湖南省长沙市雅礼教育集团2024-2025学年高一年级上学期期中考试语文试卷

雅礼教育集团2024年下期期中考试 高一语文试卷 一、课内基础知识（共5小题，15分） 1．下列对加点字的解释，全都正确的一项是（ ）（3分） A.赢得仓皇北顾 顾：回头看 沉吟放拨插弦中 沉吟：默默沉思的样子 B.惟觉时之枕席 觉：感觉 烟涛微茫信难求 信：相信 C. 但为君故 但：但是 满地黄花堆积，憔悴损 损：减机不雅度很深 D. 采采芣苢 采采：动词，采摘 故国神游 故国：已灭亡的国家 2．下列各句中，加点词语的意思古今义都相同的一项是（ ）（3分） A.依依墟里烟 大江东去 长江 B.铁骑突出刀枪鸣 故国神游 C.早生华发 终岁不闻丝竹声 D.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去 凄凄不似向前声 3.例句：笠是兜鍪蓑是甲 A.譬如朝露，去日苦多 B.久在樊笼里，复得返自然 C.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 D.想当年，金戈铁马 4．下列各句的句式与其他句子不同的一项是（ ） A.多怕应笑我人早生华发 B.何以解忧 C.．转徏于江湖间 D.英雄无觅习孙仲谋处 5．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）（3分） A.陶渊明是东晋著名诗人，自号“五柳先生”。代表作有《花源记》《园田居》等，被人们称为“山水诗人”。 B.杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。 C.“江州司马青衫湿”中的“青衫”是指官服，唐代官服制度规定，最低品级的文官服为青色。后人常用“青衫”形容悲伤凄切的情感。 D.文学史上一般把“五四”后创作的诗歌称为现代诗歌，但毛泽东的沁园春·长沙》因沿用了古典诗词的形式，所以属于古典诗词。 . 二、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面6-9小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜，孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡工社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会：一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”，用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会，在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。” 费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。 从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。 “后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空果社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。 后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业＋副业的景业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。 乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡一城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 学科网（北京）股份有限公司 6对下列材料相关内容理解 和分析不正确的一项是：（ ） A.以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对视立和隔膜的村落代表。 B.在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会，这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。 C.“乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统社会具体而生动的描述， D.“后多土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A.当“终老是乡”成为乡土社会的生活常态，生活在这样村庄里的人，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色。 