精品解析：湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 时量：150 分钟 分值:150 分 一、非连续性文本阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新世纪诗歌的现实感问题 程一身 诗歌的肌体内似乎并无感应世纪变迁的神经末梢，新世纪诗歌仍是上世纪诗歌的延续。当代诗人仍普遍面临着来自现实的压力——不是不现实，而是现实得不够。所谓“现实得不够”未必是作者的自觉，更是外界的判断，这与诗歌的持续被冷落存在着因果关系。就此而言，读者与作者之间的关系仍是紧张的，但我并不倾向于让作者一味迎合读者，毕竟写作首要的是独立性。对作者来说，为自己写总比为他人写更有说服力。 事实上，新世纪诗歌对现实的书写不再像过去那样直接集中，流于表象了，而是以分散深入的形式融入字里行间。这种写作技术的进步不免让某些守旧的读者陷入失察的窘境，以至于以为这些诗不现实。更重要的是，他们对现实持一种狭隘的理解并因此不能深入捕捉诗中的现实感。在我看来，现实感是沟通作者和读者的桥梁。如果说创作是诗人从现实中获得现实感并把它转换成词语的过程，那么阅读就是读者通过词语把握诗人的现实感，从而认识诗中现实的过程。严格地说，任何一个读者都不可能在词语中看到现实，但他可以觉察其中的现实感，即诗人对特定现实的具体感受、复杂态度和观念迁移，以及由此形成的赞美、讽刺、批判等不同风格。 显而易见，现实感与现实的不同之处在于现实是客观的，现实感则是诗人对客观事物的主观感受。也就是说，现实感固然有其主观性，但它是由客观事物引发的。不同的事物自然会引发不同的现实感，就是同一个事物在不同的诗人中间也会引发不同的现实感，甚至同一个事物在不同的时刻也会引发同一个诗人不同的现实感。就此而言，现实感并非单纯的主观之物，而是主观与客观的综合体。如果说现实世界丰富多彩，那就可以说诗人的现实感变化无穷，因为有限的现实可以触发诗人无限的现实感。这正是诗多于物的一个原因。 相应地，“现实化”即“现实感”的实现方式。具体地说，“现实化”就是诗人将“现实”转化为词语的过程。这应该比单纯地说诗歌写作更准确。关于“现实化”，孙文波在2013年底的一次诗歌讨论会上提出，许多当代诗看上去都是草稿，未完成的半成品。我对这个提法深有同感。当代诗给人一种草稿感，我想主要有两方面的原因。从诗的形体来看，古诗体制严整、韵律流畅，并形成了一套可验证的基本规则，诸如整齐、对仗、平仄等。作品是否已经完成，从形式上就可以判断出来；而当代诗就不行，在形体上毫无体制可言：诗行忽长忽短，随意跨行分行，诗行可合并可拆分，而且多一行少一行似乎都无关紧要。从词语运用来看，古诗中的词语既服从特定的形体，又呼应全诗的韵律，而且惊人的凝练，一首诗就是一个密不可分的美丽整体；而当代诗中的词语大多是松散的，几乎没有组织，也无章可寻。这样的东西看上去怎么都觉得是半成品。要改变草稿写作的现状，必须加强诗的形体建设，一方面可以注重分节，二行一节、三行一节、四行一节，如此等等；另一方面要注意节奏，在保证内在韵律的基础上尽量让诗行彼此均衡。 （《诗选刊》2021年6期） 材料二： 真诗的现代性：朱光潜与鲁迅关于“曲终人不见”的争论及其余响 胡晓明 现代性的另一个特征是历史主义。历史主义是现代理性求真的产物，是将神意的历史观颠覆之后，客观性原则照亮历史领域的胜利。历史主义不承认什么抽象的美，绝对的美，一切思想与精神的表现，都应该还原为历史中的具体场景。20世纪中国古典文学的阅读史，其实正是在科学、理性和客观原则的不断自觉之下，渐渐颠覆了传统辞章之学鉴赏批评的求美求善取向，而渐渐走向求真求实路线的过程。鲁迅是其中的代表，他对朱光潜的批评，也正是这一进程中的一个重要的标志。 具体而言，鲁迅的历史主义体现在他将朱光潜辛苦建立的静穆美学，化为文学与社会历史中的一个美丽的误读。究其实，诗人钱起根本没有在那首省试诗中，表达什么真实的（更谈不上神秘而高贵的）情感，他所写的，一切不过是应试的话语操作而已。再来分析《省试湘灵鼓瑟》：末二句其实不过是点题：“曲终”点明了“鼓瑟”，“人不见”点出“灵”字，“江上”点出了“湘”字，说白了，这一切不过是试贴诗的格套：点题。他挖苦说：假使屈原不和椒兰吵架，却上京求取功名，我想，他大约也不至于在考卷上大发牢骚的，他首先要防落第。 这就表明，省试诗是不会有什么真情实感的。同时也就表明，朱光潜所做的解释，并不符合文学史的真相。倒是钱起下第后，写《下第题长安客舍》“不遂青云望，愁看黄鸟飞”，有了真实感情，因为，这是真实生活中的牢骚。 （摘自《江海学刊》，2006年3期） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一的作者说“读者与作者之间的关系仍是紧张的”，是从读者对诗的评价同诗作者的自我感觉不同的角度上说的。 B. 作诗和读诗是不同的过程，作诗是诗人将从现实中获得现实感换成词语，读诗则是读者通过词语把握诗人的现实感。 C. 材料一的作者之所以认为许多现代诗看上去都是草稿，主要是因为现代诗的形体毫无体制，现代诗的词语大多松散。 D. 传统的辞章之学在对诗的鉴赏批评上取向于求美求善，而真诗的现代性则走的是以鲁迅为代表的求真求实的路线。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 新世纪诗歌之持续被冷落，在于读者认为现实得不够，而作者却并没这种自觉。 B. 新世纪诗歌的作者应该让读者通过诗歌觉察到自己对特定现实的具体感受和态度。 C. 为了增强现实感，新世纪诗歌必须注重分节，既保证内在韵律，又尽量让诗行均衡。 D. 作者认为，钱起的《省试湘灵鼓瑟》一诗，并没有表达一种“神秘而高贵”的情感。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“现实感是沟通作者和读者的桥梁”这个观点的一项是（ ） A. 当代诗人普遍面临着来自现实的压力，“现实得不够”不一定是作者的自觉。 B. 写作首要的是独立性，读者与作者之间虽然紧张，但作者不能一味迎合读者。 C. 诗人从现实中获得现实感并把它转换成词语，读者再通过词语把握诗人的现实感。 D. 材料一作者认为诗人的现实感变化之所以能无穷，是因为现实世界是丰富多彩的。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 文艺复兴时期英国著名剧作家莎士比亚曾说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 云中村 阿来 阿巴一个人在山道上攀爬。 两匹马走在前面，山风吹拂，马上鬃毛翻卷。弓着腰向上的阿巴跟在两匹马后面，他鼻梁高耸，宽大的鼻翼翕动，他闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了。 地震爆发前的几分钟，几秒钟，他就被这种味道包围着站在天空下，那是攀爬更高山道的时候。累了，他站在山道拐弯处休息。他用手叉住腰，望向深深的峡谷，望向峡谷底部的岷江，再抬头仰望上方的雪山。雪山上方停着又亮又白的云团。汗水淋漓的马也停下来，它们身上浓烈的腥膻味聚拢过来，包围了他。 后来，阿巴知道，地震爆发的时间是下午2点28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬间彻底崩塌。 灾后，他和云中村其他幸存的人离开大山，去往一个平原上的村庄。 现在，离开四年多后，阿巴回来了。 临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家。每一户人家都住着政府统一修建的安置房。他在每户人家坐一阵子，并不说话。 每户人家都说，阿巴来了。 他们打开炉灶，天然气火苗蓝幽幽的，呼呼作响。 他说，我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。 是的，每家每户都有在“那里”的人，在那个毁弃的云中村，每家人都有人在“那里”。没有哪家人没有在地震中失去亲人。气氛立即变得悲伤了。他们找出酒、糖果。上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片。阿巴很惭愧，他不该又来揭开正在愈合的伤口，让这些伤口又流出血来。 他说，对不起，我让大家伤心了。乡亲们流着泪，说，请告诉他们，我们没有忘记他们。有乡亲用额头抵着阿巴的额头，乡亲的泪水流进了阿巴的嘴里，阿巴尝到了盐的味道，悲伤的味道。 他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个褡裢。 阿巴在移民村的老板——家具厂的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒。饭馆是三户移民合伙开的。以老家的山货为招牌，野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香猪肉。李老板把手一挥，说，今天不喝店里的青稞酒，喝五粮液。阿巴说，你一直对我们很好。李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援。 他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意，一点心意。阿巴把李老板塞给自己的钱掏出来，说，我不能要工资以外的钱。 我是汉族老大哥，你必须拿着！ 阿巴说，我岁数比你大，你怎么是老大哥？ 我说的不是我们两个人，我说的是两个民族。 阿巴离开那天，整个移民村都出动了。那天，阿巴表情严肃，气度威严。他脱下家具厂的蓝色工装，穿上了藏袍。哔叽呢的灰面料，闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响。 有人要流泪，阿巴说，不许悲伤。 有人想说惜别的话，阿巴说，不许舍不得。 那我们用什么送阿巴回家？ 用歌唱，用祈祷，用祈祷歌唱，让道路笔直，让灵魂清静。 于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡，他们在水泥站台上摇晃着身体，就像被风吹动的森林一样。歌唱像是森林在风中深沉的喧哗，岩石在听，苔藓在听，鸟停在树上，鹿站在山冈，灵魂在这一切之上，在歌声之上。 