第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第14课 明至清中叶的经济与文化 资本主义萌芽 新航路开辟 文艺复兴 宗教改革 近代科学产生 1640年英国 资产阶级革命 世界 中国 1688年光荣革命，建立起君主立宪制 工业革命 【时空坐标】 壹 经济——发展与局限 贰 文化——沉暮与开新 叁 科技——总结与创新 目录 肆 课堂小结 经济之变 农业 高产粮食作物 、 推广，粮食产量大量提高 很多农民兼营 或相关副业 手工业 商业 大量流入，促进 的发展 任务：请根据预习成果，完成下列表格。 一、经济——发展与局限 经济之变 农业 高产粮食作物玉米、甘薯推广，粮食产量大幅提高 江南等地区农业多种经营兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛 很多农民兼营产品初级加工或相关副业 手工业 出现新的经营方式——开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产 商业 白银大量流入，促进长途和大额贸易的发展 地域性商人群体——商帮出现 一大批以经济功能为主的工商业市镇兴起 任务：请根据预习成果，完成下列表格。 一、经济——发展与局限 明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。 低价购入沼泽地，改为良田，收成大增 养鱼、养猪、种植果木蔬菜、捕捉鸟类昆虫送入市场销售 实现了农业的多种经营 任务：阅读本课导言，概括指出谭晓致富的方式有哪些？ 一、经济——发展与局限 任务：思考“地主谭晓”还可以通过哪些方式致富？ 明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。 ——《中外历史纲要》（上册）第15课 一、经济——发展与局限 任务：思考“地主谭晓”还可以通过哪些方式致富？ 3 2 5 1 4 6 棉花 茶树 桑树 烟草 席草 靛蓝 一、经济——发展与局限 在民营制瓷手工工场……中从事瓷业生产的，是具有自由雇佣劳动性质的陶工……这类“以陶为业”的佣工，嘉靖间“聚佣至万余人”，到万历三十四年，据……说： “镇上佣工……每日不下数万人”。 ——梁淼泰：《明代后期景德镇制瓷业中的资本主义萌芽》 由陶业佣工每日不下数万人，可推断出当时景德镇制瓷业生产规模很大 任务：据材料推断景德镇制瓷业生产规模如何？ 一、经济——发展与局限 明清时期（景德镇）发展成为商贾盈市、商业发达的“五方杂处十八省”码头，康熙、乾隆年间有“千年窑火，万匠制瓷，商贾盈市，舳舻蔽江”之说。……自明至清，景德镇的城镇人口因瓷贸易带来的商业繁荣而日益密集起来……有一天能够消耗一千头猪、一万担米之说。 ——张德山、程云著：《图像景德镇》 制瓷业发展推动景德镇成为人口密集、商业繁荣的以经济功能为主的工商业市镇。 任务：阅读下列材料，分析制瓷业与景德镇城市发展之间的关系。 一、经济——发展与局限 景德镇 佛山镇 朱仙镇 汉口镇 天下四大镇 任务：观察下列瓷器上的图案，猜想这些瓷器的消费者可能是谁？ 一、经济——发展与局限 阅读教材【P82学习聚焦】【P90史料阅读】 分析《盛世滋生图》 背后的危机？ ①自给自足的传统经济占据压倒性优势； ②专治统治日益僵化； ③文化专制日益严重。 分析《盛世滋生图》危机 一、经济——发展与局限 明清——农业文明繁荣 西方——工业文明崛起 政治 君主专制进一步强化 资产阶级革命和改革的开展，资产阶级代议制民主政治逐渐确立 经济 农耕经济高度发达，自然经济占主导；资本主义萌芽但发展缓慢；重农抑商 资本主义兴起发展，工业革命使西方国家相继向工业文明转变；重商主义 思想 反专制的早期民主启蒙思想产生，但理学仍居统治地位；八股取士，文化专制 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，思想解放 科技 传统科技进入总结阶段，领先世界，但未产生近代科技 近代自然科学兴起、发展 对外 “海禁”“闭关锁国”，脱离世界历史发展潮流 新航路开辟、殖民扩张（倾销商品，掠夺原料，开辟市场，建立殖民地） 明清时期中外社会发展对比 （一）思想领域的变化 任务：了解明清时期思想领域的重要变化，认识中国社会面临的危机。 吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知，致知也。 ——王阳明《传习录》 见父自然知孝，见兄自然知弟 ，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。 ——《王文成公全书》卷26《大学问》 1.明朝中期，陆王心学形成 问题1 阅读教材【P84页学习聚焦】【P87问题探究】，概括陆王心学？ （3）作用： ①强调主观能动性，激励人们奋发立志。 ②以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③陆王心学带有主观唯心主义倾向。 （1）代表：南宋——陆九渊 明朝——王守仁 （2）核心：“致良知” 二、文化——沉暮与开新 2.