专题02 《西游记》-2024-2025学年七年级语文上学期期末名著导读和文学作品阅读专题复习

专题02 《西游记》 1．（23-24七年级上·云南昆明·期末）请根据《西游记》内容，写出孙悟空在以下回目中获得的名号。 回目 孙悟空所获名号 第一回：灵根育孕源流出  心性修持大道生 石猴、a 、千岁大王、孙悟空 第四回：官封弼马心何足  名注齐天意未宁 弼马温、齐天大圣 第十四回：心猿归正  六贼无踪 孙行者 第一百回：径回东土  五圣成真 b 【答案】 美猴王 斗战胜佛 【详解】本题考查名著内容的识记。 ①《西游记》第一回主要讲述了：东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石孕育出一石猴；石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王，称之为“千岁大王”；为了表示对他的敬意和赞美，改称为“美猴王”；又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。因此第一回孙悟空的名号有：石猴、千岁大王、美猴王、孙悟空； 《西游记》第一百回，孙悟空保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，最终取得真经，被封为斗战胜佛。这个封号象征着孙悟空在武力和战斗方面的非凡能力和境界，体现了他的智慧、勇气、忠诚和仁慈。孙悟空的斗战胜佛称号不仅是对他在战斗中的英勇表现的认可，也是对他高尚品德的褒奖。 2．（23-24七年级上·辽宁锦州·期末）班级开展“漫说‘西游’”的活动，下面是同学们从连环画中选择的三幅手绘图画，请你说一说它们分别出自哪个情节。 ①                          【答案】 真假美猴王 三调芭蕉扇 三打白骨精 【详解】本题考查名著情节。 ①图中有两个孙悟空以及一位观音。可知对应情节是“真假美猴王”。讲述真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧难以分辨。二人又相求于观音，观音挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。 ②图中孙悟空肩扛一把大扇子，地上站着铁扇公主，可知对应情节是“三调芭蕉扇”。讲述唐僧师徒行至火焰山下，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。悟空先礼后兵，客气地向铁扇公主借扇，被公主一扇扇到了几万里外。第二次，悟空变成蟭燎虫钻进公主肚子里。铁扇公主无奈只得答应借给扇子，但却是把假扇。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。 ③图中有一被悟空打死的人以及抽身飞到天上的妖精，可知对应情节是“三打白骨精”。讲述唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 3．（23-24七年级上·浙江宁波·期末）同学们阅读名著时，也领略到了想象的魅力，梳理了学习单，请你补充完整。 所写之处 《西游记》 （1）《 》 《无常》（《朝花夕拾》） 天宫 女儿国 阴间 再现奇异想象 （2） 男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放她儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 推测想象意图 （3） 主张男女平等，关注妇女问题，并对妇女怀有一定的人道主义的同情。 （4） 【答案】 镜花缘 孙悟空扰乱蟠桃会、偷吃仙丹、挑战玉帝等均可 赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣嘲讽貌似威严实则无能的天宫玉帝及诸神，揭露并批判了封建社会的黑暗腐朽。 用阴间讽刺人间，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。 【详解】本题考查相关名著的知识考查。 第一空： 从“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子”这一内容和“主张男女平等，关注妇女问题”这一主题可知，作品名称是《镜花缘》。 《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。 《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。小说的前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。 第二空： 从“天宫”这一地点可知，故事应该是《西游记》中发生的“天宫”中的故事，孙悟空偷吃蟠桃、   定住七衣仙女、  哄骗赤脚大仙、  偷吃仙宫玉液琼浆、  吃光太上老君金丹、  炼成火眼金睛、蹬倒八卦炉、 摔倒太上老君、   偷走仙酒和八珍百味、   勇斗神兵天将等等均是发生在其中的故事。 第三空： 孙悟空大闹天宫实际上有“两闹”。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之烂轮职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈族扰可以想象。然而，纵有十万“神兵天将”也饥穗信难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐，明年到我家”更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。 天宫的故事缘于天廷的两次招安都不遂孙悟空之意愿，因而有“大闹”之举。表现了他嫉恶如仇，叛逆反抗，桀骜不训，敢作敢当，勇敢无畏的性格，赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣嘲讽貌似威严实则无能的天宫玉帝及诸神，揭露并批判了封建社会的黑暗腐朽。 第四空： 《朝花夕拾》中的《无常》的主旨是通过与现实中的“人”进行对比，深刻地刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。同时，文章通过描述儿时在乡间迎镇启神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽卜行刺。 总之，《无常》揭示了当时社会生活的本质，表达了作者对公型旅哗正、正直的向往，以及对虚伪、丑恶的讽刺。 综上分析，概括作答即可。 4．（23-24七年级上·广西贵港·期末）根据内容完成填空。 (1)《西游记》是 （朝代）吴承恩写的一部长篇章回体小说，该小说以 为主线，写了许多降妖除魔的故事。 (2)小荷在阅读《西游记》时，用思维导图梳理了主要情节，其中有几个情节无法确定顺序，请你帮她将正确选项的英文字母填写在相应的横线上。 A．三调芭蕉扇    B．车迟国斗法    C．大战流沙河    D．大闹天宫 ①     ②     ③     ④ 【答案】(1) 明 唐僧师徒四人前往西天取经 (2) D C B A 【详解】（1）本题考查文学常识。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。据此概括作答即可。 （2）本题考查名著阅读的情节记忆。 “官封弼马温”是《西游记》3—4回，“唐僧身世”是《西游记》8—9、12回，在这个两个情节中有“大闹天宫”“困囚五行山”，所以①处填的是D； “计收猪八戒”是《西游记》18—19回，“三打白骨精”是《西游记》第27回，在这两个情节中间的有“大战黄风怪”“大战流沙河”“四圣试禅心”“偷吃人参果”，所以②处填的是C。 “大战红孩儿”是《西游记》40—42回，“途径女儿国”是《西游记》53—55回，在这两个情节中间的有“黑水河遇险”“车迟国斗法”“竹篮受鱼精”“大闹金兜宫”，所以③处填的是B。 “真假美猴王”是《西游记》56—58回，“误入小雷音”是《西游记》65—66回，在这两个情节中间的有“三调芭蕉扇”“还宝金光寺”“木仙庵三藏谈诗”，所以④填的是A。 5．（23-24七年级上·辽宁大连·期末）根据《西游记》的阅读积累，补全取经途中孙悟空的成长轨迹图。 【答案】①负气离开②重情重义③理智成熟 【详解】本题考查名著内容的理解和人物形象分析。 《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况，借神魔世界反映现实社会，揭露明代社会的黑暗和腐败，歌颂了敢于向封建权威挑战的叛逆精神和英雄行为。《西游记》开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展，是古代长篇浪漫主义小说的高峰。 第①空：第十四回《心猿归正，六贼无踪》，这一回合讲述唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不违背师言。结合该回合内容可知，当孙悟空将六贼全部打死后，为此与唐僧发生争执，他将身一跃，选择负气离开，表现出他急躁任性，不服管教与约束。据此概括为：负气离开。 第②空：第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》这一回合讲述唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。孙悟空没有办法，只得拜别师父，唐僧不许他拜，悟空使出分身术，好歹让唐僧受了一拜，又嘱咐沙僧好好照顾师父，如果遇到妖怪，只管报出他的名字，最后含泪离开。表现了孙悟空重情重义的一面。据此概括为：重情重义。 第③回：第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》这一回合讲述唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人。当晚，借住在一个老人家的家里，老人的儿子原来和强盗是一伙的，与强盗发现悟空后，便打算谋财报仇。老人报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死的死，伤的伤，老人之子亦被割下头，唐僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。孙悟空求情失败后，到观音菩萨处去诉苦，后来因六耳猕猴假扮孙悟空一事，去如来处辨明真相后回到唐僧身边。可见孙悟空与前两次的离队表现相比，他能够理性地处理问题，心灵获得了成长，取经之路走得更加坚定。据此概括为：理智成熟。 6．（23-24七年级上·吉林白城·期末）同学们在班级“《西游记》阅读留言墙”上对名著阅读进行了交流。请补全班级“《西游记》阅读留言墙”的相关内容。 留言1：《西游记》读起来很有意思！ 留言2：在《西游记》的情节、人物中，有许多有趣的数字。例如，一粒金丹天上得、二郎神、① 、四圣试禅心、五行山下定心猿、六耳猕猴、七仙女、② 。 留言3：我特别喜欢《西游记》中的（人物）③ ，他（性格或形象）④ ，关于这个人物的情节有⑤ 。 【答案】 三调芭蕉扇 八戒（猪八戒） 孙悟空 勇敢无畏、本领高强 大闹天宫 【详解】本题考查识记《西游记》内容。 根据留言2中各数字可知，第一空要填带“三”的故事情节，如“三打白骨精、三调芭蕉扇、三探无底洞”等；第二空要填带“八”的人，可填“八戒”；第三、四空，写出你喜欢的《西游记》中任一人物即可。 如：我喜欢猪八戒。猪八戒敢于和黄袍怪斗争，说明他勇敢；能听从白龙马建议，能动脑筋“利用孙悟空重名头的特点，用激将法请出孙悟空”，说明他聪明机智，做事讲究策略。 7．（23-24七年级上·北京朝阳·期末）腾云驾雾，飞天遁地……《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。为了沉浸式阅读《西游记》，小文以唐僧的身份组建起“西天取经小分队”微信群，邀请学习小组的同学各自以《西游记》中一个人物的身份加入群聊。下面是他们在群内的部分对话，请你帮助他们完成组群，补全讨论的内容。 西天取经小分队（4） 9月9日上午8：10 你邀请悟空、八戒、 加入了群聊 @所有人取得真经之后，我们师徒四人修成正果，各归方位。近日，为师总时时想起咱们取经路上的那些故事。 师父，西天取经后，你们都成了佛，只有我做了个“净坛使者”，好生没趣! @八戒你这呆子，别不识趣！你还记得在五庄观偷吃人参果的事吗？像你这样 （特点），佛祖给你个正经差事，你就知足吧！ @悟空  嘿，大师兄，你别尽说我，你可没少惹师父生气。 @八戒  想当年我 （情节），敢跟十万天兵天将对阵，被压在五行山下，幸得师父解救，一路上斩妖除魔，才修得这正果。 @悟空@八戒  阿弥陀佛！两位徒儿都已修得正果，却还是这般吵闹不停。你们师弟为何还是这般沉默寡言？ 师父，徒儿在呢。两位师兄还是不要吵了。这一路走来，我们师徒四人降妖除魔，三打白骨精、 、车迟国斗法……这些事都还历历在目呢。 徒儿说的极是！正是因为我们 ，才取得真经，修得正果。 【答案】 沙僧 贪吃 大闹天宫 三调芭蕉扇 勇敢面对艰难险阻 【详解】本题考查赏析名著。 《西游记》主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。补充的人物应是沙僧。 结合“五庄观偷吃人参果”可知，表现了猪八戒贪吃的特点。 结合“敢跟十万天兵天将对阵，被压在五行山下”可知，提到的是大闹天宫的故事。 主要事件如三调芭蕉扇、大战红孩儿、真假美猴王等。 师徒四人西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，表现了他们勇敢面对艰难险阻的精神。 8．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读名著片段，回答问题。 片段一 A 道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？” …… A 道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。” 片段二 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是B 告假回家以后的四五天，B 穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 片段三 “我有一种丹，”有一回C 说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” 我父亲沉思了一会，摇摇头。 学校举行“少年正是读书时”读书活动，请同学们选择一个片段，填写下面读书卡片。 读书卡片 我想点评 （填写ABC），人物： 情节： 人物特点： 【答案】 A 孙悟空 大闹五庄观 巧言善辩、关心师父 【详解】本题考查名著中人物形象分析。 片段一：选自《西游记》第二十五回，片段讲述孙悟空大闹五庄观。通过“果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚”，体现他巧言善辩；通过“偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢”，体现他关心师父。 片段二：选自《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》，片段讲述阿长（长妈妈）给鲁迅买《山海经》。通过“一见面，就将一包书递给我，高兴地说道”，体现她心地善良、关爱孩子。 片段三：选自《朝花夕拾》中的《父亲的病》，片段讲述陈莲河给父亲治病。通过“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……”，体现他故弄玄虚；通过“价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”，体现他的贪婪。 示例一：B；阿长（长妈妈）；给鲁迅买《山海经》；心地善良、关爱孩子。 示例二：C；陈莲河；给父亲治病；故弄玄虚、贪婪。 9．（23-24七年级上·北京丰台·期末）年级组织《朝花夕拾》《西游记》读书交流活动，你的班级准备用情景剧的形式进行展示，因时间限制，只能表演一个情节。请你推荐一个情节，并说明理由。（100字左右） 【答案】示例：《朝花夕拾》中，作者在百草园玩耍时，雪地捕鸟一节，写得生动有趣，在大雪天，扫出一块地来，撒上秕谷，支起一面筛子，等鸟下来啄食时就可以抓到，而有的鸟是养不过夜的，表现了鲁迅先生丰富的生活情趣。 【详解】本题考查对内容的理解。结合名著内容分析即可。在《朝花夕拾》中，作者通过写百草园的自由快乐生活表现童真、童趣。在《西游记》中孙悟空智斗妖魔的情景让人觉得既有智慧，又有情趣；师兄弟几人不畏艰难保护师傅坚定去往西天取经，让人看到师徒之间的深厚情谊。结合两部作品的具体情节分析作答即可。 示例：《西游记》中“四圣试禅心”，如来佛祖欲试唐僧师徒的取经意志是否坚定，和黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨分别化为四个漂亮的女儿，欲招唐僧师徒四人为女婿，唐僧、悟空和沙僧不为所动，只有猪八戒迷恋女色，被如来佛祖吊在树上教训。说明做事要专心，心意不坚就会一事无成。 10．（23-24七年级上·四川成都·期末）下面四幅图展现的是《西游记》中的经典情节，请先写出情节名称，再任选图中一个人物，结合故事内容分析形象。 【答案】示例：“三调芭蕉扇”。孙悟空不怕困难，足智多谋，机敏灵活；铁扇公主是慈母悍妻、狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识、倔强泼辣、温柔多情、富有人情味。 【详解】本题考查名著情节识记和人物形象分析。 根据图片中“芭蕉扇”可知，相关情节为“三调芭蕉扇”：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次变成虫子去借芭蕉扇，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，最终孙悟空胜，铁扇公主交出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒继续向西赶路。 在这个情节中，孙悟空为了熄灭火焰山的烈火，三次向铁扇公主借芭蕉扇。孙悟空的人物形象是机智勇敢、敢于斗争、坚持不懈。他面对铁扇公主的拒绝和阻挠，没有放弃，而是运用智慧和勇气，最终成功借到了芭蕉扇，熄灭了火焰山的烈火。 铁扇公主是一位慈母，她对家人充满关爱，尤其是对自己的孩子红孩儿。然而，她也有悍妻的一面，性格倔强泼辣，具有强烈的复仇意识。当孙悟空前来借芭蕉扇时，她因为红孩儿被观音收走而心怀怨恨，坚决不借扇，甚至用芭蕉扇将孙悟空扇得无踪无影。其次，铁扇公主狡猾奸诈，善于使用计谋。在孙悟空二次来借扇时，她虽然再次用扇扇他，但悟空因为口含定风丹而一动不动。于是，铁扇公主急忙回洞，闭门不出。悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。这显示了铁扇公主在面对孙悟空时，能够迅速应对，运用智谋。 11．（23-24七年级上·山东青岛·期末）阅读名著要有自己的思考和判断。在“名著人物大家谈”活动中，下面的问题引起了同学们的争论：《西游记》中的沙僧是一个才能平平的人吗？请谈谈你的看法，并结合名著内容简述两点理由。 【答案】示例一：沙僧是一个才能平平的人。他协助猪八戒捉拿黄袍怪，仅几个回合就被抓走了；银角大王来捉唐僧，他虽然奋力抵挡，但很快被制服了。 示例二：沙僧不是一个才能平平的人。在流沙河，孙悟空和猪八戒联手都收服不了他，说明他本领高强，取经路上，他经常调解团队内部的矛盾，这种能力是孙悟空和猪八戒比不了的。 示例三：说沙僧才能平平不公平。取经路上，因为分工不同，他主要负责挑行李和陪护师父，相比之下显得才能平平，但他是有高强本领的，在流沙河，孙悟空和猪八戒联手都没能收服他。 【详解】本题考查名著阅读人物评价。作答时首先明确所选问题及看法，再结合名著中的情节谈理由即可。 示例一：①《西游记》中的沙僧不是才能平平的人。在唐僧取经经过流沙河时，沙悟净从水里钻出来抢唐僧，孙悟空将唐僧抱走，猪八戒拦住沙悟净与之大战二十合不分胜负；黑水河之难，唐僧和猪八戒被鼍龙所擒，沙悟净让孙悟空在岸上看守行李，自己下水去救唐僧，在水里与鼍龙大战三十回合不分胜负，沙悟净还想诈败引鼍龙上岸，但鼍龙不上当；可见沙僧是有才能有智慧的人。 示例二：①《西游记》中的沙僧是才能平平的人。沙僧在取经途中主要职责是看守行李马匹，还经常被妖怪擒住，少有在降妖除怪上建功。 12．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）名著阅读。 光明中学七年一班开展《西游记》精读活动，同学们纷纷对文中孙悟空的其余称呼很感兴趣。请你从中选择一个，依据原著写出与该称呼由来相应的故事情节。 A．美猴王    B．弼马温    C．齐天大圣 【答案】示例一：石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入水帘洞，被拥戴为美猴王。 示例二：悟空向龙王借得“金箍棒”和披挂，在地府将所有猴属从生死簿上一笔勾销，龙王和冥司秦广王向玉帝告发，玉帝派人把他骗到天庭，封给他一个牧马的小官“弼马温”。 示例三：悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山并竖起了“齐天大圣”的大旗。 【详解】本题考查名著情节，开放类试题，结合名著相关内容拟写即可。 示例： “美猴王”：在花果山上，众猴约定，谁敢先进水帘洞，就拜谁为王。结果孙悟空率先进去，又把众猴都带了进去，所以众猴拜他为“美猴王”。 弼马温的由来：孙悟空从须菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领，夺取了东海龙王的“如意金箍棒”，又大闹森罗殿，私改生死簿，使玉帝大为震惊。玉帝依太白金星之言，降了一道招安圣旨，将他请到天宫，并封给孙悟空一个地位非常非常卑微的官职，即掌管御马监的“弼马温”，希望以此来约束美猴王。 “齐天大圣”：孙悟空因不满在天庭只做弼马温，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建义，自封为“齐天大圣”。 13．（23-24七年级上·江苏宿迁·期末）读完《西游记》，同学们对书中唐僧这一人物形象理解不一。有同学认为，他善良、有恒心、胸怀天下、普度众生；也有同学认为，他胆小懦弱、是非不分。你同意哪个观点？请结合具体情节谈谈你的看法。 【答案】示例一：同意第一个观点。唐僧为东土大唐拜佛求经，造福百姓，说明他心怀天下；取经路上遭遇九九八十一难也不放弃，说明他有毅力；路遇乌鸡国国王有难，出手相助，说明他善良。 示例二：同意第二个观点。唐僧不辨是非，听信谗言，赶走打死白骨精的孙悟空；他胆小懦弱，手无缚鸡之力，遭遇危险只能等孙悟空来救他。 【详解】本题考查对名著中人物形象的分析。结合名著中对人物的记叙描写进行分析即可。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。小说讲述了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下去西天取经，一路历经八十一难，战胜各路妖魔鬼怪，终于取得真经的故事。对于唐僧的评价有两种，首先要明确观点，同意哪一个都可以，然后结合名著内容陈述理由。 一、认为他善良、有恒心、胸怀天下、普度众生。他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，“吉凶难定”，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。两界山中救石猴，鹰愁涧驾白龙，高老庄中收八戒，四圣试禅心，女儿国王情深，女妖诱惑，妖怪捆绑蒸煮，唐僧始终没有动摇过取经的决心。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。比如遇见强盗还想放他们一马，孙悟空打死还生气，体现了他的善良。 二、认为他胆小懦弱、是非不分。唐僧是相当窝囊的人物，一旦碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，滚下马鞍，涕泪交流，一旦离开了徒弟，他就连饭也吃不上。最糟糕的是，他太糊涂，太慈悲了，孙悟空主动除妖时，唐僧总是斥为“无心向善”、“有意作恶”、“不知好歹”，甚至闭上眼睛大念紧箍咒，甚至于与其断绝师徒关系，使孙悟空无法去战斗除妖，结果自己往往会遭灾受罪。比如在三打白骨精这一情节中，他受到猪八戒的挑拨，再次误会孙悟空，又把孙悟空赶走了，结果被白骨精抓走了。 14．（24-25七年级上·四川成都·期末）鲁迅说：“神魔皆有人情。”《西游记》中众多神魔都具有人的情感，请从以下选项中任选其一，简要分析。 A．巨龟精     B．东海龙王    C．铁扇公主 【答案】A.巨龟精听到唐僧忘了替它向佛祖询寿限，就将他们载入河中，是因为恨，徇私报复。 B.东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。 C.铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 【详解】本题考查人物形象分析。 解答本题要紧密结合原著和人物形象特点进行，要有情节、形象以及所具有的人的情感。 A.巨龟精：当唐僧师徒取经归来，路过通天河时，巨龟精驮他们过河，原本是好意帮忙。但当它询问唐僧是否帮它向如来佛祖询问了何时能脱去龟壳，修成正果，而唐僧忘记此事后，巨龟精一怒之下将他们掀入河中，这体现了它的期待和失望，具有人的期望和不满的情感。   B.东海龙王：当孙悟空向他索取金箍棒时，他先是愤怒，但又因惧怕孙悟空的本领而选择妥协退让，表现出了他的畏惧和无奈。 C.铁扇公主：她对儿子红孩儿也有着深厚的母爱。红孩儿被观音收为善财童子，不能时常在她身边，这让她对孙悟空心怀怨恨，因为在她看来，是孙悟空导致了他们母子分离。当孙悟空前来借芭蕉扇时，她坚决不肯借，表现出她记仇和泼辣的一面。但后来她又因孙悟空假扮牛魔王骗走芭蕉扇而大怒，这些情绪都反映了她如同常人般的爱恨嗔怒，具有鲜明的人的情感特点。   15．（23-24七年级上·广东深圳·期末）阅读下列选文，回答小题。 又见那光艳艳的一领绵布直褪，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直褪，将绵布直啜穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！” ——《西游记》第十四回《心猿归正六贼无踪》 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 ——《西游记》第一百回《径回东土五圣成真》 野性难驯的妖最终成了修得正果的佛，在这个历程中，紧箍咒对孙悟空的成长起到了什么作用？你获得了怎样的启发？ 【答案】示例：紧箍咒象征着规则，虽然约束了他的一些行为，但使得孙悟空树立了规则意识；使得他融入团队，与队友通力合作，圆满完成了取经任务。也获得了个人的成长，改变了原本无拘无束、自由散漫的性格。启示：没有绝对的自由，我们要树立规则意识，因它会让我们变成更好的自己。（言之有理即可） 【详解】本题考查分析概括能力。依据第一个语段中的“三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：‘头痛，头痛！’”可知，此时的行者是一个桀骜不驯的人，需要借助紧箍咒约束他。依据第二个语段中的“唐僧道：‘当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。’行者举手去摸一摸，果然无之”可知，此时的孙悟空已经一心向佛，怀着虔诚的心，最终修成正果。 （作用）示例：一开始，为了防止野性未泯的孙悟空闯祸，也为了防止他中途退却，观音和唐僧就要用紧箍咒约束他。任何人在刚开始受到约束时都会觉得很痛苦，孙悟空当然也不例外。所幸在取经的路上，唐僧用自己慈悲为怀的行动慢慢感化孙悟空，最终孙悟空心态也发生了变化，不再惦记着回花果山当山大王，而是心甘情愿地护着师父完成了取经的伟业。 （启示）示例：自由是相对的。任何人在成长中要有规则限制，无规矩不成方圆，规矩会让我们改掉坏毛病，养成好习惯，使自己茁壮成长。 16．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）阅读“人物资料卡”，完成习题。 