地震发生在5月，救灾的解放军走了，知道解放军要走，好多人都哭了。彭措家断了腿的孩子是两个战士背下山去的。孩子的父亲去替这两个战士补磨破了的鞋，去替所有的解放军补鞋，带着最结实的牛筋线，最柔软的小羊皮，琼吉家的人在废墟下埋得最深，解放军用三天时间才刨出来。他家的老奶奶看到解放军，就说菩萨，菩萨。老奶奶一见到解放军就拉着那些刨过泥的手，搬过石头的手，把发臭的尸体从废墟底下刨出来的手，一个劲儿亲吻。老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号——“吻手阿妈”。解放军不肯吃灾民的东西，不肯喝灾民的茶，老百姓只能吻他们的手。 正陷于遐想的阿巴突然听到了鸟叫声，阿巴听出来是村前石碉上的红嘴鸦群在鸣叫。黄昏降临，以石碉为巢的红嘴鸦开始进行每天例行的归巢仪式，它们绕着云中村，绕着石碉盘旋鸣叫。这群红嘴鸦还跟几年前一样，没有增加，也没有减少。不只是几年前，而是几十年来，这群红嘴鸦就是这样，永远在石碉上栖息，永远不多也不少。 阿巴想，生命以鸟的方式存在，真好。 （节选自阿来《云中记》有删改） 文本二： 我自己就生活在故事里那些普通的藏族人中间，是他们中的一员，我把他们的故事讲给这个世界上更多的人。民族、社会、文化甚至国家，不是概念，更不是想象。在我看来，就是一个一个人的集合，才构成那些宏大的概念。要使宏大的概念不至于空洞，不至于被人盗用或篡改，我们还得回到一个一个人的命运，看看他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎。对于一个小说家来说，这几乎就是他的使命，是他多少有益于这个社会的唯一的途径。……依一个小说家的观点看，去掉了人，人的命运与福祉，那些宏大概念是没有任何意义的。所以，对于一个小说家来说，人是出发点，也是目的地。在我的理解中，小说家是这样一种人，他要在不同的国度与不同的种族间传递信息，这些讯息林林总总，但归根结底，都是关于沟通与了解，尊重与同情。 （节选自阿来《第七届华语文学传媒大奖受奖辞》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中出现了两个重要的时间，一个是地震发生时的5月，一个是离开四年多后的当下。地震之后，村民离开大山，去平原上的安置点居住，四年多之后，阿巴重回故土。 B. 他说：我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。“那里”是指毁弃的云中村，每家人在那里都有失去的亲人，暗示了阿巴此行的重要目的是告慰死者。 C. 小说后半部分描写解放军救助灾民，灾民以“补鞋”“吻手”的方式感谢解放军的情景，是为了体现了灾民知恩图报的美德。 D. 阿巴快到云中村时听到了鸟叫声。红嘴鸦归巢，阿巴回到村落。阿巴感叹“生命以鸟的方式存在，真好”，传达出阿巴对生命的思考。 7. 下列对于小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说地方特色鲜明，马身上的腥膻味、收集东西的褡裢、告别乡亲时穿的藏袍等日常生活细节的描写，为文章增添了浓郁的乡土气息。 B. 小说在刻画家具厂的李老板时，主要运用了语言描写、神态描写等正面描写手法，凝练传神地塑造了其热情大方的人物形象。 C. 小说运用了比喻、拟人修辞手法，描写了一村人以歌声为阿巴送行的场景，语言生动形象。 D. 小说的语言高度凝练，整散句兼用，尤其善用短句，笔法灵活，摇曳多姿，感情深沉饱满，极具感染力。 8. 本文在叙述时采用了现实与回忆相交织的方法，这样写有什么好处？请具体分析。 9. 有人认为，这是一篇意蕴丰富的小说。请结合文本二，阐释《云中村》主题的多重意蕴。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 欧阳文忠公神道碑 苏辙 公讳修，字永叔，幼敏悟过人，两试国子监，一试礼部，皆第一，遂中甲科。景祐初，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。时范文正公知开封府每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州公见谏官高若讷若讷诋诮范公以为当黜公为书责之公为书责之，坐贬峡州夷陵令。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟公掌书记。公笑曰：“吾论范公，岂以为利哉？同其退不同其进可也。”辞不就。初，范公之贬饶州，公与尹师鲁皆以直范公见逐，目之党人。自是朋党之论起，久而益炽。公乃为《朋党论》以进，言君子以同道为朋，小人以同利为朋，人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，其言恳恻详尽。其后诸公卒以党议不得久留于朝。公性疾恶，论事无所回避，小人视之如仇雠，而公愈奋厉不顾。上独深知其忠，改右正言、知制诰，赐三品服，仍知谏院。嘉祐初，判太常寺。二年，权知贡举。是时进士为文以诡异相高，文体大坏。公患之，所取率以词义近古为贵，凡以险怪知名者黜去殆尽。榜出，怨谤纷然，久之乃服。然文章自是变而复古。三年，加龙图阁学士，权知开封府事，所代包孝肃公以威严御下，名震都邑。公简易循理，不求赫赫之誉，有以包公之政励公者，公曰：“凡人材，性不一。用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳。”闻者称善。公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。居颍一年而薧，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。自汉以来，文弊极矣，虽唐贞观开元之盛，而文气衰弱，卒不能振，惟韩退之一变复古，及公之文行于天下，乃复无愧于古。呜呼！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉，夫岂偶然也哉！ （选自苏辙《栾城集》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋诮范公/以为当黜/ B. 时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋诮/范公以为当黜/ C. 时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋诮/范公以为当黜/ D. 时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋诮范公/以为当黜/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “公讳修”的“讳”是名讳。古人说话作文时为了避讳，不直称君王或尊长的名、字。 B. “辞不就”的“辞”是拒绝的意思，和“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”的“辞”意思不同。 C. “久之乃服”的“乃”是于是，就的意思，和“度我至军中，公乃入”的“乃”意思相同。 D. “公性疾恶”中的“疾”是痛恨的意思，和“天下之欲疾其君者”的疾字意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修进献《朋党论》，指出君子之朋与小人之朋有着本质的区别，应得到人君的任用，使得那些议论他结党的人最终受到了惩罚。 B. 欧阳修公正无私，为范仲淹直言并非出于一己之私利，所以他拒绝了范仲淹被起用后征召他为掌书记的请求，表明自己愿意同时被贬而不愿同时晋升的光明磊落。 C. 包公威严治下，声名显赫。欧阳修接替他执掌开封府后，为政宽简平易，遵循事理，也不追求显赫的声誉，展现了不同的行事风格。 D. 韩愈大力倡导文章复古，志在革除文弊；而欧阳修身体力行，所写古文风行天下。苏辙认为文章能够废而复兴，这两人功不可没。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子以同道为朋，小人以同利为朋，人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋。 （2）用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。 14. 欧阳修是如何使文章“废而复兴”的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文段，完成各题。 “秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 15. 对下列语句中加点词语解释有误的一项是 A. 郑既知亡矣 既：已经 B. 将焉取之 之：指代土地 C. 又肆其西封 肆：延伸扩张 D. 何厌之有 厌：厌烦 16. “若舍郑以为东道主，行李之往来”一句中加点的词在文中的意思理解正确的一项是 A. 请客的主人 行装 B. 宴请的客人 行装 C. 宴请的客人 使者 D. 招待过客的主人 使者 17. 烛之武劝说秦伯退师的理由，表述有错误的一项是 A. 秦军欲越过晋国并看不起远方的郑国，这实际上是很困难的事。 B. 相邻的晋国实力雄厚了，实际上自己的力量就削弱了，保留下郑国对秦是会有好处的。 C. 秦对晋侯有过恩赐，但晋侯回国后就违背承诺，并迅速筑墙拒守。 D. 如让晋占领了郑，那么他们还要扩张势力，势必危及秦的安全，这种损秦肥晋的作法，实不足取。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《论语》章十二中，“_______，_______”两句运用对比手手法，阐明了君子与小人对于“义”与“利”的态度。 （2）《将进酒》中由悲而乐的一个转折，以表面宣扬及时行乐实为为宣泄愤激之情暂时沉醉酒乡的诗句是“_______，_______”。 （3）《老子》四章中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“_______，_______”。