专题15 课内文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（统编版全国通用）

专题15 课内文言文阅读 （23-24九年级上·重庆·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．下列加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．百废具兴         具答之 B．属予作文以记之   属引凄异 C．浊浪排空         而或长烟一空 D．把酒临风         手把文书口称敕 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）不以物喜，不以己悲。 3．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．本文是为重修岳阳楼所作的记文，对于楼外佳景，作者认为前人的描述已经很详尽了，他写不出更好的，因而只一笔带过。 B．第2段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖的大观胜览。 C．本文善用虚词，如第3段“若夫”以假设语气起笔，引出对洞庭春晴图的描写；第4段“至若”宕开一笔，转而描写洞庭风雨图。 D．“微斯人，吾谁与归？”以问句作结，有自勉之意，表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心，悲凉慷慨，暗含讥讽，读之令人感喟。 4．《岳阳楼记》用了较多篇幅写迁客骚人的览物之情，林云铭却点评其为“闲闲点缀”，请结合选文和链接材料简要分析。 【链接材料】 妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离，谓之为子京说法可也，谓之自述其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君子俱宜如此存心亦无不可也。 （节选自林云铭《古文析义》卷一四） （23-24九年级上·山东菏泽·期中）阅读下面文言文，完成各题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒；在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴释，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也，醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5．解释下列句中加点的词语。 ①望之蔚然而深秀者    ②有亭翼然临于泉上者 ③醉翁之意不在酒      ④杂然而前陈者 6．下面句子中加点词语的意义相同的一项是（    ） A．宴酣之乐 而不知人之乐 B．若夫淫雨霏霏 日出而林霏开 C．名之者谁 不能名其一处也 D．临溪而渔     而不知人之乐 7．用现代汉语翻译下列句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 8．第②段中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？请简要回答。 9．课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。诸联系课文第①段，说说作者这样修改的原因。 链接材料： 环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。 （23-24九年级上·重庆开州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 10．用下面四种方法来理解文言词语，其中错误的一项是（    ） A．课内迁移法：“湖中人鸟声俱绝”的“绝”，通过勾连《三峡》“沿溯阻绝”中的“绝”，可理解为“阻断”。 B．说文解字法：“余拏一小舟”中的“拏”，根据其偏旁是“手”，可推测其意与手部动作有关，“撑（船）”的意思。 C．查阅字典法：查阅词典，“强”有以下义项：①强盛、强健；②勉强；③竭力。结合语境，可知“余强饮三大白而别”中的“强”是“竭力”的意思。 D．联想成语法：“客此”中的“客”，以成语“客死他乡”来印证，可知其作动词，意为“客居”。 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者！ 12．下列对文章的理解与分析，不当的一项是（    ） A．“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖大雪三日后人迹罕至、万籁俱寂的茫茫景象。 B．作者“独往湖心亭看雪”与柳宗元“独钓寒江雪”一样，表现了孤独、寂寞之感。 C．“天与云与山与水”，连用三个“与”，突出了天、云、山、水浑然一体的特点。 D．本文描写西湖雪景时，视野由大变小，让人顿生天地之大、人生之微的感慨。 13．张岱的小品文具有如诗如画的美感，前人评价：“其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。”请阅读链接材料，结合选文，探究张岱在写景中所运用的手法。 【链接材料】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。 （节选自张岱《金山夜戏》） [注]①兖：兖州，位于山东省。②日晡bū：傍晚时分。③舣yǐ：停船。④噀xùn：喷洒。 （23-24九年级上·河南南阳·期末）阅读下面语段，完成13--16题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自孟子《鱼我所欲也》） 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．故不为苟得也       忍耻苟活     苟且偷生 B．死亦我所恶         深恶痛绝    十恶不赦。 C．鱼，我所欲也       欲穷其林     夕日欲颓 D．故患有所不辟也    防患未然     患得患失 2．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3．选文开头以“鱼”和“熊掌”说起有什么好处？ 4．上文论述了“舍生取义”的观点。结合下面两则链接材料，简要说明“舍生取义”在夏完淳和张宪身上是如何体现的。 【链接材料一】 夏完淳①语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚②，了我分内事。大道本无生③，视身若敝屣④。但为气⑤所激，缘悟天人理⑥。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！ 【链接材料二】 张宪为王部将，屡立战功。绍兴十年，兀术屯兵临颖，宪破其兵，追奔十五里，中原大振。秦桧主和，班师。桧与张俊谋杀岳飞，诱飞部曲能告飞事者，卒无人应。张俊锻炼宪，被掠无完肤，强辩不伏，卒以冤死。 （节选自张岱《西湖北路·岳王坟》） 【注】①夏完淳：年仅十六岁，已参加抗清斗争两年，被清廷逮捕，自知必死，在狱中给母亲的诀别书。②太虚：天。③大道本无生：依照道家的说法，人本来是从无而生，死后又归于无。④敝屣（ xi ）：破草鞋。⑤气：正义之气。⑥缘悟天人理：因为明白了天意与人事的关系。 （23-24九年级上·吉林白城·期末）阅读下面文章，完成各题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【积累意识】 5．《孟子》是______家经典之一。 6．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．二者不可得兼         所识穷乏者得我与 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．非独贤者有是心也         是亦不可以已乎 D．呼尔而与之         所识穷乏者得我与 【分析意识】 7．孟子晚年离开齐国回到邹国，临行前，齐宣王以都城之屋和万钟之俸来挽留他，他坚辞不受。文中哪句话表明了孟子践行了“舍生取义”的主张？ 8．文中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 【探究意识】 9．第一段结尾的“贤者能勿丧耳”和全文结尾的“此之谓失其本心”，都是文章中具有结论性质的句子，体会这两句话给人们的启示。 （23-24九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ——宋濂《送东阳马生序》（节选） 10．解释下列句子中加点的词语。 （1）负箧曳屣行深山巨谷中( )               （2）媵人持汤沃灌( ) （3）腰白玉之环( )                   （4）缀公卿之后( ) 11．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．以衾拥覆               以头抢地尔 B．久而乃和               家祭无忘告乃翁 C．烨然若神人             若跨有荆、益 D．盖余之勤且艰若此      属予作文以记之 12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 13．结合文段，简要说明作者学有所成的原因。 （23-24九年级上·河南三门峡·期末）阅读下面的语段，完成小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 14．