姓名 孙悟空 形象 ① 《猴哥》 猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\……（选自动画片《西游记》片头曲） 备选回目 ①第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 ②第十四回 心猿归正 六贼无踪 ③第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 ④第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ⑤第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 (1)请在横线①处填写合适信息。 (2)动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？ 。（多选，只填写序号） (3)高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。 【答案】(1)勇于抗争、积极乐观、正义凛然、争强好胜 (2)①②④ (3)《西游记》的想象建立在神话故事上，富有神秘色彩。如石猴是由石头孕育出来的，虽不符合科学常理，但是一种大胆新奇的想象。作者以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方取经途中和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象幻化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化成的有情的精怪生动地衬托了无情的山川险阻，并以降妖伏怪歌颂了取经人排除万难的斗争精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。 【详解】（1）本题考查概括名著中典型人物的形象。 孙悟空大闹天宫，自称“齐天大圣”，偷吃蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，这些都体现了孙悟空勇于抗争，具有“反叛”精神； 孙悟空被如来佛祖压在五行山下的时候，并没有灰心丧气，而仍是乐观地去接受，他与路过的动物玩，吃雪喝雨，直至唐僧把他收为徒弟，体现了孙悟空乐观积极的心态； 在取经途中，他所消灭的妖魔鬼怪大多是一心想吃唐僧肉、平日多干伤天害理之事的妖怪，如三打白骨精、打死大鹏鸟等情节，这些都体现了孙悟空正义凛然、除恶务尽的性格特点； 玉帝接受太白金星的建议，把孙悟空召入上界，做弼马温，孙悟空得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”，这体现了孙悟空争强好胜的性格特点。 （2）本题考查对名著内容的把握。 “五行大山压不住你”对应①第七回——八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿，这一回写的是：孙悟空被二郎神捉住后，天兵神将使尽方法杀他都无可奈何，被太上老君投入八卦炉中炼了49天，练成了火眼金睛，大闹天宫，被如来压在五行山下； “紧箍咒再念\没改变老孙的本色”对应②第十四回——心猿归正 六贼无踪，这一回写的是：唐僧收悟空为徒，西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已，悟空纵云离开唐僧，观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不再违背师言； “眨一眨眼皮\能把鬼识破”对应④第二十七回——尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王，这一回写的是：唐僧遣悟空去化斋饭，山中的妖精白骨精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 （3）本题考查名著的写作特色。 《西游记》是神魔小说，描摹的是不存在的非人间世界，故事情节离奇，想象奇特，其想象是建立在神话故事上。本题需要结合具体的情节分析想象手法的运用。例如描写的景物很神奇：有即使是“铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”的火焰山。写神奇的东西：如人参果是“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”；芭蕉扇扇着人飘到八万四千里远，而且可以缩小成为一个杏叶儿般大小，放在嘴里。写妖魔鬼怪：除了让他们具备人的思想品质外，还根据他们的动物习性，进行大胆奇妙的夸张。 示例：《西游记》属于神魔小说，故事情节离奇，想象奇特。如：孙悟空的技能筋斗云可行十万八千里、七十二变可变换不同形态，武器金箍棒可随意伸缩，火眼金睛可识世间妖魔，这些都运用了天马行空的想象和大胆神奇的夸张手法，深深吸引着一代代读者；在小说中，仙界被描绘成了一个美丽而神秘的地方，有着金碧辉煌的宫殿和香烟蔚起的神仙，在凌霄宝殿中，光芒四射的宝石和仙女们的歌声让人如痴如醉，而火焰山则被描绘成一片熊熊燃烧的地狱，让人不可逾越，这些场景的描写，展现了作者对于仙境和神话故事的丰富想象力，让读者感受到了一种异世界的奇妙和美丽；《西游记》还通过对妖怪和妖精的描绘，展现了其丰富的想象力，小说中出现了许多奇形怪状的妖精，如白骨精、红孩儿、牛魔王等，这些妖怪形象奇特、丰满，并且具有一定的人性化特点，例如，白骨精被描绘成一个美貌妖娆的女子，红孩儿则是一个调皮捣蛋的小孩儿，这些妖怪形象的塑造不仅丰富了故事情节，也反映了人性的复杂性和多样性 。 17．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末）阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读名著《西游记》，解答相关问题。 (1)《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为” ”。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往 的主线，写了许多读来令人兴趣盎然的故事。前七回讲述主要人物的身世和 的故事。 (2)班级欲将此文排成课本剧，拍摄成微视频，请你出谋划策。 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者染不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，层次逐我。” ①请你给演员简述“他”被悟空打杀的前因。并请你结合选文内容，给此视频命名。 ②请你给扮演孙悟空和唐僧的两位演员说说在演好这段对话戏时要突显各自怎样的性格特点。 【答案】(1) 神魔小说 西天取经 大闹天宫 (2) 他是个潜灵作怪的僵尸      三打白骨精 孙悟空善于识别妖魔诡计；机智、勇敢。唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定） 【详解】（1）本题考查名著内容。 《西游记》主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。鲁迅先生称之为“神魔小说”。前七回写孙悟空大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现了孙悟空的反抗精神。第八至第十二回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第十三至一百回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。 （2）本题考查名著人物。 ①根据选段中的“他是个潜灵作怪的僵尸”可知悟空要将他打杀的原因。 根据选段中的“你在这荒郊野外，一连打死三人”可知，选段所写是悟空三打白骨精的故事。故可拟名为：三打白骨精。 ②根据选段中的“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害”可知悟空善于识别妖魔诡计；机智、勇敢。 根据“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”“你却不认得，反信了那呆子，层次逐我”可知，唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定）。 18．（23-24七年级上·广东深圳·期末）张书绅这样评论《西游记》：五圣之散处如珠，菩萨之贯串有线。真是大手笔，真是妙手笔。请参照小山的说法，帮小坪补充完整横线的内容。 (1)主角=光环 小山：这样来说，观世音菩萨就是总导演，唐僧是“灾难”主演。西行路上，群妖出洞，有的想吃唐僧肉有的想做唐僧妇，可怜的唐僧今儿被这个妖精抓住，明儿被那个妖精逮住，不断忍受皮肉之苦，反复接受考验。 小坪：孙悟空就是① 主演。西行路上② 。 (2)配角≠普通 沙僧是取经团队中的配角，但是他也最终走到灵山，被封为罗汉。请你分析沙僧的人物形象特点，从团队合作或目标达成的角度谈谈如何超越自我。 【答案】(1) 降妖。 险象环生，他忠心护送唐僧西行，有时需要识破善变的白骨精，有时需要力战调皮的红孩儿。不停识别妖魔鬼怪，不断打怪升级。 (2)正直勇敢，老实憨厚，任劳任怨。将个人的命运与更加伟大的团队使命联系在一起。沙僧将自己的命运融入西天取经大业中，实现了更伟大的生命价值，超越了自我。 【详解】（1）本题考查对名著情节的掌握。 ①处：由《西游记》内容可知，孙悟空在取经队伍中的主要任务是降妖除怪，故可填写“降妖”。 ②处：结合“西行路上”可知，横线上填写内容应是孙悟空在取经途中面临的境况和表现。解答时，能结合具体故事情节分析即可。如：危险重重，他忠心护送唐僧西行，有时需要识破狡猾的老鼠精，有时要力斗假悟空，不停地识别妖魔鬼怪,不停地解除困难。 （2）本题考查对名著人物的掌握。 《西游记》中沙僧的忠诚是他人物形象中最为突出的特点。在整个取经过程中，无论面对何种困难与挑战，沙僧始终对唐僧保持着绝对的忠诚。他时刻牢记自己的职责，就是保护唐僧，助他顺利取得真经。沙僧的稳重为整个团队带来了很大的帮助。与孙悟空的冲动和猪八戒的轻浮不同，沙僧在处理问题时总是显得非常冷静和理智。他能够客观地分析形势，提出合理的建议，为团队的决策提供了重要的参考。沙僧的任劳任怨精神也是值得称赞的。在取经过程中，沙僧承担了团队中大部分的苦活累活。他不仅要负责挑担、化斋等琐碎事务，还要在战斗中为队友提供支援。尽管任务繁重，但沙僧从未有过任何怨言。沙僧虽然话语不多，但他的存在却给整个团队带来了很大的力量。他的忠诚、稳重和任劳任怨精神都是团队中不可或缺的品质。 19．（23-24七年级上·浙江绍兴·期末）为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的 表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队 之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 (1)阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。 ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： (2)结合图1与表2内容，说说人物是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 【答案】(1) 《琐记》 学医救国 三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 (2)鲁迅的“离”：幼时求学离家，后来不满于社会现状，离开故乡到南京求学，最终为救国远赴日本求医，从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，鲁迅实现了由小我走向大我的成长；悟空的“离”：一开始“受不得人气”，性格桀骜不驯，后来在取经道路中逐渐学会了忍耐，也拥有了人的感情，最后“向菩萨求助”则显得更成熟稳重，悟空实现了由猴性到人性的成长。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一空，结合“离家”“离乡”“离国”可知，所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。该文介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第二空，结合“离国”可知，鲁迅随后前往日本留学，而去日本留学的原因主要是为了学习医学，以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人，改善他们的健康状况。 第三空，结合“悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”的内容可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此概括作答即可。 （2）本题考查内容理解。 结合《朝花夕拾》的阅读积累可知，父亲重病卧床，家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”，此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖，他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别，鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮，受到资产阶级民主思想的影响。后来，鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处，所以努力学习，考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国，来到日本求学，希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间，鲁迅最初在东京求学，因看不惯“清国留学生”的作为，于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激，他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要，而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下，他离开日本，回到祖国，弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，实现了由小我走向大我的成长； 孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，赶走了孙悟空；后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答。 20．（23-24七年级上·山西吕梁·期末）班级共读《西游记》活动中，你所在的小组以“孙悟空也会落泪”为专题开展名著阅读专题探究活动。请你参与其中，完成相关的任务。 (1)有同学发现，《西游记》中孙悟空哭的次数有十几次之多，这位盖世英雄为什么频频落泪呢？请精读下面语段，写出孙悟空落泪的原因。 孙悟空的多次“哭” “哭”的原因 【材料一】孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。——你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也不便哭，……只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。心却想：“老孙既鲜手段，变作小妖，来请这老怪，没有直直站着说话之理，一定见他磕头才是……”——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人。到此际也没及奈何，他撞将进去，朝上跪拜…… ——第三十四回《魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝》 为救师父，孙悟空须变作小妖向压龙洞老怪跪拜，他因自己将受辱于妖而流下了无奈、难过的泪水。 【材料二】话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你：佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 大战青牛精时， A 【材料三】正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 在狮驼城中， B (2)孙悟空的哭受到了师弟猪八戒的奚落：“不要哭，一哭就脓包了！”你是怎么看待孙悟空的流泪的？请用以下句式写下你的探究结果。 【答案】(1) 金箍棒被金刚琢套走后，孙悟空束手无策，流下了无奈的眼泪。 误听师父被妖精吃掉的谣言，孙悟空流下了痛苦的眼泪。 (2)让我们看到的不是懦弱，而是他的忠诚、尽责、重情重义、智慧等。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 在材料二中，描述了孙悟空与青牛精大战后的情景。孙悟空空着手败下阵来，坐在金兜山后，两眼扑梭梭地滴泪。他感叹自己失去了主杖——金箍棒，因为金箍棒被青牛精用金刚琢套走了。此时的孙悟空感到束手无策，因为他依赖金箍棒作为战斗的主要武器，没有了它，他感到自己的战斗力大打折扣，无法与青牛精抗衡。这种无力感和挫败感让孙悟空流下了无奈的泪水。 在材料三中，描述了孙悟空在狮驼城的遭遇。他找到了被绑在殿前柱上的猪八戒，并询问师父的下落。当猪八戒告诉他师父昨夜被妖精夹生儿吃了时，孙悟空瞬间失声痛哭，泪水像泉涌一样涌出。这是因为孙悟空与师父唐僧之间有着深厚的师徒情谊。听到师父被妖精吃掉的谣言，孙悟空感到极度悲痛和难过，流下了痛苦的泪水。这一情节展现了孙悟空对师父的深厚感情和对师父安危的极度担忧。 （2）本题考查名著人物形象探究和分析。解答时，首先，要理解孙悟空流泪的情境和原因，这些情境往往是因为他的师父唐僧或师弟们遭遇了困境或危险，他因为无法立刻解决问题而感到痛苦和无助。然后，从这些情境中分析孙悟空的性格特点，如他的忠诚、尽责、重情重义和智慧。尽管孙悟空是西游记中的强大角色，但他并非无所不能，他的流泪展现了他的人性化一面，使得他的形象更加立体和真实。最后，用给定的句式将分析结果表达出来，即“哭着的孙悟空”，让我看到的不是他的软弱，而是他的忠诚、尽责、重情重义和智慧等优秀品质。根据以上分析作答即可。 21．（23-24七年级上·山东泰安·期末）小明将《西游记》中《孙行者一调芭蕉扇》改编成了课本剧，下面是其中的一个片段。 行者: 师父且请下马，兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去！ 行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。 行者：（丢下扇子）不停当！ 不停当！被那厮哄了！ 沙僧：似这般火盛，无路通西，怎生是好? 八戒：只拣无火处走便罢。 唐僧：哪方无火? 八戒：东方南方北方俱无火。 唐僧：我只欲往有经处去哩！ 沙僧：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ (1)上面画横线的句子中“那厮”指谁？“被那厮哄了”指什么事情？ (2)精读就是鉴赏。阅读以上片段，完成下面名著精读卡。 名著精读卡 人物 语言 心理 八戒 只拣无火处走便罢。 ① 唐僧 我只欲往有经处去哩！ ② 沙僧 ③ 深为取经前途担忧 【答案】(1) 罗刹女（或铁扇公主）   被罗刹用假芭蕉扇骗了 (2) 取经意志不坚定，一贯“散伙”想法再次复燃 坚定不移的取经决心 有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ 【详解】（1）本题考查名著阅读知识理解。 （1）“那厮”在这里指的是铁扇公主，也被称为罗刹女。在《西游记》中，孙悟空因为需要借铁扇公主的芭蕉扇来熄灭火焰山的火，所以前去拜访她。然而，由于他们之间的旧怨，铁扇公主不愿意借出真扇，反而用假扇子欺骗孙悟空。因此，当孙悟空在台词中提到“那厮”时，他指的是铁扇公主。 （2）在剧本片段中，孙悟空尝试使用从铁扇公主那里借来的扇子灭火，但火势反而更加猛烈。这是因为铁扇公主故意给了他一把假扇子。孙悟空在意识到自己被欺骗后，愤怒地说“被那厮哄了”。这句话的意思是，他被铁扇公主用假扇子欺骗了，导致灭火失败。因此，“被那厮哄了”指的是孙悟空被铁扇公主用假扇子欺骗的事情。 （2）本题考查名著阅读人物形象。 （1）根据文章内容“只拣无火处走便罢”可知，这句话反映了八戒在面对困难时常常选择逃避，而不是积极面对和解决问题。他的这种态度体现了他对取经任务的不坚定，以及他一贯想要“散伙”的想法再次浮现。这种心理与孙悟空的坚韧不拔和唐僧的执着形成了鲜明对比。 （2）根据文章内容“我只欲往有经处去哩”可知，唐僧作为取经团队的领袖，始终保持着对取经任务的坚定信念。无论遇到什么困难，他都不曾动摇，始终朝着目标前进。这句话充分展示了他对取经的执着和决心，是唐僧性格中的一大特点。 （3）根据文章内容“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难”可知，沙僧这句话展现了他对取经任务的深刻思考和担忧。他意识到，完成取经任务并非易事，而是充满了挑战和危险。这种心理反映了沙僧在面对困境时的责任感和对取经前途的担忧，同时也展现了他作为团队一员的成熟和稳重。 22．（23-24七年级上·河南洛阳·期末）“自古磨难出英才”，在孙悟空的成长历程中，经历了多次挫折，请阅读文段，完成下面各题。 一 沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 二 那猕猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：”大众休言。妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！ 善哉！”大圣道；“如来不该感悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！” (1)选文涉及到了《西游记》中的一个精彩故事，这个故事是 ，选文中的“他”是 。 (2)选文对孙悟空与唐僧发生冲突、第三次离开的情节有所交代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。 【答案】(1) 真假美猴王 六耳猕猴 (2)第一次：因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙悟空行为鲁莽。第二次：因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐，打死妖魔却被错怪，满心委屈却不得不离开；表明孙悟空虽征途艰险但忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。 【详解】（1）本题考查《西游记》情节。 结合“不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去”可知，这是有一个假孙悟空出现打倒了唐僧，抢走了行礼，由此可判断这是真假美猴王的情节。 结合“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也”可知，这里的“他”承认抢走了行礼，要自己去西天取经，这不是孙悟空会说的话和做的事，由此可判断这是假的孙悟空，是六耳猕猴。 情节概括：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。 （2）本题考查《西游记》情节。 （1）情节概括：第一次。《西游记》原著第14回，刚刚收服孙悟空的时候，有几个强盗打劫，让孙悟空打死了，然后唐僧赶走悟空，最后观音给了唐僧一个紧箍，紧箍咒。表现分析：孙悟空此时对于人命没有很在意，漠视人命，而且对于唐僧的教诲具有很强的反抗心理，并非是真心想要护送唐僧取经，表明他还是非常莽撞、冲动，佛心未定，需要磨练。 （2）情节概括：第二次。《西游记》原著第27回，离开五庄观后，唐僧师徒在白虎岭遭遇白骨精。白骨精三度变化想吃唐僧肉，却接连三次被孙悟空打死。最终，唐僧发狠，将孙悟空赶走。表现分析：这个情节里，是唐僧误会了孙悟空，但是面对唐僧的驱赶，孙悟空临走还要嘱咐八戒保护好唐僧，事事安排妥当，表明此时孙悟空对唐僧已经有了非常深的感情，已经是真心要护送唐僧取经了，展现了其忠诚、重情义的特点。 23．（23-24七年级上·广东佛山·期末）按要求完成下列问题 (1)下面是《西游记》的章回目录，如果要了解唐僧师徒跟渡河有关的劫难，可以跳过不读的一项是（　　） A．第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 B．第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 C．第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 D．第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 (2)从下列选项中任选其一，简述唐僧师徒渡河的办法，并写出你从中获得的成长启示。 A．流沙河 B．黑水河 C．通天河 【答案】(1)D (2)示例一：流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。（启示言之有理即可。） 示例二：孙悟空大战黑水河的妖怪，唐僧被公主相救，公主欲向唐僧求婚，遭到拒绝，孙悟空西海龙王太子一起降伏黑水河妖怪，带到西海发落；公主为了报答还河水与她，作法引开上下水流，唐僧师徒继续西行，过了黑水河。（启示言之有理即可。） 示例三：唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。观音菩萨收了鱼精。老鼋自愿前来驮送。（启示言之有理即可。） 【详解】（1）本题考查名著情节识记。 D.该章讲的是唐僧化斋途中遭遇盘丝洞蜘蛛精，被擒后幸得孙悟空救援。孙悟空变作蝴蝶潜入洞中侦察，却被猪八戒误导进入陷阱。八戒也被蜘蛛精捉住。观音菩萨传授孙悟空降妖之法，关键时刻助其大败蜘蛛精，成功救出唐僧和其他徒弟。与渡河的劫难无关； 故选D。 （2）本题考查名著内容理解和情节识记。 流沙河：住在此河的沙僧，原为天宫玉帝的卷帘大将，兵器为降妖宝仗，后因蟠桃会上打破宝物琉璃盏，触犯天条被贬入凡尘，沦为流沙河的水妖，长得蓝面獠牙，赤须红发；长年在河中兴风作浪，专吃过路人，脖子上挂有所食者的头骨，后经观音菩萨点化，在此处等待取经人前来收徒，随后皈依佛门，成为唐僧的三徒弟。 黑水河：师徒四人来至黑水河畔，黑水滔滔，妖怪变化梢翁，渡唐僧过河。半途，将唐僧与八戒摄入河底。沙僧入河与妖怪相斗，被妖怪使法打败。妖怪所霸占的黑水河公主，甚为怜悯唐僧，暗地设计相救。得黑水河神指点，去寻西海龙王，遇见妖怪派来请龙王赴宴的鱼精。夺来请贴，方知妖怪是西海龙王的外甥龙。大闹龙宫。龙王连忙派摩昂太子前去收伏。龙不听太子劝告，二人一番恶斗。黑水河公主偷偷将唐僧救出，并示爱慕之意。唐僧婉言相拒，公主深为伤怀。太子捉住了龙，唐僧师徒又上征途。 通天河：唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。妖怪得到唐僧，大喜。欲与鱼女成婚，用唐僧作为婚宴。悟空、八戒几番营救师父，皆未能胜过妖怪，只得求助南海观音。观音手挽鱼篮，收了鱼精。唐僧师徒上路，过河时，老鼋自愿前来驮送，并请唐僧向如来询问自己何时方能转为人身，唐僧允诺。 启示可围绕“团队合作”“乐于助人”等叙述。答案不唯一。如，互助合作的力量是无穷的。唐僧师徒能够顺利渡河，关键在于他们的互助合作。在生活中，我们也应该学会与他人合作，共同面对困难，这样不仅能提高解决问题的效率，也能在合作中增进彼此的理解和友谊。同时，我们还要学会感恩，对于他人的帮助，我们要心怀感激，并在有能力的时候回报他人。通过这样的互助合作，我们不仅能更好地解决问题，也能在人生的道路上走得更远。 24．（23-24七年级上·山东淄博·期末）本学期班级开展了以“赏‘西游’，悟成长”为主题的《西游记》（吴承恩）名著阅读成果交流活动，请结合对该整本书阅读，按要求完成下面任务。 (1)请根据提示，完成孙悟空成长历程填空。 孙悟空由仙石孕育而生。一道瀑布的出现给石猴带来机遇让他成为“ ”。之后他求学问道，在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等本领。 