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 张富清是一位为了建立和建设新中国浴血奋战、鞠躬尽瘁、深藏功名60余载而感动了中国的共产党员。青少年时，他跟着部队从陕西一路打到新疆，在战场上冲锋陷阵、出生入死。烽烟散尽，他脱下军装，成为一名平凡的劳动者。一生脚踏实地、默默奉献，在各个岗位上留下了 ① 的平凡身影。从烽火连天的革命年代，到 ② 的建设时期，张富清把忠诚的底色写在了岁月长河中。退休后，他生活简朴低调，如果不是2018年年底的一次退役军人信息采集，他就是一位普通的退休老人，就生活在我们中间。 是什么让他在战争中历经生死考验始终一往无前？是什么让他在贫困山区一心为民造福，从不计较个人得失？是什么让他一辈子淡泊名利，永葆初心本色？是一名共产党员对党和人民朴实纯粹的爱。 张富清，是他们那一代人努力奋斗的真实写照。他们，出生在一个风云变幻的时代，个人命运同国运一样起起伏伏。默默奉献，是他们的本色，也成为他们 ③ 的座右铭。他们信念如盘，如一盏盏灯、一簇簇火，萤火汇成星河，汇聚成烛照民族的光芒。 19. 请在文中横线处填入恰当成语。 20. 请将文中画波浪线的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用II（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题 在延安城西北的一个山坳坳里，坐落着中共中央驻地旧址——杨家岭革命旧址。党的七大、延安文艺座谈会在这里召开，延安整风运动、大生产运动在这里开展，著名的“窑洞对”也是在这里进行的。距离杨家岭革命旧址不远，是延安革命纪念馆。1935年到1948年，毛泽东同志等老一辈革命家在延安，住窑洞、吃粗粮、穿布衣，领导人民一起___①___，铸就了宝贵的精神财富。 延安精神要代代传承下去。习近平总书记满怀深情地说：“延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮。巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安用五谷杂粮滋养了中国共产党发展壮大，支持了中国革命走向胜利。延安和延安人民为中国革命事业作出了巨大贡献，我们要永远铭记。” 昔日，老一辈革命家___②___，披荆斩棘，从延安到北京。跨越70多年，今天，新时代中国共产党人从北京来到延安，重温党中央在延安的___③___。延安革命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命，探索马克思主义中国化时代化的光辉，是一本永远读不完的书，每次来都温故而知新，受到深刻启示和教育。 22. 请在文中横线处填入恰当的成语。 23. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语不得改变原意。 24. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请指出两种并简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “偶买噶”“买它”……日前，在某短视频平台，某副县长发布3个直播带货短视频，推销冰糖炖梨、扒鸡这两个当地特产，还挑战大胃王，一口气吃下10只扒鸡。在两天时间内，他卖出了千只扒鸡，直播成交额达180万元。这个直播卖扒鸡视频引起了广泛关注。 某县的村干部面试的笔试环节，笔试题目为针对以上现象谈谈自己的看法。假如你是面试者，你对这个现象会发表怎样的看法？请据此写一篇文章。 要求：自定立意，角度自选，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 时量：150 分钟 分值:150 分 一、非连续性文本阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新世纪诗歌的现实感问题 程一身 诗歌的肌体内似乎并无感应世纪变迁的神经末梢，新世纪诗歌仍是上世纪诗歌的延续。当代诗人仍普遍面临着来自现实的压力——不是不现实，而是现实得不够。所谓“现实得不够”未必是作者的自觉，更是外界的判断，这与诗歌的持续被冷落存在着因果关系。就此而言，读者与作者之间的关系仍是紧张的，但我并不倾向于让作者一味迎合读者，毕竟写作首要的是独立性。对作者来说，为自己写总比为他人写更有说服力。 事实上，新世纪诗歌对现实的书写不再像过去那样直接集中，流于表象了，而是以分散深入的形式融入字里行间。这种写作技术的进步不免让某些守旧的读者陷入失察的窘境，以至于以为这些诗不现实。更重要的是，他们对现实持一种狭隘的理解并因此不能深入捕捉诗中的现实感。在我看来，现实感是沟通作者和读者的桥梁。如果说创作是诗人从现实中获得现实感并把它转换成词语的过程，那么阅读就是读者通过词语把握诗人的现实感，从而认识诗中现实的过程。严格地说，任何一个读者都不可能在词语中看到现实，但他可以觉察其中的现实感，即诗人对特定现实的具体感受、复杂态度和观念迁移，以及由此形成的赞美、讽刺、批判等不同风格。 显而易见，现实感与现实的不同之处在于现实是客观的，现实感则是诗人对客观事物的主观感受。也就是说，现实感固然有其主观性，但它是由客观事物引发的。不同的事物自然会引发不同的现实感，就是同一个事物在不同的诗人中间也会引发不同的现实感，甚至同一个事物在不同的时刻也会引发同一个诗人不同的现实感。就此而言，现实感并非单纯的主观之物，而是主观与客观的综合体。如果说现实世界丰富多彩，那就可以说诗人的现实感变化无穷，因为有限的现实可以触发诗人无限的现实感。这正是诗多于物的一个原因。 相应地，“现实化”即“现实感”的实现方式。具体地说，“现实化”就是诗人将“现实”转化为词语的过程。这应该比单纯地说诗歌写作更准确。关于“现实化”，孙文波在2013年底的一次诗歌讨论会上提出，许多当代诗看上去都是草稿，未完成的半成品。我对这个提法深有同感。当代诗给人一种草稿感，我想主要有两方面的原因。从诗的形体来看，古诗体制严整、韵律流畅，并形成了一套可验证的基本规则，诸如整齐、对仗、平仄等。作品是否已经完成，从形式上就可以判断出来；而当代诗就不行，在形体上毫无体制可言：诗行忽长忽短，随意跨行分行，诗行可合并可拆分，而且多一行少一行似乎都无关紧要。从词语运用来看，古诗中的词语既服从特定的形体，又呼应全诗的韵律，而且惊人的凝练，一首诗就是一个密不可分的美丽整体；而当代诗中的词语大多是松散的，几乎没有组织，也无章可寻。这样的东西看上去怎么都觉得是半成品。要改变草稿写作的现状，必须加强诗的形体建设，一方面可以注重分节，二行一节、三行一节、四行一节，如此等等；另一方面要注意节奏，在保证内在韵律的基础上尽量让诗行彼此均衡。 （《诗选刊》2021年6期） 材料二： 真诗的现代性：朱光潜与鲁迅关于“曲终人不见”的争论及其余响 胡晓明 现代性的另一个特征是历史主义。历史主义是现代理性求真的产物，是将神意的历史观颠覆之后，客观性原则照亮历史领域的胜利。历史主义不承认什么抽象的美，绝对的美，一切思想与精神的表现，都应该还原为历史中的具体场景。20世纪中国古典文学的阅读史，其实正是在科学、理性和客观原则的不断自觉之下，渐渐颠覆了传统辞章之学鉴赏批评的求美求善取向，而渐渐走向求真求实路线的过程。鲁迅是其中的代表，他对朱光潜的批评，也正是这一进程中的一个重要的标志。 具体而言，鲁迅的历史主义体现在他将朱光潜辛苦建立的静穆美学，化为文学与社会历史中的一个美丽的误读。究其实，诗人钱起根本没有在那首省试诗中，表达什么真实的（更谈不上神秘而高贵的）情感，他所写的，一切不过是应试的话语操作而已。再来分析《省试湘灵鼓瑟》：末二句其实不过是点题：“曲终”点明了“鼓瑟”，“人不见”点出“灵”字，“江上”点出了“湘”字，说白了，这一切不过是试贴诗的格套：点题。他挖苦说：假使屈原不和椒兰吵架，却上京求取功名，我想，他大约也不至于在考卷上大发牢骚的，他首先要防落第。 这就表明，省试诗是不会有什么真情实感的。同时也就表明，朱光潜所做的解释，并不符合文学史的真相。倒是钱起下第后，写《下第题长安客舍》“不遂青云望，愁看黄鸟飞”，有了真实感情，因为，这是真实生活中的牢骚。 （摘自《江海学刊》，2006年3期） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一的作者说“读者与作者之间的关系仍是紧张的”，是从读者对诗的评价同诗作者的自我感觉不同的角度上说的。 B. 作诗和读诗是不同的过程，作诗是诗人将从现实中获得现实感换成词语，读诗则是读者通过词语把握诗人的现实感。 C. 材料一的作者之所以认为许多现代诗看上去都是草稿，主要是因为现代诗的形体毫无体制，现代诗的词语大多松散。 D. 传统的辞章之学在对诗的鉴赏批评上取向于求美求善，而真诗的现代性则走的是以鲁迅为代表的求真求实的路线。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 新世纪诗歌之持续被冷落，在于读者认为现实得不够，而作者却并没这种自觉。 B. 新世纪诗歌的作者应该让读者通过诗歌觉察到自己对特定现实的具体感受和态度。 C. 为了增强现实感，新世纪诗歌必须注重分节，既保证内在韵律，又尽量让诗行均衡。 D. 作者认为，钱起的《省试湘灵鼓瑟》一诗，并没有表达一种“神秘而高贵”的情感。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“现实感是沟通作者和读者的桥梁”这个观点的一项是（ ） A. 当代诗人普遍面临着来自现实的压力，“现实得不够”不一定是作者的自觉。 B. 写作首要的是独立性，读者与作者之间虽然紧张，但作者不能一味迎合读者。 C. 诗人从现实中获得现实感并把它转换成词语，读者再通过词语把握诗人的现实感。 D. 材料一的作者认为诗人的现实感变化之所以能无穷，是因为现实世界是丰富多彩的。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 文艺复兴时期英国著名剧作家莎士比亚曾说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. 材料二的论证思路：①先简扼指出历史主义作为现代性的另一特征的内涵是：一切思想与精神的表现，都应该还原为历史中的具体场景。