专题07 文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期末真题分类汇编（重庆专用）

专题07 文言文阅读（原卷版） 【1-2023-2024学年重庆实验外国语学校七上期末语文真题】阅读下列文言文，完成各题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，逐成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9. 解释下列加点词语。 （1）诫子书（ ） （2）非学无以广才（ ） （3）淫慢则不能励精（ ） （4）遂成枯落（ ） 10. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）险躁则不能治性。 11. 下面对本文理解有误的一项是（ ） A. “诫子书”中的“书”指书信，古人的书信又称“尺牍”或“信札”。文章是诸葛亮写给儿子的一封家书。 B. “学须静也”中的“学”不单是学习，更多指修养自己的人格和品德，“静”也不单是单纯的宁睁，还包含着淡泊名利的意味。 C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面来说明“淡泊”“宁静”的重要性，通过对比，增强了文章的说服力。 D. 作者用“悲守穷庐，将复何及”劝诫儿子要安贫乐道，不要为穷困的生活悲哀，坚持学习，总会有成功的那一天。 12. 中华民族历来重视家教，诗书传家是美好传统。选文和链接材料都提及劝学，请结合具体内容，说说两文对“学”见解的不同之处。 【链接材料】 玉不琢，不成器；人不学，不知道①。然玉之为物，有不变之常德②，虽不琢以为器，而犹不害③为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍④君子而为小人，可不念⑤战？ （选自欧阳修《诲学说》） [注]①道：法则。②常德：指固有的特点、本性。常：固定。③害：损伤，改变。④舍：放弃。⑤念：考虑，思考。 【2-2023-2024学年重庆市缙云教育联盟七上期末语文真题】阅读文言文《狼》，完成下面小题。 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8. 下面句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ） A. 缀行甚远 缀：一起。 B. 一狼洞其中 洞：挖洞。 C. 意将隧入以攻其后也 隧：通道。 D. 止露尻尾 尻：大腿。 9. 用现代汉语翻译下列语句。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。 10. 下列关于文章理解正确的一项是（ ） A. “屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字，表明屠户在狼毫不退让的情况下做出了与敌斗争的果断抉择。 B. “屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字，形象地刻画出屠户杀狼时的胆怯之情。 C. 文章的基本情节依次是：遇狼、御狼、惧狼、杀狼。 D. 文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们要先做让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，我们才应该勇敢地进行斗争。 11. 屠户和下面链接材料中的区（ōu）寄在性格上有什么相似之处？这两个故事告诉我们一个什么道理？ 【链接材料】 童寄者，椰州荛①牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持反接②，布囊其口，去逾四十里之虚所③卖之。寄伪儿啼，恐栗为儿恒状④，贼易之，对饮。酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上⑤。童微伺⑥其睡，以缚背刃，力下上，得绝⑦，因取刃杀之。 （选自《柳河东集·童区寄传》） 【注释】①荛（ráo）：打柴草。②反接：反绑两手。③虚所：集市。④恒状：常有的样子。⑤植刃道上：将刀插在道旁。⑥微伺：偷偷地看。⑦绝：断。 【3-2023-2024学年重庆市乌江教育协作体七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9. 下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 君子之行 三人行，必有我师焉 B. 非淡泊无以明志 博学而笃志 C. 夫学须静也 非志无以成学 D. 意与日去 太丘舍去 10. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 11. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的重要条件，强调它们与人的志向相关。 B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面阐述了“淡泊”“宁静”的重要性。 D. “悲守穷庐，将复何及”意在告诫儿子：如果不修身养德、立志勤学，终将陷入贫穷，清苦一生。 12. 原文和下面链接材料都是父亲写给儿子的书信。说说他们分别对儿子提出了怎样的期盼？ 【链接材料】 忍让为居家美德，不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。 ——吴汝纶《谕儿书》 【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。 【4-2023-2024学年重庆市九龙坡区七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 11. 下列词语理解有误的一项是（ ） A. “场主积薪其中”中的“薪”根据成语“卧薪尝胆”，可推测其意为“柴草”。 B. “苫蔽成丘”中的“苫蔽”均有偏旁“艹”，根据上下文可推测出，“苫蔽”有“遮盖”“覆盖”的意思。 C. “洞其中”和“意将隧入以攻其后也”中的“洞”和“隧”均为名词用作动词，意为“打洞”和“打隧道”。 D. “乃悟前狼假寐”中的“寐”可由古诗名句“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”推测出，“寐”的意思是“睡觉”。 12. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ②禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 13. 下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ） A. 本文通过对屠户的心理描写，如“屠惧”“屠大窘”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”等，展示了屠户从恐惧到镇定的心理变化过程。 B. “投以骨”和“复投之”既表现了屠户对狼的恐惧和幻想，也表现了狼的狡猾和贪婪。 C. “两狼并驱如故”说明屠户迁就妥协的策略失败，再没有可以引开狼的东西，处境更加危险。屠户与狼斗争的过程越纠结，情节就越紧张，故事就越有吸引力。 D. “顾”“奔倚”“弛担持刀”等一系列动作，表现出屠户在毫无退让的余地下选择与狼斗争的果敢坚决。 14. 选文中的屠户和链接材料中的俞樾对待动物的态度有何区别？请结合材料分别谈谈这种态度产生的原因。 【链接材料】 余居西湖寓楼。楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄①。……始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。……一夕，余自食饼，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之饼尽而余所吐弃者故在。乃笑曰：“鼠子亦狷介②乃尔。”是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：“不惟狷介，乃亦有礼。” （选自俞樾《春在堂随笔》） 【注释】①康庄：宽阔平坦的大路。②狷介：孤高正直，不肯同流合污。 【5-2023-2024学年重庆市第八中学校七上期末语文真题】阅读以下文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编，迨③能倍诵乃止。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） [注]①即北宋文学家、史学家司马光。②下帏（wéi）：原指汉代董仲舒下帏讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③迨（dài）：等到。 9. 参考表格中的推断方法，解释加点词语。 淫慢则不能励精 查阅法：形容词，傲慢，不敬；动词，懈怠；形容词，缓慢。 （1）____________ 险躁则不能治性 联想法：心浮气躁 （2）____________ 患记问不若人 迁移法：未若柳絮因风起 （3）____________ 独下帷绝编 语境法：联系上文“众兄弟既成诵”和下文“书不可不成诵”。 （4）____________ 10. 用现代汉语翻译以下句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）书不可不成诵。 11. 下列对两文内容的理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。 B. 甲文中画横线的句子用了双重否定来论述：不学习就无法增长自己的才干，没有志向就不可能学有所成。 C. 乙文中画波浪线句子的断句应为“咏其文思/其义/所得多矣”。 D. 甲、乙两文都与学习有关，乙文中年幼的司马光做到了甲文所说的“非志无以成学”。 12. 你所在的班级开展了“如何成为一名有才干的人”的主题班会，请你结合【甲】【乙】两文的具体内容分享你从中得到的启示。 【6-2023-2024学年重庆市巴南区七上期末语文真题】文言文阅读（15分） 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 10. 小东不理解下列加点字词的意思，请你参考释义方法，帮他完成解释。 选文例句 解释加点字词 释义方法 非宁静无以致远 A 【成语印证】例：任重致远 非淡泊无以明志 B 【课内迁移】例：匹夫不可夺志 将复何及 C 【查阅字典】例：①重复；②答复；③恢复：④再、又；⑤报复。 年与时驰 D 【字形推断】例：形声字 11. 翻译下列语句。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 12. 下列对文章的理解与分析有误的一项是（ ） A. 文章使用了对比手法，将“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”对比，有力论证了“静”对修身养德的重要性。 B. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 C. “学须静也”的“学”不单单是指一般的学习，还含有修养自身的人格和品行之意；“静”也不只是指单纯的安静，还有淡泊名利的意味。 D. 文章中多用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明，朗朗上口。 13. 家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体。同为家书，选文和链接材料分别对孩子给予了哪些深情厚望？ 【链接材料】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学，训以宽厚恭谨③，勿令与浮薄者游处④，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端⑤。吾此言，后生之药石⑥也，各须谨之，毋贻后悔。 ——节选自陆游《放翁家训》 【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：约束和管教。③恭谨：恭敬、谨慎。④游处：交游、相处。⑤一端：指一个方面。⑥药石：良药。 【7-2023-2024学年重庆市大足区七上期末语文真题】对比阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （选自《曾国藩家书》） 【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 10. 翻译下面加点的字词。 ①淫慢则不能励精 ②意与日去 ③嗤其朴陋 ④尔与诸弟戒之 11. 用现代汉语翻译下面句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②不必锦衣玉食而后谓之奢也。 12. 选出对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系、缺一不可。 B. 【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。 C. 【甲】【乙】两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件。 D. 【甲】【乙】两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，影响学习与做事的效果。 13. 【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中应该如何培养节俭的习惯？ 【8-2023-2024学年重庆市长寿区七上期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8. 下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 后狼止而前狼又至 狼不敢前 B. 意暇甚 意与日去 C. 复投之 将复何及 D. 止有剩骨 一狼得骨止 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 10. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 第①段叙述屠户遇狼，点明了遇狼的时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。 