专题04 名著阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期末真题分类汇编（江苏专用）

专题04：名著阅读（原卷版） 【1．23-24七年级上·江苏常州·期末】《典籍里的中国》是中央广播电视总台全新打造的大型文化节目。对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度一一“取其精华，去其糟粕”。《典籍里的中国》制作团队邀请你参加新一期的节目录制，请从《朝花夕拾》《西游记》中各举一个与传统文化有关的故事（情节），并表明你对它们的态度。 你的态度 文学名著 传统文化故事（情节） 你的态度 西游记 朝花夕拾 【2．23-24七年级上·江苏苏州·期末】根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程，完成下面填空。 悟空五行山获救，师徒结缘→悟空杀盗贼，师徒心生嫌隙→悟空中计戴上紧箍咒，师徒关系开始稳定→① ，师徒关系“破裂”→悟空战黄袍怪救回师父，② →真假美猴王，师徒关系再次“破裂”→观音指出假悟空；师徒关系融洽。 【3. 23-24七年级上·江苏盐城·期末】阅读名著节选，完成小题。 选段一： 他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咕恶我，我回去便了！“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声”老孙去也！“三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。” 选段二： ①唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，抢你的眼目哩！”唐僧果然耳状，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“奠念，奠念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！由家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，擅出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谁宫冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” ②那大圣闸得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收入戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。” ③唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧浓浓的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ④大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 3．以上选段均出自中国古典小说 ，作者是 。 4．从人物描写方法的角度，结合选段一分析孙悟空的性格特点。 5．阅读选段二，根据提示，在横线上填写有关唐僧的情节内容。 ① →孙悟空再次解释打死白骨精缘由→② →孙悟空回忆师徒相遇相伴情→③ →孙悟空下拜师父并嘱托沙僧后无奈离开 6．孙悟空在取经过程中也是在不断成长的过程，请结合两段选文，从孙悟空第二次离开取经团队时的表现变化，谈谈你对“孙悟空成长”的理解。 【4．23-24七年级上·江苏扬州·期末】阅读经典作品时，还需要精思思想内容。请回忆《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，结合具体内容说说鲁迅对两位老师的情感有什么异同。 【5．23-24七年级上·江苏镇江·期末】根据下面的阅读笔记，回答问题。 (1)在回顾《西游记》中师徒四人的经历时，我整理了他们四人经历的磨难。有些磨难来自妖魔，如三打白骨精、① （A四圣试禅心  B车迟国斗法）等情节；有些考验来自神佛，如大闹五庄观、② （A尊者索要“人事”  B灭法国救僧）等情节。 (2)纵观整段西天取经的经历，战胜磨难的过程中，师徒四人除了依靠自身的神勇与机智，也得到很多帮助。请你阅读下列语段，回答问题。 那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，下至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山…… 小须弥山的菩萨是谁？他曾帮助过大圣两次，请分别加以概括。 【6．23-24七年级上·江苏泰州·期末】语文自习课上，同学们正在阅读七上语文“精彩选篇”《孙行者一调芭蕉扇》。阅读时小文和小华同学就文中的许多情节产生疑问。请同学们根据两同学的话题和前后文的情节，将他们的对话补充完整。 行者上前叫：“牛大哥，开门！开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。” 那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇；过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 小文：小华，孙悟空见到罗刹女后为什么“躬身施礼，称呼嫂嫂”？ 小华：（1） 小文：（2） ？ 小华：这是因为孙悟空师徒西天取经被火焰山挡住，难以翻过，所以来找铁扇公主借芭蕉扇。 小文：既然孙悟空称呼她嫂嫂，那她为什么不借芭蕉扇，而且一听“孙悟空”三字就怒火中烧呢？ 小华：（3） 小文：哦！原来事情都有因果呢。我想起来了，前面过子母河时，唐僧、八戒误喝了子母河水怀孕，孙悟空去取落胎泉水也遇到了麻烦。那个看泉水的叫做（4） 小华：对对对。他是（5） 的弟弟，（6） 的二叔。怪不得呢，“不是一家人，不进一家门”，他们都是亲戚呀！ 【7．23-24七年级上·江苏兴化·期末】下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，写出相关文章的篇名。 图一               图二                 图三 捕鸟       旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”    活无常 【8. 23-24七年级上·江苏南京·期末】 西游记（节选） ①唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！” ②行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” ③那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。” ④唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ⑤大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 ⑥你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨。忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （选自《西游记》人民文学出版社2020年04月北京第4版，有删改） 11．请按要求赏析下面句子。 （1）唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！” （请从人物描写方法角度赏析） （2）忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（悟空的眼泪里包含了哪些感情？） 12．取经路上，师徒四人同甘共苦，但也有过误会、分歧。唐僧曾三次赶走悟空，本文描写的是第二次。请根据你的阅读积累，完成表格。 被赶回目 被赶原因 走后唐僧遭遇 结果 心猿归正六贼无踪 孙悟空打杀六贼 唐僧凄凉独行 悟空回心转意，誓保师傅西行 尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 （1） 被黄袍怪陷害 （2） 神狂诛草寇道昧放心猿 孙悟空打死草寇 （3） 悟空消灭“假心”，师徒同心上路 【9．23-24七年级上·江苏无锡·期末】那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！”叫："丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”行者躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去。他如今现在菩萨处做善财童子，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到善萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！” （选自《西游记》五十九回，有删改） 结合《西游记》《朝花夕拾》，回答问题。 (1)鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请分析以上选段罗刹女身上所体现的“人情世故”，并说说这样写在形象塑造上有什么表达效果。 (2)《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，请推测他会喜欢唐僧师徒中的哪一个，并简述理由。 (3)请选择一个人物，并结合原著内容，从“做人做事”的角度谈谈你想与谁为友并说明原因。 A长妈妈       B衍太太      C藤野先生       D范爱农 【10．23-24七年级上·江苏南京·期末】班级开展“图说《西游记》”专题阅读活动。请参照示例，填写下表，为《西游记》设计一个插图。 故事名称 画面内容 设计意图 化身土地庙 山崖下有一土地庙，歪歪扭扭，窗户似眼睛，屋后竖一旗杆。 突出孙悟空善于变化，猴性难改，古灵精怪。 ① ② ③ 【1．23-24七年级上·江苏徐州·期末】请结合《朝花夕拾》和《西游记》，补全班级阅读留言墙的相关内容。 