②以20世纪中国古典文学的阅读史为证，引出鲁迅对朱光潜的批评。③然后以《省试湘灵鼓瑟》的结尾为例具体分析鲁迅同朱光潜的分歧，证明自己的观点。 5. ①“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的意思是说，每个人对同一部作品的解读、赏析和看法都可能不一样，因为每个人都回有自己的不同观点。②对于同一部作品来说，读者的阅读则是通过词语把握诗人的现实感，从而认识诗中现实的过程，任何一个读者都不可能在词语中看到现实，只可以觉察其中的现实感。③作者的创作过程是将自己从现实中所获得的现实感转换成词语，现实感虽然是作者对客观事物的主观感受，但现实感并非单纯的主观之物，而是主观与客观的综合体。现实世界是丰富多彩的，作者的现实感则变化无穷，因此有限的现实可以触发诗人无限的现实感。④因此读者所感受到现实感也是变化无穷的。所以莎士比亚说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D．“而真诗的现代性则走的是以鲁迅为代表的求真求实的路线”错，材料二第一段是说“20世纪中国古典文学的阅读史，其实正是在科学、理性和客观原则的不断自觉之下，渐渐颠覆了传统辞章之学鉴赏批评的求美求善取向，而渐渐走向求真求实路线的过程”，说的是“20世纪中国古典文学的阅读史”，并不是说真诗的现代性“走的是以鲁迅为代表的求真求实的路线。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 A．“而作者却并没这种自觉”错，表述犯了绝对化错误，材料一第一段是说“所谓‘现实得不够’未必是作者的自觉”，用的是“未必是”，此项却绝对地说“作者却并没这种自觉”。 C．“为了增强现实感”错，表述犯了张冠李戴的错误，材料一第四段是说“要改变草稿写作的现状，必须加强诗的形体建设”，而不是说“为了增强现实感”“新世纪诗歌必须注重分节，既保证内在韵律，又尽量让诗行均衡”。 D．“作者认为”错，表述犯了张冠李戴的错误，材料二第二段开头第一句就讲“鲁迅的历史主义体现在他将朱光潜辛苦建立的静穆美学，化为文学与社会历史中的一个美丽的误读”，下文讲的都是鲁迅对朱光潜先生的批评，并不是作者的看法。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．是由诗人在创作诗歌时所面临的压力引出诗歌如何表现现实的话题，并没有指出现实感对沟通读者和作者所起的作用。 B．阐述的是“写作首要的是独立性”的观点，并没有指出现实感对沟通读者和作者所起的作用。 D．阐述的是“诗人的现实感变化之所以能无穷”的原因，并没有指出现实感对沟通读者和作者所起的作用。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 （1）根据第一段中“现代性的另一个特征是历史主义……历史主义不承认什么抽象的美，绝对的美，一切思想与精神的表现，都应该还原为历史中的具体场景”可知，先简扼指出历史主义作为现代性的另一特征的内涵是：一切思想与精神的表现，都应该还原为历史中的具体场景。 （2）根据第一段中“20世纪中国古典文学的阅读史，其实正是在科学、理性和客观原则的不断自觉之下，渐渐颠覆了传统辞章之学鉴赏批评的求美求善取向，而渐渐走向求真求实路线的过程。鲁迅是其中的代表，他对朱光潜的批评，也正是这一进程中的一个重要的标志”“具体而言，鲁迅的历史主义体现在他将朱光潜辛苦建立的静穆美学，化为文学与社会历史中的一个美丽的误读”概括：以20世纪中国古典文学的阅读史为证，引出鲁迅对朱光潜的批评。 （3）根据“再来分析《省试湘灵鼓瑟》：末二句其实不过是点题：‘曲终’点明了‘鼓瑟’，‘人不见’点出‘灵’字，‘江上’点出了‘湘’字，说白了，这一切不过是试贴诗格套：点题。他挖苦说：假使屈原不和椒兰吵架，却上京求取功名，我想，他大约也不至于在考卷上大发牢骚的，他首先要防落第”“这就表明，省试诗是不会有什么真情实感的。同时也就表明，朱光潜所做的解释，并不符合文学史的真相”概括：材料二以《省试湘灵鼓瑟》的结尾为例具体分析鲁迅同朱光潜的分歧，证明自己的观点。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 首先结合“不同的事物自然会引发不同的现实感，就是同一个事物在不同的诗人中间也会引发不同的现实感，甚至同一个事物在不同的时刻也会引发同一个诗人不同的现实感”理解“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这句话的含意为：不同的人对同一部作品的解读可能不同，因为每个人都回有自己的不同观点。 然后结合“任何一个读者都不可能在词语中看到现实，但他可以觉察其中的现实感，即诗人对特定现实的具体感受、复杂态度和观念迁移，以及由此形成的赞美、讽刺、批判等不同风格”分析，对于同一部作品来说，读者的阅读则是通过词语把握诗人的现实感，从而认识诗中现实的过程，任何一个读者都不可能在词语中看到现实，只可以觉察其中的现实感。 然后结合“如果说创作是诗人从现实中获得现实感并把它转换成词语的过程，那么阅读就是读者通过词语把握诗人的现实感，从而认识诗中现实的过程”“现实感并非单纯的主观之物，而是主观与客观的综合体。如果说现实世界丰富多彩，那就可以说诗人的现实感变化无穷，因为有限的现实可以触发诗人无限的现实感。这正是诗多于物的一个原因”可知，作者的创作过程是将自己从现实中所获得的现实感转换成词语，现实感虽然是作者对客观事物的主观感受，但现实感并非单纯的主观之物，而是主观与客观的综合体。现实世界是丰富多彩的，作者的现实感则变化无穷，因此有限的现实可以触发诗人无限的现实感。 最后结合“诗人现实感变化无穷……有限的现实可以触发诗人无限的现实感”分析，诗人的现实感变化无穷，读者的现实感也是变化无穷的，所以莎士比亚说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 云中村 阿来 阿巴一个人在山道上攀爬。 两匹马走在前面，山风吹拂，马上鬃毛翻卷。弓着腰向上的阿巴跟在两匹马后面，他鼻梁高耸，宽大的鼻翼翕动，他闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了。 地震爆发前的几分钟，几秒钟，他就被这种味道包围着站在天空下，那是攀爬更高山道的时候。累了，他站在山道拐弯处休息。他用手叉住腰，望向深深的峡谷，望向峡谷底部的岷江，再抬头仰望上方的雪山。雪山上方停着又亮又白的云团。汗水淋漓的马也停下来，它们身上浓烈的腥膻味聚拢过来，包围了他。 后来，阿巴知道，地震爆发的时间是下午2点28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬间彻底崩塌。 灾后，他和云中村其他幸存的人离开大山，去往一个平原上的村庄。 现在，离开四年多后，阿巴回来了。 临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家。每一户人家都住着政府统一修建的安置房。他在每户人家坐一阵子，并不说话。 每户人家都说，阿巴来了。 他们打开炉灶，天然气火苗蓝幽幽的，呼呼作响。 他说，我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。 是的，每家每户都有在“那里”的人，在那个毁弃的云中村，每家人都有人在“那里”。没有哪家人没有在地震中失去亲人。气氛立即变得悲伤了。他们找出酒、糖果。上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片。阿巴很惭愧，他不该又来揭开正在愈合的伤口，让这些伤口又流出血来。 他说，对不起，我让大家伤心了。乡亲们流着泪，说，请告诉他们，我们没有忘记他们。有乡亲用额头抵着阿巴的额头，乡亲的泪水流进了阿巴的嘴里，阿巴尝到了盐的味道，悲伤的味道。 他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个褡裢。 阿巴在移民村的老板——家具厂的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒。饭馆是三户移民合伙开的。以老家的山货为招牌，野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香猪肉。李老板把手一挥，说，今天不喝店里的青稞酒，喝五粮液。阿巴说，你一直对我们很好。李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援。 他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意，一点心意。阿巴把李老板塞给自己的钱掏出来，说，我不能要工资以外的钱。 我是汉族老大哥，你必须拿着！ 阿巴说，我岁数比你大，你怎么是老大哥？ 我说的不是我们两个人，我说的是两个民族。 阿巴离开那天，整个移民村都出动了。那天，阿巴表情严肃，气度威严。他脱下家具厂的蓝色工装，穿上了藏袍。哔叽呢的灰面料，闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响。 有人要流泪，阿巴说，不许悲伤。 有人想说惜别的话，阿巴说，不许舍不得。 那我们用什么送阿巴回家？ 用歌唱，用祈祷，用祈祷歌唱，让道路笔直，让灵魂清静。 于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡，他们在水泥站台上摇晃着身体，就像被风吹动的森林一样。歌唱像是森林在风中深沉的喧哗，岩石在听，苔藓在听，鸟停在树上，鹿站在山冈，灵魂在这一切之上，在歌声之上。 地震发生在5月，救灾的解放军走了，知道解放军要走，好多人都哭了。彭措家断了腿的孩子是两个战士背下山去的。孩子的父亲去替这两个战士补磨破了的鞋，去替所有的解放军补鞋，带着最结实的牛筋线，最柔软的小羊皮，琼吉家的人在废墟下埋得最深，解放军用三天时间才刨出来。他家的老奶奶看到解放军，就说菩萨，菩萨。老奶奶一见到解放军就拉着那些刨过泥的手，搬过石头的手，把发臭的尸体从废墟底下刨出来的手，一个劲儿亲吻。老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号——“吻手阿妈”。