B. 屠户聪明机智，利用麦场的有利地形，改变途中两狼并驱的局面，避免前后受敌的处境。 C. 本文结构紧凑，情节曲折生动，详细地讲述了屠户遇狼、御狼、惧狼、杀狼的过程。 D. 文章从表达方式上可以分为两个部分，前四段集中叙事描写，最后一段议论，点明主题。 11. 结合相关内容，具体分析人类战胜狼、虎的共同原因。 【链接材料】 人有之①山而与虎遇者，其穷②也，则谓之曰：“而③且止，吾与而斗死之也。”虎闻其言而若有懈焉，止以待之。其人间则伐树为梃④，执焉而呼曰：“虎来！”前与之合，而折其前之左足；既而又合，而折其右足。以死。虎惟恃⑤夫也，而不知卒以其所恃而毙于人，哀哉！ （选自陈高《不系周渔集·杂喻。虎惟恃勇》） 【注】①之：到……去。②穷：困窘。③而：通“尔”，你。④梃（tǐnɡ）：棍棒。⑤恃：依靠，依赖。 【9-2023-2024学年重庆市丰都县七上期末语文真题】文言文阅读 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 初，亮自表后主①曰：“成都②有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢③财以负陛下。”及卒，如其所言。 （诸葛亮《言家事》） 注释：①后主：刘备之子，名禅（shàn），小名阿斗。继位之后由诸葛亮辅佐。②成都：旧县名，为蜀汉都城，在今成都市。③嬴：充盈。 9. 释意·解释下列加点的字。 文言语句 方法借鉴 字词释义 非淡泊无以明志 语境推断法——词类活用 （1）_______ 非学无以广才 成语迁移法：集思广益 （2）_______ 悉仰于官 字典查询法：①知道：熟～知～ ②尽，全：～力～数归公。 （3）______（填序号） 意与日去 组词法：组词—替换—翻译，把单音节字变成双音节词，并联系前后文进行翻译 （4）_____ 10. 断句·用“/”为下面句子标注3处停顿。 若 臣 死 之 日 不 使 内 有 余 帛 外 有 赢 财 以 负 陛 下。 11. 译文·翻译下面的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）及卒，如其所言。 12. 启智·古代家训大都浓缩了作者毕生的人生经验，不仅他们的子孙从中获益，就是今人读来也有很多借鉴之处。请你从【甲】文或【乙】文中选取一句作为座右铭，并说明这样选取的理由。 【10-2023-2024学年重庆市奉节县七上期末语文真题】阅读下面文言文，完成问题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 夫君子之行 陈太丘与友期行 B. 意与日去 诗情画意 C. 遂成枯落 天遂人愿 D. 将复何及 望尘莫及 （2）用现代汉语翻译下面句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ） A. 《诫子书》是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信，信中劝诫儿子要修身治学。 B. 《诫子书》先确立“静以修身”的观点，再正反论证，前后相承，言虽短意蕴深。 C. “俭”是信中的核心词语，强调了物质生活的低要求对个人品德修炼的关键作用。 D. 在书信的最后，诸葛亮强调一定要勤奋刻苦，不能荒废学业，暗含珍惜时间之意。 （4）阅读选文和链接材料，说说诸葛亮和司马光两人所写书信内容的异同。 【链接材料】 ㅤ御孙①曰：“俭，德之共②也，侈，恶之大也”，共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于③物，可以直道而行④；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道⑤速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （节选自司马光《训俭示康⑥》） 【注】①御孙：鲁国大夫。②共：同“同”。大。③役；役使。④直道而行；行正直之道，指任何事情都敢于诚实不欺地去做。⑤枉道：不按正道行事。⑥康：指司马光的儿子司马康。 【11-2023-2024学年重庆市合川区七上期末语文真题】阅读《狼》一文，回答小题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 9. 解释下面句子中加点的词语。 （1）其一犬坐于前 （2）一狼洞其中 （3）屠自后断其股 （4）盖以诱敌 10. 翻译下面的文言句子。 （1）久之，目似瞑，意暇甚。 （2）意将隧入以攻其后也。 11. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段是故事的开端，写出了屠户危急的处境，为后面写屠户与狼的斗争做了铺垫。 B. 在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠户从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 C. 文中“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。 D. 文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 12. 联系下文，请分别说出两个文段中屠户与狼智斗的措施，屠户的行为给了你怎样的启示？ 【链接材料】 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕①之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌②能作此谋也！ （选自《狼三则》其三） 【注释】①豕（shǐ）：猪。②乌：副词，哪，怎么。 【12-2023-2024学年重庆市开州区七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9. 请解释下面的加点字，将表格补充完整。 文言现象 原文例句 解释加点字 重点实词 年与时驰 （1）_________ 古今异义 险躁则不能治性 （2）_________ 一词多义 夫学须静也 （3）_________ 非志无以成学 （4）_________ 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 11. 下列对文章的理解与分析无误的一项是（ ） A. 本文是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮晚年时写给儿子的一封家书。 B. 本文骈散句结合，节奏明快、舒缓自如，读起来朗朗上口且富有气势。 C. 作者认为修身要“静”，“险躁则不能治性”从正面指出“险躁”对于修身的危害。 D. 本文主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢险躁。 12. 请结合链接材料的内容，用自己的话说说荀子和诸葛亮两位先贤对学习的看法有何不同。 ［链接材料］ 君子曰：学不可以已。 青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳③，輮（róu）④以为轮，其曲中规⑤。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知⑥明而行无过矣。 （荀子《劝学》） 【注释】①青：靛青。②蓝：植物名，其叶可制蓝色染料。③中绳：合乎木匠用来取直的墨线。④輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。⑤规：圆规。⑥知：同“智”，见识。 【13-2023-2024学年重庆市南岸区七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 （选自周怡《勉谕儿辈》） 注：①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里指饥饿的意思。 8. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）非学无以广才 （2）险躁则不能治性 （3）可办粗衣几件 （4）何必图好吃好着 9. 用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）常将有日思无日，莫等无时思有时。 10. 下列对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是 （ ） A. 诸葛亮劝诫儿子的信，不足百字，却把大道理谈得透彻深刻；周怡勉谕儿辈的话，文字简短，也把大道理讲得通俗易懂。 B. 就立意而言，【甲】文切入点高，开篇便以高标准的道德规范来要求儿子；【乙】文则从生活切入，以吃穿用度要节俭来要求儿辈。 C. 从表达方式和写法看，【甲】文以议论为主，采用了对比的写法；【乙】文则以记叙为主，运用了记叙、描写、议论相结合的写法。 D. 【甲】文最后一句从反面论述，殷切叮嘱儿子要勤学刻苦，要惜时；【乙】文结尾则表明节俭的益处，告诫儿辈要坚持节俭。 11. 【甲】【乙】两文在内容上有什么相同和不同的地方？请简要概括。 【14-2023-2024学年重庆市綦江区七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成各题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缓行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场；场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑥狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 9. 小綦根据文言实词的学习方法，制作了以下表格，请你帮他把表格中的空白部分补充完整。 文言语句 方法借鉴 字词释义 其一犬坐于前 语境推断法——词类活用 ①_______________ 乃悟前狼假寐 成语迁移法：梦寐以求 ②_______________ 顾野有麦场 字典查询法：①照顾；②顾虑；③看；④探访 ③ ______________（填序号） 屠自后断其股 借助典故：悬梁刺股 ④_______________ 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 11. 下列对译文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 本文情节可以多角度概括，从狼的角度为：两狼跟踪——两狼穷追——两狼谋划——两狼被杀。 B. 本文结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态、语言刻画屠户和狼的形象。 C. 本文叙议结合，叙述了屠户杀掉两只狼的故事，最后一段以议论为主，点明全文的主旨。 D. 本文第一段是故事的开端，写出了屠户危急的处境，为后面写屠户与狼的斗争做了铺垫。 12. 小綦在阅读下面的链接材料时发现，链接材料和选文都讲了人与狼遭遇的故事，但结局却不同，请你结合选文及链接材料，分析造成屠户和樵夫不同结局的原因。 【链接材料】 有樵夫张某者，伐薪①归晚，行山麓间。突出两狼，环而欲噬②。迫甚，见道旁有积薪高丈许，爬上避之。狼莫能登。少顷，各跃起，将薪自下抽取。枝条散溃③矣。 张大骇，呼救良久，无果。乃与狼谛视④，股站⑤而栗⑥，叩头哀嘶曰：“噫！吾与汝素无仇。乃欲伤我耶！”伏地若乞求状。狼无以应，分而食之！ 【注释】①伐薪：砍树劈柴；②噬：吃掉；③溃：倒塌；④谛视：对视，相互看着；⑤站：发抖；⑥栗：打哆嗦。 【15-2023-2024学年重庆市万州区七上期末语文真题】读《论语》·承经典 学习《〈论语〉十二章》后，小语所在班级对《论语》产生了极大热情，拟编辑一本《论语》学习手册，请你一起完成下列任务。 【词语归类】 10. 请找出归类错误的一项（ ） A. 通假字：吾十有五而志于学 学而不思则罔，思而不学则殆 B. 古今异义：三人行，必有我师焉 温故而知新，可以为师矣 C. 词类活用：传不习乎 饭疏食，饮水 D. 一词多义：逝者如斯夫，不舍昼夜 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 【金句译录】 11. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）“好学”金句：学而时习之，不亦说乎？ （2）“乐学”金句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【君子之行】 12. 请结合《论语》中孔子对颜回的评价，说说君子应该具有哪些品质。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月①至焉而已矣。” （《雍也》） 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁②怒，不贰③过④，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” （《雍也》） [注]①日月：这里指较短的时间。②迁：迁移。③贰：重复。④过：过错。 【16-2023-2024学年重庆市永川区七上期末语文真题】阅读下面两则文言文，完成下面小题。 [甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙]荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义③以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注】①荀巨伯：东汉人。②郡：城。③败义：败坏道义。④班军：调回军队。 9. 下列句子中加点词语的含义不相同的一项是（ ） A. 过中不至，太丘舍去 吾今死矣，子可去 B. 与人期行，相委而去 友人有疾，不忍委之 C. 日中不至，则是无信 大军至，一郡尽空 D. 荀巨伯远看友人疾 友人有疾，不忍委之 10. 把下面语句翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 11. 下列对两文的理解分析不正确的一项是（ ） A. 甲文中的元方是一个知礼懂信之人。 B. 乙文中因为荀巨伯的殊死抗敌而迫使胡人撤军。 C. 甲乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。 D. 甲乙两文主要通过语言、动作描写来刻画人物。 12. 