第16课《庆祝奥林匹克复兴25周年》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册

新课导入 奥林匹克运动会（简称奥运会）是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的世界最大的综合性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末，法国的顾拜旦创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始，奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在1916年、1940年和1944年）。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此，习惯上又称奥林匹克运动会为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为和平与友谊的象征。 奥林匹克运动会 16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年 诠释奥运内涵，憧憬美好未来 “庆祝”交代了演讲的目的，“奥林匹克运动复兴25周年”点明了演讲的背景。题目概括了文章的主要内容，简洁直观。 2 了解作者及其对奥林匹克运动做出的贡献，积累“浩劫”“拙劣”“相辅相成”等易考词语。 结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。（重点） 梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。（难点） 感受演讲语言的庄重典雅风格，体会本文站位高、格局广的特点。（难点） 学习目标 顾拜旦（1863—1937），法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。他终生倡导奥林匹克精神，为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献，被誉为“现代奥林匹克之父”。 作者简介 本文选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》（人民体育出版社2008年版）。刘汉全、邹丽等译。 现代意义上的第一届奥运会在希腊雅典召开。 本应在德国柏林举行的第六届奥运会，因第一次世界大战而停办。 第一次世界大战结束仅5个月，顾拜旦出席了在瑞士洛桑举行的国际奥委会全体委员大会，发表了题为《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》的演讲，阐述了奥林匹克运动的精神内涵。 1896年 1916年 1919年4月 背景链接 浩劫 指摘 襁褓（ ） 萦绕（ ） 绚丽（ ） 枷锁（ ） 拙劣（ ） 肤浅 目睹（ ） 奠定（ ） 挚爱（ ） 钟爱 分崩离析（ ） 暴风骤雨（ ） 担惊受怕 行将就木（ ） 相辅相成（ ） 自圆其说 qiǎnɡ bǎo yínɡ xuàn jiā zhuō 注意读音为一声。 dǔ diàn zhì bēnɡ zhòu xínɡ fǔ 读读写写 字词清单 崩溃 姊妹（ ） 阐述（ ） 歧途（ ） 气氛（ ） 湛蓝（ ） 沉甸甸（ ） 含苞欲放（ ） zǐ chǎn qí fēn zhàn diàn bāo 【串句记忆法】 父亲负担（ ）着一家人的生活开销，肩上的担（ ）子很重。 多音字 dàn dān （ ）挣脱 （ ）挣扎 zhènɡ zhēnɡ 挣 拙（ ）拙劣 绌（ ）相形见绌 咄（ ）咄咄逼人 zhuō chù duō 【口诀记忆法】 “丝”带飘扬，绚（ ）丽多彩；“山”石峻峭，高耸嶙峋（ ）；广开“言”路，征询（ ）意见。 形近字 xuàn xún xún 词语集注 分崩离析：形容集团、国家等分裂瓦解。 暴风骤雨：来势急速而猛烈的风雨，比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。 担惊受怕：提心吊胆，害怕遭受祸害。 行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。 针锋相对：针尖对针尖，比喻双方策略、论点等尖锐地对立。 相辅相成：互相补充，互相配合。 萦绕：回旋往复，曲折环绕。 自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。 含贬义 也比喻腐朽的事物即将灭亡。 分崩离析：偏重在“分裂”，强调人心涣散，人员分散离开。 土崩瓦解：偏重在“崩溃”，强调彻底垮台，机构崩溃。是比喻性的，更形象， 语义更重。 含褒义。 可形容水流、云雾、乐声等。 