专题16 文言文对比阅读（文言文+文言文）-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（统编版全国通用）

专题16 文言文对比阅读（文言文+文言文） （23-24九年级上·山东枣庄·期末）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 斗谷於菟①，字子文，楚人也。为令尹②四十年，缯③布之衣（ ）朝，鹿裘④以处家，无一日之积。王闻之，于是每朝设一束脯⑤、一筐糗⑥，以益子文之禄。子文逃之。王止而后复。或谓人生求富子逃之何也？曰：“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富（   ）。” （选自《廉吏传》） [注]①斗谷於菟（wū tú）：人名。②令尹：楚国最高官职，掌管军政大权。③缯（zēng）；杂而不纯的帛。④鹿裘：指粗制的皮衣。⑤脯（fǔ）：干肉。⑥糗（qiǔ）：干粮。 1．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“或异二者之为”的“或”与“一食或尽粟一石”的“或”，意思相同。 B．“鹿裘以处家”中的“鹿裘”，名词用作动词，在句中指穿着粗制的皮衣。 C．“居庙堂之高”的“庙堂”指朝廷，“以益子文之禄”的“禄”指俸禄。 D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“吾谁与归”，就是“吾与谁归”的意思。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．因    也 B．因    乎 C．以    乎 D．以    也 3．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 或谓人生求富子逃之何也？ 4．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 民方贫而我取富，是勤民以自封也。 【文言知识资料卡】 勤：①多次，经常；②辛劳，辛苦；③努力，尽力。 封：①丰厚，富厚；②边界，疆界；③封闭，封缄。 5．【乙】文中斗谷於菟符合【甲】文中“古仁人”的哪些特点？请结合文本简要说明。 （23-24九年级上·广西柳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 （节选自《醉翁亭记》欧阳修） 【乙】 水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿①瑾缘小溪益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则與夫②朴野③，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 （节选自《雪窦游志》邓牧） [注释]①信宿：两个晚上，两夜。②舆夫：轿夫。③朴野：质朴土气。 6．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．环滁皆山    四山回环 B．名之者谁    欲问地所历名 C．负者歌于途    寺负紫芝山 D．或强然诺    或异二者之为 7．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文第一段用移步换景的方法写山写水，写泉写路，神形兼备，给人以身临其境之感。 B．【甲】文中百姓游乐场景，不仅有一层政治清明的意味，更有欧阳修作为太守的自信与得意。 C．【甲】文重在描写，【乙】文重在叙述，两篇文章均介绍了山中美景和山上亭子名字的由来。 D．【甲】【乙】两文都用了比喻的修辞手法，且多用短句和四字词语，语言生动形象，凝练概括。 8．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）率十问仅得二三。 9．请根据理解，给文中画波浪线的句子进行断句。（限划两处） 越 信 宿 遂 缘 小 溪 益 出 山 左 10．“仁者乐山，智者乐水”，请结合甲、乙两文分析，除山水之乐外，作者还记录了哪些乐趣。 （23-24九年级上·河南洛阳·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则心已飞湖上也。午刻入昭庆①，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺④，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。 11．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。 B．写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。 C．“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。 D．《湖心亭看雪》通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪，突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。《初至西湖记》表达了独到审美情趣，从而表现出作者独以自然山水为乐的情感。 12．翻译下面的句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 13．试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。 14．试分析作者在甲文中所表现的复杂情感。 15．《湖心亭看雪》写的是冬日雪后的西湖，《初至西湖记》写的是春天的西湖，试比较两篇文章在写景方法上有什么不同。 （23-24九年级上·安徽阜阳·期末）【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 刘文正公①性简傲，不蹈②科名积习，立朝侃然③有古大臣风。尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入，正色告曰：“汝主以世谊通问候，其名甚正，然余承乏④政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫窭⑤者可也。”有赀郎⑥昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之。虽老夫过失，亦可箴规⑦也。”其人嗫嚅而退。 （节选自倪进《清代笔记选注》） ［注］①刘文正公：刘统勋，谥号文正。②蹈：遵循。③侃然：刚毅正直的样子。④承乏：在任官吏常用的谦辞。⑤篓（jù）：贫寒。⑥赀（zī）郎：出钱捐官的人。赀，同“资”，钱财。⑦箴规：告诫，规劝。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）故患有所不辟也    辟：      （2）贤者能勿丧耳    丧： （3）其名甚正     甚： （4）汝可归告汝主     归： 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）二者不可得兼，舍生而取义者也。     （2）汝有何禀告，可众前言之。 （23-24九年级上·安徽淮北·期末）阅读下面文章，完成各题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） 【乙】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受?”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （节选自《说苑》） 【注释】①曾子：名参，儒家代表人物之一。②致邑：给一座城。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）故患有所不辟也     辟：      （2）是亦不可以已乎       已： （3）曾子衣敝衣以耕     衣：       （4）参之言足以全其节也  全： 6．请用“/”标出文中画波浪线句子的停顿（标两处）。 臣 闻 之 受 人 者 畏 人 予 人 者 骄 人 。 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 8．【甲】文表达的观点是什么？【乙】文中所叙述的事例能否证明这一观点？ （23-24九年级上·内蒙古呼和浩特·期末）阅读下面文章，完成各题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】大清兵大至，屯班竹园。明日，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，城①中势益单。诸文武分陴拒守。旧城西门险要，可法②自守之。作书寄母妻，且曰：“死葬我高皇帝陵侧。”越二日，大清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。可法自刎不殊③，一参将拥可法出小东门，遂被执④。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。 【注释】①城：扬州城。②可法：史可法，明末抗清名将、民族英雄。③殊：死。④执：捉住 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）蹴尔而与之     蹴：    （2）今为所识穷乏者得我而为之  得： （3）是亦不可以已乎     已：     （4）作书寄母妻   书： 10．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）炮击城西北隅，城遂破。 11．【甲】【乙】两段文字从表达方式上看都运用了 【甲】在表达方式上还使用了 。 12．史可法是【甲】文中所说的有“本心”的人吗？请结合【乙】段内容作简要分析。 （23-24九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事无垢乃晚年尤难也。 高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （节选自《江西古文精华丛书》，有改动） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 13．下列句中加点词意思或用法不相同的一项是（    ） A．或遇其叱咄     一食或尽粟一石（《马说》） B．略无慕艳意     略无阙处（《三峡》） C．张无垢谪横浦  滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》） D．前辈为学       其名为鲲（《北冥有鱼》） 14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。 15．用“／”给下面句子断句（断两处）。 然 龟 山 盖 少 年 事 无 垢 乃 晚 年 尤 难 也 16．甲乙两文都是古代劝学励志之作，情真意切，语重心长。两文表达的情感或见解有什么异同？ （23-24九年级上·重庆·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 许衡，字仲平。幼有异质，七岁入学，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣②说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆③诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” （节选自宋濂《元史•许衡传》） 【注】①日者：算命先生。②王辅嗣：王弼，字辅嗣，三国曹魏经学家、哲学家。③揆：揣测。 17．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．尝趋百里外   尝暑中过河阳 B．援疑质理      幼有异质 C．或遇其叱咄   或问之 D．则又请焉    因请寓宿 18．用现代汉语翻译下列句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）遂辞去，父母强之不能止。 19．下列选项中对甲乙两文的理解有误的一项是（   ） A．甲文以生动鲜明的描写为主，再现求学情景。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”表现宋濂的借书之苦。 B．甲文宋濂“俯身倾耳以请”的恭敬与“乡之先达”的倨傲形成鲜明对比，体现宋濂一心向学的品质。 C．乙文许衡从小胸有大志，他认为读书的目的不仅仅是为了求取功名。甚至让他的老师都感到惊奇。 D．