精品解析：广西南宁市2024-2025学年七年级上学期段考历史试题

七年级段考历史部分 一、单项选择题（本题共17小题，每小题2分，共34分。在每小题给出的四个选项中只有一个符合题意，请用2B铅笔在答题卡上将选定的答案标号涂黑。） 1. 1929年，中国青年学者裴文中发现了一个猿人头盖骨，经测定，这类猿人生活在距今约70万至20万，这类猿人我们称之为 A. 元谋人 B. 北京人 C. 沂源猿人 D. 山顶洞人 2. 考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（ ） A. 先进丰富 B. 稳定发展 C. 多元一体 D. 民族交融 3. 每年清明黄帝公祭日，在陕西省黄陵县黄帝陵都有来自全国各地、港澳台地区及海外华人华侨参加。我们祭祀黄帝是因为( ) A. 他创造了使用至今的文字 B. 他带领人们根治了水患 C. 他是中华民族的人文初祖 D. 传位于禹 4. 相传在黄帝时期，伶伦制作音律，黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000﹣6000年的骨笛、蚕丝和丝织品等。由此可知 A. 传说近乎神话，完全不可信 B. 考古发现证实传说具有一定历史真实性 C. 传说是真实的历史 D. 考古发现证实了黄帝的传说都是真实的 5. 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（ ） A. 世袭制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 禅让制 6. 公元前1046年，周武王统率各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜，史称“牧野之战”，公元前1046年换算成世纪年代可表述为（ ） A. 公元前10世纪40年代 B. 公元前11世纪40年代 C. 公元前10世纪50年代 D. 公元11世纪40年代 7. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 8. 按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A. 周王室的衰微 B. 诸侯提倡“尊王攘夷” C. 礼乐制度建立 D. 鼎的铸造技术提高 9. 2023年3月以来，淄博烧烤现象级出圈，淄博有齐国故都之称。在这里，他对内整顿朝政，对外“尊王攘夷”，终于九合诸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的伟业。这里的“他”是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦穆公 D. 楚庄王 10. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 11. “加快发展新质生产力”作为年度十大工作任务之首写入2024年中国政府工作报告。农业工具的革新是农业生产力发展水平提高的重要标志。能反映春秋战国时期生产力较高发展水平的是（ ） A. 打制石器 B. 骨耜 C. 铁制农具 D. 楼车 12. “水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也”，这是称赞我国古代哪一水利工程? （ ） A. 郑国渠 B. 邗沟 C. 灵渠 D. 都江堰 13. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 14. “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这句话最有可能出自（ ） A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《道德经》 D. 《韩非子》 15. 甲骨文“王”字，像斧头，用以专称拥有镇压、宰杀权的最高统治者；“服”旁边是一个面朝左跪着的人，右上部是一只手，表示用手按住一个人头令其服从。这说明甲骨文 A. 记载的内容十分丰富 B. 对汉字形成影响深远 C. 是历史上最早的文字 D. 有助于了解当时政治 16. 《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（ ） A. 临床医学 B. 顺应自然 C. 经验传承 D. 高超医术 17. 它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇，同时也保存了丰富的先秦史料，它是（ ） A 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《论语》 D. 《墨子》 二、非选择题（本大题共3小题，共41分） 18. 我国历史悠久，是世界上发现古人化石和石器时代遗址最多的国家之一。请阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 （他们）已经创造了一种木构房屋（如右图）。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶…… ——《七千年前的奇迹》 材料三 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 ——郭沫若 材料四 根据生产工具的变化，把史前社会分为旧石器时代和新石器时代。距今5000多年的马家浜文化遗址位于嘉兴市南湖区，在这里普遍出土了孔石斧、弧背石、夹砂红陶双耳罐、带嘴平底盂、腰檐陶釜和横条陶烧火架等磨制器具，还发现骨镞、骨鱼鳔、陶网坠等渔猎工具。多处遗址中出土了稻谷、米粒以及牛、鹿、猪、狗等动物遗骸。 ——《浙江省文物考古所学刊》 （1）从材料一中图A可以看出，研究人类起源的主要依据是什么？依据图B中的两件文物，你能推测出山顶洞人在工具制作方面掌握了哪些新的技能？ （2）根据材料二“他们”应该属于哪一原始居民？“他们”生活在哪个流域？种植什么农作物？房屋属于什么类型？ （3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活的描述？