以上两文都写到了朋友之间的交往，你发现[甲]文中的“友人”和[乙]文中的荀巨伯对待朋友的态度有怎样的不同？请简要分析。 【17-2023-2024学年重庆市垫江县七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 8. 解释下列加点词的意思。 （1）不亦说乎 （2）传不习乎 （3）吾日三省吾身 （4）思而不学则殆 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 10. 下面对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们一个人的志向能否被改变，取决于外在环境。 B. “知之”指一般了解，“好之”指全身心投入其中，可能会有所成就，“乐之”指有较大的热情投入。 C. 颜回有听天由命的品质，吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣。 D. “择其善者而从之，其不善者而改之”讲学习态度，选取他人的优点而学习，如果有他人有的缺点就加以改正。 11. 请写出选文中与链接材料画线句所阐述的观点相同的一句，并简要分析。 【链接材料】 送安惇秀才失解西归（节选） 旧书不厌百回读，熟读深思子①自知。他年名宦恐不免，今日栖迟②那可追。 【注】①子：你。②栖迟：这里指飘泊失意。 句子：_______________ 分析：_______________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读（解析版） 【1-2023-2024学年重庆实验外国语学校七上期末语文真题】阅读下列文言文，完成各题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，逐成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9. 解释下列加点词语。 （1）诫子书（ ） （2）非学无以广才（ ） （3）淫慢则不能励精（ ） （4）遂成枯落（ ） 10. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）险躁则不能治性。 11. 下面对本文理解有误的一项是（ ） A. “诫子书”中的“书”指书信，古人的书信又称“尺牍”或“信札”。文章是诸葛亮写给儿子的一封家书。 B. “学须静也”中的“学”不单是学习，更多指修养自己的人格和品德，“静”也不单是单纯的宁睁，还包含着淡泊名利的意味。 C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面来说明“淡泊”“宁静”的重要性，通过对比，增强了文章的说服力。 D. 作者用“悲守穷庐，将复何及”劝诫儿子要安贫乐道，不要为穷困的生活悲哀，坚持学习，总会有成功的那一天。 12. 中华民族历来重视家教，诗书传家是美好传统。选文和链接材料都提及劝学，请结合具体内容，说说两文对“学”见解的不同之处。 【链接材料】 玉不琢，不成器；人不学，不知道①。然玉之为物，有不变之常德②，虽不琢以为器，而犹不害③为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍④君子而为小人，可不念⑤战？ （选自欧阳修《诲学说》） [注]①道：法则。②常德：指固有的特点、本性。常：固定。③害：损伤，改变。④舍：放弃。⑤念：考虑，思考。 【答案】 9. ① 诫：警告，劝人警惕。 ② 广：增长。 ③ 励：振奋。 ④ 遂：最终。 10. （1）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 （2）冒险草率、急躁不安就不能修养性情。 11. D 12. 选文指出学习要静心专一，只有学习才能增长才干；【链接材料】提出不学习就无法了解法则。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：告诫儿子的一封信。诫：警告，劝人警惕。 （2）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （3）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋。 （4）句意：最终枯败零落。遂：最终。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）淡泊：内心淡泊，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。 （2）险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。 【11题详解】 本题考查内容理解。 D.有误，“悲守穷庐，将复何及”的意思是“只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及”，表达了作者劝诫儿子要珍惜时间； 故选D。 【12题详解】 本题考查对比阅读。 结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”等内容可知，诸葛亮认为：习要静心专一，只有学习才能增长才干；结合【链接材料】“玉不琢，不成器；人不学，不知道”可知，欧阳修指出人不学习，也就不会懂得道理。可据此作答。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【链接材料】（如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？ 【2-2023-2024学年重庆市缙云教育联盟七上期末语文真题】阅读文言文《狼》，完成下面小题。 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8. 下面句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ） A. 缀行甚远 缀：一起。 B. 一狼洞其中 洞：挖洞。 C. 意将隧入以攻其后也 隧：通道。 D. 止露尻尾 尻：大腿。 9. 用现代汉语翻译下列语句。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。 10. 下列关于文章理解正确的一项是（ ） A. “屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字，表明屠户在狼毫不退让的情况下做出了与敌斗争的果断抉择。 B. “屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字，形象地刻画出屠户杀狼时的胆怯之情。 C. 文章的基本情节依次是：遇狼、御狼、惧狼、杀狼。 D. 文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们要先做让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，我们才应该勇敢地进行斗争。 11. 屠户和下面链接材料中的区（ōu）寄在性格上有什么相似之处？这两个故事告诉我们一个什么道理？ 【链接材料】 童寄者，椰州荛①牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持反接②，布囊其口，去逾四十里之虚所③卖之。寄伪儿啼，恐栗为儿恒状④，贼易之，对饮。酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上⑤。童微伺⑥其睡，以缚背刃，力下上，得绝⑦，因取刃杀之。 （选自《柳河东集·童区寄传》） 【注释】①荛（ráo）：打柴草。②反接：反绑两手。③虚所：集市。④恒状：常有的样子。⑤植刃道上：将刀插在道旁。⑥微伺：偷偷地看。⑦绝：断。 【答案】 8. B 9. （1）过了一会儿，一只狼径直离去，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 （2）屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。 10. A 11. 两个人都勇敢，机智，不畏强暴。这告诉我们：对待恶势力，不能心存幻想，妥协退让；要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。 【解析】 【8题详解】 本题考查词语释义。 A.句意：紧跟着（他）走了很远。缀，紧跟； C.句意：想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。隧，指从柴草堆中打洞； D.句意：只露出屁股和尾巴。尻，屁股； 故选B。 【9题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）少时，过了一会儿。径，径直。去，离开。其一，其中一只。犬，像狗一样。于，在。（2）乃，于进。其，指柴草堆。弛担，放下担子。 【10题详解】 本题考查内容理解。 B.“暴”是突然的意思，形象地刻画出屠户杀狼时勇敢果断； C.文章的基本情节依次是：遇狼、惧狼、御狼、杀狼； D.文章主要告诉我们，对待恶势力，不能心存幻想，妥协退让；要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利； 故选A。 【11题详解】 本题考查内容理解。 第一问：根据文本中的“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户趁狼不备，杀死了第一只狼，又发现第二狼在柴草堆打洞，于是又杀死了第二只狼。从这一情节当中可以看出屠户勇敢机智，不畏强暴。 根据材料中的“寄伪儿啼，恐栗为儿恒状，贼易之，对饮”可知，区寄假装小孩子哭叫，做出小孩子常有的那种胆小、害怕的样子，让两个贼人放松了对他的警惕。根据“童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之”可知，区寄趁那个强盗睡着了的机会，割断了（绳索），拿起刀来杀死了那个强盗。从这些情节当中可以看出他勇敢机智，不畏强暴。 第二问：开放类试题，言之成理即可。示例：面对着恶势力，如果一味的退让，只会让恶势力越来越猖狂。此时，我们应放弃幻想，敢于斗争，善于斗争，发挥自己的聪明才智，依靠自己的力量战胜恶势力。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上归来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着（屠户）。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 链接材料：儿童区寄，是郴州一个打柴放牧娃。（一天他）正在边持柴边放牧，两个凶悍的强盗绑架了他，反绑其双手，又用布塞住他的嘴，走到四十里开外的集市上去卖他。区寄假装小孩子哭叫，做出小孩子常有的那种胆小、害怕的样子，（所以）两个强盗不把他放在心上，只顾一起饮酒，喝醉了。一个强盗离开（这里）去集市上（找买主），另一个睡下，把刀插在道旁。区寄偷偷地看到那个强盗睡着了，就背对着，把绑在双手上的绳索对着刀口，用力地上下割，最终割断了（绳索），趁机拿起刀来杀死了那个强盗。 【3-2023-2024学年重庆市乌江教育协作体七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9. 下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 君子之行 三人行，必有我师焉 B. 非淡泊无以明志 博学而笃志 C. 夫学须静也 非志无以成学 D. 意与日去 太丘舍去 10. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 11. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的重要条件，强调它们与人的志向相关。 B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面阐述了“淡泊”“宁静”的重要性。 D. “悲守穷庐，将复何及”意在告诫儿子：如果不修身养德、立志勤学，终将陷入贫穷，清苦一生。 12. 原文和下面链接材料都是父亲写给儿子的书信。说说他们分别对儿子提出了怎样的期盼？ 【链接材料】 忍让为居家美德，不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。 ——吴汝纶《谕儿书》 【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。 【答案】 9. B 10. （1）不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不排除外来干扰，就没有办法达到远大目标。 （2）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 11. D 12. 原文：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，这里诸葛亮指出要做君子，就要“淡泊”“宁静”“俭”，故诸葛亮劝诫自己的儿子要淡泊明志，宁静致远；结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，这是说明了不珍惜时间的坏处，进而告诫儿子要珍惜时间。 链接材料“忍让为居家美德”可知，吴汝纶希望儿子能够学会忍让；结合“不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”可知，这是吴汝纶从反面告诫儿子不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步；结合“凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。孟子‘生于忧患’‘存乎疢疾’，皆至言也”可知，这是吴汝纶告诫儿子要客观看待逆境，在逆境中锻炼、学习。 【解析】 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.操守、品德/走路； B.都意为志向； C.学习/学业； D.消逝/离开； 故选B。 【10题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）淡泊：内心恬淡、不慕名利；无以：不能；明志：明确志向；宁静：宁静专一；致远：达到远大目标。 （2）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 【11题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，“悲守穷庐，将复何及”的意思是：只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。表达了作者希望儿子不虚度年华，要做一个有益于社会的人的愿望。所以“意在告诫儿子：如果不修身养性、立志勤学，终将陷入贫穷，清苦一生”表述有误； 故选D。 【12题详解】 本题考查内容分析。 结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，这里诸葛亮指出要做君子，就要“淡泊”“宁静”“俭”，故诸葛亮劝诫自己的儿子要淡泊明志，宁静致远；结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，这是说明了不珍惜时间的坏处，进而告诫儿子要珍惜时间。 结合【链接材料】“忍让为居家美德”可知，吴汝纶希望儿子能够学会忍让；结合“不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”可知，这是吴汝纶从反面告诫儿子不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步；结合“凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。孟子‘生于忧患’‘存乎疢疾’，皆至言也”可知，这是吴汝纶告诫儿子要客观看待逆 境，在逆境中锻炼学习。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时悔恨又怎么来得及？ 【链接材料】 忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。 【4-2023-2024学年重庆市九龙坡区七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 11. 下列词语理解有误的一项是（ ） A. “场主积薪其中”中的“薪”根据成语“卧薪尝胆”，可推测其意为“柴草”。 B. “苫蔽成丘”中的“苫蔽”均有偏旁“艹”，根据上下文可推测出，“苫蔽”有“遮盖”“覆盖”的意思。 C. “洞其中”和“意将隧入以攻其后也”中的“洞”和“隧”均为名词用作动词，意为“打洞”和“打隧道”。 D. “乃悟前狼假寐”中的“寐”可由古诗名句“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”推测出，“寐”的意思是“睡觉”。 12. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ②禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 13. 下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ） A. 本文通过对屠户的心理描写，如“屠惧”“屠大窘”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”等，展示了屠户从恐惧到镇定的心理变化过程。 B. “投以骨”和“复投之”既表现了屠户对狼的恐惧和幻想，也表现了狼的狡猾和贪婪。 C. “两狼并驱如故”说明屠户迁就妥协的策略失败，再没有可以引开狼的东西，处境更加危险。屠户与狼斗争的过程越纠结，情节就越紧张，故事就越有吸引力。 D. “顾”“奔倚”“弛担持刀”等一系列动作，表现出屠户在毫无退让的余地下选择与狼斗争的果敢坚决。 14. 选文中的屠户和链接材料中的俞樾对待动物的态度有何区别？请结合材料分别谈谈这种态度产生的原因。 【链接材料】 余居西湖寓楼。楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄①。……始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。……一夕，余自食饼，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之饼尽而余所吐弃者故在。乃笑曰：“鼠子亦狷介②乃尔。”是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：“不惟狷介，乃亦有礼。” （选自俞樾《春在堂随笔》） 【注释】①康庄：宽阔平坦的大路。②狷介：孤高正直，不肯同流合污。 【答案】 11. C 12. ①一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 ②禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 13. A 14. 屠户对狼的态度是从惧怕到奋起反抗，最后杀死两只狼。俞樾对老鼠的态度是从开始时的的厌恶到后来的敬佩。 狼的贪婪和对屠户的逼迫，让屠户奋起反击。老鼠吃食物时表现出来的孤高正直让俞樾转变了态度。 【解析】 【11题详解】 本题考查内容理解。 C.有误，“意将隧入以攻其后也”中的“隧”是名词作状语，“从隧道”的意思； 故选C。 【12题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： ①径：径直。去：离开。 ②变诈：巧变诡诈。几何：多少，这里是“能有多少”的意思。哉：语气词，相当于“啊”。 【13题详解】 本题考查内容理解。 A.有误，“屠乃奔倚其下，弛担持刀”不是心理描写，是动作描写； 故选A。 【14题详解】 本题考查比较阅读。 从选文中的“屠惧，投以骨”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”等语句可知，屠户对狼的态度从开始时的惧怕到奋起反抗，最后杀死两狼。从【链接材料】中的“始甚恶之”“置二饼以谢之”表现了俞樾从开始时的的厌恶到后来的敬佩。 从选文内容可知，狼吃完了骨头，还想攻击屠户。屠户逼不得已，奋起反抗，最终杀死两只狼。由此可见，是狼的贪婪和步步紧逼让屠户放下幻想，奋起反抗。从【链接材料】内容可知，俞樾一开始对老鼠很厌恶，后来他通过老鼠吃东西发现老鼠孤高正直，很有气节，所以，他改变了对老鼠的态度。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【链接材料】我寄居在西湖边的公寓楼。楼里有很多老鼠，每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上，在桌子上走着就像走在大路上一样。……开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。至于我的衣服书籍这些东西一件都没有被损坏，又何必厌恶它们。……一晚，我自己吃饼，觉得不好吃，就把饼吐了出来，和剩下的一起喂老鼠。第二天再看看，饼子被老鼠吃完了，而我吐出来的却还在那里。于是笑道: “老鼠你竟然如此的孤高正直。”在夜里，又放两块饼来向它道歉。第二天，发现老鼠只吃掉其中一个。我感叹道：“不止是孤高正直，也有礼节。” 【5-2023-2024学年重庆市第八中学校七上期末语文真题】阅读以下文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编，迨③能倍诵乃止。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） [注]①即北宋文学家、史学家司马光。②下帏（wéi）：原指汉代董仲舒下帏讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③迨（dài）：等到。 9. 参考表格中的推断方法，解释加点词语。 淫慢则不能励精 查阅法：形容词，傲慢，不敬；动词，懈怠；形容词，缓慢。 （1）____________ 险躁则不能治性 联想法：心浮气躁 （2）____________ 患记问不若人 迁移法：未若柳絮因风起 （3）____________ 独下帷绝编 语境法：联系上文“众兄弟既成诵”和下文“书不可不成诵”。 （4）____________ 10. 用现代汉语翻译以下句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）书不可不成诵。 11. 下列对两文内容的理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。 B. 甲文中画横线的句子用了双重否定来论述：不学习就无法增长自己的才干，没有志向就不可能学有所成。 C. 乙文中画波浪线句子的断句应为“咏其文思/其义/所得多矣”。 D. 甲、乙两文都与学习有关，乙文中年幼的司马光做到了甲文所说的“非志无以成学”。 12. 你所在的班级开展了“如何成为一名有才干的人”的主题班会，请你结合【甲】【乙】两文的具体内容分享你从中得到的启示。 【答案】 9. ① 懈怠 ② 浮躁 ③ 如，像（比得上） ④ 独自（只有；仅，止） 10. （1）君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）读书不能不成功（或完成）背诵。 11. C 12. 示例：我认为想要成为一名有才干的人，要从三个方面努力：第一，要明确志向。比如诸葛亮劝诫儿子要淡泊名利，静心读书，明确远大的志向；第二，要珍惜时光。在甲文中写道“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，就是劝诫我们要趁早学习，不要浪费青春；第三，要勤奋学习。只有学习才能增长才干，学习就要像司马光一样严格要求自己，勤奋致学，才能有所成就。 【解析】 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作。慢：懈怠。根据阅读字典，可知选“动词，懈怠”义项。 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。躁：浮躁。“心浮气躁”的“躁”也是“浮躁”的意思。 （3）句意：担心(自己)记诵诗书以备应答的能力不如别人。若：如，像（比得上）。“未若柳絮因风起”的“若”也是这个意思。 （4）句意：独自像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦的苦读。独：独自（只有；仅，止）。联系上下文可知此句中的“独”是“独自”的意思。 【10题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）夫，用于句首，表示发端；行，行为操守；静，摒除杂念和干扰，宁静专一；以，连词，表示后者是前者的目的；修身，修养身心；养德，培养品德。 （2）书，读书；成，成功，完成。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.“咏其文思其义所得多矣”意思是：吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了。“咏其文”“思其义”句式相同，是读书的两种做法；“所得多矣”是结果。故断为：咏其文/思其义/所得多矣。 故选C。 【12题详解】 本题考查理解文章内容谈启示。 结合【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。他指明了立志与学习的关系；讲明了宁静淡泊的重要，教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学立志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。由此得到启示：长期刻苦学习，要学得真知，必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。我们要勤学立志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。 结合【甲】文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮认为纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。这里指明了放纵怠慢、轻薄浮躁的危害。由此得到启示：我们不能放纵怠慢、轻薄浮躁。 结合【乙】文“其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已”，“用力多者收功远，乃终身不忘也”和“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义”可知司马光心中有的坚定的志向，立志学习，勤奋学习，非常用功学习（有顽强的学习精神），珍惜时间，利用一切的时间来学习，一直坚持学习。由此得到启示：我们也要有坚定的志向，要有顽强的学习精神，要勤奋学习，珍惜时间，坚持学习等等。 【点睛】参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，用俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 司马光幼年时，担心（自己）记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，众兄弟已经会背诵，去玩耍休息了；（司马光却）独自像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦的苦读，一直到能够熟练地背诵为止。（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，有时在骑马走路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 【6-2023-2024学年重庆市巴南区七上期末语文真题】文言文阅读（15分） 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 10. 小东不理解下列加点字词的意思，请你参考释义方法，帮他完成解释。 选文例句 解释加点字词 释义方法 非宁静无以致远 A 【成语印证】例：任重致远 非淡泊无以明志 B 【课内迁移】例：匹夫不可夺志 将复何及 C 【查阅字典】例：①重复；②答复；③恢复：④再、又；⑤报复。 年与时驰 D 【字形推断】例：形声字 11. 翻译下列语句。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 12. 下列对文章的理解与分析有误的一项是（ ） A. 