乙文中众人争相摘取无主之梨而许衡不为所动，突出了他道德高尚，与“他日必有大过人者”相照应。 20．朱熹有言：“事必有法，然后可成。”请结合甲乙两文，分析宋濂和许衡两位儒者的学习之“法”？ （23-24九年级上·山东滨州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩①于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃②之拔③逼阳④，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽⑤下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。 （节选自《挺经》） 【注】①国藩：即曾国藩，晚清时期政治家、理学家、文学家、书法家。②荀罃（yīng）：春秋时晋国大将。③拔：攻克，夺取。④逼阳：春秋小国。⑤遽（jù）：迅速、立即。 21．下面句子中加点词意思不相同的一项是（   ） A．肉食者鄙         先帝不以臣卑鄙 B．又何间焉         其间千二百里 C．皆初气过锐       皆以美于徐公 D．渐就衰竭之故    公问其故 22．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 （   ） A．何以战     以其境过清 B．小大之狱     水陆草木之花 C．气已竭而复振    面山而居 D．受创于张辽     皆以美于徐公 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①肉食者鄙，未能远谋。 ②大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。 24．对比是常用的写作手法。请结合【乙】文内容，说说对比在文章中的作用。 25．在对战争取胜原因的认识上，甲、乙两文有何不同？ （23-24九年级上·山东德州·期末）阅读下面文章，完成各题。 （甲） 曹刿论战 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （乙） 廉范克敌 赵将廉颇之后嗣廉范①，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事②虏人③过五千，移文④旁郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬三头热火，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退范乃令军中褥食晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。 （选自《后汉书·廉范传》） 【注释】①廉范：廉颇的后代。②故事：按旧例。③虏：敌人。④移文：发文书。 26．解释下面句中加点的词。 （1）望其旗靡( )    （2）会匈奴大入塞( )    （3）范兵不敌( ) 27．下列句式与例句相同的一项是（   ） 例句：夫战，勇气也。 A．臣本布衣，躬耕于南阳 B．牺牲玉帛，弗敢加也 C．以君为长者，故不错意也 D．当立者乃公子扶苏 28．用“/”划出下面句子的停顿（两处）。 待旦将退范乃令军中褥食晨往赴之 29．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。 30．这两场都是以弱胜强的战役，请分别概括他们取胜的原因。 31．两篇文章叙事详略得当，但各有侧重，结合内容分别简要分析。 （23-24九年级上·河南平顶山·期末）阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床①，啖②以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章③为题凑④，发甲卒为穿圹⑤，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢⑥，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》） 【注释】①露床：没有帷帐的床。②啖：饲养。③楩枫豫章：名贵木头名。④题凑：护棺的木块。⑤穿圹（kuàng）：挖掘墓穴。⑥太牢：指古代最高的祭礼。 32．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）宫妇左右莫不私王 查阅字典法：①私人，个人。与“公”相对。②偏爱，偏私。③私下，私自。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （2）而以大夫礼葬之，薄 参考成语法：厚此薄彼 （3）大王贱人而贵马也 课内迁移法：渔人甚异之 33．将下列句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 34．在甲文段中，齐威王对邹忌进谏的态度，作者只用了一个“善”字来写，而对齐威王发号施令的内容及纳谏后的效果则进行了详细描写，这样写有何好处？ 35．同为劝谏之作，邹忌和优孟的劝谏方式有何不同？请结合文章内容简要分析。 （23-24九年级上·河北邯郸·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 《鹬蚌相争》 赵且伐燕，苏代①为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拊②其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽③之。今赵且伐燕，燕赵久相支④，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。 （《战国策·燕策二》） 【注释】①苏代：谋士。②甘：同“钳”。③禽：同“擒”。④支：相持，对峙 36．解释下列句子中加着重号的词语。 ①吾妻之美我者，私我也    私： ②时时而间进         间： ③两者不肯相舍         舍： 37．把下列句子翻译成现代汉语。 ①窥镜而自视，又弗如远甚。 ②故愿王熟计之也。 38．《邹忌讽齐王纳谏》中写进谏者人数的变化是为了说明什么？ 39．《鹬蚌相争》和《邹忌讽齐王纳谏》讲的都是大臣成功进谏的故事，说说《鹬蚌相争》中的苏代采用的是怎样的方法，并简要分析这样进谏的好处。 （23-24九年级上·重庆南岸·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄①拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：“君不见申生②在内而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，阴③规出计。会黄祖④死，得出，遂为江夏太守。 （节选自《三国志·诸葛亮传》） [注]①辄，一直、经常。②申生、重耳，晋献公之子。骊姬之乱，重耳被迫流亡国外，得以保全。太子申生留国都，被骊姬陷害，自缢而亡。③阴，暗中。④黄祖，人名，江夏太守。 40．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听      牡丹之爱，宜乎众矣 B．以光先帝遗德      上下天光，一碧万顷 C．阴规出计           闻之，欣然规往 D．会黄祖死           迁客骚人，多会于此 41．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）琦乃将亮游观后园，共上高楼。 42．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，错误的一项是（   ） A．【甲】文符合“表”用语谦卑，不失臣子身份的特点，同时又循循善诱、不卑不亢，情真意切。 B．【甲】文以追念先帝功业领起，继而分析形势，阐明道理，寓情于叙，融描写、抒情、议论为一体。 C．【乙】文诸葛亮多次婉拒替刘琦谋划自安之术，原因之一是不便介入刘表一家的家事。 D．无论上表劝谏刘禅还是为刘琦谋划，诸葛亮都是从他们的现实情况出发，提出建议。 43．结合【甲】【乙】两文内容，分析诸葛亮提出建议方式的不同。 （23-24九年级上·山东日照·期末）阅读下面文言文语段，完成下面小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【乙】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 44．下列各组句中加点词语意思不同的一项是（   ） A．三顾臣于草庐之中    将军宜枉驾顾之 B．时先主屯新野        九百人屯大泽乡 C．由是先主遂诣亮        及郡下，诣太守 D．遂许先帝以驱驰        军中不得驱驰 45．下列句中的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是（   ） A．咨臣以当世之事 B．遂许先帝以驱驰 C．扶苏以数谏故 D．以君之力，曾不能损魁父之丘 46．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，断四处。 孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖獗至于今日 47．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶。 （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 48．下列对【甲】【乙】两文内容理解不准确的一项是（   ） A．甲文回顾了人生中有重大影响的三件大事，目的是表达作者对先帝的知遇的感激以（及效忠于刘氏父子的真挚感情，并以先帝创业的艰难激励后主。 B．乙文庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”从侧面体现出诸葛亮也确有恃才放旷、狂妄自大的特点。 C．甲乙两段文互相印证了一个事件——三顾茅庐，但内容侧重点不同，甲文侧重表达作者的知遇之恩，乙文重在记叙史实。 D．两文都体现了诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，忠心耿耿，尽职尽责，公正廉洁的品质。 （23-24九年级上·山东滨州·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 【乙】 后世唯诸葛武侯有伊尹①风味。其草庐三顾而后起，与耕莘②聘币③，已略相类。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸④。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子⑤可辅，辅之；如其不然，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？ （节选自宋罗大经的《鹤林玉露》） 【注释】①伊尹：商朝开国元勋之一。②耕莘（shēn）：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。③聘币：伊尹耕于有莘之野，汤使人以币聘之。④不别治生，以长尺寸：没有别的兼职营生，来增加自己的收入。⑤嗣子：有继承权的嫡长子。 49．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．咨臣以当世之事/扶苏以数谏故 B．以伤先帝之明/至若春和景明 C．以负陛下/负者歌于途 D．故先主临终谓之曰/故临崩寄臣以大事也 50．下列对甲文理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮回顾了与先帝创业历程中对自己人生影响重大的三件事，分别是三顾茅庐、临危受命、白帝托孤。 B．诸葛亮追述自身经历时，五次提到“先帝”，目的是表明自己深得先帝信赖，显示其为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“五月渡泸，南方平定”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．甲文第③段指明君臣各自的责任，言辞恳切，表达了诚挚的希望，主要用意还是劝勉刘禅广开言路，亲贤远佞。 51．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。 52．甲文和《邹忌讽齐王纳谏》都涉及臣子向君主进言，简要分析诸葛亮和邹忌在进言方式上有何不同。 53．诸葛亮的忠心表现在哪些方面？试结合甲、乙两文概括，并简要分析，答出两点即可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题16 文言文对比阅读（文言文+文言文） （23-24九年级上·山东枣庄·期末）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 斗谷於菟①，字子文，楚人也。