解放军不肯吃灾民的东西，不肯喝灾民的茶，老百姓只能吻他们的手。 正陷于遐想的阿巴突然听到了鸟叫声，阿巴听出来是村前石碉上的红嘴鸦群在鸣叫。黄昏降临，以石碉为巢的红嘴鸦开始进行每天例行的归巢仪式，它们绕着云中村，绕着石碉盘旋鸣叫。这群红嘴鸦还跟几年前一样，没有增加，也没有减少。不只是几年前，而是几十年来，这群红嘴鸦就是这样，永远在石碉上栖息，永远不多也不少。 阿巴想，生命以鸟的方式存在，真好。 （节选自阿来《云中记》有删改） 文本二： 我自己就生活在故事里那些普通的藏族人中间，是他们中的一员，我把他们的故事讲给这个世界上更多的人。民族、社会、文化甚至国家，不是概念，更不是想象。在我看来，就是一个一个人的集合，才构成那些宏大的概念。要使宏大的概念不至于空洞，不至于被人盗用或篡改，我们还得回到一个一个人的命运，看看他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎。对于一个小说家来说，这几乎就是他的使命，是他多少有益于这个社会的唯一的途径。……依一个小说家的观点看，去掉了人，人的命运与福祉，那些宏大概念是没有任何意义的。所以，对于一个小说家来说，人是出发点，也是目的地。在我的理解中，小说家是这样一种人，他要在不同的国度与不同的种族间传递信息，这些讯息林林总总，但归根结底，都是关于沟通与了解，尊重与同情。 （节选自阿来《第七届华语文学传媒大奖受奖辞》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中出现了两个重要的时间，一个是地震发生时的5月，一个是离开四年多后的当下。地震之后，村民离开大山，去平原上的安置点居住，四年多之后，阿巴重回故土。 B. 他说：我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。“那里”是指毁弃的云中村，每家人在那里都有失去的亲人，暗示了阿巴此行的重要目的是告慰死者。 C. 小说后半部分描写解放军救助灾民，灾民以“补鞋”“吻手”的方式感谢解放军的情景，是为了体现了灾民知恩图报的美德。 D. 阿巴快到云中村时听到了鸟叫声。红嘴鸦归巢，阿巴回到村落。阿巴感叹“生命以鸟的方式存在，真好”，传达出阿巴对生命的思考。 7. 下列对于小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说地方特色鲜明，马身上的腥膻味、收集东西的褡裢、告别乡亲时穿的藏袍等日常生活细节的描写，为文章增添了浓郁的乡土气息。 B. 小说在刻画家具厂的李老板时，主要运用了语言描写、神态描写等正面描写手法，凝练传神地塑造了其热情大方的人物形象。 C. 小说运用了比喻、拟人的修辞手法，描写了一村人以歌声为阿巴送行的场景，语言生动形象。 D. 小说的语言高度凝练，整散句兼用，尤其善用短句，笔法灵活，摇曳多姿，感情深沉饱满，极具感染力。 8. 本文在叙述时采用了现实与回忆相交织的方法，这样写有什么好处？请具体分析。 9. 有人认为，这是一篇意蕴丰富的小说。请结合文本二，阐释《云中村》主题的多重意蕴。 【答案】6. C 7. B 8. 在叙事过程中，通过现实中马的气味回想起地震，引出云中村的故事，通过阿巴和其他人的交谈，引出地震时灾民的经历，（将现今的移民村与当初的地震以及解放军救灾的情况交织），这样写能相互补充展现事件的过程，交代必要情节，展示事件来龙去脉，让叙事更为集中。 9. 小说描写了一个个具体的人，包括云中村的移民、阿巴、李老板、彭措家孩子的父亲、琼吉家的老奶奶等人物，通过他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎，去表现民族、社会、文化甚至国家的宏大概念，表现时代的主题。 主题一：阿巴要回曾经的村子，村民们托其带去礼物，表达了村民们对亲情的重视，对逝者的缅怀和对故乡的依恋。 主题二：李老板以汉族老大哥的身份给阿巴送钱，地震救灾中汉藏军民互相关照，体现了“一方有难，八方支援”的中华传统美德，以及汉藏同胞一家亲的民族情谊。 主题三：通过对阿巴对马的味道的依恋，郑重地换回藏族服饰，以及以祈祷和歌声送别，表达了对藏族文化的尊重与认同。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章相关内容的能力。 C.“为了体现灾民知恩图报的美德”错误。从文中来看，小说描写“解放军救助灾民，灾民以‘补鞋’‘吻手’的方式感谢解放军的情景”是为了体现“一方有难，八方支援”的美德和“汉藏一家亲”的民族情谊。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 B.“主要运用了语言描写、神态描写等正面描写手法”错误，没有神态描写。根据“李老板把手一挥，说，今天不喝店里的青稞酒，喝五粮液”“李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援”“他还把一沓钱塞在阿巴口袋里”“我是汉族老大哥，你必须拿着”“我说的不是我们两个人，我说的是两个民族”分析，小说在刻画家具厂的李老板时，主要运用语言描写和动作描写。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作品体裁的基本特征，分析作品主要表现手法的能力。 在文章中，将当初的地震以及解放军救灾的情况和现今的移民村交织穿插叙述，相互补充展现事件的过程。会使文章内容变得丰富，让文章在时间的顺序上产生往复的效果，更能让阅读的人从文章中获得感悟。能带读者身临其境的感受当下，让读者沉浸式的体验故事的喜怒哀乐，引起共鸣，也能帮助读者更好的理解当时的场景，以及交代的故事背景。从而使叙事更为集中，交代必要情节，展示事件来龙去脉。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴，探讨作品蕴含的民族心理和人文精神的能力。 解答这类题目，要联系文章内容和自身对人文精神的认识作答。 （1）从文中来看，全文围绕“阿巴回村”的故事来写，在阿巴与村民接触过程中的对话，字里行间流露出阿巴及移民村的人们对故乡的依恋、对亲人的思念，如“他们找出酒、糖果。上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片”“请告诉他们，我们没有忘记他们”“他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个褡裢”。 （2）在阿巴回村路上面对自然景观的感悟中，从侧面展现了人们对生命的敬畏和思考，如“这群红嘴鸦还跟几年前一样，没有增加，也没有减少。不只是几年前，而是几十年来，这群红嘴鸦就是这样，永运在石碉上栖息，永远不多也不少。……生命以鸟的方式存在，真好”。 （3）由“李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒”“李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援”“我说的不是我们两个人，我说的是两个民族”“我是汉族老大哥，你必须拿着”“他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意，一点心意”分析，家具厂的李老板以汉族老大哥的身份为阿巴送行，并送他一笔钱的过程中，展现了地震救灾中汉藏同胞一家亲的人文精神，体现了“一方有难，八方支援”的中华传统美德，以及汉藏同胞一家亲的民族情谊。地震中军民互相关照更是凸显了这一点。 （4）由“他闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了”“他脱下家具厂的蓝色工装，穿上了藏袍。哔叽呢的灰面料，闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响”“用歌唱，用祈祷，用祈祷歌唱，让道路笔直，让灵魂清静，于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡……灵魂在这一切之上，在歌声之上”分析，小说通过对阿巴对马的味道的依恋，郑重地换回藏族服饰，以及以祈祷和歌声送别，表达了对藏族文化的尊重与认同。总之，《云中村》这篇小说描写了一个个具体的人，包括云中村的住着政府统一修建的安置房里的移民，在汉族老大哥厂里上班的阿巴，给阿巴钱的李老板，替所有的解放军补鞋的彭措家孩子的父亲，“吻手阿妈”的琼吉家的老奶奶等人物，小说叙写了他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎，是为了表现民族、社会、文化甚至国家的宏大概念，表现时代的主题。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 欧阳文忠公神道碑 苏辙 公讳修，字永叔，幼敏悟过人，两试国子监，一试礼部，皆第一，遂中甲科。景祐初，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。时范文正公知开封府每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州公见谏官高若讷若讷诋诮范公以为当黜公为书责之公为书责之，坐贬峡州夷陵令。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟公掌书记。公笑曰：“吾论范公，岂以为利哉？同其退不同其进可也。”辞不就。初，范公之贬饶州，公与尹师鲁皆以直范公见逐，目之党人。自是朋党之论起，久而益炽。公乃为《朋党论》以进，言君子以同道为朋，小人以同利为朋，人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，其言恳恻详尽。其后诸公卒以党议不得久留于朝。公性疾恶，论事无所回避，小人视之如仇雠，而公愈奋厉不顾。上独深知其忠，改右正言、知制诰，赐三品服，仍知谏院。嘉祐初，判太常寺。二年，权知贡举。是时进士为文以诡异相高，文体大坏。公患之，所取率以词义近古为贵，凡以险怪知名者黜去殆尽。榜出，怨谤纷然，久之乃服。然文章自是变而复古。三年，加龙图阁学士，权知开封府事，所代包孝肃公以威严御下，名震都邑。