闹龙宫，得到如意金箍棒和一身经典装束；闹地府，从阎罗王生死簿上勾掉了自己的名字；因不满 的职位而离开天庭，回到花果山自封“ ”，并迫使天庭承认该封号；酒醉后大闹天宫搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼得金刚之躯，阴差阳错在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛；与天庭较量中不输于十万天兵天将，然与如来佛祖斗法失利，被压在五行山下五百年悔过自新。 经观音菩萨点化，被唐僧救出得唐僧取名“行者”，保护唐僧西天取经；一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为“ ”。 【鉴情节，悟成长】 (2)请结合对下列选文中“孙悟空使用变化本领目的变化”的理解谈谈孙悟空的成长。 【甲】真是个： 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀真姿。全光一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。 （《第二回悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神》） 【乙】却说三藏师徒，安歇已定。那行者却是个灵猴，虽然睡下，只是存神炼气，朦胧着睡眼。忽听得外面不住的人走，揸揸的柴响风生，他心疑惑道：“此时夜静，如何有人行得脚步之声？莫教是贼盗，谋害我们的？……”他就一骨鲁跳起。欲要开门出看，又恐惊醒师傅。你看他弄个手段，摇身一变，变做一个： 口甜尾毒，腰细身轻。穿花度柳飞如箭，粘京寻香似落星。小小微躯能负重，小小薄翅会风云。却自豫棱下，钻出看分明。 （《第十六回观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟》） 【丙】行者心下顿悟，转身却就变做： 走盘无不定，圆明未有方。三三勾漏合，六六少翁商。瓦砾黄金焰，牟尼白昼光，外边铅与乘，未许易论量。 菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 （《第十七回孙行者大渊黑风山，观世音收伏熊罴怪》） 【赏情节，学方法】 (3)“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》，写尽人生百态，让我们从中看到了作品对现实的映射。请结合具体内容就该作品“源于现实的想象”这一创作特点进行分析。 【答案】(1) 美猴王 弼马温 齐天大圣 斗战胜佛 (2)由变松树的卖弄，到怕惊醒师傅而变成蜜蜂，到变成仙丹降妖除魔、保护师傅，体现了孙悟空对自己变化本领使用上由关注自己到关注他人（师傅）、关注集体（拿回袈裟、完成取经任务）、心理逐步趋于成熟变化过程 (3)示例一：只因贡品被打碎，玉帝便让凤仙郡三年无雨，写出了古代统治者的专制，也恰巧说明了《西游记》“源于现实的想象”这一创作特点。 【详解】（1）本题考查名著阅读知识积累。本题是关于孙悟空成长历程的填空题，旨在考察对《西游记》中孙悟空角色的理解。题目通过描述孙悟空从出生、学艺、到闹天宫、再到被唐僧救出并取经的过程，要求填写者根据情境和孙悟空的经历，完成填空。 第一空： 石猴因一道瀑布的指引，进入水帘洞，并成为那里的领袖，被众猴尊称为“美猴王”。这一空考查的是孙悟空在花果山的早期经历和他所获得的第一个称号。 第二空： 孙悟空因不满在天庭担任的“弼马温”这一小官，认为这个职位与他的能力不匹配，所以愤然离开了天庭。这一空考查的是孙悟空的性格特点和他对自我价值的认识。 第三空： 离开天庭后，孙悟空回到花果山，自封为“齐天大圣”，表示他要与天地同寿，与日月同辉的雄心壮志。这一空考查的是孙悟空在闹天宫前后的心理变化和他对权力和荣誉的追求。 第四空： 在经历了一系列的冒险和挑战后，孙悟空最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。这一空考查的是孙悟空在取经路上的贡献和他最终获得的荣誉。 （2）本题考查名著阅读的理解和分析。本题要求结合孙悟空在不同情境下使用变化本领的目的，来探讨他的成长过程。题干中提供了三个选文片段，每个片段都描述了孙悟空使用变化本领的不同情境和目的。通过分析这些情境和目的，可以洞察孙悟空从自我展示到关心他人和集体，以及从单纯技能使用到为完成任务而运用技能的转变过程。 【甲】文中，孙悟空变化成松树，主要是向菩提祖师展示自己的变化本领。这一行为体现了孙悟空初出茅庐时的卖弄和自我展示的心态，尚未完全成熟。 【乙】文中，孙悟空变成蜜蜂是为了不惊醒师傅唐僧，同时又能外出查看情况。这一变化显示了孙悟空开始关心师傅的安全，他的行为变得更加考虑他人，体现了一种责任感和关心他人的心态。 【丙】文中，孙悟空变成仙丹是为了降妖除魔，保护师傅并取回被妖怪偷走的袈裟。这一变化表明孙悟空已经将关注点转向了保护师傅和完成取经任务，他的行为更加具有集体意识和担当精神。 综上所述，孙悟空的变化本领使用目的从自我展示逐渐转变为关心他人和集体，这体现了他在取经路上的心理成熟和成长。他从一个单纯追求技能展示的石猴，成长为一个有责任心、有担当的英雄，这一转变过程正是孙悟空成长的最好写照。 （3）本题考查名著阅读。题目要求结合《西游记》这部古典神魔小说，分析“源于现实的想象”这一创作特点。这要求考生能够识别并提取小说中那些反映现实社会、人性特点、社会现象等的元素，理解这些元素如何通过作者的想象被融入到奇幻的神魔世界中。 示例：在《西游记》中，有许多情节和角色都体现了“源于现实的想象”这一创作特点。以孙悟空为例，他虽为仙石所化，却充满了人性的复杂性和矛盾性。他机智勇敢，爱憎分明，但同时也有骄傲自大和不服管教的一面。这些性格特点都是对现实生活中人性的生动描绘。再比如，作品中多次出现的妖怪，往往都是对现实社会中某些丑陋现象的象征。例如，白骨精象征着贪婪和残忍，黄袍怪则代表着权力和欲望的腐败。这些妖怪虽然形态各异，但他们的行为和动机都与现实生活中的某些人和事有着惊人的相似。此外，作品中还有一些细节也体现了源于现实的想象。例如，唐僧师徒在取经路上所遇到的种种困难和挑战，往往都是对现实社会中人生百态的反映。这些情节不仅丰富了作品的内容，也让读者在阅读过程中产生了强烈的共鸣。 25．（23-24七年级上·四川南充·期末）阅读下列材料，完成后面的问题。 学期即将结束，班级决定开展《西游记》阅读成果交流活动。你所在的文学兴趣小组计划制作一份手抄报来展示阅读成果。 (1)图画组准备按小说情节的先后顺序给手抄报配图，以下选项中符合要求的一项是（   ）                  ①三打白骨精    ②自封齐天大圣     ③猪八戒拜师         ④真假美猴王 A．②③①④ B．④②①③ C．③④①② D．①④③② (2)在读者眼中，孙悟空是神通广大、无所不能的盖世英雄，但英雄也有涕泗横流时。文字组打算用“悟空之泪”这一主题来展现孙悟空形象的立体多面，请你结合下面节选的文段，分析孙悟空落泪的原因。 ①唐僧道：“猴头！还有甚说话！……你在这荒郊野外，一连打死三人……你回去罢！”行者道： ②“师父错怪了我也。……我去！我去！去便去了，只是你手下无人。” ③…… ④唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者……把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ⑤大圣跳起来，把身一抖，收了毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他： ⑥噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 ⑦你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 【答案】(1)A (2)落泪的原因：①被师父误解的委屈；②遭到师父驱逐的无奈；③被迫离开师父的不舍与担忧。（意近即可） 【详解】（1）本题考查名著情节内容积累能力。 ①三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次变成老翁又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 ②自封齐天大圣：孙悟空嫌“弼马温”的官职小，离开天宫,回到了花果山，自封“齐天大圣”。玉皇大帝派天兵天将擒拿孙悟空。巨灵神首先去挑战，被孙悟空打败。接着哪吒三太子又带兵前去，仍然被孙悟空打败。玉皇大帝只好叫太白金星传旨，封孙悟空为“齐天大圣”。 ③猪八戒拜师：猪八戒原是天庭的天蓬元帅，因犯了天规，被玉帝贬下凡间，转世为一头野猪。他在凡间认识了高老庄的高太公，帮助他解决了妖怪的问题，并被高太公招为女婿。在一次酒宴上，猪八戒现出原形，将高小姐锁在后花园。这是，唐僧师徒路过此处，猪八戒和孙悟空斗了一场，结果被孙悟空打败。最后，唐僧决定感化猪八戒，让他皈依佛门。经过一番劝说，高小姐的丈夫同意原谅猪八戒。猪八戒便跟随唐僧、孙悟空和沙悟净一同踏上取经之路。 ④真假美猴王：唐僧、孙悟空师徒四人来到了西凉女国，六耳猕猴不甘心自己的失败，加之想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，迷惑唐僧。六耳猕猴在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误会悟空，把他逐出，自己趁机抢走通关牒文。唐僧中计，将悟空赶走。孙悟空遭此后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他求助于观音菩萨。但六耳猕猴不服从玉帝的命令，玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露。 依据故事发生的前后顺序可知，四幅画面正确的排列顺序是②③①④。 故选A。 （2）本题考查分析概括能力。 依据①——②段内容可知，因遭到师傅的误解，自己很委屈。所以，可概括为：被师父误解的委屈。 依据④段“行者……把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜”可知，孙悟空在遭到师傅驱逐后，非常无奈。据此，可概括为：遭到师父驱逐的无奈。 依据⑤段“那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他”，⑥段“噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”，⑦段“一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可概括为：被迫离开师父的不舍与担忧。 26．（23-24七年级上·江苏泰州·期末）社团要将《西游记》中的三个经典故事排练成课本剧，并面向全校公演，下面的任务请 你一起参与完成。 (1)剧名填空。 请你为第②幅剧照配上一个恰当的剧名。 (2)导演说剧 在“猪八戒娶亲”一剧中，小文饰演孙悟空变身的高翠兰一角，可她总是演不好。如果你是导演，会对她进行哪些指导呢？ （提示：可结合孙悟空的特性，从动作、表情、语气等方面加以指导） (3)演员悟戏 为演好“大战红孩儿”一剧中沙僧一角，小语认真研读了原著，特别是从下面一段内容： 行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摸顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各导头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！” 小语悟到沙僧其实不是只会喊“大师兄，师父和二师兄被妖怪捉走了”的边缘人物，他在取经队伍里的重要作用是： 【答案】(1)真假美猴王 （与情节相关即可） (2)①动作方面：做一些体现猴性特点的动作，如抓耳挠腮，偶尔蹦跳等等；②表情方面：表情要活泼，可以适当夸张，特别是眼神要灵动；③语气方面：语气要活泼，要将对八戒的戏弄表现出来。 (3)当悟空由于负气，八戒由于意志不坚定而产生“散了”的念头时，沙僧能从取经大业出发，劝导二人救出师父，继续完成取经大业，他意志坚定，化解队伍内部矛盾，保证了取经队伍的团结和稳定。是团队不可缺少的粘合剂。 【详解】（1）本题考查名著内容。 根据图片中两个孙悟空可知是真假美猴王情节。 （2）本题考查人物形象的理解。 孙悟空具有猴子的天性，喜欢活泼乱动，所以动作方面要抓耳挠腮，偶尔上蹿下跳；表情方面，因为他时常调皮捣蛋，所以表情要活泼，甚至夸张，有一种调皮的神情，常让人忍俊不禁，眼神要特别灵动，忽闪忽闪的左看右看；语气方面，他要戏耍八戒，语气要幽默搞笑，把耍弄他的语气表现出来。 （3）本题考查人物形象的分析。 结合沙僧的话“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摸顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各导头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也”可知当悟空由于负气，八戒由于意志不坚定而产生“散了”的念头时，沙僧能从取经大业出发，劝导二人救出师父，继续完成取经大业，他意志坚定，化解队伍内部矛盾，保证了取经队伍的团结和稳定。他忍辱负重，意志坚定，注重团结，沙僧缓和了师徒矛盾，是团队不可缺少的粘合剂。 27．（23-24七年级上·浙江温州·期末）在《西游记》中，孙悟空的取经之路历经九九八十一难。根据孙悟空斗争的不同对象做如下分类，请同学们结合名著内容参与完成。 孙悟空磨难分类表 与妖魔斗：No．1狮驼国降三魔头 No．2降服青牛精 与神佛斗：No．3四圣试禅心 No．4____________（A．大闹五庄观B．小雷音寺遇险） 与凡人斗：No．5____________（A．乌鸡国救主B．灭法国救僧） No．6西梁国留婚 (1)请为孙悟空磨难分类表选择正确的情节，填写序号。 No．4          No．5 (2)请你在以上分类表中任选一个情节，结合名著内容，讲述孙悟空遇到的磨难及克服磨难的过程。 【答案】(1) No．4A No．5B (2)示例：狮驼国降三魔头：狮驼岭上有三个魔头为害——青狮、白象、大鹏，唐僧师徒行至狮驼岭，阴差阳错唐僧被大鹏捉入狮驼岭，悟空为救师父，几番苦斗，还是胜不了大鹏。最后去西天找如来讲理，如来亲自将大鹏收走。 降服青牛精：独角兕大王本是太上老君坐骑青牛，偷了金钢琢下界到金兜洞。他用计捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孙悟空的金箍棒，将他打败。孙悟空请来托塔天王父子和火神、十八罗汉均被打败，最后请来太上老君收回法宝，打败青牛，救出师徒。 四圣试禅心：唐僧师徒四人一路西行借宿贾姓人家，这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧、孙悟空、沙僧一心取经，毫不动摇，惟独八戒起了色心，最后被戏耍倒挂在树上大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。 大闹五庄观：唐僧师徒四人来到五庄观，这五庄观里有一尊仙，叫镇元子，与唐僧的前世是故交，便款待他们。但是行者与猪八戒偷吃了人参果，知道原委的镇元子要惩罚唐僧师徒，孙悟空为了唐僧的安全只得求助于众神。最后观音菩萨出手修复了被孙悟空破坏的仙树，镇元子与唐僧师徒重归于好。 灭法国救僧：师徒四人途径灭法国，听闻国王专嗜杀僧，现只等杀了四个有名的和尚凑成一万。孙悟空三更时分，将金箍棒变作千百个剃头刀，吩咐小行者各拿一把，连夜将国王、嫔妃和众官员均剃成光头。早朝时，国王拜见唐僧师徒，表示不再杀戮和尚，并请唐僧改国号为“钦法国”。 西梁国留婚：唐僧和八戒饮了河水而怀胎，知道自己来到了西梁国境内。悟空往解阳山索落胎泉水，唐僧八戒饮水解胎。西梁女王看中了唐僧，要以身相许，让出王位，唐僧师徒无可奈何。唐僧假意应承，四人入城，倒换关文后，唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方。 错误情节示例： 小雷音寺遇险：黄眉老佛趁佛祖不在家时下界成精，设假雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金铙里，又施展人种袋，数次把孙悟空和天兵天将收入袋子。紧急关头，弥勒佛教悟空诱使妖怪出洞，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉老佛。 乌鸡国救主：乌鸡国国王被妖道推入井中，妖道本人变作国王，占人妻子和王位。死去的国王，在唐僧的梦中诉说冤情，请求除妖救他。悟空和八戒去井下，通过井龙王引路，背出国王的尸体，用还魂丹救活了他。悟空向王太子揭露了事实真相，并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具，一场打斗迫使妖道显出原形。国王合家团聚，唐僧师徒继续取经路。 【详解】（1）本题考查理解分析能力。 No．4： A.大闹五庄观：悟空等三人承认偷吃了人参果，两个道童辱骂得更加厉害， 悟空难忍辱骂，推倒了人参果树。二童设计把唐僧师徒锁人 正殿，悟空弄个瞌睡虫，使个“解锁法”，师徒夜间逃走。镇元 子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃 出，又被镇元子捉住。镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。镇元子大怒，要油炸唐僧，悟空无奈现身。镇元子是神仙。 B.小雷音寺遇险：唐僧师徒四人在路上遇见了一座”小雷音寺”，孙悟空一看便知该寺庙有古怪 ,奈何唐僧等人不听悟空劝告，还是上了黄眉老祖的当，唐僧几个被抓走了，而悟空也被妖怪困在了金铙里面。悟空只能请求各路神仙帮忙，然后亢金龙将头上的角在金铙开了一个小缝，悟空在亢金龙的角上钻了一个洞后出来，但是出来后的悟空对战黄眉老祖还是失败，关键时刻弥勒佛出现了，他收服了黄眉老祖，师徒四人才得以逃脱。黄眉老祖是妖精。 依据“与神佛斗”这一分类标准可知，应选A。 No．5： A.乌鸡国救主：乌鸡国的国王被妖道推入井中，妖道随后变作国王，并占有人的妻子和王位。国王在梦中向唐僧诉说自己的冤屈，请求孙悟空帮助除妖救他。孙悟空和猪八戒根据井龙王的指引，背出了国王的尸体，并用还魂丹将其救活。孙悟空变作小和尚，揭露了真相，并在大殿上揭开了假国王的面具。一场战斗后，妖道显出原形，国王一家得以团聚。唐僧师徒继续他们的取经之路。 B.灭法国救僧：灭法国国王无端造罪，曾许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀死了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满。  然而虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，城头上有祥光喜气。唐僧师徒路过时，扮作客商。孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，孙悟空建议国王将灭法国改名为钦法国。国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。君臣们乘善归真。 依据“与凡人斗”这一分类标准可知，应选B。 （2）本题考查积累名著故事情节的能力。 示例： 狮驼国降三魔头：狮怪、像怪和鹏怪为吃唐僧肉,共同对付悟空。悟空被鹏怪装 人宝瓶,八戒被狮怪咬住,沙僧被掾怪卷住。悟空脱身，拜请如来 佛，如来佛令文殊、普贤菩萨收服各自的坐骑青狮和白掾，如来佛使鹏怪落在自己头上,现了原身。 降服青牛精：青牛怪本是太上老君的青牛坐骑，偷了太上老君的金刚琢，在金兜山金兜洞兴妖作怪，唐僧一行误入妖洞，青牛怪用计捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孙悟空的金箍棒，将他打败。悟空去天宫求助托塔天王父子、哪吒、火德星君率领的众火神，天兵天将和如来的十八罗汉等神仙，但也都败下阵来。后如孙悟空遂去请了太上老君，使妖怪现出青牛本相，悟空等率众打入洞中，杀死小妖救出唐僧一行人。 四圣试禅心：唐僧师徒四人晚上在一户老妇人家借宿。老妇人自称家产万贯，还有三个貌美如花的女儿，威逼利诱留赘唐僧师徒招赘。  唐僧与沙悟净丝毫不被钱财与美色所，。而孙悟空知道真相自然也不为所动。只有猪八戒抵不住诱惑，第二天却被绑缚于林间。 原来这是黎山老母，南海菩萨、普贤和文殊四位菩萨为测试唐僧师徒是否能抵挡的住诱惑而设的局。 大闹五庄观：师徒四人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒之下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活了果树，众人得以继续上路向西天取经。 灭法国救僧：灭法国国王无端造罪。许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀死了九千九百九十六个无名和尚。只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满。孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，孙悟空建议国王将灭法国改名为钦法国。国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。君臣们乘善归真。 西梁国留婚：唐僧师徒四人在西天取经的路上，经过了西凉女儿国。这个国家非常特殊,只有女人，没有男人，原因是很多年前男人都外出打仗没有回来，只剩下了女人。西梁女王看中了唐僧，就派人去试探求亲。但是唐僧却不领情，一心求取真经，别无他念。后来，唐僧被潜藏在女儿国的蝎子精抓了去，还被逼与她成亲。孙悟空设计，让师傅唐僧假意应承，四人入城，顺利倒换关文。悟空、沙僧和猪八戒赶紧出城。唐僧假意送自己的徒弟，在悟空的帮助下，脱离女王的监视，师徒四人汇合，继续取经。 错误情节示例：   小雷音寺遇险：黄眉老佛趁佛祖不在家时下界成精。假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金铙里。又施展人种袋，数次把孙悟空和天兵天将收入袋子。紧急关头，东来佛祖教悟空诱使妖怪出洞，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉老佛。 乌鸡国救主：乌鸡国国王托梦给唐僧，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。  悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。国王合家团聚。假国王被揭穿，文殊现身，言明因缘，原来此怪是文殊菩萨坐骑青毛狮子。 28．（23-24七年级上·山东济南·期末）七年级正在举行《西游记》读书分享活动，请积极参与并完成任务。 (1)《西游记》中孙悟空曾三次离开取经队伍，一次次离开也展现了其变化，请根据提示补全表格内容。 离开原因 离开表现 形象特点 第一次离开 打死强盗被师父指责 不受教诲，发怒出走 ① 第二次离开 ② ③ 成熟稳重 第三次离开 打死草寇被师父赶走 哀求师傅，求诸菩萨 ④ (2)中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。请你用一个字或者一个词语归纳《西游记》，并简述理由。 【答案】(1)16（1）①莽撞冲动 ②打死白骨精被师父驱逐 ③拜别师父，嘱咐师弟 ④ 冷静理智 (2)示例1：诚 唐僧师徒四人历经九九八十一难始终不改初心，用诚心求取真经，最终感化天地，功德圆满。 示例2：专 为了求取真经，师徒四人克服重重艰难险阻，用心专一，毫不动摇。 示例3：恒 为了求取真经，他们坚持不懈，以一颗恒心感天动地。 示例4：勇 师徒四人敢做常人不敢为之事，勇敢面对妖魔鬼怪，具有大无畏精神。 示例5：合作 西天取经之路充满险恶，但唐僧师徒最终能取得真经，功德圆满，靠的是四人团结合作，齐心协力。 【详解】（1）本题考查名著阅读。 ①孙悟空刚拜师的时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空几句，悟空听不得，离开师父去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回去了，刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。从这一情节中可以看出他的鲁莽冲动，不服约束。 ②结合“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”内容可知，悟空因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开。打死妖魔却被错怪逐走，满心委屈却不得不离开，表明孙悟空虽征途艰险但忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。 ③由“圣僧恨逐美猴王”内容可知，悟空因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开，临走时百般嘱托师弟好好保护师傅。可据此作答。 ④由“神狂诛草寇，道昧放心猿”内容可知，悟空因打死一伙草寇被唐僧赶走，临走时悟空苦苦哀求师父，并求菩萨帮忙。由此可见悟空冷静理智。 （2）本题考查对名著情节的把握。 唐僧师徒从大唐到灵山，经历了九九八十一难，遭遇重重磨难，也在女儿国、四圣、荆棘岭那里经受住了诱惑，但都不改取经初心。由此可以看出唐僧师徒四人的“诚”或者“专”；其中虽有争执、争吵，但没有一个人脱离取经队伍。由此可以看出唐僧师徒四人的“恒”；既有悟空勇猛善斗，也有八戒沙僧甚至白龙的从旁协助，无论面对的妖魔如何强大，始终勇敢无畏，与之斗争，才会得来各路神仙相助。由此可以看出唐僧师徒四人的“勇”“团结”或者“合作”。 示例：坚毅。取经之路路途艰难，还时常有妖怪为非作歹，但是在唐僧的带领下，他们不轻言放弃，取经的信念愈加坚定，最终取回真经，靠的就是坚毅的性格。 29．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末）整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 (1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 (2)【阅读有思考】在读书交流会上，晓峰说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，晓君却不赞同，请你代晓君说说本文主要批判的是什么？ (3)【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名         “成长真经” 花果山    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山    付出终有回报。 火焰山    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山    守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 (4)【阅读有收获】同学们为了帮沙僧设计一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈 今日发布沙僧：万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 【答案】(1)D (2)《阿长与<山海经>》主要批判的是阿长的封建迷信思想，表达了鲁迅对封建迷信思想的反感和厌恶。 (3)示例： (4)示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 【详解】（1）本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”； 故选D。 （2）本题考查理解名著内容。 《阿长与〈山海经〉》这篇文章中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者说她一肚子繁文缛节，生活上不拘小节，用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。阿长作为黑暗社会底层老百姓，是社会上的封建迷信思想盛行导致她有这种思想，因此作者真正批判的不是阿长，而是表达对封建迷信思想的反感和厌恶。 （3）本题考查名著内容识记和理解。