B.乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会。 C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 D.在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质已越来越不明显。 8．下列选项中与原文表达的乡土社会的特点相符的一项是（ （3分） A.今今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B.临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。 C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 9．如何理解中国社会的乡下人“王气”？请结合材料一简要说明。（6分） （二）现代文阅读II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成10-12小题。 金牙 裘山山 袁医生有一颗金牙，说话的时候刚好可以看到。袁医生的金牙在我们东岙镇远近闻名，以至于很少有人叫他袁医生，而是叫他金牙医生，还有人直接叫他金医生、金大夫，平白无故地让金氏家族添了个人丁。 我见到袁医生时，他已经小有名气了，人称东岙一把刀。人们都说他技术了得，动过刀的地方细细一条线，没有疤痕。 袁医生见到我，亮出那颗金牙朝我笑，脸上泛着油光，我一下觉得腻歪。医生难道不该是高冷的吗？他本来就其貌不扬，还弄颗金牙，好俗气，像旧社会的地瘩流氓。 我很快发现，袁医生和地痞流氓相差十万八千里，他是个宅心仁厚的男人。首先他对病人很好，病人自然对他感激不尽，墙上扯着的几面锦旗可以佐证。其次，袁医生对我也很好，从没把我当成小杂役，而是认真地教我打针换药这些技术活儿。在我熟练掌握了基本的打针换药技能后，袁医生决定教我创伤缝合技术。这在他也是顶级技术，属于看家本领。我很激动，如果以前学的是护士手艺，现在学的就是医生手艺了。 转眼我在卫生院已经半年了，从春到秋，秋分都过了。 那天早上袁医生一来脸色就不好，说头疼，进到里间休息去了。 天气依然很热。秋老虎发威。我坐在诊室提棉球，对着一台老旧的电风扇吹，听窗外最后一批知了声断力竭地叫，一时间有些厌倦，也有些惆怅。 学科网（北京）股份有限公司 忽然听见门外一片嘈杂，有人大哭，有人吆喝。大哭的是个年轻女人，捂着脑袋，血从她的指缝流出。像几条红色的蚯蚓爬过脸颊，吆喝的是她家人，说家里盖房子，一根房泗洪樑掉下来砸在了她脑袋上。 “金牙医生呢？”“金医生呢！”“金大夫！”他们大喊大叫，金光闪闪。 袁医生从里间出来了，他查看了伤口，对众人说：“问题不大，缝几针就好了。” 他把我叫到一旁低声说：“你来做。我今天状态不好，脑壳痛得很。”我噔大了眼睛。他说：“就是个表皮缝合，伤口不大，缝几针就可以了，你没问题的。”我点点头，心情很激动，转身去李器械包。袁医生让家属出去，把她安里到椅子上，拿出做手术的洞巾盖住她的脑袋。我上阵了。 在此之前，我已在手术室多次观摩袁医生给老乡缝合伤口，程序已经烂熟于心。先用剪刀剪掉伤口四周的毛发，然后做清创，接着局麻，再然后穿针引线。 开始缝合时，我的手还是有些抖。亮晃晃的针下不去手，我闭上眼在心里想着千万别出什么岔子，然后，就下手了，一共缝了五针，我感觉我那五针缝得比平日里练习时还要好，针脚，间距都很标准。 袁医生给我比了个大拇指，然后一屁股坐到旁边的椅子上，看上去很虚弱。 我仔细包扎好伤口，摘下女人的洞巾。女人已经平静下来了，但抬眼看到我，很惊诧地说：“是你给我缝的？”她伸手去捂脑袋，好像要确定脑袋是否安在。袁医生在一旁说：“不要乱碰伤口，我告诉你，缝得很好，不信拆线的时候你看。” 袁医生的语气不容置疑。女人终于不说话了。 走之前女人说：“谢谢了，医生”。她是冲着袁医生说的，捎带着也看了我一眼。我的满足感瞬问爆棚，早上的厌倦情绪和惆怅心情都不复存在。 就在我给那个砸破头的女人缝了针后的第二天，父亲告诉了我恢复高考的消息。也就是说，我也可以通过考试进大学了。 我忽然感觉天地开阔，激动不已，毫不犹豫地抛弃了袁医生，开始在家复习。我甚至都没有去卫生院给那个女人折线。什么注射、清创、缝合，都被我抬在了脑后，我抱着几本书开始死记硬背。 某一天，忽然听妈妈说起了袁医生，感觉很遥远。 妈妈说：“今天我去卫生院拿药，听说袁医生的金牙没了，成了个“缺牙巴”。说是出了一起医疗事故，患者追着他赔钱，他没钱，就把金牙取下来路了。” 这让我很意外。第一没想到他那颗金牙是真的，我曾怀疑只是包了一层金纸。第二没想到他会出医疗事故，那么心细的一个人。这也太倒霉了。 一个多月后，我走进考场，再之后，我收到了录取通知书。妈妈说：“你应该去看一下袁医生。你知不知道，那个找袁医生闹事的患者，就是你缝合伤口的那个女人。” 我目瞪口呆，简直无法相信。 妈妈说：“我骗你干嘛？