解释加点的词语。 （1）尝趋百里外( )                 （2）腰白玉之环( ) 15．将选文中画线语句翻译成现代汉语 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 16．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，语段的作者宋濂所思所行尽在这种“好”与“乐”中，请概括语段中作者“好学乐学”的事件。 17．选段和下面的链接材料都讲述的是主人公勤奋学习的故事，两个故事中都用到了对比的手法，请结合具体内容进行分析。 【链接材料】 （苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担槖①，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下红②，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋之下。抵掌③而谈，赵王大说，封为武安君。受相印。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。 （节选自刘向《战国策》） 注：①橐tuó：口袋。②红：这里指织布机。③抵掌：击掌，指人在谈话中的高兴神情。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 18．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．必以情                     情：诚实，这里指诚心 B．弗敢加也                  加：虚夸，夸大 C．再而衰                     再：两次 D．望其旗靡                  靡：倒下 19．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．又何间焉                万钟于我何加焉 B．忠之属也                怅恨久之 C．下视其辙                安陵君其许寡人 D．可以一战                以伤先帝之明 20．下列对选文内容理解与分析有误的一项是（   ） A．作者用曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫国家的政治热忱。 B．本文散句、对偶句错落有致，表意说理通达晓畅，增强了叙事写人的生动效果。 C．曹刿认为进攻的有利时机是辙乱旗靡之时，反击的有利时机是彼竭我盈之时。 D．全文紧扣“论战”，详写曹刿言论，略写战争经过，充分体现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 （23-24九年级上·天津和平·期末）阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克。公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 21．下列句中加点的词语解释错误的一项是（    ） A．又何间焉   间：参与。 B．小大之狱      狱：监狱。 C．既克       既：已经。 D．彼竭我盈      竭：穷尽。 22．下列句子与“战于长勺”句式相同的一项是（    ） A．何以战 B．必以分人 C．可以一战 D．再而衰 23．下列对文章的理解分析不正确的一项是（    ） A．文章巧妙运用了对比，如以曹刿与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的资任感和护家卫国的热情。 B．文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，详写曹刿在战前、战中、战后的表现，略写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 C．文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，表明鲁庄公是一个昏君。 D．文章语言十分精练，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字就表现出他们倚仗数量上的优势急于取胜的心理。 （23-24九年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 24．下列句子中加点词意义相同的一项是（   ） A．能谤讥于市朝/所恶有甚于死者 B．臣诚知不如徐公美/岂不诚大丈夫哉 C．时时而间进/又何间焉 D．皆以美于徐公/以是人多以书假余 25．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 过 者 26．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 明日徐公来，孰视之，自以为不如。 27．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．邹忌的两次窥镜及与妻、妾、客的三问三答，既突出了他自我欣赏的性格特点，也体现了他的反省精神。 B．妻、妾和客无不认为邹忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，虽然都是赞扬，语气上却有明显差异。 C．文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话描写，表现出人物丰富的内心世界。 D．文章虽然很短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起，进谏的内容、进谏的结果，环环相扣，结构完整。 28．你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？ （23-24九年级上·吉林·期末）阅读下面文章，完成小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩俎，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 29．“出师表”中“表”指古代向帝王 的一种文体，言辞往往恭敬恳切。 30．工具书疏通文意，是学习古文的有效方法之一。课堂上，语文老师引导学生探究“枉”的语境义，在横线处分别填上正确的理解。 老师：词典中“枉”有六个义项：弯曲，歪曲；冤枉；屈就，屈尊；徒然或白白地；姓。 同学A：文中“猥自枉屈”中的“枉”意思是 。 同学B：《水浒传》第二十三回“如今前面景阳冈上有只白额大虫……枉送了自家性命”这段话中“枉”的意思是 。 31．《出师表》传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。结合具体情境完成表格中的内容。 “忠心”呈现的方面 具体表现 积极进献忠言 提出三条建议：( )、严明赏罚、( ) 积极推荐贤臣 推荐安排内政、军事人才 做好出征准备 平定南方，是后方稳定，得以出师 表明北伐决心 ( )、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都 32．文中追忆先帝托孤之事，其用意是什么？ 33．关于文章内容理解不正确的一项是（   ） A．在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。 B．选文以议论为主而辅之以叙事、描写、说明，带有浓厚的抒情色彩。 C．选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 出师表（节选） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 38．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳                   躬：亲自。 B．猥自枉屈                     猥：辱，谦辞。 C．此先汉所以兴隆也             所以：表原因 D．未尝不叹息痛恨于桓灵也      痛恨：痛心 39．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．奉命于危难之间       万钟于我何加焉 B．先帝不以臣卑鄙       不以物喜，不以已悲 C．愿陛下亲之信之       公将鼓之 D．可计日而待也          佳木秀而繁阴 40．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．选文作者是诸葛亮，“表”是我国古代的一种向帝王上书陈情言事的文体。 B．选文第一段将先汉、后汉对比，借古鉴今，对后主提出了“亲贤臣，远小人”的谏言。 C．全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中并没有掺杂抒情色彩。 D．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对本文的评价，也是诗人对诸葛亮忠诚人格的肯定。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题15 课内文言文阅读 （23-24九年级上·重庆·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．