留言1：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思。 留言2：是啊，很多情节都非常有趣。比如：① 。（任选一本书，写出一个有趣的情节） 留言3：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣，还因经典作品描写的人物所传达出来的精神品质。比如：② 。（选择一个人物，结合情节阐述人物精神） 留言4：没错，不朽的经典作品值得我们进行深入的探究。读完《西游记》，我发现书中多用“三”的结构组织故事，如：③ 。（填故事名） 留言5：嗯嗯，我读完《朝花夕拾》，发现书中既饱含了作者“温馨的回忆”，如：④ 。还有作者“理想的批判”，如：⑤ 。（结合具体作品，写出相应的内容） 留言6：阅读名著，能夯实我们的文化根基，丰富人生阅历，提升修养，浸润心灵。 【2．23-24七年级上·江苏苏州·期末】《朝花夕拾》中，童年鲁迅对下列两本书持怎样的态度？请选择一项并说明理由。 A．《鉴略》      B．《山海经》 我选 。童年鲁迅对这本书的态度是 的。因为 。 【3．23-24七年级上·江苏苏州·期末】阅读《西游记》时，同学们发现作品中很多人物都有“多面性”。请你根据自己的阅读体会，将下面的表格补充完整。 人物 孙悟空 唐僧 事件 大闹天宫 勇斗狮驼岭 （1） 女儿国逼婚 性格特点 （2） 善恶分明，敢作敢当 贤愚不分，好坏不辨 严守戒律，信念坚定 【4. 23-24七年级上·江苏苏州·期末】七年级语文教材在《西游记》“名著导读”中引用了林庚和贾植芳的观点。（见下图） 动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话的气氛。也正是在这样一种气氛中，孙悟空才得以那么左右逢源，如鱼得水，充分自由地发展他传奇性的英雄性格与特征，并且将他性格形象的精神内涵推向了最完美的高度。——林庚 我少年时读之，老年也读之，越读越觉得有味道，真是百读不厌，我把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。 ——贾植芳 18．请从“大眼光”“大境界”“大省悟”“大触动”四个关键词中，任选一个，结合《西游记》中的相关内容，说说你的感悟。 19．小苏认为“通过‘动物世界、儿童的游戏性，天真的童心与非逻辑的想象’来突出人物的性格与特征”的评价、“把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动”的评价，也可以用来评价《朝花夕拾》。请从这两句评价中任选一句，结合《朝花夕拾》中的相关内容，简要说说你的理解（不必面面俱到），来支持小苏的观点。 【5．23-24七年级上·江苏苏州·期末】名著阅读。 正值秋尽冬初时，师徒们离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。……师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气。行者大惊，走近前，把唐僧抬着脚，推下马来，叫：兄弟们，不要走了，妖怪来矣。 这个妖怪是 ，悟空在西天取经的路上降妖除魔，却打不过这个妖怪，接连败下阵来，请你分析原因， 根据示例，填写表格内容。 孙悟空接连败阵的原因分析 选择角度 分析过程 得出结论 从妖怪角度 摇身一变，变作七岁顽童，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头；变作观音菩萨，哄骗八戒；一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳。 ① ② 从孙悟空角度 和妖怪攀亲，无果；去龙王处借水，越泼越灼；行者被烟熏得魂飞魄散；行者变作老大王却被妖怪识破。 ③自以为是，过于轻敌 ④人外有人，天外有天 取经团队其他人的角度 三藏闻言，认了真实，就叫八戒解放绳索；八戒道：“趁早散了，各寻头路，多少是好．那西天路无穷无尽，几时能到得！”“快走！快走！说声走，他（八戒）也不顾行者，跑过涧去了。” ⑤唐僧： ⑥猪八戒： 【6．23-24七年级上·江苏南通·期末】小南读《西游记》时发现，孙悟空本领虽大，但被他打死的都是些白骨骷髅之类的没有后台、没有靠山的孤怪野鬼、歪门邪道，而对那些来自官员身边、在人间违法犯罪的亲属、随从，他却无能为力，最终放虎归山，请结合书中情节帮他证明这一观点（至少写出一例），并探究作者的写作主旨。 证明： 写作主旨： 【7．23-24七年级上·江苏南通·期末】鲁迅在《致董永舒》信中说：“但不可专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长……”请结合《朝花夕拾》中鲁迅读书成长的经历，来证明这一观点。（举出一例即可） 【8．23-24七年级上·江苏淮安·期末】阅读《西游记》相关选段，完成问题。 【选段一】他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道：“我师父分明是个好人，必然被妖怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？大师兄去得久了；八戒、沙僧又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙，驾起乌云，直上九霄空里观看。 【选段二】小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说‘师父想你哩’，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并（pīn），管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。” （选段一、二选自《西游记》第三十回《邪魔侵正法 意马忆心猿》） (1)【选段一】写“大师兄去得久了”。下列写孙悟空这次离开的原因，说法正确的一项是（   ） A．杀了六个强盗被唐僧误解，孙悟空一气之下离开。 B．三打白骨精被唐僧误解，加上猪八戒的挑唆，孙悟空无奈痛别，回到花果山。 C．真假美猴王那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走。 (2)【选段二】中白龙马的劝说很妙，请你说说妙在何处。 (3)结合选段或全书的相关情节分析白龙马的形象。 【9．23-24七年级上·江苏扬州·期末】阅读经典作品时，需要细读精彩情节。请细读下面三则孙悟空“大闹”片段，并完成表格。 【A】二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变做个假行者，跟定唐僧，忍受着道童嚷骂；他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。 【B】行者到于门首，又见那两扇石门，关得甚紧，门上有一横石板，明书六个大字，乃“黑风山黑风洞”，即便轮棒，叫声“开门！”那里面有把门的小妖，开了门出来，问道：“你是何人，敢来击吾仙洞？”行者骂道：“你个作死的孽畜！甚么个去处，敢称仙洞！仙字是你称的？快进去报与你那黑汉，饶你一窝性命！” 【C】老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 ……这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。 选段 大闹地点 表现的 孙悟空形象 以故事先后为序，排列这三则选段，应为（填字母即可）： ⑤ A ① ③ B 黑风山 嫉恶如仇 C ② ④ 【10. 23-24七年级上·江苏南京·期末】阅读《西游记》选段，完成下面小题。 【选段一】 大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 【选段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 【选段三】 沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问。因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！” （选自《西游记》，人民文学出版社2010版，有删节） 25．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。选段分别是孙悟空、猪八戒、沙僧的某一高光时刻，请你阅读选段，并完成下面表格。 人物 “高光时刻” “闪光点” 选段一 与如来佛祖打赌，要夺走玉皇大帝之位。 （1） 选段二 （3） 选段三 重情重义 26．阅读《西游记》适合“精读”与“跳读”并用。你准备从以上三个选段中挑选两处为例，向同学们介绍并解释哪一处内容适合精读，哪一处内容适合跳读。 27．班级组织读书分享会。小语发现《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连；你发现《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连，请把你的发现写出来跟同学们分享。（不少于80字。） 【小语的发现】《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连。比如在《猫·狗·鼠》一文中，长妈妈踩死了作者的隐鼠，引起了作者的怨恨；但到了《阿长与〈山海经〉》一文，我们看到因为长妈妈一心一意为作者买来了渴慕已久的《山海经》，作者的怨恨自此完全消灭了。 【你的发现】 。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04：名著阅读（解析版） 【1．23-24七年级上·江苏常州·期末】《典籍里的中国》是中央广播电视总台全新打造的大型文化节目。对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度一一“取其精华，去其糟粕”。《典籍里的中国》制作团队邀请你参加新一期的节目录制，请从《朝花夕拾》《西游记》中各举一个与传统文化有关的故事（情节），并表明你对它们的态度。 你的态度 文学名著 传统文化故事（情节） 你的态度 西游记 朝花夕拾 【答案】《西游记》中孙悟空三借芭蕉扇，三打白骨精等情节，体现了智勇仁义的传统文化， 我们要提倡。 