公简易循理，不求赫赫之誉，有以包公之政励公者，公曰：“凡人材，性不一。用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳。”闻者称善。公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。居颍一年而薧，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。自汉以来，文弊极矣，虽唐贞观开元之盛，而文气衰弱，卒不能振，惟韩退之一变复古，及公之文行于天下，乃复无愧于古。呜呼！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉，夫岂偶然也哉！ （选自苏辙《栾城集》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋诮范公/以为当黜/ B. 时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋诮/范公以为当黜/ C. 时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋诮/范公以为当黜/ D. 时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋诮范公/以为当黜/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “公讳修”的“讳”是名讳。古人说话作文时为了避讳，不直称君王或尊长的名、字。 B. “辞不就”的“辞”是拒绝的意思，和“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”的“辞”意思不同。 C. “久之乃服”的“乃”是于是，就的意思，和“度我至军中，公乃入”的“乃”意思相同。 D. “公性疾恶”中的“疾”是痛恨的意思，和“天下之欲疾其君者”的疾字意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修进献《朋党论》，指出君子之朋与小人之朋有着本质的区别，应得到人君的任用，使得那些议论他结党的人最终受到了惩罚。 B. 欧阳修公正无私，为范仲淹直言并非出于一己之私利，所以他拒绝了范仲淹被起用后征召他为掌书记的请求，表明自己愿意同时被贬而不愿同时晋升的光明磊落。 C. 包公威严治下，声名显赫。欧阳修接替他执掌开封府后，为政宽简平易，遵循事理，也不追求显赫的声誉，展现了不同的行事风格。 D. 韩愈大力倡导文章复古，志在革除文弊；而欧阳修身体力行，所写的古文风行天下。苏辙认为文章能够废而复兴，这两人功不可没。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子以同道为朋，小人以同利为朋，人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋。 （2）用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。 14. 欧阳修是如何使文章“废而复兴”的？请简要说明。 【答案】10. D 11. C 12. A 13. （1）君子把志同道合的人当作朋友，小人把有共同利益的人当作朋友，君主应当摒退小人的伪朋友，任用君子的真朋友。 （2）运用他的长处，事情没有不成功的；强行运用他的短处，势必无法达到目的。 14. （1）欧阳修反对诡异的文风，推崇用词古朴。（2）欧阳修主持贡举的时候，凡是凭借文风险怪出名的的都从榜单中去除。（3）最初这种做法遭到了人们的怨谤非议，过了很久以后，大家就信服了。复古的文风由此得到复兴发扬。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时范仲淹管理开封府，每次觐见，总是评论当时政事的得失，宰相厌恶他，斥责他，让他去治理饶州，欧阳公去见谏官高若讷，若讷诋毁讥讽范公，认为应当贬黜。 “辄论时政得失”，“时政得失”是“论”的宾语，不能断开，排除AC； “若讷诋诮范公”，“范公”是“诋诮”的宾语，不能断开，排除B。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。“辞”，拒绝；告辞。句意：推辞不就任。/现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？ C.“于是，就”错，文中的“乃”表条件，“才”，和“度我至军中，公乃入”的“乃”意思相同。句意：过了很久才服从。/估计我回到军营里，你就进去。 D.正确。句意：欧阳公生性憎恨坏人坏事。/天下怨恨自己君王的人。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“使得那些议论他结党的人最终受到了惩罚”错。原文是“其后诸公卒以党议不得久留于朝”，是欧阳修等人不能留在朝廷，而不是议论他的人受到惩罚。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以……为”，把……当作；“同道”，志同道合人；“同利”，有共同利益的人；“退”，摒退。 （2）“举”，成功；“逮”，及、达到。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 由“是时进士为文以诡异相高，文体大坏。公患之，所取率以词义近古为贵”可知，欧阳修反对诡异的文风，推崇用词古朴。 由“凡以险怪知名者黜去殆尽”可知，欧阳修主持贡举的时候，凡是凭借文风险怪出名的的都从榜单中去除。 由“榜出，怨谤纷然，久之乃服。然文章自是变而复古”可知，最初这种做法遭到了人们的怨谤非议，过了很久以后，大家就信服了。复古的文风由此得到复兴发扬。 参考译文： 欧阳公名修，字永叔，幼年时即聪颖过人，两次到国子监应试，一次到礼部应试，都是第一，于是考中进士甲科。景祐初年，升任镇南军节度掌书记、馆阁校勘。当时范仲淹管理开封府，每次觐见总是评论当时政事的得失，宰相厌恶他，斥责他，让他去治理饶州，欧阳公去见谏官高若讷，若讷诋毁讥讽范公，认为应当贬黜。欧阳公写信斥责他，因此被贬为峡州夷陵令。康定初年，范公被起用为陕西经略招讨安抚使，征召欧阳公做掌书记。欧阳公笑着说：“我为范公争论，难道是为了自己的利益吗？可以一同被贬，但不可以一同升迁。”推辞不就任。当初，范公被贬到饶州的时候，与尹师鲁都因为范仲淹直言而被贬斥，被视为同党。从此朋党的议论便产生了，时间久了这种说法更加嚣张。欧阳公于是做了一篇《朋党论》来进献给仁宗，说君子因为志同道合结为朋党，小人因为利益而结为朋党，国君只应当斥退小人的伪朋党，进用君子的真朋党，那里面的话感情真挚诚恳而又详细全面。这以后诸公最终因为朋党的议论不能长久留在朝中。欧阳公生性憎恨坏人坏事，议论国事无所回避，小人对待他像仇人一样，但欧阳公更加愤激不顾忌。唯独皇上深知他的忠心，改任他为右正言、知制诰。赐给三品官服，仍旧任职谏院。嘉祐初年，通判太常寺。二年，暂时管理贡举。当时进士们写文章以诡谲奇异相互推崇，文风非常不好。欧阳公很担心这件事，所取的文章大都因为言词内容接近古代文风而被看重，凡是那些凭借险怪而闻名的人几乎都被贬黜光了。榜文一出，人们怨恨公开抨击，议论纷纷，过了很久才服从。然而文章从此变化而开始恢复古代文风。三年，欧阳公加封为龙图阁学士，暂时管理开封府事，欧阳公所代替的包肃公，原本凭借威严管理，当时名气震动都邑。而欧阳公采用简便容易的方法遵循治理之道，不追求显赫的名声，有人用包公的政绩勉励欧阳公，欧阳公说：“凡是人材，品性不一样。运用他的长处，事情没有不成功的；强行运用他的短处，势必无法达到。我也是运用我的长处罢了。”听到的人都称赞这话很好。欧阳公从前管理颍上，喜欢那里的风土人情，于是选择最终居住在那里。住在颍上一年就去世了，享年六十六岁，追赠太子太师，谥号文忠。天下的学士听说这件事，都流着眼泪来凭吊。从汉朝以来，文章写作的弊病达到极点。虽有唐代贞观、开元的盛世，但文气（仍然）衰弱，只有韩愈变革文风，使之复古，等到欧公的文章流行天下，才又无愧古人。唉！从孔子至今，千百年间，文章废而又兴，只出了韩愈、欧阳修二人啊，这难道是偶然吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文段，完成各题。 “秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 15. 对下列语句中加点词语解释有误的一项是 A. 郑既知亡矣 既：已经 B. 将焉取之 之：指代土地 C. 又肆其西封 肆：延伸扩张 D. 何厌之有 厌：厌烦 16. “若舍郑以为东道主，行李之往来”一句中加点的词在文中的意思理解正确的一项是 A. 请客的主人 行装 B. 宴请的客人 行装 C. 宴请的客人 使者 D. 招待过客的主人 使者 17. 烛之武劝说秦伯退师的理由，表述有错误的一项是 A. 秦军欲越过晋国并看不起远方的郑国，这实际上是很困难的事。 B. 相邻的晋国实力雄厚了，实际上自己的力量就削弱了，保留下郑国对秦是会有好处的。 C. 秦对晋侯有过恩赐，但晋侯回国后就违背承诺，并迅速筑墙拒守。 D. 如让晋占领了郑，那么他们还要扩张势力，势必危及秦的安全，这种损秦肥晋的作法，实不足取。 【答案】15. D 16. D 17. A 【解析】 【15题详解】 本题考查理解常见文言实词和虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列语句中加点词语解释有误的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，D项，“何厌之有”中“厌”如解释为“厌烦”，则与语境不合，从文中来看，后面说“既东封郑、又欲肆其西封”，可见这应是说晋国的贪婪，“何厌之有”意思是“晋国,怎么会满足呢”，“厌”应解释为“满足”。故选D项。 【16题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“‘若舍郑以为东道主，行李之往来’一句中加点的词在文中的意思理解正确的一项”，这是针对文言实词中的古今异义现象设题，然后把加点词的现代意思代入句中，看能否讲得通。