文章使用了对比手法，将“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”对比，有力论证了“静”对修身养德的重要性。 B. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 C. “学须静也”的“学”不单单是指一般的学习，还含有修养自身的人格和品行之意；“静”也不只是指单纯的安静，还有淡泊名利的意味。 D. 文章中多用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明，朗朗上口。 13. 家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体。同为家书，选文和链接材料分别对孩子给予了哪些深情厚望？ 【链接材料】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学，训以宽厚恭谨③，勿令与浮薄者游处④，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端⑤。吾此言，后生之药石⑥也，各须谨之，毋贻后悔。 ——节选自陆游《放翁家训》 【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：约束和管教。③恭谨：恭敬、谨慎。④游处：交游、相处。⑤一端：指一个方面。⑥药石：良药。 【答案】 10. A：达到；B：志向；C：又；D：疾行，指飞速逝去。 11. ①不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。 ②放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 12. B 13. 《诫子书》侧重教导少年成长要磨炼自己的性情，以“静”来立志、勤学、成才，修身养性，坚定自己的志向。《放翁家训》告诫年轻人不要恃才傲物，不要结交轻薄浮躁之友，努力读书，培养高洁的志趣，养成良好的习惯，方能成才。 【解析】 【10题详解】 本题考查词语解释。 A．句意为：不清静寡欲就无法达到远大的目标。联系成语“任重致远”意为：负载沉重而能达到远方。其中“致”意为：达到。 B．句意：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确。“匹夫不可夺志也”意为：男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。由此判断“志”在此处意为：志向。 C．句意：那时再悔恨又怎么来得及！根据字典释义可知，此处“复”意为：又。 D．句意：年华随同时光飞快逝去。此处“驰”意为：疾行，指飞速逝去。 【11题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 ①句重点词：淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致：达到。 ②句重点词：淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治性：修养性情。 【12题详解】 本题考查内容的理解与分析。 B．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”意为：放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。这句话是从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。选项中“从正面说明了‘淡泊’‘宁静’的重要性”有误； 故选B。 【13题详解】 本题考查内容的理解。 根据《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，其强调“淡泊”和“宁静”对人重要性，要以“静”来立志、勤学、成才，修身养性，坚定自己的志向，所以主要侧重教导少年成长要磨炼自己的性情。根据《放翁家训》中“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端”可知，陆游认为针对年轻人中有才华的人，需要加以约束和管教，训导他们做人要宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往，这样才能成才。所以《放翁家训》主要告诫年轻人不要恃才傲物，不要结交轻薄浮躁之友，努力读书，培养高洁的志趣，养成良好的习惯，方能成才。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 诫子书： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 链接材料： 后辈中锋芒毕露的人最容易学坏。倘若有这样的人，做长辈的应当把这看作忧虑的事，而不能看作值得高兴的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典和诸子百家的著作，训导他们做人要宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往，这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，值得担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止犯错的良药，各位都应该谨慎地对待，不要留下遗恨。 【7-2023-2024学年重庆市大足区七上期末语文真题】对比阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （选自《曾国藩家书》） 【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 10. 翻译下面加点的字词。 ①淫慢则不能励精 ②意与日去 ③嗤其朴陋 ④尔与诸弟戒之 11. 用现代汉语翻译下面句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②不必锦衣玉食而后谓之奢也。 12. 选出对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系、缺一不可。 B. 【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。 C. 【甲】【乙】两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件。 D. 【甲】【乙】两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，影响学习与做事的效果。 13. 【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中应该如何培养节俭的习惯？ 【答案】 10. ①振奋。②意志。③讥笑。④引以为戒。 11. ①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 ②不一定锦衣玉食之后才说他奢侈。 12. C 13. 培养节俭的习惯要从衣食住行的日常小事做起。如乙文中所说，皮袍呢褂随处都是，车马仆从习以为常，就靠近奢侈而远离节俭了。我们要做到不攀比吃穿，不铺张浪费，发扬节俭美德。 【解析】 【10题详解】 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：放纵懈怠就无法振奋精神。励：振奋。 ②句意：意志随岁月而流逝。意：意志。 ③句意：讥笑他粗俗鄙陋。嗤：讥笑。 ④句意：你和各位弟弟要引以为戒。戒之：引以为戒。 【11题详解】 本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思。 ①淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来。明志：明确志向。明：明确，坚定。宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一。致远：达到远大目标。致：达到。 ②不必：不一定。谓：说。之：代词，他。奢：奢侈。 【12题详解】 本题考查理解文章内容。 C.乙文曾国藩主要告诫弟弟的是：不“奢”、不“傲”、不“躁”。选项“两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件”表述不正确； 故选C。 【13题详解】 本题考查理解概括文章内容。 根据乙文“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣”可见，乙文是从日常小事谈起，并不是“锦衣玉食”才是奢侈，只要是衣服到处都是，出则车马随从跟随，就快是奢侈了，因此培养节俭的习惯要从衣食住行的日常小事做起，爱惜粮食、节约资源、适度取舍，不轻视别人，将攀比之风扼杀在摇篮里，继承发扬勤俭节约的优良作风。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！ 【乙】世家的子弟最易犯“奢侈”和“傲慢”的毛病。不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天地接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意指使人，这就是一天天地习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢”“傲”这两个字。初五的晚上，接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁。我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气。你和各位弟弟要引以为戒，注意注意！ 【8-2023-2024学年重庆市长寿区七上期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8. 下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 后狼止而前狼又至 狼不敢前 B. 意暇甚 意与日去 C. 复投之 将复何及 D. 止有剩骨 一狼得骨止 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 10. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 第①段叙述屠户遇狼，点明了遇狼的时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。 B. 屠户聪明机智，利用麦场的有利地形，改变途中两狼并驱的局面，避免前后受敌的处境。 C. 本文结构紧凑，情节曲折生动，详细地讲述了屠户遇狼、御狼、惧狼、杀狼的过程。 D. 文章从表达方式上可以分为两个部分，前四段集中叙事描写，最后一段议论，点明主题。 11. 结合相关内容，具体分析人类战胜狼、虎的共同原因。 【链接材料】 人有之①山而与虎遇者，其穷②也，则谓之曰：“而③且止，吾与而斗死之也。”虎闻其言而若有懈焉，止以待之。其人间则伐树为梃④，执焉而呼曰：“虎来！”前与之合，而折其前之左足；既而又合，而折其右足。以死。虎惟恃⑤夫也，而不知卒以其所恃而毙于人，哀哉！ （选自陈高《不系周渔集·杂喻。虎惟恃勇》） 【注】①之：到……去。②穷：困窘。③而：通“尔”，你。④梃（tǐnɡ）：棍棒。⑤恃：依靠，依赖。 【答案】 8. C 9. （1）一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 （2）（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 10. C 11. 共同原因：人类机智勇敢，积蓄力量，以弱胜强。 分析：屠户遇狼，“恐前后受其敌”，于是以柴草堆作为掩护，趁狼不备，突然攻击，杀死两狼；人遇虎，假意认输，实则争取时间制造武器，最终杀死老虎。 【解析】 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.前面的/上前； B.神情/意志； C.都解释为：又； D.仅、只/停止； 故选C。 【9题详解】 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文、不遗漏、不增减内容，译文要通畅，注意重点字词及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 （1）注意重点词语“径（径直），犬（像狗一样），于（在）”要正确理解； （2）注意重点词语“乃（才），寐（睡觉），盖（原来）”要正确理解。 【10题详解】 本题考查理解文章内容。 C.有误。本文结构紧凑，情节曲折生动，详细地讲述了屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼的过程。 故选C。 【11题详解】 本题考查理解内容。 结合“一狼得骨止，一狼仍从”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”分析，文中的狼贪婪、狡诈，但最终还是没有战胜人类，体现了人的勇敢和智慧； 材料“而且止，吾与而斗死之也”“其人间则伐树为梃，执焉而呼曰”写人遇虎，假意认输，实则争取时间制造武器，“虎惟恃夫也，而不知卒以其所恃而毙于人”可知，老虎所依靠的，不过是自己的勇猛罢了，也最终因此而毙命。 由此总结：人类机智勇敢，积蓄力量，以弱胜强。 【点睛】参考译文： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 链接材料：有一个人到山上去，途中遇到了一只猛虎，困窘至极，于是对老虎说：“你先等会儿，反正我与你斗只有死路一条（不急这一时半会儿）。”老虎听了这话有所松懈，停在那里等这人到底要做什么。这人就砍了一棵树，制作成一根棍棒，拿着它向老虎挑衅说：“畜生，来吧！”于是老虎与此人决斗，被打断了左脚；不久又猛扑过去，又被此人打断了右脚。不久就一命呜呼了。老虎所依靠的，不过是自己的勇猛罢了，它不知道最终正是因为它所依靠的勇猛而被人打死的，真是悲哀啊！ 【9-2023-2024学年重庆市丰都县七上期末语文真题】文言文阅读 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 初，亮自表后主①曰：“成都②有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢③财以负陛下。”