《朝花夕拾》中《二十四孝图》“郭巨埋儿”的故事体现了封建社会愚孝文化 我们要批判。 【解析】本题考查名著故事情节理解概括能力。 ①空，《西游记》中孙悟空杀强盗：孙悟空杀了一伙强盗，唐僧看到孙悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回去了。 ②空，我们要学习孙悟空的尊师之道。 ③空，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》是 “孝感动天” 的故 事。在这个故事中一个叫舜的人，因为孝顺父母，感动了天神。最终登上了皇位。这个故事充分体现中国传统文化中的孝道。 ④空，孝顺美德值得我们学习，我们要用实际行动孝敬长辈。 【2．23-24七年级上·江苏苏州·期末】根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程，完成下面填空。 悟空五行山获救，师徒结缘→悟空杀盗贼，师徒心生嫌隙→悟空中计戴上紧箍咒，师徒关系开始稳定→① ，师徒关系“破裂”→悟空战黄袍怪救回师父，② →真假美猴王，师徒关系再次“破裂”→观音指出假悟空；师徒关系融洽。 【答案】 悟空三打白骨精 师徒彼此慢慢信任 【解析】本题考查对名著情节的把握。 第十四回，唐僧揭了压帖，师徒结缘——第十四回，悟空杀了六个拦路的盗贼，唐僧并不赞同悟空的做法，生了嫌隙——第十四回，观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不再违背师言——第二十七回，白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山——第二十八回至三十一回，战黄袍怪救回师父，师徒彼此慢慢信任——第五十七回。“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手，师徒关系再次“破裂”——观音指出假悟空，师徒关系融合。 可据此填空。 【3. 23-24七年级上·江苏盐城·期末】阅读名著节选，完成小题。 选段一： 他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咕恶我，我回去便了！“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声”老孙去也！“三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。” 选段二： ①唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，抢你的眼目哩！”唐僧果然耳状，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“奠念，奠念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！由家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，擅出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谁宫冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” ②那大圣闸得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收入戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。” ③唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧浓浓的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ④大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 3．以上选段均出自中国古典小说 ，作者是 。 4．从人物描写方法的角度，结合选段一分析孙悟空的性格特点。 5．阅读选段二，根据提示，在横线上填写有关唐僧的情节内容。 ① →孙悟空再次解释打死白骨精缘由→② →孙悟空回忆师徒相遇相伴情→③ →孙悟空下拜师父并嘱托沙僧后无奈离开 6．孙悟空在取经过程中也是在不断成长的过程，请结合两段选文，从孙悟空第二次离开取经团队时的表现变化，谈谈你对“孙悟空成长”的理解。 【答案】3． 《西游记》 吴承恩 4．示例一：选段通过“将身一纵”的动作描写，表现了孙悟空任性（或急躁、率性）的性格。 示例二：选段通过孙悟空“不必恁般绪咶恶我，我回去便了”等语言描写，表现了孙悟空任性（或急躁、率性）的性格。 5．唐僧听信八戒挑唆念咒赶悟空 唐僧怒斥悟空无礼目中无人 唐僧怒写贬书誓与悟空断绝关系 6．选段二中孙悟空因打死白骨精被唐僧误解打死好人而赶走，对此他反复解释，不愿离开。最终唐僧决意赶其走，他向师父下拜告别，并嘱咐沙僧后才无奈离开，表现出他重师徒情；对比他第一次离开时的急躁、冲动（鲁莽、任性），孙悟空变得更加成熟稳重，可见其在不断成长。（每点大意答到即可） 【解析】3．本题考查文学常识。 这两段选文均出自中国四大名著之一的《西游记》，作者是明朝的文学家吴承恩。这部小说以唐僧师徒四人西天取经为主线，描述了他们历经九九八十一难，最终成功取得真经的故事。选段一和选段二都选自《西游记》中孙悟空三打白骨精的情节。 选段一，孙悟空因唐僧的误会和责备而感到愤怒，决定离开唐僧回花果山。这表现出孙悟空性格中桀骜不驯、任性的一面，他不能容忍别人对他的误解和指责。这也反映出他与唐僧之间在性格和观念上的差异和矛盾。选段二，唐僧再次误会孙悟空，并写下贬书将他赶走。孙悟空虽然感到委屈和愤怒，但仍然对唐僧充满敬意和感激之情。他向唐僧告别时，表现出深深的留恋和不舍。这展现出孙悟空忠诚、义气的一面，即使受到不公正的待遇，他仍然坚守自己的职责和使命。同时，他也表现出对唐僧的关心和担忧，提醒沙僧要小心防范妖精的伤害。 4．本题考查人物形象概括分析。 根据选段一“将身一纵，说一声‘老孙去也！’”可知，孙悟空在面对唐僧的责备时选择了直接离开，这一动作描写表现出他急躁、率性的性格特点。他没有耐心去解释或忍受唐僧的误解，而是选择了最直接的方式来表达自己的不满和反感。 根据选段一“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”可知，孙悟空的语言描写也充分展现了他的任性和率性。他对唐僧的责备表示不满和反感，用决绝的语气表示自己要离开。这些语言描写进一步凸显了孙悟空不受束缚、敢于表达自我、果断决绝的性格特点。 5．本题考查内容理解和概括。 ①根据材料二第①段“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，抢你的眼目哩！’唐僧果然耳状，又信了他，随复念起”可知，唐僧听信了八戒的挑唆，误认为孙悟空滥杀无辜，于是念起紧箍咒逼迫悟空离开。 ②根据材料二第①段“唐僧发怒道：‘这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？’”可知，唐僧对孙悟空的解释充耳不闻，反而怒斥他无礼且目中无人，这进一步加剧了师徒之间的矛盾。 ③根据材料二第③段“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！’”可知，在愤怒至极的情况下，唐僧写下贬书并宣布与孙悟空断绝师徒关系，这一决定最终导致了孙悟空的离开。 根据以上分析作答即可。 6．本题考查名著人物成长历程的理解和分析。解答时，首先，对比孙悟空在两段选文中的不同表现。然后，具体分析孙悟空在第二次离开时的表现。最后，结合孙悟空的这些变化来谈谈对“孙悟空成长”的理解。可以从角色性格的完善、处理问题的方式更加成熟、对责任和情感的认知更加深刻等方面来阐述。 选段一“将身一纵，说一声‘老孙去也！’”表现出他的急躁和任性。此时，他更像是一个桀骜不驯的妖王，对于别人的误解和指责缺乏耐心和理解。选段二“行者道：‘师父错怪了我也……他虽有手段，难逃我手；被我赶上，就打了这死尸，先解了师父之忧，故此来拜。’”这里，他先是耐心解释自己的行为，试图让唐僧理解。当唐僧坚决要赶他走时，文中提到：“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得忍疼磕头告别……”以及“孙大圣却又留心，恐他仙力难参，意欲回些手段，奈何已将七十二变还了一半，所留者少，不足以自运；再张口，有半江断鳔鱼翅紧隔在内，只得由他自去罢了。”这些举动显示出孙悟空的成熟和稳重。他不再像第一次那样冲动行事，而是懂得顾全大局，珍视师徒情谊。即使在被误解和疼痛的双重打击下，他仍然保持了对唐僧的尊重和敬意。   通过对比两段选文中的表现，孙悟空在取经过程中的明显成长。他从一个急躁、任性的妖王逐渐成长为一个有责任心、有担当的取经团队成员。这种成长不仅体现在他的行为上，更体现在他对师徒情谊的珍视和对大局的顾全上。 【4．23-24七年级上·江苏扬州·期末】阅读经典作品时，还需要精思思想内容。请回忆《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，结合具体内容说说鲁迅对两位老师的情感有什么异同。 【答案】同：都表达了鲁迅先生对两位老师的尊敬之情。 异：对寿镜吾先生，是对他方正，质朴，博学的恭敬；对藤野先生，是对他认真教导、没有民族歧视的感激。 【解析】本题考查名著人物分析。 在散文集《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆了自己从幼年到青年的生活经历，记述了对他产生过影响的人物。书中写到了两位老师，一位是鲁迅在三味书屋读书时的蒙师寿镜吾先生，在《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅说“他是本城中极方正、质朴、博学的人”。在鲁迅眼中，他是一个博学方正的，很慈祥的老师。他有一条戒尺，但是不常用。他也有罚跪的规则，但也不常用。另一位是鲁迅在日本留学时遇到的恩师——治学严谨、没有民族偏见的藤野先生。藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。据此可知，无论是对于寿镜吾老先生还是藤野先生，鲁迅都表达了尊敬与深切的怀念之情。