李贽 材料：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。不可止以妇人之见为见短也。 ——李贽《藏书》、《焚书》 （1）内容 ①提倡个性自由，蔑视权威和教条； ②否定传统伦理道德标准。 （2）影响 在社会上引起了很大震动 问题2 阅读教材【P84页学习聚焦】【P87问题探究】，概括离经叛道？ （一）思想领域的变化 二、文化——沉暮与开新 问题3 阅读教材【P84页学习聚焦】认识明末清初三大进步思想家。 王夫子 ——“学易而好难，行易而力难，耻易而知难” 黄宗羲 ——“天下之大害，君而已矣！” 顾炎武 ——“保天下者，匹夫之见与有责焉” 3.明末清初三大进步思想家 ①抨击君主专制 ②提出“工商皆本” ③主张“经世致用” （1）主要思想： （2）作用： 构筑具有时代特色的新思想体系； 具有早期民主启蒙色彩。 新思想实质： 是对儒家思想的批判继承，仍属于儒家，影响只在少数士人。 官方思想：程朱理学仍然占有统治地位，政府实行思想控制。 （一）思想领域的变化 二、文化——沉暮与开新 人物 时代 思想主张 明朝 明末清初 王阳明 李贽 黄宗羲 “夫学贵得之心……虽其言之出于孔子，不敢以为是也” “千百余年……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳” “保天下者，匹夫之贱，与有责焉” “天下为主，君为客” “四民异业而同道” “商贾亦何可鄙之有” “工商皆本” “以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也” 顾炎武 王夫之 倡个性自由 兴重商观念 反君主专制 倡个性自由、兴重商观念、反君主专制 18 材料十 经过18世纪启蒙思想家将近一个世纪的轰轰烈烈的宣传和鼓动，新思想、新意识才冲破重重障碍逐渐深入人心。它们包括理性、自由、民主、法治、平等、宽容、博爱、科学、宪政等近代西方政治制度的一切相关概念。经过这次思想解放大潮的冲击，宗教势力和封建专制势力丧失了它们的神圣光环和统治合法性日渐衰落消亡。新的民主、自由制度的曙光开始出现在欧陆的地平线上。 —徐鹤森《试论18世纪欧洲启蒙运动》 探究：对比西方思考明清时期思想活跃的实质 明清时期活跃的儒家思想对于传统儒学的批判继承，使之构建齐了具有时代特色的新思想体系，传统文化换发了生机，具有解放思想和反封建专制的进步性。 但从本质上看，没有跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想，没有形成主流，更没有推动中国社会实现转型，影响有限。 实质：批判继承儒学； 未超出儒家思想范畴 （一）思想领域的变化 二、文化——沉暮与开新 通俗文艺异彩纷呈（大众化、世俗化） 结合教材，归纳明清的小说、戏曲作品？ 领域 作者 作品 小说 戏曲   施耐庵 罗贯中 吴承恩 吴敬梓 曹雪芹 汤显祖 孔尚任 《水浒传》 《三国志通俗演义》 《西游记》 《儒林外史》 《红楼梦》 《桃花扇》 昆曲、京剧 《牡丹亭》 《盛世滋生图》 材料：皇帝轮流做，明年到我家。 ——吴承恩《西游记》 材料：杀去东京,夺了鸟位 ——施耐庵《水浒传》 材料：情不知所起，一往而情深 ——汤显祖《牡丹亭》 反叛现实，向往爱情 问题4 （二）文艺领域的变化 二、文化——沉暮与开新 时期 人物 贡献 地位（意义） 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦（传教士） 永乐朝 清朝 康熙朝 乾隆朝 特征： ①总结性著作多 ②多集中于实用科技 ③西方近代科技传播 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 翻译西方科学书籍； 绘制《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识（西学东渐） 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 中国古代最大的丛书 三、科技——总结与创新 【问题探究】阅读教材第四目“历史纵横”栏目，思考：明清统治者调动大量的人力和物力编纂大型典籍有何影响？ 影响：①保存了大量的古籍； ②是对古代文化的一次总结； ③对弘扬民族文化作出了重要贡献；④从思想上强化了专制统治。 【历史纵横】明清大型典籍的编纂 明清时期，不仅私人编纂的几部科技著作在各自领域具有总结性，朝廷为标榜“文治”，也一再组织学者编纂总结性的大型典籍。 明成祖时，编成了中国古代最大的类书《永乐大典》。全书近2.3万卷，分装为1.1万余册，辑录了上古到明初的书籍8000多种。这部巨著已经散佚，今天能看到的不足4%。 清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书《四库全书》，共收录古代重要典籍约3500种，合计近8万卷，3.6万余册，约7.7亿字。根据各书内容，分为经、史、子、集四大部，每部下面又分许多类。