下列加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．百废具兴         具答之 B．属予作文以记之   属引凄异 C．浊浪排空         而或长烟一空 D．把酒临风         手把文书口称敕 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）不以物喜，不以己悲。 3．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．本文是为重修岳阳楼所作的记文，对于楼外佳景，作者认为前人的描述已经很详尽了，他写不出更好的，因而只一笔带过。 B．第2段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖的大观胜览。 C．本文善用虚词，如第3段“若夫”以假设语气起笔，引出对洞庭春晴图的描写；第4段“至若”宕开一笔，转而描写洞庭风雨图。 D．“微斯人，吾谁与归？”以问句作结，有自勉之意，表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心，悲凉慷慨，暗含讥讽，读之令人感喟。 4．《岳阳楼记》用了较多篇幅写迁客骚人的览物之情，林云铭却点评其为“闲闲点缀”，请结合选文和链接材料简要分析。 【链接材料】 妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离，谓之为子京说法可也，谓之自述其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君子俱宜如此存心亦无不可也。 （节选自林云铭《古文析义》卷一四） 【答案】1．D 2．（1）（他们）观赏景物而触发的情感，恐怕会有所不同吧？ （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。或不因为外物的好坏而悲喜，不因为个人的得失而悲喜 3．B 4．写迁客骚人不同的览物之情，①是为了引出下文“古仁人之心”，（或答成“做铺垫”“对比反衬”等类似表述也可），表现作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，即“自述其怀抱”；②也是以此来宽慰、劝勉滕子京，从“谓之为子京说法”可看出；③也是劝勉天下士人都应有超越个人得失、胸怀天下的胸襟和抱负，从“遍告天下后世君子俱宜如此存心”可看出。 【分析】1．本题考查一词多义。 A.同“俱”,全、都/详细； B.同“嘱”，嘱咐/动词，连接； C.名词，天空/动词，消散； D.动词，持、执/动词，持、拿； 故选D。 2．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：览，观看；得无，表推测； （2）重点词有：以，因为。 3．本题考查对文言文内容的理解。 A.有误，根据第②段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”可知，作者虽然认为前人对岳阳楼的描述已经详尽，但没有说写不出更好的，一笔带过，反而从不同心境中的人观看到的岳阳楼入手，详细描写了岳阳楼的景象； C.有误，第③段“若夫”以假设语气起笔，引出对洞庭风雨图的描写，第④段“至若”宕开一笔，转而描写洞庭春晴图； D.有误，“微斯人，吾谁与归？”以问句作结，表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；表达了作者对好友滕子京的勉励之情；同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。“暗含讥讽”则无法体现； 故选B。 4．本题考查对文言文内容的理解与句段的作用。 根据链接材料“妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离，谓之为子京说法可也，谓之自述其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君子俱宜如此存心亦无不可也”可知，林云铭认为《岳阳楼记》中写迁客骚人览物之情的段落，意在为范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的怀抱做点缀； 根据第⑤段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可知，范仲淹在《岳阳楼记》中通过描写迁客骚人在岳阳楼观景的不同情感体验，旨在引出对“古仁人之心”的探讨。这一描写不仅是为了表现作者的旷达胸襟，即“不以物喜，不以己悲”，同时也展示了他的政治抱负，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。通过“谓之为子京说法”，范仲淹还试图宽慰、劝勉滕子京，使他在新的岗位上能以更宽广的胸怀对待人生。最终，通过“遍告天下后世君子俱宜如此存心”，他劝勉天下士人都应具备超越个人得失、关心天下的胸襟和抱负。这种巧妙的描写手法，将观景者的情感体验融入作者的思想表达，形成了一种深刻而富有启示的文学呈现。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【链接材料】在于巧妙地借用那些游走于他方的文人墨客，轻松地点缀，既不过于刻意又不失分寸，这样的表达，可谓是按照子京的说法，也可谓是自我陈述内心所抱有的追求。说到底，这是一种将心声广而告之于天下后世君子的表达方式，似乎每个有追求的人都应该怀有这样的心境，毫无不可。 （23-24九年级上·山东菏泽·期中）阅读下面文言文，完成各题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒；在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴释，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也，醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5．解释下列句中加点的词语。 ①望之蔚然而深秀者    ②有亭翼然临于泉上者 ③醉翁之意不在酒      ④杂然而前陈者 6．下面句子中加点词语的意义相同的一项是（    ） A．宴酣之乐 而不知人之乐 B．若夫淫雨霏霏 日出而林霏开 C．名之者谁 不能名其一处也 D．临溪而渔     而不知人之乐 7．用现代汉语翻译下列句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 8．第②段中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？请简要回答。 9．课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。诸联系课文第①段，说说作者这样修改的原因。 链接材料： 环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。 【答案】5． 茂盛的样子 居高面下 意趣，情趣 陈列，摆开 6．A 7．①欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。②野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 8．第②段示例：意在表达作者纵情山水，其乐无穷的心情。第③段示例：意在表达作者随遇而安，与民同乐的旷达胸怀。 9．从文章来看，作者主要写的是琅琊山上的醉翁亭，与其他几座山的关系不大，故课文中用“环滁皆山也”显得简明扼要。（意思相近即可） 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚然：茂盛的样子。 （2）句意：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临：居高面下。 （3）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣。 （4）句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开。 6．本题考查一词多义。 A.快乐/快乐； B.雨雪纷纷而下的样子/弥漫的云气； C.命名/说出； D.表顺承，然后、就/表转折，却； 故选A。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）山水之乐：欣赏山水的乐趣；得：领会；寓：寄托； （2）野芳：野花；发：开放；秀：茂盛；繁阴：浓密的绿荫。 8．本题考查内容理解。 根据第一段“醉翁之意不在酒；在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，联系第二段“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”等语句可知，作者描绘了滁州的朝暮之景与四季之景，作者沉醉其中，表现了作者纵情山水，其乐无穷的心情； 结尾段“树林阴释，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也，醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，作者用禽鸟之乐、游人之乐来衬托自己与民同乐的情怀，虽然被贬却能够为政一方，赏山水之乐，表现了作者随遇而安的旷达胸怀。 9．本题考查内容理解。 