不同的是，对寿镜吾先生的恭敬，是因为“他是本城中极方正、质朴、博学的人”，对藤野先生的感激，是因为他治学严谨、没有民族偏见。 【5．23-24七年级上·江苏镇江·期末】根据下面的阅读笔记，回答问题。 (1)在回顾《西游记》中师徒四人的经历时，我整理了他们四人经历的磨难。有些磨难来自妖魔，如三打白骨精、① （A四圣试禅心  B车迟国斗法）等情节；有些考验来自神佛，如大闹五庄观、② （A尊者索要“人事”  B灭法国救僧）等情节。 (2)纵观整段西天取经的经历，战胜磨难的过程中，师徒四人除了依靠自身的神勇与机智，也得到很多帮助。请你阅读下列语段，回答问题。 那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，下至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山…… 小须弥山的菩萨是谁？他曾帮助过大圣两次，请分别加以概括。 【答案】(1) B A (2)灵吉菩萨；第一次：灵吉菩萨曾经用飞龙宝杖收服了黄风怪。第二次：三借芭蕉扇时，借给孙悟空定风丹，令罗刹女扇不动他。 【解析】（1）本题考查名著内容。 ①车迟国斗法：写的是车迟国兴道灭佛，三大仙向国王奏说孙悟空打死道士、冒充三清事，孙悟空与三大仙斗法比武。三大仙符合“妖魔”身份；四圣试禅心：唐僧师徒四人晚上在一户老妇人家借宿。老妇人自称家产万贯，还有三个貌美如花的女儿，威逼利诱留赘唐僧师徒招赘。 唐僧与沙悟净丝毫不被钱财与美色所，。而孙悟空知道真相自然也不为所动。只有猪八戒抵不住诱惑，第二天却被绑缚于林间。 原来这是黎山老母，南海菩萨、普贤和文殊四位菩萨为测试唐僧师徒是否能抵挡的住诱惑而设的局。四圣是神佛，不符合“妖魔”身份；故选“车迟国斗法”，选择B； ②尊者索要“人事”：唐僧师徒费尽辛苦来到西天如来处，传经之时，阿傩、伽叶两位尊者却问唐僧索要“人事”，唐僧拿不出来，于是两位尊者只传给唐僧“无字之经”。后经燃灯古佛提醒，唐僧发现经书无字，只好再返回灵山，两位尊者二次传经，仍旧向唐僧要“人事”，唐僧只好把唐王所赐紫金钵盂送给尊者，方才得授有字之经。阿傩、伽叶是神佛身份；灭法国救僧：写的是孙悟空纠正灭法国国王专嗜杀僧一事，“灭法国国王”符合凡人的身份，不是神佛身份；故选尊者索要“人事”，选择A。 （2）本题考查名著人物和名著情节。根据“那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身”“定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山”可知，选段出自“一调芭蕉扇”一节。 唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此进正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里寸草不生。要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。由此可知，小须弥山的菩萨是灵吉菩萨。 结合阅读积累可知，灵吉菩萨是《西游记》八菩萨之一，住在小须弥山，法力广大，手使飞龙宝杖，并有如来赐给的定风珠等宝贝，灵吉菩萨曾帮助过大圣两次。第一次：灵吉菩萨曾经用飞龙宝杖收服了黄风怪。师徒四人来到黄风岭，唐僧被虎先锋捉走，后来猪八戒打死了虎先锋，悟空去营救师父与黄风怪打斗，被黄风怪的三昧神风吹伤双眼，后被护教伽蓝治好眼疾。悟空变为蚊子飞入洞中，探知黄风怪最怕灵吉菩萨，最后悟空从小须弥上搬来了灵吉菩萨，用飞龙杖才降服黄风怪，使之现出黄毛貂鼠的本相，在众人的共同努力下，终于救出了唐僧。 第二次：三借芭蕉扇时，借给孙悟空定风丹，令罗刹女扇不动他。唐僧被阻挡在八百里火焰山，铁扇公主用芭蕉扇把孙悟空扇得如败叶残花，是灵吉菩萨把定风珠借给悟空，孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”，含在嘴里，任由铁扇公主连着扇了几扇，仍在狂风中巍然不动，抵抗了罗刹女的芭蕉扇。 【6．23-24七年级上·江苏泰州·期末】语文自习课上，同学们正在阅读七上语文“精彩选篇”《孙行者一调芭蕉扇》。阅读时小文和小华同学就文中的许多情节产生疑问。请同学们根据两同学的话题和前后文的情节，将他们的对话补充完整。 行者上前叫：“牛大哥，开门！开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。” 那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇；过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 小文：小华，孙悟空见到罗刹女后为什么“躬身施礼，称呼嫂嫂”？ 小华：（1） 小文：（2） ？ 小华：这是因为孙悟空师徒西天取经被火焰山挡住，难以翻过，所以来找铁扇公主借芭蕉扇。 小文：既然孙悟空称呼她嫂嫂，那她为什么不借芭蕉扇，而且一听“孙悟空”三字就怒火中烧呢？ 小华：（3） 小文：哦！原来事情都有因果呢。我想起来了，前面过子母河时，唐僧、八戒误喝了子母河水怀孕，孙悟空去取落胎泉水也遇到了麻烦。那个看泉水的叫做（4） 小华：对对对。他是（5） 的弟弟，（6） 的二叔。怪不得呢，“不是一家人，不进一家门”，他们都是亲戚呀！ 【答案】 因为孙悟空曾经和罗刹女的丈夫牛魔王结拜为兄弟 孙悟空为什么来找罗刹女 因为孙悟空请来观音菩萨收服红孩儿做了善财童子 如意真仙 牛魔王 红孩儿 【解析】本题考查对名著内容的把握。 ①本片段是《西游记》中孙悟空与铁扇公主之间的对话。孙悟空与牛魔王结拜为兄弟，于是牛魔王成了孙悟空的大哥，而罗刹女是牛魔王的夫人，所以称她为“嫂嫂”。 ②结合小华的回答“因为孙悟空师徒西天取经被火焰山挡住，难以翻过，所以来找铁扇公主借芭蕉扇”可知小文的问题为孙悟空为什么来找罗刹女或孙悟空找罗刹女的原因是什么？ ③罗刹女与孙悟空有“夺子之仇”。她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被孙悟空请来观音菩萨降服，收为善财童子。 ④⑤⑥在女儿国，唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往解阳山破儿洞索落胎泉水，看守泉水的如意真仙因其侄红孩儿被悟空降而生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水，唐僧八戒饮水解胎。 【7．23-24七年级上·江苏兴化·期末】下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，写出相关文章的篇名。 图一               图二                 图三 捕鸟       旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”    活无常 【答案】图一：《从百草园到三味书屋》，图二：《五猖会》，图三：《无常》 【解析】本题考查名著情节内容的识记。 第一幅图：由《从百草园到三味书屋》一文“薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的‘张飞鸟’，性子很躁，养不过夜的”可见，与图中描述的孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景相符，由此可得，第一幅图出自《从百草园到三味书屋》； 第二幅图：由《五猖会》一文中“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个‘差不多’；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作‘吹都都’的，吡吡地吹它两三天”可见，与图中孩子们拿着竹签做的“吹嘟嘟”开心的玩耍内容相符合，由此可得第二幅出自《五猖会》； 第三幅图：由《无常》一文中“至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了”可见，与图中“活无常”字样相符，此图讲述的是无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻的片段，由此可得第三幅出自《无常》。 【8. 23-24七年级上·江苏南京·期末】 西游记（节选） ①唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！” ②行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” ③那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。” ④唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ⑤大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 ⑥你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨。忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （选自《西游记》人民文学出版社2020年04月北京第4版，有删改） 11．请按要求赏析下面句子。 （1）唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！” （请从人物描写方法角度赏析） （2）忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（悟空的眼泪里包含了哪些感情？） 12．取经路上，师徒四人同甘共苦，但也有过误会、分歧。唐僧曾三次赶走悟空，本文描写的是第二次。请根据你的阅读积累，完成表格。 被赶回目 被赶原因 走后唐僧遭遇 结果 心猿归正六贼无踪 孙悟空打杀六贼 唐僧凄凉独行 悟空回心转意，誓保师傅西行 尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 （1） 被黄袍怪陷害 （2） 神狂诛草寇道昧放心猿 孙悟空打死草寇 （3） 悟空消灭“假心”，师徒同心上路 【答案】11．