3.7 基督教的兴起和法兰克王国 课件 2024-2025学年统编版九年级历史上册

第三单元 封建时代的欧洲 中世纪指476-1500年，西罗马帝国灭亡至文艺复兴和地理大发现时期的西欧历史时期，也是欧洲的封建社会。 课前准备：教材、笔、本子 你知道红桃K的人物原型是世界古代史上的哪一位杰出人物吗？ 人物扫描 查理大帝，是中世纪800年左右的法兰克国王，后来加冕为"罗马人的皇帝"。他在位的44年，控制了大半个欧洲的版图，在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业。是他引入了欧洲文明，将文化重心从地中海希腊一带转移至欧洲莱茵河附近，被后世尊称为"欧洲之父"。在扑克牌里为红桃K。 时间： 地点： 教义： 1世纪 罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区 忍受苦难,死后可以升入“天堂” 传播： 4世纪末，罗马皇帝将基督教 确定为国教 Q1：为什么基督教会诞生于巴勒斯坦地区？ 生活在巴勒斯坦地区的犹太人，不满罗马帝国的残暴统治，多次反抗却屡屡失败，惨遭镇压。 为了寻求精神上的解脱，人民把希望寄托于救世主耶稣，渴望他来拯救自己脱离苦海。 P32 Q2：罗马帝国为何要处死耶稣？ 上帝是唯一的尊神 上帝面前人人平等 吸引大量平民皈依 ——挑战皇权的神圣性 ——挑战罗马阶级基础 ——动摇罗马民众基础 Q3：罗马帝国为何转而支持基督教？ 随着罗马帝国陷入危机，不少有地位的人，包括行省总督和皇族，都改信了基督教。 最终，罗马统治阶级决定利用基督教作为麻痹人民思想、挽救统治的工具。 476年，西罗马帝国灭亡。日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立起许多“蛮族王国”，其中最强大的是法兰克王国。 481年 克洛维 高卢地区 建立时间： 建立者： 统治区域： P32-33 材料：在一场对阿勒曼尼人的战斗中，克洛维节节退败。此时他抬起头看着天，祈求他妻子信仰的神明，喊道：基督耶稣，克洛蒂尔德称你为当世上帝之子，如果你赐予我胜利，那我就以你之名受洗。”瞬间之后，阿勒曼尼人转身逃去。 ——（美）本内特：《欧洲中世纪史》 Q1：496年，克洛维向罗马教廷提出受洗的要求，受洗意味着什么？ P33 皈依了基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位 Q2：克洛维皈依基督教仅仅是因为一次战争中的基督显灵吗？ 借助基督教神化自己的王权，巩固其统治 基督教洗礼即加入教会的仪式，亦称圣洗。它是一种悔改的记号，象征着入教者的罪过得到赦免，为其接受圣灵和恩典的证明。 克洛维保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。P33 Q4：然而，把土地无偿赏赐给教会和部下可能有什么隐患？ Q3：为何克洛维要把土地无偿赏赐给教会和部下？ 获取罗马教会、新基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持 地方分裂势力崛起，王权被削弱 八世纪时，阿拉伯人进攻法兰克王国———— 查理：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为法兰克而出征。” 领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。” 查理：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面!想要土地必须为我服兵役! Q5：面对这样的困境，查理·马特对土地的分封形式做了怎样的改革? 无偿地赏赐→要求得到封地的人必须提供兵役服务 P34 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。 史称：查理·马特改革/采邑制改革 封臣脱帽、下跪，解下所佩带武器，将双手放在封君的手掌中，说：“阁下，我是您的人了。” 接着，封臣起立，把手放在《圣经》上，宣誓：“从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您”。 之后，封君将其拉起，亲吻他的脸颊，宣誓保护封臣，并将信物交给封臣。 (P34相关史实) P34 赐地的人称为封君，接受土地的人称为封臣，封臣必须效忠封君，封君则保护封臣的。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 阅读课本34页，了解封君与封臣制度的内涵与特点。 国王 大封建主 小封建主 效忠和提供军队 效忠和服兵役 服劳役和耕种 土地是封君与封臣之间关系的重要纽带 封君 封臣 封臣 封臣 封君 封君 严格的等级性； 权利与义务交织； 有一定的契约性 （P34第二段最后） （公、候、伯爵） （子爵、男爵） （平民） 实质：封建等级制度 P37课后活动：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” 含义：由于土地是层层分封的，附庸只承认直接分封自己的人为封君，与自己封君的封君没有臣属关系。