反义词：自相矛盾。 阐释了奥林匹克精神的内涵是平和与自信，点明了奥林匹克运动与一般体育运动的区别，并指出奥林匹克精神的教育意义和另一特点——大众参与，呼吁分崩离析的世界继承和发扬奥林匹克精神。 演讲内容 演讲对象 演讲缘由 洛桑国际奥委会全体委员大会参会人员 第六届奥运会因第一次世界大战而停办，顾拜旦发表此次演讲，希望借国际奥委会全体委员大会的机会再次弘扬奥林匹克精神。 阅读全文，梳理这篇演讲词的演讲内容、演讲对象、演讲缘由。 整体感知 回顾历史，展望前景 阐述新内涵及其教育意义 赞贡献者，憧憬未来 简述奥林匹克运动五年来的发展情况，指出它将扮演新的角色 平和与自信 教育意义 大众参与 赞扬来宾 表达对申办国的祝愿 表达对光明未来的憧憬 ①_________ _________ 阅读全文，梳理演讲思路，完成下面的学习任务单。 课文精讲 ②__________ ③__________ 学习任务单 奥林匹克精神是怎样发展起来的？ 人类在大自然中最开始是充满恐惧的，因此学会用“勇气”来克服恐惧；但根除恐惧的真正良药是“自信”而非“勇气”，“自信”与“平和”是姊妹，她们总是携手并进、相辅相成，这便是奥林匹克精神的实质。 第4段中“二者的区别”具体指什么？作者为什么要指出“二者的区别”？ 区别： 一般的体育运动强调竞技，主要给运动员个人带来胜利感；奥林匹克运动除了追求胜利，还强调愉悦和美。 原因： 通过对比，让人们对奥林匹克运动有更深入的了解，对其价值有更深刻的体会。 作者倡导的奥林匹克精神的根本出发点是什么？他是如何阐述奥林匹克的教育作用的？ 根本出发点是通过体育竞赛来教育青少年。 在演讲中，顾拜旦阐释了“重启奥林匹克时代”的原因，是基于改革教育的愿望。他不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育的方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。 然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。 运用比喻，将奥林匹克主义历经浩劫后再次复兴比作花朵再次含苞欲放，给人以美感与希望。 庄重、典雅是这篇演讲词的语言风格，请结合具体语句简要赏析。 请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。 用典雅的语言阐述奥林匹克运动带给人们的愉悦与美。 本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。古老的赫尔维蒂联邦最高委员会及其尊敬的主席，深得人类挚爱的瓦莱州派出的首席代表，这座美丽而又好客的城市的领导们，远近闻名的歌手，以及历经千挑万选、朝气蓬勃的体操团队，齐聚于此地，为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春、艺术性等五重声誉。 以正式的称呼、庄重的用语，表达对出席大会的来宾的敬意，体现出一种庄重和仪式感。 总结：这篇演讲词格局宏大，立意高远，特别是书面语言和修辞手法的使用，使其显得格外庄重、典雅。而且，这篇演讲词是在国际奥委会全体委员大会上的一次演讲，场合重大，因而称呼正式，有仪式感，也体现出其庄重、典雅的语言风格。 这篇演讲词站位高、格局广。请结合具体语句谈谈你的理解。 所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。 在演讲开头，演讲者面对第一次世界大战、俄国十月革命等重大事件导致世界政治格局剧变，立足于世界、时代的背景，以战略家的视野指出奥林匹克主义即将扮演新的角色。 古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。 演讲者从人类文明的立场出发，阐述奥林匹克平和与自信的精神内函。 渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。我们不断推动盎格鲁-撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。 将奥林匹克运动和教育结合起来，赋予了奥林匹克崇高的使命和独特的价值。 如何理解作者在演讲中提到的“奥林匹克主义”？ 国际奥委会对奥林匹克主义所下的定义是：奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学，奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育相融合，创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。 深入探究 从这个定义可以明确几点： 第一，奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展。 