（1）动作、语言描写，写出了唐僧对悟空的厌恶和躲避，表现了唐僧不辨是非，坚决要与他心目中的坏人孙悟空划清界限。 （2）悟空的眼泪里有被师父误解的委屈，被师父驱逐的不甘，离别师父的不舍，对师父前路的不放心。 12． 孙悟空三打白骨精 八戒请回悟空，悟空救出师父 被假悟空（六耳猕猴）打昏，抢走包袱。 【解析】11．本题考查对关键句子的赏析。 （1）这句话运用了语言描写和动作描写。“转回身不睬”是动作描写，表现出唐僧对孙悟空的不满、愤怒和决绝；“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”是语言描写，体现了唐僧认为孙悟空是“歹人”，对他的打杀行为不认可，显示出他内心的坚持和倔强，进一步表现出唐僧的固执己见和善恶不分。这种描写方法使得唐僧的性格特点更加鲜明，也为后文悟空的离开埋下了伏笔。 （2）悟空的眼泪里包含了多重感情。首先，他对师父唐僧有着深厚的师徒之情，根据第⑥段“你看他忍气别了师父”“又想起唐僧”可知，他被赶走后仍然想念师父，因此眼泪中包含了不舍和思念。其次，他感到委屈和无奈，根据第②段“这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我”可知，他明明是为了保护师父才打死了白骨精，却被误解和赶走，这种冤枉让他心生委屈。再次，根据第④段“我是个好和尚，不受你歹人的礼”可知，唐僧固执己见，不理解自己，悟空无法改变唐僧的想法，感到无奈。最后，他也对未来感到迷茫和无助，根据第⑥段“倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”“那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去”可知，他不知道离开师父后该如何自处，也不知道师父能否化解危险，这种无助感也让他泪流满面。 12．本题考查对文章内容的理解和概括。 “尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”情节在《西游记》的第二十七回：白骨精为了吃唐僧肉，先后变成年轻女子、年迈妇人、白发老公公来迷惑唐僧师徒。第一次，白骨精变成年轻女子，假装给丈夫送饭，被孙悟空识破，一棒打死，白骨精留下一具白骨逃走。唐僧责怪孙悟空滥杀无辜，孙悟空解释这是妖怪，唐僧半信半疑。第二次，白骨精变成年迈妇人，哭喊着寻找女儿，又被孙悟空识破打死，唐僧更加生气。第三次，白骨精变成白发老公公，前来寻找妻子和女儿，孙悟空再次打死白骨精，唐僧认为孙悟空连伤三条人命，不可饶恕。再加上猪八戒在旁边挑唆，说孙悟空是故意行凶，唐僧最终恨逐美猴王，赶走了孙悟空。  结果：唐僧被黄袍怪抓住，变为老虎，关进笼子。猪八戒去花果山请孙悟空回来。孙悟空不计前嫌，来到波月洞打败黄袍怪，救出唐僧。唐僧认识到自己错怪了孙悟空，师徒重归于好。 “神狂诛草寇道昧放心猿”情节在《西游记》的第五十六回：唐僧师徒一路西行，路过一处，遇到一群草寇打劫。孙悟空性急，将草寇打死。唐僧认为孙悟空杀生过重，心中不满，开始念起紧箍咒来责罚孙悟空。猪八戒也在一旁煽风点火，说孙悟空的不是。孙悟空觉得委屈，却又无法辩解。唐僧一怒之下，再次赶走孙悟空。孙悟空无奈离开，心中悲愤。唐僧师徒继续前行，遇到一伙强盗，被强盗打倒在地，抢走行李。后来孙悟空变化成小和尚，得知是假悟空抢走了行李，于是和假悟空展开大战。最终，孙悟空消灭了“假心”，回到唐僧身边，师徒同心上路。 【9．23-24七年级上·江苏无锡·期末】那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！”叫："丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”行者躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去。他如今现在菩萨处做善财童子，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到善萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！” （选自《西游记》五十九回，有删改） 结合《西游记》《朝花夕拾》，回答问题。 (1)鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请分析以上选段罗刹女身上所体现的“人情世故”，并说说这样写在形象塑造上有什么表达效果。 (2)《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，请推测他会喜欢唐僧师徒中的哪一个，并简述理由。 (3)请选择一个人物，并结合原著内容，从“做人做事”的角度谈谈你想与谁为友并说明原因。 A长妈妈       B衍太太      C藤野先生       D范爱农 【答案】(1)从罗刹“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子”的话可知，因红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在观音菩萨的帮助下收伏了红孩儿，还令其成为观音菩萨身边的善财童子。这件事导致她们母子二人不能相见，铁扇公主爱子心切，不肯借扇给孙悟空，这体现出罗刹女强烈的母爱，符合“鬼魔皆有人情”这一说法，体现了罗刹女身上的“人情世故。这样写，让人物的形象更立体，更真实，鬼魔皆有人情。 (2)据《狗·猫·鼠》中的鲁迅仇猫爱鼠，讨厌猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”，而对鼠的爱则源自童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了鲁迅对弱小者的同情。我推测他会喜欢唐僧师徒四人中的孙悟空，因为孙悟空刚正不阿，勇敢机智，敢作敢当，疾恶如仇。 (3)选C。因为藤野先生对待来日留学的鲁迅，没有因为两国的关系而轻视鲁迅，反而怀着一颗正直的心，希望鲁迅努力学习，学成后能报效祖国，有正直、高尚的人格,对待所有学生一视同仁,没有民族偏见。在对待工作辛勤、诲人不倦，治学上严谨踏实。因此在做人做事上，藤野先生都值得与之为友。 【解析】（1）本题考查人物形象分析。 结合“罗刹道：‘你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？’”可知，因之前红孩儿想吃唐僧肉，在观音菩萨的帮助下收伏了红孩儿，令其成为观音菩萨身边的善财童子。这也导致她们母子二人不能相见，铁扇公主爱子心切，不肯借扇给孙悟空。这体现出强烈的母爱，符合“鬼魔皆有人情”这一说法，体现了罗刹女身上的“人情世故。这样写，让人物的形象更立体，虽是妖怪，但仍旧心疼自己的儿子，展现了罗刹女身上的母爱。本题答案不唯一，言之成理即可。 （2）本题考查名著人物形象的分析。 在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅仇猫爱鼠体现了他的价值观和爱憎。他讨厌猫并非无缘无故的，而是讨厌猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”，猫的种种行为并不是正人君子之为，令人生厌。而对鼠的爱则源自童年时救养的一只可爱的隐鼠，因为莫名死掉，又恰巧猫有极大的嫌疑，隐鼠遭到摧残的经历表现了鲁迅对弱小者的同情。结合师徒四人的性格特点，孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，疾恶如仇。唐僧：诚实善良，一心向佛戚稿，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。猪八戒：好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非；忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚。沙僧：肯吃苦，憨厚老实，没有主见。我们可以猜测，鲁迅会喜欢孙悟空，因为他机智勇敢、敢作敢当、嫉恶如仇。也可能喜欢沙和尚，因为他憨厚老实，肯吃苦，是一个正直的人。 示例：《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，我推测他会喜欢唐僧师徒中的孙悟空，因为孙悟空机智勇敢、敢作敢当、嫉恶如仇，符合鲁迅嫉恶如仇、爱憎分明的性格特点。 （3）本题考查名著人物的鉴赏。 本题要求从长妈妈、衍太太、藤野先生、范爱农四人中选一人，从“做人做事”的角度谈谈想与谁为友并说明原因。本题为开放题，言之成理即可。 长妈妈善良、真诚对待迅哥儿，费尽周折买来了他心心念念的《山海经》，虽然迷信、喜欢切切查查，但做人做事上是值得认可的； 衍太太不值得与之为友，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的人。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。因此不值得为友； 藤野先生是鲁迅留学日本时的老师，认真对待学生的作业，认真授课，藤野先生是一个辛勤治学、严谨踏实的学者，亦是一位和蔼可亲、诲人不倦的教师与长者。藤野先生拥有正直、高尚的人格，对待所有学生一视同仁，没有民族偏见，宽厚待人，值得与之为友； 范爱农，一位觉醒的知识分子，坦率正直。有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。在做人做事上，值得与之为友。本题答案不唯一，言之成理即可。 示例：我选藤野先生，藤野先生是一个辛勤治学、严谨踏实的学者，亦是一位和蔼可亲、诲人不倦的教师与长者。藤野先生拥有正直、高尚的人格，对待所有学生一视同仁，没有民族偏见，宽厚待人，值得与之为友。 【10．23-24七年级上·江苏南京·期末】班级开展“图说《西游记》”专题阅读活动。请参照示例，填写下表，为《西游记》设计一个插图。 故事名称 画面内容 设计意图 化身土地庙 山崖下有一土地庙，歪歪扭扭，窗户似眼睛，屋后竖一旗杆。 突出孙悟空善于变化，猴性难改，古灵精怪。 ① ② ③ 【答案】 拜别唐三藏 唐僧居中，孙悟空用毫毛幻化出三个分身，四面围住唐僧下拜。 突出孙悟空对师父依依不舍，重情重义。 【解析】本题考查名著内容理解和活动设计。