专题23 议论文阅读（二）-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（统编版全国通用）

专题23 议论文阅读（二） （23-24九年级上·江苏宿迁·期末）阅读议论文，完成各题。 读书不觉已春深 李晓霞 ①在很多人眼里，读书是一件枯燥的事情。但枯燥的事情若是放在春天里去做，也会变得无比地美妙起来。 ②古人有云：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受。捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限。 ③常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担。因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的。一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。所以，读书只管去读就好。只要摒弃杂念、抱着修身养性的目的去读书，只要心无旁骛、专心致志、一心一意地去读书，每一个人都能成为“腹有诗书气自华”的饱学之士。 ④还有朋友向我吐槽，说再怎么努力都写不出好文章，想写出一篇好文章简直比生个孩子都要困难。其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃。抱着“只问耕耘，不问收获”的心态去读书，总有一天能够“出口成章”“下笔有神”。而且，读万卷书后写出的文章，必然是字字珠玑、句句锦绣。 ⑤读什么书、如何去读，是许多人经常困惑的问题。通常所说的读书，指的都是读古籍、读经典、读名著，而不是阅读那些鸡汤类的文章，也不是去读那些碎片式的文字，更不是拿着手机进行浅表性的所谓的阅读。读书要识其字、断其义、知其人（所涉人物）、通其典（所列典故）、解其事（相关事件），而不是浮光掠影、走马观花；更不是囫囵吞枣、不求甚解。书读得越多，越感觉自己知之甚少：书读得越多，越感觉到自己的浅薄。书读得多了，那些书中的知识，就会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历；书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限延伸。 ⑥热爱读书的人，总能从书中寻找到无穷的乐趣，并且能获得生活的动力和前行的勇气。一个喜欢读书的人，不管身处逆境还是顺境，都能够拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡然心态；一个喜欢读书的人，不管是身在幼年还是时至迟暮，也不管其年方几何，他的生命必然是“时时有诗意，处处皆春季”。 ⑦读书的好处很多，它可以让人变得很单纯、活得很快乐；可以让人精神独立、思想丰盈；还可以让人心胸更开阔、眼界更高远。读书也许改变不了生命的长度，但一定可以增加生命的厚度；它可以让人避免很多是非，不至于陷入家长里短的泥淖中；它能让人在面对柴米油盐的俗常生活时，还能拥有风花雪月的高雅情怀……一人读书，塑造的是自身；人人读书，改变的是社会。 ⑧有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田。 （选自《山西日报》，有删改） 1．阅读全文，根据提示填空，完成对本文论述思路的梳理。 引出话题：在春天里读书 第①段：在春天里读书的感悟。 第②段：对“读书不觉春已深”的理解。 展开论述 第③段：A 第④段：B 第⑤段：论述应该读什么书，如何去读的问题。 第⑥段：热爱读书的人就会热爱生活。 第⑦段：总论读书对自身的好处，同时拓展对社会的益处 深化论点： 第⑧段：C 2．从论证方法的角度为选文第③段画波浪线的句子作批注。 一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。 3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．引用诗句为标题，使语言生动形象、新颖别致，激发读者阅读兴趣。 B．第②段描绘了春日读书的美好画面，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。 C．第⑤段加点词“通常”是“一般”，“常常”的意思，用在此处体现了议论文语言的严密性，因此不能删去。 D．第⑦段画线句中三个“可以”后的内容顺序不能任意调整，因为三个句子之间存在着“生活—思想—境界”这样由浅入深的客观逻辑性，符合人们的认知规律。 4．下面这句话能否作为文章第④段的道理论据？请简述理由。 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 【答案】1． 读书要有一颗纯粹之心，不能有思想顾虑或精神负担。 读书要经过量的积累，才有质的飞跃。 启发、呼吁人们要以书为伴，热爱读书。 2．比喻论证，把一个长期坚持读书的人比作久居花室的花匠，生动形象地论证了书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的观点，从而有力论证了本文的中心论点。 3．B 4．不能。这句话的大意是“读过的经典要一遍遍地再去诵读，读熟了你就会自然而然地深思明了其中的含义”，与文章第④段“读书要经过量的积累才有质的飞跃”的观点不一致。 【解析】1．本题考查论证思路的梳理和内容概括。 ①空：结合第③段中“常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担”可概括为：读书要有一颗纯粹之心，不能有思想顾虑或精神负担。 ②空：结合第④段中“其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃”可概括为：读书要经过量的积累，才有质的飞跃。 ③空：结合第⑧段中“有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田”的内容可知，第⑧段深化中心论点，强调了读书的积极意义，同时启发、呼吁人们要以书为伴，热爱读书，养成读书的好习惯。 2．本题考查论证方法及其作用分析。 结合句子“一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香”可知，这里运用了比喻论证，将一个长期坚持读书的人比作久居花室的花匠，结合第③段“因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的”可知，这里论证了一个长期坚持读书的人将会在不知不觉中受到书的影响而被塑造和改变，从而论证了中心论点，使论证更形象，更利于读者理解。 3．本题考查文章内容的理解辨析。 B.结合第②段内容“捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限”可知，这里描绘了春日读书的美好画面。再结合第②段“在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受”可知，作者在此处强调了在春天读书的好处，中心思想是表示“在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受”，并非表达对春天的喜爱和赞美之情； 故选B。 4．本题考查论据的补充。 “旧书不厌百回读，熟读深思子自知”出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，意思是读过的经典要一遍遍地再去诵读，读熟了你就会自然而然地深思明了其中的含义。结合第④段中“其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃”的内容可知，本段主要论述的是读书要经过量的积累，才有质的飞跃。由此可知，这句话与第④段观点不一致，不能作为该段的道理论据。 （23-24九年级上·贵州贵阳·期末）阅读议论文，完成各题。 谈深度学习① 周岭 ①出版家王云五是这样自学英语写作的：找一篇英文的名家佳作，熟读几次以后，把它翻译成中文。一周后，再将中文翻译成英文，翻译期间绝不查阅英语原文。翻译好后再与原文比对，找出自己翻译的错误和不够精良之处。 ②在那个科技远不如今天发达的年代，有限的学习条件迫使人们静下心来深度学习。 ③时至今日，我们的社会发生了巨变，人类进入了前所未有的物质和信息丰富的时代，恐怕很少有人能像王云五先生这样主动静下心来深度学习了。甚至有很多人认为，现今，学习已经不必如此费劲、艰辛。人们可以在网上每天听一本书、参加名人线上课、订阅名家专栏等等，有太多方式可以让自己轻松地获取知识。 ④可惜这只是一种错觉。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地，那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想，锤炼深度学习的能力。 ⑤一份有关学习效率的报告提到，人的学习分为被动学习和主动学习两个层次。被动学习，如听讲、阅读、视听、演示等，这些活动对学习内容的平均留存率较低。主动学习，如讨论、实践、教授给他人等，这些活动能将被动学习内容的平均留存率提升。这一研究很好地展示了不同学习层次和深度之间的对比。 ⑥以阅读为例，我们同样可以清晰地划分出不同的层次。 ⑦当前有很多听书产品，人们可以用十几分钟解读一本书。假设我们一天听一本，一年就能听300多本，这样似乎便捷新颖、轻松高效。然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式。 ⑧好一点的情况是读原书，但若是读完从不回顾、思考，几天之后就想不起自己读了什么。这类只满足于输入过程的学习方式，知识留存率很低。更糟的是，这种努力会让人盲目追求阅读的速度和数量，让人产生勤奋的感觉。实际上，这是低水平的勤奋，投入越多损失越大。 ⑨再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图。但遗憾的是，他们的读书笔记往往只是把书中的内容梳理罗列了一番，看起来更像是一个大纲。很多人以此为傲，似乎对全书的知识了然于胸，殊不知，自己只是在对知识进行陈述性罗列。 ⑩更深一层的是，阅读后能去实践书中的道理。哪怕只有那么一两点内容让生活发生了改变，也是很了不起的，从“知道”到“做到”是一种巨大的进步。 ⑪然而“自己知道或做到”是一回事，“让别人知道或做到”又是另外一回事。不信你可以试着将自己知道的东西向别人清晰地陈述，你会发现这并不容易。明明心里想得挺明白，讲时就开始语无伦次了。如果再让你把知道的东西写下来呢？你可能会觉得根本无从下笔。请注意，遇到这种困难并进行思考是深度学习的表现！因为你必须动用已有的知识去解释新知识，当你能够把新学的知识解释清楚时，就意味着把它纳入了自己的知识体系，同时达到了可以教授他人的水平。这时，你已经能够对知识进行转换性创造，这就是深度学习。 ⑫说了那么多深度学习，那我们是不是就不需要浅学习了呢？ ⑬其实，深度学习与浅学习并不冲突，浅学习也有其价值，关键是不要搞反它们的比重关系。浅层次的知识也同样具有意义，我们可以把浅学习作为了解新信息的入口，但不能把成长的需求全部寄托于此。更合理的态度是：专注于深度学习，同时对浅学习保持开放的态度。 节选自《认知觉醒：开启自我改变的原动力》，有删改。 5．本文以阅读获取知识为例来阐述观点，请根据文章内容将下图补充完整。 6．根据文章内容判断，下列行为不属于深度学习的一项是（   ） A．学习英语时，先将原文翻译成中文，再独立翻译成英文，与原文进行比对。 B．订阅名家解读历史的课程，针对课程内容，做好听讲笔记，制作思维导图。 C．独立思考并解决一道数学难题，向小组的同学清楚地解释每个步骤的要点。 D．掌握化学的实验操作步骤后，进入实验室开展实验，并教会同学如何操作。 7．有同学读完文章后认为，作者希望读者拒绝网上听书一类的学习方式。这一看法并不符合作者意图，请根据文章内容，对该同学的看法予以反驳。 【答案】5．①听别人讲解浓缩知识②对知识进行陈述性罗列（梳理罗列书中的内容）③阅读后实践书中的道理 6．B 7．示例：网上听书一类的学习方式属于浅学习，浅学习也有价值和意义，它是了解新信息的入口，与深度学习并不冲突。我们应该在进行深度学习的同时对浅学习保持开放的态度，以实现更好的学习效果。 【解析】5．本题考查文章信息筛选与概括。 第①空：已知题干信息“只满足于输入过程的阅读”对应文章第⑧段“这类只满足于输入过程的学习方式，知识留存率很低”；在结合文章第⑦段“然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式”可提炼信息为：听别人讲解浓缩知识； 第②空：根据第⑨段“再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图。但遗憾的是，他们的读书笔记往往只是把书中的内容梳理罗列了一番，看起来更像是一个大纲”“殊不知，自己只是在对知识进行陈述性罗列”可提炼信息为：对知识进行陈述性罗列（梳理罗列书中的内容）； 第③空：根据文章第⑩段“更深一层的是，阅读后能去实践书中的道理。哪怕只有那么一两点内容让生活发生了改变，也是很了不起的”可提炼信息为：阅读后实践书中的道理。 6．本题考查文章内容理解。 B.根据第⑦段“然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式”第⑨段“再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图”第⑪段“当你能够把新学的知识解释清楚时，就意味着把它纳入了自己的知识体系，同时达到了可以教授他人的水平。这时，你已经能够对知识进行转换性创造，这就是深度学习”可知，选项的情况并不能把学到的知识进行转换性创造，只是简单地罗列思维导图，应属于浅学习； 故选B。 7．本题考查文章内容理解。 根据文章第⑦段“当前有很多听书产品，人们可以用十几分钟解读一本书。假设我们一天听一本，一年就能听300多本，这样似乎便捷新颖、轻松高效……实则是最浅层次的学习方式”可知，网上听书虽然是一种浅学习方式，但是他也有自身的优点：便捷新颖、轻松高效；作为一种学习方式，在当今发展快速的社会有他存在的意义和价值，我们不能一刀切，应该对浅学习保持一种开放的态度，让自己能够有更多的途径选择学习，以达到更好的学习效果。 据此分析作答即可。 （23-24九年级上·内蒙古呼和浩特·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 当文学作品遇上人工智能，创作需回归人文本位 刘嘉慧 ①在人工智能科技浪潮的席卷下，有人认为“AI（人工智能）是人类文明的福音，是解放人类体力劳动的利器”。相比人类创作者，AI能够在短时间内产生大量的作品，这对于媒体和内容创造者来说是一个巨大的优势。AI创作还可以应对特定主题的需求，根据用户的要求生成特定类型的文章。这种定制化的创作方式满足了用户多样化的需求。 ②当然，（A）A1不仅为技术与人文的结合提供了新的创造方式，也为重新审视“文化”提供了新视角。人们一直以来引以为傲的思维能力和创作能力逐渐被新型智能模仿习得，这不再是人文作家的“杞人忧天”。 ③（B）人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险。 ④比如，在AI影响文学的一个讨论中，就曾提到科幻小说、侦探小说等类型文学的创作现状。有人坚信“密室诡计、不可能犯罪等等，是人类的智慧之光，是人工智能所不能取代的奇思妙想”：但也有人认为，类型文学最容易被AI取代，“这种模式化的书写是可以进行模仿跟学习的”。 ⑤著名科幻作家刘慈欣就曾在科幻大会上表示：人工智能写的小说越来越好，正在慢慢取代人类作家，他坦言“我不知道人工智能给我还留下多少时间”。 ⑥就在近日，短篇小说《机忆之地》获得了江苏青年科普科幻作品大赛二等奖。这部小说是清华大学教授沈阳用AI（人工智能）创作的，他用了3个小时，与AI对话66轮获得内容。而6名评委中，只有一人看出这是AI创作的内容。 ⑦因此，（C）当文学作品遇上人工智能，破解之道唯有回归人文本位。 ⑧其实，在这个数字化与智能化不可逆转的时代，技术对人文的考验不会止步，但也不必过度焦虑。 ⑨我们在阅读时与文字产生共鸣，文学击中我们的瞬间，是基于读者与写者都曾真实存在的过去和情绪，这种基于作家自身情感经验与合理想象创作的文学是无可替代的。AI只是模拟，无法切实体会到其中的真情实感和完整的人性。正如一些人所诟病的那样，AI创作无非就是一层层线性代数的变换，一次次矩阵卷积内积的求解，和种种神经网络的变形。索然无味的训练集里，没有现实的痛楚，没有失意的愤懑，更没有人生的感悟与清醒，因而不能体会到得翰林时的李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的欣喜与得意；不能品味东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达；不能理解屈原“岁既晏兮孰华予”的失落与惆怅，更不用说墨子的“兼爱”，儒家的“仁义”，老庄的“大道”了。 ⑩正因如此，文学的意义也才得以彰显。（D）只要人类的生活存在且被有心人细心观照和体悟，人文就不会消亡，文学就不会在人工智能里逐渐瓦解，失去人的本位。 ⑪当下，数字人文时代已然到来。 人工智能带来了诸多挑战和风险， 并不是没有任何破解之道。一言以蔽之，无论我们对技术持有何种态度，仍要相信文学是承担着维系和发展人文精神与价值的关键角色。当文学作品遇上人工智能，最终创作还是要回归于人文本位，方可抵御技术对人的“异化”。 8．文中划波浪线ABCD四个句子，是本文中心论点一项的是( ) 9．请判断文中⑥段画线句所使用的论证方法并简要分析其作用。 10．请梳理选文⑧一⑩段的论证思路，将下面思维导图补充完整。 11．⑪段画横线处关联词使用正确的一项是（   ） A．即使…也 B．不管…但…… C．假如……却…… D．尽管……但…… 12．根据文本内容分析，下面所给材料是否适合作为论证“人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险”的论据，并说明理由。 