及卒，如其所言。 （诸葛亮《言家事》） 注释：①后主：刘备之子，名禅（shàn），小名阿斗。继位之后由诸葛亮辅佐。②成都：旧县名，为蜀汉都城，在今成都市。③嬴：充盈。 9. 释意·解释下列加点的字。 文言语句 方法借鉴 字词释义 非淡泊无以明志 语境推断法——词类活用 （1）_______ 非学无以广才 成语迁移法：集思广益 （2）_______ 悉仰于官 字典查询法：①知道：熟～知～ ②尽，全：～力～数归公。 （3）______（填序号） 意与日去 组词法：组词—替换—翻译，把单音节字变成双音节词，并联系前后文进行翻译 （4）_____ 10. 断句·用“/”为下面句子标注3处停顿。 若 臣 死 之 日 不 使 内 有 余 帛 外 有 赢 财 以 负 陛 下。 11. 译文·翻译下面的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）及卒，如其所言。 12. 启智·古代家训大都浓缩了作者毕生的人生经验，不仅他们的子孙从中获益，就是今人读来也有很多借鉴之处。请你从【甲】文或【乙】文中选取一句作为座右铭，并说明这样选取的理由。 【答案】 9. ① 明确，坚定。 ② 增长 ③ ② ④ 意志 10. 若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下。 11. （1）放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。 （2）等到他去世的时候，果真像他所说的那样。 12. 示例一：我把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”作为座右铭，因为它告诉我们一个做人的道理：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大的目标。 示例二：我把“慎独而心安”作为座右铭，它告诉我们慎独使人心安理得，堂堂正正。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：不恬淡寡欲就无法使(自己的)志向明确。明，形容词作动词，明确，坚定。 （2）集思广益：集中大家的意见和智慧，可以收到更大更好的效果。句意：不学习就无法增长自己的才干。广，增长。 （3）句意：全靠公家的俸禄过日子。悉，尽，全。故选②。 （4）“年与时驰”意思是：年华随同时光飞快逝去。“意”与“年”处于同一位置，意思相近，可以组词“意志”。“意与日去”句意：意志随同岁月而丧失。 【10题详解】 本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意： 如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财，这样的状况来辜负陛下。 重点字词：若：假设。死之日：死的时候。不使：禁止。内：家里。有余帛：有多余的财物。有赢财：有多余的财产。以：表示目的。负：辜负。 句子结构：“若臣死之日”，表示“如果我死的时候”，表意完整，可独立成句。“不使内有余帛”，表示“不让家里有多余的财物”，描述了对内财的管理态度，应在其后断开。“外有赢财”表示“外面也没有多余的财产”与前一部分在结构和意思上都相对独立，因此在这里断句。“以负陛下”表示前面所做的一切都是为了“不辜负陛下” 根据以上分析，可推知：若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下。 【11题详解】 本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：淫，过度。慢，懈怠。励，奋勉。精，精神。险，轻薄。躁，浮躁。治，修养。性，性情。 （2）重点字词：及，等到。卒，死。如，像。其，代词，指诸葛亮；所言，所说过的话。 【12题详解】 本题考查本题考查内容理解和主旨把握。从甲文或乙文中选取一句作为座右铭，并说明理由，答案不唯一。如选取“静以修身，俭以养德”作为座右铭，理由是这句话劝诫我们要修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。如选取“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”作为座右铭，理由是这句话表明诸葛亮一生清正廉洁，死后也不愿让家里有多余的财物，这种高风亮节的精神值得我们学习。座右铭的选取应结合自身实际，选取那些能激励自己、引导自己、教育自己，让自己改正缺点、发扬优点的句子。 【点睛】参考译文： （甲）君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ （乙）先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的田十五顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，他们都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。”到了他死的时候，果真像他所说的那样。 【10-2023-2024学年重庆市奉节县七上期末语文真题】阅读下面文言文，完成问题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 夫君子之行 陈太丘与友期行 B. 意与日去 诗情画意 C. 遂成枯落 天遂人愿 D. 将复何及 望尘莫及 （2）用现代汉语翻译下面句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ） A. 《诫子书》是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信，信中劝诫儿子要修身治学。 B. 《诫子书》先确立“静以修身”的观点，再正反论证，前后相承，言虽短意蕴深。 C. “俭”是信中的核心词语，强调了物质生活的低要求对个人品德修炼的关键作用。 D. 在书信的最后，诸葛亮强调一定要勤奋刻苦，不能荒废学业，暗含珍惜时间之意。 （4）阅读选文和链接材料，说说诸葛亮和司马光两人所写书信内容的异同。 【链接材料】 ㅤ御孙①曰：“俭，德之共②也，侈，恶之大也”，共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于③物，可以直道而行④；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道⑤速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （节选自司马光《训俭示康⑥》） 【注】①御孙：鲁国大夫。②共：同“同”。大。③役；役使。④直道而行；行正直之道，指任何事情都敢于诚实不欺地去做。⑤枉道：不按正道行事。⑥康：指司马光的儿子司马康。 【答案】 （1）D （2）①不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。 ②放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （3）C （4）相同点：两文都提到了节俭是美德的观点。 不同点：在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。还指明了立志与学习的关系以及要珍惜时间。 【解析】 【小问1详解】 本题考查一词多义。 A.不同，品行/同行。 B.不同，意志/意境。 C.不同，最终/顺从，如意。 D.相同，赶上。 故选D。 【小问2详解】 本题考查翻译句子。 ①重点词：淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致：达到。 ②重点词：淫：放纵。慢：懈怠。励，振奋。险：轻薄。 本题考查内容和写法分析。 【小问3详解】 C.有误，“静”是信中的核心词语，强调了摒除杂念和干扰，宁静专一对个人品德修炼的关键作用。 故选C。 【小问4详解】 本题考查比较阅读。 在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。 链接材料中引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的影响。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。由此得出答案。 【点睛】参考译文： 诫子书 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ 链接材料 御孙说：“节俭，是所有品德共有的，奢侈，是一切恶行中最大的恶”，共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路；没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕。所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患；没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命；因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。” 【11-2023-2024学年重庆市合川区七上期末语文真题】阅读《狼》一文，回答小题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 9. 解释下面句子中加点的词语。 （1）其一犬坐于前 （2）一狼洞其中 （3）屠自后断其股 （4）盖以诱敌 10. 翻译下面的文言句子。 （1）久之，目似瞑，意暇甚。 （2）意将隧入以攻其后也。 11. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段是故事的开端，写出了屠户危急的处境，为后面写屠户与狼的斗争做了铺垫。 B. 在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠户从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 C. 文中“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。 D. 文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 12. 联系下文，请分别说出两个文段中屠户与狼智斗的措施，屠户的行为给了你怎样的启示？ 【链接材料】 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕①之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌②能作此谋也！ （选自《狼三则》其三） 【注释】①豕（shǐ）：猪。②乌：副词，哪，怎么。 【答案】 9. （1）像狗似的（2）洞穴，这里用作动词，指挖洞。（3）大腿（4）大概，原来是 10. （1）时间长了，（狼的）眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。 （2）想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 11. D 12. 原文中屠户投骨引诱、倚靠积薪占据有利地形、识破假寐诡计、果断杀狼，取得胜利；材料中屠户躲进“夜耕者所遗行室”，捉住狼爪，用小刀割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气，狼身体膨胀，不能动弹。屠户的行为告诉我们面对狼一样的恶势力，不要心存幻想，要敢于斗争，善于斗争。 【解析】 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬：名词作状语，像狗一样。 （2）句意为：另一只狼正在挖洞。洞：作动词，打洞。 （3）句意为：屠户从后面砍掉了狼的大腿。股：大腿。 （4）句意为：原来是用来诱引敌人的。盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。 【10题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：久之：很久。之，音节助词，表示修饰前字，没有实在意义。瞑：闭上眼睛。意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇：悠闲、从容。 （2）句重点词语：隧入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。攻：攻击。 【11题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.有误，文章结尾运用议论的表达方式； 故选D。 【12题详解】 本题考查内容理解和感悟启示。 本题考查文言文内容理解及其中寄寓的道理。 第一问：根据文中的“屠乃奔倚其下”可知，屠户占据了有利地形，避免了腹背受敌；根据“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”可知，屠户趁狼假装睡觉时杀死了第一只狼；根据“身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户趁第二只狼打洞时杀死了它；由此可知，屠户善于捉住有利时机；根据链接材料中的“以吹豕之法吹之”和“出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合”可知，屠户用吹猪的方法吹狼，让它的身体膨胀，从而制服了狼。 第二问：狼在两文当中有其象征意义，象征着社会上的恶势力。文中的屠户面地狼时，先是退让妥协，后勇敢反抗，最终凭借着自己的智慧与勇武杀死了狼；链接材料中的屠户用自己擅长的吹猪之法吹狼，最终让狼全身膨胀，不得行动，从而制服了狼；这告诉我们，面对恶势力时，不能退让妥协，应发挥自己的聪明才智，要敢于斗争，善于斗争，这样就能战胜恶势力。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 链接材料： 有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？ 【12-2023-2024学年重庆市开州区七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9. 