解答时，首先，选择一个具有代表性或者情节特别的故事片段，比如“孙悟空三打白骨精”、“三借芭蕉扇”、“真假美猴王”等。然后，根据选择的故事片段，设计出相应的画面内容。画面内容需要简洁明了，能够准确地反映出故事的核心情节。最后，阐述设计意图，即为什么要设计这样的画面。 当然可以，以下是另外两则为《西游记》设计的插图及其描述： 示例一： ①故事名称：三打白骨精 ②画面内容：白骨精化身为美貌女子、老妇、老夫，三次企图害死唐僧。孙悟空火眼金睛，识破其诡计，三次将其打死。 ③设计意图：突出孙悟空的机智勇敢、嫉恶如仇，以及他对师父的忠诚保护。 示例二： ①故事名称：五行山下定心猿 ②画面内容：孙悟空被如来佛祖压在五行山下，头、手、脚从山缝中伸出，满脸无奈与不甘。 ③设计意图：突出孙悟空的桀骜不驯与无法无天，以及他遭受惩罚后的困顿与无奈。同时，也预示着他将在后续的取经过程中逐渐成长与改变。 【1．23-24七年级上·江苏徐州·期末】请结合《朝花夕拾》和《西游记》，补全班级阅读留言墙的相关内容。 留言1：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思。 留言2：是啊，很多情节都非常有趣。比如：① 。（任选一本书，写出一个有趣的情节） 留言3：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣，还因经典作品描写的人物所传达出来的精神品质。比如：② 。（选择一个人物，结合情节阐述人物精神） 留言4：没错，不朽的经典作品值得我们进行深入的探究。读完《西游记》，我发现书中多用“三”的结构组织故事，如：③ 。（填故事名） 留言5：嗯嗯，我读完《朝花夕拾》，发现书中既饱含了作者“温馨的回忆”，如：④ 。还有作者“理想的批判”，如：⑤ 。（结合具体作品，写出相应的内容） 留言6：阅读名著，能夯实我们的文化根基，丰富人生阅历，提升修养，浸润心灵。 【答案】①唐僧与孙悟空途径高老庄，得知高员外的女儿高翠兰误嫁给了一个妖怪，翠兰也被妖怪锁在家中。为帮助高员外降妖，孙悟空变成高小姐的样子，让妖怪背自己，并在途中施展法术戏要了妖怪一番。 孙悟空因为在五庄观窃果毁树，镇元大仙将逃走的师徒四人捉回观中，要加以惩戒，悟空承担责任，主动替师父受罚。可以看出孙悟空知错就改、忠心耿耿、勇于担责的精神品质。 三借芭蕉扇（三打白骨精）。 温馨的回忆：示例一《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 示例二《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。 示例三《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 ⑤真理的批判： 示例一《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。 示例二《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。 示例三《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 【解析】①本题考查对名著内容的把握能力。解答时，需在理解原著内容的基础上作答。注意题干要求任选《朝花夕拾》和《西游记》其中一本书，写出一个完整的情节。 《西游记》全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧，猪八戒，沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，除妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事；《朝花夕拾》原名《旧事重提》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他少年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 示例一：孙悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山，悟空自己去到了观音处寻理，在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明。 示例二：阿长是鲁迅小时候的保姆，长妈妈有着善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。鲁迅对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。 ②本题考查对名著人物形象的把握能力。解题时，注意需结合名著具体情节阐述“孙悟空”人物精神。 示例：结合原著前七回情节可见，孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫；为了不受冥司的管束，求得“不生不灭，与天地山川齐寿”，又大闹了冥府，强令间君拿过生死簿，“把猴属之类，但有名者，一概红么”充分表现了孙悟空渴望自由，不畏强暴的叛逆精神。 ③本题考查对名著内容的理解和把握能力。 《西游记》中的“三借芭蕉扇”；唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次，孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次，孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。结合积累可知， ④本题考查对名著主题的理解和把握能力。《朝花夕拾》中的一些篇目可以看到作者充满趣味的童心世界，例如：《从百草园到三味书屋》中“百草园是儿童的乐园”；《五猖会》中“我”对观看五猖会怀着急切兴奋的心情，也是作者童心的体现；饱含了作者“温馨的回忆”。 ⑤本题考查对名著主题的理解和把握能力。《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵；《从百草园到三味书屋》中严格压抑的读书生活是对孩子天性的束缚；《琰记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习等都是小鲁迅童心逐渐被压制的表现。表现了作者“理想的批判”。 【2．23-24七年级上·江苏苏州·期末】《朝花夕拾》中，童年鲁迅对下列两本书持怎样的态度？请选择一项并说明理由。 A．《鉴略》      B．《山海经》 我选 。童年鲁迅对这本书的态度是 的。因为 。 【答案】示例1：A.望而生畏；虽然这书是鲁迅童年开蒙时所读的唯一一本书，据说读它很有用，但“我”一字不懂。为了看五猖会，被父亲强迫背诵这些无趣无味的文字。因为这本书，连五猖会也变得没有多大意思了。 示例2：B.喜爱；因为《山海经》中插图，有好玩的神话故事，比枯燥乏味的诗书礼仪之书好看，另外也是促进鲁迅精神成长的宝书。 【解析】本题考查名著《朝花夕拾》作者思想感情的把握。根据所给书目，明确作者感情，选择自己熟悉的内容，说出作者的态度，再结合名著内容来分析原因，言之成理即可。 A.《鉴略》，又称《五字鉴》，此书大略是以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。所以，可以说这是一部专述我国社会政治历史发展的蒙学读物。但是，从《五猖会》一文中可以看出，“我”读不懂。但是为了看“五猖会”，被父亲强迫背诵这部书。因为这本书，连五猖会也变得没有多大意思了。可知，童年鲁迅对这本书是望而生畏的。 B.《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。最初，远方的族叔的讲述给了“我”无穷无尽的好奇和想象，“我”渴慕得到这本书，以至于念念不忘了。后来，阿长帮“我”买到这本书，虽然粗拙，但那时却是“我”最心爱的宝书。此后，这本书引发“我”搜集更多绘图书本的热情。可知，童年鲁迅对这本书是喜爱的。 【3．23-24七年级上·江苏苏州·期末】阅读《西游记》时，同学们发现作品中很多人物都有“多面性”。请你根据自己的阅读体会，将下面的表格补充完整。 人物 孙悟空 唐僧 事件 大闹天宫 勇斗狮驼岭 （1） 女儿国逼婚 性格特点 （2） 善恶分明，敢作敢当 贤愚不分，好坏不辨 严守戒律，信念坚定 【答案】 恨逐美猴王等 桀骜不驯，机智聪颖，敢于反抗，爱戴“高帽子”，好胜心强等 【解析】本题考查名著内容理解概括。 一空，结合“唐僧”“贤愚不分，好坏不辨”可知，对应事件为：恨逐美猴王等。相关内容：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 二空，“大闹天宫”出自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，相关内容：孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中煅烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中煅烧为49天，把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂，抡着三条金箍棒象纺车一样，众天将都不敢近前。玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。由“大闹天宫”这一情节可以看出：孙悟空具有神通广大、敢于反抗、桀骜不驯、好胜心强等性格特点。 【4. 23-24七年级上·江苏苏州·期末】七年级语文教材在《西游记》“名著导读”中引用了林庚和贾植芳的观点。（见下图） 动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话的气氛。也正是在这样一种气氛中，孙悟空才得以那么左右逢源，如鱼得水，充分自由地发展他传奇性的英雄性格与特征，并且将他性格形象的精神内涵推向了最完美的高度。——林庚 我少年时读之，老年也读之，越读越觉得有味道，真是百读不厌，我把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。 ——贾植芳 18．请从“大眼光”“大境界”“大省悟”“大触动”四个关键词中，任选一个，结合《西游记》中的相关内容，说说你的感悟。 19．