第3课 中华文明的起源-（课件PPT）【夺冠百分百】2024-2025学年新教材七年级上册历史新导学课时练（统编版 2024）

新导学课时练学用PPT 山东鑫聚仁数字制作中心 七年级上册人教历史 第3课　中华文明的起源 目录 上页 首页 下页 知识点一:早期国家和文明的起源1.时间:大约5 000多年前。2.发展:社会成员之间的分化加剧,出现了掌握　 　　、经济、　 　　和祭祀权力的王;以　 　为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,形成了早期国家。 3.影响:私有制、阶级和　　 　的产生是人类进入　　 　　　的重要标志。 知识梳理 政治 军事 王 国家 文明社会 目录 上页 首页 下页 知识点二:良渚古城与陶寺古城1.良渚古城(1)时期、地点:距今约5 300—4 300年,浙江余杭。(2)考古发现:古城由宫殿区、内城和外城组成;有复杂的　　　　系统、大型建筑、炭化稻谷,反映了良渚社会较高的　　　　发展水平和统治者较强的　　　　 　　能力;贵族墓地与普通墓地的随葬品对比鲜明,说明当时社会的　　　　　　已相当明显。 (3)意义:证实距今约5 000年,　　　　　　地区已经出现早期国家。 2.陶寺古城(1)时期、地点:距今约4 300—4 000年,山西襄汾。(2)考古发现:宫城内有高等级建筑基址,以及陶质建筑材料;城内有墓地,墓中随葬品数量差别大,说明当时　　　　　严重;大型墓葬的随葬品来源广泛,反映出各地　　　　　汇聚中原;出土了小件青铜器和带有书写符号的　　　。 (3)意义:表明当时　　　　 地区已经出现早期国家。 3.中华文明起源:良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具 有　　　 　　的特征。 水利 经济 调动、组织 阶级分化 长江下游 阶级分化 文化因素 陶壶 黄河中游 多元一体 目录 上页 首页 下页 (2)形成①阪泉之战:黄帝联合一些部落,在　　　　打败炎帝,两大部落结成联盟。 ②涿鹿之战:炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在　　　　激战,蚩尤战 败,　　　　被推举为联盟首领。 (3)影响:炎黄部落联盟逐渐演化为后来的　　　　　,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的　　　　 　。 2.尧、舜、禹的禅让(1)禅让制:首领传位给　　 　　之人。 (2)首领事迹:尧鼓励人们发展　　 　　;舜制定　 　　　,完善制度,稳定局势,又派禹治水;禹治水有功,被尊称为“　　 　　”。 1.炎黄联盟(1)背景:五六千年前,我国进入　　　 　时期。相传,当时　　　 　活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。 部落联盟 黄河流域 阪泉 涿鹿 黄帝 华夏族 人文初祖 贤德 生产 刑法 大禹 目录 上页 首页 下页 [读图学史] 大禹治水画像石拓片(局部) 大禹精神:创新精神,不屈不挠、坚持不懈的斗争精神,无私奉献精神,敬业精神,高度的社会责任感。 [名师点拨] 1.中华民族认同:生活在我国境内的各族人民,在长期的接触、交往、冲突中,逐步交融而形成的一种民族心理认同感。 2.(史学常识)传说与史实的联系:传说中蕴含着丰富的史实信息。传说与史实的区别:只有被考古发现印证了的传说才是史实。 3.尧、舜、禹时期实行禅让制,表明“天下为公”。 4.禅让制实质是民主推荐部落联盟首领的制度;表现为首领是通过部落联盟会议推选出来的,首领没有特权,首领要具有高尚的品质。 名师助学 目录 上页 首页 下页 [史料呈现] 　　尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。 ——[西汉]司马迁《史记·五帝本纪》 [设问]史料反映的是一种什么制度?这种制度在选拔人才时,重视人才的哪方面? [答题指导]解题时首先抓住史料中的关键人物“尧”“丹朱”“舜”,再概括史料的主要意思:尧因为其子丹朱不足以治天下,而传位于舜,传位的标准为贤德,且传位于舜有利于天下之人。由此说明当时实行禅让制,即将联盟首领的位子传给贤德之人。 制度:禅让制。方面:贤德。 目录 上页 首页 下页 知识点一:早期国家和文明的起源 1.人类进入文明社会的重要标志是(　　) ①制作工具　②私有制产生　③阶级出现 ④国家产生 A.①②③　B.①③④　C.①②④　D.②③④ 知识点二:良渚古城与陶寺古城 2.良渚古城遗址距今约5 300—4 300年,由宫殿区、内城和外城组成,考古还发现祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这表明当时(　　) A.已经出现早期国家 B.黄河流域步入文明社会 C.开始步入农耕文明 D.中华文明发展多元一体 D A 目录 上页 首页 下页 3.良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1 900米,宽1 700米,面积约300万平方米;外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市,说明当时良渚(　　) A.以原始农耕生活为主 B.统治者调动、组织能力强 C.具有原始的宗教信仰 D.社会阶级分化相当明显 4.下面关键词反映的历史文化遗址是(　　) 地点:山西襄汾县 时间:距今约4 300—4 000年 文物:礼器、铜器、彩绘龙纹陶盘 A.北京人遗址 B.陶寺遗址 C.红山遗址 D.良渚遗址 B B 目录 上页 首页 下页 知识点三:远古的传说 5.