本题中，“若舍郑以为东道主，行李之往来”意思是“如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，出使的人来来往往”，“东道主”应解释为“招待过客的主人”“东边大道上的主人”，“行李”应解释为“使者”“出使的人。故选D项。 【17题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项，“秦军欲越过晋国并看不起远方的郑国”错误，选项曲解文言实词的意思，文中说的是“越国以鄙远，君知其难也”，意思是“越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的”，“鄙”不是“看不起”的意思，“鄙”本是名词，意思是“边邑”，此处活用为意动词，“把……作为边邑”。故选A项。 【点睛】解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 参考译文： “秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。” （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 18. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）在《论语》章十二中，“_______，_______”两句运用对比手手法，阐明了君子与小人对于“义”与“利”的态度。 （2）《将进酒》中由悲而乐的一个转折，以表面宣扬及时行乐实为为宣泄愤激之情暂时沉醉酒乡的诗句是“_______，_______”。 （3）《老子》四章中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“_______，_______”。 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 人生得意须尽欢 ④. 莫使金樽空对月 ⑤. 自见者不明 ⑥. 自是者不彰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：喻、须、樽、彰。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 张富清是一位为了建立和建设新中国浴血奋战、鞠躬尽瘁、深藏功名60余载而感动了中国的共产党员。青少年时，他跟着部队从陕西一路打到新疆，在战场上冲锋陷阵、出生入死。烽烟散尽，他脱下军装，成为一名平凡的劳动者。一生脚踏实地、默默奉献，在各个岗位上留下了 ① 的平凡身影。从烽火连天的革命年代，到 ② 的建设时期，张富清把忠诚的底色写在了岁月长河中。退休后，他生活简朴低调，如果不是2018年年底的一次退役军人信息采集，他就是一位普通的退休老人，就生活在我们中间。 是什么让他在战争中历经生死考验始终一往无前？是什么让他在贫困山区一心为民造福，从不计较个人得失？是什么让他一辈子淡泊名利，永葆初心本色？是一名共产党员对党和人民朴实纯粹的爱。 张富清，是他们那一代人努力奋斗的真实写照。他们，出生在一个风云变幻的时代，个人命运同国运一样起起伏伏。默默奉献，是他们的本色，也成为他们 ③ 的座右铭。他们信念如盘，如一盏盏灯、一簇簇火，萤火汇成星河，汇聚成烛照民族的光芒。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 请将文中画波浪线的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】19. ①兢兢业业 ②热火朝天 ③立身处世（立身行事） 20. 张富清为了建立新中国浴血奋战，为了建设新中国鞠躬尽瘁，但他深藏功名60余载，是一位感动中国的共产党员。 21. ①设问：有问有答，从多个角度追问了张富清历经考验、为民造福、永葆初心的原因，引人深思。 ②排比：三个“是什么”的问句，句式整齐，节奏感强，写出了张富清一生的主要经历和人生选择，突出其高贵品质。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，语境“脚踏实地、默默奉献”强调张富清工作勤恳，可用“兢兢业业”。兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。 ②处，语境形容建设年代人们干劲十足，可用“热火朝天”。热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。 ③处，语境形容“座右铭”，强调对为人处世的指导，可用“立身处世（立身行事）”。立身处世（立身行事）：指人在社会上待人接物的种种活动。 【20题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 长句变短句，首先提取主干，独立成句：张富清是一位共产党员。 然后把定语抽出来，添加成分，独立成句：“为了建立和建设新中国浴血奋战”独立成句；“鞠躬尽瘁”与“浴血奋战}并列，变为“为了建设新中国鞠躬尽瘁”；“深藏功名60余载”添加主语，改为“他深藏功名60余载”；“感动了中国”变为“感动中国”，直接修饰“共产党员”。 最后按照逻辑梳理句子顺序。 【21题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 先连用三个“是什么”的问句，再“是一名共产党员对党和人民朴实纯粹的爱”做出回答，有问有答，构成设问，这是设问修辞凸显问题，更容易引人深思。 “是什么……”“是什么……”“是什么……”，连用三个“是什么”问句，构成排比，形式上，增强了语势和节奏感；内容上，从生死考验、个人得失和初心本色三个角度凸显张富清一生的主要经历和人生选择，突出其高贵品质。 （二）语言文字运用II（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题 在延安城西北的一个山坳坳里，坐落着中共中央驻地旧址——杨家岭革命旧址。党的七大、延安文艺座谈会在这里召开，延安整风运动、大生产运动在这里开展，著名的“窑洞对”也是在这里进行的。距离杨家岭革命旧址不远，是延安革命纪念馆。1935年到1948年，毛泽东同志等老一辈革命家在延安，住窑洞、吃粗粮、穿布衣，领导人民一起___①___，铸就了宝贵的精神财富。 延安精神要代代传承下去。习近平总书记满怀深情地说：“延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮。巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安用五谷杂粮滋养了中国共产党发展壮大，支持了中国革命走向胜利。延安和延安人民为中国革命事业作出了巨大贡献，我们要永远铭记。” 昔日，老一辈革命家___②___，披荆斩棘，从延安到北京。跨越70多年，今天，新时代中国共产党人从北京来到延安，重温党中央在延安的___③___。延安革命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命，探索马克思主义中国化时代化的光辉，是一本永远读不完的书，每次来都温故而知新，受到深刻启示和教育。 22. 请在文中横线处填入恰当的成语。 23. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语不得改变原意。 24. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请指出两种并简要分析其表达效果。 【答案】22. ①艰苦奋斗/自力更生②筚路蓝缕③峥嵘岁月/丰功伟绩 23. 延安革命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命、探索马克思主义中国化时代化的光辉历程，是一本永远读不完的书，每次来都温故而知新，受到深刻教育和启示。 24. ①比喻：本体是“延安”，喻体是“新中国的摇篮”，生动形象地写出了作为革命发源地的延安对新中国的重要意义。 ②对偶：“巍巍”对“滚滚”，“宝塔山”对“延河水”，字数相等，词性相同，音节整齐匀称，凝练集中地写出了革命圣地的特色，给人崇高又久远的精神洗礼。 ③拟人：“滋养”“支持”把延安人格化了，生动形象地写出延安用艰苦的物质条件养育了伟大的中国革命，寄寓了对延安恩情的永远怀念。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，由“住窑洞、吃粗粮、穿布衣”可知，语境形容老一辈革命家在延安不畏艰苦、靠自己奋斗的精神，可用“艰苦奋斗/自力更生”。艰苦奋斗：不怕艰难困苦，为实现目标顽强斗争。自力更生：不依赖外力，靠自己的力量把事情办起来。 第②处，语境有“披荆斩棘”，比喻扫除前进中的困难和障碍，这里形容老一辈革命家创业的艰辛，可用“筚路蓝缕”。筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。 第③处，语境是说重温党中央在延安的历史功绩，可用“峥嵘岁月/丰功伟绩”。峥嵘岁月：不平凡的日子，不平凡的年代。丰功伟绩：伟大的功绩。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子语病有两处语病： 第一处：“见证了我们党在延安时期领导中国革命、探索马克思主义中国化时代化的光辉”中缺少与“见证”搭配的中心词，应在“光辉”后加上“历程”； 第二处“受到深刻启示和教育”并列词语语序不当，应是“受到深刻教育和启示”。 故句子应修改为：延安革命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命、探索马克思主义中国化时代化的光辉历程，是一本永远读不完的书，每次来都温故而知新，受到深刻教育和启示。 【24题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 解答时，首先准确指出修辞手法，分析修辞的构成，再结合具体句子分析其表达效果。 ①“延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮”一句运用了比喻修辞，把“延安”比作“新中国的摇篮”，说明延安是中国革命的发源地，彰显了延安在中国革命事业中的重要地位，语言生动形象。 ②“巍巍宝塔山，滚滚延河水”由两个偏正短语构成，其中“巍巍”与“滚滚”是两个叠音词，描摹事物特点，突出山的高峻与水的绵长；“宝塔山”与“延河水”是名词，也是延安最具代表性的事物，体现了革命圣地的特色。形式上，字数、词性均符合对偶的特点，韵律整齐，语言凝练。 ③“延安用五谷杂粮……走向胜利”一句中，“滋养”意为“供给养分，补养”，“支持”意为“给以鼓励或赞助”，两个词都是人的行为。此处说延安滋养中国共产党，支持中国革命，将“延安”人格化，表达了对延安的深情，感恩之情溢于言表。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “偶买噶”“买它”……日前，在某短视频平台，某副县长发布3个直播带货短视频，推销冰糖炖梨、扒鸡这两个当地特产，还挑战大胃王，一口气吃下10只扒鸡。在两天时间内，他卖出了千只扒鸡，直播成交额达180万元。这个直播卖扒鸡视频引起了广泛关注。 某县的村干部面试的笔试环节，笔试题目为针对以上现象谈谈自己的看法。假如你是面试者，你对这个现象会发表怎样的看法？请据此写一篇文章。 要求：自定立意，角度自选，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 苟利于民，不必法古 某副县长在短视频平台发布带货视频，推销当地特产，同时还挑战大胃王。有着这样新奇时髦的为官形象，把工作做得这样别出心裁的副县长，作为一个有志做村干部的面试者，我要真心为他点赞。 《淮南子》中道：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。这讲求的就是建设发展中的创新与突破。在互联网时代，热度就是流量，流量就是价值，与其让那些毫无营养的内容浪费公共资源，倒不如巧妙地将民生与地方经济发展融入流量，附上热度，从而把握风口，借力腾飞。 副县长直播带货，推销当地特产，开拓了“互联网+乡村建设”的更多可能。技术高速发展的时代，社交产品结合视频发展正逐渐成为行业大趋势，将基层建设工作深入网民生活，大众喜闻乐见的方式带动当地经济发展，同时让更多人关注当地文化与生活，正是顺应时代潮流的多赢举措。 也许有人提出质疑，认为严肃的乡村建设属于国家战略，不应轻易被娱乐化，副县长此举与网红别无二致，目的、性质存疑。然而，放下有色眼镜，我们看见的是硕果累累，两天时间卖出千只扒鸡，成交额达180万元，这是真材实料的直播收获。改革开放的先驱们说过，不管黑猫白猫，会抓老鼠的就是好猫。副县长一口气吃十只扒鸡也好，满口流行带货语也罢，我们不能否认其在短期内获得的直接成果。况且能突破传统观念的束缚，选择尝试新奇方法，本身就显示了勇气与智慧。与其恶意揣摩、质疑，倒不如让事实说服自己——多一份理解，让信任包容这种难能可贵。 从李子柒用田园牧歌书写中国故事，到中科院物理研究所开网红账号直播实验科普；从樊锦诗大力推广数字敦煌，到故宫博物院华丽转身为超级大IP，互联网的发展催生的力量不容小觑，而越来越多的人也认识到这一点，在各自领域编织起合身的现代化外衣。作为一村、一县的地方官员，也不妨从这一时代潮流中吸取经验，更新工作方式。 诚然，如何理清传统与现代、娱乐与实干的关系，显得十分重要。尼尔·波兹曼曾说：“如果人民蜕化为被动的受众，一切公共事务形同杂耍，那么这个民族其实危在旦夕，文化的命运就在劫难逃。”地方经济发展基于国家政策，而政策又为民族前途起到提纲挈领的作用。我们要擦亮双眼认清的是，短期的直播带货固然效果显著，也要注意类似的直播，应葆有纯正动机，剔除名利之心与作秀成分，也防止舆论失控，避免陷于泛娱乐化的境地。 如今我身处考场，怀揣为乡村振兴出一份力的初心奋笔疾书，有该副县长直播卖货的珠玉在前，我当把他当作我的人生航标，忘我地投入乡村建设。乡村建设任重而道远，唯有脚踏实地，寻求突破，与时俱进，不忘初心，我们才能真正地站在对的风口之上，借力发展。 【解析】 【详解】审题： 本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型作文题。动笔前一定要认真阅读材料和写作要求，明确自己要完成的写作任务到底是什么。作文材料叙述的是作为政府官员的某副县长，发布直播带货短视频，从而取得了经济效益的新闻事件。审读材料时应抓住三个关键点。（1）形象有突破。某副县长发布3个直播带货短视频，还挑战大胃王，一口气吃下10只扒鸡。副县长做带货视频主播，颠覆了传统中国官员的形象。呈现出中国官员与时俱进的新形象。（2）直播有效果。在两天时间内，他卖出了千只扒鸡，直播成交额达180万元。（3）作者身份：某县的村干部面试，你是面试者。你对这个现象会发表怎样的看法？这是你的写作任务。综上所述，副县长的行动，说明他能为人民利益着想，希望让人民过上好日子。人民至上不是空喊口号，必须落实到具体行动中去，小康社会也不是数字游戏，而是一个实实在在的目标，心里装着人民，做到民有所呼，政有所应，用心用情用力做好为民服务的工作，切实解决实际问题，让全面小康得到人民的认可，经得起历史检验。作为基层官员，应该要开放思想，与时俱进，改进工作方法，运用先进科技工具，提高工作效率。此外，要理性分析领导直播带货，而不是一味叫好，盲目肯定。如果保持动机纯正，注意方式得当，把握分寸尺度，取得效果良好，避免作秀成分，摒弃个人名利心，这是值得肯定和倡导的。反之，则需警惕与规避。还要注意的是，题目设置了面试的场景，因此，内容要符合面试的相关要求。本文适合写成议论文。 参考立意： 1.创新与初心 2.乘科技新风，做时代公仆 3.开创新之路，谋发展之福 4.放下架子，迈开步子，做好人民公仆 5.树立创新意识，拿出实干精神 可用素材： 1.作为党员干部，最重要的是放下“官架子”，以务实为本，找寻最接地气的方式与百姓共鸣。这位副县长不像“官”，挑战“大胃王”，一口气吃下10只扒鸡，这种豁出去的幽默，迅速打通与群众的隔阂，试问，这样亲民的官谁不喜欢？谁不乐意给他捧场？可反观当下，为官者的形象却并不都如此亲切，平日里，官员们都是被人前呼后拥，仿佛高于群众一等，发表的意见就是圣旨，唯我独尊，我认为实干兴邦，共产党人是人民群众的公仆，官架子不可有，还要深入基层，体贴民心，才是真正传承了共产党人的精神。 2. 在奋斗中成就伟业，我们靠创新决胜未来。新故相推，日生不滞，这是自然规律写照；日新之谓盛德，不日新者必日退，这是社会规律使然。核心技术催生核心竞争力，新兴需求造就新兴业态，创新的杠杆，总能撬起出乎意料的奇迹。从“一曲星梦东方红”，到“嫦娥奔月创奇迹”，惊世成就充分说明，“唯有创新才能抢占先机”。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，追梦人的脚步永远向前，改革者的精神维新不已。逢山开路、遇水架桥，革故鼎新、别开生面，紧紧扭住创新这个“牛鼻子”，我们就能用好历史机遇期、掌握发展主动权。 3.在奋斗中成就伟业，我们用实干描绘盛景。大江奔流永无止境，大浪淘沙沉者为金，大道至简实干为先。行行重行行，不怕万里遥，社会主义是干出来的。做一分便是一分，做一寸便是一寸，新时代是奋斗者的时代。民族复兴行进至关键一程，犹如河入峡谷、风过隘口、山登半腰，正值紧要之时，所以更需不驰于空想、不骛于虚声，不以事艰而无为，只因任重而奋行。“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。”以必成之心，入艰难之境，创未有之业，无限荣光将由此续写。 志行万里者，不中道而辍足。当此奋发有为的新时代，时和势都在中国这一边，我们更加懂得创新的重要、实干的意义。每一个行业、每一个人都勇于创新、奋勇拼搏，我们的事业将所向披靡，中国的前途将不可限量。 4.牛玉儒心系百姓，勤政为民;黄大发脚踏实地、艰苦奋斗;廖俊波用自己的辛勤指数，换群众的幸福指数。然而当下部分干部思想腐化、独断专行、形式主义，官僚主义严重，背离群众，疏远干群关系，败坏社会风气，影响政府形象。因此领导干部应牢记初心，心系群众，放下架子，做好优秀干部的样子。 5.领导干部要放下架子，做好真抓实干的样子。总书记用“以实则治，以文则不治”说明空谈误国，实干兴邦的道理。耶鲁大学毕业高材生秦玥飞，放弃大城市的生活和就业机会，毅然选择扎根基层，将自己所学的知识和技能，贡献于农村的山水间，面对基层艰难的条件，艰苦奋斗，踏实肯干，最终带领农民脱贫致富，助推基层新发展，为乡村振兴添续动力，“最美村干部”称号当仁不让。所以领导干部放下架子，扎根基层，务实奉献，做好率先垂范的样子。 6.领导干部要放下架子，做好开拓创新的样子。创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。大学生村干部宋冰面对群众质疑不气馁，暗下决心，向专家学习，向企业打听市场，立足当地自然条件，结合贫困户产业发展需求，找准产业，发展特色产业，创建产业扶贫基地和加工厂，帮助农民脱贫致富。然而也有部分基层干部思想固化老旧，不接收新思想新技术，不敢为不愿为，缺乏创新思维，难以改变落后的条件，不利于保障群众的福利，不利于政府工作的开展和落实。因此，领导干部应该树立创新意识，为群众谋福利，放下架子，做好亲民爱民的样子。 参考结构： 标题：苟利于民，不必法古。题目即观点。 第一部分，概述材料，亮明观点。首先引述并评论材料；然后紧扣标题及作文要求明确观点立场：以村干部面试者的身份为副县长别出心裁的工作真心点赞。 第二部分，紧扣材料，分析论证。第一层，照应标题，承接“新奇时髦”“别出心裁”的评价展开论述。第二层，援引材料，从促进促进经济与文化发展的角度，呼应“多赢”分析论述。 第三部分，联系现实，补充论述。第一层，引现实中的质疑，正反对比分析“互联网+乡村建设”的可行性。第二层，列举事例，进一步强调创新的工作方式，互联网的发展所催生的力量不容小觑。第三层，补充论述，我们要理性地看待领导直播带货现象，把握正道，不失初心，使全文的论证更显严密。 第四部分：首尾呼应，指明做法。首先，再次强调身份，回扣材料及写作要求；然后，表明决心并明确做法：乡村建设任重而道远，唯有脚踏实地，寻求突破，与时俱进，不忘初心，我们才能真正地站在对的风口之上，借力发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$