每个封君只可以管辖自己的封臣，无权管辖自己封臣的封臣。 根据材料和所学知识，分析西欧封建等级制与中国西周的分封制有何异同？ 天子 西欧封建等级制度 我的附庸的附庸，不是我的附庸。 ——西欧流行语 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经》 相同点 不同点 等级森严 权力和义务相交织 地方都有较大的独立性 西欧分封制 西周分封制 纽带：血缘 关系：天子是最高统治者 性质：奴隶制等级制度 纽带：土地 关系：不可越级统领 性质：封建等级制度 材料研读 这种用土地交换服军役的制度，就是“封建制度”。在封建制度下，土地一级一级分下去，权力也一级一级分下去，每个领主在自己的领地上都有绝对的权力，就好像一个个小“皇帝”。国王虽然是“一国之主”，但他只能管他自己领地上的人和他自己领地上的事；封出去的土地，就不归他管理了。所以封建国家是四分五裂的，没有统一的政权。许多人说，在中世纪欧洲，只有“领地”，没有“国家”。 ——钱乘旦《在蓝色海洋一边——欧洲文明》 依据材料分析封君与封臣制度带来的影响？ 不利于国家统一 鼓励基督教发展的政策：查理大帝把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。 800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”。查理被称为查理大帝或查理曼大帝，他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 思考：教皇为何给查理加冕？查理为何愿意接受教皇加冕？ 查理大帝加冕 基督教兴起 1世纪、巴勒斯坦地区 时间、地区 主张 教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂” 4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，传播到亚、欧、非地区 文明成就 法兰克王国 兴起 481年，克洛维 皈依基督教，把土地赐给教会和部下 发展 封君封臣制度 以土地为纽带 封建制度形成 强盛 查理曼 鼓励基督教发展 分裂 形成以后德意志、法兰西、意大利的雏形 476年 481年 8世纪中期 843年 日耳曼人 采邑制改革 强 盛 分 裂 西罗马帝国灭亡 法兰克王国 封君封臣制 查理曼帝国 德 、 法 、 意 800年 （ ）1、欧洲中世纪时,地图主要由神职人员绘制,基督教圣地耶路撒冷居于中心,多瑙河,地中海和顿河呈“T”字型,把世界分割为欧、亚、非三部分。这表明当时 A.神权思想居于欧洲统治地位 B.世界被宗教神学思想控制 C.神职人员独享世俗社会权力 D.教会依靠王权扩展基督教 （ ）2、马克思曾说:“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。”下列史实能证明或反映这条规律的是 A.雅利安人进入印度建立种姓制度 B.亚历山大东征建立希腊式城市 C.法兰克王国国王克洛维皈依基督教 D.查士丁尼组织编纂《罗马民法大全》 A C （ ）3、一般来说，封臣的义务就是侍奉，而封君的义务则是保护。封臣必须随时准备跟随封君进行军事远征，如果封君没了马骑，封臣必须把自己的坐骑让给他；如果封君被囚禁，封臣必须把自己作为人质以换取他的获释。这表明 A．封臣是封君的私有财产 B．军事远征是封君封臣制度的前提 C．封臣没有任何人身自由 D．封君和封臣有严格的权利与义务 （ ）4、中世纪西欧的封臣效忠封君：“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”维系他们之间关系的最关键因素是 A．农奴 B．武器 C．封土 D．爵位 D C （ ）5、公元8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，史称“丕平献土”。丕平献土说明 A．西欧封建国家统治者借此加强对教会的控制 B．教皇和西欧封建君主之间关系密切且互相利用 C．西欧采邑制度的建立逐步强化了封建等级制度 D．罗马教皇始终是西欧封建社会的实际统治者 （ ）6、1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格列高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格列高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲 A．基督是救世主 B．王(国王)权高于教(教皇)权 C．国王软弱无能 D．教(教皇)权高于王(国王)权 B D $$