它对中国古代文献进行了一次系统和全面的整理，但在编纂时也按照清廷的政治标准销毁了不少“禁书”。 三、科技——总结与创新 材料1：美国学者珀金斯认为，从三部中国农书来看:王祯的《农书》( 1313年)、徐光启的《农政全书》( 1628年)、鄂尔泰等编的《授时通考》(1742年)。后面两部书所开列的农具清单，几乎全是前一本书的重复。 本土科技：科技并无创新成就 材料2：一些士大夫将此图斥为“邪说惑众”，并且攻击说：“直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！” 外来科技：对进步的外来科技成果持排斥态度 《坤舆万国全图》 西学东渐 局限：成就总结阶段，未转化为近代科学。 三、科技——总结与创新 1582年，耶稣会传教士利玛窦来到澳门，开启了在中国的传教生涯。利玛窦在传播天主教的同时，传播欧洲文艺复兴以来的科学文化知识。“西学”深深吸引一大批正在探求新知识的士大夫们，掀起了一股西学东渐的高潮。在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 【学习拓展】P88 从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士不仅在中国传教并介绍西方科技知识，也将中国文化介绍到西方，用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作。多位18世纪的欧洲启蒙思想家曾从儒家经书译本中汲取思想因素。 查阅相关资料，了解这一时期“中学西渐”的进程及其历史影响。 （1）明朝后期到清朝前期的“中学西渐”主要包括以下环节： ①儒家经典“四书”“五经”的翻译和西传，以及欧洲启蒙思想家从儒家经典中汲取思想资料的情况。 ②传教士对中国历史概况和文化特征的介绍。 ③中国器物和艺术品在欧洲的传播，以及欧洲社会一度界犁罚圣睡赶灯出现“中国热”的状况。 （2）历史影响：16-18世纪，在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 三、科技——总结与创新 【能力提升】明清文化的“承古萌新” 承 古 中国古代科技进入总结时期：集大成的科技巨著涌现 《本草纲目》是古代中医药学的集大成者，而且是一部生物学的经典之作。除此之外还有《农政全书》《天工开物》等 中国古典文献进入总结时期：大规模丛书与类书的编著 《四库全书》是一部规模庞大的丛书，对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。 萌 新 传统文化中孕育新的内容 明清小说是在宋元话本的基础上发展而来的。著名的科学技术著作百科全书《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识 思想、文学中体现反传统、反封建 首先，在思想界出现了反封建的民主思想，对君主专制进行了激烈的揭露和大胆否定；其次，明清的小说也反映了封建社会走向衰落的趋势 文化交流上“西学东渐” 西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流作出了突出贡献；同时中国知识分子也主动学习西方科技，如徐光启的《农政全书》介绍欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》也收录了一些国外传来的技术，如介绍西洋红夷火炮铸造法 三、科技——总结与创新 【深度思考】明清时期中国没有产生文艺复兴的原因？ 材料：当时传播到中国的西方文化为什么没有造成文化变革的冲击力或魅力呢?这主要是因为，文艺复兴以后在欧洲蓬勃兴起的新文化精神主要激荡在欧洲文化体系的内部，当时从欧洲传入中国的文化并不是文艺复兴带来的新文化，而是基督教文化，尤其是在16、17世纪间，向中国传播欧洲文化的主要是天主教耶稣会士，他们虽然具有科学知识和个人道德修养，却是欧洲文化内部的保守主义者，他们所传播的东西，虽然包含许多新颖的科学知识，却主要是宗教信仰，这对于已经拥有信仰理念的中国知识精英来说，还不构成一种足以促成全面文化反省的新文化。欧洲古典文明的曾经中断，在这场文化变革中成为一种新的财富，而明清时代的中国：文艺复兴无从谈起。 ——摘编白赵轶峰《世界大变迁与明清中国对现代--早期东西方历史进程的再思考》 三、科技——总结与创新 世界 资本主义经济产生并发展 资产阶级革命建立资本主义制度 文艺复兴、宗教改革等思想解放运动 新航路开辟与殖民扩张 商品经济发展，小农经济占主导 封建专制体制高度强化 程朱理学占统治地位 海禁及闭关锁国 中国 世界发生巨变…… “我”量变质不变！ 危局 变局 鼎盛与危机 明至清中叶的经济与文化 盛 经济 农业：农产品商品化、农业区域化 手工业：分工专业化、资本主义萌芽 商业：白银货币化、商帮、商业全球化 思想 文化 思想领域：反权威：王阳明、李贽； 早期启蒙思想：明末清初三大思想家 文艺科技：生活世俗化、市民文化，科技著作 衰 小农经济仍占主导、资本主义萌芽发展缓慢 文化专制、科技重总结不重创新 课堂小结 经济 思想 文化 $$