我去问了袁医生，他亲口告诉我的，就是那个砸破头的女人，只不过袁医生坚持说是他缝的，不准那个女人来找你，害怕影响你复习。他还特意嘱咐我不要告诉你。” 我跑去看袁医生。 袁医生一见我就开心笑道：“大学生，太好了，太好了。我就晓得你能考上，你可以去上大学了。好羡慕你哟，太羡慕了。” 他果然成了“缺牙巴”。 我说：“那个，那个女的，那个伤口······” 他摆摆手：“莫事莫事。伤口感染很常见。就是掉了一根很短的头发在伤口里，天又热，有点感染。现在已经好了，已经好了。” 我说：“那您的牙，金牙？” 他说：“也不晓得是哪个造的谣，牙齿是我自己掉的，牙龈炎。原来就是个烂牙齿、烂牙齿，包了一下。” 我将信将疑，这和妈妈说的不一样。他是不是为了安慰我才这样说的？但我没有追问下去，选择了相信。 我将父亲托人给他买的新版《外科医生手册》递给他。袁医生拿到书，半晌无语，拍眼看我的时候，竟然眼泪汪汪。（有删改） 10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.“我”初见袁医生时没有好感，因为“我”认为医生应该是高冷的，而袁医生的金牙让“我”想到了旧社会的地痞流氓。 B.“那天早上袁医生一来脸色就不好，说头疼”，对袁医生身体状况的介绍为下文写为了救急，让“我”做缝合手术做铺垫。 学科网（北京）股份有限公司 C．小说中画波浪线的段落，通过动作描写和山当填写，写“我”为急诊病人做手术，表现“我”自觉孤洲地完成了任务。 D.作者采用第一人称视角使作品具有了真实感。小说还呈现出了时代感，几处细节描写让人感受到浓厚的生活气息。 11．关于文中画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“天气依然很热，秋老虎发威”是环境描写，照应上文中的．“从春到秋，秋分都过了”，交代故事发生的时间。 B.天气炎热也是下文伤者伤口感染的原因。因为一根很短的头发缝合进了伤口，再加上天热而导致了伤者感染。 C.这一段对“我”心境的描写非常到位，让读者体会到了“我”淡淡的愁绪，感受到“我”对当下的极度不满意。 D“心时间有些厌倦，也有些惆怅”与下文早上的“厌倦情绪和惆怅心情都不复存在”作对比，说明“我”有了满足感。 12．评论家对作者裘山山有这样的评价，“裘山山的内心具有很强的向善性、向光性······这种温厚的内在沉淀，使她能够在创作中对人性加以温暖的守护”。请结合小说内容谈谈你对这一评价的认识。（6分） 三、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文盲文，完成13-17小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师也，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力。又不通时事，而与世多龃龉，念终无以树立，遂发愤笃专于文学，学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用，又重以自废。是固学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疬侵加，惴惴焉无以冀朝夕。 足下年少才俊，辞雅而气锐。当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管书盈尺之纸高可以钓爵位循次而进，亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子，积道藏德，遁其光而不暇，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾困，罗列而进也；若愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！ 顾足下之能，足以自奋；念之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，相载而往，垂囊而归，足下亮之而已。愈白。 （节选自韩念《答窦秀才书》） 13． 文本一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 操A数寸之管(B)书(C盈尺之纸D 高可以钓E爵位F循次而进 学科网（北京）股份有限公司 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） (3分 A.圣人，是对古代品德高尚的人的赞誉，有时专指孔子，也表示对古代帝在的尊称。 B.句读，指断开句子的知识，一句话中间短暂的停顿为“句”末的停顿为“读” C.道，有思想、方法等义项，此处的“道”与“师道之不传也久矣中道”义不同。 D.足下，古代常用的交际用语，表示对对方的敬称，文中指“窦秀才”可译为“您”。 15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） (3分) A.