。
第四部分
书信常规的结束语。
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所
操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
用以代指本人名字
用于书信开头,表明下面开始陈述
承蒙赐教
交往相处
常常
持
主张
唠叨不休
被理解
回信
通“辩”分辩
鄙人王安石陈述:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张大多不同的缘故啊。虽然想要唠叨不休,最终也必定不被您理解,所以只简单的给您回信,不再逐一替自己辩护。
文本分析:第一段
第一句话中,作者暗含了几层意思?
昨日蒙教
礼貌性套语
窃以为与君实游处相好之日久
拉近情感距离
而议事每不合,所操之术多异故也
点明政治上不投合的原因所在,态度坚定
这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力,亮出了分歧的焦点所在。不伤感情,态度坦率。
思考问题
重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,
冀君实或见恕也。
又考虑到
看待
指“书信往来”
即“鲁莽”粗鲁简慢
……的原因
谅解我
又考虑到您待我优厚,在书信往来上不应当粗鲁简慢,所以我现在详细地说出我这样做的原因,希望您看后或许能谅解我吧。
详细的
文言字词扩展
二、见
1、和“看”有关
2、同“现”,出现/现存
3、表示被动,可译成“被”。和“于”连用也表示被动,组成“见……于”格式。
例:吾长见笑于大方之家。(《秋水》)
4、用在动词前,表示对我如何,可译成“我”。
例:①终必不蒙见察?什么特殊句式(终究一定是不能蒙受您考虑我的意见)
②冀君实或见恕也(希望您或许能够宽恕我吧)
③今君实所以见教者(现在君实您用来指教我的)
1、和“看”有关
2、同“现”,出现/现存
3、表示被动,可译成“被”。和“于”连用也表示被动,组成“见……于”格式。
例:吾长见笑于大方之家。(《秋水》)
4、用在动词前,表示对我如何,可译成“我”。
例:①终必不蒙见察?什么特殊句式(终究一定是不能蒙受您考虑我的意见)
②冀君实或见恕也(希望您或许能够宽恕我吧)
③今君实所以见教者(现在君实您用来指教我的)
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么?
第一段 阐明写信原因和目的。
①“议事每不合,所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒,终必不蒙见察”
变法不被理解
③“具道所以”
写信目的:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由,希望得到理解。
2、措辞有何特点?
①措辞彬彬有礼(蒙教,上报,见恕……)
3、体现了王安石什么样的形象?
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
②语调含蓄委婉(强聒,不宜卤莽,冀君实或见恕也)
③暗藏锋芒(终必不蒙见察、不复)
王安石和司马光的关系:
“与君实游处相好之日久”——朋友
司马光《与王介甫书》:
“孔子曰:‘益者三友,损者三友。’光不材,不足以辱介甫为友,然自接待以来,十有余年,屡尝同僚,亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻,至于直谅,不敢不勉,若乃便辟、善柔、便佞,则固不敢为也。——益友
司马光把自己当作王安石的“益友”,所以才一而再、再而三地给对方写信,陈述自己对于老友主导的这次政治改革的不同意见:“故敢一陈其志,以自达于介甫,以终益友之义,其舍之取之,则在介甫矣!”于私尽朋友之谊,于公推心置腹,可谓光风霁月,贤者情怀。
拓展补充
但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。
《宋史· 王安石传》记载:“安石与光素厚,光援朋友责善之义,三诒(yí)书反覆劝之,安石不乐。”
拓展补充
王安石和司马光的关系:
“呜呼!二公之贤多同,至议新法不合绝交,惜哉!”
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实
所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
这里泛指一般封建士大夫
名和实(是否相符)
指教我
怨恨和指责
大概士大夫所争辩的,尤其在于名气是否符合(实际),名气符合实际后,天下的根本道理就清楚了。如今您用来指教我的,是认为我侵夺官吏职权,生事扰民,与民争利,拒不接受意见,因此招致天下人的怨恨和指责。
理解
用来……的
文本分析:第二段
某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为
征利;辟邪说, 难 壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
认为
预先
我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度并在朝廷上修改,把它交给负有专责的官员去执行,这不属侵夺官吏职权;施行先王的政治主张,用来兴办好事,革除弊端,这不是生事扰民;替国家理财政,这不是与民争利;批驳错误言论,排斥奸佞小人,这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤这样多,那本来预先知道到它会这样的。
状语后置
施行
批驳
错误的言论
善于巧言献媚,不行正道的人
排斥
负有专责的官员
这样
却
文本探究
名:名称、形式
实:实际内容
名:司马光给新法加上的罪名
实:王安石变法的实际内容(性质)
第二段作者先立后破。提出观点:名实已明,而天下之理得矣。
在《答司马谏议书》中:
名实之辩
整体感知
二、第二段中司马光指责王安石变法的不当之处一共有几点?
司马光(名)
王安石(实)
侵官
生事
征利
怨谤
拒谏
“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司”
“举先王之政,
以兴利除弊”
“为天下理财”
“固前知其如此”
“辟邪说
难壬人”
42
思考:对于司马光的指责,王安石如何辩驳?