为令尹②四十年，缯③布之衣（ ）朝，鹿裘④以处家，无一日之积。王闻之，于是每朝设一束脯⑤、一筐糗⑥，以益子文之禄。子文逃之。王止而后复。或谓人生求富子逃之何也？曰：“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富（   ）。” （选自《廉吏传》） [注]①斗谷於菟（wū tú）：人名。②令尹：楚国最高官职，掌管军政大权。③缯（zēng）；杂而不纯的帛。④鹿裘：指粗制的皮衣。⑤脯（fǔ）：干肉。⑥糗（qiǔ）：干粮。 1．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“或异二者之为”的“或”与“一食或尽粟一石”的“或”，意思相同。 B．“鹿裘以处家”中的“鹿裘”，名词用作动词，在句中指穿着粗制的皮衣。 C．“居庙堂之高”的“庙堂”指朝廷，“以益子文之禄”的“禄”指俸禄。 D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“吾谁与归”，就是“吾与谁归”的意思。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．因    也 B．因    乎 C．以    乎 D．以    也 3．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 或谓人生求富子逃之何也？ 4．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 民方贫而我取富，是勤民以自封也。 【文言知识资料卡】 勤：①多次，经常；②辛劳，辛苦；③努力，尽力。 封：①丰厚，富厚；②边界，疆界；③封闭，封缄。 5．【乙】文中斗谷於菟符合【甲】文中“古仁人”的哪些特点？请结合文本简要说明。 【答案】1．A 2．D 3．或谓/人生求富/子逃之/何也？ 4．如今民众正处贫穷之中而我却追求富有，这是劳民而求富。 5．结合“王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗，以益子文之禄。子文逃之。王止而后复”，可知斗谷於菟符合【甲】文中“古仁人”的“不以物喜”的特点；结合“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富”，可知斗谷於菟符合【甲】文中“古仁人”的“居庙堂之高则忧其民”。 【解析】1．本题考查字词的理解。 A.有误，“或异二者之为”的“或”是“或许”；“一食或尽粟一石”的“或”是“有时”。 故选A。 2．本题考查填入文言词语。结合“缯布之衣（ ）朝，鹿裘以处家”可知，此处主要时候描述其穿着节俭，且两个分句句式一致，参考“以处家”，可知这里应该也填“以”，意思是“上朝穿杂帛衣物”；“我逃死，非逃富”的意思是“我是在逃避死亡，而不是逃避富有啊”，后面应该是语气词“也”。 故选D。 3．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：有人对他说：“人生就为追求财富，您却逃避，为什么呢？”“或谓”后面就是“谓”的具体内容，应断开，“人生求富”是一个句意完整的句子，“何也”表疑问，故断为：或谓/人生求富/子逃之/何也？ 4．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：方，正；贫，贫穷。 5．本题考查对文章的理解和分析。 结合乙文“王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗，以益子文之禄。子文逃之。王止而后复”的意思“楚王听说后，就在每次上朝时准备一束干肉、一筐干粮，以增加子文的俸禄。子文辞官逃避。楚王不再这样做，他才又恢复任职”，可知斗谷於菟符合甲文中“古仁人”的“不以物喜”的特点，即豁达乐观，超然物外的高尚情志； 结合乙文“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富”的意思“执政为的是庇护民众，如今民众正处贫穷之中而我却追求富有，这是劳民而求富，离死也就不远了。我是在逃避死亡，而不是逃避富有啊”，可知斗谷於菟符合甲文中“古仁人”的“居庙堂之高则忧其民”的特点，即关爱百姓，忧国忧民。 【点睛】参考译文： （甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ （乙）斗谷於菟，字子文，楚国人。他担任令尹四十年，上朝穿杂帛衣物，居家着粗制皮衣，家里没有隔日的存粮。楚王听说后，就在每次上朝时准备一束干肉、一筐干粮，以增加子文的俸禄。子文辞官逃避。楚王不再这样做，他才又恢复任职。有人对他说：“人生就为追求财富，您却逃避，为什么呢？”子文回答说：“执政为的是庇护民众，如今民众正处贫穷之中而我却追求富有，这是劳民而求富，离死也就不远了。我是在逃避死亡，而不是逃避富有啊。” （23-24九年级上·广西柳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 （节选自《醉翁亭记》欧阳修） 【乙】 水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿①瑾缘小溪益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则與夫②朴野③，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 （节选自《雪窦游志》邓牧） [注释]①信宿：两个晚上，两夜。②舆夫：轿夫。③朴野：质朴土气。 6．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．环滁皆山    四山回环 B．名之者谁    欲问地所历名 C．负者歌于途    寺负紫芝山 D．或强然诺    或异二者之为 7．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文第一段用移步换景的方法写山写水，写泉写路，神形兼备，给人以身临其境之感。 B．【甲】文中百姓游乐场景，不仅有一层政治清明的意味，更有欧阳修作为太守的自信与得意。 C．【甲】文重在描写，【乙】文重在叙述，两篇文章均介绍了山中美景和山上亭子名字的由来。 D．【甲】【乙】两文都用了比喻的修辞手法，且多用短句和四字词语，语言生动形象，凝练概括。 8．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）率十问仅得二三。 9．请根据理解，给文中画波浪线的句子进行断句。（限划两处） 越 信 宿 遂 缘 小 溪 益 出 山 左 10．“仁者乐山，智者乐水”，请结合甲、乙两文分析，除山水之乐外，作者还记录了哪些乐趣。 【答案】6．A 7．C 8．①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②大致问十句才能够懂得两三句。 9．越 信 宿/ 遂 缘 小 溪/ 益 出 山 左 10． 根据[甲]文“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，[甲]文还写了宴酣之乐； 根据[甲]文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，[甲]文还写了与民同乐； 根据[乙]文“寺负紫芝山，僧多读书，不类城府”可知，[乙]文还写了读书之乐； 根据[乙]文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中”可知，[乙]文还写了田园之乐。 【解析】6．本题考查一词多义。 A.环：都是动词，环绕，围绕。 B.名：名词用作动词，命名/名词，名称； C.负：动词，背（东西）/动词，背靠； D.或：代词，有的/副词，或许； 故选A。 7．本题考查内容理解。 C.理解分析有误。【乙】文没有介绍山上亭子名字由来的内容。 故选C。 8．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语。得：领会。寓：寄托。 （2）重点词语。率：大概。二三：十分之二三。 9．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “越信宿瑾缘小溪益出山左”意思是：过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来。“越信宿”动宾结构，应在“宿”后停顿；“瑾缘小溪”动宾结构，应在“溪”后停顿；因此断句为：越信宿/瑾缘小溪/益出山左。 10．本题考查内容理解。 根据【甲】文“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”描写的是游醉翁亭时，太守和宾客的“宴酣之乐”，可知，【甲】文还写了宴酣之乐； 根据【甲】文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”太守游醉翁亭时，与当地百姓一同游览的乐趣，可知，【甲】文还写了与民同乐； 根据【乙】文“寺负紫芝山，僧多读书，不类城府”紫芝山寺庙了的僧人都以读书为乐，可知，【乙】文还写了读书之乐； 根据【乙】文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中”农家田园的美景和人们生活的快乐，可知，【乙】文还写了田园之乐。 【点睛】参考译文 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。　　 …… 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。 【乙】 水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来。淌过溪水，四周被大山环绕，远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。 （23-24九年级上·河南洛阳·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则心已飞湖上也。午刻入昭庆①，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺④，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。 11．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。 B．写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。 C．“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。 D．《湖心亭看雪》通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪，突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。《初至西湖记》表达了独到审美情趣，从而表现出作者独以自然山水为乐的情感。 12．翻译下面的句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 13．试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。 14．试分析作者在甲文中所表现的复杂情感。 15．《湖心亭看雪》写的是冬日雪后的西湖，《初至西湖记》写的是春天的西湖，试比较两篇文章在写景方法上有什么不同。 【答案】11．B 12．冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。 13．①映衬出环境的幽静、空旷；②充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；③暗示作者的“痴”（或“不同常人”），为下文作伏笔。 14．①痴迷于山水、痴迷于世俗之外的情趣。②清高自赏的感情。③怀念故国的淡淡愁绪。 15．《湖心亭看雪》用简练朴素，不加渲染的手法写景（或答出“白描”也可）。 《初至西湖记》连用四个比喻，语言生动，浓墨重彩，描绘了西湖美景。 【解析】11．本题考查词语理解。 B.从甲文的“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人’”中可以看出，两人相遇之时甚是开心，因此写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。选项中的“只是为了突出西湖雪景的奇特迷人”表达不妥； 故选B。 