“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？饲养什么家畜？ （4）根据材料四，以生产工具为标志，指出马家浜文化遗址反映史前社会的哪一时代？请说明理由（注意史论结合）。 19. 中国是世界文明的重要发源地之一，中华文明有着辉煌的历史。请阅读下列材料，回答问题。 材料一 对于中华文明的研究极其重视史料的真实性。 材料二 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器…… 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，城内有围墙环绕的宫城。城内有墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶器、石磐、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。城内还出上了小件青铜器和带刻画符号的陶壶…… 材料三 由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中，吸引信徒，逐渐形成各哲学学派。当时思想十分活跃，以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）迄今为止，人们搜集和整理的史料大体有文献史料（如以文字形式记载的史料）、实物史料（如历史上遗留下来的实物）、口述史料（如人们以口相传的史事）、图像史料等类别。请将以上史料按不同类别进行分类。（填写序号） 文献史料：________；实物史料：____口述史料：_____ （2）根据材料一说出两处遗址的考古发现有哪些共同点，并归纳这些考古发现能够共同反映的历史信息。 （3）材料三中“诸子百家”时期的思想文化繁荣现象在历史上被称为什么？依据材料三概括“诸子百家”形成的特点。 （4）中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述，你认为我们今天应该怎样对待传统文化？ 20. 夏、商、周是我国早期国家产生和发展的时期，社会经济和文化取得了巨大飞跃，给后人留下宝贵的财富。某校历史社团以“国家更迭、制度创新”为主题展开探究活动，请你参与。 【国家更迭】 （1）请你完成夏、商、西周更迭表。 朝代 建立时间 开国之君 亡国之君 都城 夏朝 A 禹 桀 阳城 商朝 约公元前1600年 B 纣 亳（殷） 西周 公元前1046年 周武王 C D A______ B__________ C_______ D______ 【制度创新】 材料一 于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召（shào）公奭（shì）于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 （2）材料一反映的是什么制度？这一制度下“周公旦”“召公奭”等人必须承担什么义务？ 材料二 商鞅把小的乡邑合并为县，全国共设31县，由国君直接委派官吏治理；挖掉土地上原有的标志、疆界，向土地所有者征收赋税，保障国家的财政收入。 ——摘编自王耀海《商鞅变法研究》 （3）根据材料二，归纳商鞅变法的措施。 【感悟启迪】 （4）结合所学知识，夏桀、商纣最后被推翻的共同原因是什么？由此你得到什么启示？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级段考历史部分 一、单项选择题（本题共17小题，每小题2分，共34分。在每小题给出的四个选项中只有一个符合题意，请用2B铅笔在答题卡上将选定的答案标号涂黑。） 1. 1929年，中国青年学者裴文中发现了一个猿人头盖骨，经测定，这类猿人生活在距今约70万至20万，这类猿人我们称之为 A 元谋人 B. 北京人 C. 沂源猿人 D. 山顶洞人 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“这类猿人生活在距今约70万至20万”的信息，结合所学知识可知，距今约70万至20万前，在北京周口店生活着的原始人被称为北京人，他们是早期的原始人，会使用天然火，B符合题意；元谋人距今170万年，沂源猿人距今30万-40万年，山顶洞人距今3万年，ACD不符合题意的时间，排除。故选B。 2. 考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（ ） A. 先进丰富 B. 稳定发展 C. 多元一体 D. 民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“浙江良渚遗址▪玉琮”“四川三星堆遗址▪玉琮”“山西陶寺遗址▪玉琼”可知，浙江、四川、山西等都出土了玉琮，这说明中华文明多元一体，C项正确；题干材料表明中华文明多元一体，不能说明中华文明的先进丰富、稳定发展、民族交融，排除ABD项。故选C项。 3. 每年清明黄帝公祭日，在陕西省黄陵县黄帝陵都有来自全国各地、港澳台地区及海外华人华侨参加。我们祭祀黄帝是因为( ) A. 他创造了使用至今的文字 B. 他带领人们根治了水患 C. 他是中华民族的人文初祖 D. 传位于禹 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。黄帝的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉创造了文字，伶伦编出了乐谱等。黄帝为人类文明的发展做出了突出的贡献，被尊称为中华“人文初祖”。至今，海外华人称自己为“炎黄子孙”。故C符合题意；黄帝的属下仓颉创造了文字；大禹带领人们根治了水患；舜采用禅让的办法传位于禹，ABD说法错误，故选C。 4. 相传在黄帝时期，伶伦制作音律，黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000﹣6000年的骨笛、蚕丝和丝织品等。由此可知 A. 传说近乎神话，完全不可信 B. 考古发现证实传说具有一定的历史真实性 C. 