根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”； 五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”； 火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”； 灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 （4）本题考查补写句子和拓展运用。 结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。因此这里可以填：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 30．（23-24七年级上·重庆·期末）阅读《西游记》完成以下任务。 任务一：辨正误 (1)孙悟空用七十二变神通，逐一降妖除魔，保护唐僧顺利取经。以下是关于孙悟空成长历程的描述，请判断其正误，正确的选A，错误的选B。 ①在《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》中，孙悟空打闹森罗殿，逼阎王交出生死簿。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之，一路棒打出幽冥界。从此，他与一切猢狲名留仙籍。这体现了孙悟空反对束缚，有强烈的个性。 ②在《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，白虎岭住着一个尸魔白骨精，孙悟空先后打死了白骨精变幻而成的上山送斋的村姑、朝山进香的老妇人和老翁，完全不顾师父的劝诫和感受。这体现孙悟空桀骜不驯、不听从师傅教导的性格特征。 ③在《魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝》中，狮驼岭斗三魔时，孙悟空先变为一个小苍蝇，探听三魔的底细，又变为一个小妖，摸清藏有幌金绳的九尾狐狸位置，还忍辱负重向她磕头。这体现孙悟空事先作的调查研究很重要，且他善用斗争策略。 ④在《猪八戒助力败魔孙行者三调芭蕉扇》中，一借芭蕉扇被骗后，八戒想“拣无火处走”，唐僧“只欲往有经处去”，孙悟空几经挫折最后在二郎神和哪吒的帮助下拿到真扇，灭了火焰山的火，体现孙悟空不畏艰难险阻的精神且有超强的韧劲和斗志。 任务二：析人物 (2)“《西游记》的艺术魅力，不是在于它写了多少神出鬼没的法术，多少出奇制胜的法宝，而是将人的感情赋予了神魔，那些天地神祗，都有或善良或残暴，或豁达或贪婪，或坦荡或妒忌的情感，是读者在自己的人生经验中所常见的。”你赞同这种说法吗？请从师徒四人中任选一人具体分析。 【答案】(1)①B（只是删掉了生死簿上的名字，没有留仙籍） ②B（寻人而非进香，没有完全不顾） ③B（平顶山而非狮驼岭） ④B（孙悟空在托塔李天王和哪吒的帮助下拿到真扇） (2)猪八戒他本性愍厚、纯朴，在高老庄上干活“倒也勤谨”。在取经路上，在斩妖除怪的战斗中，他是悟空的得力助手。初入取经队伍，就一钉钯把虎怪的头颅筑了九个窟隆。他的食、色两欲，一时难以混灭；偷懒、贪小，又过多地计较个人的得失。看到美酒佳肴、馒头贡品，常常是流涎三尺、丢人现眼，还多次因嘴馋而遭到妖怪的欺骗，让读者在感受他的机智和勇敢的同时，也能体会到他性格中的矛盾和可爱之处。 【详解】（1）本题考查识记名著内容。 ①有误。孙悟空闹地府时，逼阎王交出生死簿，把生死簿上猴属之类有名字的，全部勾掉了。从此，他与一切猢狲的名字在地府生死簿中被勾掉，但并没有登上仙籍。 ②有误。白骨精变幻的老妇人和老翁，是为寻人而来，并非进香。孙悟空三打白骨精时，并没有完全不顾师父的劝诫和感受。 ③有误。这个故事是孙悟空在平顶山斗金角大王、银角大王时的情节，孙悟空忍辱负重向九尾狐狸磕头请安，不是在狮驼岭。 ④有误。孙悟空三借芭蕉扇，最后是在托塔李天王和哪吒的帮助下拿到真扇的，没有得到二郎神的帮助。 （2）本题考查名著人物形象分析。 要求从唐僧师徒四人中任选一人，结合故事情节分析人物的多面性。 如：唐僧信念坚定。在取经路上的九九八十一难中，唐僧遇到过金钱、权力等的诱惑，更有数不清的危险危及生命。西天取经的路上，他多次被妖怪捉去，经常都是命悬一线。除了生死的威胁之外，还有一个难以抗拒的问题，那就是美女美色的诱惑。尤其是那段女儿国的经历。女儿国的国王可以说是众多男子所青睐的理想的对象了。不仅貌美如花，更兼有异国的财富。如果接受了她的追求，就等于一下子拥有了多少人所向往的金钱美女地位。这不能不说是一个巨大的诱惑。但唐僧不为所动，一心向佛，最终带领团队来到大雷音寺，取得真经。可见唐僧是一个有着坚定信念的人。唐僧有时不辨善恶，不分是非。如孙悟空三打白骨精，唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三命，违反戒律。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 31．（23-24七年级上·湖北十堰·期末）青春恰如许，读书正当时。班级即将举办“以梦为马，不负韶华”名著阅读分享会，小梦小组就“逐梦路上的引路人”进行专题研究，请你帮助她们完成任务。 (1)【完善资料】 名著书目 引路人 典型事件 《朝花夕拾》 寿镜吾——鲁迅的私塾启蒙老师 教他读书、写字、对对子等。 藤野先生——鲁迅在日本留学的恩师 ① 《西游记》 ②——孙悟空灵台方寸山学艺的师父 传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。 唐僧——孙悟空西天取经途中的师父 把他从五指山下救出，收他为徒。 (2)【解决分歧】 小坪和小梦就唐僧算不算孙悟空逐梦路上的引路人产生了分歧，请你结合《西游记》相关内容，帮助小沙说服小坪。 小坪：我觉得唐僧不能算孙悟空逐梦路上的引路人，他爱哭又懦弱，总是冤枉悟空。 小梦： (3)【朗诵品味】 名著片段朗诵会，按主题分组朗诵。请你从“成长”“理想”“温情”中任选一个主题，并在《朝花夕拾》《西游记》两部名著中选择片段。你想朗诵哪部名著的哪个片段来体现这一主题？请结合名著具体内容，说说理由。 (4)【方法探索】阅读名著时，可以采取精读和跳读交替使用的方法。统编课本中关于《西游记》的推荐要求是“精读和跳读”，请你结合《西游记》的某一个情节，说说你是如何运用这个读书方法阅读的。 【答案】(1)（1）修改讲义；订正解剖图中的错误；关心解剖实习；询问鲁迅关于中国女人的“裹脚”问题送给鲁迅一张照片，背面写着“惜别藤野谨呈周君”。 （2）菩提祖师 (2)示例：虽然唐僧在某些时候表现得不够坚强和果断，但他对孙悟空的影响是深远的。他不仅是孙悟空的道德引路人，教会了他责任和担当，还激发了他的成长和潜力。所以，我认为唐僧可以被认为是孙悟空逐梦路上的引路人。 (3)我选“温情”。我读鲁迅《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》的百草园片段。鲁迅对童年百草园的回忆充满温情。仿佛让读者也能置身其中，看那肥胖的黄蜂，听那鸣蝉的长吟，抚摸着光滑的石井栏，品尝着覆盆子又酸又甜。 (4)示例：我读《西游记》，在看孙悟空三调芭蕉扇时采用了精读的阅读方式，这部分内容向我们具体形象地展示了孙悟空为了向铁扇公主借芭蕉扇熄灭火焰山的烈火，和铁扇公主斗智斗勇的过程。其场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，将小说的艺术特色体现得淋漓尽致。在阅读一些我不感兴趣的描写环境的诗词，以及套路雷同、情节简单的降妖除魔的故事时，我就跳过不 读。 【详解】（1）本题考查名著阅读识记。 ①藤野先生在鲁迅留学期间给予了他很多帮助和指导，以下是一些具体的事件：藤野先生检查并修改鲁迅的讲义。他从头到尾仔细检查了鲁迅的抄写的讲义，并指出错误的地方用红笔标注，完善了鲁迅笔记中的遗漏。藤野先生帮助鲁迅订正解剖图中的错误。藤野先生非常仔细，甚至能发现解剖图中一根细小的血管的错误，并进行了修正。藤野先生关心鲁迅的解剖实习。当鲁迅因为担心受到迷信的影响而不敢解剖时，藤野先生了解后打消了他的顾虑。藤野先生询问鲁迅关于中国女人的“裹脚”问题。这表明他对不同文化的尊重和对学生的关心。藤野先生送给鲁迅一张照片，背面写着“惜别藤野谨呈周君”，表达了他对鲁迅的深厚友情和惜别之情。以上事件反映了藤野先生认真负责、关心学生、富有情感等优秀品质，也展现了鲁迅对恩师的感激和怀念之情。 ②由“孙悟空灵台方寸山学艺的师父”可知，此人为菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。 （2） 本题考查名著阅读与运用。 结合《西游记》相关内容，说明唐僧在孙悟空的生命中多么重要。示例：孙悟空因为大闹天宫被压在五行山下，痛不欲生，他饥饿时只能吃铁丸子，渴时，只能喝融化的铜汁。就这样，500年过去了，终有一天，唐僧来到五行山下，揭下金字，救出悟空，将压了500年的齐天大圣收为徒弟，还给悟空取了个名字孙行者，孙悟空感激不尽，可见唐僧在孙悟空的生命中多么重要。 （3）本题考查名著理解。开放类试题，联系相关名著内容，言之成理即可。 如：我选“温情”。我读《西游记》中“宝象国遇难”一节。孙悟空因为三打白骨精被师父赶走，之后黄袍怪把师父变成了白虎，孙悟空不计前嫌，毅然从花果山返回救出唐僧，再次扶保唐僧西天取经。他们之间的师徒情义让人觉得温暖。 示例二、我选“成长”。《从百草园到三味书屋》中，表现了鲁迅的成长经历，百草园中的动植物吸引着鲁迅，让他体会到在大自然中自由自在玩耍的乐趣，而三味书屋又给了他知识的启蒙，从中我们可以感到受幼年鲁迅的成长和变化。 （4）本题考查读书方法 。 根据题干提示可以选择某个故事情节，然后详细说说为什么要精读或者跳读。 示例：阅读《西游记》时我采用了精读和跳读相结合的方法，对于精彩的故事情节我会采用精读品析的方法，比如孙悟空大闹天宫的每一个细节都体现着孙悟空的勇敢和反叛精神，他的追求自由的个性体现的淋漓尽致，而且语言非常精彩，每一个字都细细品味；而在读唐僧前往西天取经的缘起时带有浓重的历史色彩，对于我而言略显枯燥，因此粗略的浏览，即便跳过此情节。 （23-24七年级上·吉林长春·期末）阅读名著，可以采用不同的探究方法。如《西游记》，我们可以借助对比探究法，来探究《西游记》人物的个性化语言，加深对作品的理解。 32．横向对比 吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉后所说的话，请根据小说内容与人物语言特色，将字母填入相应的横线处。 A.“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？” B.“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？” C.“哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！” ①猪八戒 ②唐僧 ③孙悟空 33．纵向对比 A.“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”（第十四回《心猿归正六贼无踪》） B.“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！”（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） C.“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来…纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我…”（第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞文》） （1）从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？ （2）孙悟空是个鲜活的人物形象，他的取经之路同时也是个体的成长之路。他是花果山的“美猴王”，他是向菩提祖师学艺的“孙悟空”，他是养马的“弼马温”，他是大闹天空的①“______”，他是一路取经的“行者”，最后取得真经，成为了②“______”。 要求：请在空格处填入作品中人物称呼。 【答案】32． C A B 33．（1）第一次悟空丢下师父独自远去，不知道天高地厚，毛躁冲动 ；   第二次悟空恳求师傅留下自己，逐渐变得重情重义； 第三次悟空有责任和担当，变得更成熟稳重。（意思对即可） （2）“齐天大圣”“斗战胜佛” 【分析】32．本题考查探究人物个性化语言。 A.是唐僧说的，“你等”指的是悟空等三人，他们偷吃了人参果，自己不曾吃得，却被他们连累，一起被擒； B.是孙悟空说的，“且休报怨”“打便先打我”等词语体现了孙悟空的直率和果敢，而“你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的”则表现了他对师父唐僧的关心和爱护； C.是猪八戒说的，他称对方为“哥哥”，因为他是二徒弟，悟空是大徒弟。他的话里有对悟空的不信任，体现了他小肚鸡肠的特点。 故答案为C、A、B。 33．本题考查对名著内容的把握。 （1）第一句话是唐僧第一次驱逐悟空时，悟空对唐僧说的。此时悟空刚刚追随唐僧，因为打杀了贼人，唐僧就要将他赶走，此时悟空对取经并不看重，对唐僧也没有任何的尊重，只是菩萨让他随唐僧取经，好成就正果。既然唐僧让其回去，便回了，可概括为悟空丢下师父独自远去，不知道天高地厚，毛躁冲动； 第二句话是唐僧第二次驱逐悟空时，悟空对唐僧说的。悟空三次打杀白骨精，唐僧认为他滥杀无辜，要将他赶走。“只是不曾报得你的恩哩”说明他此时已经开始感念唐僧解救自己的恩情，开始认可唐僧是自己的师父，逐渐变得重情重义； 第三句话是唐僧第三次驱逐悟空时，悟空心中所想。他想得不是一走了之，而是去菩萨那里寻找帮助，“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我”说明他此时已经真正认可以唐僧，对唐僧产生的敬重和依赖的心理。觉得唐僧不应直接驱逐他，而应让他将功补过，说明悟空有责任和担当，变得更成熟稳重。 （2）玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空大闹天空，最后被擒压在五行山下； 唐僧师徒历经磨难，终于来到了灵山面见佛祖取得真经，最终唐僧师徒四人完成九九八十一难回到了东土大唐，将真经带回，普度众生，孙悟空被封为斗战胜佛。 （23-24七年级上·广东深圳·期末）班级举办“名著伴我成长”阅读分享会。请你参与其中，完成各题。 34．回首成长之路，总离不开“引路人”。《朝花夕拾》和《西游记》中都塑造了令人难忘的师者形象，请你回顾梳理，将表格补充完整。 名著书目 引路人 教育 《朝花夕拾》 寿镜吾 教他读书、写字、对对子等。 ① 为他修改讲义，纠正解剖图，向他询问中国女人裹脚的事等。 《西游记》 菩提老祖 ② 唐僧 将他救出，收他为徒，教他学会忍耐克制，有同理心等。 其中，我最欣赏 的教导方式 理由③ 35．回首成长之路，总免不了翻越“高山”。请你从下面选项中任选一座“山”，写出山名，并联系《西游记》中的相关情节，围绕提示的关键词，说说你的理解。 A____________山（关键词：勇气） B．____________山（关键词：磨练） C．____________山（关键词：挑战） D．____________山（关键词：使命） 我选择 山，我对它的理解是： ，这对我的成长很有启发。 【答案】34． 藤野先生 传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。 藤野先生 藤野先生仔细地批改、修正鲁迅的笔记；到到鲁迅画的医学图不准确，马上当面给他纠正。这说明藤野先生治学严谨，一丝不苟，对学生的学习要求严格。 35． 示例：花果山 花果山是孙悟空的诞生地，生活舒适，自由自在。可是，有一天他心生无常之虑于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、翻筋斗云和七十二变。由此可见，下定决心离开舒适的圈子，才能摆脱束缚，实现人生的飞跃。 【解析】34．本题考查名著人物形象。 第一空。鲁迅在日本留学的恩师是藤野先生，他是鲁迅在仙台学医时的老师。藤野先生为鲁迅添改讲义，订正脱漏之处及文法错误，直到所有教授的课程结束。藤野先生没有民族偏见，对鲁迅特别关爱和照顾。所以鲁迅对他的情感是感激、感恩。 第二空。菩提老祖是孙悟空在灵台方寸山学艺时的师父，是《西游记》中的一位祖师级人物。菩提老祖收孙悟空为徒，传授他大品天仙诀、七十二般变化、筋斗云等本领，后来因孙悟空过于显摆本令，便要求孙悟空离开，并且不能提起师门状况。 第三、四空。可从四位老师中任选一位，结合人物与学生的情节，主要从教导方式来谈，言之有理即可。 示例：我最欣赏藤野先生。鲁迅先生到仙台求学时的医学老师。藤野先生教授骨学、解剖学等课程，鲁迅回忆了和藤野交往的许多细节。如藤野派他的助手把鲁迅的课堂笔记要回去，认真、仔细地批改、修正，这体现了藤野对鲁迅的器重和关怀。藤野看到鲁迅画的医学图不准确，马上给他纠正，鲁迅在当时心里很不服气，但事后非常感激。这些细节说明，藤野先生治学严谨，一丝不苟，对学生的学习要求严格。尤其是，根据鲁迅的说法，藤野先生希望中国也有解剖学，把这门现代学科发扬光大，这体现出藤野先生的国际主义情怀。鲁迅之所以对藤野念念不忘，还有一个重要原因︰藤野没有歧视这个中国留学生，而是特别关心、照顾他，这让远在异国他乡的鲁迅感到特别温暖，这也维护了鲁迅的自尊心。 35．本题考查名著情节。 根据题干，要选择其中一座山，讲述出相关的故事情节，结合关键词，说出对孙悟空成长的意义。 A.花果山。花果山是孙悟空出生的地方，他在这里经过努力，发现了水帘洞，做上了“美猴王”。后来，受到老马猴死去的事情的刺激，外出寻仙问道，终于在菩提祖师那里学得一身本领。成长意义：花果山是孙悟空成长的起点，这里他对生活有了初步理解——唯有不断努力，才能实现自我。 B.五行山。孙悟空大闹天宫失败，被如来佛祖压在了五行山下五百年。在这里，孙悟空失去了自由，但也磨炼了心性。后来菩萨到东土大唐寻找取经人，让孙悟空护送唐僧，他欣然答应。成长意义：磨难可以使人收敛心性，懂得自律才能自强。从此，走上取经路的孙悟空，才真正走上人生的正途。 C.火焰山。八百里火焰山，避不过，躲不掉。孙悟空向铁扇公主三界芭蕉扇，历经千难万险，终于灭了火，师徒四人得以过山。成长意义：生活的困境，往往是逃避不掉的，唯有面对才能解决。因此，面对困境，要坚持努力，不要轻易放弃。 D.灵山。西天取经一路行来，孙悟空降妖伏魔，有始有终，终于取得真经，并在天竺灵山大雷音寺被封为“斗战胜佛”。启示：付出终有回报，遇到困难不可轻易放弃。 （23-24七年级上·上海浦东新·期末）某班级开展“读《西游》，说成长”的主题读书活动，请你完成以下任务。 36．【任务一】根据《西游记》内容，把表格填充完整。 地点 主要人物 主要事件 长安城 唐王，玄奘 玄奘接受使命，出发前往西天取经。 两界山 孙悟空，唐僧 唐三藏揭下压贴放出猴子，收为徒弟。 鹰愁涧 南海观音，小龙 （1） 高老庄 高太公，猪八戒 （2） 流沙河 （3），木叉，唐僧等三人 唐僧收下第三个徒弟，取经团队完满。 37．《西游记》结尾处有这样一段对话： 孙行者却又对唐僧道：“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念甚么紧箍咒儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 对这段文字的理解，不正确的一项是（   ） A．“师父,此时我已成佛,与你一般”一句，写出孙悟空并未真正屈服于唐僧的高傲心态。 B．孙悟空建议唐僧趁早把金箍儿打碎，体现了他对金箍的畏惧，也表现出其可爱的一面。 C．唐僧解释金箍是用来制约孙悟空的，说明即使本领再高强的人也需要遵从法规的约束。 D．金箍消失表现了孙悟空的“成长”，历经磨难与艰辛终于成熟，已经学会了自我约束。 38．有人说，《西游记》虽是神魔小说，但也可看作是一个团队或是一群人物的成长史。请你从以下两人中任选一人，结合具体内容说说他在这个团队里得到了怎样的成长。 唐三藏   猪八戒   【答案】36．（1）唐僧收下被观音点化的龙太子，有了白龙马；（2）唐僧收下猪八戒，有了第二个徒弟；（3）沙僧 37．A 38．最初的猪八戒好吃懒做、自私自利，好拨弄是非，多次挑唆唐僧与孙悟空关系。在与师父和师兄弟的相处住，逐渐变为一个敢于争先、吃苦耐劳、心地善良的取经人，成为孙悟空的好帮手。兄弟合力打败牛魔王、九头虫、豹子精、蟒蛇精等许多妖怪，虽然仍贪图美色，但定力较之前好了许多，最终也被封为“净坛使者”菩萨。 【解析】36．本题考查名著情节的识记。 第一空，根据题干前两个主要事件分析，应从唐僧的视角组织答案。根据“鹰愁涧”“南海观音”“小龙”等主要信息，可判断此处情节应为“鹰愁涧意马收缰”，唐僧师徒路过鹰愁涧时，坐骑白马被小白龙吃掉，后又被观音菩萨点化为白龙马。据此可概括为：唐僧收下被观音点化的龙太子，有了白龙马。 第二空，根据题干中“高老庄”“高太公”“猪八戒”等信息可判断此处情节为“云栈洞悟空收八戒”，唐僧到高老庄时遇到被招赘的猪八戒，他与孙悟空缠斗后听见唐僧之名，前去拜见，成为唐僧二徒弟。据此可概括为：唐僧收下猪八戒，有了第二个徒弟。 第三空，根据题干“唐僧收下第三个徒弟，取经团队完满”可判断情节为“木叉奉法收悟净”，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，都不能取胜，后观音让木叉与悟空同去收服妖怪悟净，成为唐僧第三个徒弟。据此可知人物为：沙僧（沙悟净）。 37．本题考查名著内容的理解。 A．根据材料中“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿掯勒我”“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理”可知，孙悟空此时已经成佛，与唐僧一般都是佛陀，已不需要再用紧箍咒儿约束，所以去掉金箍。选项中“写出孙悟空并未真正屈服于唐僧的高傲心态”有误； 故选A。 38．本题考查人物形象的掌握。开放性试题，任选人物，结合原作内容分析其人物成长，逻辑清晰，表达流畅即可。 示例：选择唐三藏。最初的唐僧顽固迂腐、好坏不辨、盲目慈悲，屡次被妖魔所害，又偏信八戒谗言两次赶走悟空，终在“真假美猴王”后，唐僧痛改前非，与徒弟们剪除二心，凭借着坚定意志和执着追求，克服八十一难取得真经，成长为“旃檀功德佛”。 39．（23-24七年级上·天津滨海新·期末）课间，张华和李建在一起聊起《西游记》，张华说：“我在这本书中看到了这么一节，你帮我理一理头绪。”李建说：“好啊，咱们一起看看。”张华读了起来： “九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮，这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将，他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。” 张华提出了两个问题，请你帮忙解答一下。 (1)这段文字节选自《西游记》中的哪个情节？相互打斗的两个人物分别是谁？ (2)唐僧师徒最终是怎样渡过流沙河的？ 【答案】(1)示例：八戒大战流沙河   打斗的人物是猪八戒和沙僧。 (2)示例：沙悟净在木叉点教下，认下了唐僧和两位师兄，并取下自己颈下的骷髅，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，唐僧等人乘上法船渡过流沙河。 【详解】（1）本题考查名著内容识记能力。 依据选段内容可知，其出自《西游记》（第22回）。主要内容流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空不善水战，在水下奈何不了那妖怪，便派八戒下水与之一战。八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜。悟空虽智计百出，却也无可奈何。几番战斗无果之下，悟空去求助观音菩萨，菩萨让木叉行者与悟空同去，收服妖怪。木叉行者唤出妖怪悟净。引其拜师后，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。依据主要内容可以概括为：八戒大战流沙河 。依据本回涉及的主要人物可知，打斗的人物是猪八戒和沙僧。 （2）本题考查分析概括能力。 依据本回的主要内容可知，沙悟净在木叉点教下，做了唐僧的徒弟，和两位师兄相认。 沙僧脖上一直挂着个骷髅头的项链，这骷髅头是沙僧曾经吃掉的九个取经人的头颅，它们在水面上浮着不沉，于是被沙僧拿来串了起来戴着。 最终沙僧拿这九个骷髅头摆了个九宫格的样式，又在上面放了借来的葫芦，这就成了一个法船，师徒几人乘坐着葫芦法船渡过了流沙河。 40．（23-24七年级上·宁夏银川·期末）名著阅读。 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： 寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 (1)以上文段节选自《西游记》，作者 。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们 (2)下列有关孙悟空大闹天宫的事件，按发生的先后顺序排列正确的一项是（    ） ①强销生死簿②龙宫借宝③自封“齐天大圣”④受封“弼马温” ⑤被烧炼丹炉⑥闯祸蟠桃园⑦受困五行山 A．②④①⑥⑤③⑦ B．②①④⑥③⑤⑦ C．②①④③⑤⑥⑦ D．②①④③⑥⑤⑦ (3)《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 【答案】(1) 吴承恩 人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。 (2)D (3)孙大圣不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格；以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 【详解】（1）本题考查名著常识。 文段节选自《西游记》，作者吴承恩，中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。小说的思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及，后世对它的主题的阐释也多种多样。抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。据此概括作答。 （2）本题考查名著内容。 《西游记》“大闹天宫”情节概括：孙悟空在花果山称王，由于没有趁手的兵器，便向东海龙王“借”得定海神针，并改名“如意金箍棒”。又向四海龙王强索披挂，之后扬长而去。故②是第一；四海龙王敢怒不敢言，告上天庭。孙悟空阳寿尽，被勾魂至阴曹地府。猴王大闹阎王殿，损毁生死簿，导致山中常有长命猿猴。故①是第二；天庭在太白金星建议下招安孙悟空，封强马温。故④是第三；孙悟空嫌官小第一次闹天宫返下天庭，在来投奔的独角鬼王建议下自封齐天大圣。孙悟空击败由托塔李天王领导的天兵天将，声威大震。天庭再次招安，封“齐天大圣”，有官无权。故③是第四；齐天大圣搅蟠桃盛会，盗了金丹。自觉不妙，逃回花果山。故⑥是第五；天庭发十万天兵天将剿逆，不能胜之。后齐天大圣被二郎真君在太上老君协助下擒获。花果山实力被瓦解，七十二洞妖王被擒，众猴妖死伤惨重。孙悟空金刚不坏，无法处死。被太上老君投入八卦炉，期间被熏出火眼金睛，落下了怕烟的病根。故⑤是第六。逃出并打翻八卦炉后，掉出的煤块掉落人间化作八百里火焰山，看炉童子被贬做火焰山土地神。孙悟空大闹天宫，被佛祖压在五行山下，渴饮铜汁，饥服铁丸。故⑦是第七。 故选D。 （3）本题考查分析人物形象。 结合“大圣笑道：‘这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？’”可知，孙悟空承认自己所为，体现了他敢做敢当的性格； 结合“大圣大怒道：‘量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！’这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”可知，孙悟空不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格； 结合“李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势”可知，孙悟空以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 41．