12．本题考查文言文翻译。 重点字词：沆砀：白气弥漫的样子。上下一白：浑然一体，白茫茫一片。一：全。 13．本题考查词语效果。 “独往湖心亭看雪”意思是，独自前往湖心亭看雪。“独”独自，映衬出环境的幽静、空旷；根据原文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜”可知，下文写西湖雪景之美以及亭上遇人之乐，故“独”字为下文作了伏笔。“独”暗含作者“不同常人”，体现了作者的“痴”，反映了作者高洁的人生追求，不与世俗同流合污、孤芳自赏的情怀，寄托了人生渺茫的慨叹，同时也暗含了作者的故国之思。 14．本题考查文章主旨情感。 根据甲文“余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在大雪封湖、万籁俱寂之时，独自前往湖心亭赏雪，显示了他对自然美景的热爱和痴迷。以及对超脱世俗生活的向往和追求。 根据甲文“湖中焉得更有此人！”“拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，在湖心亭遇到两人对坐饮酒时，他们见作者大喜并称赞“湖中焉得更有此人！”而作者在“余强饮三大白而别”后，并未过多询问对方姓名，展现了自己不拘小节、洒脱不羁的性格，表现了作者清高自赏、不愿随波逐流的情感。 根据甲文“问其姓氏，是金陵人，客此。及下船”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，金陵作为明朝的旧都，对于许多士人来说具有特殊的意义。作者在此处提及金陵人，是借以抒发自己对故国的怀念之情。通过对金陵人的描述和作者自身的行为举止，传达出作者对逝去时光的哀悼，以及对故国不再的无奈和感伤。 15．本题考查表现手法分析。 从两个语段中分别找到景色描写的句子：从《湖心亭看雪》的写景语句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”中可以看出，作者以极简的词语勾勒出雪中景物，营造出一种空寂、冷峻的氛围，使用的是白描手法。通过简洁的笔触，直接描绘出雪后西湖的静谧与空旷，展现了作者超然物外的情怀。 《初至西湖记》写景语句如“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，连用四个比喻，生动形象地展现了西湖春天的妩媚与温柔。作者通过对具体景物的细致刻画，营造出一种明媚、生动的画面感，使读者仿佛身临其境，充满了作者对西湖美景的热爱与赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” 【乙】从杭州武林门向西行走，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎。刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得，大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。 晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。第二天一早又收到了陶石篑的帖子，到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。 （23-24九年级上·安徽阜阳·期末）【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 刘文正公①性简傲，不蹈②科名积习，立朝侃然③有古大臣风。尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入，正色告曰：“汝主以世谊通问候，其名甚正，然余承乏④政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫窭⑤者可也。”有赀郎⑥昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之。虽老夫过失，亦可箴规⑦也。”其人嗫嚅而退。 （节选自倪进《清代笔记选注》） ［注］①刘文正公：刘统勋，谥号文正。②蹈：遵循。③侃然：刚毅正直的样子。④承乏：在任官吏常用的谦辞。⑤篓（jù）：贫寒。⑥赀（zī）郎：出钱捐官的人。赀，同“资”，钱财。⑦箴规：告诫，规劝。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）故患有所不辟也    辟：      （2）贤者能勿丧耳    丧： （3）其名甚正     甚： （4）汝可归告汝主     归： 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）二者不可得兼，舍生而取义者也。    （2）汝有何禀告，可众前言之。 4．【乙】文中的刘统勋能否称得上是【甲】文中孟子笔下的“贤者”？请简要说明理由。 【答案】1． 同“避”，躲避 丧失 很，十分 回去 2．尝有世家子/岁暮馈以千金/公呼其仆入 3．（1）这两种东西不能同时都得到，（我）就牺牲生命而选择道义。 （2）你有什么要禀告的，可以在众人面前说出来。 4．能。甲文中孟子笔下的“贤者”是指能够保持本心、坚守道义的人；乙文中的刘统勋刚毅正直，不收受贿赂，不接见夜里敲门出钱捐官的人，正是孟子笔下的“贤者” 【解析】1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避； （2）句意：只不过贤能的人不丧失罢了。丧：丧失； （3）句意：这样的名义很正当。甚：很，十分； （4）句意：你可以回去告诉你的主人。归：回去。 2．本题考查文言句子断句。 句意：曾经有世家子弟，年底时赠送千两黄金，刘统勋喊他的仆人进来。根据句意可以看出，句子有两个主语，“世家子”和“公”，因此“公”之前要断开；“世家子”与“岁暮馈以千金”分别是前一个句子的主语和谓语，其间要断开； 故断句为：尝有世家子/岁暮馈以千金/公呼其仆入。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）得兼：兼得，同时获得；舍：舍弃；取：选择；义：道义。 （2）汝：你；言：说出。 4．本题考查内容理解概括。 首先明确：能。结合【甲】“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，“贤者”具有能够保持本心、坚守道义的精神品质。结合【乙】“尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入，正色告曰：‘汝主以世谊通问候，其名甚正，然余承乏政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫窭者可也’”“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之”等内容可知，刘统勋刚毅正直，不收受贿赂，不接见夜里敲门出钱捐官的人，与【甲】文中的“贤者”一致，可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 【乙】刘统勋性格高傲，不遵循科举功名积累的习气，在朝堂之上刚毅正直的样子有古代大臣的风范。曾经有世家子弟，年底时赠送千两黄金，刘统勋喊他的仆人进来，严肃告诫说:“你的主人用一辈子的友谊与我往来问候，这样的名义很正当，然而我暂居宰相之位，还不需要这些，你可以回去告诉你的主人，赠给那些仍然贫寒的故人就可以了。”有出钱捐官的人夜里敲门，刘统勋拒不相见，第二天早上到了政事堂，呼唤那人来，责备说:“夜里敲门，有德行的人不会这样做。你有什么要禀告的，可以在众人面前说出来，即使是我的过错，也可以告诫规劝。”那人便畏畏缩缩地退出去了。 （23-24九年级上·安徽淮北·期末）阅读下面文章，完成各题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） 【乙】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受?”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （节选自《说苑》） 【注释】①曾子：名参，儒家代表人物之一。②致邑：给一座城。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）故患有所不辟也     辟：      （2）是亦不可以已乎       已： （3）曾子衣敝衣以耕     衣：       （4）参之言足以全其节也  全： 6．请用“/”标出文中画波浪线句子的停顿（标两处）。 臣 闻 之 受 人 者 畏 人 予 人 者 骄 人 。 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 8．【甲】文表达的观点是什么？【乙】文中所叙述的事例能否证明这一观点？ 【答案】5． 同“避”，躲避 停止 穿衣服 保全 6．臣闻之/受人者畏人/予人者骄人 7．①不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 ②就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？ 8．舍生而取义者也。[乙]文中所叙述的事例不能证明这一观点。 【解析】5．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：所以有灾祸我不愿意躲避。辟：同“避”，躲避。 （2）句意：这种做法不是可以停止了吗？已：停止。 （3）句意：曾子穿着破旧的衣服在耕田。衣：穿衣服。 （4）句意：曾参的话足以保全他的气节了。全：保全。 6．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。 重点字词：臣：我。闻：听说，得知。之：代词，指代后面要说的内容。受：接受，得到。畏：害怕，畏惧。予：给予，送给。骄：骄傲，傲慢。 句子结构：“臣闻之”是一个引导语，引出后面的主句。“受人者畏人”和“予人者骄人”，是两个并列的短语构成的。因此，在引导语和主句之间、以及两个并列短语之间，都应该有停顿。 根据以上分析，可推知：臣闻之/受人者畏人/予人者骄人 7．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：非独：不仅，不只是。贤者：有道德、有才能的人。是心：这种心。皆：都，全部。有之：拥有它。能：能够。勿：不要。丧：丧失，失去。耳：罢了。 （2）重点字词：纵：即使、纵然。子：你。赐，给予、赏赐。不我骄：宾语前置，“不骄我”，不轻视我。骄：骄傲、轻视。畏：害怕，畏惧。 8．本题考查观点提炼和论据作用分析。 根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，甲文表达的观点是舍生取义，即在生命和道义不能两全时，应该选择舍去生命而保全道义；再根据乙文“臣闻之受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎”可知，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者，给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？可见，曾子拒绝鲁君的封赏，是因为他不想因为接受别人的赠予而变得畏畏缩缩、低声下气，他的拒绝是为了维护自己的尊严和气节，这与甲文所说的“舍生取义”不符，所以乙文中所叙述的事例不能证明甲文的观点。 【点睛】参考翻译 （甲） 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 （乙） 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” （23-24九年级上·内蒙古呼和浩特·期末）阅读下面文章，完成各题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】大清兵大至，屯班竹园。明日，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，城①中势益单。诸文武分陴拒守。旧城西门险要，可法②自守之。作书寄母妻，且曰：“死葬我高皇帝陵侧。”越二日，大清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。可法自刎不殊③，一参将拥可法出小东门，遂被执④。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。 【注释】①城：扬州城。②可法：史可法，明末抗清名将、民族英雄。③殊：死。④执：捉住 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）蹴尔而与之     蹴：    （2）今为所识穷乏者得我而为之  得： （3）是亦不可以已乎     已：     （4）作书寄母妻   书： 10．