材料：一个团队使用人工智能翻译技术对《月亮与六便士》进行了新版翻译，以帮助新读者更好地理解这部经典文学作品。这个团队使用了机器翻译技术，对原著全书进行了翻译，并在保证书籍的质量的情况下加快了翻译进程。 【答案】8．C 9．举例论证，列举清华大学教授沈阳用AI（人工智能）创作的短篇小说《机忆之地》获奖，只有一个评委看出是AI（人工智能）创作的事例，具体有力地论证了“人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险”，从而进一步论证中心论点“当文学作品遇上人工智能，破解之道唯有回归人文本位”的观点。 10．①道理论证了基于作家自身情感经验与合理想象创作的文学是无可替代的。②用道理论证和举例论证论证了AI只是模拟，无法切实体会到其中的真情实感和完整的人性。 11．D 12．不适合。团队使用人工智能翻译技术对《月亮与六便士》进行了新版翻译和使用的机器翻译技术，属于人工智能给人类生活带来的便利和好外，不能论证“人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险”这一论点。 【解析】8．本题考查文章中心论点。议论文的论点可从文章标题、开头、中间、结尾等位置寻找，若是文章中没有直接提出，还需要自己概括。 结合标题“当文学作品遇上人工智能，创作需回归人文本位”，第⑦段“因此，当文学作品遇上人工智能，破解之道唯有回归人文本位”，第⑪段“当文学作品遇上人工智能，最终创作还是要回归于人文本位，方可抵御技术对人的‘异化’”可知，本文的中心论点是：当文学作品遇上人工智能，创作需回归人文本位。 故选C。 9．本题考查论证方法。 结合第⑥段“就在近日，短篇小说《机忆之地》获得了江苏青年科普科幻作品大赛二等奖。这部小说是清华大学教授沈阳用AI（人工智能）创作的，他用了3个小时，与AI对话66轮获得内容。而6名评委中，只有一人看出这是AI创作的内容”分析，这里运用了举例论证的论证方法，列举了清华大学教授沈阳用AI（人工智能）创作的短篇小说《机忆之地》获奖的事例，具体有力地论证了“人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险”的观点，同时也进一步地论证“当文学作品遇上人工智能，破解之道唯有回归人文本位”的中心论点。 10．本题考查论证思路。 第一空：结合第⑨段“我们在阅读时与文字产生共鸣，文学击中我们的瞬间，是基于读者与写者都曾真实存在的过去和情绪，这种基于作家自身情感经验与合理想象创作的文学是无可替代的。AI只是模拟，无法切实体会到其中的真情实感和完整的人性。正如一些人所诟病的那样，AI创作无非就是一层层线性代数的变换，一次次矩阵卷积内积的求解，和种种神经网络的变形”可知，运用道理论证，论证了“基于作家自身情感经验与合理想象创作的文学是无可替代的”这一观点； 第二空：结合第⑨段“索然无味的训练集里，没有现实的痛楚，没有失意的愤懑，更没有人生的感悟与清醒，因而不能体会到得翰林时的李白‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’的欣喜与得意；不能品味东坡‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’的豁达；不能理解屈原‘岁既晏兮孰华予’的失落与惆怅，更不用说墨子的‘兼爱’，儒家的‘仁义’，老庄的‘大道’了”可知，这里运用了道理论证和举例论证的方法，论证了“AI只是模拟，无法切实体会到其中的真情实感和完整的人性”这一观点。 11．本题考查关联词语的选用。 结合第⑪段“当下，数字人文时代已然到来。 人工智能带来了诸多挑战和风险， 并不是没有任何破解之道”分析，“人工智能带来了诸多挑战和风险”是事实，“并不是没有任何破解之道”表示与上句是转折关系，故应选填表承认事实又表示转折关系的关联词“尽管……但……”。 故选D。 12．本题考查论据的选用。 结合材料“一个团队使用人工智能翻译技术对《月亮与六便士》进行了新版翻译，以帮助新读者更好地理解这部经典文学作品。这个团队使用了机器翻译技术，对原著全书进行了翻译，并在保证书籍的质量的情况下加快了翻译进程”可知，团队使用人工智能翻译技术对《月亮与六便士》进行了新版翻译和使用的机器翻译技术，属于人工智能给人类生活带来的便利和好处，可论证“人工智能给人类生活带来的便利和好处”这一观点，不能用于论证“人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险”，故材料不适合作为论证“人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险”的论据。 （23-24九年级上·辽宁大连·期末）阅读选文，完成下面小题。 练好干事的内功 ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。这三位青年，都是从土生土长的“农村娃”成长为优秀的航天员。 ②他们的人生历程，再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事的内功，便不乏人生出彩的机会。 ③练好“内功”是成长成才的根本。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿。魏征有言：“求木之长者，必固其根本。”练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气。 ④练好“内功”需修德与增才并重。德才兼备、以德为先，是选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事的德才双修提出了更高要求。德与才，是青年干事不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。 ⑤练好“内功”志在笃行致远。青年时光是人一生中干事的黄金时期。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。 ⑥青年最富有朝气、最富有梦想。少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 （文／段立国，有删改） 13．概括选文的中心论点。 14．说说选文第①段的作用。 15．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 16．结合选文内容，联系自身实际，谈谈初三的你应如何修炼“内功”。 【答案】13．青年应练好干事的内功。 14．用神舟青年航天员的人生历程，/引出本文中心论点，/作为事实论据证明中心论点，/激发读者阅读兴趣。（答出任意三点即可） 15．道理论证，/引用魏征的话，有力地/论述了“练好“内功”是成长成才的根本”的观点。 16．从修德、增才、笃志三个方面谈即可。 【解析】13．本题考查提炼文章的中心论点。 本文首先在首段通过列举三位航天员的例子，证明了青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，强调了练好“内功”对青年成长成才的重要性。第②至④段分别从“练好‘内功’是成长成才的根本”“练好‘内功’应修德与增才并重”“练好‘内功’还应志在笃行致远”三个方面进行论述，尾段总结，进一步强调论点：青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 14．本题考查段落的作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不离篇”。 选文第①段通过介绍“神舟十七号的三位青年航天员——汤洪波、唐胜杰、江新林，他们从土生土长的‘农村娃’成长为优秀的航天员”的励志人生历程，不仅成功地吸引了读者的注意力，激发了他们的阅读兴趣，还作为强有力的事实论据，引出了本文的中心论点：青年应该练好干事的内功，以便在广阔的人生舞台上建功立业。这一段的描述既生动又具有说服力，为后文展开论述奠定了坚实的基础。 15．本题考查议论文的论证方法。论证方法包括举例论证、对比论证、道理论证等，答题时应先根据文章内容判断论证类型，再结合文章内容分析该论证方法的作用。 选文第③段画线句“魏征有言：‘求木之长者，必固其根本。’”运用了道理论证的论证方法。这里通过引用魏征的名言来强化论点，即“练好‘内功’是成长成才的根本”。魏征的话意味着，想要树木生长高大，必须先稳固其根基。同样地，一个人想要成长成才，也必须注重内在素质的培养和提升，这就是所谓的“练好内功”。通过这种道理论证的方式，使得论点更加具有说服力和权威性。 16．本题考查内容理解和拓展运用。 （1）修德。道德修养是一个人的根本，无论在学习还是生活中都非常重要。我们应该学会尊重他人，遵守社会公德，培养良好的行为习惯和道德品质。在学校中，可以积极参加各种德育活动，如志愿服务、文明礼仪比赛等，提升自己的道德修养水平。 （2）增才。作为初三学生，面临着升学压力，需要不断提升自己的学习能力。我们可以通过多读书、多做题、多思考等方式来提高自己的知识水平。同时，也应该注重培养自己的兴趣爱好和特长，丰富自己的课余生活，提升自己的综合素质。 （3）笃志。有了远大的志向和目标，我们才能更加有动力地学习和生活。初三是一个关键时期，我们应该明确自己的目标，制定合理的学习计划，并付诸实践。同时，也要学会调整心态，保持积极乐观的心态面对挑战和困难。 根据以上分析，从修德、增才、笃志三个方面谈即可。 （23-24九年级上·辽宁辽阳·期末）阅读下面选文， 完成下面小题。 耐心成就人生之美 徐文秀 ①现在不少人感觉到：焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不下来、静不下心。 ②有的人看到他人功成名就，一下子就乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人被提拔重用，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点挫折，绕不得一点弯路，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日梦想成真；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题就“一急二躁三冒火”……一言以蔽之，没耐心。 ③耐心就是不急躁、不厌烦。它既是一种性格，更是一种高尚的品格、能够成就事业、更能成就人生。 ④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上、哪有一帆风顺？ 总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象的大相径庭：这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他，如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作、不只要工作，还要有耐心。”在某种意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行， 不怕千万里；常常做，不怕千万事。”很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。 ⑤耐心成就过程之美，耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：“静为躁君”（君，主宰）。《大学》里讲；  “静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中调雨》一文中提到，他同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”、遂借了把胡琴，信手而拉，一时把这苦雨荒山村出了暖色。正是因为有这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观” ，心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现。多一重体验。 ⑥耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好，铁杵磨针也罢，愚公移山也好，精卫填海也罢，难在耐心。贵在耐心，成也在耐心。俗话说：“慢工出细活儿”。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志的锤炼和对品质的塑造。 ⑦耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强；或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊：少一点焦虑、多一份淡定：少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此方可保持一颗耐心，成就人生之美。 （选自《人民日报》有删改） 17．选文的中心论点是什么？   18．第⑤段画线句主要运用了哪种论证方法？分析其作用。 19．下面这句话适合放在选文的什么位置？为什么？ 当然，这里说的耐心不是盲目的坚持，而是一种修养，需要修炼养成。 20．阅读以下材料，结合文章第⑥段，谈谈你从中获得的启示？ 【链接材料】 《红楼梦》被列为中国古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼红轩中，批阅十载”，对每个字、每句话、他都反复斟酌，细细思量，前后增删五次终成稿。 【答案】17．耐心能够成就事业，更能成就人生。（或者“耐心能成就人生之美”） 18．举例论证，列举丰子恺在游园遇雨时，借了把胡琴，信手而拉，感受到这苦雨荒山的寂寥而深沉的趣味，具体有力地证明了“耐心成就过程之美的”观点，进而证明了中心论点。 19．放在第⑦段前，这段文字论述了“耐心不是盲目的坚持，而是一种修养，需要修炼养成，”是对上文的补充论述，使论点更明确，论证更全面严密。 20．耐心成就意志之美，曹雪芹写《红楼梦》增删五次，批阅十载，这其中展现了惊人的耐心和意志，由此才有中国文学史的一座高峰的出现。这启示我，在学习中应该有耐心和意志，无论面对顺境还是逆境，无论面对成功还是失败，都应该耐心地去钻研，只有这样，才能有所进步，才能成功。 【解析】17．本题考查论点提炼。 本文的标题是“耐心成就人生之美”；开头列举生活中的现象，引出论题，第③段“耐心就是不急躁、不厌烦……能够成就事业，更成就人生”推出观点：耐心能够成就事业，更成就人生；接着论述了什么是耐心，然后从“耐心成就成功之美”“耐心成就过程之美”“耐心成就意志之美”三个方面具体论述了“耐心成就人生之美”的观点；最后总结全文，进一步指出：耐心是一种修养，需要修炼养成。所以，本文的标题“耐心成就人生之美”就是中心论点，第③段的观点“耐心能够成就事业，更成就人生”也可以是中心论点。 18．本题考查论证方法及其作用。 根据⑤段画线句“丰子恺先生曾在《山中调雨》一文中提到，他同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被‘一种寂寥而深沉的趣味’牵引了感兴，‘反觉得比晴天游山趣味更好’、遂借了把胡琴，信手而拉，一时把这苦雨荒山村出了暖色”列举丰子恺在游园遇雨时，借了把胡琴，信手而拉，感受到这苦雨荒山的寂寥而深沉的趣味的事例可知，运用了举例论证，结合段首“ 耐心成就过程之美，耐心是一种积极的等待和良好的心态”可知，具体有力地证明了“耐心成就过程之美的”观点，进而证明了中心论点。 19．本题考查论据还原。 “当然，这里说的耐心不是盲目的坚持，而是一种修养，需要修炼养成”论述的是耐心是一种修养，需要修炼养成，结合⑦段“耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强；或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊：少一点焦虑、多一份淡定：少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此方可保持一颗耐心，成就人生之美”谈的是如何加强修养，可知，放在第⑦段前，既能照应⑥段“好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志的锤炼和对品质的塑造”，也对⑦段起总领作用。 20． 本题考查启示。 根据【链接材料】“《红楼梦》被列为中国古典四大名著之首。作者曹雪芹‘于悼红轩中，批阅十载’，对每个字、每句话、他都反复斟酌，细细思量，前后增删五次终成稿”表现的是曹雪芹写《红楼梦》增删五次，批阅十载，展现了惊人的耐心和意志，结合⑥段分论点“耐心成就意志之美”可谈启示：好的人生需要文火慢炖、细水长流，青少年学生在学习中应该有耐心和意志，特别是面对挫折和失败的时候，更应该耐心地去钻研，只有这样，才能有所进步，才能成功。 （23-24九年级上·山东聊城·期末）阅读议论文，完成各题。 有趣的灵魂都有静气 朱光潜 ①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。 所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。 眼见颜色，耳闻声音，是感受：见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。 同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。 ②比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。这几个人反应不同，都由于感受力有强有弱。 ③世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。 比如麻木不仁的人，你请伯牙向他弹举，他也只联想到棉匠弹棉花。 ④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人，不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。 ⑤能处处领略到趣味的人决不至于沉寂，也决不至于烦闷。 朱熹有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。 你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘，便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐，多么惬当！ 一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。 ⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。 大约静中比较容易见出趣味。 物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。 ⑦我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。 你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参。 ⑧静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。 ⑨我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力，比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。 你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多。现在姑且就一时所想到的写几句给你看： “鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”——古诗，作者姓名佚 “采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。”——陶渊明《饮酒》 “倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”——王摩诘《赠裴迪》 ⑩像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。 你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。 ⑪我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢？ 21．阅读全文填空。 文中作者论述了三个观点。首先论述了感受力 ，接着论述了 可以增加我们的人生乐趣，最后论述了 需要在“静”中培养。 22．下面关于文章论证方面的表述，不正确的一项是（   ） A．文章第②③段中的“比方”，是在进行举例论证。 B．第④段借“领略”谈“感受”，运用了对比论证。 C．文中多次引用古诗语句，证明古代优秀诗人之多。 D．全文摆事实讲道理，条分缕析中，观点水到渠成。 23．简析第⑥段在文章中的作用。 24．古诗有鱼有莲叶，易于理解，但以既丑又有害的苍蝇入诗，作者的用意何在呢？ 25．下面关于文章最后一段用意的理解，不正确的一项是（   ） A．那些聪明过度的人让人难以忍受。 B．一个有趣的人会带给人无上至乐。 C．愿意自己成为有静气的有趣之人。 D．渴望更多的人能感受到生活之趣。 【答案】21． 有强有弱 领略 趣味 22．C 23．第⑥段由“领略趣味”过渡到“静”，指出一般人由于心地太忙，感受不到趣味。 24．这首苍蝇诗写的是搓手搓脚的苍蝇，一般人看来是多么令人讨厌，作者却觉得“这种情境真是幽美，你懂得这一句诗就懂得所谓静趣”，读者看到的是作者那颗充满生活情趣的敏感诗心，这是在启发我们去换个角度看待生活，从而论证了“有趣的灵魂都有静气”。 25．A 【解析】21．本题考查分析概括能力。 ①空，依据②段“比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。这几个人反应不同，都由于感受力有强有弱”可知，首先论述了感受力有强有弱。 ②空，依据④段“感受也可以说是‘领略’，不过领略只是感受的一方面”，⑤段“能处处领略到趣味的人决不至于沉寂，也决不至于烦闷”，可知，作者接着论述了领略可以增加我们的人生乐趣。 ③空，依据⑥段“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养”，⑦段“我所谓‘静’，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的……也不必定学佛家静坐参”，⑧段“许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲”，⑨段列举唐代诗人的诗歌意境——领略趣味；⑩段“像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的”可知，作者最后论述了趣味需要在“静”中培养。　 22．本题考查理解辨析选文内容能力。 C.“证明古代优秀诗人之多”表述有误。依据⑤段“朱熹有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。”可知，文中引用这首古诗语句，能论述“能处处领略到趣味的人决不至于沉寂，也决不至于烦闷”的道理；依据⑨段“‘鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。’”“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还”“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”可知，这是论述了许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。 故选C。 23．本题考查分析语段作用的能力。 依据⑥段“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。 大约静中比较容易见出趣味”，⑧段“静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲”可以，第⑥段是一个过渡段，由“领略趣味”过渡到“静”，指出一般人由于心地太忙，感受不到趣味。 24．本题考查理解相关内容及其作用的能力。 依据⑨段“近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：‘不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。’觉得这种情境真是幽美”可知，这首所写的内容写是搓手搓脚的苍蝇，可能对一般人看来是多么令人讨厌，作者却觉得“这种情境真是幽美，你懂得这一句诗就懂得所谓静趣”，从而论证了“有趣的灵魂都有静气”。 25．本题考查理解语段作用的能力。 A.依据⑪段“我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。”中的“也不怕聪明过度的人”可知，“那些聪明过度的人让人难以忍受”这一表述有误。 故选A。 （22-23九年级上·江苏南京·期末）读书要结“果” 赵斌艺 ①作家马德琳·恩格尔说：“一本书可以是一颗星星，一团活火，照亮黑暗，引领我们进入无垠的宇宙。”这则箴言，道出了读书的重要价值和意义。书籍有伟大的力量，它能带给我们与众不同的享受，带领我们走进全新的世界。 ②书籍的力量，需要通过阅读获取；书籍的智慧，也需要通过阅读领悟。一个人从小到大，每个不同时期、每个不同年龄段会读到不同的书。（A）在这些读书过程中，有人读书喜欢走心，终有所悟、终有所得；有人读书只为消遣、打发时光，不加思考。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，同样，一千个读者也有一千种读书的方法。今天的我们到底应该怎样读书？ ③一些人受陶渊明《五柳先生传》里的名句“好读书，不求甚解”影响，为自己不认真读书找借口。陶渊明读书真的“不求甚解”吗？非也。若果真如此，陶渊明也就不会成为我国古代文学史上的一位大家了。他的原话是：“好读书，不求甚解。每有会意， 便欣然忘食。”对陶渊明来说，他不仅喜欢读书，在读到与自己见解一致的书时，还喜欢做深入的思考，甚至能达到废寝忘食的程度。只知“上半句”，不知“下半句”，是对陶渊明读书论的误解。 ④孔子有云“学而不思则罔， 思而不学则殆。”即使读了万卷书，但若不能做深入的思考，把书本知识内化为自己的积累，一点真知灼见都没有，那书也就白读了。（B）读书必须有所思考，学习而不思考，就好比植物光开花不结果，总缺少点感觉与意味。读书是一种享受，结“果”更是妙不可言的一种享受。 ⑤清人袁枚直言，读书人的“光芒”是“分等级”的，博学鸿儒的“光芒”，“上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差。”所谓“光芒上的差距”，说到底也是“思考境界”的差距。看完一本书后，思考也是有多重境界的。一曰“想”，想想书中讲了什么；二曰“思辨”，书中观点、事实，能否站住脚；三曰“思想”，通过读书、思考，形成自己独特的观点、系统化的理论体系。这才是阅读的最高境界。虽然并非每个人都能达到这个高度，但“心向往之”应成为我们读书孜孜以求的“执念”。只要读书时能有所思考、追求结“果”，思想定会展现光芒。 ⑥读书可“专”也可“杂”。“专”是集中突破，“杂”是突破自己原来的读书范围，开阔新知领域，为自己带来更多感悟。哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”对每一个人来说，各种知识门类的书籍都可以读，都应该读。有一个时期，“读书无用论”的论调蔓延，严重影响到社会风气的转变和国民素质的提高，这种论调必须摒弃。读书有结“果”与没结“果”是不一样的，“光芒”上更是有差异。更何况，读书学习本就是我们每个人一生的良师益友，需要长期坚持。 （C） （节选自2022年3月26日《解放军报》，有改动） 1．填写下面的思维导图，理清文章脉络。 2．请为文中C处补写一句话，作为本文的中心论点收束全文，（不超过20个字） 3．从A、B两句中任选一句，说说其表达效果。 （A）在这些读书过程中，有人读书喜欢走心，终有所悟、终有所得；有人读书只为消遣、打发时光，不加思考。 （B）读书必须有所思考，学习而不思考，就好比植物光开花不结果，总缺少点感觉与意味。 我选 ， 4．读完选文，你对怎样读书一定有了深刻的思考。请结合你的读书经历说说自己的思考。 【答案】1．（1）读书要做深入的思考。（2）读书是一种享受，结“果”更是妙不可言的一种享受。（3）读书时能有所思考、追求结“果”，思想定会展现光芒。（4）读书可“专”也可“杂”。 2．示例：读书要思考，读书才会有重要价值和意义。（或：读书的重要价值和意义，在于思考。） 3． 示例：A句 A运用了对比论证的方法，列举出两种不同的读书方法，引发读者的思考/B句运用了比喻论证的方法，把“学习而不思考”比作“植物光开花不结果”，呼应标题，生动形象地点出了只学习不思考的后果，论证了读书必须要思考的观点。 4．示例：《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集。通过阅读这些诗歌，我加深了对二十世纪三十年代至七十年代末这一时期的认识，感受到了诗人富有的“五四”战斗精神和饱满的进取精神。 【分析】1．本题考查文章的理解和梳理。 第①段以作家马德琳·恩格尔的名言引出有关读书的话题；第②段“今天的我们到底应该怎样读书？”针对读书的话题提出问题；由第③段“对陶渊明来说，他不仅喜欢读书，在读到与自己见解一致的书时，还喜欢做深入的思考，甚至能达到废寝忘食的程度。”可知，本段引用陶渊明的名言，论证了读书应当做深入的思考；由第④段“读书是一种享受，结‘果’更是妙不可言的一种享受”和第⑤段“只要读书时能有所思考、追求结‘果’，思想定会展现光芒。”可知，读书应当思考的理由有二：①读书是一种享受，结“果”更是妙不可言的一种享受。②读书时能有所思考、追求结“果”，思想定会展现光芒；由第⑥段“读书可‘专’也可‘杂’”可知，本段提出的正确的读书方法即：读书可“专”也可“杂”。 2．本题考查中心论点。 第①段以作家马德琳·恩格尔的名言引出读书的话题；第②段“书籍的力量，需要通过阅读获取；书籍的智慧，也需要通过阅读领悟”点明阅读的重要，“今天的我们到底应该怎样读书？”进而引出对阅读方式的疑问；第③段论述了一些人对陶渊明读书论的误解，并强调读书是需要思考的；第④段和第⑤段分别从“读书是一种享受，结‘果’更是妙不可言的一种享受”和“只要读书时能有所思考、追求结‘果’，思想定会展现光芒。”两个方面阐述，读书应当思考的原因；第⑥段提出正确的读书和思考的方法。因此，本文围绕“读书应当思考”展开，从话题引入，是什么，为什么，怎么办等几个方面进行论述，故本文的中心论点为：读书应当思考，才能有所得，进而才能真正实现其价值和意义。 3．本题考查论证方法。 （A）由“有的人喜欢走心，终有所悟、终有所得”和“有人读书只为消遣、打发时光，不加思考”可知，本句使用了对比论证，将读书思考和不思考的两种方法及其阅读结果进行对比，从而鲜明地论证了读书应当思考的论点，并能引发人对读书方法的思考。 （B）由“就好比植物光开花不结果”可知，此句使用了比喻论证，将“学习而不思考”比作了“植物光开花不结果”，以贴近生活的现象来阐述“读书不思考”的后果，生动形象，且能引起读者的思考，同时“开花不结果”正与本文的题目“读书要结‘果’”形成前后呼应的关系，使得文章浑然一体。 4．本题考查扩展运用。开放性试题，只要结合本文的中心论点“读书应当有思考，有所得”，以自己的读书经验进行阐述即可。 示例：《傅雷家书》是傅雷写给儿子傅聪的书信集。通过阅读这些书信，我不仅感受到了一位父亲对儿子的殷殷期盼和拳拳之爱，更是引发了我对做人、艺术的思考，也让我明白了，德艺双馨才能成就一代大家。 （23-24九年级上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成各题。 在不安的世界里，给自己安全感 毕淑敏 ①如果单说“安全”这两个字，首先想到的是诸如“交通安全”“金融安全”之类的范畴。如果“安全”后面再缀上一个“感”字，那就很有些不一样了。顾名思义，安全感是和人的内心紧密相连的一种感觉。 ②那么，安全感的实质是什么？ ③它指的是一个人在社交中有着稳定的内心世界和坚定的不惧怕感。要讨论不惧怕，先要说说我们害怕什么。估计这种令人不安甚至心惊肉跳的感觉每个人都可举出很多类。怕黑、怕巨大的声响，怕电闪雷鸣，怕狼虫虎豹、怕另外的种族、怕瘟疫怕洪水……凡此种种，不一而足。代代传承的怕，基本上都怕得有理。 ④适当的不安全感，是必备的铠甲。居安思危，未雨绸缪，更是安身立命的上策。关键是要怕得有理有据，应对适度分寸得当。如果处处草木皆兵，天天如惊弓之鸟，就会极大地侵蚀我们的幸福感，作茧自缚得不偿失了。安全感是我们不可须臾离开的护身法宝。 ⑤适当的安全感，是怎样的呢？ ⑥【甲】有安全感的人，他们的目光是安定的，不会没来由地东瞟西瞟莫衷一是。他的身躯是挺直的，既不夸张地耸肩摇头也不自惭形秽地收缩形体。他们的面容是平和的，既不阿谀奉承地媚笑也不虚张声势地恫吓。他们在遇到危险的时候，能够审时度势做出恰当的选择。……在最终面临生命结束的时候，他们会从容安详。 ⑦总之，一个有安全感的人，就像一颗悬挂天空的小小恒星，会自动持续发出温煦的光芒，既照亮自己也照亮他人。让这个世界多一点和暖，多一点光明。 ⑧一个安全感不良的人，也会挂相。他们会在眼底的深处潜藏冰碴，目光常常犹疑而怯懦。他们常摇摆于轻信他人或是疑窦丛生的两极，并循环往复。【乙】他们很容易悲观失望，心境如一枚深秋黄叶，受外界的影响很大。微不足道的小风雨，也会招致他们摇曳不定或是飘坠，常落得孤家寡人体弱多病。 ⑨缺乏安全感的人，很容易陷入极端的无力感中难以自拔。快乐的时光，不敢恣肆汪洋地纵情一笑，哀伤的时刻，认定永远无法走脱。绝望就成了他们生命的主旋律，暗淡底色难以有光芒迸射。 ⑩安全感看不见摸不着，却空气般环绕着我们，深切地影响着我们的一笑一颦一举一动。若是缺乏安全感，幸福不但姗姗来迟，而且过门不入。 ⑪这个世界总是不安不宁的。人类进化的历史上，也从未有过绝对的安全时刻。所以说，世界的不安宁，是个常态。如何在这个不安宁的世界里，寻找到属于自己的安全感，是每个人的必修课。早点将这一课修完并得个好分数，就会比较妥帖安然地度过一生。谁也不敢说具有安全感的人，就一定会比别人少遭受创伤和苦难。但我敢说，有安全感的人，在遭受伤害和苦难之后，能比较镇定应对，比较幸运地从厄运的魔爪下脱逃，比较快地从残酷中复苏，能比较有效地疗愈自己的创伤。 ⑫安全感是从哪里来的呢？ ⑬它的本质，是我们每个人的过往史留给我们的印记。这个“我们”，不仅仅包含着我们自己的历史，也包含着人类共同的历史。但是，每个人的历史，在自己无法书写的时代，是由别人代书的。毋庸讳言，一个不安全的童年，是无法馈赠我们丰沛的安全感的。 ⑭不过，我们不应永远停留在童年，人类也已走出非洲的旷野，建立了高度的文明。安全感也不是一成不变的东西，它像一株植物，就算生长在贫瘠的土壤里，只要辛勤浇灌，施肥捉虫，也可以根深叶茂摇曳生姿。只是，你下的功夫要格外大，你要做自己安全感的不倦园丁。 ⑮真正的安全感只可能来自于一个地方，那就是我们的内心。如果说这世界上真有什么心灵宝贝的话，安全感就是红蓝宝加上金刚石，金属丝加上高科技……共同编织成高贵坚硬灵活的护心甲胄。 （有删节） 5．阅读文章，完成下面的结构图。 提出问题—— ① 分析问题—— ② ③ ——安全感是从哪里来的 6．请从【甲】【乙】两处任选一处，指出运用了什么论证方法，有什么作用。 7．毕淑敏说，“如何在这个不安宁的世界里，寻找到属于自己的安全感，是每个人的必修课。”请结合本文和课文相关内容，说说下列文人是否找到了属于自己的安全感，任选一个人物阐述理由。 A．欧阳修（北宋）       B．张岱（明末清初） 【答案】5． 安全感的实质是什么 适当的安全感，是怎样的呢 分析问题 6．【甲】举例论证，列举了有安全感的人的表现，形象化地阐述了“适当的安全感，是怎样的”。 