（23-24七年级上·山东德州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【选段一】那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了，道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活。把老猪弄作个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。 却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：‘识得时务者，呼为俊杰。’那妖精不与你亲，你强要认亲，既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”—“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。行者看见道：“兄弟，你笑怎么？你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵？”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙也。”行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？” （节选自《西游记》第四十一回） 【选段二】不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄，你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内，行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪搠走了，却把那莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。” （节选自《西游记》第四十二回） (1)最终观音菩萨用① （A 金箍儿 B 禁箍儿 C 紧箍儿）（填字母）套住红孩儿，收服了他。纵观整本书我们会发现，“收服红孩儿”的这段经历其实是一个伏笔，之后的取经途中，当孙悟空想要借取② ③ （填两个道具名）来解决困境时，他都遇到了坎，这些都是这段经历产生的连锁反应。 【知情节】 (2)选段一末尾沙僧提到用“相生相克”的方法对付红孩儿，孙悟空是如何操作的？结果如何？ 【重思辨】 (3)有人说，孙悟空和选段中妖王的经历，体现了一条共同的成长脉络。你认为这条共同的成长脉络是什么？请结合相关情节，谈谈你的看法。 【答案】(1) A 落胎泉的泉水 芭蕉扇 (2)孙悟空去找了四海龙王帮忙灭火，结果火越烧越大，自己也被红孩儿喷出的烟熏得泪落如雨，跳入水中，差点儿送命。 (3)展现了从反抗到驯服的成长脉络（意对即可）。孙悟空初出茅庐，桀骜不驯，玉帝招安，他因官位太小打出南天门，被封为齐天大圣后又偷吃蟠桃，扰乱蟠桃盛宴，大闹天宫，展现出强烈的反抗精神。但最终却被如来收服，跟随唐僧西天取经，最终修成正果。红孩儿最初占山为王，欺压土地，也展现出反叛的特质，最终被观音菩萨降服，封为善财童子。因此二人的经历都展现出从反抗到驯服的成长脉络。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 结合《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”内容可知，悟空知道了红孩儿要请牛魔王来吃唐僧肉，就变作牛魔王来到洞中。劝红孩儿不要吃唐僧，不料被红孩儿识破，悟空跑去找南海观音菩萨求助。悟空花费了九牛二虎之力才说服了菩萨。菩萨让木吒向天王借来了天罡刀和悟空一起前往火云洞。悟空听从菩萨的吩咐引出红孩儿。红孩儿见了菩萨的宝座，就坐上去学着菩萨的样子。却发现自己在刀尖之上，于是连忙向菩萨求助，愿意归降。菩萨收他为善财童子，见他野心不定又给他戴上了金箍咒才让他屈服，带回了南海。正是这样，导致后面在女儿国，如意真仙不给落胎泉的泉水，在火焰山时，罗刹女不肯借芭蕉扇。可据此作答。 （2）本题考查名著内容识记。 结合《西游记》第四十一回“心猿遭火败，木母被魔擒”内容可知，唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。孙悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，差点变成烤全猪，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。龙王来到后，引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想是三昧真火，灭不了，反使悟空熏了一身的烟火。可据此作答。 （3）本题考查名著人物识记和内容理解。 结合【选段二】“不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”可知，此处“妖精”是红孩儿。红孩儿，本名牛圣婴，是古典名著《西游记》中的人物，牛魔王和铁扇公主的儿子，号称圣婴大王。红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方，常常欺凌当地的土地山神。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁孩子自缚手脚，吊在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。孙悟空来教唐僧时，红孩儿与之多次斗 智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨，用李靖的天罡刀化作莲台和如来佛祖的金箍将红孩儿降服。 孙悟空的成长过程是这样的:他最初从石头中蹦出，天真无邪，充满好奇和冒险精神。他大闹天宫，无视天规，这是他的莽撞和任性的体现。然而，在被压在五行山下五百年后，他开始反思自己的行为，学习忍耐和顺从。在取经的过程中，他逐渐学会了运用智慧和策略，解决问题，同时也明白了团队合作的重要性。在面对红孩儿这样的强敌时，他更是展现出了过人的勇和智慧，最终成功制服红孩儿，完成了任务。从孙悟空和红孩儿的经历中，我们可以看到，无论是神仙还是妖怪，都需要经过不断的磨砺和学习，才能成长为真正的成熟个体。他们都需要学会运用智慧，而不是仅仅依赖武力；他们都需要学会合作和团队精神，而不是单打独斗；他们都需要学会忍耐和顺从，而不是任性和莽撞。同时，他们也需要面对自己的不足和错误，勇于承认和改正。孙悟空和红孩儿的经历体现了一条共同的成长脉络，那就是从无知到有知，从任性到成熟，从自私到无私的转变过程。这个过程不仅需要勇气和智慧，更需要不断的反思和学习。这也给我们提供了重要的启示：无论是在生活中还是在工作中，我们都需要不断地学习和成长，才能更好地面对挑战和困难，成为更好的自己。据此作答即可。 42．（23-24七年级上·浙江杭州·期末）阅读下面的名著选段，完成小题。 忽一日，开炉取丹。那 A 双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一跃，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一粹（zuó），粹了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜（yào）星闭门闭户，四大王无影无踪。 (1)选段中的A所指的人物是 。 (2)《西游记》中，与人物A有关的故事还有 （写出一个即可）。 (3)《西游记》第六回中A变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。请问真君是怎样识破他的变化的？你从这里悟出了什么道理？ 【答案】(1)孙悟空（孙行者或齐天大圣） (2)孙悟空三打白骨精（大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等） (3)真君从未见过旗竿竖在庙宇后面，告诉我们本领再大的人也难免有弱点，假象总是难掩破绽，生活常识有助于人识别真相。 【详解】（1）本题考查名著人物。 根据文中“八卦炉”“如意棒”可知，这段文字出自《西游记》中的“八卦炉中逃大圣”的情节，“八卦炉中逃大圣”主要写的是太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。选段中的A所指的人物是孙悟空，孙悟空又可称为孙行者或齐天大圣。 （2）本题考查名著情节。与孙悟空相关的情节有很多，任意写出一个即可。 比如“大闹天宫”：主要讲述的是孙悟空不满玉帝给的官衔，当他发现王母娘娘蟠桃大会没宴请他时，产生了强烈的反抗，他定住七衣仙女，调弄赤脚大仙，喝尽玉液琼浆，吃完八珍百味、嚼尽九转金丹，后被投入八卦炉烧了七七四十九天，却没烧死他，反而炼成了火眼金睛，他蹬倒八卦炉，摔倒太上老君，把天兵天将打得落花流水，把玉帝吓得惊慌失措。 “龙宫借宝”：悟空学艺归来，花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占了。悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞。悟空带着猴子们在花果山上玩耍、练武。他试过很多兵器，可总是觉得不合适，后来到东海龙宫找老龙王强行借了定底神珍铁，上面写有“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。 “黑风山除妖”：在蛇盘山鹰愁涧，白马被小八龙吞下肚去。观音菩萨降伏小白龙，夺回白马。在寺院投宿时，老和尚发现唐僧的袈裟是极品，遂起歹心，放火烧了禅房，悟空找广目天王借来避火罩。寺院附近黑风山的妖怪黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空请来了观音菩萨，于是黑熊怪现出了本相，被观音菩萨收留当了守神。 （3）本题考查名著内容理解。联系《西游记》第六回：孙悟空因为尾巴没处放，就把尾巴变作庙宇的旗杆。可是旗杆却在庙宇的后面，而被真君识破。当时真君笑道：“我也曾见庙宇，更不曾见一根旗杆竖在后面的。”真君从未见过旗杆竖在庙宇后面，依据生活常识识别了真相。 道理：孙悟空本领很大，有七十二般变化，但仍然被真君识破，因此悟出的道理：本领再大的人也难免有弱点；假的总会露出破绽，不可能变成真的。从真君的角度来看可得出道理：生活常识有助于人识别真相。 43．（23-24七年级上·湖北恩施·期末）名著阅读。 西游记（节选） ㅤㅤ①三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？” ㅤㅤ②行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！” ㅤㅤ③八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。 ㅤㅤ④二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变作个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂。他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枥开根出土，道人断绝草还丹！ (1)以上选文出自《西游记》第25回，请回顾《西游记》回目，仿照其回目名的方式，概括选文的主要事件（不超过16个字）。 (2)读第③段划线句，联系原著，说说为什么会出现数字不对的误会。 (3)结合选文分析悟空的性格特点。 【答案】(1)童子痛骂师兄弟  悟空推倒人参果 (2)人参果遇土而入，孙悟空打第一个时，没有接住，掉到土里了。 (3)①蛮横不讲理：师傅要他赔个礼罢，他却说“如今吃也吃了，待要怎么？”②气量狭小（或睚眦必报）：童子虽然毁骂，却也是师兄弟偷吃在先，大不必嗔恨甚至出神去毁了草还丹；③冲动、鲁莽（或做事不计后果）：推到果树前完全不考虑这树的珍贵、镇元子对他们的善意招待、以及铸下大错后有没有实力保护好师傅。 【详解】（1）本题考查名著情节。联系“那呆子倒转胡嚷。二仙童问得是实，越加毁骂”可概括为：童子痛骂师兄弟，联系“他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒”可概括为：悟空推倒人参果。 （2）本题考查名著情节。结合“‘日久见人心。前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。’菩萨道：‘我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳’”可知，人参果遇土而入，孙悟空打第一个时，没有接住，掉到土里了。 （3）本题考查名著人物。联系“三藏道：‘徒弟息怒……然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？’行者见师父说得有理，他就实说道‘师父，不干我事……如今吃也吃了，待要怎么”可知，孙悟空蛮横不讲理；联系“忍了又忍道：‘这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成’……径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒”可知，孙悟空：气量狭小、冲动、鲁莽。 44．（23-24七年级上·江苏无锡·期末）阅读下面的名著选段，完成小题。 那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！”叫："丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”行者躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去。他如今现在菩萨处做善财童子，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到善萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！” （选自《西游记》五十九回，有删改） 结合《西游记》《朝花夕拾》，回答问题。 (1)鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请分析以上选段罗刹女身上所体现的“人情世故”，并说说这样写在形象塑造上有什么表达效果。 (2)《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，请推测他会喜欢唐僧师徒中的哪一个，并简述理由。 (3)请选择一个人物，并结合原著内容，从“做人做事”的角度谈谈你想与谁为友并说明原因。 A长妈妈       B衍太太      C藤野先生       D范爱农 【答案】(1)从罗刹“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子”的话可知，因红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在观音菩萨的帮助下收伏了红孩儿，还令其成为观音菩萨身边的善财童子。这件事导致她们母子二人不能相见，铁扇公主爱子心切，不肯借扇给孙悟空，这体现出罗刹女强烈的母爱，符合“鬼魔皆有人情”这一说法，体现了罗刹女身上的“人情世故。这样写，让人物的形象更立体，更真实，鬼魔皆有人情。 (2)据《狗·猫·鼠》中的鲁迅仇猫爱鼠，讨厌猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”，而对鼠的爱则源自童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了鲁迅对弱小者的同情。我推测他会喜欢唐僧师徒四人中的孙悟空，因为孙悟空刚正不阿，勇敢机智，敢作敢当，疾恶如仇。 (3) 选C。因为藤野先生对待来日留学的鲁迅，没有因为两国的关系而轻视鲁迅，反而怀着一颗正直的心，希望鲁迅努力学习，学成后能报效祖国，有正直、高尚的人格,对待所有学生一视同仁,没有民族偏见。在对待工作辛勤、诲人不倦，治学上严谨踏实。因此在做人做事上，藤野先生都值得与之为友。 【详解】（1）本题考查人物形象分析。 结合“罗刹道：‘你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？’”可知，因之前红孩儿想吃唐僧肉，在观音菩萨的帮助下收伏了红孩儿，令其成为观音菩萨身边的善财童子。这也导致她们母子二人不能相见，铁扇公主爱子心切，不肯借扇给孙悟空。这体现出强烈的母爱，符合“鬼魔皆有人情”这一说法，体现了罗刹女身上的“人情世故。这样写，让人物的形象更立体，虽是妖怪，但仍旧心疼自己的儿子，展现了罗刹女身上的母爱。本题答案不唯一，言之成理即可。 （2）本题考查名著人物形象的分析。 在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅仇猫爱鼠体现了他的价值观和爱憎。他讨厌猫并非无缘无故的，而是讨厌猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”，猫的种种行为并不是正人君子之为，令人生厌。而对鼠的爱则源自童年时救养的一只可爱的隐鼠，因为莫名死掉，又恰巧猫有极大的嫌疑，隐鼠遭到摧残的经历表现了鲁迅对弱小者的同情。结合师徒四人的性格特点，孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，疾恶如仇。唐僧：诚实善良，一心向佛戚稿，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。猪八戒：好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非；忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚。沙僧：肯吃苦，憨厚老实，没有主见。我们可以猜测，鲁迅会喜欢孙悟空，因为他机智勇敢、敢作敢当、嫉恶如仇。也可能喜欢沙和尚，因为他憨厚老实，肯吃苦，是一个正直的人。 示例：《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，我推测他会喜欢唐僧师徒中的孙悟空，因为孙悟空机智勇敢、敢作敢当、嫉恶如仇，符合鲁迅嫉恶如仇、爱憎分明的性格特点。 （3）本题考查名著人物的鉴赏。 本题要求从长妈妈、衍太太、藤野先生、范爱农四人中选一人，从“做人做事”的角度谈谈想与谁为友并说明原因。本题为开放题，言之成理即可。 长妈妈善良、真诚对待迅哥儿，费尽周折买来了他心心念念的《山海经》，虽然迷信、喜欢切切查查，但做人做事上是值得认可的； 衍太太不值得与之为友，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的人。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。因此不值得为友； 藤野先生是鲁迅留学日本时的老师，认真对待学生的作业，认真授课，藤野先生是一个辛勤治学、严谨踏实的学者，亦是一位和蔼可亲、诲人不倦的教师与长者。藤野先生拥有正直、高尚的人格，对待所有学生一视同仁，没有民族偏见，宽厚待人，值得与之为友； 范爱农，一位觉醒的知识分子，坦率正直。有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。在做人做事上，值得与之为友。本题答案不唯一，言之成理即可。 示例：我选藤野先生，藤野先生是一个辛勤治学、严谨踏实的学者，亦是一位和蔼可亲、诲人不倦的教师与长者。藤野先生拥有正直、高尚的人格，对待所有学生一视同仁，没有民族偏见，宽厚待人，值得与之为友。 45．（23-24七年级上·重庆万州·期末）请根据《西游记》内容，完成下面的问题。 等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是A变化了等我哩！”急转头，打个花就走。A看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳅鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。” (1)文段选自《西游记》第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》，其中“小圣”A指的是______。 (2)“小圣施威降大圣”的情节设计极富想象。大圣、小圣先后多次变化，充满浪漫主义色彩。大圣变成麻雀儿，小圣摇身变成个______；大圣变作只大鹚老，小圣又变作只大海鹤；大圣又变作个鱼儿，小圣变作个鱼鹰儿；大圣又变作______，小圣变作灰鹤；大圣变作花鸨，小圣现出原身，用弹弓把大圣打个趔趄；大圣趁机滚下山崖，变成______，又被小圣识破；最后大圣逃到灌江口，变成小圣模样。 填入空格中正确的选项是（    ） A．水蛇  土地庙儿  饿鹰儿 B．土地庙儿  水蛇  饿鹰儿 C．饿鹰儿  水蛇  土地庙儿 D．饿鹰儿  土地庙儿  水蛇 (3)根据选文，说说作者是用怎样的语言让丰富想象下的情节更具浪漫色彩的。 【答案】(1)二郎神 (2)C (3)这段话运用了比喻、排比的修辞，把本来紧张激烈的斗争写得生动有趣，体现了《西游记》浓郁的幽默、诙谐、风趣的特点。 【详解】（1）本题考查名著人物。 《西游记》第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》主要讲述了观音菩萨在参加蟠桃大会不成后，向玉帝举荐二郎神擒拿孙悟空的故事。 由此可知，“小圣”A指的是二郎神。 （2）本题考查情节概括。 “小圣施威降大圣”的情节设计极富想象。这一章节中，孙悟空和二郎神之间有一场激烈的战斗。在这场战斗中，他们多次变化形态，展示出他们的神通广大。首先，孙悟空变成了麻雀，这是他的第一次变化。然而，二郎神立刻变成了饿鹰儿，对孙悟空展开攻击。孙悟空不得不迅速变化以应对，这次他变成了大鹚老。二郎神也不甘示弱，变为大海鹤，继续与孙悟空展开激战。接着，孙悟空又变成了鱼儿，试图躲避二郎神的追击。但二郎神立即变为鱼鹰儿，准备一举捉住孙悟空。然而，孙悟空再次变化，这次他变成了水蛇，试图逃脱二郎神的追捕。但二郎神却变为了灰鹤，用一种意想不到的形态应对孙悟空。大圣变作花鸨，二郎神现出原身，用弹弓把大圣打个趔趄；大圣趁机滚下山崖，变成土地庙，又被二郎神识破；最后大圣逃到灌江口，变成二郎神模样与之激战。在这场变化多端的战斗中，双方都展示了他们的智慧和神通。 故选C。 （3）本题考查句子赏析。 “小圣施威降大圣”这一章节中充分展示了《西游记》中浪漫主义的文学色彩。作者通过丰富的比喻和排比手法，让读者更加深入地感受到孙悟空和二郎神之间变化多端的战斗场面。首先，在描述孙悟空和二郎神的变化时，作者运用了大量的比喻和排比手法。例如，“忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红”“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳅鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针”等等，这些比喻形象地描绘了孙悟空和二郎神变化后形态的特征和气势，使读者仿佛亲眼看到他们在战斗中的身影，感受他们无与伦比的威猛与魅力。同时，这些句子构成排比，既突显了他们变化的迅速与多样，又给读者带来一种独特的阅读享受，感受到他们千变万化的神通广大。通过比喻和排比手法的运用，作者让丰富想象下的情节更加生动、形象、浪漫。读者仿佛置身于这场惊心动魄的战斗之中，亲身见证孙悟空和二郎神之间智慧与力量的较量。这种浪漫主义的文学色彩不仅丰富了故事情节，更让《西游记》这部古典名著散发出永恒的艺术魅力。 46．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）小语将《西游记》中“孙行者一调芭蕉扇”改编成了课本剧，下面是其中的一个片段，请赏析，并完成任务。 行者：（行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。）师父且请下马，兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去！ 行者：（丢下扇子）不停当！不停当！被那厮哄了！ 沙僧：似这般火盛，无路通西，怎生是好？ 八戒：只拣无火处走便罢。 唐僧：哪方无火？ 八戒：东方南方北方俱无火。 唐僧：我只欲往有经处去哩！ 沙僧：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ (1)【任务一】课本剧加点的“那厮”指谁？ (2)【任务二】精读就是鉴赏。阅读以上片段，完成下面名著精读卡。 名著精读卡 人物 人物的语言 人物的心理 八戒 只拣无火处走便罢。 ① 。 唐僧 我只欲往有经处去哩。 ② 。 沙僧 有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。 深为取经前途担忧。 【答案】(1)铁扇公主 (2) 胆小怕事 意志坚定 【详解】（1）本题考查对名著内容和情节的识记。根据题干中《孙行者一调芭蕉扇》的提示，结合情节可知，取经途中前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再来索扇，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空在火焰山扇火不息，方知假扇。所以，“那厮”指的是罗刹女或铁扇公主。 （2）本题考查对名著人物语言和心理的把握。 （1）猪八戒好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。通过文中“只拣无火处走便罢”的内容可以看出，猪八戒畏惧艰难险阻，胆小怕事，取经意志摇摆不定，心中“散伙”的想法再次燃起。 （2）根据文中“我只欲往有经处去哩！”的内容可知，唐僧只想往有经的地方去。唐僧是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。“我只欲往有经处去哩！”表明唐僧的取经决心坚定不移。 47．（23-24七年级上·江苏南京·期末）请根据《西游记》相关内容。完成下面的题目。 好大圣，急纵祥光，躲离河口，径赴南海。……只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。” 行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”行者知是 ，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。” 行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。” （选自《西游记》第四十九回，人民文学出版社1955年版） (1)选文“行者知是 ”（填人物名），他“魔业迷心”是指 （填事件）；从孙悟空的“久等不见，心焦”，可见他 （性格特点）。 (2)小淮前几天因生病不能去上学，心情苦闷。你打算推荐他读《西游记》，通过阅读来消除他的苦闷。请结合原著内容说明推荐的理由。 【答案】(1)红孩儿 红孩儿想吃唐僧肉，设计将唐僧摄走 关心（或：孝顺）师父 (2)示例：小淮，安心养病才能快速恢复健康。你不如在此期间阅读《西游记》吧，唐僧师徒历经磨难，但是他们总是保持乐观的态度，积极寻求战胜困难的方法。这种精神值得我们学习。你说对吗？ 【详解】（1）本题考查名著情节内容的掌握。 根据“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，分付我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”可知，选段出自第四十九回《三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮》。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了灵感大王（金鱼精）。灵感大王（金鱼精）用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。悟空着急救师父，特去找观音菩萨相助。选文中的“善财童子”是之前的妖怪“红孩儿”，他因为想吃唐僧肉，后来被悟空请来的观音收了，做了善财童子；根据“列位与我传报传报；但迟了，恐伤吾师之命。”可知，悟空关心（孝顺）师父，害怕回去晚了，师父被妖怪吃掉。据此填空即可。 （2）本题考查推荐介绍。 根据小淮前几天因生病不能去上学，心情苦闷的具体情景，可结合《西游记》的内容，从历经磨难终获成功的角度分析作答。 