1、在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题”,先立于高处,揭露事情的本质,才能从根本上驳倒对方的责难,为变法正名。
2、先驳“侵官(侵夺了官吏们的职权)”:指出变法是 “受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
文本探究
思考:对于司马光的指责,王安石如何辩驳?
3、次驳“生事(制造事端)”:“举先王之政”是理论根据,“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。
4、再驳“征利(争夺百姓的财利)”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点:为天下治理整顿财政,“征利”的责难也就站不住脚。
文本探究
思考:对于司马光的指责,王安石如何辩驳?
5、然后驳“拒谏(拒绝接受不同的意见)”:只有拒绝正确的批评,文过饰非(掩饰过失、错误)才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
6、最后讲到“怨诽”(怨恨和诽谤)之多”:却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
文本探究
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众
为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?
得过且过,没有长远打算
人们习惯于得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解),向众人献媚讨好当做好事,(因而)陛下就想要改变这种(不良)风气,那么我不去估量反对者的多少,想拿出(自己的)力量帮助陛下来抵制这股势力,(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?
顾念,忧虑
附和世俗,向众人献媚讨好
形作名,好的事情
估量
抵抗
形容声势盛大或凶猛
文本分析:第三段
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度, 度义而后动,是而不见可悔故也。
相怨,指百姓对上位者的怨恨
盘庚迁都(的时候),怨恨的是老百姓啊,(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;考虑到(迁都)合理,然后坚决行动;这是因为他认为正确且看不出有什么值得后悔的缘故啊。
不仅
计划
考虑
适宜
认为正确
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
如果您责备我是因为(我)在位任职很久,没能帮助陛下干一番大事业,施加恩惠给这些人民,那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该不做事,墨守前人的陈规旧法就是了,那就不是我敢领教的了。
施加恩惠
做
第三段
1、指出士大夫的现状
2、举“盘庚西迁”的史实论证
3、以退为进反驳
第三段层次梳理
分析原因
态度坚决 措辞委婉
主要内容:指责保守派无所作为的思想,进一步明确自己的立场和态度,表明坚持改革的决心。
盘庚曰:“今我民用荡析离居。”又曰:“予岂汝威?用奉畜汝众。”又曰:“无或敢伏小人之攸箴。”又曰:“非废厥谋,吊由灵各。”盖盘庚遇水灾而选都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。
——《与王介甫第三书》
司马光和王安石在各自的信中都引用盘庚迁殷的史实,分别是什么目的?
司马光认为盘庚迁殷听取大家意见,而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓,司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见,不要一意孤行。
王安石借“盘庚迁殷”表达变法的正确性、有效性,以及自己施行变法的坚定决心。
最后王安石说:“某知罪矣”,这是王安石在向司马光道歉认错吗?
坚持变法,义无反顾。
“度义而后动,是而不见可悔故也。”
“上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之。”
“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”
不胜,受不住,形容情意的深重
小,自称的谦辞
仰慕
见面
无由会晤,不任 区区向往之至。
没有缘由见面,内心不胜仰慕至极!
文本分析:第四段
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官,生事,征利,拒谏, 以致天下怨谤也”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明, 而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的,司马光的攻击名实不符, 全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论,从而批驳了保守派不恤国事、 墨守成规的弊端,表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以 及坚持变法的坚决态度。
主题归纳
一、交代写信的原因和目的
二、驳斥谬论
分析原因
四、书信常规的结尾
驳 “侵官”
驳 “生事”
驳 “征利”
驳 “拒谏”
受命于人主
议修于朝廷
举先王之政
以兴利除弊
辟 邪 说
难 壬 人
为天下理财
三、分析反对派反对新法的原因,表达自己坚持改革的决心
答司马谏议书
结构梳理
第一,行文简洁,结构严谨,条理分明。
第二,论证方法多样。(驳论文)
1.直接反驳,如为天下理财,不为征利。
2.举出根据进行反驳,如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷, 以授之于有司,不为侵官”。
3.举出史实进行反驳,举出盘庚之迁的历史事实来进行反驳。
第三,气势磅礴,柔中带刚。
1.立足于理,理足则气势。
2. 擅于排比,连用排比驳斥对方,则势如破竹,无可阻挡。
3.擅用反问,如“欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?”
写作特色
2.理解性默写
王安石和司马光“议事每不合”,主要是因为政见和方法不同,因此王安石简略地写了回信,不再辩解,但是又因为“__________________,_______________,_____________”,希望司马光原谅他。
3.翻译画线的句子重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
译文_________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
重念蒙君实视遇厚
于反覆不宜卤莽
故今具道所以
再三考虑君实对我的重视厚遇,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我之所以这样做的理由,希望您或许能够宽恕我吧。(得分点:视遇、反覆、具、冀、见恕)
理解性默写
①王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是“___________,___________,__________”。
②王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“___________,_________”。
③王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“_______,________,__________”。
举先王之政 以兴利除弊 不为生事
为天下理财 不为征利
辟邪说 难壬人 不为拒谏
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