专题07 现代文阅读（二）-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（福建专用）

专题7 现代文阅读（二） （23-24九年级上·泉州南安·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 ①语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是促进历史发展和社会进步的重要力量。 ②语言里有源远流长的文化。探源中华文明、阐释“何以中国”，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说，“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年。3000多年来，汉字结构没有变，这种传承中蕴藏着中华文明的基因，让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”，留下“中国”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想，蕴含着跨越时空的魅力，成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设，中国话、方块字的文化名片更为亮丽，我们引以为傲的文化资源更为丰厚。 ③语言里有生生不息的乡愁。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这诗句曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，凝结深厚情感。作为一项国家工程，中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台，就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”一个个词条，内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬，节日活动、说唱表演等，如同一枚枚生动的文化切片，为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，留住了文化乡愁。 ④语言里有蓬勃生长的文化自信。保存和研究语言文化现象，也是为了更好地传承和应用。在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下，语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如，古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用，让冷门绝学走近大众；精选历代书法名家的代表作品开发成“中华精品字库”实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合。创新是语言的活力所在。当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特，插上大数据的翅膀，我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。 ⑤语言是我们共有的精神家园，流淌着文化基因，凝结着情感认同，记录着时代风貌。身处全球化时代，彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象，记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库。我们有责任有义务沿着文明的脉络，从古文字里探究文明源头的奥秘，从各地方言里感知文化的多样，从数字化创新中触摸时代的脉动，让中国语言文化的长河生生不息。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段开门见山，提出中心论点，并强调语言文字的重要性。 B．第②段采用道理论证和举例论证，论证语言里有源远流长的文化。 C．第③段提出方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，留住了文化乡愁。 D．第④段阐释既要保存和研究语言文化现象，也要开发语言文化工程。 2．下面文字，适合作为论据支撑材料中哪一段的观点？为什么？请简要说明理由。 中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵，艺术价值以及在现代社会的创新应用。 3．为什么要让语言的长河生生不息？怎样让语言的长河生生不息？请简要概括。 【答案】1．A 2．第④段，材料中甲骨文互动展区是利用数字时代的技术对甲骨文的创新应用，能有力论证本段的分论点：语言里有蓬勃发展的文化自信。 3．第一问：语言里有源远流长的文化，语言里有生生不息的乡愁，语言里有蓬勃生长的文化自信。第二问：进行重大语言文化工程建设，对语言资源进行保护，利用大数据开发语言文化工程 【分析】1．本题考查理解文章内容。 A.“第①段开门见山，提出中心论点”有误。中心论点“让中国语言文化的长河生生不息”在结尾段。 故选A 。 2．本题考查论据的运用。 这段适合作为第④段的论据。因为第④段论述的是“语言里有蓬勃生长的文化自信”，而这段文字介绍的是中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用，这正是文化自信的体现。 3．本题考查理解概括文章内容。 第一问结合②至④段的段首句“语言里有源远流长的文化”“语言里有生生不息的乡愁”“语言里有蓬勃生长的文化自信”三方面进行解答即可。 第二问结合第②段“沉淀在中华典籍里的人文思想，蕴含着跨越时空的魅力，成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设，中国话、方块字的文化名片更为亮丽，我们引以为傲的文化资源更为丰厚”可得：进行重大语言文化工程建设; 结合第③段“作为一项国家工程，中国 语言资源保护工程一期已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120余种语言和方言”“被小心翼翼保存下来的语言文化，留住了文化乡愁”可得：对语言资源进行保护； 结合第④段“当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特，插上大数据的翅膀，我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力”可得：利用大数据开发语言文化工程。 （23-24九年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①日前，第四届亚洲残疾人运动会在杭州举办，亚洲44个国家（地区）的代表团、3100多名残疾人运动员齐聚钱塘江畔，共同参与“阳光、和谐、自强、共享”的体育盛会。这是继北京冬残奥会之后，中国承办的又一项大型残疾人综合性体育盛会，也是有史以来规模最大的一届亚残运会。 ②以体育为窗口，见证新时代中国残疾人体育事业发展伟大成就。在本届亚残运会上，中国共有439名运动员参加比赛，在22个比赛大项、397个小项中参与角逐，获得了214枚金牌。近年来，我国在全球和区域性残疾人运动会上，均取得了瞩目的成绩。这些成绩背后，是我国残疾人事业的全面发展。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视、格外关心残疾人事业，我国残疾人事业蓬勃发展，残疾人体育事业也迎来前所未有的发展机遇。群众性体育活动广泛开展，残疾人竞技体育水平不断提高。康复健身体育服务不断改善，残障人士可以进行康复训练、体育锻炼和心理疏导，残疾人体育事业发展迈上新台阶。 ③亚残奥委员会主席马吉德·拉什德说，残疾人运动会不仅仅是一场比赛，更是包容、共融和文化的交融。杭州亚残运会以体育为媒介，推动亚洲文明交流对话，向亚洲和全世界传递中华文化之美。亚残运会吉祥物“飞飞”，其设计灵感源于中国古代神话中的三青鸟，从双翼延伸到脸颊的是良渚文化标志纹，充满神秘气韵；亚残运会开幕式，融入江南文化、杭州元素等在内的多元文化元素，巧妙呈现“桂之象”“龙之意”“桥之韵”“印之迹”等文化符号，将东方美学、中国式浪漫与体育精神创造性地结合在一起，展现出中华文明的独特魅力。杭州亚残运会搭建了中华文明与其他文明交流互鉴的桥梁，助力绘就“美美与共”的新画卷。 ④体育是世界通用语言，能够跨越国别、种族、肤色、文化、语言等界限，让来自不同国家和地区的运动员同台竞技，让不同的国家相互欣赏，在构建人类命运共同体中能够发挥独特作用。亚洲各国各地区本就是山海相连、人文相亲的命运共同体，多年来，中国同亚洲各国各地区一道，在教育、文化、体育、卫生等领域搭建众多合作平台，开辟广泛合作渠道，取得前所未有的合作成果，谱写构建亚洲命运共同体的崭新篇章。体育促进和平发展，助力构建人类命运共同体。 ⑤杭州亚运会和亚残运会的举办，将种下更多和平、团结和包容的种子，让我们心手相牵，相向而行，继续奏响团结、合作和进步的乐章，推动构建人类命运共同体，共同开创亚洲更美好未来。 （摘编自《光明日报》） 4．下列对文章的理解，不正确的一项是（   ） A．“飞飞”的设计灵感来源于中国古代神话，展现了中华文化之美。 B．本文采用丰富的事例和具体的数据，通俗易懂，增强文章说服力。 C．中国和亚洲各国各地区之间在体育、文化等领域的合作硕果累累。 D．杭州第四届亚洲残疾人运动会是有史以来规模最大的一届运动会。 5．中国在本届亚残运会取得的瞩目成绩，得益于哪些因素？请简要概述。 6．你认为以下哪个题目适合作为本文的标题，请结合全文内容简要分析。 A．以体育促和平促交融        B．心相约，梦闪耀 【答案】4．D 5．①国家高度重视，残疾人事业蓬勃发展。②残疾人运动员不断提高自身竞技水平。③康复健身体育服务不断改善。 6．示例一：我认为A适合。本文从体育推动亚洲文明交流对话和促进和平发展、助力构建人类命运共同体等方面阐述本届亚残运会的举办意义。A概括了文章主要内容，最适合。 示例二：我认为B适合。两个对仗性的短语，形象传递出残疾人运动员坚韧不屈、超越奋进的拼搏精神，具有文学色彩。 【解析】4．本题考查对文章的理解。 D.根据第①段原文“也是有史以来规模最大的一届亚残运会”，可知“杭州第四届亚洲残疾人运动会是有史以来规模最大的一届运动会”理解错误； 故选D。 5．本题考查文章内容概括。 根据第②段“党中央高度重视、格外关心残疾人事业，我国残疾人事业蓬勃发展，残疾人体育事业也迎来前所未有的发展机遇”，可概括为：国家高度重视，残疾人事业蓬勃发展。 根据第②段“群众性体育活动广泛开展，残疾人竞技体育水平不断提高。康复健身体育服务不断改善，残障人士可以进行康复训练、体育锻炼和心理疏导，残疾人体育事业发展迈上新台阶”，可概括为：残疾人运动员不断提高自身竞技水平，康复健身体育服务不断改善。 6．本题考查文章标题。 可从两个题目中任选一个，结合文章内容，言之有理即可。 示例：我认为A适合。本文是对第四届亚洲残疾人运动会的述评，文章前四段概述了这届运动会的具体意义，最后一段进行了总结，“杭州亚运会和亚残运会的举办，将种下更多和平、团结和包容的种子，让我们心手相牵，相向而行，继续奏响团结、合作和进步的乐章，推动构建人类命运共同体，共同开创亚洲更美好未来”，即“以体育促和平促交融”，因此选用A作为标题，能概括全文的内容和主题。 （23-24九年级上·福建莆田·期末）让古籍与数字化时代共振 ①怎样让古籍与教学化时代共振？输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世。近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速共享、让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 ②越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，还能降低普遍读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下，开放其享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册登录，就可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。党的十八大以来，借助数字技术，扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。 ③更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都“活”起来。从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 ④进入数字化时代，古籍的保护修复、活化利用、普及传播，都产生了新的变化，但古籍中蕴含的思想观念、生活情感，能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共振。顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好，让它们被更多人看见、被更多人喜欢，以蓬勃的生命力活在当下、走向未来。 （有删改） 7．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．公众需在“中华国际资源库”平台注册登录，才能阅览敦煌遗书等珍贵材料。 B．借助数字技术，扩大古籍资源的开放共享，是第一步，也是更艰巨的任务。 C．只要挖掘古籍的时代价值，就可让古籍与当下生活产生更大的共振效应。 D．数字化时代，古籍中所蕴含的思想观念、生活情感能与当代人产生心灵共振。 8．根据文本内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。 9．九年（1）班就“如何利用数字化技术解决古籍整理研究和保护传承”展开交流，请结合上述材料帮助小文阐述他的建议。 小语：我认为可以利用数字技术，将更多的古籍向公众开放共享。 小文： 【答案】7．D 8．①让古籍与数字化时代共振②更多古籍开放得益于古籍数字化的不断进步③顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值。 9．①可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料。②利用数字化手段实现流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍的回归。