示例：小淮，养病时不要心急，你可以看看名著《西游记》，这部小说情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩;这部小说里的人物栩栩如生，个性鲜明，如孙悟空本领高强，会七十二变，一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪，保护唐僧西天取经，一路上出生入死，忠诚不贰等，小说像部励志故事:人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直达胜利的终点。希望你能从中汲取战胜病魔的力量。 48．（23-24七年级上·天津红桥·期末）阅读下列片段，按要求答题。 ①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”…… (1)第①段中“妖精”指的是谁？   他最后被收服成为    (2)请概括第②段的故事情节，并说说这两段加点人物有什么关系？ 【答案】(1) 红孩儿 善财童子 (2)（孙悟空）一调芭蕉扇（回答孙悟空三调芭蕉扇也可以给分）母子关系 【详解】（1）本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。 从“只见妖精一只手举着火尖枪”“那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫”等句分析，“妖精”是红孩儿。 红孩儿妖性缠身，本性凶恶，曾伤害过很多生灵，还吃过不少人肉，喝过人血，他听说吃了唐僧的肉就能长寿，便想方设法掳走唐僧，和孙悟空大战都不曾败过，但始终不是观音的对手，他被观音的净瓶之水克了三昧真火而降服，结果中了观音的诡计后困在莲花宝座上被许多刀子定住，身上还被戴上了好几个名叫金箍咒的锁命金环，最终被观音收服还做了门下弟子，被封为善财童子，从此跟随观音而去，最终修得正果。 （2）本题考查名著内容的识记。 由“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我”可知，这人是铁扇公主，铁扇公主和红孩儿是母子关系。 根据选文②中“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可”可概括为（孙悟空）三调芭蕉扇。 唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此时正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里内寸草不生。又从土地爷嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼痛难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。悟空二次来借扇，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王所变的猪八戒夺回。悟空第三次来借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。 49．（23-24七年级上·河南南阳·期末）阅读《西游记》选段，回答问题。 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就蹦平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。 (1)选段讲述的是什么故事？ (2)这段内容表现了大圣怎样的特点？ (3)本段塑造大圣的形象用了哪些方法？ 【答案】(1)孙悟空大闹天宫后，勇斗天兵天将。 (2)表现了大圣桀骜不驯、勇于反抗、骁勇善战、敢作敢为、武艺高强等特点。 (3)①语言描写。描写大圣和九曜星的语言，表现出大圣桀骜不驯、勇于反抗、敢作敢为的特点。 ②衬托手法。通过写九曜星战败的狼狈相，衬托出大圣的骁勇善战、武艺高强。 ③动作描写。通过描写大圣与天上神仙打斗，调兵布阵，表现了大圣骁勇善战、无所畏惧。（写出任意两点即可。） 【详解】（1）本题考查名著情节。根据“那九曜星立住阵势道：‘你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？’”“那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”可知，此情节出自“孙悟空大闹天宫”；具体内容是：孙悟空去东海龙宫抢了如意金箍棒，之后又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝封孙悟空为弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将前去捉拿孙悟空，都被孙悟空一一打败，玉帝只能让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空在天宫中偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，还偷吃了太上老君的金丹，最后逃跑。玉帝再派李天王率天兵捉拿，但都被孙悟空一一打败。据此概括即可。 （2）本题考查分析人物形象。 结合“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”分析，面对天庭的威胁，孙悟空立即反抗，看出他身上具有强烈的反抗精神。 “这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”孙悟空非常坦然的承认了天庭给他定的罪，可见他敢作敢为； “那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”面对天庭的威压，孙悟空没有一点害怕，而是把对方打得败退，可见他本领高强。 （3）本题考查写作手法。 语言描写。“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”孙悟空非常坦然的承认了天庭给他定的罪，没有一点推脱，看出他是一个无所畏惧的人。“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”面对天庭的威胁，孙悟空立即反抗，看出他身上具有强烈的反抗精神。 动作描写。“掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。”“那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”用一系列动作，写出了悟空的本领高强，英勇善战，无所畏惧。 衬托手法。“掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退”通过写九曜星战败的狼狈相，衬托出大圣的骁勇善战、武艺高强。 （23-24七年级上·山东潍坊·期末）结合《西游记》的阅读，完成下面的任务。 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老君。老君领旨去讫。一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。 50．请结合自己对《西游记》的阅读，用简练的语言概括齐天大圣被众天兵捉住的过程。 51．有学者认为，孙悟空身上既有“猴性”，又有“神性”。请结合给出的材料，谈谈对这句话的理解。 【答案】50．玉帝派李天王带天兵天将捉拿他，没有成功；观音菩萨举荐二郎真君（二郎神）助战，不分胜负；太上老君使暗器击中齐天大圣，齐天大圣被捉。 51．“猴性”：孙悟空吃了蟠桃，饮了御酒，盗了仙丹。 “神性”：不怕刀砍斧剁，不怕雷打火烧。 【解析】50．本题考查名著内容理解和概括。 齐天大圣孙悟空因偷吃蟠桃、盗饮御酒、盗吃仙丹而触怒天庭，天庭派托塔李天王和四大天王率部围剿花果山。在战斗中，孙悟空施展法术，打败众天神，得胜回洞。随后，玉帝又派二郎神与孙悟空激战，双方斗智斗勇，不分胜负。最后，太上老君暗中相助，用金刚琢偷袭孙悟空，将他打晕在地，最终众天兵将其捉住。据此作答即可。 51．本题考查名著内容理解。 孙悟空在《西游记》中展现了“猴性”与“神性”的双重特点。首先，从“猴性”这一层面来看，孙悟空的言行举止中充满了猴子的特性。他机智、灵巧，善于模仿和学习，这与猴子的聪明伶俐相吻合。同时，他也保留了猴子的顽皮和淘气，经常捉弄他人，展现出猴子的天性。这些特点使得孙悟空的形象更加生动和有趣，也让读者更容易产生共鸣。从“神性”这一层面来看，孙悟空具备了许多神祇的特质。他拥有超凡的能力，如七十二变、筋斗云等，这些神奇的本领使他能够战胜各种妖魔鬼怪，保护唐僧顺利取经。此外，孙悟空还表现出强烈的正义感和责任心，他始终坚守自己的信念，为了维护正义和公平而不惜付出一切。这些特点使得孙悟空成为了一个具有崇高精神境界的神祇形象。 结合材料来看，由“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹”可知，体现了孙悟空的“猴性”；由“用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损”可知，体现了孙悟空的“神性”。 （23-24七年级上·湖北孝感·期末）小安同学在名著阅读的实践与思考中，学会了阅读整本书的多种方法，示例如下。 【选文A】大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做棵松树。 ——第二回《悟彻善提真妙理 断魔归本合元神》 【选文B】那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” ——第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 【选文C】行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 52．阅读整本书，小安同学首先推荐了“比读法”，请根据以上语段完成下表： 选文 变化 变化的原因 “我”的发现 A 松树 众人央求他表演学习变化之法的成果。 ③写孙悟空__________（心理）变化之法，恰被祖师撞见，后被逐出洞。情节推进自然，合情合理。 B 土地庙 ②_______________ 作者想象奇特，源于生活经验，合乎情理。 C ①_______ 孙悟空被罗刹女关在洞外，想要飞进洞找机会借芭蕉扇。 ④这里的罗刹渴极和__________的细节描写，使行者能“到他肚腹之内”的情节显得更加合情合理。 53．阅读整本书，小安同学还发现可以运用“批注法”揣摩语言文字。请你给选文B中的画线句做批注，说说从中悟出了什么道理。 54．阅读整本书，除了以上这些“精读”的方法，小安同学又发现可以通过“归类法”，进行“跳读”。选文C中，写的是悟空通过“变化”而钻入妖怪肚子里，从而成功降服妖怪的故事。请再举一则类似的例子（情节概述要包含悟空变为什么、妖怪名的内容）。 【答案】52．蟭蟟虫   悟空想哄郎神（真君）进去，便一口咬住   卖弄炫耀   冲起茶沫漕漕 53．示例一：再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。或：智者千虑，必有一失。 示例二：假象终究是要被人揭穿的。或：生活经验有助于我们解决问题。（只需答对一点，意对即可） 54．示例一：变作仙丹钻入黑风山黑熊怪肚子。 示例二：变作瓜（西瓜）钻入黄眉怪肚子。 示例三：变作桃子钻入老鼠精肚子。 【解析】52．本题考查内容理解。 （1）根据选文C“行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进”可知，孙悟空此时变作一个“蟭蟟虫”； （2）根据选文B“他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？”，可知变成土地庙的原因是：悟空想哄二郎神（真君）进去，便一口咬住； （3）根据选文A“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了”、“‘趁此良时，你试演演，让我等看看。’悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：‘众师兄请出个题目，要我变化甚么？’大众道：‘就变棵松树罢。’悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变作一棵松树”可知，悟空喜欢在大家面前“卖弄手段”，吹嘘自己“昼夜殷勤”“都会了”，表现他喜欢卖弄炫耀的心理； （4）根据选文C“近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下”可知，写的是冲起茶沫漕漕的细节描写。 53．本题考查揣摩语言做批注。 从孙悟空的角度理解，根据选段B“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的”，可知，悟空想变成土地庙哄二郎神进去，便一口咬住。哪知，二郎神看见悟空尾巴变成的旗竿竖在后面，就知道悟空在骗他，所以没有进去。据此可知：智者千虑，必有一失； 从二郎神的角度理解，根据选段B“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的”，二郎神根据生活经验知道，旗竿不应竖在庙宇后面，据此可知：生活经验有助于我们解决问题。 54．本题考查名著内容识记。首先调动平时阅读积累，找出悟空通过“变化”钻入妖怪肚子里的故事，然后用简洁生动的语言讲述即可。注意要包含悟空变为什么、妖怪名、情节概述等内容。 在《西游记》中，孙悟空共六次进入到妖怪肚子里。 1、第一次钻入铁扇公主肚内。到了芭蕉洞孙悟空想借芭蕉扇熄灭火焰山的火焰，好继续西行。到了芭蕉洞才知铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿是他们的孩子，悟空无奈只得上门求借，当年悟空将红孩儿交给观音菩萨做了童子，导致母子不能相见，铁扇公主对悟空怀恨在心；一扇将悟空扇到了须弥山灵吉菩萨那里，灵吉菩萨给了“定风丹”，悟空回到了芭蕉洞，铁扇公主扇不动孙悟空，想对策时，悟空略施法术进了芭蕉洞，急中生智，又钻进铁扇公主的肚子，左踢右揣逼迫她交出扇子。铁扇公主无奈，交出了扇子。但师徒四人到火焰山灭火不成反而火越烧越凶，原来借来的扇子是假的！ 2、第二次钻入黄眉妖肚内。黄眉佛爷见悟空又来闹事，对悟空大打出手，悟空略施小计，将黄眉佛爷吸到了另一个地方，见一种瓜的老农，便要求老农摘一个熟的进贡，将瓜吃于肚中，悟空藏身瓜中，随即进入黄眉佛爷肚中拳打脚踢，黄眉佛爷疼痛难忍，原来种瓜得老农是弥勒佛祖所变；弥勒佛祖将宝物及妖孽全部收回，悟空救回玄奘等人，吃过斋饭，师徒四人继续赶路。天色已晚，发现前方有一山庄，师徒四人前去留宿，原来此地是“七绝山”，山路叫“稀柿衢”，常年被腐烂的柿子堵塞，臭气难当，人马不能过。 3、第三次钻入红鳞莽肚内。此地有一妖怪，叫红蟒怪。若能除妖此地百姓原供奉银两予以答谢，当晚，妖精来了，飘飘忽忽，无影无踪。悟空与妖怪打了数回合，未能擒住，八戒前来帮忙，此妖怪甚是怪异，悟空、八戒合力，将妖怪打回原形，原来是一个蛇精；蛇精趁机逃跑，悟空、八戒乘胜追击，悟空略施小计，进了蛇精的肚子里，最终将妖怪打死。为民除害，下一个难关就是“稀柿衢”，八戒大显神威将“稀柿衢”拱出道来，人马得以通行，师徒四人继续赶路，前方有一城池，为免失礼仪玄奘沐浴更衣进城。 4、第四次钻入青毛狮子精肚内。青毛狮子，原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。他在狮驼岭为王，与白象、大鹏两个妖怪结拜，合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥。唐僧师徒经过狮驼岭时，与孙悟空与猪八戒赌斗，自作聪明将孙悟空吞入肚中，被孙悟空打闹肚子收服，之后与其白象、大鹏三番两次与孙悟空师兄弟打斗。最后，狮驼洞老妖被文殊菩萨收回。 5、第五次钻入耗子精肚内。白鼠精所居的无底洞地形复杂，如迷宫一般。悟空叫师父与妖精周旋，自己会伺机钻入女妖肚中，胁其送两人出洞。女妖与玄奘推杯换盏，玄奘劝其共饮，女妖见酒中浮有一只小虫，便用指甲挑出。小虫是悟空所变，见计策未成，又变作大鹏将喜房搅得天翻地覆。八戒与沙僧候在洞口，悟空自洞内飞出，告知两人洞底之事后。白鼠精领玄奘在洞中游玩，悟空变作一只鲜桃，让玄奘哄女妖吃下。白鼠精眉眼含情望着玄奘，将桃口口吃下。悟空在女妖肚中翻江倒海，疼得女妖满地翻滚，直到将玄奘送出洞口，才钻出。女妖与悟空在洞外缠斗，不多时八戒便去相助。 6、第六次钻入黑熊怪肚内。黑熊精乃是与“观音禅寺”为邻，于是一个跟头来到南海找观音菩萨评理，软磨硬泡要观音出手帮忙。观音菩萨看在玄奘面上愿意出面解围，也勉强应了悟空，将自己变身为黑熊精的妖精朋友凌虚子，悟空则变为带去的寿礼——一颗仙丹。“仙丹”被黑熊精顺利吞下肚中，黑熊精正要发作，观音现出原身给其戴上了“禁箍咒”，并收了他为自己看管后山。 示例：变作西瓜钻入黄眉怪肚子。 （23-24七年级上·湖南株洲·期末）阅读下面《西游记》片段，完成下面小题。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮， 抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。 那大圣才和八戒携手驾云，离了洞，过了东洋大海。至西岸，住云光，叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净什么身子？”行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。 55．下列说法不正确的一项是（   ） A．上文内容节选自明代吴承恩创作的《西游记》，此书很有趣，是“神魔小说”，也是“童心之作”。 B．孙悟空桀骜不驯，但他见唐僧之前却要把身子洗干净，这说明了他对唐僧忠心耿耿。 C．选文语言幽默、活泼、风趣，口语话，通俗易懂，显示浓郁的世俗化风气。 D．孙悟空说得 “众猴各各领命”，表现众猴对孙悟空的信任，而孙悟空存心欺骗辜负了众猴的情谊。 56．人们都认为猪八戒好吃懒做，是一个“呆子”形象，但文中却有一句话最能体现他不呆，请找出来并说说这体现了他怎样的性格特点？ 【答案】55．D 56．“请将不如激将，等我激他一激。”，表现他粗中有细，憨厚又懂得用心计。 【解析】55．本题考查对名著内容的理解。 D.心欺骗辜负了众猴的情谊”表述错误，孙悟空并不是要存心欺骗众猴，他是为了维护自己的面子，才说不是唐僧赶自己回来； 故选D。 56．本题考查对人物形象的分析。 根据第一段中的“请将不如激将，等我激他一激”可知，他使用的是激将法。根据第一段中“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我”，猪八戒预知孙悟空为人心高气傲，不好请，便思量转变方法，不能靠直接去求他，要积极变通。于是八戒敏锐地抓住孙悟空争强好胜这一点，运用激将法。根据“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹’”可知，猪八戒假说妖怪要对孙悟空“剥皮”“抽筋”“啃骨”“吃心”，以激怒孙悟空，连忙去报被骂仇，从而救了唐僧。从中可看出猪八戒深知孙悟空性格，采用激将法请他归队。从这个情节可知，八戒虽然貌似憨厚却粗中有细，善于分析人性的弱点，懂得用心计。 （23-24七年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的名著选段，完成小题。 行者去解开包袱，见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？ ”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默地念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住地又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。……三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？” 行者道：“不敢了！” 他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （基于命题需要，原文有删改） 57．用简洁的语言概括选段主要内容。 58．从选段两处画横线句子，分别可看出唐三藏怎样的个性特点？ 【答案】57．行者中计戴上了紧箍咒，服侍唐三藏去西天取经。 58．老谋深算、胆小 【分析】57．本题考查概括。结合文段中“行者道：‘这衣帽是东土带来的？’三藏就顺口儿答应道：‘是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。’行者道：‘好师父，把与我穿戴了罢。’”“跪下哀告道：‘师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。’三藏道：‘既如此，伏侍我上马去也。’那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进”可知，行者听信唐僧戴上了紧箍咒，死心塌地服侍唐三藏去西天取经。 58．本题考查分析人物形象。 结合文段中“行者道：‘这衣帽是东土带来的？’三藏就顺口儿答应道：‘是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。’行者道：‘好师父，把与我穿戴了罢。’”，三藏诱惑悟空戴上紧箍咒，可见他老谋深算； 结合文段中“他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍”可知，唐僧胆小。 （23-24七年级上·江苏南京·期末）阅读《西游记》选段，完成下面小题。 【选段一】 大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 【选段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 【选段三】 沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问。因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！” （选自《西游记》，人民文学出版社2010版，有删节） 59．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。选段分别是孙悟空、猪八戒、沙僧的某一高光时刻，请你阅读选段，并完成下面表格。 人物 “高光时刻” “闪光点” 选段一 与如来佛祖打赌，要夺走玉皇大帝之位。 （1） 选段二 （3） 选段三 重情重义 60．阅读《西游记》适合“精读”与“跳读”并用。你准备从以上三个选段中挑选两处为例，向同学们介绍并解释哪一处内容适合精读，哪一处内容适合跳读。 61．班级组织读书分享会。小语发现《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连；你发现《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连，请把你的发现写出来跟同学们分享。（不少于80字。） 【小语的发现】《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连。比如在《猫·狗·鼠》一文中，长妈妈踩死了作者的隐鼠，引起了作者的怨恨；但到了《阿长与〈山海经〉》一文，我们看到因为长妈妈一心一意为作者买来了渴慕已久的《山海经》，作者的怨恨自此完全消灭了。 【你的发现】 。 【答案】59． 不畏强权/有反抗精神/桀骜不驯； 用激将法谎称黄袍怪咒骂悟空，请他重出花果山救师父； 粗中有细/聪明/有心计/随机应变； 沙僧感念百花羞公主曾救了唐僧，宁愿自己死也要帮公主开脱/不承认公主带信给国王。 60．①选段一开头的诗词可以跳读。因为有“说书人”渲染夸饰的痕迹，跳读也不影响对整体故事的阅读和理解。②选段二中八戒和悟空的对话需要精读。因为这段内容叙述了八戒义激美猴王的经过，精读对话可以看出八戒的粗中有细、机智聪明，以及悟空性格急躁、自大好胜。 61．示例：《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连。比如“火云洞的红孩儿，是牛魔王和铁扇公主的儿子，也是“女儿国”如意真仙的外甥。因为红孩儿被观音收服，铁扇公主和如意真仙都认为孙悟空害了红孩儿，所以都跟孙悟空结仇。 【解析】59．本题考查名著阅读知识积累。本题要求从三个选段中分别识别出孙悟空、猪八戒、沙僧的“高光时刻”以及他们的“闪光点”。所谓“高光时刻”，是指他们表现出最为出色、最为光辉的一刻；而“闪光点”则是指在这一时刻所展现出的他们最为人称赞的品质或特点。 第一空：选段一描述的是孙悟空在佛祖面前公然挑战权威，要求夺取玉皇大帝的位置。这一行为展现了孙悟空的勇敢和自信，他不畏佛祖的权威，敢于追求他认为的公平和尊重。 第二、三空：选段二描述的是猪八戒用激将法促使孙悟空去降妖，以保护师父。这一行为展现了猪八戒的机智和狡猾，他能够巧妙地利用言辞来激发孙悟空的斗志。同时，这也体现了他对师父的深厚忠诚和责任心。 第四空：选段三描述的是沙僧在被捆绑的情况下，为了保护师父而决定牺牲自己的生命。这一行为展现了沙僧的重情重义和对师父的深厚忠诚，他愿意为了师父和正义而牺牲自己，表现出了极高的道德情操。 60．本题考查阅读策略。对于《西游记》这样的古典名著，我们可以根据内容的重要性和对整体故事理解的影响来选择精读或跳读。对于与故事核心情节紧密相关、有助于理解角色性格和故事发展的部分，应该选择精读；而对于一些不影响整体理解、主要用于渲染氛围或展示文学技巧的内容，则可以选择跳读。这样的阅读方法既可以帮助我们更深入地理解故事，又可以提高阅读效率。 示例： 选段一：适合跳读。理由：选段一开头的诗词主要是为了营造氛围、展示孙悟空的英勇形象。这些诗词虽然有一定的文学价值，但对于整体故事的理解并不是必需的。因此，如果对孙悟空的个性和故事背景已有一定了解，这部分内容可以选择跳读，以节省时间并专注于故事的核心情节。 选段二：适合精读。理由：选段二中，八戒和悟空的对话是故事的关键部分，展现了八戒的机智和悟空的性格。这段对话对于理解两位角色的性格特点和他们在故事中的作用至关重要。精读这部分内容，可以更好地理解他们的性格特点、相互之间的关系，以及他们在整个故事中的推动作用。 61．本题考查对比阅读，内容理解。本题要求考生分析并分享在《西游记》中看似独立的降妖伏魔故事之间的情节勾连。题干提供了小语在《朝花夕拾》中发现篇目间内容勾连的例子，作为参考和启示。考生需要仿照这一例子，从《西游记》中找出类似的情况，并清晰地阐述出来。 示例：在《西游记》中，降妖伏魔的故事虽然每个看似独立，但实际上情节紧密相连。比如，在孙悟空三打白骨精的故事中，白骨精三次化身企图加害唐僧，都被孙悟空识破并打败。这一情节不仅展示了孙悟空的智慧和勇气，也为后续的剧情埋下了伏笔，如唐僧误会孙悟空并赶他走，导致了后续一系列的困难和挑战。这些看似独立的故事情节实际上紧密相连，共同构成了《西游记》这部伟大作品的丰富内涵和深刻意义。 （23-24七年级上·湖北宜昌·期末）阅读下面的名著选段，完成小题。 【甲】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”……三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个A ！他怎么那等害我！等我上南海打他去！” 【乙】 行者认得他是妖精，更不理论，举起B 棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 【丙】 沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒。 62．请你在文段【甲】中的A处填上赠与唐僧紧箍儿咒的神仙名，在文段【乙】的B处填上孙悟空用的兵器名。 63．请你用简洁的语言概括【乙】【丙】两则材料涉及的故事情节。 64．阅读《西游记》整本书，你会发现越往后唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，由此可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ 65．读《西游记》可采用“精读”和“跳读”并用，读以上三则材料时你认为应该采用哪种读书方法合适？为什么？ 【答案】62．A.观音菩萨（或南海观音、观世音）       B.