第二，奥林匹克主义强调人和谐发展的关键是生活方式的改善。 第三，奥林匹克主义将体育运动作为实现人的和谐发展的途径。 第四，为达到人的和谐发展的目的，体育运动必须与教育、文化相结合。 综合而言，奥林匹克主义试图给竞技运动以灵魂，它着力强调体育的真、善、美，强调体育的精神价值，强调体育的本质是为人的和谐发展服务。而奥林匹克主义的核心就是对人类社会真、善、美的向往和追求。 这篇演讲词有什么特点？结合文中具体内容分析。 站位高远，格局宽广。 例如在演讲开头，演讲者面对第一次世界大战等重大事件导致世界政治格局剧变，以战略家的视野指出：“奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品……这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。”在演讲中，演讲者一方面从人类文明的立场出发，阐述奥林匹克平和与自信的精神内涵；另一方面还将奥林匹克运动与美和教育结合起来，赋予了奥林匹克崇高的使命和独特的价值。这些都集中反映出演讲者宏大的视野，以及对奥林匹克精神深刻的认知。 语言庄重、典雅。 例如，在演讲结尾部分，演讲者对出席的大会来宾表示敬意：“本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。……为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春、艺术性等五重声誉。”这体现出一种庄重和仪式感。在阐述奥林匹克运动和一般体育运动的不同时，演讲者则用典雅的语言来说明：“请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，……古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。” 庆祝奥林匹克运动复兴25周年 回顾过去展望未来 总：奥林匹克主义的新角色 分：奥林匹克主义的新内涵 及其教育意义 平和与自信 教育意义 总：表达对奥林匹克主义的美好祝愿 大众参与 结构梳理 这篇演讲词，作者回顾了奥林匹克主义走过的艰难历程，深入阐述了奥林匹克主义在当前形势下的新角色及新内涵，表达了作者对奥林匹克主义未来发展的美好祝愿。 主旨归纳 拓展延伸 一百多年前，奥运会因战争而停办，顾拜旦向我们阐述了奥林匹克运动的精神内涵；一百多年后，2022年北京冬奥会在疫情下举办，全世界的运动健儿们在2022年北京冬奥会上向我们诠释了奥林匹克精神。“更快、更高、更强”的奥林匹克格言也已变为“更快、更高、更强——更团结”，表达了全世界人民守望相助的信念和共克时艰的决心。奥林匹克精神需要接力传承，也需要被赋予新的认识与理解。 女排精神是中国女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏精神的总概括。 其具体表现为：扎扎实实、勤学苦练、无所畏惧、顽强拼搏、同甘共苦、团结战斗、刻苦钻研、勇攀高峰。 女排精神 中国女子排球队在世界排球赛中，凭着顽强战斗、勇敢拼搏的精神，于1981—1986年五次蝉联世界冠军，为国争光，为人民建功。她们的这种精神，给予全国人民巨大的鼓舞，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。 2021年9月，中国共产党中央委员会批准了中央宣传部梳理的中国共产党人精神谱系第一批伟大精神，女排精神被纳入。定义为“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”。 我国近代教育家、南开系列学校创始人张伯苓先生，是中国最早了解、关注和宣传奥林匹克运动的人，被誉为“中国注重体育第一人”。20世纪初，他了解了这个世界顶级体育盛会，此后花了很多精力关注奥林匹克，并把奥运与中国体育现状联系起来，做了深入的思考。1908年，他提出了著名的“奥运三问”： 张伯苓——“奥运三问” 什么时候中国能派运动员参加奥运会？什么时候中国能获得奥运会金牌？什么时候中国能举办奥运会？ 爱国体育人士刘长春，第一枚金牌获得者许海峰，2008年北京奥运会，各自用震人心魄的方式完美回答了“奥运三问”。 1917年，蔡元培出任北京大学校长后，在“思想自由、兼容并包”的总方针下，将体育排在“德育、智育、美育”的前面，提出了“完全人格，首在体育”的教育思想。 蔡先生曾对学生提出殷切希望：要有“狮子样的体力，猴子样的敏捷，骆驼样的精神”。这是他认为 蔡元培——完全人格，首在体育 现代学生必须具备的基本条件。他呼吁：“外人以我国度庞大而不自振作，特赠以‘睡狮’的怪号。青年们！醒来罢！赶快回复你的‘狮子样的体力’！” 查阅相关资料，观看历届奥运会精彩瞬间，写一篇文章抒发自己的感受。 课后作业 $$