③让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承。④找准古籍与当今时代的结合点，利用数字化手段更好挖掘古籍的时代价值。 【解析】7．本题考查对材料的理解和分析。 A.由第②段“比如，在‘中华古籍资源库’平台，公众无需注册登录，就可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料”一句可知“公众需……注册登录”表述有误； B.由第②段“党的十八大以来，借助数字技术，扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务”一句可知“让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，才是更艰巨的任务”，选项表述有误； C.由第③段“更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都‘活’起来”“不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才”可知，让古籍与时代产生共振的原因表述不全，“只要……就……”表述有误； 故选D。 8．本题考查梳理论证思路。 第一空：根据题干“提出问题”可定位答题范围至第①段“怎样让古籍与教学化时代共振”，据此可得答案：让古籍与数字化时代共振； 第二空：根据题干“分析问题”可定位答题范围至第②段和第③段，而题干“更好挖掘古籍的时代价值”是第③段的内容，故结合第②段“越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进”可得答案：更多古籍开放得益于古籍数字化的不断进步； 第三空：根据题干“解决问题”和“进入数字化时代，古籍的保护修复、活化利用、普及传播，都产生了新的变化”可定位答题范围至第④段，结合“顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好，让它们被更多人看见、被更多人喜欢，以蓬勃的生命力活在当下、走向未来”可得答案：顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值。 9．本题考查对文章内容的理解和运用。 结合第②段“在‘中华古籍资源库’平台，公众无需注册登录，就可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料”“不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。党的十八大以来，借助数字技术，扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务”可知，可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料；可利用数字化手段实现流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍的回归；可让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承。 结合第③段“更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点”和第④段“顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值”可知，找准古籍与当今时代的结合点，利用数字化手段更好挖掘古籍的时代价值。 （23-24九年级上·泉州泉港·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 优秀第一，成功第二 ①在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。 ②我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。 ③为什么要把优秀放在第一位，而把成功放在第二位呢? ④首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否能得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为“名利”二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。荀子说得好：“君子敬其在己者，不慕其在天者。”你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身上的人性禀赋发展得好一些，这是你能够做主的，你把功夫下在这里就行了。至于优秀的程度，有没有机会让你的优秀得到展现，顺其自然就可以了，最多适当留心就可以了。 ⑤其次，如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，是成功的。在历史上，有相当一些优秀的人，比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家，生前很不成功，他们的名声是死后才到来的。他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生，和那些一时走红的名利之徒相比，谁的人生更有价值、更成功?历史已经做出了结论，我们每个人凭良知也可以做出结论。一个不求优秀的人，一个心智平庸的人，如果他又把外在的成功看得很重，就只能是靠庸俗的手段，工于心计，巴结奉承。最后，他即使得到了一点所谓的成功，当个小官，发点小财，在素质类似的一伙人中比较吃得开，在那里沾沾自喜，可是你站在上面俯看他一眼，就觉得他真是个可怜虫，他的人生毫无价值，他的人生是失败的。 ⑥最后，我相信，在开放的社会里，一个优秀的人有更多的机会获得成功。当然，开放的社会是一个前提，在封闭的社会里就不行。今天这个时代仍有种种毛病，但是和以前相比，毕竟开放得多了，优秀者获得成功的机会多得多了，这一点无人能够否认。 （有删改） 10．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者的观点是：在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标。 B．将“外在的成功”比作“副产品”，生动阐释了在人生目标中，“外在的成功”并不是最重要的。 C．第⑤段加点词“所谓的”是对“成功”的修饰限制，强调“他”的成功不是真正意义上的成功。 D．今天这个时代虽然仍有各种毛病，但是和以前比，一个优秀的人迟早都有机会获得真正的成功。 11．第④段中，作者为什么要引用荀子的话? 12．请补充一个事实论据，证明第⑤段所表达的观点。 【答案】10．D 11．论证“自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事你就不要去瞎想了”这一观点。 12．示例：荷兰后印象派画家梵高的作品在很长一段时间内并不为世人所接受。“梵高不仅是一个伟大的画家，而且是一个出色的作家和哲学家”，获得如此崇高的赞誉的时候，梵高已经去世47年了。 【解析】10．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.根据第⑥段“今天这个时代仍有种种毛病，但是和以前相比，毕竟开放得多了，优秀者获得成功的机会多得多了”的内容可知，作者肯定了优秀者获得成功的机会变多了，但并未明确有优秀者一定会成功，所以选项“一个优秀的人迟早都有机会获得真正的成功”的表述过于绝对， 故选D。 11．本题考查论据作用。 引用荀子的话是道理论据，意思是指君子重视自身的努力，而不指望上天的恩赐。强调人应该重视自身的努力，从而论证第④段的分论点“自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事你就不要去瞎想了”这一观点。 12．本题考查论据补充。 根据第⑤段的内容可知，“如果一个人真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，但他的人生仍然是充满意义的，仍然是成功的”是这一段的分论点，所以应举出事例来论证此观点即可。 例如：德国哲学家尼采，在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。然而尼采的一生又是成功的，无论哲学还是文学上，他都获得巨大的成就。 （23-24九年级上·福州部分校联盟·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 中小学“课间圈养”亟须精准治理老鹰 ①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”话题引发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽“课间圈养”现象愈发严重：七成学生课间不出教室，即使是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。也有学生表示很无奈，“课间时间10分钟，拖堂2分钟，提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”。 ②造成“课间圈养”有多种原因。首先，是学校基于学生尤其是小学生安全考虑，不愿“放养”，改为“圈养”。其次，部分老师上课“不守时”，不是拖堂就是提前上课，留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。 ③对此，有关法律政策已着力消除不利因素。《民法典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明确，应该说能够打消学校的顾虑。教育部《未成年人学校保护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。 ④然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。这说明两个问题，一个是现有法律并没有完全打消学校顾虑，一些学校仍在担心“凡是学生受点伤，有的家长就会找学校或者老师麻烦”。另一个问题是，一些学校只执行自己的“土政策”，对教育行政部门的政策规定不以为意。 ⑤有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措施。针对学生安全因素导致的“课间圈养”，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安全行为。同时，学生课间受伤后，学校在哪些情形下可以免责，要进行详细规定，以切实打消学校的安全顾虑。 ⑥对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地，教育部门应当督导学校不打折扣地落实。同时，不妨考虑对课间10分钟进行适当延长（如延长到15分钟），并明确禁止老师拖堂或者提前上课挤占学生自由活动时间，对此项内容的督导应纳入绩效考核。鉴于高层教学楼上的学生课间无法到楼下活动，应允许学生在楼道适当活动。 ⑦总之，中小学“课间圈养”现象亟待纠正，应依法依规维护学生的课间权利和自由，把课间10分钟还给孩子们。 （《北京青年报》，2023年10月29日） 13．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“课间圈养”指挤占学生课间活动时间，限制学生自由活动的行为。 B．有老师在社交平台反映，课间大部分学生不出教室的现象日趋严重。 C．法律政策已着力消除不利因素，但实际上并未完全打消学校的顾虑。 D．学生课间受伤后学校均可免责，这样规定方能打消学校的安全顾虑。 14．文章如何针对“课间圈养”现象展开论述？请简要分析本文的写作思路。 15．班主任老师说：“如果造成伤害，家长会来找我麻烦，课间十分钟，同学们都在座位上安静自习。”读完这篇文章，你可以从哪些方面向班主任老师提意见和建议？ 【答案】13．D 14．首先引用网友、教师、学生的议论，指出存在“课间圈养”的严重现象。接着从学校管理、教师授课、法规落实等方面分析导致出现“课间圈养”现象的原因。最后从明晰责任界线和加强督导落实两个方面提出纠正“课间圈养”现象的办法。 15．明确权利，学生在非教学时间有正当的言行自由的权利。分清责任，学校尽到教育、管理责任是可以免责的；老师可以对课间活动进行安全教育和督导为。 【解析】13．本题考查对材料的理解和分析。 结合第③段“《民法典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明确，应该说能够打消学校的顾虑。”可知并非对所有课间学生受伤的情况进行免责； 故选D。 14．本题考查论证思路。 结合第①段“‘中小学生连上厕所的时间都快没了’话题引发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽……也有学生表示很无奈……”可知，引用网友、教师、学生的议论，指出存在“课间圈养”的严重现象； 结合第②段“造成‘课间圈养’有多种原因。”“首先，是学校基于学生尤其是小学生安全考虑，不愿‘放养’，改为‘圈养’。其次，部分老师上课‘不守时’，不是拖堂就是提前上课，留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。”可知，此段重点从从学校管理、教师授课、法规落实等方面分析导致出现“课间圈养”现象的原因； 结合第③段“对此，有关法律政策已着力消除不利因素。”第④段“然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。”第⑤段“有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措施。针对学生安全因素导致的‘课间圈养’，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。”第⑥段“对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地，教育部门应当督导学校不打折扣地落实。”可知，最后从明晰责任界线和加强督导落实两个方面提出纠正“课间圈养”现象的办法。 15．本题考查意见和建议。 结合第⑤段“针对学生安全因素导致的‘课间圈养’，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安全行为。”可知，分清责任，学校尽到教育、管理责任是可以免责的；且老师可以对课间活动进行安全教育和督导为。 