小苏认为“通过‘动物世界、儿童的游戏性，天真的童心与非逻辑的想象’来突出人物的性格与特征”的评价、“把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动”的评价，也可以用来评价《朝花夕拾》。请从这两句评价中任选一句，结合《朝花夕拾》中的相关内容，简要说说你的理解（不必面面俱到），来支持小苏的观点。 【答案】18．示例1：《西游记》讲述了唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。对我来说，这部小说更像一个励志故事，给我“大省悟”：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 示例2：孙悟空矮小、丑陋，书中却称之为“美猴王”，这给了我“大触动”：人的美不仅在或根本不在外表！是百折不挠的毅力，见义勇为的品质，坚定乐观、顾全大局、有着崇高的事业使命感……使大圣的形象和精神有着真正的“美”，展现了真正的“美”。 19．示例1：如《狗·猫·鼠》中，鲁迅先生通过仇猫、怜鼠的故事，对当时社会的丑陋现象进行了鞭挞，表明了作者憎恶暴虐、同情弱小的鲜明态度，突出表现了先生与反动势力斗争到底的战斗精神。 示例2：如《藤野先生》中，“看电影事件”中的“万岁”和“匿名信事件”中的“改悔”给了我“大触动”“大省悟”：有了国家的强大，才有国民的尊严；没有民族偏见的“藤野先生”固然可敬，但我们的民族尊严必须靠我们自己争取！ 【解析】18．本题考查名著的阅读感悟。开放性试题，从题干所给关键词中任选其一，结合名著内容谈感悟，语言流畅，言之有理即可。 示例：《西游记》中的孙悟空看似顽劣难训，却让我看到了他的“大眼光”：凤仙郡大旱，孙悟空想尽办法为百姓求雨；取到无字经书，安慰师傅“天地本不全”。从孙悟空这些事件中，能看到他关注天下黎民百姓和超凡的佛性眼光。这让我在看待自己生活中的事情时，也有所感悟。 19．本题考查名著的阅读感悟。开放性试题，从题干所给的两个角度中任选其一，结合名著内容谈感悟，语言流畅，言之有理即可。 示例：如在《从百草园到三味书屋》一文中，作者通过写自己童年乐园——百草园之中发生的故事，表现了儿童的天真。而三味书屋中的规矩则让作者感到压抑，学生只能趁机偷乐。从中流露出作者儿时对大自然的喜爱，表现了作者对儿时快乐时光的怀念，表达了作者对封建教育禁锢儿童思想的厌恶，渴望解放儿童天性。 【5．23-24七年级上·江苏苏州·期末】名著阅读。 正值秋尽冬初时，师徒们离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。……师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气。行者大惊，走近前，把唐僧抬着脚，推下马来，叫：兄弟们，不要走了，妖怪来矣。 这个妖怪是 ，悟空在西天取经的路上降妖除魔，却打不过这个妖怪，接连败下阵来，请你分析原因，根据示例，填写表格内容。 孙悟空接连败阵的原因分析 选择角度 分析过程 得出结论 从妖怪角度 摇身一变，变作七岁顽童，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头；变作观音菩萨，哄骗八戒；一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳。 ① ② 从孙悟空角度 和妖怪攀亲，无果；去龙王处借水，越泼越灼；行者被烟熏得魂飞魄散；行者变作老大王却被妖怪识破。 ③自以为是，过于轻敌 ④人外有人，天外有天 取经团队其他人的角度 三藏闻言，认了真实，就叫八戒解放绳索；八戒道：“趁早散了，各寻头路，多少是好．那西天路无穷无尽，几时能到得！”“快走！快走！说声走，他（八戒）也不顾行者，跑过涧去了。” ⑤唐僧： ⑥猪八戒： 【答案】 红孩儿 红孩儿：善于变身； 会三昧真火 唐僧：肉眼凡胎，不能分辨妖怪，善恶不分 八戒：要散伙，不团结，取经意志不坚定 【解析】本题考查对名著的理解。 ①空：结合材料“摇身一变，变作七岁顽童，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头”可知，这是红孩儿； ②空：“摇身一变，变作七岁顽童”“变作观音菩萨，哄骗八戒”可知，红孩儿善于变身。 ③空：“一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳”可知，红孩儿会三昧真火； ④空：“三藏闻言，认了真实，就叫八戒解放绳索”可知，唐僧肉眼凡胎，不能分辨妖怪，善恶不分。 ⑤空：“趁早散了，各寻头路，多少是好．那西天路无穷无尽，几时能到得”“快走！快走！说声走，他（八戒）也不顾行者，跑过涧去了”可知，猪八戒要散伙，不团结，取经意志不坚定。 【6．23-24七年级上·江苏南通·期末】小南读《西游记》时发现，孙悟空本领虽大，但被他打死的都是些白骨骷髅之类的没有后台、没有靠山的孤怪野鬼、歪门邪道，而对那些来自官员身边、在人间违法犯罪的亲属、随从，他却无能为力，最终放虎归山，请结合书中情节帮他证明这一观点（至少写出一例），并探究作者的写作主旨。 证明： 写作主旨： 【答案】 示例：乌鸡国的妖怪是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，它下界为妖，占了乌鸡国王的王位。孙悟空虽然与它打斗，但最终还是由文殊菩萨出面收服。 揭露和批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸。 【解析】本题考查名著情节的理解和分析，以及探究写作主旨。解答时，首先，需要理解题目要求。题目要求结合书中情节，证明孙悟空对那些有后台、有靠山的妖怪无能为力，最终放虎归山的观点，并探究作者的写作主旨。然后回忆《西游记》中的相关情节。选择示例，来支持题目的观点。最后，探究作者的写作主旨。 在《西游记》中，小南的观察确实有其依据。孙悟空虽然法力无边，但在面对有背景、有靠山的妖魔时，他的行动往往受到很大的限制。以下例子可以支持小南的观点： 乌鸡国除妖：乌鸡国的妖怪是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，它下界为妖，占了乌鸡国王的王位。孙悟空虽然与它打斗，但最终还是由文殊菩萨出面收服。这里可以看出，对于有背景的妖怪，孙悟空并不能直接打死，而是需要找到其主人来解决。 比丘国救小儿：比丘国的国丈是个白鹿精，它是南极寿星的坐骑。它下界后伙同一只狐狸精，迷惑比丘国国王，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引。孙悟空虽然识破了它的阴谋，但最终还是由南极寿星出面收服白鹿精。这同样说明，面对有靠山的妖怪，孙悟空的行动受到了限制。 天竺国收玉兔：天竺国的假公主是个玉兔精，它是嫦娥的宠物。它下界后占了天竺国公主的位置，欲与唐僧成亲。孙悟空识破其真身后，与之打斗。但最终，嫦娥下凡收走了玉兔。这个例子再次证明了小南的观点。 写作主旨： 《西游记》作为一部古典神魔小说，其写作主旨并不仅仅是讲述降妖除魔的故事，而是借助这些故事来揭露和批判封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸。通过孙悟空的遭遇和行动，作者展示了封建社会中权力的复杂性和人际关系的重要性，以及正义力量在面对邪恶势力时的无奈和困境。同时，作者也借孙悟空的形象表达了对于勇敢、智慧、正义等价值的肯定和追求。因此，阅读《西游记》时，我们应该深入探究其背后的思想和主旨，理解作者对于社会现实的深刻洞察和批判精神。 【7．23-24七年级上·江苏南通·期末】鲁迅在《致董永舒》信中说：“但不可专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长……”请结合《朝花夕拾》中鲁迅读书成长的经历，来证明这一观点。（举出一例即可） 【答案】示例：鲁迅读书时并不专看一个人的作品，而是博采众家，取其所长。例如《朝花夕拾》《二十四孝图》一文，作者读书不专看一家作品，而是比较长辈赠的《二十四孝图》和刘向《孝子云》中“老莱娱亲”不同记载，又查阅《太平御览》《古孝子传》等书，博采众家，取其所长，对“孝”的理解不盲从，从而揭示封建孝道的虚伪和残酷。 【解析】考查对名著内容的理解。结合《朝花夕拾》中鲁迅读书成长的经历证明鲁迅读书是博采众家，取其所长。 示例：鲁迅读书时并不专看一个人的作品，而是博采众家，取其所长。例如《朝花夕拾》后记写了《二十四孝图》的不同版本，有光绪己卯肃州胡文炳的《二百卌孝图》，有同治十一年刻的《百孝图》，有民国九年的《男女百孝图全传》，借以考察近世的民间信仰和社会心理，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 【8．23-24七年级上·江苏淮安·期末】阅读《西游记》相关选段，完成问题。 【选段一】他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道：“我师父分明是个好人，必然被妖怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？大师兄去得久了；八戒、沙僧又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙，驾起乌云，直上九霄空里观看。 【选段二】小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说‘师父想你哩’，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并（pīn），管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。” （选段一、二选自《西游记》第三十回《邪魔侵正法 意马忆心猿》） (1)【选段一】写“大师兄去得久了”。下列写孙悟空这次离开的原因，说法正确的一项是（   ） A．杀了六个强盗被唐僧误解，孙悟空一气之下离开。 B．三打白骨精被唐僧误解，加上猪八戒的挑唆，孙悟空无奈痛别，回到花果山。 C．真假美猴王那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走。 (2)【选段二】中白龙马的劝说很妙，请你说说妙在何处。 (3)结合选段或全书的相关情节分析白龙马的形象。 【答案】(1)B (2)“他决不打你”（消除对方顾虑）。