(史事判断)某同学制作了一幅炎黄时期战争的示意图(下图),其中表示阪泉大战的是(　　) A.① B.② C.③ D.④ 6.《史记》对有关尧、舜传说的记载:尧帝“其仁如天,其知如神;就之如日,望之如云”,舜帝“年二十以孝闻,年三十尧举之……年六十代尧践帝位”。尧、舜被推举为部落联盟首领的共同原因是他们(　　) A.都是部落首领 B.拥有强大军事实力 C.都是贤德之人 D.有一系列的发明创造 A C 目录 上页 首页 下页 7.(核心素养·家国情怀)右图的人物吸取父亲治水失败的教训,采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海,并全身心投入治水工作,最终消除了水患,得到民众爱戴。他被称为(　　) A.炎帝 B.大禹 C.蚩尤 D.黄帝 B 目录 上页 首页 下页 8.考古学家在辽宁西北部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹,该遗迹以神庙祭坛为中心,周围分布着众多积石冢组成的基群。女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征,说明当时该地区(　　) A.原始先民的手工艺水平精湛 B.代表新石器时代生产力水平 C.成为中华古代文明的发源地 D.产生了社会分化和神权色彩 9.(核心素养·家国情怀)在黄河流域的陶寺遗址中,发现了彩绘龙纹陶盘和大量的玉器,其中“龙”是红山文化的重要元素,玉琮则具有大汶口文化特征,而出土的彩绘高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还具有良渚文化的因素。这表明(　　) A.手工技艺高超领先世界 B.中华文明起源多元一体 C.阶级分化明显国家形成 D.农耕文明发达经济繁荣 D B 目录 上页 首页 下页 10.(2023广东广州中考改编)有学者认为,尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联 系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实,但以尧舜禹为代表的这个 “时代”是肯定存在的,因为在考古学上,明显就存在这样一个时代,我们一般称之为“龙山时代”,甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明(　　) A.我国有文字可考的历史从商朝开始 B.炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C.历史传说具有一定的考古学意义 D.世袭制的出现是生产力发展的结果 11.教人结网驯服鸟兽的伏羲氏,教人构木为居的有巢氏,教人钻燧取火的燧人氏,教人播种五谷的神农氏都曾被列入传说中的“三皇”。“三皇”传说虽名目不一,但共同反映了(　　) A.传说中可能蕴含着史实 B.史实都是由传说演变而来 C.历史传说没有任何可信度 D.“三皇”时代属于青铜器时代 C A 目录 上页 首页 下页 12.阅读材料,完成下列要求。 材料一　文明的起源和形成是一个十分复杂的过程。中国学者从中国的实际材料出发,概括出进入文明社会的三个标准:一是包括农业、手工业在内的生产发展,随之人口增加并聚集出现城市;二是社会分工分化不断加剧,随后贫富、贵贱分化;三是权利不对等,出现王权、国家。其中,国家的出现是进入文明社会最主要的标志。 ——摘编自王巍《探源工程所见 西辽河流域文明化进程》 (1)根据材料一回答,进入文明社会的标志有哪些? 一是包括农业、手工业在内的生产发展,出现城市;二是社会分工分化不断加剧,随后贫富、贵贱分化;三是出现王权、国家。 目录 上页 首页 下页 推论1:社会的贫富分化(或阶级分化)明显。依据:墓葬分大、中、小;随葬品的差别很大。 推论2:经济发展;手工业发展。依据:随葬品丰富又精美。 推论3:可能出现了极大的贵族首领;可能出现了国王。依据:有不到1%的大型墓葬,是极少数人,不是一般贵族;随葬品非常丰富,证明墓葬主人生前地位极高。 材料二　在(陶寺遗址)已发掘的1 300多座墓葬中,从墓坑、葬具、随葬品等综合排比,可分大、中、小三类,分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右,大型墓的墓坑长3米多,有木棺,随葬品既丰富又精美,有彩绘蟠龙纹陶盘、土鼓、特磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器,还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等,单座墓的随葬器物总数达一二百件。 ——摘编自《历史阅读理解》 (2)从材料二中你能够得出什么推论?得出这样推论的依据是什么? 目录 上页 首页 下页 原因:炎黄部落联盟打败蚩尤部落后,许多部落归附炎黄部落联盟,这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。意义:有利于增强中华民族的认同感。 材料三　炎黄时代也被称为中国古代史的传说时代,我们的祖先在这片古老的土地上筚路蓝缕、生生不息,留下了早期华夏民族薪火相传、绵延不绝的文化轨迹……炎黄文化是中华传统文化的根祖文化、龙头文化,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。 ——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》 (3)根据材料三并结合所学知识,归纳“炎黄文化是中华传统文化的根祖文化”的原因,并分析近年来举办“寻根”活动的意义。 目录 上页 首页 下页 $$