链接材料“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山”，首先点明滁州的的位置特点——四周都是山，接下来点明四周的山名；而“环滁皆山也”言简意丰，点明滁州群山环抱的地理形势，给人以遐想，《醉翁亭记》围绕琅琊山上的醉翁亭展开，材料中所写的山与课本联系不大，可以删去。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （23-24九年级上·重庆开州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 10．用下面四种方法来理解文言词语，其中错误的一项是（    ） A．课内迁移法：“湖中人鸟声俱绝”的“绝”，通过勾连《三峡》“沿溯阻绝”中的“绝”，可理解为“阻断”。 B．说文解字法：“余拏一小舟”中的“拏”，根据其偏旁是“手”，可推测其意与手部动作有关，“撑（船）”的意思。 C．查阅字典法：查阅词典，“强”有以下义项：①强盛、强健；②勉强；③竭力。结合语境，可知“余强饮三大白而别”中的“强”是“竭力”的意思。 D．联想成语法：“客此”中的“客”，以成语“客死他乡”来印证，可知其作动词，意为“客居”。 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者！ 12．下列对文章的理解与分析，不当的一项是（    ） A．“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖大雪三日后人迹罕至、万籁俱寂的茫茫景象。 B．作者“独往湖心亭看雪”与柳宗元“独钓寒江雪”一样，表现了孤独、寂寞之感。 C．“天与云与山与水”，连用三个“与”，突出了天、云、山、水浑然一体的特点。 D．本文描写西湖雪景时，视野由大变小，让人顿生天地之大、人生之微的感慨。 13．张岱的小品文具有如诗如画的美感，前人评价：“其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。”请阅读链接材料，结合选文，探究张岱在写景中所运用的手法。 【链接材料】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。 （节选自张岱《金山夜戏》） [注]①兖：兖州，位于山东省。②日晡bū：傍晚时分。③舣yǐ：停船。④噀xùn：喷洒。 【答案】10．A 11．（1）天和云和山和水，上上下下全是白茫茫的一片。 （2）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 12．B 13．写景都运用了白描手法。选文写雪景，寥寥几笔，不作细致描绘，简笔勾勒，“雾凇沆砀”“天与云与山与水，上下一白”“一痕、一点、一介、两三粒”就表现出了天地相接、白茫茫一片的景象；链接材料中写景同样简练但有“空灵晶映之气”，月光倾泻、长江吞吐，露气吸纳，月光、江水、飞溅的波涛与弥散的露气构成了一幅清明、透亮又雄奇浩阔的景象，“林下漏月光，疏疏如残雪”，又用比喻描写皎稀疏的月色，用墨简省，给读者清新自然之感。 【分析】10．本题考查文言词语的理解与辨析。 A.“湖中人鸟声俱绝”的“绝”是“消失”的意思，“沿溯阻绝”中的“绝”是“阻断”，两个“绝”意思不同； 故选A。 11．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词意思。 （1）与：和；一：全。 （2）莫：不要；痴：痴迷。 12．本题考查内容理解。 B.作者“独往湖心亭看雪”与柳宗元“独钓寒江雪”不一样，张岱《湖心亭看雪》行文中我们会发现作者孤独之不孤，有舟子相伴，但因舟子对“相公”的行为始终不理解，同行却不同心，故而精神依然寂寞。柳宗元《江雪》是诗人借山水来寄托自己清高孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。 13．本题考查写作手法。 写景都运用了白描手法。 《湖心亭看雪》“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”这“痕”“点”“芥”“粒”等星词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。运用白描手法，用简单的文字展现了景色的美好。 【链接材料】“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白”意思是月光如同流水从囊(口袋，比喻圆圆的月亮)中倾泻如江水，江中波涛吞吐，露气(朦胧的水气)吸收了月光，喷薄至天都是白色。写出了月光倾泻、长江吞吐，露气吸纳，月光、江水、飞溅的波涛与弥散的露气构成了一幅清明、透亮又雄奇浩阔的景象；“林下漏月光，疏疏如残雪”意思是树林下洒漏的月光，疏疏落落如同残雪一般，运用比喻的手法，描写皎洁稀疏的月色，笔力简洁，清新自然。 【点睛】参考译文： 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【链接材料】崇祯二年中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分，到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛吞吐，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜，划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，到处都昏暗宁静。树林下洒漏的月光，疏疏落落如同残雪一般。 （23-24九年级上·河南南阳·期末）阅读下面语段，完成13--16题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自孟子《鱼我所欲也》） 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．故不为苟得也       忍耻苟活     苟且偷生 B．死亦我所恶         深恶痛绝    十恶不赦。 C．鱼，我所欲也       欲穷其林     夕日欲颓 D．故患有所不辟也    防患未然     患得患失 2．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3．选文开头以“鱼”和“熊掌”说起有什么好处？ 4．上文论述了“舍生取义”的观点。结合下面两则链接材料，简要说明“舍生取义”在夏完淳和张宪身上是如何体现的。 【链接材料一】 夏完淳①语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚②，了我分内事。大道本无生③，视身若敝屣④。但为气⑤所激，缘悟天人理⑥。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！ 【链接材料二】 张宪为王部将，屡立战功。绍兴十年，兀术屯兵临颖，宪破其兵，追奔十五里，中原大振。秦桧主和，班师。桧与张俊谋杀岳飞，诱飞部曲能告飞事者，卒无人应。张俊锻炼宪，被掠无完肤，强辩不伏，卒以冤死。 （节选自张岱《西湖北路·岳王坟》） 【注】①夏完淳：年仅十六岁，已参加抗清斗争两年，被清廷逮捕，自知必死，在狱中给母亲的诀别书。②太虚：天。③大道本无生：依照道家的说法，人本来是从无而生，死后又归于无。④敝屣（ xi ）：破草鞋。⑤气：正义之气。⑥缘悟天人理：因为明白了天意与人事的关系。 【答案】1．A 2．不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 3．①开篇以鱼和熊掌的生活常理为喻，引出“舍生取义”的中心论点，生动形象，通俗易懂；②作为道理论据证明论点，增强说服力。 4．（1）夏完淳参加抗清斗争，兵败被俘，临死前认为自己和父亲一样，为国尽忠，死得其所。表现了他宁死不降、舍生取义的崇高气节。（2）张宪拒绝诬告岳飞，被张俊罗织罪名诬陷，打得遍体鳞伤也不屈服，最终含冤而死。表现了他舍生取义的高尚节操。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.苟：都是苟且的意思； B.恶：讨厌、厌恶/讨厌、厌恶/罪恶； C.欲：想要的/想/将要； D.患：祸患/祸患/担心； 故选A。 2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：非：不。独：仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。丧：丧失。耳：罢了。 3．本题考查开头作用。 根据开头“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌“二者不可得兼”时，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地类比出在“生”和“义”无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的论点。同时，作为道理论据证明论点，增强说服力。 4．本题考查拓展运用。 根据【链接材料一】“父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理”（父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。道家的说法，人本来是从无而生，死后又归于无，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理）可知，夏完淳参加抗清斗争，兵败被俘，临死前认为自己和父亲一样，为国尽忠，死得其所。