结合第③段“教育部《未成年人学校保护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。”可知，学生在非教学时间有正当的言行自由的权利。 （23-24九年级上·泉州百校联考·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 当科考遇上旅行，国家地理旅游团为何爆火？ 张钰梓 ①近日，有网友发现中国国家地理推出了一项南极科学考察旅行活动，售价约在每人10万元左右。该项活动一经推出，最近一期的活动名额已被抢完。中国国家地理杂志社工作人员表示，该项活动已推出长达25年之久，最近几年突然火热起来。 ②科考遇上旅行，迅速爆火出圈，吸引人们的原因何在？ ③科考旅行不止旅行，路行万里更有新知相伴。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求日益增长，不再仅仅满足于旅行线路早已“老掉牙”的跟团出游，也疲于时时费心、事事操劳的自驾出行，而是希望在旅途中有所参与、有所收获，自在放松的同时体验“不一样的风景”。而中国国家地理自2022年开始推出的“新知旅行活动”，突破了传统意义上的跟团观光旅游，更有别于“漫无目的”的自助旅行，是以获取新知识、尝试新体验、感受新视角为目的的实地考察旅行。活动有业内大佬带队、专业人士随行，极大地满足了人们对新型旅游方式的追求，寓教于乐、寓学于行，点燃了人们心中对知识与探索的渴望，收获了广大网友的一众好评，也吸引了越来越多的人参与到科学考察旅行活动中来。 ④科考旅行相辅相成，文旅行业逐步回暖。《2023年中国旅游业复苏趋势报告》数据显示，仅2023年第一季度，国内旅游人数就已达到12.16亿人次，同比增长46.5%，部分省市旅游业已超越2019年同期水平，接待游客人数创历史新高。结合今年小长假各地“人挤人”的出行状况，不难看出，除了个人对科考旅行的兴趣增加，文旅行业大环境的复苏也是助力科考旅行爆火出圈的重要因素之一。恰逢文旅发展回暖的黄金时期，中国国家地理“新知旅行”活动一经推出，便成功吸引了大规模的热度，也彻底唤醒了网友对出游的无尽向往与对生活的满怀热忱。 ⑤尽管“新知旅行”好评诸多，但其中仍不乏否定批评的声音，许多网友表示科考旅行是“花钱买罪受”，动辄花费上万，实在“不值这个价”。对想要体验科考旅行的人们来说，保持冷静头脑、做出理性选择，才是好办法。对中国国家地理而言，提供“货真价实”的旅行服务，让报名者觉得“物有所值”，甚至“物超所值”，方为硬道理。 ⑥唯有将科考与旅行有机结合，不断完善与优化，才能乘着文旅复苏的东风，让国家地理旅游团出圈的这簇科考旅行之“火”燃烧不绝。 （摘编自《华声在线》，有删改） 16．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“新知旅行”活动已推出长达25年之久，一直都非常火热。 B．数据显示，2023年的国内旅游人数比2019年增长46.5%。 C．网友认为中国国家地理没有提供“货真价实”的旅行服务。 D．文章先提出问题，再分析原因，最后发出呼吁，提出希望。 17．科考旅行迅速爆火出圈的原因有哪些？请简要概括。 18．树人学校要开展研学考察活动，小文同学在下面“A/B”两条科考旅行路线的选择上犹豫不决。请结合选文及链接材料，说说你的选择并说明理由。 【链接材料】 科考旅行路线 A路线：慢步婺源——古韵徽州人文地理考察 B路线：滇越铁路文化线路考察 活动时间 2024年3月4日-8日（5天） 2024年3月4日一12日（9天） 活动地点 江西婺源 中国云南-越南 活动费用 8800元/人 19800元/人 行程亮点 ①刻砚·品茗·制墨②篁岭赏花 ③行摄最美古村落 ①走近滇越铁路的标志性建筑②考察被称为与苏伊士运河、巴拿马运河相媲美的世界第三大工程滇越铁路。 ③领略少数民族及异域风情 【答案】16．D 17．①科考旅行能获取新知识、尝试新体验、感受新视角，点燃了人们心中对知识与探索的渴望，能满足人们日益增长的精神文化生活需求。②文旅行业逐步回暖或“文旅行业逐步回暖”，科考旅行唤醒了人们对出游的无尽向往与对生活的满怀热忱。 18．示例一：A路线。理由：科考旅行要头脑冷静、理性选择；A路线时间较短，费用较低，更符合在校学生的实际情况。 示例二：B路线。理由：此路线可以领略少数民族及异域风情，获取新知识、尝试新体验、感受新视角；作为世界第三大工程的滇越铁路也更具有科考价值，更能突出研学的意义。 【解析】16．本题考查理解文章内容。 A.结合第①段“中国国家地理杂志社工作人员表示，该项活动已推出长达25年之久，最近几年突然火热起来”可知，选项“一直都非常火热”与原文表述不符； B.结合第④段“科考旅行相辅相成，文旅行业逐步回暖。《2023年中国旅游业复苏趋势报告》数据显示，仅2023年第一季度，国内旅游人数就已达到12.16亿人次，同比增长46.5%”，部分省市旅游业已超越2019年同期水平，接待游客人数创历史新高”可知，选项“2023年的国内旅游人数比2019年增长46.5%”与原文表述不符； C.结合第⑤段“尽管‘新知旅行’好评诸多，但其中仍不乏否定批评的声音”“许多网友表示科考旅行是‘花钱买罪受’，动辄花费上万，实在‘不值这个价’”可知，这里只是部分网友的看法，选项表述过于绝对； 故选D。 17．本题考查理解概括内容。 结合第③段“科考旅行不止旅行，路行万里更有新知相伴。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求日益增长”“而中国国家地理自2022年开始推出的‘新知旅行活动’，突破了传统意义上的跟团观光旅游，更有别于‘漫无目的’的自助旅行，是以获取新知识、尝试新体验、感受新视角为目的的实地考察旅行”可知，科考旅行能获取新知识、尝试新体验、感受新视角，点燃了人们心中对知识与探索的渴望，能满足人们日益增长的精神文化生活需求； 结合第④段“恰逢文旅发展回暖的黄金时期，中国国家地理‘新知旅行’活动一经推出，便成功吸引了大规模的热度，也彻底唤醒了网友对出游的无尽向往与对生活的满怀热忱”可知，文旅行业逐步回暖或“文旅行业逐步回暖”，科考旅行唤醒了人们对出游的无尽向往与对生活的满怀热忱。 18．本题考查图文转换。作答时任选一条路线，讲清楚路线的优势即可。 A路线，活动费用8800元/人，费用相对很便宜；另外活动时间只有5天，时间较短，作为在校学生，经济条件有限，学习时间紧张，从理性的角度来分析，这条线更为合适。 B路线，行程亮点中，可以领略少数民族及异域风情，可以考查被称为与苏伊士运河、巴拿马运河相媲美的世界第三大工程滇越铁路，可以走近滇越铁路的标志性建筑，内容丰富新颖，从中可以获取新知，获得不一样的感觉，从科研的角度来说，更有研学的价值。 （23-24九年级上·福建南平·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 以身许国，求福利民 ①鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这些人是中国的脊梁，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格。 ②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的舍生取义者文天祥；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者林则徐；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者夏明翰。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。 ③许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。这样看来，以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗。从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国，用奋斗践行报国。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些需五代科学家接力攻关的核武研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。他们的生命，在许国报国的伟业中熊熊燃烧。 ④共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。总之，以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。 ⑤“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中国脊梁，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 （选自《人民日报》，有删改） 19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．文章语言严密生动、多处使用排比，增强气势，立场鲜明，感情充沛。 B．文章结构严谨，全文从正反两方面论证，采用递进式结构，逻辑性强。 C．第二段用艾青的诗句，引出文天祥等三人“不屈辱”的许国精神事例。 D．第四段在列举三个人物辛劳奉献的事例时，运用一组数据来生动诠释。 20．下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑第四段的观点？为什么？请简要说明理由。 事例一：樊锦诗，1963年自北京大学毕业后就到敦煌研究所工作，这一坚持就是40余年，被誉为"敦煌女儿"。她潜心于石窟考古研究工作，她的研究成果成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果。由她主编，香港商务印书馆出版的26卷大型丛书《敦煌石窟全集》则是百年敦煌石窟研究的集中展示。 事例二：杨怀保，出生于陕西省一个偏僻的县城，他家境贫寒，10岁便开始挑起全家重担，10多年来，身为一名学生的他，历经苦难，但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任，用瘦小的肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任并用爱心和责任奉献社会。 21．请简要分析全文的论证思路。 【答案】19．B 20．事例一合适。因为第四段的观点是“以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”，事例一樊锦诗为敦煌考古默默付出的奉献精神是一种奉献无悔的大我情怀，能支撑观点；而事例二杨怀保的重点是孝心。 21．首段引用鲁迅的话提出“当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格”的论点，接着从“以身许国是一种献身民族的舍我大义”“以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗”和“以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”三个方面展开论述，最后得出结论：新时代仍需无数以身许国的中国脊梁。 【解析】19．本题考查内容理解和辨析。 B.文章结构不是从正反两方面进行论证，而是从多个角度（献身民族的舍我大义、燃烧生命的忘我奋斗、奉献无悔的大我情怀）对“以身许国”的精神进行了正面的阐述和赞美。同时，文章的结构也并非严格的递进式，而是并列式； 故选B。 20．本题考查论据辨析。 事例一：樊锦诗在敦煌研究所工作了40余年，潜心于石窟考古研究工作，并取得了显著的研究成果。她主编的大型丛书《敦煌石窟全集》是百年敦煌石窟研究的集中展示。这个事例中，樊锦诗为敦煌考古事业默默付出，这种奉献精神正是“奉献无悔的大我情怀”的体现。因此，这个事例与第四段的观点高度相关，可以作为有力的论据。 事例二：杨怀保出生于一个偏僻的县城，家境贫寒，从10岁起就挑起全家的重担。他历经苦难，但自强不息、孝老爱亲、勇担责任，用爱心和责任奉献社会。这个事例主要强调的是杨怀保的孝心和责任感，虽然也包含了奉献社会的元素，但与“以身许国”和“奉献无悔的大我情怀”的关联度相对较低。 根据以上分析，事例一更适合作为论据来支撑第四段的观点，因为它直接体现了“以身许国”和“奉献无悔的大我情怀”的精神。而事例二虽然也包含了奉献的元素，但与观点的关联度相对较低。 21．本题考查论证思路。 首先，文章在第①段通过引用鲁迅的话，提出了中心论点：“当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格”。接着文章从三个方面对中心论点进行了具体的论述：第②段提出第一个分论点：“以身许国是一种献身民族的舍我大义”。作者引用了艾青的诗句，并列举了文天祥、林则徐、夏明翰等历史人物的事例，说明他们在民族危难或实现民族理想时，都表现出了舍生取义的许国精神。第③段提出第二个分论点：“以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗”。作者通过列举钱学森、袁隆平、邓稼先、黄大年等英模的事迹，说明他们以忘我的精神诠释许国，用奋斗践行报国，他们的生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧。第④段提出第三个分论点：“以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”。作者列举了王继才、钟扬、李保国等人物的事例，说明他们为了国家的富强和人民的幸福，无怨无悔地奉献了自己的一切。最后，第⑤段作者总结全文，得出结论：“新时代仍需无数‘盖以身许国，但求福利民’的中国脊梁”，再次强调了以身许国的重要性，并与首段的中心论点相呼应，使全文结构严谨、逻辑清晰。 （23-24九年级上·福建宁德·期末）阅读下面文章，完成小题。 重在保护贵在传承 常晋 ①所江绍兴，置身安昌古镇，且听流水潺潺、橹声软乃；福建福州，穿行三坊七巷，但见古厝连绵，与软木画、脱胎漆器、寿山石雕等非遗相得益彰；湖南益阳，漫步唐家观老街，依稀可见昔日“茶市斯为盛，人烟两岸稠”的景象，可闻阵阵茶香……行走神州大地，浓郁的历史文化气息不时拂动心扉。一座座古城、一条条老街，镌刻下鲜活的历史记忆与乡上情怀，呈现出多彩的风土人精和人文魅力，是不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须把它们保护好、传承好、利用好。 ②教字见证前行。