【乙】比喻论证，把“心境”比作“深秋黄叶”，生动形象地论述了“一个安全感不良的人，也会挂相”的道理。 7．示例1：欧阳修找到了自己的安全感。欧阳修虽被贬滁州，却保持积极乐观，治理一方，欧阳修从内心找到了自己的安全感；他的安全感不仅照亮自己，也照亮他人，做到了吏民同乐，政通人和。所以他找到了属于自己的安全感。 示例2：张岱找到了自己的安全感。在国破家亡后，张岱亲身经历了生活困窘和令人压抑的清王朝，流露出对晚明这种生活思念、追慕，他在《陶庵梦忆》里通过回忆，找到童年的安全感；他在《湖心亭看雪》中寻找自我，找到内心的安全感。所以说张岱找到了自己的安全感。 【解析】5．本题考查议论文结构。 空一：根据第②段“那么，安全感的实质是什么”可知，首先提出问题即安全感的实质是什么；空二：根据第⑤段“适当的安全感，是怎样的呢”可知，文章接着分析问题即适当的安全感，是怎样的呢； 空三：根据第⑫段“安全感是从哪里来的呢”可知，文章继续分析问题。 6．本题考查论证方法。 甲句：根据第⑤段“适当的安全感，是怎样的呢”可知，画线句是对此句话的具体解释，结合画线句“他们的目光是安定的，不会没来由地东瞟西瞟莫衷一是。他的身躯是挺直的，既不夸张地耸肩摇头也不自惭形秽地收缩形体。他们的面容是平和的，既不阿谀奉承地媚笑也不虚张声势地恫吓。他们在遇到危险的时候，能够审时度势做出恰当的选择。……在最终面临生命结束的时候，他们会从容安详”可知，运用举例论证的方法，列举了有安全感的人一系列的表现，具体有力地论证了“适当的安全感，是怎样的”。 乙句：根据第⑧段“一个安全感不良的人，也会挂相”可知，此句是本段中心句，画线句是对中心句的具体论证，结合画线句“他们很容易悲观失望，心境如一枚深秋黄叶，受外界的影响很大。微不足道的小风雨，也会招致他们摇曳不定或是飘坠，常落得孤家寡人体弱多病”可知，运用比喻论证的方法，把“心境”必做“深秋黄叶”，生动形象地论证了“一个安全感不良的人，也会挂相”的道理。 7．本题考查内容理解。根据第⑪段“但我敢说，有安全感的人，在遭受伤害和苦难之后，能比较镇定应对，比较幸运地从厄运的魔爪下脱逃，比较快地从残酷中复苏，能比较有效地疗愈自己的创伤”和⑮段“真正的安全感只可能来自于一个地方，那就是我们的内心”可知，一个人是否找到安全感主要在于内心是否能自我疗愈和安稳自得，结合欧阳修被贬滁州但努力为一方百姓造福，并未消沉懈怠可以看出他是有安全感的人，张岱痴迷雪景，深怀对故国之思可以看出他也是有安全感的人。 示例：张岱找到了自己的安全感。在国破家亡后，张岱亲眼目睹民生涂炭、社会破败，亲身经历了生活困窘和令人压抑的清王朝，对晚明这种生活思念、追慕、怀归实则是在今昔对比中显露出的落寞，流露出张岱对战争的厌恶及对往昔繁盛时代由衷的赏悦、热烈的颂赞和深深的追怀。所以说真的也找到了自己的安全感。 （23-24九年级上·上海崇明·期末）阅读下文，完成小题。 《让阅读涵养我们的精神世界》 ①习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。”习近平总书记的重要论述深刻揭示了阅读对于人类发展的重要意义、对于个人成长的极端重要性，他掷地有声的发言其实也在导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界。 ②今天，人们的阅读对象，早已不只是纸质书籍。有报告显示，2020年，中国数字阅读产业规模达351.6亿元，数字阅读用户规模达到4.94亿。在数字化阅读日益普及的当下，有人习惯于手不释卷，独爱翰墨书香，在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，喜欢声画共赏，在数字化世界里享受读书的乐趣。数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，当新媒介、新场景改变了阅读习惯，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点，我们该怎样实现阅读的意义，又该怎样继续传递书香？ ③应该看到，阅读的一个目的在于求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富。数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”，都有益于知识的增长，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。 ④还应该看到，阅读的更重要意义在于___________。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思，声画落幕后的品味咀嚼，都是在一次次的思接千载、心游万仞中，丰富了读者的精神家园。同时，阅读本身就是一种提升修养的方式。读一本好书，如同攀一座高峰，人到半山，固然也能欣赏到风景，但唯有不断向上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质，同样是阅读之于我们的意义。 ⑤开卷有益。无论什么时候，唯有获得真知灼见、收获精神启迪的阅读，才是真正有益的阅读。无论何种阅读方式，重要的是阅读的内容有分量、阅读之后有所思考。正因如此，我们不必纠结于阅读形态上“有形之书”与“无形之书”，_____应把关注点聚焦在阅读的深度和厚度。让阅读成为一种必不可少的生活方式，以沉潜阅读持续丰盈自我的精神世界。 8．第⑤段应该填入的关联词是（   ） A．而 B．还 C．也 D．更 9．阅读第③段，完成填空 10．根据上下文，请将第④段空格处填写完整。 还应该看到，阅读的更重要意义在于 。 11．下列对本文的中心论点表述最恰当的一项是（   ） A．我们需要兼容不同的阅读方式。 B．阅读能够涵养我们的精神世界。 C．阅读是一种必不可少的生活方式。 D．数字化阅读能够带来无穷的乐趣。 【答案】8．A 9．（1）丰富了阅读方式 ①让获取知识更为便捷；②融合多重形态的视听内容；③数字化打通了书籍之间的“链接”。 10．思考 11．B 【解析】8．本题考查关联词。 根据第⑤段“正因如此，我们不必纠结于阅读形态上‘有形之书’与‘无形之书’”和“应把关注点聚焦在阅读的深度和厚度”可知，两句之间应该是并列关系，“而”表示并列，“还”表示选择，“也”表示转折，“更”表示递进，应选择“而”，故选A。 9．本题考查文章内容概括。 根据第③段“从‘读书’到‘读屏’，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富”可知，数字化阅读的好处之一是“丰富了阅读方式”。 根据第③段“数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验”可知，数字化阅读的好处之二是“丰富了学习的体验”，包括：让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容；数字化打通了书籍之间的“链接”。 10．本题考查文章内容理解与概括。 根据第④段“以思考在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质，同样是阅读之于我们的意义”可知，阅读的更重要的意义在于思考。 11．本题考查提炼中心论点。 文章题目《让阅读涵养我们的精神世界》概括了全文论证的内容：阅读能够涵养我们的精神世界。第①段引用习近平总书记的讲话，引出“导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界”这一话题；第②至④具体论述了阅读的意义；第⑤段总结全文，“让阅读成为一种必不可少的生活方式，以沉潜阅读持续丰盈自我的精神世界”点明了阅读对精神的作用。因此本文中心论点：阅读能够涵养我们的精神世界。 故选B。 （23-24九年级上·天津滨海新·期末）阅读下面议论文，完成下面小题。 自强不息  贡献青春力量 ①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二○二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。 ②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。这便是自强不息的民族精神。新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 ③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。 ④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。 ⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。 ⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。 ⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 （选自《人民日报》，有删改） 12．下列对选文中心论点表述正确的一项是（   ） A．新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 B．自强不息是对当今时代的不辜负。 C．自强不息是顺境中的不放松。 D．自强不息是逆境中的不放弃。 13．选文第⑥段画线句子所使用的论证方法是（   ） A．道理论证 B．比喻论证 C．对比论证 D．举例论证 14．下面对本文的理解和分析，不正确一项是（   ） A．文章第①段引用习近平主席的新年贺词，赞扬自强不息的民族精神，引出文章论题，增加了文章的说服力。 B．文章第③段运用了举例论证和道理论证，论证了“伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择”这一分论点。 C．文章第⑤段从正反两方面进行论证，先从反面举例，然后再从正面论述。 D．总体而言，文章采用了总一分一总的论证结构。 【答案】12．A 13．D 14．B 【解析】12．本题考查中心论点。 根据第②段结尾“新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量”可知，本句为中心论点；第③段“自强不息是对当今时代的不辜负”，第④段“自强不息是对未来人生的不设限”，第⑤段“自强不息是顺境中的不放松”，第⑥段“自强不息是逆境中的不放弃”均是文章的分论点，选项正确； 故选A。 13．本题考查论证方法 D.根据画线句“备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动”可知，运用举例论证的方法，列举了在新冠肺炎疫情中被乱了发展节奏人的例子，具体有力论证了自强不息是逆境中的不放弃，进而论证了中心论点新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量，选项正确； 故选D。 14．本题考查内容理解。 B.第③段论证了“自强不息是对当今时代的不辜负”这一分论点，而非“伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择”，选项错误； 故选B。 （23-24九年级上·河北张家口·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 心灵简单才是真的简单 ①如今提倡“极简主义”。有人认为，“极简主义”就是物质生活简单一些，少些奢华的享受，生活中多一些朴素的味道，但我觉得，物质简单虽是“极简主义”内涵的一部分，但心灵简单才是真的简单。 ②心灵简单，就能拥有孩子般的纯真，拥有最本质的幸福。 ③孩子的快乐在于容易满足，一块儿糖果，一场游戏，就能让孩子获得最大的幸福。这样的幸福，我们大人为什么很难体验到？我们总是追逐着一个个所谓的目标，得不到时痛苦，得到时也不会快乐，因为我们转头又开始忙着下一次的追逐，我们的心灵难以有满足的时刻。我们曾经以为，只有这样才能不断进步，但其实，我们在停不下来的追逐中，忘记了自己真正需要的是什么，而丧失了快乐和幸福的能力。 ④要做到心灵简单，应该学会返璞归真。画家黄永玉活得率性自由，常常像孩童一般“无论什么事，都能做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄”。他致力于做一个自由的“野孩子”，心灵简单，获得了快乐多多。 ⑤要做到心灵简单，也应该学会抵御各种诱惑。人活到了一定境界，必然需要给心灵“减负”。“删繁就简三秋树”，郑板桥告诉我们让生活去掉繁杂，让事物简明。简单的心灵，拥有更深沉丰富的内涵。如果我们被各种欲望牵着鼻子走，迷失在纵横交错的欲望之网里面，自然就会看不清自己想要的究竟是什么。所以，物质的奢靡和名利的收获，不能换来心灵的安宁和快乐，能够让心灵简单安宁的，恰恰是最简单的事物。 ⑥要做到心灵简单，除了摒弃各种欲望的枷锁，还要拥有自己喜欢的精神生活。欧阳修徜徉于精神海洋，琴棋书画，滋养了他的心灵，让他的人生更加充实愉悦。很多古代了不起的智者，因为拥有丰富的精神生活，都能让自己的心灵回归简单。孟浩然享受“绿树村边合，青山郭外斜”的生活；王维喜欢“明月松间照，清泉石上流”的生活：陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。 ⑦心灵简单才是真的简单。以简单之心过生活，就能把日子过成一幅写意画，简单勾勒几笔，就境界全出，前味无穷。 15．文章第①段中的“极简主义”，包括哪两方面的内涵？ 16．根据提示填空。 文章中，作者首先提出中出论点： ；然后分析该论点之所以正确，是因为 17．文章中画横线的句子主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？ 18．阅读文章，请简要回答：我们怎样才能让心灵简单？ 【答案】15．包括物质生活简单和心灵简单两方面。 16． 心灵简单才是真的简单 心灵简单，就能拥有孩子般的纯真，拥有最本质的幸福 17．主要运用了举例论证。举出多位人们熟识的古人的例子，论证了“要做到心灵简单”“还要拥有自己喜欢的精神生活”的分论点，具有说服力，能够引发读者共鸣。 18．要做到心灵简单，应该学会返璞归真；学会抵御各种诱惑，摒弃各种欲望的枷锁；拥有自己喜欢的精神生活。 【解析】15．本题考查内容理解和概括。 结合①段中“如今提倡‘极简主义’。有人认为，‘极简主义’就是物质生活简单一些，少些奢华的享受，生活中多一些朴素的味道。但我觉得，物质简单只是‘极简主义’内涵的一部分，心灵简单才是真的简单”的内容可知，“极简主义”包括物质生活简单和心灵简单。 16．本题考查概括中心论点及筛选信息。 结合标题“心灵简单才是真的简单”，第①段由“极简主义”现象引出中心论点“物质简单只是‘极简主义’内涵的一部分，心灵简单才是真的简单”。然后分析该论点之所以正确，是因为②段中“心灵简单，就能拥有孩子般的纯真，拥有最本质的幸福”。 17．本题考查论证方法及作用。 第⑥段画横线句子“孟浩然享受‘绿树村边合，青山郭外斜’的生活；王维喜欢‘明月松间照，清泉石上流’的生活：陶渊明过着‘采菊东篱下，悠然见南山’的生活”主要运用了举例论证。举出孟浩然、王维、渊明三位人们熟识的古人的例子，论证了第⑥段首句的分论点“要做到心灵简单”“还要拥有自己喜欢的精神生活”，使论证更深入，更有说服力。 18．本题考查内容理解和概括。 结合⑤段中“要心灵简单，应该学会抵御各种诱惑。欲望少一些，才能拥有简洁明朗的心灵。人活到了一定境界，必然会给心灵‘减负’”可知，要心灵简单，应该学会抵御各种诱惑；结合⑥段中“要心灵简单，除了摒弃各种欲望的枷锁，还应拥有几种自己喜欢的精神生活。比如徜徉于音乐、绘画、文学等艺术形式”可知，要心灵简单，除了摒弃各种欲望的枷锁，还应拥有几种自己喜欢的精神生活。 （23-24九年级上·吉林延边·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 让阅读为青春增色 徐川 ①最是书香能致远。前不久，教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》，切实引导激励青少年学生爱读书、读好书、善读书，立志为中华民族伟大复兴而读书。青少年是祖国的未来、民族的希望，肩负着时代赋予的重任。如何通过读书学习夯实基础、挺立脊梁，扣好人生的第一粒扣子，关乎个人成长成才，也关乎党和国家事业发展。处于人生的重要阶段，广大青少年要像海绵汲水一样汲取知识，通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干。 ②激发阅读兴趣，厚实青春底气。阅读是青少年获取知识、启迪智慧的重要来源，也是立大志、明大德、成大才、担大任的必由之路。选一本好书入门，有助于激发阅读兴趣、唤醒阅读活力，让青少年愿意读、喜欢读、坚持读。“小德川流，大德敦化”，由阅读兴趣激发到阅读习惯养成，由“要我学”到“我要学”，由“学一阵”到“学一生”，青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质，培养独立思考、创新创造和终身学习的能力，坚定理想信念、树立远大志向，在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。 ③掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。 ④检视阅读成效，激扬青春风采。“读万卷书，行万里路”，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力，激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 ⑤满足人民对美好生活的向往，还需在全社会形成良好阅读氛围。加强书香家庭、书香校园、书香城市创建，从阅览室到图书馆、文化馆，从黑板报、宣传栏到文化墙……把读书的环境搭建起来，让读书的氛围浓郁起来，凝聚家、校、社会的强大合力，就能激发广大青少年读书学习的热情，以阅读丰盈精神世界、提升综合素养，逐渐成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 （选自《人民日报》2023年4月20日） 19．