表现了他宁死不降、舍生取义的崇高气节。 根据【链接材料二】“桧与张俊谋杀岳飞，诱飞部曲能告飞事者，卒无人应。张俊锻炼宪，被掠无完肤，强辩不伏，卒以冤死”（秦桧与张俊想谋杀岳王，引诱岳王部下告发岳飞谋反一事，最终没人响应。张俊罗织罪名诬陷张宪，张宪被打得体无完肤，仍绝不屈服，最终冤死）可知，张宪拒绝诬告岳飞，被张俊罗织罪名诬陷，打得遍体鳞伤也不屈服，最终含冤而死。表现了他舍生取义的高尚节操。 【点睛】参考译文 鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所讨厌的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。 链接材料一 夏完淳语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。道家的说法，人本来是从无而生，死后又归于无，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。 链接材料二 张宪是岳王的部将，多次立下战功。绍兴十年，兀术在临颍驻扎军队，张宪大破其兵，追奔了十五里，中原为之大振。秦桧主张议和，将在外打仗的军队调回。秦桧与张俊想谋杀岳王，引诱岳王部下告发岳飞谋反一事，最终没人响应。张俊罗织罪名诬陷张宪，张宪被打得体无完肤，仍绝不屈服，最终冤死。 （23-24九年级上·吉林白城·期末）阅读下面文章，完成各题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【积累意识】 5．《孟子》是______家经典之一。 6．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．二者不可得兼         所识穷乏者得我与 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．非独贤者有是心也         是亦不可以已乎 D．呼尔而与之         所识穷乏者得我与 【分析意识】 7．孟子晚年离开齐国回到邹国，临行前，齐宣王以都城之屋和万钟之俸来挽留他，他坚辞不受。文中哪句话表明了孟子践行了“舍生取义”的主张？ 8．文中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 【探究意识】 9．第一段结尾的“贤者能勿丧耳”和全文结尾的“此之谓失其本心”，都是文章中具有结论性质的句子，体会这两句话给人们的启示。 【答案】5．儒 6．C 7．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 8．①运用了对比论证的方法，②强调了受物欲、人情的蒙蔽，人们往往会丧失本心的道理，增强了说服力。 9．①第一句话强调贤者会保持与生俱来的“羞恶之心”，不让它丢失；②第二句话指出不顾礼义而贪求富贵的人，丧失了固有的“羞恶之心”。③两句话意在提醒人们义的丧失是渐变的，激励众人崇尚道义，坚持操守。 【解析】5．本题考查文学常识。 《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 6．本题考查一词多义。 A.得到/通“德”，感激； B.做/为了； C.这； D.给/通“欤”，语气助词； 故选C。 7．本题考查理解能力。 孟子晚年离开齐国回到邹国，‌临行前齐宣王以都城之屋和万钟俸禄来挽留他，‌他坚辞不受。‌这句话表明了孟子践行了“万钟则不辩礼义而受之，‌万钟于我何加焉”的原则，反映了孟子在面对物质诱惑时的坚定立场，‌即他不会因为物质的诱惑而违背自己的原则和信念。‌孟子的这一行为，‌体现了他对于仁义价值的坚持，‌以及对于个人原则的坚守。‌这种行为也体现了孟子对于“生”与“义”的选择，‌即“舍生取义”。‌ 8．本题考查论证方法及其作用。 在“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”的句子中，‌对比“乡”时的坚守原则（‌即使付出生命的代价也不接受不义之事）‌与“今”时的变化（‌为了宫室的美丽、妻妾的侍奉、所认识的人感激而接受不义之事）‌，‌是运用了对比论证的方法，“今为宫室之美为之”“今为妻妾之奉为之”“今为所识穷乏者得我而为之”突出了人在面对诱惑时的变化，‌强调了受物欲、人情的蒙蔽，人们往往会丧失本心的道理，从而强调了保持原则和道德底线的重要性。‌而且通过这种鲜明的对比，‌加强了论证的说服力，‌使读者更能深刻理解到保持原则的重要性，‌以及在面对诱惑时做出正确选择的重要性。 9．本题考查谈启示。 “贤者能勿丧耳”强调了人性本善的观点，‌即每个人都有与生俱来的善良本性，‌这种本性体现在对“义”的追求和对“不义”的拒绝，做到了就是贤者。‌给人们的启示是，‌每个人都有与生俱来的善良本性，‌但能否保持这种本性，‌关键在于个人的选择和行为。‌ “此之谓失其本心”的“本心”主要指的是人性中的善良本质，‌包括仁、‌义、‌礼、‌智等基本道德观念。‌孟子认为，‌人天生具有这些基本的道德情感和认知，‌但如果不能保持这些本心，‌就会失去人格尊严和做人的基本准则，‌从而走向邪恶。‌因此，‌保持本心，‌即保持善良、‌正义和道德的自觉，‌是每个人应当追求的目标。‌ 可见，两句话意在提醒人们义的丧失是渐变的，激励众人崇尚道义，坚持操守。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 （23-24九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ——宋濂《送东阳马生序》（节选） 10．解释下列句子中加点的词语。 （1）负箧曳屣行深山巨谷中( )               （2）媵人持汤沃灌( ) （3）腰白玉之环( )                   （4）缀公卿之后( ) 11．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．以衾拥覆               以头抢地尔 B．久而乃和               家祭无忘告乃翁 C．烨然若神人             若跨有荆、益 D．盖余之勤且艰若此      属予作文以记之 12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 13．结合文段，简要说明作者学有所成的原因。 【答案】10． 背着、背 热水 用作动词，在腰间佩戴 跟随 11．A 12．（1）住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 （2）因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受比不上其他人。 13．不畏艰辛，勤奋好学，以学为乐，用心专一。 【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。负：背着、背； （2）句意为：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤：热水； （3）句意为：腰间挂着白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴； （4）句意为：追随在公卿之后。缀：跟随。 11．本题考查一词多义。 A.均为介词，用； B.副词，才/代词，你； C.动词，像/连词，如果； D.结构助词，的/代词，指这件事； 故选A。 12．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。日再食：每天供应两顿饭。再：两次。 （2）句重点词语：以中有足乐者：因为内心有足以快乐的事（指读书）。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。 13．本题考查内容理解和概括。 结合“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”。“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”看出宋濂，一直勤奋好学，不畏艰难，以学为乐，不注重吃穿，用心专一。 【点睛】参考译文： 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ （23-24九年级上·河南三门峡·期末）阅读下面的语段，完成小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 14．解释加点的词语。 （1）尝趋百里外( )                 （2）腰白玉之环( ) 15．将选文中画线语句翻译成现代汉语 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 16．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，语段的作者宋濂所思所行尽在这种“好”与“乐”中，请概括语段中作者“好学乐学”的事件。 17．选段和下面的链接材料都讲述的是主人公勤奋学习的故事，两个故事中都用到了对比的手法，请结合具体内容进行分析。 【链接材料】 （苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担槖①，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下红②，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋之下。抵掌③而谈，赵王大说，封为武安君。