国家历史文化名城新增23座，历史文化街区划定数量翻番，历史建筑确定数量增长了近5倍……住房城乡建设部前不久公布的数据显示，与2012年相比，历史文化名城名镇名村、历史文化街区、历史建筑、传统村落教量均显著增长，我国城乡历史文化保护传承工作取得显著成效。把有保护价值的历史文化资源“找出来”，把没有列入保护清单的各类历史文化资源“纳进来”，这体现着我们延续城乡历史文脉的决心，也为系统完整保护各类历史文化遗产奠定了坚实基础。 ③延续城乡历史文脉，只有坚守本地文化特色，保留独有历史韵味，才能助其不断焕发新活力。比如，江西抚州竹桥村曾因雕版印刷业盛极一时，近年来，竹桥村深入挖掘历史，再现雕版印刷过程，呈现当年生产生活状况，成为不少人旅游观光的目的地。又如，甘肃兰州河口村，在修复开发过程中围绕黄何文化，保护两岸生态环境、开发黄河泛舟水上项目、打造沉浸式表演《记忆•盘古》水幕秀等，让昔日渡口重现往日热闹。发掘传统村落鲜明的文化特质与精神标识，才能避免千村一面，既存文物，也续文脉。 ④老城、老街、传统村落，是一方水土的文化呈现，也是人的情感所系。保护这些珍贵遗产，不仅是守护重要的历史建筑群，也是呵护人们对过往记忆和对故乡的卷恋。云南通海，御城历史文化街区将明清时期的街巷肌理和空间尺度基本保存，闲置的老宅经修缮改为民宿、店铺，让更多人在现代生活中享受古韵；陕西西安，长安区下滦村修缮加固古城门楼时，特意保持原有风貌格局，并在周边修建小花园、凉亭等，重塑诗意闲适的人文环境……保护要见物，史要见人，在修塔建筑风貌的同时，聚焦人们的情感羁绊与生活体验，保留具有代表性的城市印记与乡土味道，就能真正延续文脉、留住乡愁。 ⑤保护历史文化遗产，并非要求一成不变或“冷冻式保存”，而要让其“活起来”，成为城乡特色标识和公众时代记忆，更好融入现代生产生活。促进有条件的文物建筑朝博物馆、陈列馆等方向转型；利用数字赋能，让古老建筑云端“再现”，丰富群众文化体验；创新表达方式，以短视额、网络直播等形式吸引年轻受众了解历史遗存……让历史文化遗产在被观赏、被分享中得到保护、阐释、传播并被赋予现代意义，才能让它们真正“活起来”。 ⑥习近平总书记强调：“我们一定要重视历史文化保护传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉。”在强化保护上下更大功夫，坚持创造性转化和创新性发展，历史文化保护成果就会惠及更多人，历史文化遗产将不断绽放出新的光彩。 （选自2023年11月13日《人民日报》） 22．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首段举安昌古镇、福州三坊七巷等例子，唤起读者共鸣，引出本文论点。 B．“新增23座”“数鱼翻番”“增长了近5倍”诠释了“数字见证前行”。 C．我国城乡历史文化保护传承工作取得的成就，促进历史文化名村的增长。 D．本文综合运用道理材料、事实材料、数据材料，增强了文章的说服力。 23．有同学读了文章后认为第②段显得多余，可以删去。你认为呢？请简要说明理由。 24．保护和传承历史文化遗产的措施有哪些？请概括。 【答案】22．C 23．示例：不能删去。第②段以一组数字材料说明我国又有许多历史文化资源被“找出来”“纳进来”，体现了延续城乡历史文脉的决心，引出下文第③④⑤段保护与传承具体阐述。 24．①寻找发现有保护价值的历史文化遗产，并作好清单。②保留文化特色和历史韵味，发掘文化特质和精神标识。③保留具有代表性的城市印记和乡土味道，呵护人们的记忆和情感。④融入现代生产生活，进行创造性转化和创新性发展。 【解析】22．本题考查信息的筛选和辨析。 C.有误，根据文章第②段“国家历史文化名城新增23座，历史文化街区划定数量翻番，历史建筑确定数量增长了近5倍……住房城乡建设部前不久公布的数据显示，与2012年相比，历史文化名城名镇名村、历史文化街区、历史建筑、传统村落教量均显著增长，我国城乡历史文化保护传承工作取得显著成效”，并没有提到“我国城乡历史文化保护传承工作取得的成就，促进历史文化名村的增长”，属于无中生有。 故选C。 23．本题考查句段的作用。 第②段在文章中起到了非常关键的作用。它以一组具体的数字材料，清晰地展示了我国在寻找和保护历史文化资源方面所取得的显著成果。这些数字不仅体现了我们对延续城乡历史文脉的坚定决心，也为后续的保护和传承工作奠定了坚实的基础。同时，这一段的内容也紧密地引出了下文的论述。在第③④⑤段中，作者详细阐述了如何保护和传承这些珍贵的历史文化遗产。从坚守本地文化特色、保留独有历史韵味，到聚焦人们的情感羁绊与生活体验，再到让历史文化遗产“活起来”，这些具体的措施和建议都是基于第②段所提到的成果和背景。因此，第②段不仅为下文的论述提供了必要的铺垫和支撑，也使得整篇文章的结构更加紧凑、逻辑更加清晰。如果删除这一段，那么文章的内容和逻辑都会受到一定的影响，无法形成一个完整、连贯的论述体系。 24．本题考查信息的提取和概括。 根据文章内容第②段“把有保护价值的历史文化资源‘找出来’，把没有列入保护清单的各类历史文化资源‘纳进来’，这体现着我们延续城乡历史文脉的决心，也为系统完整保护各类历史文化遗产奠定了坚实基础”可以概括：寻找发现有保护价值的历史文化遗产，并作好清单； 根据文章内容第③段“发掘传统村落鲜明的文化特质与精神标识，才能避免千村一面，既存文物，也续文脉”可以概括为：保留文化特色和历史韵味，发掘文化特质和精神标识； 根据文章内容第④段“保护要见物，史要见人，在修塔建筑风貌的同时，聚焦人们的情感羁绊与生活体验，保留具有代表性的城市印记与乡土味道，就能真正延续文脉、留住乡愁”可以概括为：保留具有代表性的城市印记和乡土味道，呵护人们的记忆和情感； 根据文章内容第⑤段“促进有条件的文物建筑朝博物馆、陈列馆等方向转型；利用数字赋能，让古老建筑云端‘再现’，丰富群众文化体验；创新表达方式，以短视额、网络直播等形式吸引年轻受众了解历史遗存……让历史文化遗产在被观赏、被分享中得到保护、阐释、传播并被赋予现代意义，才能让它们真正‘活起来’”可以概括为：融入现代生产生活，进行创造性转化和创新性发展。 25．（23-24九年级上·泉州晋江·期末）阅读下面的文字，完成问题。 有知亦不可无畏 游宇明 ①“无知无畏”是经常来拜访我们的一个成语，意思是：一个人无知，面对一些不熟悉的事更喜欢发表轻率的意见、作出鲁莽的决定。其实，一个人有知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。 ②无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有不畏的资本。知识是动态的，不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。正所谓，有知亦不可无畏。 ③我们要畏惧的是自己的能力和自我的内心。一个人读的书再多、社会经验再丰富，才华都是有方向性的：有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的精力用在补短上，而是充分扬长，在事业上才可能取得应有的成就。行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不同，有时叫是非感，有时叫正义心，有时叫良知，但它们的“远方”一致，就是可以引领我们的一言一行有益世道人世。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得很好，为官很有成就，升任沁州知州，蒲城的老百姓以全钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，他说：“若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠；哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。”吕昭畏惧的就是自我的内心。 ④人也应该畏惧法度。好的法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要作出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会看成是无耻。法律使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。对道德、法律没有畏惧，再有知的人也不会得到公众的尊敬。 ⑤我想强调的是人对时间的畏惧。一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，能不被时光铭记，从来就是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做能够有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。他以坚韧的毅力完成了一部《史记》。结果，司马迁也真的在历史上留下了英名。 ⑥有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！ （选自《思维与智慧》，2023年第11期，有删改） (1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章由成语“无知无畏”及其意思入手，引出话题，从而提出自己独特的见解。 B．“君子有畏”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”均可补充为本文的道理论据。 C．第③段“尺子”意为人的一言一行有益世道人世的“是非感”“正义感”“良知”。 D．文章采用了总分总结构，主体部分属于并列式论证结构，层次分明，深入分析。 (2)根据文章内容，完成下列思维导图。 (3)在论述过程中文章常使用某些词语或句子来推进论证，如关联词等，请从第④段中找到这类词，并简要分析。 【答案】(1)B (2)①我们要畏惧的是自己的能力和自我的内心。 ②人对时间的畏惧。 ③有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！ (3)第④段运用关联词“固然……更要……；不会……而会……”来证明分论点“人也应该畏惧法度”说明无论是无知之人还是有知之人都会敬畏法律，有知之人会给他人做出榜样。本段所用的两个关联词从无知之人和有知之人递进论证，使论证语言更严密准确。 【解析】【小题1】本题考查内容的理解。 B.“君子有畏”指的儒家指“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。畏天命是对自然规律的敬畏，逆之则凶；畏大人是对有德有位者的敬畏；畏圣人，指出了人生应该遵循之道，足以使人敬畏。根据文章第②段“正所谓，有知亦不可无畏。”可知，可以作为本文的论据； “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”则是说每天三更半夜到鸡啼叫的时候，少年时代要知道发愤苦读，和本文中心论点不符。 故选B。 【小题2】本题考查论证思路。 ①处：结合题干“人也应该畏惧法度。”，根据文章第③段“我们要畏惧的是自己的能力和自我的内心。”，可知，故答案为：我们要畏惧的是自己的能力和自我的内心； ②处：根据文章第⑤段“我想强调的是人对时间的畏惧。”可知，故答案为：人对时间的畏惧。 ③处：根据文章第⑥段“有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！”可知，结论为：有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！ 【小题3】本题考查关联词的作用。列举文章的关联词，分析其在文章的作用即可。 由第④段“固然应该老老实实遵守，有知之人更要作出榜样”可知，运用了关联词“固然……更要……”，由“知法犯法从来不会被人视作聪明，而会看成是无耻”可知，运用了关联词“不会……而会……”，充分证明了本段的分论点“人也应该畏惧法度”，这样递进论证，使得论证更严密，具有说服力。 （23-24九年级上·福建龙岩·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①日前，世界科幻大会在四川成都举行，搭建起科幻领域创意交流、创作展示、创新转化、创业合作的综合性平台，吸引越来越多的公众、企业和社会机构关注科幻、支持科幻、投身科幻。 ②科幻是科学性和幻想性思维碰撞的结晶，是科学技术和文化艺术融合的产物。长期以来，以《海底两万里》《星球大战》《小灵通漫游未来》等为代表的经典科幻作品，体现了人类对自然环境、外在空间、未来世界的探索和向往，传递出波厚的人文关怀。因此，科幻不仅是关于未来世界的想象，更是一种思想先导，是某有独特气质的科学文化。 ③科幻蕴含着人民群众对科技发展的理解和判断。当今世界，随着科学技术的发展，科研工作的职业化趋势日益增强，而科幻依旧保持着大众化、包容化、共享化的特征。并非所有人都具备从事科学研究的能力，但是每个人都享有科学幻想的权利，每个人都可以按照自己的意愿描绘科技发展的未来图景，当这些图景被有机拼接、系统整合起来，就将勾勒出人类发展的共识性愿景。科幻能够激发想象力、培育创造力，尤其是承载并启迪青少年的科学梦想，让更多人汇聚、融入科技共同体中，实现科技与社会的良性互动、交互创新。从这个意义上讲，促进科幻发展更有利于推动以人民为中心的发展思想在科技创新领域走深、走实、见行见效。 ④科幻体现出经济社会对科技创新的需求和愿景。自古以来，人类往往是通过幻想的方式来表达自身对于超现实超自然能力的需求和渴望，诸如翱翔太空、潜游海底。同样，科幻也反映出人类对于自然界终极性、本源性问题的持续追问。由于科幻往往呈现的是科学技术在经济社会中的应用场景，因而能够深深植根于当前发展的现实状况。 ⑤科幻产生于人的思维基础和创作活动，好的科幻作品通常能够体现对人类命运的深刻思考、对生态环境的深切关怀、对社会发展的深邃洞察，正如《弗兰肯斯坦》折射出对科技发展所衍生社会风险的焦虑，《三体》将道德内涵引入对科技的辩证思考。科幻代表了价值观念在科技领域的缩影和投射。科幻的意义就在于以超越个人、国家、民族的立场，构建集科学幻想、人类情思、社会理想于一体的价值共识。 ——摘编自董阳《启迪科学梦想传递人文关怀》（《光明日报》2023年11月01日） 26．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．开头从世界科幻大会写起，引出论述对象，引起读者的关注和思考。 B．第②段运用事实材料，罗列经典科幻作品，具体、确凿，增强说服力。 C．好的科幻作品一定能折射出人类对社会风险的焦虑和科技发展的思考。 D．本文的写作目的是希望引起社会各界对“科幻”的关注、重视和支持。 27．请简要分析第③段的论述思路。 28．小文同学读过《带上她的眼睛》之后，认为它纯属作者的幻想，缺乏现实意义。请你结合本文内容进行反驳。 