如意金箍棒（或金箍棒） 63．乙三打白骨精             丙真假美猴王 64．由冲动、急躁、易怒变得稳重、理性、日趋成熟。（意近即可） 65．示例：可以采用精读的读书方法。《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝。这三段文字写唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，从中我们可以分析孙悟空的成长与变化，同时“三打白骨精”“真假美猴王”这几个情节场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，在《西游记》诸多故事很具代表性，阅读时要精读。 【解析】62．本题考查名著内容理解。 第一空，孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。所以此处人物是“观音菩萨”； 第二空，如意金箍棒，是中国明代神魔小说《西游记》中孙悟空所使用的兵器。在书中简称“金箍棒”和“如意棒”，是东海龙宫的镇海之物，由太上老君所炼制（同时也是“如意金箍棒”一词的取名者），曾被大禹借去治水，最终成为孙悟空毕生的战斗装备。 63．本题考查名著内容理解和情节概括。 结合“行者认得他是妖精，更不理论，举起B棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍”可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 结合“沙僧果起在半空道：‘二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。’这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：‘二哥，你也搀住一个。’果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒”可知，相关情节为“真假美猴王”：六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果，故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳猕猴一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳猕猴不服以从命令。真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳猕猴终于现出原形，自食恶果。 64．本题考查内容理解。 本题涉及唐僧三次念“紧箍儿咒”的情节。 第一次：根据原著“把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍”可知，这里是孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。 第二次：在三打白骨精的情节中，唐僧人妖不辨，认为孙悟空打死的妖怪只是普通人，非常生气就念了“紧箍儿咒”； 第三次：在真假美猴王这一情节中，为了分辨谁是真的孙悟空，唐僧忍痛念了“紧箍儿咒”。 对比这三次念经的情节可知，唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，以前唐僧会因为担心悟空盛怒之下加害自己而念经自卫，后面却是为了分辨真假猴王而忍痛念“紧箍咒”。可以看出，孙悟空从一开始的急躁易怒变得越来越稳重成熟，而且讲求理性。 65．本题考查名著阅读方法。 所谓精读，即精细深入的阅读，应是名著中关键情节，对表现人物的性格、经历等起重要作用的内容；跳读，指不依次序，跳越章节读书。我们可选择《西游记》中的一个经典情节，比如三打白骨精，对其进行精读，了解打斗的原因，以及悟空最终被误解、赶走的原因。为了更好地了解名著人物，在此处还可进行跳读，了解小说中孙悟空共被唐僧逐走几次，分别是什么原因，后来因何而回归。有了这样的阅读，记忆深刻，对名著的内容理解全面。答题时能给出相应的情节，并分析如何运用这两种阅读方法即可。比如要梳理人物身份、兵器、法术等方面的特点时，就可以采用跳读的阅读方法，根据目录的提要快速选取相关内容；而对于“三打白骨精”“真假美猴王”等充满紧张刺激情节，能够呈现人物性格特点的篇章，可以选取精读的方式。据此总结作答即可。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 《西游记》 1．（23-24七年级上·云南昆明·期末）请根据《西游记》内容，写出孙悟空在以下回目中获得的名号。 回目 孙悟空所获名号 第一回：灵根育孕源流出  心性修持大道生 石猴、a 、千岁大王、孙悟空 第四回：官封弼马心何足  名注齐天意未宁 弼马温、齐天大圣 第十四回：心猿归正  六贼无踪 孙行者 第一百回：径回东土  五圣成真 b 2．（23-24七年级上·辽宁锦州·期末）班级开展“漫说‘西游’”的活动，下面是同学们从连环画中选择的三幅手绘图画，请你说一说它们分别出自哪个情节。 ①                          3．（23-24七年级上·浙江宁波·期末）同学们阅读名著时，也领略到了想象的魅力，梳理了学习单，请你补充完整。 所写之处 《西游记》 （1）《 》 《无常》（《朝花夕拾》） 天宫 女儿国 阴间 再现奇异想象 （2） 男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放她儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 推测想象意图 （3） 主张男女平等，关注妇女问题，并对妇女怀有一定的人道主义的同情。 （4） 4．（23-24七年级上·广西贵港·期末）根据内容完成填空。 (1)《西游记》是 （朝代）吴承恩写的一部长篇章回体小说，该小说以 为主线，写了许多降妖除魔的故事。 (2)小荷在阅读《西游记》时，用思维导图梳理了主要情节，其中有几个情节无法确定顺序，请你帮她将正确选项的英文字母填写在相应的横线上。 A．三调芭蕉扇    B．车迟国斗法    C．大战流沙河    D．大闹天宫 ①     ②     ③     ④ 5．（23-24七年级上·辽宁大连·期末）根据《西游记》的阅读积累，补全取经途中孙悟空的成长轨迹图。 6．（23-24七年级上·吉林白城·期末）同学们在班级“《西游记》阅读留言墙”上对名著阅读进行了交流。请补全班级“《西游记》阅读留言墙”的相关内容。 留言1：《西游记》读起来很有意思！ 留言2：在《西游记》的情节、人物中，有许多有趣的数字。例如，一粒金丹天上得、二郎神、① 、四圣试禅心、五行山下定心猿、六耳猕猴、七仙女、② 。 留言3：我特别喜欢《西游记》中的（人物）③ ，他（性格或形象）④ ，关于这个人物的情节有⑤ 。 7．（23-24七年级上·北京朝阳·期末）腾云驾雾，飞天遁地……《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。为了沉浸式阅读《西游记》，小文以唐僧的身份组建起“西天取经小分队”微信群，邀请学习小组的同学各自以《西游记》中一个人物的身份加入群聊。下面是他们在群内的部分对话，请你帮助他们完成组群，补全讨论的内容。 西天取经小分队（4） 9月9日上午8：10 你邀请悟空、八戒、 加入了群聊 @所有人取得真经之后，我们师徒四人修成正果，各归方位。近日，为师总时时想起咱们取经路上的那些故事。 师父，西天取经后，你们都成了佛，只有我做了个“净坛使者”，好生没趣! @八戒你这呆子，别不识趣！你还记得在五庄观偷吃人参果的事吗？像你这样 （特点），佛祖给你个正经差事，你就知足吧！ @悟空  嘿，大师兄，你别尽说我，你可没少惹师父生气。 @八戒  想当年我 （情节），敢跟十万天兵天将对阵，被压在五行山下，幸得师父解救，一路上斩妖除魔，才修得这正果。 @悟空@八戒  阿弥陀佛！两位徒儿都已修得正果，却还是这般吵闹不停。你们师弟为何还是这般沉默寡言？ 师父，徒儿在呢。两位师兄还是不要吵了。这一路走来，我们师徒四人降妖除魔，三打白骨精、 、车迟国斗法……这些事都还历历在目呢。 徒儿说的极是！正是因为我们 ，才取得真经，修得正果。 8．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读名著片段，回答问题。 片段一 A 道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？” …… A 道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。” 片段二 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是B 告假回家以后的四五天，B 穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 片段三 “我有一种丹，”有一回C 说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” 我父亲沉思了一会，摇摇头。 学校举行“少年正是读书时”读书活动，请同学们选择一个片段，填写下面读书卡片。 读书卡片 我想点评 （填写ABC），人物： 情节： 人物特点： 9．（23-24七年级上·北京丰台·期末）年级组织《朝花夕拾》《西游记》读书交流活动，你的班级准备用情景剧的形式进行展示，因时间限制，只能表演一个情节。请你推荐一个情节，并说明理由。（100字左右） 10．（23-24七年级上·四川成都·期末）下面四幅图展现的是《西游记》中的经典情节，请先写出情节名称，再任选图中一个人物，结合故事内容分析形象。 11．（23-24七年级上·山东青岛·期末）阅读名著要有自己的思考和判断。在“名著人物大家谈”活动中，下面的问题引起了同学们的争论：《西游记》中的沙僧是一个才能平平的人吗？请谈谈你的看法，并结合名著内容简述两点理由。 12．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）名著阅读。 光明中学七年一班开展《西游记》精读活动，同学们纷纷对文中孙悟空的其余称呼很感兴趣。请你从中选择一个，依据原著写出与该称呼由来相应的故事情节。 A．美猴王    B．弼马温    C．齐天大圣 13．（23-24七年级上·江苏宿迁·期末）读完《西游记》，同学们对书中唐僧这一人物形象理解不一。有同学认为，他善良、有恒心、胸怀天下、普度众生；也有同学认为，他胆小懦弱、是非不分。你同意哪个观点？请结合具体情节谈谈你的看法。 14．（24-25七年级上·四川成都·期末）鲁迅说：“神魔皆有人情。”《西游记》中众多神魔都具有人的情感，请从以下选项中任选其一，简要分析。 A．巨龟精     B．东海龙王    C．铁扇公主 15．（23-24七年级上·广东深圳·期末）阅读下列选文，回答小题。 又见那光艳艳的一领绵布直褪，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直褪，将绵布直啜穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！” ——《西游记》第十四回《心猿归正六贼无踪》 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 ——《西游记》第一百回《径回东土五圣成真》 野性难驯的妖最终成了修得正果的佛，在这个历程中，紧箍咒对孙悟空的成长起到了什么作用？你获得了怎样的启发？ 16．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）阅读“人物资料卡”，完成习题。 姓名 孙悟空 形象 ① 《猴哥》 猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\……（选自动画片《西游记》片头曲） 备选回目 ①第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 ②第十四回 心猿归正 六贼无踪 ③第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 ④第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ⑤第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 (1)请在横线①处填写合适信息。 (2)动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？ 。（多选，只填写序号） (3)高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。 17．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末）阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读名著《西游记》，解答相关问题。 (1)《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为” ”。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往 的主线，写了许多读来令人兴趣盎然的故事。前七回讲述主要人物的身世和 的故事。 (2)班级欲将此文排成课本剧，拍摄成微视频，请你出谋划策。 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者染不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，层次逐我。” ①请你给演员简述“他”被悟空打杀的前因。并请你结合选文内容，给此视频命名。 ②请你给扮演孙悟空和唐僧的两位演员说说在演好这段对话戏时要突显各自怎样的性格特点。 18．（23-24七年级上·广东深圳·期末）张书绅这样评论《西游记》：五圣之散处如珠，菩萨之贯串有线。真是大手笔，真是妙手笔。请参照小山的说法，帮小坪补充完整横线的内容。 (1)主角=光环 小山：这样来说，观世音菩萨就是总导演，唐僧是“灾难”主演。西行路上，群妖出洞，有的想吃唐僧肉有的想做唐僧妇，可怜的唐僧今儿被这个妖精抓住，明儿被那个妖精逮住，不断忍受皮肉之苦，反复接受考验。 小坪：孙悟空就是① 主演。西行路上② 。 (2)配角≠普通 沙僧是取经团队中的配角，但是他也最终走到灵山，被封为罗汉。请你分析沙僧的人物形象特点，从团队合作或目标达成的角度谈谈如何超越自我。 19．（23-24七年级上·浙江绍兴·期末）为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的 表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队 之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 (1)阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。 ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： (2)结合图1与表2内容，说说人物是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 20．（23-24七年级上·山西吕梁·期末）班级共读《西游记》活动中，你所在的小组以“孙悟空也会落泪”为专题开展名著阅读专题探究活动。请你参与其中，完成相关的任务。 (1)有同学发现，《西游记》中孙悟空哭的次数有十几次之多，这位盖世英雄为什么频频落泪呢？请精读下面语段，写出孙悟空落泪的原因。 孙悟空的多次“哭” “哭”的原因 【材料一】孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。——你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也不便哭，……只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。心却想：“老孙既鲜手段，变作小妖，来请这老怪，没有直直站着说话之理，一定见他磕头才是……”——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人。到此际也没及奈何，他撞将进去，朝上跪拜…… ——第三十四回《魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝》 为救师父，孙悟空须变作小妖向压龙洞老怪跪拜，他因自己将受辱于妖而流下了无奈、难过的泪水。 【材料二】话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你：佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 大战青牛精时， A 【材料三】正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 在狮驼城中， B (2)孙悟空的哭受到了师弟猪八戒的奚落：“不要哭，一哭就脓包了！”你是怎么看待孙悟空的流泪的？请用以下句式写下你的探究结果。 21．（23-24七年级上·山东泰安·期末）小明将《西游记》中《孙行者一调芭蕉扇》改编成了课本剧，下面是其中的一个片段。 行者: 师父且请下马，兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去！ 行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。 行者：（丢下扇子）不停当！ 不停当！被那厮哄了！ 沙僧：似这般火盛，无路通西，怎生是好? 八戒：只拣无火处走便罢。 唐僧：哪方无火? 八戒：东方南方北方俱无火。 唐僧：我只欲往有经处去哩！ 沙僧：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ (1)上面画横线的句子中“那厮”指谁？“被那厮哄了”指什么事情？ (2)精读就是鉴赏。阅读以上片段，完成下面名著精读卡。 名著精读卡 人物 语言 心理 八戒 只拣无火处走便罢。 ① 唐僧 我只欲往有经处去哩！ ② 沙僧 ③ 深为取经前途担忧 22．（23-24七年级上·河南洛阳·期末）“自古磨难出英才”，在孙悟空的成长历程中，经历了多次挫折，请阅读文段，完成下面各题。 一 沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 二 那猕猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：”大众休言。妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！ 善哉！”大圣道；“如来不该感悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！” (1)选文涉及到了《西游记》中的一个精彩故事，这个故事是 ，选文中的“他”是 。 (2)选文对孙悟空与唐僧发生冲突、第三次离开的情节有所交代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。 23．（23-24七年级上·广东佛山·期末）按要求完成下列问题 (1)下面是《西游记》的章回目录，如果要了解唐僧师徒跟渡河有关的劫难，可以跳过不读的一项是（　　） A．第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 B．第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 C．第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 D．第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 (2)从下列选项中任选其一，简述唐僧师徒渡河的办法，并写出你从中获得的成长启示。 A．流沙河 B．黑水河 C．通天河 24．（23-24七年级上·山东淄博·期末）本学期班级开展了以“赏‘西游’，悟成长”为主题的《西游记》（吴承恩）名著阅读成果交流活动，请结合对该整本书阅读，按要求完成下面任务。 (1)请根据提示，完成孙悟空成长历程填空。 孙悟空由仙石孕育而生。一道瀑布的出现给石猴带来机遇让他成为“ ”。之后他求学问道，在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等本领。 闹龙宫，得到如意金箍棒和一身经典装束；闹地府，从阎罗王生死簿上勾掉了自己的名字；因不满 的职位而离开天庭，回到花果山自封“ ”，并迫使天庭承认该封号；酒醉后大闹天宫搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼得金刚之躯，阴差阳错在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛；与天庭较量中不输于十万天兵天将，然与如来佛祖斗法失利，被压在五行山下五百年悔过自新。 经观音菩萨点化，被唐僧救出得唐僧取名“行者”，保护唐僧西天取经；一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为“ ”。 【鉴情节，悟成长】 (2)请结合对下列选文中“孙悟空使用变化本领目的变化”的理解谈谈孙悟空的成长。 【甲】真是个： 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀真姿。全光一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。 （《第二回悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神》） 【乙】却说三藏师徒，安歇已定。那行者却是个灵猴，虽然睡下，只是存神炼气，朦胧着睡眼。忽听得外面不住的人走，揸揸的柴响风生，他心疑惑道：“此时夜静，如何有人行得脚步之声？莫教是贼盗，谋害我们的？……”他就一骨鲁跳起。欲要开门出看，又恐惊醒师傅。你看他弄个手段，摇身一变，变做一个： 口甜尾毒，腰细身轻。穿花度柳飞如箭，粘京寻香似落星。小小微躯能负重，小小薄翅会风云。却自豫棱下，钻出看分明。 （《第十六回观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟》） 【丙】行者心下顿悟，转身却就变做： 走盘无不定，圆明未有方。三三勾漏合，六六少翁商。瓦砾黄金焰，牟尼白昼光，外边铅与乘，未许易论量。 菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 （《第十七回孙行者大渊黑风山，观世音收伏熊罴怪》） 【赏情节，学方法】 (3)“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》，写尽人生百态，让我们从中看到了作品对现实的映射。请结合具体内容就该作品“源于现实的想象”这一创作特点进行分析。 25．（23-24七年级上·四川南充·期末）阅读下列材料，完成后面的问题。 学期即将结束，班级决定开展《西游记》阅读成果交流活动。你所在的文学兴趣小组计划制作一份手抄报来展示阅读成果。 (1)图画组准备按小说情节的先后顺序给手抄报配图，以下选项中符合要求的一项是（   ）                  ①三打白骨精    ②自封齐天大圣     ③猪八戒拜师         ④真假美猴王 A．②③①④ B．④②①③ C．③④①② D．①④③② (2)在读者眼中，孙悟空是神通广大、无所不能的盖世英雄，但英雄也有涕泗横流时。文字组打算用“悟空之泪”这一主题来展现孙悟空形象的立体多面，请你结合下面节选的文段，分析孙悟空落泪的原因。 ①唐僧道：“猴头！还有甚说话！……你在这荒郊野外，一连打死三人……你回去罢！”行者道： ②“师父错怪了我也。……我去！我去！去便去了，只是你手下无人。” ③…… ④唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者……把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ⑤大圣跳起来，把身一抖，收了毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他： ⑥噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 ⑦你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 26．（23-24七年级上·江苏泰州·期末）社团要将《西游记》中的三个经典故事排练成课本剧，并面向全校公演，下面的任务请 你一起参与完成。 (1)剧名填空。 请你为第②幅剧照配上一个恰当的剧名。 (2)导演说剧 在“猪八戒娶亲”一剧中，小文饰演孙悟空变身的高翠兰一角，可她总是演不好。如果你是导演，会对她进行哪些指导呢？ （提示：可结合孙悟空的特性，从动作、表情、语气等方面加以指导） (3)演员悟戏 为演好“大战红孩儿”一剧中沙僧一角，小语认真研读了原著，特别是从下面一段内容： 行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摸顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各导头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！” 小语悟到沙僧其实不是只会喊“大师兄，师父和二师兄被妖怪捉走了”的边缘人物，他在取经队伍里的重要作用是： 27．（23-24七年级上·浙江温州·期末）在《西游记》中，孙悟空的取经之路历经九九八十一难。根据孙悟空斗争的不同对象做如下分类，请同学们结合名著内容参与完成。 孙悟空磨难分类表 与妖魔斗：No．1狮驼国降三魔头 No．2降服青牛精 与神佛斗：No．3四圣试禅心 No．4____________（A．大闹五庄观B．小雷音寺遇险） 与凡人斗：No．5____________（A．乌鸡国救主B．灭法国救僧） No．6西梁国留婚 (1)请为孙悟空磨难分类表选择正确的情节，填写序号。 No．4          No．5 (2)请你在以上分类表中任选一个情节，结合名著内容，讲述孙悟空遇到的磨难及克服磨难的过程。 28．（23-24七年级上·山东济南·期末）七年级正在举行《西游记》读书分享活动，请积极参与并完成任务。 (1)《西游记》中孙悟空曾三次离开取经队伍，一次次离开也展现了其变化，请根据提示补全表格内容。 离开原因 离开表现 形象特点 第一次离开 打死强盗被师父指责 不受教诲，发怒出走 ① 第二次离开 ② ③ 成熟稳重 第三次离开 打死草寇被师父赶走 哀求师傅，求诸菩萨 ④ (2)中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。请你用一个字或者一个词语归纳《西游记》，并简述理由。 29．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末）整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 (1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 (2)【阅读有思考】在读书交流会上，晓峰说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，晓君却不赞同，请你代晓君说说本文主要批判的是什么？ (3)【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名         “成长真经” 花果山    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山    付出终有回报。 火焰山    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山    守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 (4)【阅读有收获】同学们为了帮沙僧设计一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈 今日发布沙僧：万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 30．