受相印。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。 （节选自刘向《战国策》） 注：①橐tuó：口袋。②红：这里指织布机。③抵掌：击掌，指人在谈话中的高兴神情。 【答案】14． 快步走 在腰间佩戴 15．我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。 16．①家贫无书，常向别人借书来看，并动笔抄书；②无师求教，不辞辛苦，到百里外向名师请教；③寒冬之时，大雪深积，足肤冻裂，仍强忍其苦，坚持学习；④不与同舍生攀比衣食，专心读书，体味学习的乐趣。 17．选段中同舍生的豪华装束与宋濂的“缊袍敝衣”形成对比，表现其生活虽苦，但以读书为乐的学习态度（或“乡之先达”的严厉与宋濂的谦卑恭敬形成对比，突出其一心向学、虔诚求学的学习态度）。语段（二）苏秦失意落魄时家人对他的冷落与功成名就后家人对他的热情恭敬形成对比，侧面表现了他勤学苦读取得的成就。 【解析】14．本题考查文言词义。 （1）句意：曾经赶到数百里以外。趋：快步走。 （2）句意：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴。 15．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词：缰袍，粗麻絮制作的袍子；敝衣，破衣；略无，毫无；慕艳，羡慕。 16．本题考查对文章内容的概括。 根据“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”概括得出：作者家贫无书，常向别人借书来看，并且动笔抄写； 根据“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”概括得出作者无师求教，不辞辛苦，到百里外向名师请教； 根据“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知……四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”概括得出：作者寒冬之时，大雪深积，足肤冻裂，仍强忍其苦，坚持学习； 根据“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”概括得出：作者不与同舍生攀比衣食，一心向学，以学为乐。 17．本题考查文章写法分析。 要求结合故事内容，分析文中的对比手法。 文章中，“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”与“余则缊袍敝衣处其间”构成对比，表现了作者生活虽贫苦，但以读书为乐的学习态度。从“未尝稍降辞色”与“或遇其叱咄”“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”等语句能看出，老师的严厉与宋濂的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、虔诚求学的态度。 链接材料中，从“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”与“清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”等语句能看出，苏秦失意落魄时家人对他的冷落与功成名就后家人对他的热情恭敬形成对比，侧面表现了苏秦勤学苦读取得的成就。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【链接材料】 苏秦游说秦王的奏章虽然一连上了十多次，但他的建议始终没被秦王采纳。他的黑貂皮袄已破了，百斤金币也用完了，没有了生活之资，不得已只有离开秦国回到洛阳。他腿上打着裹脚，脚上穿着草鞋，背着一些书籍，挑着自己的行囊，形容枯槁，神情憔悴，脸色又黄又黑，面有惭愧之色。他回到家里以后，妻子不下织布机，嫂子也不给他做饭，甚至父母也不跟他说话。于是当晚打开书箱，从几十个书箱里面找出一部姜太公著的《阴符》来，他伏案发奋钻研，选择重点加以熟读，并反复揣摩演练。读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到自己的脚上。过了一年，终于揣摩透了。于是苏秦就在华屋之下游说赵王。他对赵王比比划划地说出合纵的战略和策略，赵王大喜，封他为武安君，并授以相印。苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。父母得知，就赶紧整理房间、清扫道路，雇用乐队，准备酒席，到距城三十里远的地方去迎接；妻子对他敬畏得不敢正视、斜着眼睛来看他的威仪，侧着耳朵听他说话；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一样在地上爬，对苏秦一再叩头请罪。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 18．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．必以情                     情：诚实，这里指诚心 B．弗敢加也                  加：虚夸，夸大 C．再而衰                     再：两次 D．望其旗靡                  靡：倒下 19．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．又何间焉                万钟于我何加焉 B．忠之属也                怅恨久之 C．下视其辙                安陵君其许寡人 D．可以一战                以伤先帝之明 20．下列对选文内容理解与分析有误的一项是（   ） A．作者用曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫国家的政治热忱。 B．本文散句、对偶句错落有致，表意说理通达晓畅，增强了叙事写人的生动效果。 C．曹刿认为进攻的有利时机是辙乱旗靡之时，反击的有利时机是彼竭我盈之时。 D．全文紧扣“论战”，详写曹刿言论，略写战争经过，充分体现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 【答案】18．C 19．A 20．C 【解析】18．本题考查文言实词。 C.有误，再：第二次； 故选C。 19．本题考查一词多义。 A.均为句末语气词； B.代词，这/补足音节，不译 ； C.代词/表示祈使语气 ； D.动词，凭借/连词，以致于； 故选A。 20．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，曹刿认为进攻的有利时机是彼竭我盈之时，反击的有利时机是辙乱旗靡之时； 故选C。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”　　 鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。　　 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” （23-24九年级上·天津和平·期末）阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克。公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 21．下列句中加点的词语解释错误的一项是（    ） A．又何间焉   间：参与。 B．小大之狱      狱：监狱。 C．既克       既：已经。 D．彼竭我盈      竭：穷尽。 22．下列句子与“战于长勺”句式相同的一项是（    ） A．何以战 B．必以分人 C．可以一战 D．再而衰 23．下列对文章的理解分析不正确的一项是（    ） A．文章巧妙运用了对比，如以曹刿与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的资任感和护家卫国的热情。 B．文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，详写曹刿在战前、战中、战后的表现，略写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 C．文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，表明鲁庄公是一个昏君。 D．文章语言十分精练，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字就表现出他们倚仗数量上的优势急于取胜的心理。 【答案】21．B 22．A 23．C 【解析】21．本题考查文言文实词。 B.句意：大大小小的诉讼案件。狱：诉讼案件。 22．本题考查文言文句式。 “战于长勺”的意思是，在长勺进行会战，属于倒装句式。 A.句意：凭借什么作战呢？属于倒装句式。 B.句意：一定把它们分给身边的大臣。属于判断句。 C.句意：可以（凭借这个条件）打一仗。属于省略句。 D.句意：第二次（再击鼓，气势）就会衰竭。属于省略句。 故选A。 23．本题考查内容理解。 C.理解分析有误，根据“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，“小大之狱，虽不能察，必以情”，“公与之乘，战于长勺”，“既克，公问其故”可知，鲁庄公见识浅陋，但他知人善任，谦虚好学，具有多面性，“表明鲁庄公是一个昏君”分析错误。 