4.《窦娥冤（节选）》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

1 戏剧文学的特点 1.空间和时间要高度集中 2.矛盾冲突要尖锐集中 3.语言要表现人物性格 社长排门告示,但有的差使无推故,这差使不寻俗。一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又是言车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇,胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门,匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔,一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞,一面旗狗生双翅,一面旗蛇缠葫芦。 [五煞]红漆了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀,明晃晃马镫枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物,拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪的衣服。 [四煞]辕条上都是马,套顶上不见驴,黄罗伞柄天生曲,车前八个天曹判,车后若干递送夫。更几个多娇女,一般穿着,一样妆梳。 [三煞]那大汉下的车,众人施礼数,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑,觑多时认得,险气破我胸脯。 [二煞]你身须姓刘,你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数:你本身做亭长耽几杯酒,你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄。 [一煞]春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆,还酒债偷量了豆几斛,有甚糊突处。明标着册历,见放着文书。 [尾声]少我的钱差发内旋拨还,欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住,白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。 文体知识—剧本构成 元杂剧 是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 曲词:剧中人物的唱词 宾白分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。 是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。 宾白:剧中人物的说白 包括舞台的程式、武打和舞蹈。 科介:关于动作,表情和舞台效果的舞台指示 元杂剧 1.内容: (1)以揭露社会黑暗,反映人民疾苦为主。 (2)表现英雄主义,歌颂人民的反抗斗争。 (3)描写恋爱婚姻,反映妇女悲惨命运,表现妇女的愿望和追求。 (4)歌颂忠良,鞭挞奸佞。 (5)反映家庭伦理社会道德状况。 元杂剧 2.艺术特色 (1)现实主义与浪漫主义相结合。 (2)矛盾集中,情节紧凑,主线突出。 (3)人物性格刻画鲜明。 (4)语言丰富多彩,具有很强的表现力。 3.艺术结构:最显著的结构特色是,四折一楔子和“一人主唱”。 生行,扮演男性角色的一种行当,其中包括老生、小生(文小生、武小生) 旦行,扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。 净行,俗称花脸,又叫花面,面部化装用脸谱,一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。 丑行,扮演喜剧角色,由于在鼻梁上抹一小块白粉,又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。 杂:包括细酸(穷秀才)、孛( b )老(老头儿),卜儿(老妇人),孤(官员),徕儿(小厮)等。 生行 老生,中老年人物, 因戴胡须,又称须生 小生,青年人物,不挂胡须, 分文小生、武小生 旦行 正旦,主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子故又名青衣。 花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。 武旦,扮演擅长武艺的女性,按扮演人物的身份和封术特点,又分刀马旦和武旦两种类型。 老旦,老年妇女。 彩旦,又叫"丑旦"、"丑婆子",扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩,实属女丑,故常由丑行兼扮。 净行 俗称花脸,又叫花面 包拯、项羽、曹操等都属于这个系统。京剧的净,主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、威壮、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等;按年龄来说,长者有八九十岁的老人,幼者有十来岁的少儿;按身份地位来说,上有帝王将相,下有庶民屠夫。这些人物既有正面的,也有反面的,可以说是形形色色的人物。 丑行 包括文丑、武丑 文丑,除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。 武丑,扮演机警幽默、武艺高超的人物。 曲词规范 元曲四大家 关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远 代表作《汉宫秋》 散曲《天净沙 秋思》 白朴 代表作《梧桐雨》 《墙头马上》 郑光祖 代表作《倩女离魂》 作者简介 1.简介:关汉卿,原名不详,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟),汉族,解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。 2.地位:元杂剧奠基人,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。他是我国戏剧史上作品最多,成就最大的一位作家。 作者简介 3.剧作:他一生的戏剧创作十分丰富。