请解释下面的加点字，将表格补充完整。 文言现象 原文例句 解释加点字 重点实词 年与时驰 （1）_________ 古今异义 险躁则不能治性 （2）_________ 一词多义 夫学须静也 （3）_________ 非志无以成学 （4）_________ 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 11. 下列对文章的理解与分析无误的一项是（ ） A. 本文是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮晚年时写给儿子的一封家书。 B. 本文骈散句结合，节奏明快、舒缓自如，读起来朗朗上口且富有气势。 C. 作者认为修身要“静”，“险躁则不能治性”从正面指出“险躁”对于修身的危害。 D. 本文主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢险躁。 12. 请结合链接材料的内容，用自己的话说说荀子和诸葛亮两位先贤对学习的看法有何不同。 ［链接材料］ 君子曰：学不可以已。 青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳③，輮（róu）④以为轮，其曲中规⑤。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知⑥明而行无过矣。 （荀子《劝学》） 【注释】①青：靛青。②蓝：植物名，其叶可制蓝色染料。③中绳：合乎木匠用来取直的墨线。④輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。⑤规：圆规。⑥知：同“智”，见识。 【答案】 9. ① 疾行，指迅速逝去。 ② 轻薄 ③ 学习 ④ 学问、学业 10. （1）以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。 （2）不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。 11. C 12. 根据荀子《劝学》“君子曰：学不可以已”可知，荀子认为，学习对人的成长有很大意义，要持续地学习；根据荀子《劝学》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”可知，荀子认为，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。根据《诫子书》“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为，要想“广才”“成学”，就须“静”且付诸实际行动。 【解析】 【9题详解】 本题考查词语解释。 （1句意：年华随同时光飞快逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险，轻薄。 （3）句意：学习必须静心专一。学，学习。 （4）句意：不明确志向就不能在学习上获得成就。学，学问、学业。 【10题详解】 本题考查译句。重点词语： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。 （2）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 【11题详解】 本题考查内容理解。 C．“险躁则不能治性”从反面指出“险躁”对于修身的危害。本项“正面”有误。 故选C。 【12题详解】 本题考查比较阅读。 根据材料中的“君子曰：学不可以已”可知，荀子认为，学习对人的成长有很大意义，要持续地学习； 根据材料中的“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”可知，荀子认为，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。 根据文本中的“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为，要想“广才”“成学”，就须“静”且付诸实际行动。 【点睛】参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ [链接材料]君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 【13-2023-2024学年重庆市南岸区七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 （选自周怡《勉谕儿辈》） 注：①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里指饥饿的意思。 8. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）非学无以广才 （2）险躁则不能治性 （3）可办粗衣几件 （4）何必图好吃好着 9. 用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）常将有日思无日，莫等无时思有时。 10. 下列对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是 （ ） A. 诸葛亮劝诫儿子的信，不足百字，却把大道理谈得透彻深刻；周怡勉谕儿辈的话，文字简短，也把大道理讲得通俗易懂。 B. 就立意而言，【甲】文切入点高，开篇便以高标准的道德规范来要求儿子；【乙】文则从生活切入，以吃穿用度要节俭来要求儿辈。 C. 从表达方式和写法看，【甲】文以议论为主，采用了对比的写法；【乙】文则以记叙为主，运用了记叙、描写、议论相结合的写法。 D. 【甲】文最后一句从反面论述，殷切叮嘱儿子要勤学刻苦，要惜时；【乙】文结尾则表明节俭的益处，告诫儿辈要坚持节俭。 11. 【甲】【乙】两文在内容上有什么相同和不同的地方？请简要概括。 【答案】 8. （1）增长。（2）修养。（3）用来做成。（4）衣着。 9. （1）不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。 （2）经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候。 10. C 11. 相同之处：两文都提出了要注意节俭。 不同之处，甲文中诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。还指明了立志与学习的关系。 【解析】 【8题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养； （3）句意：可以置办几天的粗茶淡饭。办：购置，备办； （4）句意：何必图个吃好穿好？着：穿。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）明志：表明自己崇高的志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。 （2）常：经常。有：拥有。 【10题详解】 本题考查理解内容。 C.有误，乙文没有运用描写。故选C。 【11题详解】 本题考查内容理解。 相同点： 根据甲文“俭以养德”“非淡泊无以明志”可知，甲文强调要依靠俭朴节约财物来培养品德，要淡泊名利。根据乙文“由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用”“不馋不寒足矣，何必图好吃好着”可知，要明白饮食穿衣的艰难，做到节俭淡泊，不追求奢华。 不同点： 根据甲文“静以修身，俭以养德”，其意思是：依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。可见，讲明要用宁静专一和节俭来修身养性； 根据甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知：不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。可见，讲明了宁静淡泊的重要； 根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，其意思是：学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。可见，指明了立志与学习的关系； 根据“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，其意思是：追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。可见，指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害； 根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，其意思是：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成了无所作为的人，对社会没有任何用处，守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！可见，点明了珍惜时间的重要性； 由此可知，诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。作者不仅劝诫儿子要节俭，还劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌纵欲放荡、怠惰险躁，还要珍惜时间； 根据乙文“由俭入奢易，由奢入俭难”可知，其意思是：从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。可见，作者要告诉子孙要节俭； 根据乙文“不馋不寒足矣，何必图好吃好着”可知，其意思是：不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？可见，作者要告诉子孙不要贪图享乐； 根据乙文“常将有日思无日莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣”可知，其意思是：经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。可见，作者要告诉子孙要居安思危； 由此可知，乙文不仅告诫子孙要节俭，好告诫子孙不要贪图享乐，要居安思危。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月迅速消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙（就能）常常享受到温饱了。 【14-2023-2024学年重庆市綦江区七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成各题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缓行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场；场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑥狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 9. 小綦根据文言实词的学习方法，制作了以下表格，请你帮他把表格中的空白部分补充完整。 文言语句 方法借鉴 字词释义 其一犬坐于前 语境推断法——词类活用 ①_______________ 乃悟前狼假寐 成语迁移法：梦寐以求 ②_______________ 顾野有麦场 字典查询法：①照顾；②顾虑；③看；④探访 ③ ______________（填序号） 屠自后断其股 借助典故：悬梁刺股 ④_______________ 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 11. 下列对译文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 本文情节可以多角度概括，从狼的角度为：两狼跟踪——两狼穷追——两狼谋划——两狼被杀。 B. 本文结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态、语言刻画屠户和狼的形象。 C. 本文叙议结合，叙述了屠户杀掉两只狼的故事，最后一段以议论为主，点明全文的主旨。 D. 本文第一段是故事的开端，写出了屠户危急的处境，为后面写屠户与狼的斗争做了铺垫。 12. 小綦在阅读下面的链接材料时发现，链接材料和选文都讲了人与狼遭遇的故事，但结局却不同，请你结合选文及链接材料，分析造成屠户和樵夫不同结局的原因。 【链接材料】 有樵夫张某者，伐薪①归晚，行山麓间。突出两狼，环而欲噬②。迫甚，见道旁有积薪高丈许，爬上避之。狼莫能登。少顷，各跃起，将薪自下抽取。枝条散溃③矣。 张大骇，呼救良久，无果。乃与狼谛视④，股站⑤而栗⑥，叩头哀嘶曰：“噫！吾与汝素无仇。乃欲伤我耶！”伏地若乞求状。狼无以应，分而食之！ 【注释】①伐薪：砍树劈柴；②噬：吃掉；③溃：倒塌；④谛视：对视，相互看着；⑤站：发抖；⑥栗：打哆嗦。 【答案】 9. ① 像狗一样 ② 睡觉 ③ ③ ④ 大腿 10. （1）（屠户的）骨头已经没有了，可是两只狼（仍然）像原来一样一起追赶。 （2）另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从通道进入来攻击屠户的背后。 11. B 12. ①选文中屠户最终成功杀狼，全身而退，是因为他面对两狼紧逼的险境，能够识破狼的诡计，抓住时机，果断出手，勇敢与狼搏斗；②链接材料中的张某最终被狼吃掉，是因为他面对两狼的威胁，没有与狼勇敢搏斗，而是一味地妥协、退让、求饶。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言实词。 （1）其一犬坐于前：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。根据题干“语境推断法——词类活用”可知，犬：名词活用为状语，像狗一样。 （2）乃悟前狼假寐：屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉。梦寐以求：做梦的时候都在追求。寐：睡觉。 （3）顾野有麦场：屠夫看见田野里有一个打麦场。顾：看，选③。 （4）屠自后断其股：屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿。悬梁刺股：把头发吊在房梁上，用锥子扎大腿。股：大腿。 【10题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）尽：没有了。而：连词，表转折。并：一起。驱：追随、追赶。如故：跟原来一样。 （2）洞：这里作动词，指挖洞。意：打算。隧：从隧道。以：来。 【11题详解】 本题考查内容分析。 B.“主要通过动作、神态、语言刻画屠户和狼的形象”，错误，本文没有运用语言描写，主要运用动作和神态描写来刻画屠户和狼的形象； 故选B。 【12题详解】 本题考查理解分析文章内容。 结合第③段“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”，第④段“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。转视积薪后，一狼洞其中。意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，屠户与狼相遇，先是妥协，但是发现狼仍然追踪、不肯放弃后，他选择与狼战斗，最后成功杀狼，全身而退，他在面对两狼紧逼的险境时，能够抓住有利的时机，果断出手，并且勇敢与狼搏斗，在最后得以识破狼的诡计，成功自救； 结合链接材料“张大骇，呼救良久，无果。乃与狼谛视，股站而栗，叩头哀嘶曰：‘噫！吾与汝素无仇。乃欲伤我耶！’伏地若乞求状”可知，张某遇狼，面对两头狼的夹击，只是不断呼救，没有采取自救措施，只是妥协、退让，甚至向狼求饶，最终导致被狼吃掉。 【点睛】参考译文：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 链接材料：有一个樵夫张某，砍树劈柴回家已晚，走在山间小路中。突然从旁边蹿出两头狼，围上来想要吃他。（情况）十分紧急，他看到路边有很多农家堆积的木柴，有一丈多高，就赶紧爬上去躲避。狼不能爮上柴堆。不一会儿，（狼）各自跳起来，开始从下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。 张某十分害怕，呼喊救命很久，也没有人来。于是和狼对视，大腿发抖打着哆嗦，他向狼叩头哀嚎说：“唉！我和你一向没有仇怨，竟然想要伤害我！”趴在地上向狼乞求求饶。狼对此没有什么回应，分头把他吃完了！ 【15-2023-2024学年重庆市万州区七上期末语文真题】读《论语》·承经典 学习《〈论语〉十二章》后，小语所在班级对《论语》产生了极大热情，拟编辑一本《论语》学习手册，请你一起完成下列任务。 【词语归类】 10. 请找出归类错误的一项（ ） A. 通假字：吾十有五而志于学 学而不思则罔，思而不学则殆 B. 古今异义：三人行，必有我师焉 温故而知新，可以为师矣 C. 词类活用：传不习乎 饭疏食，饮水 D. 一词多义：逝者如斯夫，不舍昼夜 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 【答案】A 【解析】 本题考查特殊的文言现象。 A．“有”同“又”，“罔”不是通假字。 故选A。 【金句译录】 11. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）“好学”金句：学而时习之，不亦说乎？ （2）“乐学”金句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【答案】 （1）学习之后按时温习，不也很快乐吗？ （2）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。 【解析】 本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）时：按时；习：温习；不亦……乎，常用于表示委婉的反问；说：通假字，同“悦”，愉快；愠：生气，恼怒。 （2）之：代词，它，这里指学问和事业；者：代词，“……的人”；好：喜爱，爱好；乐：以……为快乐。 【君子之行】 12. 请结合《论语》中孔子对颜回的评价，说说君子应该具有哪些品质。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月①至焉而已矣。” （《雍也》） 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁②怒，不贰③过④，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” （《雍也》） [注]①日月：这里指较短的时间。②迁：迁移。③贰：重复。④过：过错。 【答案】 ①安贫乐道：即使生活贫困，“回也不改其乐”，也能保持一种乐观豁达的人生态度，并在孜孜不倦的学习中找到人生的方向和乐趣。②坚守仁德：“其心三月不违仁”。③好学，及时自省，严于律己，不把愤怒发泄在别人身上，不犯同样的错误：“好学”“不迁怒，不贰过”。（答到任意两点即可） 【解析】 本题考查对文章内容的理解和概括。 根据“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回的生活很贫困，但是却能安贫乐道，所以可以概括君子的品德为：安贫乐道：即使生活贫困，“回也不改其乐”，也能保持一种乐观豁达的人生态度，并在孜孜不倦的学习中找到人生的方向和乐趣。 根据“其心三月不违仁”可知，君子应该坚守坚守仁德，能持之以恒。 根据“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”可知，颜回不仅爱好学习，而且从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。据此可以概括：好学，及时自省，严于律己，不把愤怒发泄在别人身上，不犯同样的错误。 【点睛】参考译文： 孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！” 孔子说：“颜回呀，他能做到长时间处在仁德的状态之中。其他的学生也就短时间内能处在仁德的状态中。” 鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。” 【16-2023-2024学年重庆市永川区七上期末语文真题】阅读下面两则文言文，完成下面小题。 [甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙]荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义③以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注】①荀巨伯：东汉人。②郡：城。③败义：败坏道义。④班军：调回军队。 9. 下列句子中加点词语的含义不相同的一项是（ ） A. 过中不至，太丘舍去 吾今死矣，子可去 B. 与人期行，相委而去 友人有疾，不忍委之 C. 日中不至，则是无信 大军至，一郡尽空 D. 荀巨伯远看友人疾 友人有疾，不忍委之 10. 把下面语句翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 11. 下列对两文的理解分析不正确的一项是（ ） A. 甲文中的元方是一个知礼懂信之人。 B. 乙文中因为荀巨伯的殊死抗敌而迫使胡人撤军。 C. 甲乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。 D. 甲乙两文主要通过语言、动作描写来刻画人物。 12. 以上两文都写到了朋友之间的交往，你发现[甲]文中的“友人”和[乙]文中的荀巨伯对待朋友的态度有怎样的不同？请简要分析。 【答案】 9. D 10. （1）朋友问元方：“你的父亲在吗？” （2）为了苟且偷生而败坏道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？ 11. B 12. “友人”不如期而至，还当作朋友的儿子怒骂其父，可见“友人”无信无礼；荀巨伯朋友有病，哪怕大敌当前也不愿舍弃，可见其重情重义。 【解析】 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，离开＼动词，离开； B.动词，舍弃＼动词，舍弃； C.动词，到＼动词，到； D.动词，生病＼名词，病； 故选D。 【10题详解】 本题考查译句，重点词语： （1）尊君，你的父亲。不，同“否”。 （2）败，败坏。以，来。岂，难道。邪，吗。 【11题详解】 本题考查内容理解。 B．根据“贼相谓曰：‘我辈无义之人，而入有义之国。’遂班军而还，一郡并获全”可知，因为胡人被荀巨伯的重情重义而感动，所以主动撤军。故选B。 【12题详解】 本题考查比较阅读。 根据甲文中的“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，“友人”不如期而至，还当作朋友的儿子怒骂其父，可见“友人”无信无礼； 根据乙文中的“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”可知，荀巨伯朋友有病，哪怕大敌当前也不愿舍弃，可见其重情重义。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。 【乙】荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城，朋友对荀巨伯说：“我是快死的人了，你赶快离开吧。”荀巨伯说：“(我)远道而来探望你，你却要我离开，败坏道义来求生，怎么是我的行为呢！”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家(地方)。”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保全。 【17-2023-2024学年重庆市垫江县七上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 8. 解释下列加点词的意思。 （1）不亦说乎 （2）传不习乎 （3）吾日三省吾身 （4）思而不学则殆 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 10. 下面对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们一个人的志向能否被改变，取决于外在环境。 B. “知之”指一般了解，“好之”指全身心投入其中，可能会有所成就，“乐之”指有较大的热情投入。 C. 颜回有听天由命的品质，吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣。 D. “择其善者而从之，其不善者而改之”讲学习态度，选取他人的优点而学习，如果有他人有的缺点就加以改正。 11. 请写出选文中与链接材料画线句所阐述的观点相同的一句，并简要分析。 【链接材料】 送安惇秀才失解西归（节选） 旧书不厌百回读，熟读深思子①自知。他年名宦恐不免，今日栖迟②那可追。 【注】①子：你。②栖迟：这里指飘泊失意。 句子：_______________ 分析：_______________ 【答案】 8. （1）同“悦”，愉快（2）老师传授的知识（3）每天（4）疑惑 9. （1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个做别人的老师了。 （2）知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 10. D 11. ① 温故而知新 ② 都认为只有不断温习学过的知识，反复理解，才会产生新的体会，了解其中的意思。 【解析】 【8题详解】 本题考查文言解释，注意结合语境分析。 （1）句意：不也很快乐吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：老师传授的知识是否按时温习了呢？传：老师传授的知识。 （3）句意：我每天多次进行自我检查。日：每天。 （4）句意：思考却不学习就会疑惑。殆：疑惑。 【9题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）关键词：故：学过的知识；新：新的理解和体会；可以：可以凭借；为：成为。 （2）关键词：之：代词，指事业和学问；好：喜爱；乐：以……为乐。 【10题详解】 本题考查文章的理解与分析。 A.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气，告诉我们人要有自己的志向，志向是否坚定取决于自己。选项“取决于外在环境”有误； B.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。这是求学做事的三个境界，“知之”指了解，“好之”指喜爱，“乐之”是以之为乐，是全身心的投入。选项“‘好之’指全身心投入其中”有误； C.“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”意思是一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣，可见颜回具有安贫乐道的精神品质，选项“有听天由命的品质”有误； 故选D。 【11题详解】 本题考查句子理解。 划线句意思：读过的旧书要一遍遍地再去诵读，书读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思。这告诉我们书要反复读，才能有新的理解和体会，故与“温故而知新，可以为师矣”一句观点相同。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚。” 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 孔子说：“茶淡饭，喝水（而不必一定喝酒），弯曲手臂就可以枕在上面睡觉，乐趣也就在其中了。用不道义的手段获得的财富地位，对于我来说，就像浮云一样。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。” 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 子夏曰：“博学而且志向坚定，喜欢提问而且乐于思考。那么仁义就在其中了。” 【链接材料】读过的旧书要一遍遍地再去诵读，书读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思。你以后肯定会成为一个有名望的大官，今天的漂泊失意你也不要去介意。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$