故选C。 【点睛】参考译文： 曹刿论战 《左传》 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” （23-24九年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 24．下列句子中加点词意义相同的一项是（   ） A．能谤讥于市朝/所恶有甚于死者 B．臣诚知不如徐公美/岂不诚大丈夫哉 C．时时而间进/又何间焉 D．皆以美于徐公/以是人多以书假余 25．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 过 者 26．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 明日徐公来，孰视之，自以为不如。 27．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．邹忌的两次窥镜及与妻、妾、客的三问三答，既突出了他自我欣赏的性格特点，也体现了他的反省精神。 B．妻、妾和客无不认为邹忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，虽然都是赞扬，语气上却有明显差异。 C．文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话描写，表现出人物丰富的内心世界。 D．文章虽然很短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起，进谏的内容、进谏的结果，环环相扣，结构完整。 28．你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？ 【答案】24．B 25．群 臣 吏 民  /  能 面 刺 寡 人 之 过 者 26．第二天，徐公来了，邹忌仔细看他，自己觉得比不上徐公（美）。 27．A 28．①邹忌善于进谏，给我的启示是：在与人的交往中，提意见时我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，要委婉劝说，让对方心悦诚服,乐于接受。 ②威王纳谏给我的启示：要虚心听取别人的意见；要胸怀宽广；善于听取别人的意见有利于自己的成长。（大意对即可。） 【解析】24．本题考查文言文词语的意思。 A.在/比； B.真正、确实/真正、确实； C.偶尔、间或/参与； D.认为/把； 故选B。 25．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。“群臣吏民能面刺寡人之过者”的意思是：大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，“群臣吏民”为中心语，“能面刺寡人之过者”为修饰语，因此两者之间需要断开。正确的断句方法为：群臣吏民/能面刺寡人之过者 26．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：明日：第二天。孰：仔细、认真。之：代词，代指徐公。以为：认为。不如：比不上。 27．本题考查对文章内容的理解。 A.结合第一段“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，邹忌来两次窃镜以及与妻、妾、客的三问三答，主要是表现他的反省精神，没有“突出了他自我欣赏的性格特点”； 故选A。 28．本题考查阅读启示。 邹忌见威王后，先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推至治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。文章邹忌没有对威王进行直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得纳谏的重要性，这启示我们，说话提意见的时候要讲究技巧，要动之以情，晓之以理，用恰当的方法来使对方心悦诚服； 齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。这说明我们要有自知之明，“忠言逆耳利于行”。对于不同的意见，我们不要一味地否定，要虑心接受对我们有益的地方，对于自己的不足之处，要坦诚明白错误，积极改正。 【点睛】参考译文： 邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。” 在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 （23-24九年级上·吉林·期末）阅读下面文章，完成小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩俎，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 29．“出师表”中“表”指古代向帝王 的一种文体，言辞往往恭敬恳切。 30．工具书疏通文意，是学习古文的有效方法之一。课堂上，语文老师引导学生探究“枉”的语境义，在横线处分别填上正确的理解。 老师：词典中“枉”有六个义项：弯曲，歪曲；冤枉；屈就，屈尊；徒然或白白地；姓。 同学A：文中“猥自枉屈”中的“枉”意思是 。 同学B：《水浒传》第二十三回“如今前面景阳冈上有只白额大虫……枉送了自家性命”这段话中“枉”的意思是 。 31．《出师表》传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。结合具体情境完成表格中的内容。 “忠心”呈现的方面 具体表现 积极进献忠言 提出三条建议：( )、严明赏罚、( ) 积极推荐贤臣 推荐安排内政、军事人才 做好出征准备 平定南方，是后方稳定，得以出师 表明北伐决心 ( )、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都 32．文中追忆先帝托孤之事，其用意是什么？ 33．关于文章内容理解不正确的一项是（   ） A．在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。 B．选文以议论为主而辅之以叙事、描写、说明，带有浓厚的抒情色彩。 C．选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 【答案】29．陈情言事 30． 屈就，屈尊； 徒然或白白地 31． 广开言路 亲贤远佞 北定中原 32．表明北定中原是先帝愿望，并表明北伐决心。 33．B 【解析】29．本题考查文学常识。 “表”是古代向帝王陈情言事一种文体，古代奏议的一种，是臣子写给皇帝的奏章，用于向君王陈说作者的请求和愿望。 30．本题考查一词多义。 “猥自枉屈”句意为：屈尊下驾。枉：屈就，屈尊。 “枉送了自家性命”句意为：白白地断送了自己的性命。枉：徒然或白白地。 31．本题考查理解和概括文章内容。 根据题干提示“严明赏罚”，找到第②段“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，可知①处在第①段概括，②处在第②段之后段落内容上概括； 根据第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德……”，诸葛亮认为后主刘禅应该广泛地听取意见，据此可概括①处第一条建议为：广开言路； 根据第⑤段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，诸葛亮认为亲近贤臣，疏远小人，使得先汉兴旺发达；亲近小人，疏远贤臣，使得后汉倾覆衰败。据此可概括②处第三条建议为：亲贤远佞； 根据第⑦段“今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，诸葛亮认为，南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原。据此可知③处可填：北定中原。 32．本题考查理解文章内容。 结合第⑦段“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，诸葛亮提及托孤，是向刘禅及蜀汉臣民表明，自己的行动是基于先帝的遗命，是为了完成先帝未竟的事业，表明北定中原是先帝愿望，据此可知追忆先帝托孤之事是为了表明北定中原是先帝愿望； 结合第⑦段“故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，先帝对诸葛亮的托付，诸葛亮对此始终铭记在心。他深知自己肩负着沉重的责任，不敢有丝毫懈怠，必须尽心尽力地辅佐刘禅，实现“北定中原，兴复汉室”的目标，据此可知追忆先帝托孤之事是为了表明北伐决心。 33．本题考查理解文章内容。 B.结合全文内容可知，选文应该是叙事为主的，并非是议论为主，也没有说明和描写这两个表达方式； 故选B。 【点睛】参考译文： 先帝开创（统一全国）的大业还没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是处在万分危急、存亡难料的关键时候。然而侍奉守卫的大臣，在朝廷毫不懈怠，忠诚有志的将士们在疆场舍身作战，这是因为（他们）追念先帝（对他们）的特殊的礼遇，想要报答给陛下。（陛下）实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人的志气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞（人们）忠言劝谏的道路啊。 皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情、触犯科条的人，和做忠诚善良事情的人，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正清明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是忠良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来询问他们，然后再去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，在过去试用时，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来问问他，一定能够使部队团结和睦，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有不叹息和痛心、遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就可以计算着天数来等待了。 我本来是一个平民，在南阳亲身耕种，只希望在乱世间苟且保全性命，不谋求在诸侯中闻名显达。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，降低身份，三次到草庐中来拜访我，拿当时的时局大事来询问我，我因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败危难的时候，我接受重任奉行使命，自那时以来，已经二十一年了。 先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受遗令以来，早晚忧虑叹息，惟恐托付给我的大事做得没有效果，以致损害先帝的英明。所以我五月率兵渡过泸水，深入到不生长庄稼的荒凉地方。如今南方的叛乱已经平定，武器装备充足，应当鼓励和率领全军，北上平定中原。我期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，迁回到原来的都城。这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责本分。至于（处理事情）斟酌利弊毫无保留地向陛下尽献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我，如果没有功效，就治我的罪，用来祭告先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的话，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，来询问（治国的）好方法。 明察、采纳正确合理的言论，深切追念先帝遗诏中的旨意。我也就受恩感激不尽了。如今我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下眼泪，不知说了些什么。 （23-24九年级上·山西朔州·期末）阅读经典古诗文可以让我们感受语言之美，经受思想熏陶。为此，班级举办了“鉴赏经典诗文”专题学习活动。 邹忌讽齐王纳谏（节选） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 出师表（节选） 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭笃钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【晓其意•理解形象】 34．齐威王下令“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，他能够接受他人的 ，可见他的贤明；诸葛亮在三顾茅庐之后，“遂许先帝以驱驰”，从此为兴复汉室而 ，可见他的忠诚。（根据句中加点字的意思填空） 35．“此所谓战胜于朝廷”的意思是 ，这足以显出邹忌进谏之后的成效；“受任于败军之际，奉命于危难之间”的意思是 ，写出了诸葛亮出山后面临的紧急情况 【明其志·感悟思想】 36．邹忌，诸葛亮身上都强烈地体现着责任和担当。《过零丁洋》中也有诗句能展现出诗人对国家、民族的责任和担当请写出该组诗句，并说说你的理解。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 诗句 理解 37．“进谏”是指对君主、尊长或朋友进言规劝。进谏的方式有很多种。请结合文章内容，说一说邹忌和诸葛亮的劝谏艺术有哪些高妙之处。 【答案】34． 指责讥刺 奔走效劳 35． 这就是所说的在朝廷上取得胜利（或内政修明，不需用兵就能战胜敌国）（合理即可） 在战事失败的时候接受了任命  在危机患难期间受到委任 36． 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 这两句直抒胸臆，抒发了诗人以死明志、为国捐躯的豪情壮志，显示了诗人强烈的民族气节和舍生取义的生死观。 37．示例：邹忌以自己“比美”的亲身经历设喻，以小见大，通过类比，推及治国之道，由浅入深，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。诸葛亮以“情感”打动后主，追述自己与先帝的三段回忆，表达自己对先帝的感激及对刘氏父子的忠心，进而推己及人，以先帝任人唯贤为后主树立榜样，激励后主努力进取。 【解析】34．本题考查文言实词的理解。 ①句意：能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失。谤讥：指责讥刺； ②句意：答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。 35．本题考查文言句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有： ①此：这；谓：说； ②际：时候；奉命：接受任命。 36．本题考查诗歌内容理解。 “人生自古谁无死？留取丹青照汗青”意思是：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。这两句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观和视死如归的坚定信念。 37．本题考查对文言内容的理解。 第一篇选文中邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，从生活小事推至治国大事，设喻说理，对齐王进行委婉讽谏。第二篇选文中，诸葛亮则从先帝说起，以情动人。作者追述自己与先帝的三段回忆，表达对先帝的感激以及对刘氏父子的忠心，希望后主亲贤远佞、开张圣听，激励后主努力进取。 【点睛】参考译文： 邹忌讽齐王纳谏（节选） 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”  　　 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 出师表（节选） 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。  　　 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 出师表（节选） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 38．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳                   躬：亲自。 B．猥自枉屈                     猥：辱，谦辞。 C．此先汉所以兴隆也             所以：表原因 D．未尝不叹息痛恨于桓灵也      痛恨：痛心 39．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．奉命于危难之间       万钟于我何加焉 B．先帝不以臣卑鄙       不以物喜，不以已悲 C．愿陛下亲之信之       公将鼓之 D．可计日而待也          佳木秀而繁阴 40．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．选文作者是诸葛亮，“表”是我国古代的一种向帝王上书陈情言事的文体。 B．选文第一段将先汉、后汉对比，借古鉴今，对后主提出了“亲贤臣，远小人”的谏言。 C．全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中并没有掺杂抒情色彩。 D．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对本文的评价，也是诗人对诸葛亮忠诚人格的肯定。 【答案】38．D 39．B 40．C 【解析】38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的；痛恨：痛心，遗憾； 故选D。 39．本题考查一词多义。 A.于：介词，在/介词，对于； B.以：意思用法相同，连词，因为； C.之：代词，他，他们/补足音节，无实义； D.而：连词，表修饰/连词，表并列； 故选B。 40．本题考查对文章内容的理解与分析。 C.此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情；题干中“没有掺杂抒情色彩”说法错误； 故选C。 【点睛】参考译文： 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$