本文的中心论点是什么？ 20．将下面材料作为论据，适宜放在第②段还是第④段？请讲述理由。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语》） 21．文章第③段画线处运用了哪些论证方法？ “学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。 22．文章②③④三个段落的顺序能否调换？为什么？ 【答案】19．让阅读为青春增色。或：广大青少年要通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效来充实自我、提升本领、增长才干。 20．第②段。此论据讲述的是兴趣对于学习的重要性，与第②段的分论点一致。 21．比喻论证（或喻证法）、道理论证（或引证法）。 22．不能调换。因为②③④段与第①段的相关表述一一对应，依次讲述了阅读兴趣、阅读方法、阅读成效，层层递进，具有逻辑性。 【解析】19．此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。 论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。 本文第①段从教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》说起，引出了作者的观点：广大青少年要像海绵汲水一样汲取知识，通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干；文章②~④段从“激发阅读兴趣，厚实青春底气”“掌握阅读方法，点亮青春灯塔”“检视阅读成效，激扬青春风采”三个方面阐述了阅读能为青春增色；最后第⑤段，归纳总结全文。再结合题目“让阅读为青春增色”可提炼概括文章的中心论点：让阅读为青春增色或广大青少年要通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效来提升自我，为青春增色。意对即可。 20．本题考查论据补充。 论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。这句话强调了兴趣对于学习的重要性。这与第②段的分论点“激发阅读兴趣，厚实青春底气”一致，而与第④段的分论点则是“检视阅读成效，激扬青春风采”不符。所以应该放在第②段。 21．本题考查论证方法的作用。 常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。语句“‘学如弓弩，才如箭镞’，阅读是一个需要长期坚持的过程”将“学”喻为“弓弩”，将“才”喻“箭镞”，运用了比喻论证和道理论证的方法，生动形象地阐述了阅读是一个需要长期坚持的过程。 22．本题考查对文章写作思路的理解。 文章②~④段依次是从“激发阅读兴趣，厚实青春底气”“掌握阅读方法，点亮青春灯塔”“检视阅读成效，激扬青春风采”三个方面阐述了阅读能为青春增色，这与文章第①段“通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干”这一内容形成一一对应关系，是层进式结构，所以文章②③④三个段落的排列顺序是不能调换的。 （23-24九年级上·辽宁铁岭·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 故事为笺传力量，落墨磅礴续华章 ①好的故事，入耳入心入神；好的故事，旨蕴磅礴，力量不绝，可改个人命运，可展民族形象。许多过往，记录在故事之中。故事，是蕴含力量的信笺，是现实的流布。 ②诚如朱光潜先生所说，每一刻的故事都是新鲜的，每一个人也都是说故事、写故事、传故事的人。故事为笺，承载和传播着丰富无穷的力量，而历史的车轮滚滚向前，需要我们不断去挖掘、丰富故事的力量，落墨于崭新时代，续写华章。 ③故事为笺，传递人间温情，烧烤有味，更燃灿烂烟火。且看那因为一次温暖约定而爆火的“淄博烧烤”，“良心秤”、志愿者、公开信……故事里充满着感人的真诚力量。这一封故事信笺，记录了一个个普通人最真挚的情感，不仅为人与人之间的交流沟通筑起流畅通道，而且让真情长久流传。这是当今的人间烟火，也是当今中国故事中的小花一朵。 ④故事为笺，传递文化力量，乡村落墨，续写振兴华章。且看那山水之间的贵州台盘村，上演着“村BA”的精彩故事。这一赛事源于民族特色“六月六”吃新节，传承已久。它不需要高端的球场，不需要昂贵的门票，球员和观众都是当地村民，然而现场气氛却堪比职业联赛，越来越受到关注。这个故事里，不仅仅有着体育的力量，还传递着鲜明的民族形象和丰富的文化力量。这力量源于乡土，壮大于新时代，且日益磅礴。 ⑤故事为笺，将个人命运和民族形象紧密相连，讲好中国故事，使我民族形象更为靓丽。这是前辈故事中的力量传承，是当今模范故事中的力量呈现，亦是我辈理应承担的责任。钱学森等老一辈科学家科技报国，故事中的力量磅礴万千；屠呦呦等模范以传统医药救济众生，故事中的力量温暖生命；邓清明、桂海潮等勇士以永无止息的精神探索苍穹，故事中的力量令人心潮澎湃…… ⑥古往今来，英才俊秀层出不穷，宛若星辰闪耀。他们的故事里，有人格的魅力，有文化的力量，更有深沉的家国情怀。这些故事传递着我们的中国力量，在诗词文句里，在青山绿水间，在翩跹舞姿中，在向着苍穹和深海的征途上，在每一个人的命运变迁里，也在世界望向中国的眼眸里。 ⑦“能记住多远的过去，就能看见多远的未来。”时代昂扬向上的曲线，当是中国青年前行的轨迹。用心感受故事里的力量，用优秀故事里的力量筑牢精神的龙骨，让我们落墨当下，续写华章，共同写就具有磅礴之力的故事。 23．选文的中心论点是什么？ 24．第②段运用了什么论据，有什么作用？ 25．请指出选文第④段主要运用的论证方法，并分析其作用。 26．下面是一个初中生演讲稿中的一段文字，你认为好故事的内涵是什么？请你结合对选文画线部分的理解，也用排比句式写出来。 讲好故事触动心灵 每个人小时候都有几本故事书，里面有无数精彩的故事，《伊索寓言》启迪智慧，《爱的教育》涵养心灵，《红岩》震撼人心，但故事又不只局限于书本，每个人一生的任何一个片段是故事，每个民族的任何一段历史也都是故事。寓情于事，寓理于事。好的故事是荡起涟漪的一滴水，好的故事是点亮人心的打火石，好的故事是展示形象的宣传栏。讲好故事，才能打动人的心灵。 【答案】23．故事，是蕴含力量的信笺，是现实的流布。 24．运用了道理论据，引用名句，阐释故事的长度与广度，建立时空感，突出中心“故事的力量”。具有权威性和科学性，使论证更具说服力。 25．举例论证。列举贵州台盘村，“村BA”的精彩故事。用故事里传递的力量得出结论“故事为笺，传递文化力量，乡村落墨，续写振兴华章。”从而使论证更具体、更有说服力。 26．示例：好的故事照亮人生之路，好的故事传达人生道理，好的故事书写人生百态。 【解析】23．本题考查中心论点归纳。 文章标题“故事为笺传力量，落墨磅礴续华章”给出了本文的论证。 结合第①段中“好的故事，入耳入心入神；好的故事，旨蕴磅礴，力量不绝，可改个人命运，可展民族形象。许多过往，记录在故事之中。故事，是蕴含力量的信笺，是现实的流布”可知，引出了本文的中心论点“故事，是蕴含力量的信笺，是现实的流布”。 第②段“诚如朱光潜先生所说，每一刻的故事都是新鲜的，每一个人也都是说故事、写故事、传故事的人”，引用朱光潜先生的话，强调故事的力量和价值。 第③段“且看那因为一次温暖约定而爆火的‘淄博烧烤’，‘良心秤’、志愿者、公开信……故事里充满着感人的真诚力量”，和第④段“且看那山水之间的贵州台盘村，上演着‘村BA’的精彩故事”，通过具体的事例来阐述故事的力量。 第⑤段“钱学森等老一辈科学家科技报国，故事中的力量磅礴万千；屠呦呦等模范以传统医药救济众生，故事中的力量温暖生命；邓清明、桂海潮等勇士以永无止息的精神探索苍穹，故事中的力量令人心潮澎湃……”，通过列举钱学森等科学家、屠呦呦等模范人物以及邓清明、桂海潮等勇士的事例，进一步证明故事的力量和价值。 第⑥段“古往今来，英才俊秀层出不穷，宛若星辰闪耀。他们的故事里，有人格的魅力，有文化的力量，更有深沉的家国情怀”，总结了古往今来英才俊秀的故事所传递的中国力量，并指出这些力量在各个领域和方面都有所体现。 第⑦段“时代昂扬向上的曲线，当是中国青年前行的轨迹。用心感受故事里的力量，用优秀故事里的力量筑牢精神的龙骨，让我们落墨当下，续写华章，共同写就具有磅礴之力的故事”，强调青年在时代发展中的重要性，并号召青年用心感受故事里的力量，共同写就具有磅礴之力的故事。 据此可见，本文的中心论点是：故事，是蕴含力量的信笺，是现实的流布。 24．本题考查论据的作用。 根据第②段“诚如朱光潜先生所说，每一刻的故事都是新鲜的，每一个人也都是说故事、写故事、传故事的人”，可知运用了道理论据，结合第②段中“故事为笺，承载和传播着丰富无穷的力量，而历史的车轮滚滚向前，需要我们不断去挖掘、丰富故事的力量，落墨于崭新时代，续写华章”，可以得知：这个论据的作用是强调故事是新鲜且具有力量的，每个人都可以成为故事的创造者和传播者。同时，运用道理论据，具有权威性和科学性，使论证更具说服力。 25．本题考查论证方法的判定及作用。 根据第④段中“且看那山水之间的贵州台盘村，上演着‘村BA’的精彩故事。这一赛事源于民族特色‘六月六’吃新节，传承已久”，可以看出，此段运用了举例论证。结合第④段中“故事为笺，传递文化力量，乡村落墨，续写振兴华章”和“这力量源于乡土，壮大于新时代，且日益磅礴”，可以得知：运用举例论证，是为了论证故事能够传递乡土文化的力量，能够续写振兴华章。通过这样的论证，使论证更具体、更有说服力。 26．本题考查内容理解。 选文画线句“好的故事是荡起涟漪的一滴水，好的故事是点亮人心的打火石，好的故事是展示形象的宣传栏”，运用排比，写出了好的故事的作用和特点。结合选文中“每个人小时候都有几本故事书，里面有无数精彩的故事，《伊索寓言》启迪智慧，《爱的教育》涵养心灵，《红岩》震撼人心，但故事又不只局限于书本，每个人一生的任何一个片段是故事，每个民族的任何一段历史也都是故事。寓情于事，寓理于事”，可以得知：选文讲述了每个人从小都有听故事的经验，并且故事可以启迪智慧、涵养心灵、震撼人心。因此，围绕好的故事的作用，来写排比句即可。 示例：好的故事是夜空中的明星，点亮人们前行的路；好的故事是山间的小溪，滋润着人们的心田；好的故事是海上的灯塔，指引着人们航行的方向。 （23-24九年级上·河北承德·期末）请你阅读下面文字，回答问题。 以工匠精神筑梦新时代 李玉滑 ①在今年“五一”国际劳动节到来之际，习近平总书记指出，“希望广大劳动群众大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，诚实劳动、勤勉工作，锐意创新、敢为人先，依靠劳动创造扎实推进中国式现代化，在强国建设、民族复兴的新征程上充分发挥主力军作用”。礼赞劳动创造，勉励劳动者不懈奋斗，习近平总书记关于劳动的重要论述鼓舞人心，催人奋进。 ②工匠精神作为中国共产党人在长期奋斗中形成的伟大精神，已被纳入中国共产党人精神谱系。2020年11月，习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上精辟概括了工匠精神的内涵：执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越。我们取得的伟大成就，离不开大国工匠的倾情奉献。劳动者脚踏实地把每件平凡的事做好，共同培育形成的工匠精神，是我们宝贵的精神财富。 ③我国自古就推崇工匠精神。我们耳熟能详的庖丁解牛、游刃有余的故事，就是对匠心匠魂的形象表达。新时代，高铁动车、航天飞船、大国重器等成就背后，都离不开工匠精神的支撑，离不开我们对工匠精神的继承与弘扬。工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌，每个人都可以是工匠精神的诠释者和践行者。 ④执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱。择一事终一生。坚定的理想信念，是工匠精神的核心。热爱，是劳动的动力源泉；热爱，才能把一件事做到极致。热爱，是被誉为“火药雕刻师”的航天人徐立平专注雕刻火药30余年，仅凭手感就能将药面整形误差从允许的0．5毫米提高到0．2毫米；是从事数控加工20年潜心钻研的秦世俊对飞机零部件0．01毫米的较量，誓让中国制造更有话语权。他们执着于自己选择的事业，专注于自己投身的领域，自觉不断提高业务水平，始终努力向前，一生敬业奉献、永不言弃。弘扬工匠精神，就要立足本职工作，爱岗敬业，以敬畏之心对待工作，尽心竭力练就专业能力和专业素养。 ⑤精益求精，是高标准严要求，是好了还要更好。干一行钻一行。术业有专攻，精益求精是对品质的追求，对一流的追求。这种对极致的追求，也许是我们看得到的精雕细琢。巧夺天工，也可能是我们看不到的精密精准、胜在毫厘，于毫厘之间体现“如切如磋，如琢如磨”的精准。认真，就能做得更好；高标准，方能成为本领域的专家；深入钻研，才能不断提高技术技能水平。 ⑥一丝不苟，是严谨认真，是追求细节完美。失之毫厘，谬以千里。偏毫厘不敢安。做好一件事，必须从细节入手，从小事开始，在每个细节上做足功夫。古人云，天下难事必作于易，天下大事必作于细。优秀的工匠能从细处见大，在细节的追求上没有终点。坚持细致工作，从细节入手，才能汇涓涓细流成江海。 ⑦追求卓越，是不断进取，是敢于开拓创新。千万锤成一器。在工作中追求完美、追求卓越，要以创新求突破。广大劳动者要有强烈的创新意识，不断培育创新能力，超越自我、勇攀行业顶峰，这是工匠精神的必然追求。新时代要实现高质量发展，离不开勇于创新、追求卓越的干劲，离不开顽强拼搏、锐意进取的时代精神。 ⑧匠心筑梦，只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业。精益求精，重细节求品质，敢创新求卓越，我们一定能以优秀的业绩奉献新时代、以出色的答卷回应时代主题。 ——摘自《光明日报》（2023年05月08日02版有改动） 27．阅读选文，说说本文的中心论点是什么。 28．选文第④段画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 29．选文④⑤⑥⑦段的顺序不能调换，为什么？ 30．请从内容和结构两个方面分析选文最后一段的作用。 【答案】27．（广大劳动群众/劳动者们应）以工匠精神筑梦新时代。 28．举例论证。列举了关于徐立平、秦世俊的例子，有力地论证了“热爱，是劳动的动力源泉；热爱，才能把一件事做到极致”这一道理，进一步论述了段首句“执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱”，进而论证了本文的中心论点。 29．不能调换。选文④⑤⑥⑦段分别与第②段的工匠精神的四个内涵“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”相呼应，所以这四段不能调换顺序。 30．内容上，最后一段再次强调了工匠精神的内涵，指出了践行工匠精神的意义，结构上，照应前文，总结全文，使议论文结构更加完整，严谨。 【解析】27．本题考查论点提炼。论点是作者观点的完整表述，在形式上是一个简明的表肯定或否定意思的判断句。有的题目直接揭示论点；有的开篇点题，引出中心论点；还可以看结尾，有的文章篇末揭示中心；有时，还要注意文中直接表述句，体现作者主要观点的正面表述句也可能是文章中心论点。 结合标题“以工匠精神筑梦新时代”、⑧段“匠心筑梦，只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业。精益求精，重细节求品质，敢创新求卓越，我们一定能以优秀的业绩奉献新时代、以出色的答卷回应时代主题”等内容可知，本文的中心论点为：广大劳动群众、劳动者们应以工匠精神筑梦新时代。 28．本题考查论证方法及作用。 结合第④段画线句“热爱，才能把一件事做到极致。热爱，是被誉为‘火药雕刻师’的航天人徐立平专注雕刻火药30余年，仅凭手感就能将药面整形误差从允许的0．5毫米提高到0．2毫米；是从事数控加工20年潜心钻研的秦世俊对飞机零部件0．01毫米的较量，誓让中国制造更有话语权”可知，画线句列举徐立平、秦世俊的事例，具体有力论证了“热爱，是劳动的动力源泉；热爱，才能把一件事做到极致”这一观点，与本段首句“执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱”相呼应，进而论证中心论点。 29．本题考查论证思路。 首先作答：不能调换。联系②段“习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上精辟概括了工匠精神的内涵：执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”以及④段“执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱。择一事终一生。坚定的理想信念，是工匠精神的核心”、⑤段“精益求精，是高标准严要求，是好了还要更好。干一行钻一行。术业有专攻，精益求精是对品质的追求，对一流的追求”、⑥段“一丝不苟，是严谨认真，是追求细节完美”、⑦段“追求卓越，是不断进取，是敢于开拓创新”可知，④⑤⑥⑦段分别与第②段的工匠精神的四个内涵“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”相呼应，因此这四段的顺序不能颠倒。可据此作答。 30．本题考查句段作用。 内容上，结合⑧段“匠心筑梦，只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业。精益求精，重细节求品质，敢创新求卓越，我们一定能以优秀的业绩奉献新时代、以出色的答卷回应时代主题”可知，结尾段作者再次强调工匠精神的内涵，表明工匠精神的时代意义。结构上，照应前文，同时总结全文，令文章结构紧凑，浑然一体。 （23-24九年级上·河北保定·期末）阅读下文，回答文后的问题。 读书莫忘做笔记 汤欢 ①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。 ②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。 ③钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。 ④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。 ⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。 ⑥做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。 ⑦读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。 31．本文的中心论点是什么? 32．文章③④段运用了哪两种论证方法?其作用分别是什么? 33．请简述本文的论证思路。 34．读完本文之后结合文章内容，谈谈你在日常学习中是怎样做读书笔记的? 【答案】31．“读书莫忘做笔记。”或“读书思考，随手记之．同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。”或答：读书要有做笔记的习惯（或：读书要做笔记） 32．举例论证，列举钱钟书、蔡元培等人的事例，具体地论证了“读书莫忘做笔记”的观点，具有说服力。；对比论证，将钱钟书读书爱做笔记，最终成就高深学问和蔡元培“晚年不能勤于笔记”，最终“读书没什么成就”进行正反对比论证，更加鲜明地论证了读书要做笔记的观点。 33．首先，文章开头提出“做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分”这样的观点；然后，通过举例论证、正反对比论证等，具体而鲜明地论证了读书要做笔记的观点；接着论述了“经常温故笔记的重要性”；最后得出结论，强调“读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持”的观点。 34．结合文章内容，结合实际即可 【解析】31．本题考查中心论点的查找。议论文的中心论点一般出现在题目、首段或末段三个位置。 本文的题目“读书莫忘做笔记”或末段中的“读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持”均可作为中心论点。 32．本题考查论证方法。 第③段列举了钱钟书读书爱做笔记才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章的例子，这是一个正面例子，第④段列举了蔡元培晚年不能勤于做夂，最终读书没有什么成就的例子，这是一个反面例子。故运用了举例论证和对比论证。具体突出地证明了“读书莫忘做笔记”的观点。 33．本题考查论证思路。 首段直接提出“做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分”的观点。 第②段列举顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记的实例，第③段列举了钱钟书读书爱做笔记才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章的例子，这是一个正面例子，第④段列举了蔡元培晚年不能勤于做夂，最终读书没有什么成就的例子，这是一个反面例子。这三段运用举例论证和对比论证具体而鲜明地论证了读书要做笔记的观点。 根据第⑤段中的“可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法”和第⑥段中的“做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要”可知，本段论述了经常做笔记和温习笔记的重要性。 末段总结全文，得出结论：读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。 34．本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。示例：我在日常学习中，一直坚持做笔记，养成了不动笔墨不读书的习惯。遇到精彩的段落和读到自己的深有感悟的地方，就运用旁批的形式记录下来。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题23 议论文阅读（二） （23-24九年级上·江苏宿迁·期末）阅读议论文，完成各题。 读书不觉已春深 李晓霞 ①在很多人眼里，读书是一件枯燥的事情。但枯燥的事情若是放在春天里去做，也会变得无比地美妙起来。 ②古人有云：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受。捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限。 ③常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担。因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的。一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。所以，读书只管去读就好。只要摒弃杂念、抱着修身养性的目的去读书，只要心无旁骛、专心致志、一心一意地去读书，每一个人都能成为“腹有诗书气自华”的饱学之士。 ④还有朋友向我吐槽，说再怎么努力都写不出好文章，想写出一篇好文章简直比生个孩子都要困难。其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃。抱着“只问耕耘，不问收获”的心态去读书，总有一天能够“出口成章”“下笔有神”。而且，读万卷书后写出的文章，必然是字字珠玑、句句锦绣。 ⑤读什么书、如何去读，是许多人经常困惑的问题。通常所说的读书，指的都是读古籍、读经典、读名著，而不是阅读那些鸡汤类的文章，也不是去读那些碎片式的文字，更不是拿着手机进行浅表性的所谓的阅读。读书要识其字、断其义、知其人（所涉人物）、通其典（所列典故）、解其事（相关事件），而不是浮光掠影、走马观花；更不是囫囵吞枣、不求甚解。书读得越多，越感觉自己知之甚少：书读得越多，越感觉到自己的浅薄。书读得多了，那些书中的知识，就会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历；书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限延伸。 ⑥热爱读书的人，总能从书中寻找到无穷的乐趣，并且能获得生活的动力和前行的勇气。一个喜欢读书的人，不管身处逆境还是顺境，都能够拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡然心态；一个喜欢读书的人，不管是身在幼年还是时至迟暮，也不管其年方几何，他的生命必然是“时时有诗意，处处皆春季”。 ⑦读书的好处很多，它可以让人变得很单纯、活得很快乐；可以让人精神独立、思想丰盈；还可以让人心胸更开阔、眼界更高远。读书也许改变不了生命的长度，但一定可以增加生命的厚度；它可以让人避免很多是非，不至于陷入家长里短的泥淖中；它能让人在面对柴米油盐的俗常生活时，还能拥有风花雪月的高雅情怀……一人读书，塑造的是自身；人人读书，改变的是社会。 ⑧有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田。 （选自《山西日报》，有删改） 1．阅读全文，根据提示填空，完成对本文论述思路的梳理。 引出话题：在春天里读书 第①段：在春天里读书的感悟。 第②段：对“读书不觉春已深”的理解。 展开论述 第③段：A 第④段：B 第⑤段：论述应该读什么书，如何去读的问题。 第⑥段：热爱读书的人就会热爱生活。 第⑦段：总论读书对自身的好处，同时拓展对社会的益处 深化论点： 第⑧段：C 2．从论证方法的角度为选文第③段画波浪线的句子作批注。 一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。 3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．引用诗句为标题，使语言生动形象、新颖别致，激发读者阅读兴趣。 B．第②段描绘了春日读书的美好画面，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。 C．第⑤段加点词“通常”是“一般”，“常常”的意思，用在此处体现了议论文语言的严密性，因此不能删去。 D．第⑦段画线句中三个“可以”后的内容顺序不能任意调整，因为三个句子之间存在着“生活—思想—境界”这样由浅入深的客观逻辑性，符合人们的认知规律。 4．下面这句话能否作为文章第④段的道理论据？请简述理由。 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 （23-24九年级上·贵州贵阳·期末）阅读议论文，完成各题。 谈深度学习① 周岭 ①出版家王云五是这样自学英语写作的：找一篇英文的名家佳作，熟读几次以后，把它翻译成中文。一周后，再将中文翻译成英文，翻译期间绝不查阅英语原文。翻译好后再与原文比对，找出自己翻译的错误和不够精良之处。 ②在那个科技远不如今天发达的年代，有限的学习条件迫使人们静下心来深度学习。 ③时至今日，我们的社会发生了巨变，人类进入了前所未有的物质和信息丰富的时代，恐怕很少有人能像王云五先生这样主动静下心来深度学习了。甚至有很多人认为，现今，学习已经不必如此费劲、艰辛。人们可以在网上每天听一本书、参加名人线上课、订阅名家专栏等等，有太多方式可以让自己轻松地获取知识。 ④可惜这只是一种错觉。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地，那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想，锤炼深度学习的能力。 ⑤一份有关学习效率的报告提到，人的学习分为被动学习和主动学习两个层次。被动学习，如听讲、阅读、视听、演示等，这些活动对学习内容的平均留存率较低。主动学习，如讨论、实践、教授给他人等，这些活动能将被动学习内容的平均留存率提升。这一研究很好地展示了不同学习层次和深度之间的对比。 ⑥以阅读为例，我们同样可以清晰地划分出不同的层次。 ⑦当前有很多听书产品，人们可以用十几分钟解读一本书。假设我们一天听一本，一年就能听300多本，这样似乎便捷新颖、轻松高效。然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式。 ⑧好一点的情况是读原书，但若是读完从不回顾、思考，几天之后就想不起自己读了什么。这类只满足于输入过程的学习方式，知识留存率很低。更糟的是，这种努力会让人盲目追求阅读的速度和数量，让人产生勤奋的感觉。实际上，这是低水平的勤奋，投入越多损失越大。 ⑨再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图。但遗憾的是，他们的读书笔记往往只是把书中的内容梳理罗列了一番，看起来更像是一个大纲。很多人以此为傲，似乎对全书的知识了然于胸，殊不知，自己只是在对知识进行陈述性罗列。 ⑩更深一层的是，阅读后能去实践书中的道理。哪怕只有那么一两点内容让生活发生了改变，也是很了不起的，从“知道”到“做到”是一种巨大的进步。 ⑪然而“自己知道或做到”是一回事，“让别人知道或做到”又是另外一回事。不信你可以试着将自己知道的东西向别人清晰地陈述，你会发现这并不容易。明明心里想得挺明白，讲时就开始语无伦次了。如果再让你把知道的东西写下来呢？你可能会觉得根本无从下笔。请注意，遇到这种困难并进行思考是深度学习的表现！因为你必须动用已有的知识去解释新知识，当你能够把新学的知识解释清楚时，就意味着把它纳入了自己的知识体系，同时达到了可以教授他人的水平。这时，你已经能够对知识进行转换性创造，这就是深度学习。 ⑫说了那么多深度学习，那我们是不是就不需要浅学习了呢？ ⑬其实，深度学习与浅学习并不冲突，浅学习也有其价值，关键是不要搞反它们的比重关系。浅层次的知识也同样具有意义，我们可以把浅学习作为了解新信息的入口，但不能把成长的需求全部寄托于此。更合理的态度是：专注于深度学习，同时对浅学习保持开放的态度。 节选自《认知觉醒：开启自我改变的原动力》，有删改。 5．本文以阅读获取知识为例来阐述观点，请根据文章内容将下图补充完整。 6．根据文章内容判断，下列行为不属于深度学习的一项是（   ） A．学习英语时，先将原文翻译成中文，再独立翻译成英文，与原文进行比对。 B．订阅名家解读历史的课程，针对课程内容，做好听讲笔记，制作思维导图。 C．独立思考并解决一道数学难题，向小组的同学清楚地解释每个步骤的要点。 D．掌握化学的实验操作步骤后，进入实验室开展实验，并教会同学如何操作。 7．有同学读完文章后认为，作者希望读者拒绝网上听书一类的学习方式。这一看法并不符合作者意图，请根据文章内容，对该同学的看法予以反驳。 （23-24九年级上·内蒙古呼和浩特·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 当文学作品遇上人工智能，创作需回归人文本位 刘嘉慧 ①在人工智能科技浪潮的席卷下，有人认为“AI（人工智能）是人类文明的福音，是解放人类体力劳动的利器”。相比人类创作者，AI能够在短时间内产生大量的作品，这对于媒体和内容创造者来说是一个巨大的优势。AI创作还可以应对特定主题的需求，根据用户的要求生成特定类型的文章。这种定制化的创作方式满足了用户多样化的需求。 ②当然，（A）A1不仅为技术与人文的结合提供了新的创造方式，也为重新审视“文化”提供了新视角。人们一直以来引以为傲的思维能力和创作能力逐渐被新型智能模仿习得，这不再是人文作家的“杞人忧天”。 ③（B）人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险。 ④比如，在AI影响文学的一个讨论中，就曾提到科幻小说、侦探小说等类型文学的创作现状。有人坚信“密室诡计、不可能犯罪等等，是人类的智慧之光，是人工智能所不能取代的奇思妙想”：但也有人认为，类型文学最容易被AI取代，“这种模式化的书写是可以进行模仿跟学习的”。 ⑤著名科幻作家刘慈欣就曾在科幻大会上表示：人工智能写的小说越来越好，正在慢慢取代人类作家，他坦言“我不知道人工智能给我还留下多少时间”。 ⑥就在近日，短篇小说《机忆之地》获得了江苏青年科普科幻作品大赛二等奖。这部小说是清华大学教授沈阳用AI（人工智能）创作的，他用了3个小时，与AI对话66轮获得内容。而6名评委中，只有一人看出这是AI创作的内容。 ⑦因此，（C）当文学作品遇上人工智能，破解之道唯有回归人文本位。 ⑧其实，在这个数字化与智能化不可逆转的时代，技术对人文的考验不会止步，但也不必过度焦虑。 ⑨我们在阅读时与文字产生共鸣，文学击中我们的瞬间，是基于读者与写者都曾真实存在的过去和情绪，这种基于作家自身情感经验与合理想象创作的文学是无可替代的。AI只是模拟，无法切实体会到其中的真情实感和完整的人性。正如一些人所诟病的那样，AI创作无非就是一层层线性代数的变换，一次次矩阵卷积内积的求解，和种种神经网络的变形。索然无味的训练集里，没有现实的痛楚，没有失意的愤懑，更没有人生的感悟与清醒，因而不能体会到得翰林时的李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的欣喜与得意；不能品味东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达；不能理解屈原“岁既晏兮孰华予”的失落与惆怅，更不用说墨子的“兼爱”，儒家的“仁义”，老庄的“大道”了。 ⑩正因如此，文学的意义也才得以彰显。（D）只要人类的生活存在且被有心人细心观照和体悟，人文就不会消亡，文学就不会在人工智能里逐渐瓦解，失去人的本位。 ⑪当下，数字人文时代已然到来。 人工智能带来了诸多挑战和风险， 并不是没有任何破解之道。一言以蔽之，无论我们对技术持有何种态度，仍要相信文学是承担着维系和发展人文精神与价值的关键角色。当文学作品遇上人工智能，最终创作还是要回归于人文本位，方可抵御技术对人的“异化”。 8．文中划波浪线ABCD四个句子，是本文中心论点一项的是( ) 9．请判断文中⑥段画线句所使用的论证方法并简要分析其作用。 10．请梳理选文⑧一⑩段的论证思路，将下面思维导图补充完整。 11．⑪段画横线处关联词使用正确的一项是（   ） A．即使…也 B．不管…但…… C．假如……却…… D．尽管……但…… 12．根据文本内容分析，下面所给材料是否适合作为论证“人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险”的论据，并说明理由。 材料：一个团队使用人工智能翻译技术对《月亮与六便士》进行了新版翻译，以帮助新读者更好地理解这部经典文学作品。这个团队使用了机器翻译技术，对原著全书进行了翻译，并在保证书籍的质量的情况下加快了翻译进程。 （23-24九年级上·辽宁大连·期末）阅读选文，完成下面小题。 练好干事的内功 ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。这三位青年，都是从土生土长的“农村娃”成长为优秀的航天员。 ②他们的人生历程，再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事的内功，便不乏人生出彩的机会。 ③练好“内功”是成长成才的根本。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿。魏征有言：“求木之长者，必固其根本。”练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气。 ④练好“内功”需修德与增才并重。德才兼备、以德为先，是选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事的德才双修提出了更高要求。