士大夫之族不愿相师，是因为他们担心向地位低或身份高的人学习而受到众人耻笑或嘲讽。 B.《师说》通过多重对比，阐述从师学习的重要性，批评了当时耻学于师的社会风气。 C.韩愈认为窦秀才年轻气盛，才智出众，百辞高雅，凭自己的能力完全可以获得功名。 D.韩愈在《师说》与《答窦秀才书》中都直击社会弊病，表达了不敢为师的愤激之情。 16．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2） 又不通时事，而与世多龃龉，念终无以树立，遂发愤笃专于文学，学不得其术。 17．韩愈认为自身难以胜任窦秀才的老师的原因有哪些，请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成18-19小题。 饮酒 二十首（其七） 陶渊明 秋菊有佳色，浥露损其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸做东轩下，聊复得此生。 18．下列对诗歌内容与艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，若换成“丽”“粲”“绚”之类等其他称丽字眼，反倒恶俗。 B.“忘忧物”指酒，如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，透出作者胸中还有些不愉之意。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。 C.“独”字体现了诗人独饮时寂寥的情态与其失意落寞的心绪，下句“杯尽壶自倾”则见出他自酌兴致之高，饮酒之多，又暗含着时间的推移。 D.“啸”是报口发出长而清越的声音，诗人长啸之声紧承上句鸟鸣之声，与前六句安静无声的画面形成对比，既是抒发郁愤，又见洒脱之情。 19．《归园田居（其一）》有“羁鸟恋旧林”，此诗有“归鸟趋林鸣”之句，同为写鸟，而手法有别，意蕴相似，请加以分析。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 20．补写出下列句子中的空缺部分。 ①表达诗人旷达之情和达观超脱的人生态度的两句话：或者表示诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句；或苏轼用来直抒胸臆，以寄托壮志难酬的苦闷心情的两句话： , . ②杜甫一生长年漂泊，老年病苦孤愁，他的登高》诗中有两句从时间和空间角度对其生活状况作了生动的概括：“ ,,,,, . ③王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起《琶行》中那两句：- , . 四、语言文字运用（本题共5小题，13分） （一）语言文字运用I 阅读下面的文字，完成21-24小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（甲），令人担忧。低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似引人入胜，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉述短视频损害心理健康。①与其他瘾者类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③沉述于短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福感且一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，让受众甜在一时，成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱系化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频（乙），也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都如出一概，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业蓬勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 21． “杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“kill time”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。（2分） 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 23． 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变顾意。