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）炮击城西北隅，城遂破。 11．【甲】【乙】两段文字从表达方式上看都运用了 【甲】在表达方式上还使用了 。 12．史可法是【甲】文中所说的有“本心”的人吗？请结合【乙】段内容作简要分析。 【答案】9． 踩踏 同“德”，感恩，感激。 停止、放弃 信 10．（1）（可是有的人见了）优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢！ （2）大炮轰击了扬州城的西北角，城于是被攻破。 11． 记叙 议论 12．“本心”即指人固有的“羞恶”之心，也就是能够舍生取义。史可法是具有“本心”的人，他虽势单力薄，依然固守扬州城池；他宁可自杀、战死，也不逃避、投降。 【导语】甲文强调对物质利益的鄙夷，主张人应坚定道德操守，坚守本心；乙文则通过史可法以身殉国的故事，展现其忠诚、坚贞的品格。两个文段通过人物的选择和行为探讨道德与信仰，尽管背景不同，却在精神上达成共鸣。甲文通过比喻论证的方式，而乙文则以叙述史实来突出人物的忠义。两者共同传达出坚守本心的重要性和价值。 9．本题考查文言词语理解。 （1）句意：用脚踩过给别人吃。蹴：踩踏； （2）句意：现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。得：同“德”，感恩，感激； （3）句意：这种做法不是可以让它停止了吗？已：停止、放弃； （4）句意：他写信寄给母亲和妻子。书：信。 10．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟；辩：同“辨”，辨别；何加：有什么益处。 （2）隅：角落；遂：于是，就；破：被攻破。 11．本题考查表达方式。 【甲】文段“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，采用记叙的手法，表现人们面对诱惑时毫不动心，坚贞不屈。 “呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”与“万钟则不辩礼义而受之”的对比，运用对比论证，来阐述人应保持本心，不被利益诱惑，这是在讲道理，运用了议论的表达方式。 【乙】文段详细记叙了大清兵攻城，总兵等人投降，史可法坚守扬州城，城破后自刎未死最终被执以及他大呼自己身份后被杀等一系列事件，主要运用了记叙的表达方式，清晰地叙述了史可法在战争中的经历和遭遇，让读者对这段历史事件有了具体的了解。 所以【甲】【乙】两段文字从表达方式上看都运用了记叙，【甲】在表达方式上还使用了议论。 12．本题考查人物形象。 在【乙】段中，史可法面对大清兵的强大攻势，展现出了坚定的意志和高尚的气节，充分体现了他是有“本心”的人。当大清兵大至，城中局势愈发危急，总兵等人拔营出降，而史可法却选择分陴拒守，独自坚守险要的旧城西门，这体现了他在艰难困境下不随波逐流、坚守正义的品质。城破之时，他自刎以明志，虽未死但也绝不屈服，被执后大呼自己身份，宁死不屈，这种宁可牺牲生命也绝不投降、逃避的行为，与【甲】文中“本心”所倡导的舍生取义高度契合。他不为求生而违背自己的原则和信仰，在生死抉择面前，毫不犹豫地选择了坚守正义和尊严，完全符合“本心”即“羞恶”之心的内涵，所以史可法是具有“本心”的人。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 【乙】大清军队大规模到来，驻扎在班竹园。第二天，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出城投降，城中的形势更加单薄。各位文武官员分别在城墙上据守。旧城的西门地势险要，史可法亲自守卫那里。他写信寄给母亲和妻子，并且说：“死后把我埋葬在高皇帝陵墓旁边。”过了两天，大清军队迫近城下，用炮轰击城的西北角，城于是被攻破。史可法自刎没有死成，一名参将簇拥着史可法出了小东门，于是他被捉住。史可法大声呼喊说：“我是史督师。”于是（清军）杀了他。 （23-24九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事无垢乃晚年尤难也。 高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （节选自《江西古文精华丛书》，有改动） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 13．下列句中加点词意思或用法不相同的一项是（    ） A．或遇其叱咄     一食或尽粟一石（《马说》） B．略无慕艳意     略无阙处（《三峡》） C．张无垢谪横浦  滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》） D．前辈为学       其名为鲲（《北冥有鱼》） 14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。 15．用“／”给下面句子断句（断两处）。 然 龟 山 盖 少 年 事 无 垢 乃 晚 年 尤 难 也 16．甲乙两文都是古代劝学励志之作，情真意切，语重心长。两文表达的情感或见解有什么异同？ 【答案】13．D 14．（1）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。 （2）张无垢就拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书，像这样过了十四年。 15．然龟山盖少年事/无垢乃晚年/尤难也 16．相同：学习需要勤奋刻苦。 不同：甲文表达要尊师、谦逊的情感；乙文提出学习任何时候都不晚的观点。 【解析】13．本题考查文言文词语的理解。注意结合语境理解其含义。 A.或：都为“有时”； B.略无：都为“完全没有”； C.谪：都是“贬谪”； D.为：做/叫做； 故选D。 14．本题考查文言语句的翻译。注意重点字词： （1）毕：完成；走：跑；稍：稍微；逾：超过；约：约定的时间； （2）辄：就；执：拿；立：站；就明：就着亮光；如是：像这样； 15．本题考查文言文的断句。先梳理句子大意，然后根据语法断句。 句意：杨龟山是个少年，张无垢却是老年人，做到这样就更加难了。“然”转折连词。“龟山盖少年事”与“无垢乃晚年”为转折关系，“尤难也”承接上文转折关系。 故断句为：然龟山盖少年事/无垢乃晚年/尤难也。 16．本题考查文章内容的理解。 根据【甲】文“盖余之勤且艰若此。”，【乙】文“前辈为学，勤苦如此。”可知两文的相同点：学习需要勤奋刻苦；根据【甲】文“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”可知甲文表达要尊师、谦逊的情感。【乙】文“高适五十始为诗，为少陵所推。老苏三十始读书，为欧公所许。”“功深力到，无早晚也。”，可知乙文提出学习任何时候都不晚的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡有道德有学问的前辈求教。前辈道德声望重，门人学生挤满了他们的房间，他们从来没有把言辞和脸色略变得温和一些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终能有所收获。 当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻的裂开了都不知道。到客舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人拿了热水来洗濯，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香袋，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有值得快乐的事，并不觉得吃的穿的不如人家。我的勤劳和艰辛大概就像这样。 【乙】胡澹庵拜见杨龟山，龟山举起两肘给胡澹庵看，说道：“我的两肘三十年不离桌案，然后才在学业上有所精进。”张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。在他的寝室里有一扇小窗，每天天刚亮，他就拿着书站在窗下，靠近微弱的晨光学习，像这样做坚持了十四年。等到他回京城就职后，窗下的石板上，双脚鞋印的痕迹隐约可见，到现在还留存着。前辈们做学问，就勤恳刻苦到这样的程度。杨龟山是个少年，张无垢却是老年人，做到这样就更加难了。 高适五十岁时才开始作诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。功夫到了就会有提高，没有学习早晚的区别。有才学的人也是这样，苏东坡说：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱熹常常借用这句话作为谈论的话题，引导家境贫穷的学习起步晚的读书人。 （23-24九年级上·重庆·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 许衡，字仲平。幼有异质，七岁入学，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣②说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆③诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” （节选自宋濂《元史•许衡传》） 【注】①日者：算命先生。②王辅嗣：王弼，字辅嗣，三国曹魏经学家、哲学家。③揆：揣测。 17．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．尝趋百里外   尝暑中过河阳 B．援疑质理      幼有异质 C．或遇其叱咄   或问之 D．则又请焉    因请寓宿 18．用现代汉语翻译下列句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）遂辞去，父母强之不能止。 19．下列选项中对甲乙两文的理解有误的一项是（   ） A．甲文以生动鲜明的描写为主，再现求学情景。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”表现宋濂的借书之苦。 B．甲文宋濂“俯身倾耳以请”的恭敬与“乡之先达”的倨傲形成鲜明对比，体现宋濂一心向学的品质。 C．乙文许衡从小胸有大志，他认为读书的目的不仅仅是为了求取功名。甚至让他的老师都感到惊奇。 D．乙文中众人争相摘取无主之梨而许衡不为所动，突出了他道德高尚，与“他日必有大过人者”相照应。 20．朱熹有言：“事必有法，然后可成。”请结合甲乙两文，分析宋濂和许衡两位儒者的学习之“法”？ 【答案】17．A 18．（1）（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。（2）于是（老师）告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。 19．A 20．①热爱学习/克服求学苦难，有恒心：宋濂家贫，没有书读，借书抄书来读。许衡遭遇战争动乱，仍坚持读书，借书抄书。（态度）②勤思好问：宋濂到百里外，恭敬地请教同乡有道德学问的前辈请教。许衡读书时，总是追问老师书本的旨义。（方法） 【解析】17．本题考查一词多义。 A.都解释为：曾经； B.询问/气质； C.有时/有人； D.请教/请求； 故选A。 18．本题考查文言文翻译，需遵循“直译为主、意译为辅、逐字翻译”这一原则。 （1）句中“走”翻译为“跑”，需要注意； （2）句是省略句，翻译的时候需要补全主语“老师”，“去”翻译为“离开”，需要注意。 19．本题考查理解文章内容。 A.甲文以叙述为主，再现求学情景。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”是细节描写，表现宋濂抄书之苦，简洁生动，如在眼前。故选A。 20．本题考查理解与概括。 从甲文“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等句子中，可知宋濂借书抄书、勤奋好学、克服困难、虚心求教、安平乐道； 乙文中许衡曾经“更三师”，他有不凡的颖悟力，使几任老师都感到难以胜任对他的教学。许衡嗜好读书如饥似渴。总是追问老师书本的旨义。许衡具有很强的自律意识，酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动。因遭逢乱世，许衡又多了逃难的经历。仍坚持读书，借书抄书。他格外珍惜学习的机会，发奋读书，最后学有所成。 由此总结，他们在学习态度上，热爱学习、有恒心；他们的学习方法是：勤思好问。