他的杂剧,有悲剧、有喜剧,题材广阔,深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。 在长期的创作实践中,形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。 元人说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。 他曾在散曲《南吕一枝花•不伏老》中这样描绘自己“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆”可见他的多才多艺;同时他还说自己“是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆”可见他刚毅不屈的个性。 作品简介 关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。代表作主要有: 窦娥冤作品地位 即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。 —王国维 元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一 中国古典戏曲的典范 《窦娥冤》 《救风尘》 《望江亭》 《单刀会》 元曲主要成就 四大悲剧 《窦娥冤》—关汉卿 《梧桐雨》—白 朴 《汉宫秋》—马致远 《赵氏孤儿》—纪君祥 《拜月亭》—关汉卿 《墙头马上》—白朴 《西厢记》—王实甫 《倩女离魂》—郑光祖 四大爱情剧 写作背景 《窦娥冤》剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事,戏剧的矛头却指向了现实。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削,而且实行民族分化的种族歧视政策。 他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。 在那个动荡不安的社会里,官吏昏庸无能,是非不分,流氓横行霸道,谋财害命。他们相互勾结,构成了虐民的罗网。 杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 整体把握 观看戏剧片段 窦 娥 冤 窦娥冤在何处? 遭人诬陷 被迫屈招 含冤受刑 窦娥是如何申冤的? 三桩誓愿 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 【戏剧冲突——解读戏剧的钥匙】 戏剧冲突:是表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式,是构成戏剧情境的基础,是展现人物性格,反映生活本质,揭示作品主题的重要手段。 表现形式: ①人物与人物之间的冲突 。 ②人物与环境之间的冲突 。 ③人物自身的内心冲突 。 根据剧情介绍,你发现作者围绕窦娥主要设置了哪些矛盾冲突?在面对这些冲突时,窦娥展现了怎样的性格特征? 窦 娥 矛盾对象 矛盾表现 窦娥的性格特点 张驴儿 张驴儿误把己父毒死,却诬陷窦娥,企图以此胁迫窦娥改嫁自己。窦娥宁死不从。 讲求贞烈,不轻易屈服。有古代女性特别看重的美德。 蔡婆 蔡婆因为软弱,引狼入室,选择屈从张氏父子。窦娥坚决反对婆婆做法。窦娥本打算忍受酷刑也绝不屈服却因为婆婆而屈打成招。 刚烈,孝顺 太守桃杌 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反而被昏官桃杌严刑逼供,判以死罪。 ???? 谁解窦娥女—赏形象 细读第三折内容, 思考:节选部分包含几个场景,各个场景分别写了什么,窦娥的情感有何变化? 【押赴刑场 】 指斥天地鸣冤叫屈 怨 【刑场诀别】 婆媳相见诉冤诀别 悲 【刑场罚愿】 感天动地冤情昭然 怒 根据各场景情感特点朗读相关曲词,感受人物形象特征。 【场景一:刑场途中 】 【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖,颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 朗读【滚绣球】,梳理出窦娥对天地的态度变化。 信 赖(天地) 怀 疑(天地) 揭 露 (天地) 谴 责(天地) 层层递进,情感越来越激愤 1.从窦娥对天地的态度中你可以看出窦娥具有怎样的性格特点? 具有反抗意识 2.为了表现窦娥的怨愤之深,《滚绣球》用了哪些修辞手法? 这些修辞具有什么表达效果? ①反 问 ②对比、对偶 ③对偶、呼告 ④反复 效果:句式整齐,节奏鲜明,语气强烈,可以将窦娥蒙受冤屈的怨愤之情抒发得更加酣畅淋漓,增加曲词的抒情效果,突出窦娥的反抗精神。 【场景二:刑场诀别 】 从以下曲词中你看到了窦娥怎样的性格特点? 【叨叨令】怕则怕前街里被我婆婆见......俺婆婆若见 我披枷带锁赴法场餐刀去呵,枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘,婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。 【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐......婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。 孝顺、勤劳、善良 【场景三:刑场罚愿 】 朗读窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说这三桩誓愿分别表达了窦娥怎样的期望?三桩誓愿的顺序是否可换? 誓愿 顺序 誓愿 内容 誓愿 期望 应验 时间 应验 范围 第一桩 第二桩 第三桩 血溅白练 希望刑场上人了解她的冤屈 立刻 刑场 六月飞雪 希望自己的冤屈会感动上天 古陌荒阡 立刻 亢旱三年 希望上天能 够惩治邪恶 三年 山阳县 从刑场罚愿中你看到了窦娥怎样的性格特点? 【耍孩儿】我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。 【二煞】若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡? 【一煞】做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 刚烈 延伸思考:“亢旱三年”的誓愿是否有损窦娥善良的人设? 因其诅咒而受“亢旱三年”之苦的并不仅仅是官吏,而主要是楚州当地的百姓。这是一种社会的“连带责任”或“集体责任”。因为窦娥诅咒官吏,诅咒自然,乃至同胞,才更可见其冤情之深,才使作品更具艺术感染力。 ——苏力(北大教授) 【窦娥形象】 善良勤劳、孝顺贤惠,同时又顽强刚烈,具有封建贞节观念,敢于与恶势力拼斗到底。 是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的典型。 悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看! ——鲁迅 从窦娥身上你看到哪些“有价值”的东西? 传统美德 孝顺、善良、勤劳 反抗精神 刚毅不屈、敢于反抗 谁解窦娥冤—挖根源 学习活动二 赛卢医 “行医有斟酌,下药依《本草》。死的医不活,活的医死了。自家 姓卢,人道我一手好医,都叫做赛卢医。” “若不顺遂他,依旧要勒死我。那时节我就慌张了,莫说自己许了他,连你也许了他。儿也,这也是出于无奈。” 胆小、糊涂、懦弱 逆来顺受 代表: 软弱的民众 “好也啰!你把我老子药死了,更待干罢!......你要饶么?......你教窦娥顺遂了我,叫我三声滴滴亲亲的丈夫,我便饶了她。” 张驴儿 蔡婆婆 无赖、狠毒 品行恶劣 代表: 地痞流氓、 恶势力 “我做官人胜别人,告状来的要金银。若是上司当刷卷,在家推病不出门门......但来告官的就是我衣食父母。” 太守桃杌 贪财凶暴 草菅人命 代表: 草菅人命的昏官 酿成窦娥悲剧的原因: 客观原因:人与人的矛盾 根本原因:人与社会的矛盾 问题:从上面的分析看,当时的社会是个什么样的社会? 反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实; 反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏庸,贪赃枉法; 反映了当时科举制度对人身心的摧残。 所以造成窦娥之死的根本原因 那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难辨的黑暗社会。 作品 主题: 通过写善良美好的窦娥蒙冤被杀的悲惨故事,揭露元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会是非颠倒、正义无法伸张的黑暗现实,歌颂了窦娥的反抗精神。 把握悲剧意蕴 明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》: 窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻母子重相会”。 请同学们讨论:这样改好不好?为什么? 不好。 因为如此一改,虽然符合了人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改,说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思,或者是他有意篡改原意,拍封建统治者的马屁,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧,蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 《窦娥冤》的悲剧性,单纯有力,像钉子一样,越敲越深,又像阶梯一样,越升越高。 ——近代文学家、翻译家李健吾 窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的誓愿在现实生活中是不可能实现的,作者为什么要这样写? 通过浪漫主义手法,借助想象和夸张,来表达美好的愿望,是传统文学的习惯。 着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感天动地的力量。 三桩奇愿违背常理,但合乎人情,充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的美好愿望。 明确:如果窦娥不怕连累婆婆,婆婆也会被屈打成招,到那时,杀头的虽不是窦娥,却会是其婆婆,仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人,是无法阻止冤案的发生的,因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法,腐朽昏聩。 窦娥如果不怕连累婆婆,冤案还会不会发生? 【拓展思考】 悲剧的戏剧性,一方面来自于性格之间的冲突,另一方面来自于性格内部的冲突。 ——高尔基 窦娥在【滚绣球】中指斥天地,最后她又依靠天地实现誓愿。你如何理解窦娥骂天地又靠天地的矛盾性? 骂天地:“天地”在古人意识中是正义的代表,窦娥骂天地其实是在骂天地管辖之下正义缺席、善恶颠倒的社会现实,是对“天地”所代表的正义力量的怀疑与斥责! 靠天地:正如司马迁在《史记》中所说“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”遭遇不幸、蒙受冤屈,哭诉无门,只能呼告天地,这是封建时代普通民众在面对不公与不幸时的唯一选择! 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社 会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥 的美好心灵和反抗精神。她的悲剧性格,具有 深刻的社会意义和强烈的感染力量。 课堂小结 窦娥的抗争精神 窦娥,一个弱女子,手无缚鸡之力,肩无挑担之能,面对强大的黑暗势力,却毫不示弱,敢于与不公平的命运、与封建社会的残暴势力、与颠倒黑白的社会进行抗争。她善良勤劳、孝顺贤惠,面对黑暗势力,不是妥协受辱,而是指斥天地,坚信冤情必然昭雪。这种顽强的斗争意志,怎不令人敬佩?这种抗争精神,足以令须眉汗颜,让世人刮目。 素材积累 【名言积累】“抗争”之名言 患难可以试验一个人的品格,非常的境遇可以显出非常的气节。 ——莎士比亚 卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬 含泪播种的人,一定能含笑收获。——佚名 超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现的。 ——培根 在艰苦的日子里要坚强,在幸福的日子里要谨慎。 ——高尔基 名人相关素材 从1798年开始,贝多芬出现了耳鸣、听力衰退的情况。1802年,他的消极情绪达到顶点,他曾打算自杀,并写下了遗嘱,但他心中的音乐烈火终于烧掉了这次精神危机。他开始与命运抗争,创作出大量不朽的经典作品。他的作品就像他的一生——敢于同命运抗争!他要扼住命运的咽喉,决不屈服,“用他的苦难来铸成欢乐”。与苦难和悲剧的抗争成就了他真正有震撼力的艺术。 课后作业 为窦娥写一篇墓志铭 63 Lavf58.12.100 $$