“且莫说师父有难，只说‘师父想你哩’”（教给对方方法）。“他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精”（预料结果，暗示对方能成功）。 (3)桀骜不驯——白龙马“因纵火烧了殿上明珠”而被父王“告了忤逆”；忠诚沉稳——他是西天取经最忠实的前行者，没有一丝私心杂念。 【解析】（1）本题考查内容理解。 由【选段一】中“‘我师父分明是个好人，必然被妖怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？大师兄去得久了；八戒、沙僧又无音信！’他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：‘我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！’”的内容可知，相关故事情节是三打白骨精。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为年轻村姑、老婆婆、老头，全被孙悟空识破，并把他们的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三人性命，违反戒律。唐僧写下贬书，加上猪八戒的挑唆，孙悟空无奈痛别，回到花果山。 故选B。 （2）本题考查语言赏析。 【选段二】中白龙马劝说猪八戒去找孙悟空救师父，表现了一种高超的策略和智慧。白龙马首先向猪八戒明确指出此次前去的目标——哄骗孙悟空前来。他告诉猪八戒，孙悟空是个“有仁有义的猴王”的猴王，因此可以利用这一点将孙悟空引来。这为猪八戒提供了清晰的方向和动机；白龙马通过“他决不打你”这样的表述，安抚了猪八戒对孙悟空可能的恐惧。他知道猪八戒可能因为之前的冲突而对孙悟空心有余悸，这样的安抚有助于消除他的顾虑；白龙马教给八戒方法，见到孙悟空时不要直接说师父有难，而是用“师父想你”这样的话来哄骗孙悟空，体现了白龙马的智慧；“到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父”他让猪八戒相信，孙悟空一定会为了这个“不忿”的理由而全力以赴，最终救出唐僧。这样的策略既体现了他的智慧，也为故事的发展设置了有趣的情节。 （3）本题考查人物形象。 白龙马在《西游记》中是整个取经过程中不可或缺的重要角色。他桀骜不驯，因纵火烧了殿上明珠而被父王告了忤逆；他作为唐僧的座骑，他忍辱负重，不辞劳苦，默默地完成了使命；他曾在鹰愁涧以龙形威吓妖怪，保护唐僧；在宝象国他化身为宫女，勇敢地刺杀黄袍怪，为救唐僧变幻出宫女身份；白龙马的存在不仅体现了忠诚和勇敢，也彰显了忍耐和智慧。 【9．23-24七年级上·江苏扬州·期末】阅读经典作品时，需要细读精彩情节。请细读下面三则孙悟空“大闹”片段，并完成表格。 【A】二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变做个假行者，跟定唐僧，忍受着道童嚷骂；他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。 【B】行者到于门首，又见那两扇石门，关得甚紧，门上有一横石板，明书六个大字，乃“黑风山黑风洞”，即便轮棒，叫声“开门！”那里面有把门的小妖，开了门出来，问道：“你是何人，敢来击吾仙洞？”行者骂道：“你个作死的孽畜！甚么个去处，敢称仙洞！仙字是你称的？快进去报与你那黑汉，饶你一窝性命！” 【C】老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 ……这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。 选段 大闹地点 表现的 孙悟空形象 以故事先后为序，排列这三则选段，应为（填字母即可）： ⑤ A ① ③ B 黑风山 嫉恶如仇 C ② ④ 【答案】①五庄观 ②天宫、天庭（写兜率宫也算对） ③急躁莽撞 ④反抗性强（写敢于抗争、蔑视权威也可） ⑤CBA 【解析】本题考查名著人物和情节。 联系“他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒”可知，是大闹五庄观，孙悟空大闹五庄观表现出他十分维护自己的师父。但冲动、鲁莽、做事不考虑后果的性格。是《西游记》第二十五回。 联系“这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外”可知是大闹天宫，体现孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格。是《西游记》第四到第八回； 大战黑风山是《西游记》第十七回； 所以这几件事的先后顺序是:CBA。 【10. 23-24七年级上·江苏南京·期末】阅读《西游记》选段，完成下面小题。 【选段一】 大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 【选段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 【选段三】 沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问。因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！” （选自《西游记》，人民文学出版社2010版，有删节） 25．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。选段分别是孙悟空、猪八戒、沙僧的某一高光时刻，请你阅读选段，并完成下面表格。 人物 “高光时刻” “闪光点” 选段一 与如来佛祖打赌，要夺走玉皇大帝之位。 （1） 选段二 （3） 选段三 重情重义 26．阅读《西游记》适合“精读”与“跳读”并用。你准备从以上三个选段中挑选两处为例，向同学们介绍并解释哪一处内容适合精读，哪一处内容适合跳读。 27．班级组织读书分享会。小语发现《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连；你发现《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连，请把你的发现写出来跟同学们分享。（不少于80字。） 【小语的发现】《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连。比如在《猫·狗·鼠》一文中，长妈妈踩死了作者的隐鼠，引起了作者的怨恨；但到了《阿长与〈山海经〉》一文，我们看到因为长妈妈一心一意为作者买来了渴慕已久的《山海经》，作者的怨恨自此完全消灭了。 【你的发现】 。 【答案】25． 不畏强权/有反抗精神/桀骜不驯； 用激将法谎称黄袍怪咒骂悟空，请他重出花果山救师父； 粗中有细/聪明/有心计/随机应变； 沙僧感念百花羞公主曾救了唐僧，宁愿自己死也要帮公主开脱/不承认公主带信给国王。 26．①选段一开头的诗词可以跳读。因为有“说书人”渲染夸饰的痕迹，跳读也不影响对整体故事的阅读和理解。②选段二中八戒和悟空的对话需要精读。因为这段内容叙述了八戒义激美猴王的经过，精读对话可以看出八戒的粗中有细、机智聪明，以及悟空性格急躁、自大好胜。 27．示例：《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连。比如“火云洞的红孩儿，是牛魔王和铁扇公主的儿子，也是“女儿国”如意真仙的外甥。因为红孩儿被观音收服，铁扇公主和如意真仙都认为孙悟空害了红孩儿，所以都跟孙悟空结仇。 【解析】25．本题考查名著阅读知识积累。本题要求从三个选段中分别识别出孙悟空、猪八戒、沙僧的“高光时刻”以及他们的“闪光点”。所谓“高光时刻”，是指他们表现出最为出色、最为光辉的一刻；而“闪光点”则是指在这一时刻所展现出的他们最为人称赞的品质或特点。 第一空：选段一描述的是孙悟空在佛祖面前公然挑战权威，要求夺取玉皇大帝的位置。这一行为展现了孙悟空的勇敢和自信，他不畏佛祖的权威，敢于追求他认为的公平和尊重。 第二、三空：选段二描述的是猪八戒用激将法促使孙悟空去降妖，以保护师父。这一行为展现了猪八戒的机智和狡猾，他能够巧妙地利用言辞来激发孙悟空的斗志。同时，这也体现了他对师父的深厚忠诚和责任心。 第四空：选段三描述的是沙僧在被捆绑的情况下，为了保护师父而决定牺牲自己的生命。这一行为展现了沙僧的重情重义和对师父的深厚忠诚，他愿意为了师父和正义而牺牲自己，表现出了极高的道德情操。 26．本题考查阅读策略。对于《西游记》这样的古典名著，我们可以根据内容的重要性和对整体故事理解的影响来选择精读或跳读。对于与故事核心情节紧密相关、有助于理解角色性格和故事发展的部分，应该选择精读；而对于一些不影响整体理解、主要用于渲染氛围或展示文学技巧的内容，则可以选择跳读。这样的阅读方法既可以帮助我们更深入地理解故事，又可以提高阅读效率。 示例： 选段一：适合跳读。理由：选段一开头的诗词主要是为了营造氛围、展示孙悟空的英勇形象。这些诗词虽然有一定的文学价值，但对于整体故事的理解并不是必需的。因此，如果对孙悟空的个性和故事背景已有一定了解，这部分内容可以选择跳读，以节省时间并专注于故事的核心情节。 选段二：适合精读。理由：选段二中，八戒和悟空的对话是故事的关键部分，展现了八戒的机智和悟空的性格。这段对话对于理解两位角色的性格特点和他们在故事中的作用至关重要。精读这部分内容，可以更好地理解他们的性格特点、相互之间的关系，以及他们在整个故事中的推动作用。 27．本题考查对比阅读，内容理解。本题要求考生分析并分享在《西游记》中看似独立的降妖伏魔故事之间的情节勾连。题干提供了小语在《朝花夕拾》中发现篇目间内容勾连的例子，作为参考和启示。考生需要仿照这一例子，从《西游记》中找出类似的情况，并清晰地阐述出来。 示例：在《西游记》中，降妖伏魔的故事虽然每个看似独立，但实际上情节紧密相连。比如，在孙悟空三打白骨精的故事中，白骨精三次化身企图加害唐僧，都被孙悟空识破并打败。这一情节不仅展示了孙悟空的智慧和勇气，也为后续的剧情埋下了伏笔，如唐僧误会孙悟空并赶他走，导致了后续一系列的困难和挑战。这些看似独立的故事情节实际上紧密相连，共同构成了《西游记》这部伟大作品的丰富内涵和深刻意义。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$