【链接材料】 《带上她的眼睛》是刘慈欣创作的短篇小说，讲述了人类的一艘地底探索飞船失事，领航员沈静被永远困在了地心，而“我”则带上她的“眼睛”游览地表世界的故事。本文改编后被收入统编版语文教材七年级上册第六单元。 【答案】26．C 27．①先提出科幻是人民群众对科技的理解和判断的观点；②接着论述了科幻具备大众化、包容化、共享化及个性化特征；③最后阐述了科幻的作用及其发展的意义。 28．①科幻是科学性和幻想性思维碰撞的结晶。②科幻能够激发想象力、培育创造力，承载并启迪青少年的科学梦想。③科幻体现出经济社会对科技创新的需求和愿景。④科幻植根于社会发展的现实状况，呈现科技在社会中的应用。⑤优秀的科幻作品能体现对人类命运、生态环境、社会发展的洞察和思考。⑥《带上她的眼睛》表达人们面对压力和诱惑，寻求心灵宁静，热爱生活的主旨，体现对人类生存状态的思考，具有现实意义。 【解析】26．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，结合⑤段中“科幻产生于人的思维基础和创作活动，好的科幻作品通常能够体现对人类命运的深刻思考、对生态环境的深切关怀、对社会发展的深邃洞察，正如《弗兰肯斯坦》折射出对科技发展所衍生社会风险的焦虑”的内容可知，选项表述过于绝对； 故选C。 27．本题考查论述思路。 结合③段中“科幻蕴含着人民群众对科技发展的理解和判断”的内容可知，首先提出科幻是人民群众对科技的理解和判断的观点； 结合③段中“当今世界，随着科学技术的发展，科研工作的职业化趋势日益增强，而科幻依旧保持着大众化、包容化、共享化的特征。并非所有人都具备从事科学研究的能力，但是每个人都享有科学幻想的权利，每个人都可以按照自己的意愿描绘科技发展的未来图景，当这些图景被有机拼接、系统整合起来，就将勾勒出人类发展的共识性愿”的内容可知，接着论述了科幻具备大众化、包容化、共享化及个性化特征； 结合③段中“科幻能够激发想象力、培育创造力，尤其是承载并启迪青少年的科学梦想，让更多人汇聚、融入科技共同体中，实现科技与社会的良性互动、交互创新。从这个意义上讲，促进科幻发展更有利于推动以人民为中心的发展思想在科技创新领域走深、走实、见行见效”的内容可知，最后阐述了科幻的作用及其发展的意义。 28．本题考查内容理解和拓展运用。 结合②段中“科幻是科学性和幻想性思维碰撞的结晶，是科学技术和文化艺术融合的产物“可概括为：科幻是科学性和幻想性思维碰撞的结晶； 结合③段中“科幻能够激发想象力、培育创造力，尤其是承载并启迪青少年的科学梦想，让更多人汇聚、融入科技共同体中，实现科技与社会的良性互动、交互创新”可概括为：科幻能够激发想象力、培育创造力，承载并启迪青少年的科学梦想； 结合④段中“科幻体现出经济社会对科技创新的需求和愿景”“由于科幻往往呈现的是科学技术在经济社会中的应用场景，因而能够深深植根于当前发展的现实状况”可概括为：科幻体现出经济社会对科技创新的需求和愿景；科幻植根于社会发展的现实状况，呈现科技在社会中的应用； 结合⑤段中“科幻产生于人的思维基础和创作活动，好的科幻作品通常能够体现对人类命运的深刻思考、对生态环境的深切关怀、对社会发展的深邃洞察”可概括为：优秀的科幻作品能体现对人类命运、生态环境、社会发展的洞察和思考； 《带上她的眼睛》是作家刘慈欣创作的短篇小说。该小说讲述了“我”，某航天中心的个人装备工程师，在去旅行时带上了“她”的眼睛（中微子眼镜），这样就可以把旅行中的感受传给“她”。“她”是失事的“落日六号”地层飞船上的领航员，被永远困在地心里。在旅行交流中，“我”慢慢恢复了对美的感受，学会了以新的目光欣赏大自然，重新打量自己的生活。在该小说中，作者既没有采用科幻小说惯常的上帝视角，也没有使用宏大架构下元叙事来讲述，而是采用第一人称的角度来讲述“我”和沈静相互拯救的故事，文本核心依然关注的是人类的命运，即一个人精神家园的广度突破生命的局限来获得精神上的自由和实现自身的价值。表达人们面对压力和诱惑，寻求心灵宁静，热爱生活的主旨，体现对人类生存状态的思考，具有现实意义。 据此总结作答即可。 （23-24九年级上·福建厦门·期末）阅读下文，完成下面小题。 ①什么是喜剧美感呢？ ②喜剧美感最直接、最明显的效果就是笑。喜剧不会给人以沉重感、严肃感，它是诙谐的，叫人轻松、愉快的。 ③喜剧的笑基本上可分为两类：讥笑与嬉笑。这两类笑便形成了两类喜剧：讽刺喜剧与幽默喜剧。 ④讽刺喜剧，常以尖锐的讽刺和嘲笑揭露和抨击现实生活中的反面事物。这种喜剧的人物，往往行为反常、特异。针对他们发出的笑，都是对虚伪、狡诈、愚蠢、自以为是等人类弱点的鞭挞。 ⑤幽默喜剧中的主人公大多数并非反派人物，他们主要通过滑稽的行为来引发笑声。莎士比亚的经典喜剧《第十二夜》，讲述了主人公在经历了三个有心但并无恶意的恶作剧之后，如愿以偿，终成眷属的爱情故事。主人公在机缘巧合下出了不少“洋相”，整部喜剧充满了一种令人欢欣的浪漫情调。 ⑥喜剧是令人轻松、愉快的艺术，也是叫人笑过之后陷于深思的艺术。喜剧能培养情趣，人类的喜剧精神，要点有三： ⑦一曰轻松活泼的情调。喜剧的笑，能叫人摆脱沉重负担、打破僵化环境，得到一种轻松活泼的感受。有人把喜剧称为“春天的神话”，因为春天是生机盎然的季节。不论是嘲讽性、批判性的笑，还是幽默性、赞许性的笑，都是在护卫、呼唤着人与社会的生机 ⑧二曰豁达乐观的胸怀。笑是智慧与自信的表现。幽默是喜剧的最高境界，幽默不仅包含机智，而且还表现了豁达乐观的胸怀。因此，幽默之笑颇有雅量和气度，显得温厚，于嬉笑之中隐含着慈悲心怀。 ⑨三曰追求自由的精神。喜剧精神在于要冲破一切僵化的、陈旧事物的束缚。当我们欣赏喜剧、开怀大笑的时候，一切沐猴而冠的权势者，一切道貌岸然的道学家，一切束缚人性的陈规陋习和僵化的教条，都被踩在了脚下。总之，不论是幽默的笑，还是讽刺的笑，都是人类智慧与理性的产物，都是人类摆脱束缚、追求自由解放精神的表现。所以黑格尔说：“喜剧高于悲剧。” （节选自《戏剧艺术十五讲》，有删改） 29．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．本文主要从“喜剧美感”和“喜剧精神”两个方面阐释了喜剧的价值。 B．喜剧的笑可以分为讥笑与嬉笑，形成两类喜剧：讽刺喜剧、幽默喜剧。 C．最后一段三个“一切”构成排比句，增强了语势，强调了作者的观点。 D．喜剧是令人轻松愉快的艺术，它唯一的效果是让人发笑，摆脱沉重感。 30．林语堂在《论幽默》中说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”你认为这句话能够作为第⑧段的论据吗？请结合文本加以分析。 31．学校即将举办校园喜剧大赛，同学们展开了热烈的讨论，请你参与。 班长：我们要编写一幕讽刺喜剧参赛，想从课文中选择一个人物作为主人公。是选《刘姥姥进大观园》中的刘姥姥，还是选《范进中举》中的范进或胡屠户呢？ 我觉得选 更好。因为 【答案】29．D 30．我认为这句话能够作为第⑧段的论据。“有时笑笑人家”点出了喜剧精神中自信、机智的特点；“有时给人家笑笑”点出了喜剧精神中的雅量和气度。整句话能够充分地论证喜剧精神包括豁达乐观的胸怀这一分论点。 31． 示例：范进 示例：在《范进中举》中，范进在中举后发疯，狼狈不堪、洋相百出。作者故意将本该风光无限的中举写得丑态百出，无情地揭露和抨击了腐朽的封建八股取士制度的荒谬。 【分析】29．本题考查内容理解。 D.因为原文中第③段中提到“喜剧的笑基本上可分为两类：讥笑与嬉笑。这两类笑便形成了两类喜剧：讽刺喜剧与幽默喜剧”，并且第⑨段中说“喜剧精神在于要冲破一切僵化的、陈旧事物的束缚”，说明喜剧不仅仅是让人发笑，摆脱沉重感，它还有更深层次的含义和价值。因此，该选项中“它唯一的效果是让人发笑，摆脱沉重感”的说法过于绝对，是不正确的。 故选D。 30．本题考查论据。 第⑧段主要论述了“豁达乐观的胸怀”是喜剧精神之一，而林语堂的话“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑”中“有时笑笑人家，有时给人家笑笑”恰好体现了这种精神。他认为人生中既有笑别人的时候，也有被别人笑的时候，这正是一种豁达乐观的态度，即接受和面对生活中的各种情况，无论是自己给别人带来快乐，还是接受别人的玩笑和调侃。因此，林语堂的话能够作为第⑧段的论据，支持该段的观点。 31．本题考查课文中的人物形象。 《刘姥姥进大观园》中的刘姥姥是一个憨厚、朴实、善良的乡下人，她在大观园中的种种表现，如对新鲜事物的好奇、对奢侈生活的惊愕等，都可以成为讽刺和嘲笑的素材。同时，刘姥姥也体现了乡村人的淳朴和天真，这种对比更能够突出讽刺的效果。刘姥姥在面对大观园中的种种矛盾和冲突时，表现出了机智和勇敢，这些品质也可以成为我们创作的素材。我们可以从刘姥姥的角度出发，通过她的机智和勇敢来讽刺和批判大观园中的种种不公和矛盾。 《范进中举》中的范进是一个非常具有讽刺意味的人物，他的行为和言语都充满了喜剧效果。他对于功名的追求以及中举后的疯狂表现都为我们提供了丰富的创作素材。范进中举的故事情节跌宕起伏，富有戏剧性。从他屡试不中到突然中举，再到他喜极而疯的情节，每一个环节都可以用来创作出精彩的喜剧。通过范进这个角色，我们可以讽刺那些只看重功名利禄的人，批判他们对于权力和地位的盲目追求。这样的主题在当今社会依然具有很强的现实意义。 《范进中举》中的胡屠户是一个非常具有讽刺喜剧潜力的角色。他是一个典型的市侩小人，以势利和自私自利著称。他的言行举止、思想观念与当时的社会规范和道德观念形成鲜明对比，具有强烈的讽刺效果。在《范进中举》中，胡屠户的虚伪、贪婪、自私、势利等性格特点被淋漓尽致地展现出来，这使得他成为了一个非常适合讽刺喜剧的人物。通过胡屠户这个角色，我们可以对当时社会的虚伪、势利和人性的丑陋进行深刻的揭露和批判。 示例一：我觉得选刘姥姥更好。因为刘姥姥是一个憨厚、朴实、善良的乡下人，她在大观园中的种种表现，如对新鲜事物的好奇、对奢侈生活的惊愕等，都可以成为讽刺和嘲笑的素材。同时，刘姥姥也体现了乡村人的淳朴和天真，这种对比更能够突出讽刺的效果。 示例二：我觉得选糊涂胡更好。因为他是一个典型的市侩小人，以势利和自私自利著称。他的言行举止、思想观念与当时的社会规范和道德观念形成鲜明对比，具有强烈的讽刺效果。通过胡屠户这个角色，我们可以对当时社会的虚伪、势利和人性的丑陋进行深刻的揭露和批判。 （23-24九年级上·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①习近平总书记指出：“中华文明具有突出的统一性”。这是深入考察中国历史发展进程得出的重要论断。深刻把握中华文明突出的统一性，就要充分认识家国情怀所激发的向心力和凝聚力。 ②家国情怀的价值观基础是家国一体、家国同构。西周时期，族权与政权的结合使家与国具有相同的内在文化机理和社会功能，形成了家国一体的政治伦理。西周之后，这种政治伦理在儒家思想的倡导下，进一步实现系统化、理论化。如孟子说："天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”汉代以后，基于这些思想而形成的家国同构秩序，成为历代王朝奉行不悖的治理模式。 ③更重要的是，这种家国一体、家国同构的观念，经由士大夫阶层的传承和弘扬形成了家国情怀，这种家国情怀是认同中华文明、维护中华文明的一种强烈表达。唐代韩愈所谓：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家”；顾炎武在明亡之后宣称：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。可以说，这种家国情怀是中国传统社会爱国主义精神的思想基础。 ④在内忧外患的近代中国，正是以家国情怀为基础的爱国主义糖神，转化为反抗西方列强的重要精神武器，成为中国人民维护国家统一、维护中华文明统一性的强大精神动力。20世纪初，为配合日本军国主义势力对中国的侵略图谋，日本一些人不断制造否认中华民族为统一体的各种论调。为了反击文化入侵，中国知识分子以强烈的家国情怀对种种谬论进行有力驳斥。比如，以顾颉刚、傅斯年等为代表的知识界人士，发动了关于“中华民族是一个”的声势浩大的讨论，有力彰显了中华民族的整体性特征。这种中华民族大家庭意识的凝聚与广泛流传，激发了全民族抗战的强大精神动力，对挽救国家危亡起到了重要作用，也对维护中华文明的统一性作出了重要贡献。 ⑤中国共产党成立100多年来，始终高度重视家国情怀对于铸牢中华民族共同体意识的重要作用，推动家国情怀深深融入中华民族的血脉之中。在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴迎来了前所未有的光明前景。“五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华”，唱出了各民族的心声，成为时代强音。在强国建设、民族复兴的新征程上，我们要牢固树立中华民族共同体意识，厚植家国情怀，让家国情怀在中华民族现代文明的建设中得到进一步升华。 （摘编自《家国情怀激发向心力和凝聚力》） 32．下列对选文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．选文第二段阐述了家国一体、家国同构的观念形成的历史进程。 B．选文末段总结全文，得出结论，进一步阐明如何弘扬家国情怀。 C．选文紧扣家国情怀，采用并列式结构，提出观点，逐层深入阐述。 D．全文综合使用事实论证、引用论证、比喻论证说理，很有说服力。 33．下列哪一则材料更适合作为选文第三段的支撑论据？请简述理由。 材料一：陆游临终前赋诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 材料二：熊十力认为，中华民族“如一家昆季，分言之，则有伯仲；统称之，则是一家骨肉也”。 34．当前，为什么要进一步厚植、升华家国情怀？请结合选文内容简要概括。 【答案】32．A 33．材料一适合。材料一陆游的诗句表达了渴望收复失地的爱国情怀， 这正是士大夫认同和维护中华文明的强烈表达，所以能支撑第三段观点 34．①家国情怀具有向心力和凝聚力，能高扬爱国主义精神。②是维护国家统一、维护中华文明统一性的强大精神动力。③对铸牢中华民族共同体意识有重要作用。 【解析】32．本题考查文章内容理解。 B.根据第⑤段“我们要牢固树立中华民族共同体意识，厚植家国情怀，让家国情怀在中华民族现代文明的建设中得到进一步升华”可知，末段总结升华，呼吁我们要“树立中华民族共同体意识，厚植家国情怀”，并没有阐述如何弘扬家国情怀； C.根据第②段“家国情怀的价值观基础是家国一体、家国同构”，第③段“更重要的是，这种家国一体、家国同构的观念，经由士大夫阶层的传承和弘扬形成了家国情怀”，第④段“在内忧外患的近代中国，正是以家国情怀为基础的爱国主义糖神，转化为反抗西方列强的重要精神武器”可知，此三段中的“基础”“更重要的是”“精神武器”等词语提示，文章是层进式结构，而不是并列式结构； D.根据第②段“如孟子说：‘天下之本在国，国之本在家，家之本在身。’”