德与才，是青年干事不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。 ⑤练好“内功”志在笃行致远。青年时光是人一生中干事的黄金时期。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。 ⑥青年最富有朝气、最富有梦想。少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 （文／段立国，有删改） 13．概括选文的中心论点。 14．说说选文第①段的作用。 15．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 16．结合选文内容，联系自身实际，谈谈初三的你应如何修炼“内功”。 （23-24九年级上·辽宁辽阳·期末）阅读下面选文， 完成下面小题。 耐心成就人生之美 徐文秀 ①现在不少人感觉到：焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不下来、静不下心。 ②有的人看到他人功成名就，一下子就乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人被提拔重用，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点挫折，绕不得一点弯路，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日梦想成真；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题就“一急二躁三冒火”……一言以蔽之，没耐心。 ③耐心就是不急躁、不厌烦。它既是一种性格，更是一种高尚的品格、能够成就事业、更能成就人生。 ④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上、哪有一帆风顺？ 总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象的大相径庭：这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他，如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作、不只要工作，还要有耐心。”在某种意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行， 不怕千万里；常常做，不怕千万事。”很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。 ⑤耐心成就过程之美，耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：“静为躁君”（君，主宰）。《大学》里讲；  “静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中调雨》一文中提到，他同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”、遂借了把胡琴，信手而拉，一时把这苦雨荒山村出了暖色。正是因为有这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观” ，心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现。多一重体验。 ⑥耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好，铁杵磨针也罢，愚公移山也好，精卫填海也罢，难在耐心。贵在耐心，成也在耐心。俗话说：“慢工出细活儿”。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志的锤炼和对品质的塑造。 ⑦耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强；或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊：少一点焦虑、多一份淡定：少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此方可保持一颗耐心，成就人生之美。 （选自《人民日报》有删改） 17．选文的中心论点是什么？   18．第⑤段画线句主要运用了哪种论证方法？分析其作用。 19．下面这句话适合放在选文的什么位置？为什么？ 当然，这里说的耐心不是盲目的坚持，而是一种修养，需要修炼养成。 20．阅读以下材料，结合文章第⑥段，谈谈你从中获得的启示？ 【链接材料】 《红楼梦》被列为中国古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼红轩中，批阅十载”，对每个字、每句话、他都反复斟酌，细细思量，前后增删五次终成稿。 （23-24九年级上·山东聊城·期末）阅读议论文，完成各题。 有趣的灵魂都有静气 朱光潜 ①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。 所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。 眼见颜色，耳闻声音，是感受：见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。 同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。 ②比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。这几个人反应不同，都由于感受力有强有弱。 ③世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。 比如麻木不仁的人，你请伯牙向他弹举，他也只联想到棉匠弹棉花。 ④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人，不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。 ⑤能处处领略到趣味的人决不至于沉寂，也决不至于烦闷。 朱熹有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。 你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘，便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐，多么惬当！ 一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。 ⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。 大约静中比较容易见出趣味。 物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。 ⑦我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。 你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参。 ⑧静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。 ⑨我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力，比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。 你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多。现在姑且就一时所想到的写几句给你看： “鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”——古诗，作者姓名佚 “采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。”——陶渊明《饮酒》 “倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”——王摩诘《赠裴迪》 ⑩像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。 你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。 ⑪我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢？ 21．阅读全文填空。 文中作者论述了三个观点。首先论述了感受力 ，接着论述了 可以增加我们的人生乐趣，最后论述了 需要在“静”中培养。 22．下面关于文章论证方面的表述，不正确的一项是（   ） A．文章第②③段中的“比方”，是在进行举例论证。 B．第④段借“领略”谈“感受”，运用了对比论证。 C．文中多次引用古诗语句，证明古代优秀诗人之多。 D．全文摆事实讲道理，条分缕析中，观点水到渠成。 23．简析第⑥段在文章中的作用。 24．古诗有鱼有莲叶，易于理解，但以既丑又有害的苍蝇入诗，作者的用意何在呢？ 25．下面关于文章最后一段用意的理解，不正确的一项是（   ） A．那些聪明过度的人让人难以忍受。 B．一个有趣的人会带给人无上至乐。 C．愿意自己成为有静气的有趣之人。 D．渴望更多的人能感受到生活之趣。 （22-23九年级上·江苏南京·期末）读书要结“果” 赵斌艺 ①作家马德琳·恩格尔说：“一本书可以是一颗星星，一团活火，照亮黑暗，引领我们进入无垠的宇宙。”这则箴言，道出了读书的重要价值和意义。书籍有伟大的力量，它能带给我们与众不同的享受，带领我们走进全新的世界。 ②书籍的力量，需要通过阅读获取；书籍的智慧，也需要通过阅读领悟。一个人从小到大，每个不同时期、每个不同年龄段会读到不同的书。（A）在这些读书过程中，有人读书喜欢走心，终有所悟、终有所得；有人读书只为消遣、打发时光，不加思考。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，同样，一千个读者也有一千种读书的方法。今天的我们到底应该怎样读书？ ③一些人受陶渊明《五柳先生传》里的名句“好读书，不求甚解”影响，为自己不认真读书找借口。陶渊明读书真的“不求甚解”吗？非也。若果真如此，陶渊明也就不会成为我国古代文学史上的一位大家了。他的原话是：“好读书，不求甚解。每有会意， 便欣然忘食。”对陶渊明来说，他不仅喜欢读书，在读到与自己见解一致的书时，还喜欢做深入的思考，甚至能达到废寝忘食的程度。只知“上半句”，不知“下半句”，是对陶渊明读书论的误解。 ④孔子有云“学而不思则罔， 思而不学则殆。”即使读了万卷书，但若不能做深入的思考，把书本知识内化为自己的积累，一点真知灼见都没有，那书也就白读了。（B）读书必须有所思考，学习而不思考，就好比植物光开花不结果，总缺少点感觉与意味。读书是一种享受，结“果”更是妙不可言的一种享受。 ⑤清人袁枚直言，读书人的“光芒”是“分等级”的，博学鸿儒的“光芒”，“上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差。”所谓“光芒上的差距”，说到底也是“思考境界”的差距。看完一本书后，思考也是有多重境界的。一曰“想”，想想书中讲了什么；二曰“思辨”，书中观点、事实，能否站住脚；三曰“思想”，通过读书、思考，形成自己独特的观点、系统化的理论体系。这才是阅读的最高境界。虽然并非每个人都能达到这个高度，但“心向往之”应成为我们读书孜孜以求的“执念”。只要读书时能有所思考、追求结“果”，思想定会展现光芒。 ⑥读书可“专”也可“杂”。“专”是集中突破，“杂”是突破自己原来的读书范围，开阔新知领域，为自己带来更多感悟。哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”对每一个人来说，各种知识门类的书籍都可以读，都应该读。有一个时期，“读书无用论”的论调蔓延，严重影响到社会风气的转变和国民素质的提高，这种论调必须摒弃。读书有结“果”与没结“果”是不一样的，“光芒”上更是有差异。更何况，读书学习本就是我们每个人一生的良师益友，需要长期坚持。 （C） （节选自2022年3月26日《解放军报》，有改动） 1．填写下面的思维导图，理清文章脉络。 2．请为文中C处补写一句话，作为本文的中心论点收束全文，（不超过20个字） 3．从A、B两句中任选一句，说说其表达效果。 （A）在这些读书过程中，有人读书喜欢走心，终有所悟、终有所得；有人读书只为消遣、打发时光，不加思考。 （B）读书必须有所思考，学习而不思考，就好比植物光开花不结果，总缺少点感觉与意味。 我选 ， 4．读完选文，你对怎样读书一定有了深刻的思考。请结合你的读书经历说说自己的思考。 （23-24九年级上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成各题。 在不安的世界里，给自己安全感 毕淑敏 ①如果单说“安全”这两个字，首先想到的是诸如“交通安全”“金融安全”之类的范畴。如果“安全”后面再缀上一个“感”字，那就很有些不一样了。顾名思义，安全感是和人的内心紧密相连的一种感觉。 ②那么，安全感的实质是什么？ ③它指的是一个人在社交中有着稳定的内心世界和坚定的不惧怕感。要讨论不惧怕，先要说说我们害怕什么。估计这种令人不安甚至心惊肉跳的感觉每个人都可举出很多类。怕黑、怕巨大的声响，怕电闪雷鸣，怕狼虫虎豹、怕另外的种族、怕瘟疫怕洪水……凡此种种，不一而足。代代传承的怕，基本上都怕得有理。 ④适当的不安全感，是必备的铠甲。居安思危，未雨绸缪，更是安身立命的上策。关键是要怕得有理有据，应对适度分寸得当。如果处处草木皆兵，天天如惊弓之鸟，就会极大地侵蚀我们的幸福感，作茧自缚得不偿失了。安全感是我们不可须臾离开的护身法宝。 ⑤适当的安全感，是怎样的呢？ ⑥【甲】有安全感的人，他们的目光是安定的，不会没来由地东瞟西瞟莫衷一是。他的身躯是挺直的，既不夸张地耸肩摇头也不自惭形秽地收缩形体。他们的面容是平和的，既不阿谀奉承地媚笑也不虚张声势地恫吓。他们在遇到危险的时候，能够审时度势做出恰当的选择。……在最终面临生命结束的时候，他们会从容安详。 ⑦总之，一个有安全感的人，就像一颗悬挂天空的小小恒星，会自动持续发出温煦的光芒，既照亮自己也照亮他人。让这个世界多一点和暖，多一点光明。 ⑧一个安全感不良的人，也会挂相。他们会在眼底的深处潜藏冰碴，目光常常犹疑而怯懦。他们常摇摆于轻信他人或是疑窦丛生的两极，并循环往复。【乙】他们很容易悲观失望，心境如一枚深秋黄叶，受外界的影响很大。微不足道的小风雨，也会招致他们摇曳不定或是飘坠，常落得孤家寡人体弱多病。 ⑨缺乏安全感的人，很容易陷入极端的无力感中难以自拔。快乐的时光，不敢恣肆汪洋地纵情一笑，哀伤的时刻，认定永远无法走脱。绝望就成了他们生命的主旋律，暗淡底色难以有光芒迸射。 ⑩安全感看不见摸不着，却空气般环绕着我们，深切地影响着我们的一笑一颦一举一动。若是缺乏安全感，幸福不但姗姗来迟，而且过门不入。 ⑪这个世界总是不安不宁的。人类进化的历史上，也从未有过绝对的安全时刻。所以说，世界的不安宁，是个常态。如何在这个不安宁的世界里，寻找到属于自己的安全感，是每个人的必修课。早点将这一课修完并得个好分数，就会比较妥帖安然地度过一生。谁也不敢说具有安全感的人，就一定会比别人少遭受创伤和苦难。但我敢说，有安全感的人，在遭受伤害和苦难之后，能比较镇定应对，比较幸运地从厄运的魔爪下脱逃，比较快地从残酷中复苏，能比较有效地疗愈自己的创伤。 ⑫安全感是从哪里来的呢？ ⑬它的本质，是我们每个人的过往史留给我们的印记。这个“我们”，不仅仅包含着我们自己的历史，也包含着人类共同的历史。但是，每个人的历史，在自己无法书写的时代，是由别人代书的。毋庸讳言，一个不安全的童年，是无法馈赠我们丰沛的安全感的。 ⑭不过，我们不应永远停留在童年，人类也已走出非洲的旷野，建立了高度的文明。安全感也不是一成不变的东西，它像一株植物，就算生长在贫瘠的土壤里，只要辛勤浇灌，施肥捉虫，也可以根深叶茂摇曳生姿。只是，你下的功夫要格外大，你要做自己安全感的不倦园丁。 ⑮真正的安全感只可能来自于一个地方，那就是我们的内心。如果说这世界上真有什么心灵宝贝的话，安全感就是红蓝宝加上金刚石，金属丝加上高科技……共同编织成高贵坚硬灵活的护心甲胄。 （有删节） 5．阅读文章，完成下面的结构图。 提出问题—— ① 分析问题—— ② ③ ——安全感是从哪里来的 6．请从【甲】【乙】两处任选一处，指出运用了什么论证方法，有什么作用。 7．毕淑敏说，“如何在这个不安宁的世界里，寻找到属于自己的安全感，是每个人的必修课。”请结合本文和课文相关内容，说说下列文人是否找到了属于自己的安全感，任选一个人物阐述理由。 A．欧阳修（北宋）       B．张岱（明末清初） （23-24九年级上·上海崇明·期末）阅读下文，完成小题。 《让阅读涵养我们的精神世界》 ①习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。”习近平总书记的重要论述深刻揭示了阅读对于人类发展的重要意义、对于个人成长的极端重要性，他掷地有声的发言其实也在导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界。 ②今天，人们的阅读对象，早已不只是纸质书籍。有报告显示，2020年，中国数字阅读产业规模达351.6亿元，数字阅读用户规模达到4.94亿。在数字化阅读日益普及的当下，有人习惯于手不释卷，独爱翰墨书香，在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，喜欢声画共赏，在数字化世界里享受读书的乐趣。数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，当新媒介、新场景改变了阅读习惯，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点，我们该怎样实现阅读的意义，又该怎样继续传递书香？ ③应该看到，阅读的一个目的在于求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富。数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”，都有益于知识的增长，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。 ④还应该看到，阅读的更重要意义在于___________。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思，声画落幕后的品味咀嚼，都是在一次次的思接千载、心游万仞中，丰富了读者的精神家园。同时，阅读本身就是一种提升修养的方式。读一本好书，如同攀一座高峰，人到半山，固然也能欣赏到风景，但唯有不断向上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质，同样是阅读之于我们的意义。 ⑤开卷有益。无论什么时候，唯有获得真知灼见、收获精神启迪的阅读，才是真正有益的阅读。无论何种阅读方式，重要的是阅读的内容有分量、阅读之后有所思考。正因如此，我们不必纠结于阅读形态上“有形之书”与“无形之书”，_____应把关注点聚焦在阅读的深度和厚度。让阅读成为一种必不可少的生活方式，以沉潜阅读持续丰盈自我的精神世界。 8．第⑤段应该填入的关联词是（   ） A．而 B．还 C．也 D．更 9．阅读第③段，完成填空 10．根据上下文，请将第④段空格处填写完整。 还应该看到，阅读的更重要意义在于 。 11．下列对本文的中心论点表述最恰当的一项是（   ） A．我们需要兼容不同的阅读方式。 B．阅读能够涵养我们的精神世界。 C．阅读是一种必不可少的生活方式。 D．数字化阅读能够带来无穷的乐趣。 （23-24九年级上·天津滨海新·期末）阅读下面议论文，完成下面小题。 自强不息  贡献青春力量 ①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二○二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。 ②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。这便是自强不息的民族精神。新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 ③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。 ④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。 ⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。 ⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。 ⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 （选自《人民日报》，有删改） 12．下列对选文中心论点表述正确的一项是（   ） A．新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 B．自强不息是对当今时代的不辜负。 C．自强不息是顺境中的不放松。 D．自强不息是逆境中的不放弃。 13．选文第⑥段画线句子所使用的论证方法是（   ） A．道理论证 B．比喻论证 C．对比论证 D．举例论证 14．下面对本文的理解和分析，不正确一项是（   ） A．文章第①段引用习近平主席的新年贺词，赞扬自强不息的民族精神，引出文章论题，增加了文章的说服力。 B．文章第③段运用了举例论证和道理论证，论证了“伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择”这一分论点。 C．文章第⑤段从正反两方面进行论证，先从反面举例，然后再从正面论述。 D．总体而言，文章采用了总一分一总的论证结构。 （23-24九年级上·河北张家口·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 心灵简单才是真的简单 ①如今提倡“极简主义”。有人认为，“极简主义”就是物质生活简单一些，少些奢华的享受，生活中多一些朴素的味道，但我觉得，物质简单虽是“极简主义”内涵的一部分，但心灵简单才是真的简单。 ②心灵简单，就能拥有孩子般的纯真，拥有最本质的幸福。 ③孩子的快乐在于容易满足，一块儿糖果，一场游戏，就能让孩子获得最大的幸福。这样的幸福，我们大人为什么很难体验到？我们总是追逐着一个个所谓的目标，得不到时痛苦，得到时也不会快乐，因为我们转头又开始忙着下一次的追逐，我们的心灵难以有满足的时刻。我们曾经以为，只有这样才能不断进步，但其实，我们在停不下来的追逐中，忘记了自己真正需要的是什么，而丧失了快乐和幸福的能力。 ④要做到心灵简单，应该学会返璞归真。画家黄永玉活得率性自由，常常像孩童一般“无论什么事，都能做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄”。他致力于做一个自由的“野孩子”，心灵简单，获得了快乐多多。 ⑤要做到心灵简单，也应该学会抵御各种诱惑。人活到了一定境界，必然需要给心灵“减负”。“删繁就简三秋树”，郑板桥告诉我们让生活去掉繁杂，让事物简明。简单的心灵，拥有更深沉丰富的内涵。如果我们被各种欲望牵着鼻子走，迷失在纵横交错的欲望之网里面，自然就会看不清自己想要的究竟是什么。所以，物质的奢靡和名利的收获，不能换来心灵的安宁和快乐，能够让心灵简单安宁的，恰恰是最简单的事物。 ⑥要做到心灵简单，除了摒弃各种欲望的枷锁，还要拥有自己喜欢的精神生活。欧阳修徜徉于精神海洋，琴棋书画，滋养了他的心灵，让他的人生更加充实愉悦。很多古代了不起的智者，因为拥有丰富的精神生活，都能让自己的心灵回归简单。孟浩然享受“绿树村边合，青山郭外斜”的生活；王维喜欢“明月松间照，清泉石上流”的生活：陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。 ⑦心灵简单才是真的简单。以简单之心过生活，就能把日子过成一幅写意画，简单勾勒几笔，就境界全出，前味无穷。 15．文章第①段中的“极简主义”，包括哪两方面的内涵？ 16．根据提示填空。 文章中，作者首先提出中出论点： ；然后分析该论点之所以正确，是因为 17．文章中画横线的句子主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？ 18．阅读文章，请简要回答：我们怎样才能让心灵简单？ （23-24九年级上·吉林延边·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 让阅读为青春增色 徐川 ①最是书香能致远。前不久，教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》，切实引导激励青少年学生爱读书、读好书、善读书，立志为中华民族伟大复兴而读书。青少年是祖国的未来、民族的希望，肩负着时代赋予的重任。如何通过读书学习夯实基础、挺立脊梁，扣好人生的第一粒扣子，关乎个人成长成才，也关乎党和国家事业发展。处于人生的重要阶段，广大青少年要像海绵汲水一样汲取知识，通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干。 ②激发阅读兴趣，厚实青春底气。阅读是青少年获取知识、启迪智慧的重要来源，也是立大志、明大德、成大才、担大任的必由之路。选一本好书入门，有助于激发阅读兴趣、唤醒阅读活力，让青少年愿意读、喜欢读、坚持读。“小德川流，大德敦化”，由阅读兴趣激发到阅读习惯养成，由“要我学”到“我要学”，由“学一阵”到“学一生”，青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质，培养独立思考、创新创造和终身学习的能力，坚定理想信念、树立远大志向，在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。 ③掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。 ④检视阅读成效，激扬青春风采。“读万卷书，行万里路”，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力，激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 ⑤满足人民对美好生活的向往，还需在全社会形成良好阅读氛围。加强书香家庭、书香校园、书香城市创建，从阅览室到图书馆、文化馆，从黑板报、宣传栏到文化墙……把读书的环境搭建起来，让读书的氛围浓郁起来，凝聚家、校、社会的强大合力，就能激发广大青少年读书学习的热情，以阅读丰盈精神世界、提升综合素养，逐渐成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 （选自《人民日报》2023年4月20日） 19．本文的中心论点是什么？ 20．将下面材料作为论据，适宜放在第②段还是第④段？请讲述理由。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语》） 21．文章第③段画线处运用了哪些论证方法？ “学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。 22．文章②③④三个段落的顺序能否调换？为什么？ （23-24九年级上·辽宁铁岭·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 故事为笺传力量，落墨磅礴续华章 ①好的故事，入耳入心入神；好的故事，旨蕴磅礴，力量不绝，可改个人命运，可展民族形象。许多过往，记录在故事之中。故事，是蕴含力量的信笺，是现实的流布。 ②诚如朱光潜先生所说，每一刻的故事都是新鲜的，每一个人也都是说故事、写故事、传故事的人。故事为笺，承载和传播着丰富无穷的力量，而历史的车轮滚滚向前，需要我们不断去挖掘、丰富故事的力量，落墨于崭新时代，续写华章。 ③故事为笺，传递人间温情，烧烤有味，更燃灿烂烟火。且看那因为一次温暖约定而爆火的“淄博烧烤”，“良心秤”、志愿者、公开信……故事里充满着感人的真诚力量。这一封故事信笺，记录了一个个普通人最真挚的情感，不仅为人与人之间的交流沟通筑起流畅通道，而且让真情长久流传。这是当今的人间烟火，也是当今中国故事中的小花一朵。 ④故事为笺，传递文化力量，乡村落墨，续写振兴华章。且看那山水之间的贵州台盘村，上演着“村BA”的精彩故事。这一赛事源于民族特色“六月六”吃新节，传承已久。它不需要高端的球场，不需要昂贵的门票，球员和观众都是当地村民，然而现场气氛却堪比职业联赛，越来越受到关注。这个故事里，不仅仅有着体育的力量，还传递着鲜明的民族形象和丰富的文化力量。这力量源于乡土，壮大于新时代，且日益磅礴。 ⑤故事为笺，将个人命运和民族形象紧密相连，讲好中国故事，使我民族形象更为靓丽。这是前辈故事中的力量传承，是当今模范故事中的力量呈现，亦是我辈理应承担的责任。钱学森等老一辈科学家科技报国，故事中的力量磅礴万千；屠呦呦等模范以传统医药救济众生，故事中的力量温暖生命；邓清明、桂海潮等勇士以永无止息的精神探索苍穹，故事中的力量令人心潮澎湃…… ⑥古往今来，英才俊秀层出不穷，宛若星辰闪耀。他们的故事里，有人格的魅力，有文化的力量，更有深沉的家国情怀。这些故事传递着我们的中国力量，在诗词文句里，在青山绿水间，在翩跹舞姿中，在向着苍穹和深海的征途上，在每一个人的命运变迁里，也在世界望向中国的眼眸里。 ⑦“能记住多远的过去，就能看见多远的未来。”时代昂扬向上的曲线，当是中国青年前行的轨迹。用心感受故事里的力量，用优秀故事里的力量筑牢精神的龙骨，让我们落墨当下，续写华章，共同写就具有磅礴之力的故事。 23．选文的中心论点是什么？ 24．第②段运用了什么论据，有什么作用？ 25．请指出选文第④段主要运用的论证方法，并分析其作用。 26．下面是一个初中生演讲稿中的一段文字，你认为好故事的内涵是什么？请你结合对选文画线部分的理解，也用排比句式写出来。 讲好故事触动心灵 每个人小时候都有几本故事书，里面有无数精彩的故事，《伊索寓言》启迪智慧，《爱的教育》涵养心灵，《红岩》震撼人心，但故事又不只局限于书本，每个人一生的任何一个片段是故事，每个民族的任何一段历史也都是故事。寓情于事，寓理于事。好的故事是荡起涟漪的一滴水，好的故事是点亮人心的打火石，好的故事是展示形象的宣传栏。讲好故事，才能打动人的心灵。 （23-24九年级上·河北承德·期末）请你阅读下面文字，回答问题。 以工匠精神筑梦新时代 李玉滑 ①在今年“五一”国际劳动节到来之际，习近平总书记指出，“希望广大劳动群众大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，诚实劳动、勤勉工作，锐意创新、敢为人先，依靠劳动创造扎实推进中国式现代化，在强国建设、民族复兴的新征程上充分发挥主力军作用”。礼赞劳动创造，勉励劳动者不懈奋斗，习近平总书记关于劳动的重要论述鼓舞人心，催人奋进。 ②工匠精神作为中国共产党人在长期奋斗中形成的伟大精神，已被纳入中国共产党人精神谱系。2020年11月，习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上精辟概括了工匠精神的内涵：执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越。我们取得的伟大成就，离不开大国工匠的倾情奉献。劳动者脚踏实地把每件平凡的事做好，共同培育形成的工匠精神，是我们宝贵的精神财富。 ③我国自古就推崇工匠精神。我们耳熟能详的庖丁解牛、游刃有余的故事，就是对匠心匠魂的形象表达。新时代，高铁动车、航天飞船、大国重器等成就背后，都离不开工匠精神的支撑，离不开我们对工匠精神的继承与弘扬。工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌，每个人都可以是工匠精神的诠释者和践行者。 ④执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱。择一事终一生。坚定的理想信念，是工匠精神的核心。热爱，是劳动的动力源泉；热爱，才能把一件事做到极致。热爱，是被誉为“火药雕刻师”的航天人徐立平专注雕刻火药30余年，仅凭手感就能将药面整形误差从允许的0．5毫米提高到0．2毫米；是从事数控加工20年潜心钻研的秦世俊对飞机零部件0．01毫米的较量，誓让中国制造更有话语权。他们执着于自己选择的事业，专注于自己投身的领域，自觉不断提高业务水平，始终努力向前，一生敬业奉献、永不言弃。弘扬工匠精神，就要立足本职工作，爱岗敬业，以敬畏之心对待工作，尽心竭力练就专业能力和专业素养。 ⑤精益求精，是高标准严要求，是好了还要更好。干一行钻一行。术业有专攻，精益求精是对品质的追求，对一流的追求。这种对极致的追求，也许是我们看得到的精雕细琢。巧夺天工，也可能是我们看不到的精密精准、胜在毫厘，于毫厘之间体现“如切如磋，如琢如磨”的精准。认真，就能做得更好；高标准，方能成为本领域的专家；深入钻研，才能不断提高技术技能水平。 ⑥一丝不苟，是严谨认真，是追求细节完美。失之毫厘，谬以千里。偏毫厘不敢安。做好一件事，必须从细节入手，从小事开始，在每个细节上做足功夫。古人云，天下难事必作于易，天下大事必作于细。优秀的工匠能从细处见大，在细节的追求上没有终点。坚持细致工作，从细节入手，才能汇涓涓细流成江海。 ⑦追求卓越，是不断进取，是敢于开拓创新。千万锤成一器。在工作中追求完美、追求卓越，要以创新求突破。广大劳动者要有强烈的创新意识，不断培育创新能力，超越自我、勇攀行业顶峰，这是工匠精神的必然追求。新时代要实现高质量发展，离不开勇于创新、追求卓越的干劲，离不开顽强拼搏、锐意进取的时代精神。 ⑧匠心筑梦，只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业。精益求精，重细节求品质，敢创新求卓越，我们一定能以优秀的业绩奉献新时代、以出色的答卷回应时代主题。 ——摘自《光明日报》（2023年05月08日02版有改动） 27．阅读选文，说说本文的中心论点是什么。 28．选文第④段画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 29．选文④⑤⑥⑦段的顺序不能调换，为什么？ 30．请从内容和结构两个方面分析选文最后一段的作用。 （23-24九年级上·河北保定·期末）阅读下文，回答文后的问题。 读书莫忘做笔记 汤欢 ①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。 ②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。 ③钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。 ④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。 ⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。 ⑥做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。 ⑦读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。 31．本文的中心论点是什么? 32．文章③④段运用了哪两种论证方法?其作用分别是什么? 33．请简述本文的论证思路。 34．读完本文之后结合文章内容，谈谈你在日常学习中是怎样做读书笔记的? 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$