（4分） 24．下列选项中的加粗词语与材料第二段中的“信息茧房”的构词特点一致的一项是（ ）（ （3分） A. 在竞争激烈的职场中，建立自己的职场技能壁垒是非常重要的。 B.心灵鸡汤指能激发积极情绪的文字片段，非常适合快节奏的现代社会。 C.山川湖海是大自然最宏伟的笔触，见证了岁月的沧桑与变迁。 D.近年来，“单身贵族”一词风摩网络，很多单身人士将其作为自己的标签。 学科网（北京）股份有限公司 五、作文 25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【作文题呈现】 阅读经典文学作品，让我们与众多人物相遇：他们可以是或真实或虚构的人物，也可以是诗歌里情感半富的诗人。一次次相遇，让我们感动，引我们思索，并日益丰盈我们的生命。 请从以下人物、地点、时间的组合中，选取其中一组，以“我和某某相遇”为话题，写一篇记叙文。要求：展开想象，以细节和场景再现和再塑人物，既要符合人物的原有气质，又要有自己的创造发挥，不少于800字。 遇见的人物 地点或场景 时间 袁隆平 水稻田间 傍晚 香雪或风娇（择一或并存均可） 乘高铁返归台儿沟 傍晚 曹操 长江边、赤壁大战 凌晨 陶渊明 方宅之内或田园之间 日间 雅礼教育集团2024年下期期中考试 语文答案 1.A 2.C 3.D 4.C 5.B 6.C 7.A 8.C 9．①乡下人离不了泥土，靠种地谋生，所以身上会有泥土的气息。②因为乡土社区不流动，于是人与人之间隔膜，乡下人会显得比较胆小和内向，不太善于表达，“土气”因此产生。 ③乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏，所以进入现代社会的乡下人会显得有些笨拙。（答对第一点记2分，共6分。） 10.C 11.C 12．①人物塑造方面，袁医生虽平凡却有一颗金子般的医者仁心，能让人感受到人性的美好和温暖。②情节方面，具有很强的向善性。当病人找到卫生院闹事时，袁医生一力承担，拿掉了口里的金牙赔偿给病人。③主题方面，表现的主题温暖感人，体现了医德和善良温暖的人性。 13.BDF 14.B 15.D 16．（1）巫医、乐师、各种工匠这类人，士大夫们（君子）不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人，真是令人奇怪啊（难道值得奇怪吗）！ 【评分标准】“不齿”，不屑一提（并列）：“乃”，竟然：“可怪”，令人奇怪。 （2）又不通晓世事，而与世人常常意见不合，想到最终无法树立身名，于是发愤学习，专心致志于文学。 【评分标准】“通”，通晓：“龃龉”，意见不合：“笃专”，专心致志。 17．①没有其他才能且不通晓世事；②学术不得法且不实用：③年老道穷且能力不足：④被黯远地且自身难保。 参考译文： 材料一： 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 材料二： 韩愈禀述：我年轻时平庸而怯懦，自己估计在其他方面没有值得去下工夫的能力，又不通晓当今的时务，而与世人还常常意见不合。想到最终无法立身树名，于是就发愤深入钻研经学文章。我在学术上不能够得到它的正确方法，所有那些辛苦研究后仅有的成果，全与空谈一样，而不适用于实际，于是又再次自己废弃。因此即使学业稍有成，但自己思想却越来越赏之，年纪越来越大，智慧却越来越困弱。现在又因犯罪而被朝廷贬逐，远远地来到这南方边远地区担任县令，愁闷忧虑，无以聊赖，又受到瘴疠之病的侵扰，整天在惴惴不安中度 学科网（北京）股份有限公司 过，无法希冀朝夕相保。 您年轻而且才智出众，谈吐高雅，气度不凡，正值朝延求贤若渴的时候，而掌权者又都是贤良的官员，拿起笔杆，给他们写上一封信，从高处就可借以获得爵位，即使不这样，依次一级一级地往上考试，也能在科举考试中不出差错。如今您却乘上这前途木卜的船，进入荒无人烟之地，把随我学习文章作为当务之事。你身虽勤勉，但与您应该从事的职分却不相符合，言辞虽郑重，而提出的要求却不够周全，这是不得当的考虑。即使让古代道德修养深厚，而想掩隐起他们的光彩不炫耀于世，牢牢封住嘴巴不传扬名声的君子，遇到您如此恳求也倾囊相授，一一指教。像我这们愚钝不贤的人，又哪里敢受您的仰慕呢！ 我看您的才能，足以用来自己发奋而起：我所拥有的能力，就如我前面陈说的那样。因此面对此事，我感到羞愧而不敢应允。我的钱财不够送给您解决生活上的匮乏和急需之用，我的文章不足以启发您去开创您的事业，您满载而来，却只会空囊而归，请您明白就是了。韩愈禀述。 18.C 19．（1）《归》中“羁鸟恋旧林”借鸟囚笼中，思恋树林的心理比喻（1分）诗人渴望摆脱官场，回归田园的志向（2分）饮》中是描写黄昏时飞鸟回林鸣叫的场景。（1分）表达诗人回归田园的快乐愉悦之情。（2分） 20．①人生如梦，一尊还酹江月。 ②万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ③千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 21．