可知，运用了引用论证；根据第②段“西周时期，族权与政权的结合使家与国具有相同的内在文化机理和社会功能，形成了家国一体的政治伦理”可知，文章运用了事实论证，并未使用比喻论证； 故选A。 33．本题考查论据辨析。 根据第③段“这种家国一体、家国同构的观念，经由士大夫阶层的传承和弘扬形成了家国情怀”“这种家国情怀是中国传统社会爱国主义精神的思想基础”可知，第③段主要论述的是家国一体、家国同构的家国情怀是中国传统社会爱国主义精神的思想基础。 材料一“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”意为：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。诗人在临终之际都还在关心着国家的统一，足以见其爱国情怀； 材料二“如一家昆季，分言之，则有伯仲；统称之，则是一家骨肉也”熊十力的意图是为团结各族人民共同抗战，促进民族认同，要让大家意识到我们是一个民族，要共同抗敌，挽救民族危亡。是呼吁大家要团结统一； 综上分析可知，材料一更适合做第③段的论据，陆游的收复失地之心正是士大夫认同和维护中华文明的强烈表达，所以能支撑第三段观点。 34．本题考查文章内容理解。 根据第①段“深刻把握中华文明突出的统一性，就要充分认识家国情怀所激发的向心力和凝聚力”第③段“这种家国情怀是中国传统社会爱国主义精神的思想基础”可知，家国情怀具有向心力和凝聚力，能高扬爱国主义精神。 根据第④段“这种中华民族大家庭意识的凝聚与广泛流传，激发了全民族抗战的强大精神动力，对挽救国家危亡起到了重要作用，也对维护中华文明的统一性作出了重要贡献”可知，厚植、升华家国情怀是维护国家统一、维护中华文明统一性的强大精神动力。 根据第⑤段“我们要牢固树立中华民族共同体意识，厚植家国情怀，让家国情怀在中华民族现代文明的建设中得到进一步升华”可知，厚植、升华家国情怀对铸牢中华民族共同体意识有重要作用。 创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题7 现代文阅读（二） （23-24九年级上·泉州南安·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 ①语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是促进历史发展和社会进步的重要力量。 ②语言里有源远流长的文化。探源中华文明、阐释“何以中国”，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说，“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年。3000多年来，汉字结构没有变，这种传承中蕴藏着中华文明的基因，让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”，留下“中国”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想，蕴含着跨越时空的魅力，成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设，中国话、方块字的文化名片更为亮丽，我们引以为傲的文化资源更为丰厚。 ③语言里有生生不息的乡愁。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这诗句曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，凝结深厚情感。作为一项国家工程，中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台，就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”一个个词条，内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬，节日活动、说唱表演等，如同一枚枚生动的文化切片，为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，留住了文化乡愁。 ④语言里有蓬勃生长的文化自信。保存和研究语言文化现象，也是为了更好地传承和应用。在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下，语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如，古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用，让冷门绝学走近大众；精选历代书法名家的代表作品开发成“中华精品字库”实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合。创新是语言的活力所在。当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特，插上大数据的翅膀，我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。 ⑤语言是我们共有的精神家园，流淌着文化基因，凝结着情感认同，记录着时代风貌。身处全球化时代，彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象，记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库。我们有责任有义务沿着文明的脉络，从古文字里探究文明源头的奥秘，从各地方言里感知文化的多样，从数字化创新中触摸时代的脉动，让中国语言文化的长河生生不息。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段开门见山，提出中心论点，并强调语言文字的重要性。 B．第②段采用道理论证和举例论证，论证语言里有源远流长的文化。 C．第③段提出方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，留住了文化乡愁。 D．第④段阐释既要保存和研究语言文化现象，也要开发语言文化工程。 2．下面文字，适合作为论据支撑材料中哪一段的观点？为什么？请简要说明理由。 中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵，艺术价值以及在现代社会的创新应用。 3．为什么要让语言的长河生生不息？怎样让语言的长河生生不息？请简要概括。 （23-24九年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①日前，第四届亚洲残疾人运动会在杭州举办，亚洲44个国家（地区）的代表团、3100多名残疾人运动员齐聚钱塘江畔，共同参与“阳光、和谐、自强、共享”的体育盛会。这是继北京冬残奥会之后，中国承办的又一项大型残疾人综合性体育盛会，也是有史以来规模最大的一届亚残运会。 ②以体育为窗口，见证新时代中国残疾人体育事业发展伟大成就。在本届亚残运会上，中国共有439名运动员参加比赛，在22个比赛大项、397个小项中参与角逐，获得了214枚金牌。近年来，我国在全球和区域性残疾人运动会上，均取得了瞩目的成绩。这些成绩背后，是我国残疾人事业的全面发展。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视、格外关心残疾人事业，我国残疾人事业蓬勃发展，残疾人体育事业也迎来前所未有的发展机遇。群众性体育活动广泛开展，残疾人竞技体育水平不断提高。康复健身体育服务不断改善，残障人士可以进行康复训练、体育锻炼和心理疏导，残疾人体育事业发展迈上新台阶。 ③亚残奥委员会主席马吉德·拉什德说，残疾人运动会不仅仅是一场比赛，更是包容、共融和文化的交融。杭州亚残运会以体育为媒介，推动亚洲文明交流对话，向亚洲和全世界传递中华文化之美。亚残运会吉祥物“飞飞”，其设计灵感源于中国古代神话中的三青鸟，从双翼延伸到脸颊的是良渚文化标志纹，充满神秘气韵；亚残运会开幕式，融入江南文化、杭州元素等在内的多元文化元素，巧妙呈现“桂之象”“龙之意”“桥之韵”“印之迹”等文化符号，将东方美学、中国式浪漫与体育精神创造性地结合在一起，展现出中华文明的独特魅力。杭州亚残运会搭建了中华文明与其他文明交流互鉴的桥梁，助力绘就“美美与共”的新画卷。 ④体育是世界通用语言，能够跨越国别、种族、肤色、文化、语言等界限，让来自不同国家和地区的运动员同台竞技，让不同的国家相互欣赏，在构建人类命运共同体中能够发挥独特作用。亚洲各国各地区本就是山海相连、人文相亲的命运共同体，多年来，中国同亚洲各国各地区一道，在教育、文化、体育、卫生等领域搭建众多合作平台，开辟广泛合作渠道，取得前所未有的合作成果，谱写构建亚洲命运共同体的崭新篇章。体育促进和平发展，助力构建人类命运共同体。 ⑤杭州亚运会和亚残运会的举办，将种下更多和平、团结和包容的种子，让我们心手相牵，相向而行，继续奏响团结、合作和进步的乐章，推动构建人类命运共同体，共同开创亚洲更美好未来。 （摘编自《光明日报》） 4．下列对文章的理解，不正确的一项是（   ） A．“飞飞”的设计灵感来源于中国古代神话，展现了中华文化之美。 B．本文采用丰富的事例和具体的数据，通俗易懂，增强文章说服力。 C．中国和亚洲各国各地区之间在体育、文化等领域的合作硕果累累。 D．杭州第四届亚洲残疾人运动会是有史以来规模最大的一届运动会。 5．中国在本届亚残运会取得的瞩目成绩，得益于哪些因素？请简要概述。 6．你认为以下哪个题目适合作为本文的标题，请结合全文内容简要分析。 A．以体育促和平促交融        B．心相约，梦闪耀 （23-24九年级上·福建莆田·期末）让古籍与数字化时代共振 ①怎样让古籍与教学化时代共振？输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世。近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速共享、让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 ②越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，还能降低普遍读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下，开放其享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册登录，就可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。党的十八大以来，借助数字技术，扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。 ③更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都“活”起来。从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 ④进入数字化时代，古籍的保护修复、活化利用、普及传播，都产生了新的变化，但古籍中蕴含的思想观念、生活情感，能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共振。顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好，让它们被更多人看见、被更多人喜欢，以蓬勃的生命力活在当下、走向未来。 （有删改） 7．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．公众需在“中华国际资源库”平台注册登录，才能阅览敦煌遗书等珍贵材料。 B．借助数字技术，扩大古籍资源的开放共享，是第一步，也是更艰巨的任务。 C．只要挖掘古籍的时代价值，就可让古籍与当下生活产生更大的共振效应。 D．数字化时代，古籍中所蕴含的思想观念、生活情感能与当代人产生心灵共振。 8．根据文本内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。 9．九年（1）班就“如何利用数字化技术解决古籍整理研究和保护传承”展开交流，请结合上述材料帮助小文阐述他的建议。 小语：我认为可以利用数字技术，将更多的古籍向公众开放共享。 小文： （23-24九年级上·泉州泉港·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 优秀第一，成功第二 ①在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。 ②我说的优秀，就是我一直所强调的，要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长，智、情、德全面发展，拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂，这样你就是一个在人性意义上的优秀的人，同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。 ③为什么要把优秀放在第一位，而把成功放在第二位呢? ④首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否能得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为“名利”二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。荀子说得好：“君子敬其在己者，不慕其在天者。”你自己能支配的事情你要好好努力，由老天决定的事你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人，把你身上的人性禀赋发展得好一些，这是你能够做主的，你把功夫下在这里就行了。至于优秀的程度，有没有机会让你的优秀得到展现，顺其自然就可以了，最多适当留心就可以了。 ⑤其次，如果你真正成为了一个优秀的人，而在社会的意义上并不成功，我认为你的人生仍然是充满意义的，是成功的。在历史上，有相当一些优秀的人，比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家，生前很不成功，他们的名声是死后才到来的。他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生，和那些一时走红的名利之徒相比，谁的人生更有价值、更成功?