（23-24七年级上·重庆·期末）阅读《西游记》完成以下任务。 任务一：辨正误 (1)孙悟空用七十二变神通，逐一降妖除魔，保护唐僧顺利取经。以下是关于孙悟空成长历程的描述，请判断其正误，正确的选A，错误的选B。 ①在《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》中，孙悟空打闹森罗殿，逼阎王交出生死簿。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之，一路棒打出幽冥界。从此，他与一切猢狲名留仙籍。这体现了孙悟空反对束缚，有强烈的个性。 ②在《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，白虎岭住着一个尸魔白骨精，孙悟空先后打死了白骨精变幻而成的上山送斋的村姑、朝山进香的老妇人和老翁，完全不顾师父的劝诫和感受。这体现孙悟空桀骜不驯、不听从师傅教导的性格特征。 ③在《魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝》中，狮驼岭斗三魔时，孙悟空先变为一个小苍蝇，探听三魔的底细，又变为一个小妖，摸清藏有幌金绳的九尾狐狸位置，还忍辱负重向她磕头。这体现孙悟空事先作的调查研究很重要，且他善用斗争策略。 ④在《猪八戒助力败魔孙行者三调芭蕉扇》中，一借芭蕉扇被骗后，八戒想“拣无火处走”，唐僧“只欲往有经处去”，孙悟空几经挫折最后在二郎神和哪吒的帮助下拿到真扇，灭了火焰山的火，体现孙悟空不畏艰难险阻的精神且有超强的韧劲和斗志。 任务二：析人物 (2)“《西游记》的艺术魅力，不是在于它写了多少神出鬼没的法术，多少出奇制胜的法宝，而是将人的感情赋予了神魔，那些天地神祗，都有或善良或残暴，或豁达或贪婪，或坦荡或妒忌的情感，是读者在自己的人生经验中所常见的。”你赞同这种说法吗？请从师徒四人中任选一人具体分析。 31．（23-24七年级上·湖北十堰·期末）青春恰如许，读书正当时。班级即将举办“以梦为马，不负韶华”名著阅读分享会，小梦小组就“逐梦路上的引路人”进行专题研究，请你帮助她们完成任务。 (1)【完善资料】 名著书目 引路人 典型事件 《朝花夕拾》 寿镜吾——鲁迅的私塾启蒙老师 教他读书、写字、对对子等。 藤野先生——鲁迅在日本留学的恩师 ① 《西游记》 ②——孙悟空灵台方寸山学艺的师父 传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。 唐僧——孙悟空西天取经途中的师父 把他从五指山下救出，收他为徒。 (2)【解决分歧】 小坪和小梦就唐僧算不算孙悟空逐梦路上的引路人产生了分歧，请你结合《西游记》相关内容，帮助小沙说服小坪。 小坪：我觉得唐僧不能算孙悟空逐梦路上的引路人，他爱哭又懦弱，总是冤枉悟空。 小梦： (3)【朗诵品味】 名著片段朗诵会，按主题分组朗诵。请你从“成长”“理想”“温情”中任选一个主题，并在《朝花夕拾》《西游记》两部名著中选择片段。你想朗诵哪部名著的哪个片段来体现这一主题？请结合名著具体内容，说说理由。 (4)【方法探索】阅读名著时，可以采取精读和跳读交替使用的方法。统编课本中关于《西游记》的推荐要求是“精读和跳读”，请你结合《西游记》的某一个情节，说说你是如何运用这个读书方法阅读的。 （23-24七年级上·吉林长春·期末）阅读名著，可以采用不同的探究方法。如《西游记》，我们可以借助对比探究法，来探究《西游记》人物的个性化语言，加深对作品的理解。 32．横向对比 吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉后所说的话，请根据小说内容与人物语言特色，将字母填入相应的横线处。 A.“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？” B.“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？” C.“哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！” ①猪八戒 ②唐僧 ③孙悟空 33．纵向对比 A.“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”（第十四回《心猿归正六贼无踪》） B.“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！”（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） C.“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来…纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我…”（第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞文》） （1）从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？ （2）孙悟空是个鲜活的人物形象，他的取经之路同时也是个体的成长之路。他是花果山的“美猴王”，他是向菩提祖师学艺的“孙悟空”，他是养马的“弼马温”，他是大闹天空的①“______”，他是一路取经的“行者”，最后取得真经，成为了②“______”。 要求：请在空格处填入作品中人物称呼。 （23-24七年级上·广东深圳·期末）班级举办“名著伴我成长”阅读分享会。请你参与其中，完成各题。 34．回首成长之路，总离不开“引路人”。《朝花夕拾》和《西游记》中都塑造了令人难忘的师者形象，请你回顾梳理，将表格补充完整。 名著书目 引路人 教育 《朝花夕拾》 寿镜吾 教他读书、写字、对对子等。 ① 为他修改讲义，纠正解剖图，向他询问中国女人裹脚的事等。 《西游记》 菩提老祖 ② 唐僧 将他救出，收他为徒，教他学会忍耐克制，有同理心等。 其中，我最欣赏 的教导方式 理由③ 35．回首成长之路，总免不了翻越“高山”。请你从下面选项中任选一座“山”，写出山名，并联系《西游记》中的相关情节，围绕提示的关键词，说说你的理解。 A____________山（关键词：勇气） B．____________山（关键词：磨练） C．____________山（关键词：挑战） D．____________山（关键词：使命） 我选择 山，我对它的理解是： ，这对我的成长很有启发。 （23-24七年级上·上海浦东新·期末）某班级开展“读《西游》，说成长”的主题读书活动，请你完成以下任务。 36．【任务一】根据《西游记》内容，把表格填充完整。 地点 主要人物 主要事件 长安城 唐王，玄奘 玄奘接受使命，出发前往西天取经。 两界山 孙悟空，唐僧 唐三藏揭下压贴放出猴子，收为徒弟。 鹰愁涧 南海观音，小龙 （1） 高老庄 高太公，猪八戒 （2） 流沙河 （3），木叉，唐僧等三人 唐僧收下第三个徒弟，取经团队完满。 37．《西游记》结尾处有这样一段对话： 孙行者却又对唐僧道：“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念甚么紧箍咒儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 对这段文字的理解，不正确的一项是（   ） A．“师父,此时我已成佛,与你一般”一句，写出孙悟空并未真正屈服于唐僧的高傲心态。 B．孙悟空建议唐僧趁早把金箍儿打碎，体现了他对金箍的畏惧，也表现出其可爱的一面。 C．唐僧解释金箍是用来制约孙悟空的，说明即使本领再高强的人也需要遵从法规的约束。 D．金箍消失表现了孙悟空的“成长”，历经磨难与艰辛终于成熟，已经学会了自我约束。 38．有人说，《西游记》虽是神魔小说，但也可看作是一个团队或是一群人物的成长史。请你从以下两人中任选一人，结合具体内容说说他在这个团队里得到了怎样的成长。 唐三藏   猪八戒   39．（23-24七年级上·天津滨海新·期末）课间，张华和李建在一起聊起《西游记》，张华说：“我在这本书中看到了这么一节，你帮我理一理头绪。”李建说：“好啊，咱们一起看看。”张华读了起来： “九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮，这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将，他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。” 张华提出了两个问题，请你帮忙解答一下。 (1)这段文字节选自《西游记》中的哪个情节？相互打斗的两个人物分别是谁？ (2)唐僧师徒最终是怎样渡过流沙河的？ 40．（23-24七年级上·宁夏银川·期末）名著阅读。 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： 寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 (1)以上文段节选自《西游记》，作者 。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们 (2)下列有关孙悟空大闹天宫的事件，按发生的先后顺序排列正确的一项是（    ） ①强销生死簿②龙宫借宝③自封“齐天大圣”④受封“弼马温” ⑤被烧炼丹炉⑥闯祸蟠桃园⑦受困五行山 A．②④①⑥⑤③⑦ B．②①④⑥③⑤⑦ C．②①④③⑤⑥⑦ D．②①④③⑥⑤⑦ (3)《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 41．（23-24七年级上·山东德州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【选段一】那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了，道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活。把老猪弄作个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。 却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：‘识得时务者，呼为俊杰。’那妖精不与你亲，你强要认亲，既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”—“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。行者看见道：“兄弟，你笑怎么？你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵？”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙也。”行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？” （节选自《西游记》第四十一回） 【选段二】不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄，你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内，行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪搠走了，却把那莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。” （节选自《西游记》第四十二回） (1)最终观音菩萨用① （A 金箍儿 B 禁箍儿 C 紧箍儿）（填字母）套住红孩儿，收服了他。纵观整本书我们会发现，“收服红孩儿”的这段经历其实是一个伏笔，之后的取经途中，当孙悟空想要借取② ③ （填两个道具名）来解决困境时，他都遇到了坎，这些都是这段经历产生的连锁反应。 【知情节】 (2)选段一末尾沙僧提到用“相生相克”的方法对付红孩儿，孙悟空是如何操作的？结果如何？ 【重思辨】 (3)有人说，孙悟空和选段中妖王的经历，体现了一条共同的成长脉络。你认为这条共同的成长脉络是什么？请结合相关情节，谈谈你的看法。 42．（23-24七年级上·浙江杭州·期末）阅读下面的名著选段，完成小题。 忽一日，开炉取丹。那 A 双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一跃，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一粹（zuó），粹了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜（yào）星闭门闭户，四大王无影无踪。 (1)选段中的A所指的人物是 。 (2)《西游记》中，与人物A有关的故事还有 （写出一个即可）。 (3)《西游记》第六回中A变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。请问真君是怎样识破他的变化的？你从这里悟出了什么道理？ 43．（23-24七年级上·湖北恩施·期末）名著阅读。 西游记（节选） ㅤㅤ①三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？” ㅤㅤ②行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！” ㅤㅤ③八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。 ㅤㅤ④二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变作个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂。他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枥开根出土，道人断绝草还丹！ (1)以上选文出自《西游记》第25回，请回顾《西游记》回目，仿照其回目名的方式，概括选文的主要事件（不超过16个字）。 (2)读第③段划线句，联系原著，说说为什么会出现数字不对的误会。 (3)结合选文分析悟空的性格特点。 44．（23-24七年级上·江苏无锡·期末）阅读下面的名著选段，完成小题。 那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！”叫："丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”行者躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去。他如今现在菩萨处做善财童子，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到善萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！” （选自《西游记》五十九回，有删改） 结合《西游记》《朝花夕拾》，回答问题。 (1)鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请分析以上选段罗刹女身上所体现的“人情世故”，并说说这样写在形象塑造上有什么表达效果。 (2)《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，请推测他会喜欢唐僧师徒中的哪一个，并简述理由。 (3)请选择一个人物，并结合原著内容，从“做人做事”的角度谈谈你想与谁为友并说明原因。 A长妈妈       B衍太太      C藤野先生       D范爱农 45．（23-24七年级上·重庆万州·期末）请根据《西游记》内容，完成下面的问题。 等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是A变化了等我哩！”急转头，打个花就走。A看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳅鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。” (1)文段选自《西游记》第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》，其中“小圣”A指的是______。 (2)“小圣施威降大圣”的情节设计极富想象。大圣、小圣先后多次变化，充满浪漫主义色彩。大圣变成麻雀儿，小圣摇身变成个______；大圣变作只大鹚老，小圣又变作只大海鹤；大圣又变作个鱼儿，小圣变作个鱼鹰儿；大圣又变作______，小圣变作灰鹤；大圣变作花鸨，小圣现出原身，用弹弓把大圣打个趔趄；大圣趁机滚下山崖，变成______，又被小圣识破；最后大圣逃到灌江口，变成小圣模样。 填入空格中正确的选项是（    ） A．水蛇  土地庙儿  饿鹰儿 B．土地庙儿  水蛇  饿鹰儿 C．饿鹰儿  水蛇  土地庙儿 D．饿鹰儿  土地庙儿  水蛇 (3)根据选文，说说作者是用怎样的语言让丰富想象下的情节更具浪漫色彩的。 46．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）小语将《西游记》中“孙行者一调芭蕉扇”改编成了课本剧，下面是其中的一个片段，请赏析，并完成任务。 行者：（行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。）师父且请下马，兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去！ 行者：（丢下扇子）不停当！不停当！被那厮哄了！ 沙僧：似这般火盛，无路通西，怎生是好？ 八戒：只拣无火处走便罢。 唐僧：哪方无火？ 八戒：东方南方北方俱无火。 唐僧：我只欲往有经处去哩！ 沙僧：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ (1)【任务一】课本剧加点的“那厮”指谁？ (2)【任务二】精读就是鉴赏。阅读以上片段，完成下面名著精读卡。 名著精读卡 人物 人物的语言 人物的心理 八戒 只拣无火处走便罢。 ① 。 唐僧 我只欲往有经处去哩。 ② 。 沙僧 有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。 深为取经前途担忧。 47．（23-24七年级上·江苏南京·期末）请根据《西游记》相关内容。完成下面的题目。 好大圣，急纵祥光，躲离河口，径赴南海。……只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。” 行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”行者知是 ，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。” 行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。” （选自《西游记》第四十九回，人民文学出版社1955年版） (1)选文“行者知是 ”（填人物名），他“魔业迷心”是指 （填事件）；从孙悟空的“久等不见，心焦”，可见他 （性格特点）。 (2)小淮前几天因生病不能去上学，心情苦闷。你打算推荐他读《西游记》，通过阅读来消除他的苦闷。请结合原著内容说明推荐的理由。 48．（23-24七年级上·天津红桥·期末）阅读下列片段，按要求答题。 ①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”…… (1)第①段中“妖精”指的是谁？   他最后被收服成为    (2)请概括第②段的故事情节，并说说这两段加点人物有什么关系？ 49．（23-24七年级上·河南南阳·期末）阅读《西游记》选段，回答问题。 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就蹦平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。 (1)选段讲述的是什么故事？ (2)这段内容表现了大圣怎样的特点？ (3)本段塑造大圣的形象用了哪些方法？ （23-24七年级上·山东潍坊·期末）结合《西游记》的阅读，完成下面的任务。 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老君。老君领旨去讫。一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。 50．请结合自己对《西游记》的阅读，用简练的语言概括齐天大圣被众天兵捉住的过程。 51．有学者认为，孙悟空身上既有“猴性”，又有“神性”。请结合给出的材料，谈谈对这句话的理解。 （23-24七年级上·湖北孝感·期末）小安同学在名著阅读的实践与思考中，学会了阅读整本书的多种方法，示例如下。 【选文A】大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做棵松树。 ——第二回《悟彻善提真妙理 断魔归本合元神》 【选文B】那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” ——第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 【选文C】行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 52．阅读整本书，小安同学首先推荐了“比读法”，请根据以上语段完成下表： 选文 变化 变化的原因 “我”的发现 A 松树 众人央求他表演学习变化之法的成果。 ③写孙悟空__________（心理）变化之法，恰被祖师撞见，后被逐出洞。情节推进自然，合情合理。 B 土地庙 ②_______________ 作者想象奇特，源于生活经验，合乎情理。 C ①_______ 孙悟空被罗刹女关在洞外，想要飞进洞找机会借芭蕉扇。 ④这里的罗刹渴极和__________的细节描写，使行者能“到他肚腹之内”的情节显得更加合情合理。 53．阅读整本书，小安同学还发现可以运用“批注法”揣摩语言文字。请你给选文B中的画线句做批注，说说从中悟出了什么道理。 54．阅读整本书，除了以上这些“精读”的方法，小安同学又发现可以通过“归类法”，进行“跳读”。选文C中，写的是悟空通过“变化”而钻入妖怪肚子里，从而成功降服妖怪的故事。请再举一则类似的例子（情节概述要包含悟空变为什么、妖怪名的内容）。 （23-24七年级上·湖南株洲·期末）阅读下面《西游记》片段，完成下面小题。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮， 抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。 那大圣才和八戒携手驾云，离了洞，过了东洋大海。至西岸，住云光，叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净什么身子？”行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。 55．下列说法不正确的一项是（   ） A．上文内容节选自明代吴承恩创作的《西游记》，此书很有趣，是“神魔小说”，也是“童心之作”。 B．孙悟空桀骜不驯，但他见唐僧之前却要把身子洗干净，这说明了他对唐僧忠心耿耿。 C．选文语言幽默、活泼、风趣，口语话，通俗易懂，显示浓郁的世俗化风气。 D．孙悟空说得 “众猴各各领命”，表现众猴对孙悟空的信任，而孙悟空存心欺骗辜负了众猴的情谊。 56．人们都认为猪八戒好吃懒做，是一个“呆子”形象，但文中却有一句话最能体现他不呆，请找出来并说说这体现了他怎样的性格特点？ （23-24七年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的名著选段，完成小题。 行者去解开包袱，见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？ ”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默地念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住地又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。……三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？” 行者道：“不敢了！” 他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （基于命题需要，原文有删改） 57．用简洁的语言概括选段主要内容。 58．从选段两处画横线句子，分别可看出唐三藏怎样的个性特点？ （23-24七年级上·江苏南京·期末）阅读《西游记》选段，完成下面小题。 【选段一】 大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 【选段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 【选段三】 沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问。因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！” （选自《西游记》，人民文学出版社2010版，有删节） 59．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。选段分别是孙悟空、猪八戒、沙僧的某一高光时刻，请你阅读选段，并完成下面表格。 人物 “高光时刻” “闪光点” 选段一 与如来佛祖打赌，要夺走玉皇大帝之位。 （1） 选段二 （3） 选段三 重情重义 60．阅读《西游记》适合“精读”与“跳读”并用。你准备从以上三个选段中挑选两处为例，向同学们介绍并解释哪一处内容适合精读，哪一处内容适合跳读。 61．班级组织读书分享会。小语发现《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连；你发现《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连，请把你的发现写出来跟同学们分享。（不少于80字。） 【小语的发现】《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连。比如在《猫·狗·鼠》一文中，长妈妈踩死了作者的隐鼠，引起了作者的怨恨；但到了《阿长与〈山海经〉》一文，我们看到因为长妈妈一心一意为作者买来了渴慕已久的《山海经》，作者的怨恨自此完全消灭了。 【你的发现】 。 （23-24七年级上·湖北宜昌·期末）阅读下面的名著选段，完成小题。 【甲】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”……三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个A ！他怎么那等害我！等我上南海打他去！” 【乙】 行者认得他是妖精，更不理论，举起B 棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 【丙】 沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒。 62．请你在文段【甲】中的A处填上赠与唐僧紧箍儿咒的神仙名，在文段【乙】的B处填上孙悟空用的兵器名。 63．请你用简洁的语言概括【乙】【丙】两则材料涉及的故事情节。 64．阅读《西游记》整本书，你会发现越往后唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，由此可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ 65．读《西游记》可采用“精读”和“跳读”并用，读以上三则材料时你认为应该采用哪种读书方法合适？为什么？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$