第16课《诫子书》课件2024-2025学年统编版语文七年级上册

16 诫子书 诸葛亮 16 诫子书 诸葛亮 第一课时 情 境 导 入 诸葛亮是千古良相，为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”。在后人眼中，他更是智慧的化身。每当我们提及他，脑海里浮现出的总是拥有雄才大略的政治家、军事家形象。但作为父亲的他，对待儿子的教育也会和其他父亲一样，既担心又寄予希望。今天就让我们一起来学习诸葛亮的一篇家书《诫子书》，聆听他对儿子的谆谆教诲。 学习目标 学 习 目 标 1．朗读并背诵课文，积累词语，精确翻译和理解文句。 2．培养探究精神，理解文章内容，把握文章主旨。 3．理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 文化文学 诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅玡阳都（今山东沂南南）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。代表作有《出师表》《后出师表》《诫子书》等。 文化文学 与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句 三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计 鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 诸葛亮借箭——有借无还 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 文化文学 文体知识 “书”是古代的一种文体，意思是书信。今天的“书”一般指书籍。 “书” 写作背景 这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。 初步感知 朗读感知，注意停顿 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/穷庐，将/复何及！ 初步感知 夫 君子 之 行，静 以 修身，俭以养德。 助词，用于句首表示将发议论 行为，操守 有道德的人 译文：君子的行为操守，依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修身养心，以节俭来培养品德。 修养身心，努力提高自己的品德修养 屏除杂念和干扰，宁静专一 初步感知 非 淡泊 无以 明志，非 宁静 无以 致远。 内心恬淡，不慕名利 明确志向。明，明确、坚定 没有什么可以拿来，没办法 达到远大目标。致，达到 这里指安静，即集中精神，不分散精力 译文：不内心恬淡，就没办法明确方向，不集中精神就没办法达到远大目标。 初步感知 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 增长 志向。这里指立志 译文：学习必须静心专一，而才干来源于学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。 初步感知 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 振奋精神。励，振奋 修养性情。治，修养。 译文：放松懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠 初步感知 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 疾行，指迅速逝去 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处 穷困潦倒之人住的陋室 译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在陋室里，（到那时再悔恨）又怎么来得及！ 初步感知 划分层次 开篇提出观点。 第一层(第1句) 第二层(第2~4句) 阐述“静”与“学习”“明志”“成才”的关系。 第三层(第5句) 告诫儿子要珍惜光阴，有所作为。 初步感知 古今异义 淫慢则不能励精 （古义:懈怠。今义:跟“快”相对，速度低，走路、做事等费的时间长） 险躁则不能治性 险躁则不能治性 意与日去 （古义:轻薄。今义:地势险恶、复杂，不易通过；险要） （古义：丧失；今义：从所在地到别的地方，跟“来”相对） (古义：修养。今义：治理) 初步感知 一词多义 学 夫学须静也 非志无以成学 夫君子之行 三人行，必有我师焉 行 （动词，学习） （名词，学业） （名词，行为） （动词，行走） 初步感知 一词多义 日 意与日去 两小儿辩日 非淡泊无以明志 非志无以成学 志 静以修身 非淡泊无以明志 以 （岁月） （太阳） （名词，志向） （动词，立志） （连词，表示后者是前者的目的） （介词，凭借，用来） 初步感知 词类活用 1.非淡泊无以明志 （形容词作动词，明确、坚定） 2.非宁静无以致远 3.非学无以广才 （形容词作名词，远大目标） （形容词活用作动词，增长） 初步感知 重点句式 将复何及 （宾语前置，正确语序为“将复及何”） 拓 展 延 伸 蜀 相 杜 甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 课 堂 小 结 《诫子书》一文，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。 文章阐述的关于修身养性、治学做人的深刻道理，是诸葛亮一生经验和人生智慧的总结，读来发人深省，给人以深刻的警示和启迪，值得我们牢牢铭记并永远自勉！希望同学们做到知行合一，坚持不懈，一定能赢得事业和人生的成功。 布 置 作 业 1、背诵、默写这篇课文。 2、诸葛亮近两千年前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解？（各抒已见） 16 诫子书 诸葛亮 第二课时 情 境 导 入 千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们再次走进他的《诫子书》，聆听他对子女及后人的谆谆教诲。 精读课文 本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 精读课文 作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。 要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 精读课文 作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“淡泊”“宁静”是“明志”“致远”的前提条件，即作者认为只有做到“淡泊”“宁静”，才能使志向明确、坚定，并最终实现远大目标。 “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“才”“志”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。 精读课文 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？ 从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。 “年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？ 惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间对社会做出贡献，到年老志衰，却还一事无成时后悔就来不及了。 精读课文 从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件?从哪些句子可以看出来?这几者之间的关系是什么？ 成才要具有三个条件。 第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”； 第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才”； 第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。 精读课文 精读课文 小结： ①成才要具有立志、学习、惜时三个条件。 ②诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系，缺一不可。宁静淡泊以立志，立志是成才的前提；静心专一以立学，学习是成才的基础；惜时是成才的保障。 精读课文 根据上面的内容分析，讨论本文的写作思路，完成下面的学习任务单。 静以修身，俭以养德 静 淫慢 险躁 精读课文 诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。 材料一：中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。 精读课文 材料二：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 精读课文 （1）“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，强调要修身养德成为君子。 （2）儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。 精读课文 小结： 修身养德是一个人立身之根本，是基础，我们要以静来修身养德，屏除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱惑所干扰，保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。 精读课文 观点一：从立志的角度，“非志无以成学”。立志，即树立人生理想。一个人如果没有志向，就不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我们，应树立自己的志向和梦想。 结合自己的现实情况，谈谈你学完本文后的认识和收获。 精读课文 观点二：从学习的角度，“夫学须静也，才须学也”，这句话强调了学习的重要性。这对处于终身学习时代的我们来说尤为重要。在日新月异的时代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完善自己，才能立于不败之地。 精读课文 观点三：从惜时的角度，“年与时驰，意与日去”告诫我们一定要珍惜大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。 课 堂 小 结 古语有云：“父母之爱子，则为之计深远。”诸葛亮在生命垂危之时，仍对儿子的前程充满担忧和期待，这封家书虽仅仅八十六字，却凝结着一位父亲对儿子最深的关切、最浓的情意！他充满智慧与理性的嘱托，伴随了诸葛瞻的一生，也希望给在座的各位以启迪。 拓 展 延 伸 诫 子 书 淡泊 立志 惜时 培 养 品 德 厚望 拓 展 延 伸 “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。  “志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。  “身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。  “人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。 布 置 作 业 1.背诵全文 2.完成课后练习 $$