历史已经做出了结论，我们每个人凭良知也可以做出结论。一个不求优秀的人，一个心智平庸的人，如果他又把外在的成功看得很重，就只能是靠庸俗的手段，工于心计，巴结奉承。最后，他即使得到了一点所谓的成功，当个小官，发点小财，在素质类似的一伙人中比较吃得开，在那里沾沾自喜，可是你站在上面俯看他一眼，就觉得他真是个可怜虫，他的人生毫无价值，他的人生是失败的。 ⑥最后，我相信，在开放的社会里，一个优秀的人有更多的机会获得成功。当然，开放的社会是一个前提，在封闭的社会里就不行。今天这个时代仍有种种毛病，但是和以前相比，毕竟开放得多了，优秀者获得成功的机会多得多了，这一点无人能够否认。 （有删改） 10．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者的观点是：在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标。 B．将“外在的成功”比作“副产品”，生动阐释了在人生目标中，“外在的成功”并不是最重要的。 C．第⑤段加点词“所谓的”是对“成功”的修饰限制，强调“他”的成功不是真正意义上的成功。 D．今天这个时代虽然仍有各种毛病，但是和以前比，一个优秀的人迟早都有机会获得真正的成功。 11．第④段中，作者为什么要引用荀子的话? 12．请补充一个事实论据，证明第⑤段所表达的观点。 （23-24九年级上·福州部分校联盟·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 中小学“课间圈养”亟须精准治理老鹰 ①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”话题引发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽“课间圈养”现象愈发严重：七成学生课间不出教室，即使是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。也有学生表示很无奈，“课间时间10分钟，拖堂2分钟，提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”。 ②造成“课间圈养”有多种原因。首先，是学校基于学生尤其是小学生安全考虑，不愿“放养”，改为“圈养”。其次，部分老师上课“不守时”，不是拖堂就是提前上课，留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。 ③对此，有关法律政策已着力消除不利因素。《民法典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明确，应该说能够打消学校的顾虑。教育部《未成年人学校保护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。 ④然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。这说明两个问题，一个是现有法律并没有完全打消学校顾虑，一些学校仍在担心“凡是学生受点伤，有的家长就会找学校或者老师麻烦”。另一个问题是，一些学校只执行自己的“土政策”，对教育行政部门的政策规定不以为意。 ⑤有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措施。针对学生安全因素导致的“课间圈养”，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安全行为。同时，学生课间受伤后，学校在哪些情形下可以免责，要进行详细规定，以切实打消学校的安全顾虑。 ⑥对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地，教育部门应当督导学校不打折扣地落实。同时，不妨考虑对课间10分钟进行适当延长（如延长到15分钟），并明确禁止老师拖堂或者提前上课挤占学生自由活动时间，对此项内容的督导应纳入绩效考核。鉴于高层教学楼上的学生课间无法到楼下活动，应允许学生在楼道适当活动。 ⑦总之，中小学“课间圈养”现象亟待纠正，应依法依规维护学生的课间权利和自由，把课间10分钟还给孩子们。 （《北京青年报》，2023年10月29日） 13．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“课间圈养”指挤占学生课间活动时间，限制学生自由活动的行为。 B．有老师在社交平台反映，课间大部分学生不出教室的现象日趋严重。 C．法律政策已着力消除不利因素，但实际上并未完全打消学校的顾虑。 D．学生课间受伤后学校均可免责，这样规定方能打消学校的安全顾虑。 14．文章如何针对“课间圈养”现象展开论述？请简要分析本文的写作思路。 15．班主任老师说：“如果造成伤害，家长会来找我麻烦，课间十分钟，同学们都在座位上安静自习。”读完这篇文章，你可以从哪些方面向班主任老师提意见和建议？ （23-24九年级上·泉州百校联考·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 当科考遇上旅行，国家地理旅游团为何爆火？ 张钰梓 ①近日，有网友发现中国国家地理推出了一项南极科学考察旅行活动，售价约在每人10万元左右。该项活动一经推出，最近一期的活动名额已被抢完。中国国家地理杂志社工作人员表示，该项活动已推出长达25年之久，最近几年突然火热起来。 ②科考遇上旅行，迅速爆火出圈，吸引人们的原因何在？ ③科考旅行不止旅行，路行万里更有新知相伴。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求日益增长，不再仅仅满足于旅行线路早已“老掉牙”的跟团出游，也疲于时时费心、事事操劳的自驾出行，而是希望在旅途中有所参与、有所收获，自在放松的同时体验“不一样的风景”。而中国国家地理自2022年开始推出的“新知旅行活动”，突破了传统意义上的跟团观光旅游，更有别于“漫无目的”的自助旅行，是以获取新知识、尝试新体验、感受新视角为目的的实地考察旅行。活动有业内大佬带队、专业人士随行，极大地满足了人们对新型旅游方式的追求，寓教于乐、寓学于行，点燃了人们心中对知识与探索的渴望，收获了广大网友的一众好评，也吸引了越来越多的人参与到科学考察旅行活动中来。 ④科考旅行相辅相成，文旅行业逐步回暖。《2023年中国旅游业复苏趋势报告》数据显示，仅2023年第一季度，国内旅游人数就已达到12.16亿人次，同比增长46.5%，部分省市旅游业已超越2019年同期水平，接待游客人数创历史新高。结合今年小长假各地“人挤人”的出行状况，不难看出，除了个人对科考旅行的兴趣增加，文旅行业大环境的复苏也是助力科考旅行爆火出圈的重要因素之一。恰逢文旅发展回暖的黄金时期，中国国家地理“新知旅行”活动一经推出，便成功吸引了大规模的热度，也彻底唤醒了网友对出游的无尽向往与对生活的满怀热忱。 ⑤尽管“新知旅行”好评诸多，但其中仍不乏否定批评的声音，许多网友表示科考旅行是“花钱买罪受”，动辄花费上万，实在“不值这个价”。对想要体验科考旅行的人们来说，保持冷静头脑、做出理性选择，才是好办法。对中国国家地理而言，提供“货真价实”的旅行服务，让报名者觉得“物有所值”，甚至“物超所值”，方为硬道理。 ⑥唯有将科考与旅行有机结合，不断完善与优化，才能乘着文旅复苏的东风，让国家地理旅游团出圈的这簇科考旅行之“火”燃烧不绝。 （摘编自《华声在线》，有删改） 16．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“新知旅行”活动已推出长达25年之久，一直都非常火热。 B．数据显示，2023年的国内旅游人数比2019年增长46.5%。 C．网友认为中国国家地理没有提供“货真价实”的旅行服务。 D．文章先提出问题，再分析原因，最后发出呼吁，提出希望。 17．科考旅行迅速爆火出圈的原因有哪些？请简要概括。 18．树人学校要开展研学考察活动，小文同学在下面“A/B”两条科考旅行路线的选择上犹豫不决。请结合选文及链接材料，说说你的选择并说明理由。 【链接材料】 科考旅行路线 A路线：慢步婺源——古韵徽州人文地理考察 B路线：滇越铁路文化线路考察 活动时间 2024年3月4日-8日（5天） 2024年3月4日一12日（9天） 活动地点 江西婺源 中国云南-越南 活动费用 8800元/人 19800元/人 行程亮点 ①刻砚·品茗·制墨②篁岭赏花 ③行摄最美古村落 ①走近滇越铁路的标志性建筑②考察被称为与苏伊士运河、巴拿马运河相媲美的世界第三大工程滇越铁路。 ③领略少数民族及异域风情 （23-24九年级上·福建南平·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 以身许国，求福利民 ①鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这些人是中国的脊梁，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格。 ②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的舍生取义者文天祥；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者林则徐；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者夏明翰。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。 ③许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。这样看来，以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗。从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国，用奋斗践行报国。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些需五代科学家接力攻关的核武研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。他们的生命，在许国报国的伟业中熊熊燃烧。 ④共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。总之，以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。 ⑤“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中国脊梁，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 （选自《人民日报》，有删改） 19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．文章语言严密生动、多处使用排比，增强气势，立场鲜明，感情充沛。 B．文章结构严谨，全文从正反两方面论证，采用递进式结构，逻辑性强。 C．第二段用艾青的诗句，引出文天祥等三人“不屈辱”的许国精神事例。 D．第四段在列举三个人物辛劳奉献的事例时，运用一组数据来生动诠释。 20．下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑第四段的观点？为什么？请简要说明理由。 事例一：樊锦诗，1963年自北京大学毕业后就到敦煌研究所工作，这一坚持就是40余年，被誉为"敦煌女儿"。她潜心于石窟考古研究工作，她的研究成果成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果。由她主编，香港商务印书馆出版的26卷大型丛书《敦煌石窟全集》则是百年敦煌石窟研究的集中展示。 事例二：杨怀保，出生于陕西省一个偏僻的县城，他家境贫寒，10岁便开始挑起全家重担，10多年来，身为一名学生的他，历经苦难，但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任，用瘦小的肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任并用爱心和责任奉献社会。 21．请简要分析全文的论证思路。 （23-24九年级上·福建宁德·期末）阅读下面文章，完成小题。 重在保护贵在传承 常晋 ①所江绍兴，置身安昌古镇，且听流水潺潺、橹声软乃；福建福州，穿行三坊七巷，但见古厝连绵，与软木画、脱胎漆器、寿山石雕等非遗相得益彰；湖南益阳，漫步唐家观老街，依稀可见昔日“茶市斯为盛，人烟两岸稠”的景象，可闻阵阵茶香……行走神州大地，浓郁的历史文化气息不时拂动心扉。一座座古城、一条条老街，镌刻下鲜活的历史记忆与乡上情怀，呈现出多彩的风土人精和人文魅力，是不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须把它们保护好、传承好、利用好。 ②教字见证前行。国家历史文化名城新增23座，历史文化街区划定数量翻番，历史建筑确定数量增长了近5倍……住房城乡建设部前不久公布的数据显示，与2012年相比，历史文化名城名镇名村、历史文化街区、历史建筑、传统村落教量均显著增长，我国城乡历史文化保护传承工作取得显著成效。把有保护价值的历史文化资源“找出来”，把没有列入保护清单的各类历史文化资源“纳进来”，这体现着我们延续城乡历史文脉的决心，也为系统完整保护各类历史文化遗产奠定了坚实基础。 ③延续城乡历史文脉，只有坚守本地文化特色，保留独有历史韵味，才能助其不断焕发新活力。比如，江西抚州竹桥村曾因雕版印刷业盛极一时，近年来，竹桥村深入挖掘历史，再现雕版印刷过程，呈现当年生产生活状况，成为不少人旅游观光的目的地。又如，甘肃兰州河口村，在修复开发过程中围绕黄何文化，保护两岸生态环境、开发黄河泛舟水上项目、打造沉浸式表演《记忆•盘古》水幕秀等，让昔日渡口重现往日热闹。发掘传统村落鲜明的文化特质与精神标识，才能避免千村一面，既存文物，也续文脉。 ④老城、老街、传统村落，是一方水土的文化呈现，也是人的情感所系。保护这些珍贵遗产，不仅是守护重要的历史建筑群，也是呵护人们对过往记忆和对故乡的卷恋。云南通海，御城历史文化街区将明清时期的街巷肌理和空间尺度基本保存，闲置的老宅经修缮改为民宿、店铺，让更多人在现代生活中享受古韵；陕西西安，长安区下滦村修缮加固古城门楼时，特意保持原有风貌格局，并在周边修建小花园、凉亭等，重塑诗意闲适的人文环境……保护要见物，史要见人，在修塔建筑风貌的同时，聚焦人们的情感羁绊与生活体验，保留具有代表性的城市印记与乡土味道，就能真正延续文脉、留住乡愁。 ⑤保护历史文化遗产，并非要求一成不变或“冷冻式保存”，而要让其“活起来”，成为城乡特色标识和公众时代记忆，更好融入现代生产生活。促进有条件的文物建筑朝博物馆、陈列馆等方向转型；利用数字赋能，让古老建筑云端“再现”，丰富群众文化体验；创新表达方式，以短视额、网络直播等形式吸引年轻受众了解历史遗存……让历史文化遗产在被观赏、被分享中得到保护、阐释、传播并被赋予现代意义，才能让它们真正“活起来”。 ⑥习近平总书记强调：“我们一定要重视历史文化保护传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉。”在强化保护上下更大功夫，坚持创造性转化和创新性发展，历史文化保护成果就会惠及更多人，历史文化遗产将不断绽放出新的光彩。 （选自2023年11月13日《人民日报》） 22．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首段举安昌古镇、福州三坊七巷等例子，唤起读者共鸣，引出本文论点。 B．“新增23座”“数鱼翻番”“增长了近5倍”诠释了“数字见证前行”。 C．我国城乡历史文化保护传承工作取得的成就，促进历史文化名村的增长。 D．本文综合运用道理材料、事实材料、数据材料，增强了文章的说服力。 23．有同学读了文章后认为第②段显得多余，可以删去。你认为呢？请简要说明理由。 24．保护和传承历史文化遗产的措施有哪些？请概括。 25．（23-24九年级上·泉州晋江·期末）阅读下面的文字，完成问题。 有知亦不可无畏 游宇明 ①“无知无畏”是经常来拜访我们的一个成语，意思是：一个人无知，面对一些不熟悉的事更喜欢发表轻率的意见、作出鲁莽的决定。其实，一个人有知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。 ②无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有不畏的资本。知识是动态的，不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。正所谓，有知亦不可无畏。 ③我们要畏惧的是自己的能力和自我的内心。一个人读的书再多、社会经验再丰富，才华都是有方向性的：有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的精力用在补短上，而是充分扬长，在事业上才可能取得应有的成就。行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不同，有时叫是非感，有时叫正义心，有时叫良知，但它们的“远方”一致，就是可以引领我们的一言一行有益世道人世。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得很好，为官很有成就，升任沁州知州，蒲城的老百姓以全钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，他说：“若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠；哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。”吕昭畏惧的就是自我的内心。 ④人也应该畏惧法度。好的法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要作出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会看成是无耻。法律使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。对道德、法律没有畏惧，再有知的人也不会得到公众的尊敬。 ⑤我想强调的是人对时间的畏惧。一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，能不被时光铭记，从来就是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做能够有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。他以坚韧的毅力完成了一部《史记》。结果，司马迁也真的在历史上留下了英名。 ⑥有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！ （选自《思维与智慧》，2023年第11期，有删改） (1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章由成语“无知无畏”及其意思入手，引出话题，从而提出自己独特的见解。 B．“君子有畏”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”均可补充为本文的道理论据。 C．第③段“尺子”意为人的一言一行有益世道人世的“是非感”“正义感”“良知”。 D．文章采用了总分总结构，主体部分属于并列式论证结构，层次分明，深入分析。 (2)根据文章内容，完成下列思维导图。 (3)在论述过程中文章常使用某些词语或句子来推进论证，如关联词等，请从第④段中找到这类词，并简要分析。 （23-24九年级上·福建龙岩·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①日前，世界科幻大会在四川成都举行，搭建起科幻领域创意交流、创作展示、创新转化、创业合作的综合性平台，吸引越来越多的公众、企业和社会机构关注科幻、支持科幻、投身科幻。 ②科幻是科学性和幻想性思维碰撞的结晶，是科学技术和文化艺术融合的产物。长期以来，以《海底两万里》《星球大战》《小灵通漫游未来》等为代表的经典科幻作品，体现了人类对自然环境、外在空间、未来世界的探索和向往，传递出波厚的人文关怀。因此，科幻不仅是关于未来世界的想象，更是一种思想先导，是某有独特气质的科学文化。 ③科幻蕴含着人民群众对科技发展的理解和判断。当今世界，随着科学技术的发展，科研工作的职业化趋势日益增强，而科幻依旧保持着大众化、包容化、共享化的特征。并非所有人都具备从事科学研究的能力，但是每个人都享有科学幻想的权利，每个人都可以按照自己的意愿描绘科技发展的未来图景，当这些图景被有机拼接、系统整合起来，就将勾勒出人类发展的共识性愿景。科幻能够激发想象力、培育创造力，尤其是承载并启迪青少年的科学梦想，让更多人汇聚、融入科技共同体中，实现科技与社会的良性互动、交互创新。从这个意义上讲，促进科幻发展更有利于推动以人民为中心的发展思想在科技创新领域走深、走实、见行见效。 ④科幻体现出经济社会对科技创新的需求和愿景。自古以来，人类往往是通过幻想的方式来表达自身对于超现实超自然能力的需求和渴望，诸如翱翔太空、潜游海底。同样，科幻也反映出人类对于自然界终极性、本源性问题的持续追问。由于科幻往往呈现的是科学技术在经济社会中的应用场景，因而能够深深植根于当前发展的现实状况。 ⑤科幻产生于人的思维基础和创作活动，好的科幻作品通常能够体现对人类命运的深刻思考、对生态环境的深切关怀、对社会发展的深邃洞察，正如《弗兰肯斯坦》折射出对科技发展所衍生社会风险的焦虑，《三体》将道德内涵引入对科技的辩证思考。科幻代表了价值观念在科技领域的缩影和投射。科幻的意义就在于以超越个人、国家、民族的立场，构建集科学幻想、人类情思、社会理想于一体的价值共识。 ——摘编自董阳《启迪科学梦想传递人文关怀》（《光明日报》2023年11月01日） 26．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．开头从世界科幻大会写起，引出论述对象，引起读者的关注和思考。 B．第②段运用事实材料，罗列经典科幻作品，具体、确凿，增强说服力。 C．好的科幻作品一定能折射出人类对社会风险的焦虑和科技发展的思考。 D．本文的写作目的是希望引起社会各界对“科幻”的关注、重视和支持。 27．请简要分析第③段的论述思路。 28．小文同学读过《带上她的眼睛》之后，认为它纯属作者的幻想，缺乏现实意义。请你结合本文内容进行反驳。 【链接材料】 《带上她的眼睛》是刘慈欣创作的短篇小说，讲述了人类的一艘地底探索飞船失事，领航员沈静被永远困在了地心，而“我”则带上她的“眼睛”游览地表世界的故事。本文改编后被收入统编版语文教材七年级上册第六单元。 （23-24九年级上·福建厦门·期末）阅读下文，完成下面小题。 ①什么是喜剧美感呢？ ②喜剧美感最直接、最明显的效果就是笑。喜剧不会给人以沉重感、严肃感，它是诙谐的，叫人轻松、愉快的。 ③喜剧的笑基本上可分为两类：讥笑与嬉笑。这两类笑便形成了两类喜剧：讽刺喜剧与幽默喜剧。 ④讽刺喜剧，常以尖锐的讽刺和嘲笑揭露和抨击现实生活中的反面事物。这种喜剧的人物，往往行为反常、特异。针对他们发出的笑，都是对虚伪、狡诈、愚蠢、自以为是等人类弱点的鞭挞。 ⑤幽默喜剧中的主人公大多数并非反派人物，他们主要通过滑稽的行为来引发笑声。莎士比亚的经典喜剧《第十二夜》，讲述了主人公在经历了三个有心但并无恶意的恶作剧之后，如愿以偿，终成眷属的爱情故事。主人公在机缘巧合下出了不少“洋相”，整部喜剧充满了一种令人欢欣的浪漫情调。 ⑥喜剧是令人轻松、愉快的艺术，也是叫人笑过之后陷于深思的艺术。喜剧能培养情趣，人类的喜剧精神，要点有三： ⑦一曰轻松活泼的情调。喜剧的笑，能叫人摆脱沉重负担、打破僵化环境，得到一种轻松活泼的感受。有人把喜剧称为“春天的神话”，因为春天是生机盎然的季节。不论是嘲讽性、批判性的笑，还是幽默性、赞许性的笑，都是在护卫、呼唤着人与社会的生机 ⑧二曰豁达乐观的胸怀。笑是智慧与自信的表现。幽默是喜剧的最高境界，幽默不仅包含机智，而且还表现了豁达乐观的胸怀。因此，幽默之笑颇有雅量和气度，显得温厚，于嬉笑之中隐含着慈悲心怀。 ⑨三曰追求自由的精神。喜剧精神在于要冲破一切僵化的、陈旧事物的束缚。当我们欣赏喜剧、开怀大笑的时候，一切沐猴而冠的权势者，一切道貌岸然的道学家，一切束缚人性的陈规陋习和僵化的教条，都被踩在了脚下。总之，不论是幽默的笑，还是讽刺的笑，都是人类智慧与理性的产物，都是人类摆脱束缚、追求自由解放精神的表现。所以黑格尔说：“喜剧高于悲剧。” （节选自《戏剧艺术十五讲》，有删改） 29．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．本文主要从“喜剧美感”和“喜剧精神”两个方面阐释了喜剧的价值。 B．喜剧的笑可以分为讥笑与嬉笑，形成两类喜剧：讽刺喜剧、幽默喜剧。 C．最后一段三个“一切”构成排比句，增强了语势，强调了作者的观点。 D．喜剧是令人轻松愉快的艺术，它唯一的效果是让人发笑，摆脱沉重感。 30．林语堂在《论幽默》中说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”你认为这句话能够作为第⑧段的论据吗？请结合文本加以分析。 31．学校即将举办校园喜剧大赛，同学们展开了热烈的讨论，请你参与。 班长：我们要编写一幕讽刺喜剧参赛，想从课文中选择一个人物作为主人公。是选《刘姥姥进大观园》中的刘姥姥，还是选《范进中举》中的范进或胡屠户呢？ 我觉得选 更好。因为 （23-24九年级上·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①习近平总书记指出：“中华文明具有突出的统一性”。这是深入考察中国历史发展进程得出的重要论断。深刻把握中华文明突出的统一性，就要充分认识家国情怀所激发的向心力和凝聚力。 ②家国情怀的价值观基础是家国一体、家国同构。西周时期，族权与政权的结合使家与国具有相同的内在文化机理和社会功能，形成了家国一体的政治伦理。西周之后，这种政治伦理在儒家思想的倡导下，进一步实现系统化、理论化。如孟子说："天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”汉代以后，基于这些思想而形成的家国同构秩序，成为历代王朝奉行不悖的治理模式。 ③更重要的是，这种家国一体、家国同构的观念，经由士大夫阶层的传承和弘扬形成了家国情怀，这种家国情怀是认同中华文明、维护中华文明的一种强烈表达。唐代韩愈所谓：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家”；顾炎武在明亡之后宣称：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。可以说，这种家国情怀是中国传统社会爱国主义精神的思想基础。 ④在内忧外患的近代中国，正是以家国情怀为基础的爱国主义糖神，转化为反抗西方列强的重要精神武器，成为中国人民维护国家统一、维护中华文明统一性的强大精神动力。20世纪初，为配合日本军国主义势力对中国的侵略图谋，日本一些人不断制造否认中华民族为统一体的各种论调。为了反击文化入侵，中国知识分子以强烈的家国情怀对种种谬论进行有力驳斥。比如，以顾颉刚、傅斯年等为代表的知识界人士，发动了关于“中华民族是一个”的声势浩大的讨论，有力彰显了中华民族的整体性特征。这种中华民族大家庭意识的凝聚与广泛流传，激发了全民族抗战的强大精神动力，对挽救国家危亡起到了重要作用，也对维护中华文明的统一性作出了重要贡献。 ⑤中国共产党成立100多年来，始终高度重视家国情怀对于铸牢中华民族共同体意识的重要作用，推动家国情怀深深融入中华民族的血脉之中。在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴迎来了前所未有的光明前景。“五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华”，唱出了各民族的心声，成为时代强音。在强国建设、民族复兴的新征程上，我们要牢固树立中华民族共同体意识，厚植家国情怀，让家国情怀在中华民族现代文明的建设中得到进一步升华。 （摘编自《家国情怀激发向心力和凝聚力》） 32．下列对选文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．选文第二段阐述了家国一体、家国同构的观念形成的历史进程。 B．选文末段总结全文，得出结论，进一步阐明如何弘扬家国情怀。 C．选文紧扣家国情怀，采用并列式结构，提出观点，逐层深入阐述。 D．全文综合使用事实论证、引用论证、比喻论证说理，很有说服力。 33．下列哪一则材料更适合作为选文第三段的支撑论据？请简述理由。 材料一：陆游临终前赋诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 材料二：熊十力认为，中华民族“如一家昆季，分言之，则有伯仲；统称之，则是一家骨肉也”。 34．当前，为什么要进一步厚植、升华家国情怀？请结合选文内容简要概括。 创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$