①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费：②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判：③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 22．（甲）短视频发展的短板也日益凸显：（乙）生动呈现着世界的千姿百态 23．②“体现”改为“表现”或“体现出”改为“出现”：（动宾搭配不当） ⑥“且”改为“却”（关联词使用不当） 24.A 25. 【审题指导】 话题情境：在经典文学作品中，我们和真实或虚构的人物（包括文学作品的人物以及作者）相遇。 话题核心：让我们感动、思索，丰盈我们的生命。 内容任务：选取一组人物（包括时间地点），以“我和······相遇”为话题，写记叙文。有细节和场景：要再现和再塑人物。符合人物原有气质。 注意事项： 1、题干中第一和第二自然段里的“相遇”在概念上有稍许差别。 第一段里的“相遇”是指我们在阅读文学作品中认识和了解主要人物，体会他们的情感，从他们身上得到领悟和成长。这里的“相遇”，“我”活跃在文学作品之外，“人物”活跃在文学作品之内，“我”不参与“人物”的情节和命运，“人物”也不可能看见“我”。 第二段里的“相遇”提出了具体的场域，有确切的“时间、地点、人物”，以及要求作文以“我和某某相遇”的话题。从作文题的表述来看，这里的“相遇”既可以是我们单方面地看见对方，观察对方，而对方却没注意到我们；也可以是“我”也成了文章中的一个人物，对方看见了“我”，“我”甚至是故事的参与者。但无论如何，“我”已经进入了文本时空，“我”不能只是独立在文本之外的作者。 这也就意味着文章的写作视角，最好是第一人称有限视角。 学科网（北京）股份有限公司 “我”完全隐身，采取第三人称全知视角，视为抛开了题干的内容任务，应被判为偏离题意，原则上最高不超过36分。 而在第一人称有限视角和第三人称全知视角间反复横跳的，因为违背了文本逻辑，原则上最高不超过50分。 2、作文题的要求是“以细节和场景，再现和再塑人物”，也就是整篇文章的人物重心应该是表格里的人物，而不应该是“我”。“我”是为了塑造人物服务的。文章不能是借“他／她”来讲“我”的故事，而应该是借“我”来讲“他／她”的故事。要注意，以“他／她”的情态来反应时代和社会的变化，也应以“他／她”为叙述核心。 文章重心错位的，视为抛开了题干的内容任务，应被判为偏离题意，原则上最高不超过36分。 【立意参考】 写想象类记叙文，不仅要体现丰富的想象力，逼真的细节塑造功力，同样也需要明确的主旨。也就是，咱们得想清楚，咱们再现或者再塑这些人物，到底有什么目的，我们想要传递给读者什么东西。 遇见 主旨方向（参考） 傍晚在水稻田间遇见袁隆平 1、赞美袁隆平的务实深研、勇于创新的精神，以及崇高的关于全人类的“禾下乘凉梦”的理想 2、教“我”以勇于质疑、求真务实的思维方式，对我们寄予厚望。 3、表现袁隆平先生在科研的同时热爱生活，保持童真的一面。 4、表现袁隆平先生朴实真诚，重科研的精神成就，轻物质上的欲望满足的一面。 傍晚乘高铁返归台儿沟的时候遇见香雪或风娇 1、借两位姑娘表现对当代中国丰足物质的生活、高水平的科技发展，以及丰富的精神生活的赞美。 2、借香雪对当代学习用品的再发现，来表现当代中国生活水平、教育水平的发展和提高。 3、借凤娇对现代生活用品的再发现，来表现当代中国社会审美格调多元，对“美”的认知的变化。 4、借香雪和风娇对台儿沟的描述，来表现当代中国新农村建设，表现很多年轻人从“走出去”到“走回来”的过程。 ------ 凌晨在长江边、赤壁大战战场遇 见曹操 1、表现曹操时不我待的忧思和天下归心的壮志。 2、表现曹操运筹帷幄的能力，和多疑多思的特点。 3、表现曹操的枭雄气质，以及超强的文学才华。 4、表现曹操留名青史的自觉，睥睨天下的自信，以及任由人评说的做气。 日间在方宅之内或田园之间遇见陶渊明 1、表现陶渊明终于得以归隐田园的畅快和喜悦，表现他对田园生活的享受。 2、表现陶渊明见素抱朴的人格追求，以及“桃花源”的 学科网（北京）股份有限公司 社会理想。 3、表现陶渊明在归隐和做官之间的内心挣扎。 4、表现陶渊明在悠然的田园生活的背后，“猛志”的失落，以及生活的困顿。藉由这些困境来表现其坚定的人格操守。 【评分标准参考】 1、审题时遗漏了必要信息点，题干要求没有实现的，36分上下。 2、审题时候抓住了必要信息点，视角科学、重心准确的，45分上下。 3、在实现第2点的基础上，文笔流畅，描写精到，有比较强的真实感，没有明显的情节逻辑错误，48分上下。 4、在实现前2、3点的基础上，能运用多种手法塑造人物，并能写出人物的多侧面特点的，52分上下。 5、在实现前2、3、4点的基础上，能够藉由人物传递出对社会人生的一些思考的，55分及以上。 （请老师们不要吝惜打高分） 学科网（北京）股份有限公司 $$