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 【乙】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的而拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？” （23-24九年级上·山东滨州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩①于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃②之拔③逼阳④，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽⑤下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。 （节选自《挺经》） 【注】①国藩：即曾国藩，晚清时期政治家、理学家、文学家、书法家。②荀罃（yīng）：春秋时晋国大将。③拔：攻克，夺取。④逼阳：春秋小国。⑤遽（jù）：迅速、立即。 21．下面句子中加点词意思不相同的一项是（   ） A．肉食者鄙         先帝不以臣卑鄙 B．又何间焉         其间千二百里 C．皆初气过锐       皆以美于徐公 D．渐就衰竭之故    公问其故 22．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 （   ） A．何以战     以其境过清 B．小大之狱     水陆草木之花 C．气已竭而复振    面山而居 D．受创于张辽     皆以美于徐公 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①肉食者鄙，未能远谋。 ②大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。 24．对比是常用的写作手法。请结合【乙】文内容，说说对比在文章中的作用。 25．在对战争取胜原因的认识上，甲、乙两文有何不同？ 【答案】21．B 22．B 23．①当权者目光短浅，不能深谋远虑。 ②大概用兵并无其它奥妙，经常保持锐气不可用尽就可以罢了。 24．乙文中，举荀罃攻克逼阳，陆抗攻克西陵的事例与孙权攻打合肥、诸葛亮攻打陈仓受 挫的事例对比，突出强调了用兵善于利用士气的重要性。 25．甲文论述了战时要善于观察，把握战机；乙文强调战时不仅要“存有余不尽之气”，还要善于用“气”。 【解析】21．本题考查一词多义。 A.都意为“鄙陋、粗俗浅薄”； B.参与/间隔； C.都意为“都”； D.都意为“原因”； 故选B。 22．本题考查文言虚词。 A.介词，凭借/连词，因为； B.都是助词，的； C.连词表转折，但/连词表修饰，不译； D.介词，在/介词，比； 故选B。 23．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）肉食者：当权者；鄙：目光短浅；远谋：深谋远虑； （2）大约：大概；巧妙：奥妙；存：保持；已：罢了。 24．本题考查文章的对比手法运用。 据“孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙”一句可知，【乙】文运用了对比的写作手法，通过将荀罃攻克逼阳、陆抗攻下西陵的成功经验，与孙权攻打合肥、诸葛亮攻打陈仓受挫的事例进行对比，点明“此善于用气者也”，突出强调了用兵善于利用士气来激励人心，争取胜利的重要性。 25．本题考查对文章的理解和把握，能够大致翻译全文，在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 根据【甲】“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”概括得出：当敌人士气衰竭、我方士气高涨时要及时进攻，把握战机。 根据【乙】“诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故”得出：要善于保存士气，不要“初气过锐”。根据“惟荀罃之拔逼阳，气已竭而复振” 得出：当士气衰竭时要设法振作士气。根据“预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙” 得出：当不能迅速取胜时，要善于蓄养锐气。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】作战，靠的是勇气，第二次(击鼓士气）就减弱了，第三次（击鼓士气）就枯竭了。我对这几句话经常思索玩味。大概用兵并无其他奥妙，经常保持士气不可用尽罢了。（三国时）孙权攻打合肥，受挫于张辽；诸葛亮攻打陈仓，受挫于郝昭，都因起初气势太盛，渐渐就衰竭无力的缘故。只有荀罃攻克逼阳，士气衰竭而又重新振作；陆抗攻克西陵，事先预料难以迅速取胜，因而养精蓄锐，先安排好外援，等待城中敌人力尽自毙。这也是善于利用士气作战的人了。 （23-24九年级上·山东德州·期末）阅读下面文章，完成各题。 （甲） 曹刿论战 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （乙） 廉范克敌 赵将廉颇之后嗣廉范①，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事②虏人③过五千，移文④旁郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬三头热火，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退范乃令军中褥食晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。 （选自《后汉书·廉范传》） 【注释】①廉范：廉颇的后代。②故事：按旧例。③虏：敌人。④移文：发文书。 26．解释下面句中加点的词。 （1）望其旗靡( )    （2）会匈奴大入塞( )    （3）范兵不敌( ) 27．下列句式与例句相同的一项是（   ） 例句：夫战，勇气也。 A．臣本布衣，躬耕于南阳 B．牺牲玉帛，弗敢加也 C．以君为长者，故不错意也 D．当立者乃公子扶苏 28．用“/”划出下面句子的停顿（两处）。 待旦将退范乃令军中褥食晨往赴之 29．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。 30．这两场都是以弱胜强的战役，请分别概括他们取胜的原因。 31．两篇文章叙事详略得当，但各有侧重，结合内容分别简要分析。 【答案】26． 倒下 适逢，正赶上 抵挡，对抗 27．D 28．待旦将退/范乃令军中褥食/晨往赴之 29．（1）第一次击鼓气士气大振，第二次击鼓士气有所衰退，第三次击鼓士气消逝怠尽。 （2）官吏想传檄文求救，廉范不同意，亲自率兵抵抗敌兵。 30．曹刿，重视观察并善于分析敌情，善于把握战机，后发制人。廉范，巧设计策迷惑敌人，趁其不备巧妙偷袭。（意思对即可） 31．甲文详写了曹刿“论”战部分，略写了战争的过程，表现了曹刿的军事才能。 乙文详写了战争的过程，略写了遇敌军的情景，重点表现出廉范智勇双全，用兵计策之妙。（意思对即可） 【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：望见他们的旗子倒下了。靡：倒下； （2）句意为：正遇到匈奴大举入侵边塞。会：适逢，正赶上； （3）句意为：廉范兵力太少不能抵挡。敌：抵挡，对抗。 27．本题考查文言句式。“夫战，勇气也”，意思是作战，是靠勇气的。“也”，表判断语气。 该句为判断句。 A.句意为：我本来是平民，在南阳亲自耕田。陈述句； B.句意为：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我从来不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。陈述句； C.句意为：只是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。陈述句； D.句意为：应立的是公子扶苏。判断句； 故选D。 28．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：快到天亮想要撤退时，廉范边命令士兵在睡觉的草垫子上吃饭，清晨前往阵前杀敌。“待旦将退”描述敌军想要撤退的情况，应断开；“范乃令军中褥食”是描述廉范的命令，应断开；“晨往赴之”表示时间行为，应断开； 故划分为：待旦将退/范乃令军中褥食/晨往赴之。 29．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作：振作。再：第二次。三：第三次。 （2）句重点词语：吏：官吏。欲：想要。自率：亲自率领。拒：抵抗。 30．本题考查内容理解。 甲文讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”的原理击退强大的齐军的史实。说明了在战争中要善于分析敌情，注意士气，把握战机，军事上要采用“后发制人”，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。 乙文，根据“虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬三头燕火，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至”可知，面对众多匈奴，廉范以少胜多的重要原因在于他此时没选择有强攻，而是用星列般的火把迷惑敌人，使敌人不知道己军的实际情况，吓退敌人，打击敌人的心理防线；根据“待旦将退，范乃令军中褥食，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人”可知，在天快亮时，廉范边命令士兵在睡觉的草垫子上吃饭，清晨敌人毫无防备的情况下进行偷袭，斩敌首级数百个，死者上千人，从而取得胜利；这是战略上的取胜的原因，从廉范的形象上来说，与他临危不惧、沉着冷静、有勇有谋的性格特征也密切相关。 31．本题考查比较阅读。 甲文详写战争进行中曹刿与庄公的对话，表现了曹刿对于战争时机的敏锐把握；详写了战后曹刿与庄公的对话，表现了他卓越的政治才能。至于在战争当中，两军惨烈厮杀，并未提及。 乙文，根据“虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬三头燕火，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至”“待旦将退，范乃令军中褥食，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人”可知，详写了战争的过程，略写了遇敌军的情景，重点表现出廉范智勇双全，用兵计策之妙。 【点睛】参考译文： 甲 鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 乙 廉范是赵将廉颇的后代，担任云中郡太守。一天，正遇到匈奴大举入侵边塞，按照以往方式，胡虏人马只要超过五千人，就要向旁边的郡传送书信。官吏想传檄文求救，廉范不同意，亲自率兵抵抗敌兵。但敌兵人数众多而廉范兵力太少不能抵挡。刚好太阳下山，廉范命令军士将两个火炬缚成十字，手持一端，点燃三端，在营中分开排列。敌兵远远望见火炬众多，认为汉军救兵到来，十分惊恐。快到天亮想要撤退时，廉范边命令士兵在睡觉的草垫子上吃饭，清晨前往阵前杀敌。斩敌首级数百个，死者上千人，由此匈奴不敢再侵入云中了。 （23-24九年级上·河南平顶山·期末）阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床①，啖②以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章③为题凑④，发甲卒为穿圹⑤，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢⑥，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》） 【注释】①露床：没有帷帐的床。②啖：饲养。③楩枫豫章：名贵木头名。④题凑：护棺的木块。⑤穿圹（kuàng）：挖掘墓穴。⑥太牢：指古代最高的祭礼。 32．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）宫妇左右莫不私王 查阅字典法：①私人，个人。与“公”相对。②偏爱，偏私。③私下，私自。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （2）而以大夫礼葬之，薄 参考成语法：厚此薄彼 （3）大王贱人而贵马也 课内迁移法：渔人甚异之 33．将下列句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 34．在甲文段中，齐威王对邹忌进谏的态度，作者只用了一个“善”字来写，而对齐威王发号施令的内容及纳谏后的效果则进行了详细描写，这样写有何好处？ 35．同为劝谏之作，邹忌和优孟的劝谏方式有何不同？请结合文章内容简要分析。 【答案】32． ② 轻视，看不起 以……为贵（认为……贵） 33．所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 34．作者略写齐威王的态度，而详写齐威王发号施令的内容及纳谏后的效果，表现出齐威王对于建议的正确运用，从侧面突出了邹忌劝谏的成功及邹忌过人的劝谏技巧。 35．邹忌现身说法/类比的手法（或：借喻说理、以小见大），从家事推理到国事，委婉含蓄的方式，让齐王乐于接受自己的意见。优孟采取以退为进/欲擒故纵的方式，顺着楚庄王的思路，极尽夸饰之能事，使楚庄主认识到了“贱人而贵马”的荒谬，从而接受自己的建议。 【解析】32．本题考查文言词语。 （1）宫妇左右莫不私王：宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的。私：偏爱，偏私。故选②。 （2）厚此薄彼：重视或优待这一方，轻视或冷淡那一方。薄：轻视，看不起。 （3）渔人甚异之：渔人对此感到非常诧异。异：意动用法，以……为异（认为……异）。贵：意动用法，以……为贵（认为……贵）。 33．本题考查文言语句翻译。注意重点字词的正确理解。重点词语有： 面刺：当面指责；过：过错。 34．本题考查详略得当。 作者只用了一个“善”字，是略写齐威王的态度，“‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”的详写齐威王发号施令的内容及纳谏后的效果，表现出齐威王对于建议的正确运用，结合“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，从侧面突出了邹忌劝谏的成功及邹忌过人的劝谏技巧。 35．本题考查理解分析能力。 依据甲文第一段中“于是入朝见威王，曰：’臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。’”“‘今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。’”可知，邹忌借用家事类比国事，以小见大，说理透彻。而且不直接说明，而是采用委婉含蓄的说话方式，既符合臣子的身份，又让齐王甘于接受自己的意见。 依据乙文中的“优孟曰：‘马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。’”“对曰：‘臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”可知，优孟采取欲擒故纵的方式，先依据楚庄王说话内容，极力夸赞楚庄王，表达了应该这样做。这样使楚庄不得不反思，自己就得出“贱人而贵马”的荒谬结论，从而愉快接受优孟提出的建议。 【点睛】参考译文： （甲）于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 （乙）优孟原先是楚国的歌舞艺人。身高八尺，富有辩才，常常用谈笑方式婉转进行规劝。楚庄王的时候，他有一匹喜爱的马，楚庄王给它穿上华美锦绣的衣服，把它安置在雕梁画栋的房子里，用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。马因得了肥胖病死了，他要臣子们给马治丧，想用棺椁盛殓，依照安葬大夫的礼仪安葬它。周围近臣劝阻他，认为不能这样做。庄王下令说：“有谁敢于因葬马的事谏诤，就按死罪杀掉。”优孟听到这件事，走进殿门，仰天放声大哭。庄王很吃惊，问他哭的原因。优孟说：“马是大王所珍爱的，凭力量巨大的楚国，有什么得不到的？却按照大夫的礼仪安葬它，太微薄了，请用安葬君主的礼仪安葬它。庄王问：“怎么安葬呢？”优孟回答说：“我请求用雕琢过的美玉做棺，用雕了花纹的梓木做椁室，用上好的楩、枫、樟木做题凑，差遣甲士为死马挖掘墓穴，老弱人丁背土筑坟，齐赵等国的使者侍坐在前，韩魏等国的使者护卫在后，为死马建庙宇，让它享受牛、羊、猪三牲祭祀，并封以万户之邑给它守墓。各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马呢。”楚庄王说：“我的过失竟然到了这个地步吗！”就派人把死马交给主管宫中膳食的太官，别让天下人长久传布这件事。 （23-24九年级上·河北邯郸·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 《鹬蚌相争》 赵且伐燕，苏代①为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拊②其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽③之。今赵且伐燕，燕赵久相支④，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。 （《战国策·燕策二》） 【注释】①苏代：谋士。②甘：同“钳”。③禽：同“擒”。④支：相持，对峙 36．解释下列句子中加着重号的词语。 ①吾妻之美我者，私我也    私： ②时时而间进         间： ③两者不肯相舍         舍： 37．把下列句子翻译成现代汉语。 ①窥镜而自视，又弗如远甚。 ②故愿王熟计之也。 38．《邹忌讽齐王纳谏》中写进谏者人数的变化是为了说明什么？ 39．《鹬蚌相争》和《邹忌讽齐王纳谏》讲的都是大臣成功进谏的故事，说说《鹬蚌相争》中的苏代采用的是怎样的方法，并简要分析这样进谏的好处。 【答案】36． 偏爱 间或，偶然 放弃，舍弃 37．①再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家②所以我希望大王周密地谋划出兵的事。 38．人数越来越少，说明齐王采纳了邹忌建议后广开言路，问题越来越少。邹忌的讽谏取得了显著的效果，非常成功。 39．运用寓言故事来喻事明理，生动形象、直白明了。寓言不仅增强了辩词的说服力，而且使行文别出心裁、独具美感，让赵惠王能够清楚地明白当前的形势和自己国家所处的境地，从而比较容易接受苏代的劝谏，放弃攻打燕国。 【解析】36．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：我的妻子认为我美，是偏爱我。私：偏爱。   ②句意：有时候偶然进谏。间：间或，偶然。   ③句意：两个都不肯放弃。舍：放弃，舍弃。 37．本题考查文言语句的翻译。 ①重点字词：窥：看。自视：自我审视，看自己的样子。弗如：不如，表示比不上。远甚：很远。 ②重点字词：故：因此、所以。愿：希望。熟计：深思熟虑。之：代词，代指这件事。也：句末语气词，表示陈述或肯定的语气。 38．本题考查内容理解和辨析。 《邹忌讽齐王纳谏》写到“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”这段话直接描绘了进谏者人数的逐步减少。当齐王下令接受进谏时，“群臣进谏，门庭若市”，这说明刚开始时，有许多人都来进谏，反映出之前齐国内部存在的大量问题。而“数月之后，时时而间进”则表明随着时间的推移，进谏的人数开始减少，这可能意味着一些问题已经得到了解决或改善。最后，“期年之后，虽欲言，无可进者”则明确表明了一年后，几乎没有人再来进谏，这可以解释为齐国内部的问题已经得到了有效的解决，或者人们已经对齐王的治理感到满意，没有什么需要再进谏的了。因此，进谏者人数的变化是为了说明齐王采纳了邹忌的建议后，广开言路，积极解决问题，从而使得国内的问题越来越少，邹忌的讽谏取得了显著的效果，这是一次非常成功的进谏。 39．本题考查内容理解和对比阅读。 《鹬蚌相争》中苏代采用寓言故事的方法来进谏赵惠王。他通过讲述鹬和蚌相互争斗，最终却被渔夫得利的故事，来隐喻赵国和燕国相争，可能会让其他国家如秦国得利的情况。这种进谏方式的好处在于其生动形象和直白明了。寓言作为一种普遍接受且容易理解的故事形式，能够迅速抓住听者的注意力，使复杂的政治形势和国家利益变得简单易懂。苏代利用寓言的直观性，有效地传达了自己的观点，让赵惠王能够清楚地看到赵国如果继续与燕国争斗可能带来的后果。此外，寓言故事还具有一种美感，使得辩词更具说服力。苏代通过这种方式不仅展示了自己的智慧和才华，也增加了进谏的趣味性，使得赵惠王更容易接受他的观点。最终，赵惠王放弃了攻打燕国的计划，这显示了苏代进谏的成功。 【点睛】参考译文： 《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 《鹬蚌相争》 赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴拔不出，明天你的嘴拔不出，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。 （23-24九年级上·重庆南岸·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄①拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：“君不见申生②在内而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，阴③规出计。会黄祖④死，得出，遂为江夏太守。 （节选自《三国志·诸葛亮传》） [注]①辄，一直、经常。②申生、重耳，晋献公之子。骊姬之乱，重耳被迫流亡国外，得以保全。太子申生留国都，被骊姬陷害，自缢而亡。③阴，暗中。④黄祖，人名，江夏太守。 40．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听      牡丹之爱，宜乎众矣 B．以光先帝遗德      上下天光，一碧万顷 C．阴规出计           闻之，欣然规往 D．会黄祖死           迁客骚人，多会于此 41．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）琦乃将亮游观后园，共上高楼。 42．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，错误的一项是（   ） A．【甲】文符合“表”用语谦卑，不失臣子身份的特点，同时又循循善诱、不卑不亢，情真意切。 B．【甲】文以追念先帝功业领起，继而分析形势，阐明道理，寓情于叙，融描写、抒情、议论为一体。 C．【乙】文诸葛亮多次婉拒替刘琦谋划自安之术，原因之一是不便介入刘表一家的家事。 D．无论上表劝谏刘禅还是为刘琦谋划，诸葛亮都是从他们的现实情况出发，提出建议。 43．结合【甲】【乙】两文内容，分析诸葛亮提出建议方式的不同。 【答案】40．A 41．（1）亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。 （2）于是刘琦请诸葛亮游览自家的后园，一同登上高楼。 42．B 43．对刘禅：直接提出。诸葛亮是刘婵的长辈，又受刘备所托，所以他对刘婵是直接提三条建议，并晓之以理，饱含对刘氏父子的深情，言辞恳切。对刘琦：间接提出离开建议，提建议时也是用类比申生、重耳不同结局的方式间接表达，没有直接给出方法。 【解析】40．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.都意为“应当、应该”； B.发扬光大/风光，景色； C.谋划/打算； D.恰逢，正遇上/聚集，集会； 故选A。 41．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：亲：亲近。远：疏远。倾颓：衰败，覆灭。 （2）重点字词：乃：于是，就。将：带，领。游观：游览。共：一起。 42．本题考查内容理解和辨析。 B.有误。甲文主要是诸葛亮向后主刘禅陈情言事，追念先帝功业，激励刘禅广开言路、赏罚分明、亲贤远佞，以实现兴复汉室的目标，并没有“描写”的表达方式，而是以叙述、议论为主； 故选B。 43．本题考查内容理解和分析。 根据甲文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”等可知，诸葛亮对刘禅是直接提出建议，如应“开张圣听”“陟罚臧否，不宜异同”“亲贤臣，远小人”等，诸葛亮是刘禅的父辈，同时又是托孤重臣，他对蜀汉和刘家忠心耿耿，所以他可以直接对刘禅提出建议。根据乙文“亮答曰：‘君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？’”等可知，诸葛亮对刘琦并没有直接提出建议，而是采用类比申生、重耳的方法，间接表达让刘琦离开是非之地的建议。他没有直接给出具体方法，一方面是因为他不便介入刘表的家事，另一方面也是让刘琦自己领悟并做出选择。 【点睛】参考译文 【甲】先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。 宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。 亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。 【乙】刘表的长子刘琦，也十分看重诸葛亮。刘表听信后妻的话，疼爱小儿子刘琮，不喜欢刘琦。刘琦每次想和诸葛亮商量如何自保的办法，但诸葛亮每每搪塞推托，不为他出主意。于是刘琦就请诸葛亮到后花园游玩观赏，一同登上高楼。在饮酒吃饭的时候，刘琦就让人拿走梯子，对诸葛亮说：“现在上不着天，下不着地，话从你口里说出来，进入我的耳朵里，可以说不？”诸葛亮回答说：“你难道没有看见申生留在国内是那样危险，重耳逃亡在外却那么安全吗？”刘琦一下子领悟过来，暗中谋划着从襄阳出走。恰逢黄祖死了，刘琦就借机离开襄阳，统领江夏，做了江夏太守。 （23-24九年级上·山东日照·期末）阅读下面文言文语段，完成下面小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【乙】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 44．下列各组句中加点词语意思不同的一项是（   ） A．三顾臣于草庐之中    将军宜枉驾顾之 B．时先主屯新野        九百人屯大泽乡 C．由是先主遂诣亮        及郡下，诣太守 D．遂许先帝以驱驰        军中不得驱驰 45．下列句中的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是（   ） A．咨臣以当世之事 B．遂许先帝以驱驰 C．扶苏以数谏故 D．以君之力，曾不能损魁父之丘 46．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，断四处。 孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖獗至于今日 47．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶。 （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 48．下列对【甲】【乙】两文内容理解不准确的一项是（   ） A．甲文回顾了人生中有重大影响的三件大事，目的是表达作者对先帝的知遇的感激以（及效忠于刘氏父子的真挚感情，并以先帝创业的艰难激励后主。 B．乙文庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”从侧面体现出诸葛亮也确有恃才放旷、狂妄自大的特点。 C．甲乙两段文互相印证了一个事件——三顾茅庐，但内容侧重点不同，甲文侧重表达作者的知遇之恩，乙文重在记叙史实。 D．两文都体现了诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，忠心耿耿，尽职尽责，公正廉洁的品质。 【答案】44．D 45．C 46．孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短/遂用猖蹶/至于今日 47．（1） 应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原，希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏。 （2） 这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，将军你应该屈尊亲自去拜访他。 48．B 【解析】44．本题考查一词多义。 A.拜访＼拜访； B.驻扎＼驻扎； C.拜访＼拜访； D.奔走效力＼纵马奔驰； 故选D。 45．本题考查“以”字的用法。例句中的“以”是“因为”的意思。 A.介词，用； B.连词，用来； C.连词，因为； D.介词，凭借； 故选C。 46．本题考查断句。句意：我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。分析句意可知，“欲信大义于天下”是“孤不度德量力”的具体表现。“而”表语义的转折，其前应断开。“遂”是句首连词，其前应断开。故断句为：孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短/遂用猖蹶/至于今日。 47．本题考查译句。重点词语：（1）奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。庶：希望。竭：竭尽。驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。攘除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。（2）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。屈致：委屈（他），召（他上门）来。致，招致、引来。枉驾：屈尊。枉：委屈。驾：车马，借车马指刘备。顾：拜访。 48．本题考查内容理解。 B．根据乙文首段中的“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”可知，徐庶说的话从侧面表现了诸葛亮确有经天纬地，可比于管乐的才能。故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。　　 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。　　 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。　　 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” （23-24九年级上·山东滨州·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 【乙】 后世唯诸葛武侯有伊尹①风味。其草庐三顾而后起，与耕莘②聘币③，已略相类。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸④。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子⑤可辅，辅之；如其不然，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？ （节选自宋罗大经的《鹤林玉露》） 【注释】①伊尹：商朝开国元勋之一。②耕莘（shēn）：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。③聘币：伊尹耕于有莘之野，汤使人以币聘之。④不别治生，以长尺寸：没有别的兼职营生，来增加自己的收入。⑤嗣子：有继承权的嫡长子。 49．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．咨臣以当世之事/扶苏以数谏故 B．以伤先帝之明/至若春和景明 C．以负陛下/负者歌于途 D．故先主临终谓之曰/故临崩寄臣以大事也 50．下列对甲文理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮回顾了与先帝创业历程中对自己人生影响重大的三件事，分别是三顾茅庐、临危受命、白帝托孤。 B．诸葛亮追述自身经历时，五次提到“先帝”，目的是表明自己深得先帝信赖，显示其为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“五月渡泸，南方平定”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．甲文第③段指明君臣各自的责任，言辞恳切，表达了诚挚的希望，主要用意还是劝勉刘禅广开言路，亲贤远佞。 51．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。 52．甲文和《邹忌讽齐王纳谏》都涉及臣子向君主进言，简要分析诸葛亮和邹忌在进言方式上有何不同。 53．诸葛亮的忠心表现在哪些方面？试结合甲、乙两文概括，并简要分析，答出两点即可。 【答案】49．D 50．B 51．（1）（我）在兵败的时候接受任务，在危机患难期间受到委任。 （2）继承父位的嫡长子可以辅佐就辅佐；如果他不能辅佐，你可以自己取而代之。 52．①甲文中，诸葛亮晓之以理，动之以情，采用直言劝谏的方法，对后主直陈心迹，言辞恳切；②《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌以家庭小事设喻，采用讽谏的方式劝谏齐王，含蓄委婉，易于让人接受。 53．示例：①知恩图报，体现在甲文“由是感激，遂许先帝以驱驰”；②尽职尽责，体现在“受命以来，夙夜忧叹”“故五月渡泸，深入不毛”；③深谋远虑，忠言直谏，体现在“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”及提出的治国建议；④一心为主，不图私利，体现在乙文“若死之日，不使库有余帛，廪有余票，以负陛下”。 【解析】49．本题考查文言文一词多义、虚词解释。 A.以：介词，拿，用/因为； B.明：严明/明媚； C.负：辜负/背负； D.都是“所以，因此”的意思； 故选D。 50．本题考查文言文的理解和分析。 B.有误，实际上，诸葛亮在甲文中五次提到“先帝”，主要目的是表达他对先帝的尊重和感激之情，以及对先帝遗愿的继承和忠诚。这样既能打动君主又有利于说服持不同意见的人。 故选B。 51．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）受任：接受任务；败军之际：兵败的时候；奉命：受到委任；危难之间：危机患难期间。 （2）嗣子：指继承父位的嫡长子；辅：辅佐；不然，自取：取而代之。 52．本题考查文言文的理解和分析。 在甲文中，诸葛亮采用直言劝谏的方式。例如，他在文中写道：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”这里，诸葛亮直接表达了自己的期望和承诺，并愿意承担后果。他的言辞恳切，目的明确，即希望后主能够信任他，并给予他完成使命的机会。这种直白的表达方式，虽然可能有些冲动和激烈，但却能够直接触动后主的心灵，引起他的共鸣。 在一文中，邹忌则采用了讽谏的方式。他在文中通过讲述自己与徐公比美的事例，暗示齐王应该注重纳谏并听取臣子的意见。例如，他说：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”邹忌的这种进言方式更加含蓄和委婉，避免了直接冲突和矛盾，更容易被齐王接受。 53．本题考查人物形象。 根据甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮深感先帝的知遇之恩，因此决定出山相助，为蜀汉国家尽忠。由此可以概括出诸葛亮忠心的表现之一是知恩图报。 根据甲文“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛”可知，诸葛亮自从接受先帝的托付以来，始终勤勉工作，恪尽职守，甚至不惜冒险深入艰险之地，以确保国家的安危。由此可以概括出诸葛亮忠心的表现之二是尽职尽责。 根据甲文“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，诸葛亮在进言时坦诚直率，希望君主能够明辨是非，采纳良言，以有利于国家和民族的繁荣昌盛。这种直言不讳、深谋远虑的精神体现了诸葛亮忠心的表现之三是忠言直谏。 根据乙文“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下”可知，诸葛亮明确表示自己不求富贵，不图私利，只希望能为主公尽忠。这种无私奉献的精神以及将主公的利益放在首位的态度，体现了诸葛亮忠心的表现之四是一心为主，不图私利。 【点睛】参考译文： 甲文： 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。 乙文： 后世认为只有诸葛亮有伊尹的风采。他被刘备三次去草庐拜访之后才出仕，与伊尹耕于莘野，汤使人以币聘之，大致相像。看他告诉后主刘禅说：“我在成都有桑树八百株，薄田十五顷，儿子兄弟的吃穿用度，都有剩余。我在外面为官，没有别的安排，没有别的兼职营生，来增加自己的收入。到死的那天，不会让仓库里有多余的丝织品，粮仓里有多余的粮食，来辜负陛下。”由这些话来看，他视富贵是何等东西！所以刘备临终前对他说：“继承父位的嫡长子可以辅佐就辅佐；如果他没有才能，您可以自己取而代之。”不是刘备与诸葛亮肝胆相照，他怎么愿意说这话！ ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 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