传说是真实的历史 D. 考古发现证实了黄帝的传说都是真实的 【答案】B 【解析】 分析】 【详解】根据材料并结合所学可知，考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000﹣6000年的骨笛、蚕丝和丝织品等文物，一定程度上印证了古代“伶伦制作音律，嫘祖养蚕缫丝”等传说具有一定的真实性，B项正确；传说有一定的价值，不能说“传说近乎神话，完全不可信”，排除A项；“传说是真实的历史”的说法错误，排除C项；“考古发现证实了黄帝的传说都是真实的”的说法过于绝对，且与史实不符，排除D项。故选B项。 【点睛】 5. 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（ ） A. 世袭制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”和所学知识可知，材料反映的是指原始社会时期的禅让制，将联盟首领的位子传给贤德之人，注重考查继承人的贤能，D项正确；夏朝建立后实行世袭制，排除A项；西周实行分封制，排除B项；宗法制是中国古代以血缘关系为基础，维护贵族世袭统治的一种制度，与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 6. 公元前1046年，周武王统率各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜，史称“牧野之战”，公元前1046年换算成世纪年代可表述为（ ） A. 公元前10世纪40年代 B. 公元前11世纪40年代 C. 公元前10世纪50年代 D. 公元11世纪40年代 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“于公元前1046年统率各路联军”结合所学知识可知，世纪计算是在公历的千百位加1，公元前1046年是公元前11世纪40年代，B项正确；其他选项均换算错误，排除ACD项。故选B项。 7. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“‘国家’这个词是表示地缘关系的‘国’与表示血缘关系的‘家’的合成”和所学可知，题干强调了血缘关系与地缘统治的结合。夏朝确立的王位世袭制以家族血缘继承王位，取代禅让制，形成“家天下”，将血缘（家）与国家统治（国）紧密结合，B项正确；禅让制是原始社会末期的传贤制度，与血缘无关，排除A项；分封制是西周时期以血缘关系分封诸侯，但非夏朝，排除C项；郡县制为秦朝在地方设立的政治制度，与血缘无关，排除D项。故选B项。 8. 按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A. 周王室的衰微 B. 诸侯提倡“尊王攘夷” C. 礼乐制度的建立 D. 鼎的铸造技术提高 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了周王室的衰微，A项正确；材料强调的是春秋时期“问鼎中原”，没有体现诸侯提倡“尊王攘夷”的号召，排除B项；周公制礼，礼乐制度形成，但材料强调的是春秋时期“问鼎中原”，与材料时间不符，排除C项；材料强调的是“楚庄王问鼎的实质”，未涉及鼎的铸造技术，排除D项。故选A项。 9. 2023年3月以来，淄博烧烤现象级出圈，淄博有齐国故都之称。在这里，他对内整顿朝政，对外“尊王攘夷”，终于九合诸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的伟业。这里的“他”是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦穆公 D. 楚庄王 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“……淄博有齐国故都之称……他对内整顿朝政，对外‘尊王攘夷’，终于九合诸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的伟业”和所学知识可知，齐国的国都在今山东淄博。齐桓公采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，A项正确；晋文公、秦穆公、楚庄王，分别是晋国、秦国、楚国的国君，与题意不符，排除B、C、D项。故选A项。 10. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 11. “加快发展新质生产力”作为年度十大工作任务之首写入2024年中国政府工作报告。农业工具的革新是农业生产力发展水平提高的重要标志。能反映春秋战国时期生产力较高发展水平的是（ ） A. 打制石器 B. 骨耜 C. 铁制农具 D. 楼车 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“农业工具的革新是农业生产力发展水平提高的重要标志。”结合所学知识可知，春秋后期铁农具、牛耕出现，促进农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，C项正确；打制石器是原始人类使用的工具，排除A项；骨耜是早期农耕时代使用的工具，排除B项；耧车是西汉时期发明的播种工具，排除D项。故选C项。 12. “水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也”，这是称赞我国古代哪一水利工程? （ ） A. 郑国渠 B. 邗沟 C. 灵渠 D. 都江堰 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。它由“分水鱼嘴”“宝瓶口”“飞沙堰”三部分组成，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”，D项正确；郑国渠是战国时期秦国在今天陕西省修建的水利工程，虽然对当地农业发展有重要作用，但题干描述与郑国渠的特定历史和地理位置不符，排除A项；邗沟是联系长江和淮河的古运河，在今江苏境内，与题干不符，排除B项；灵渠是秦始皇为征服岭南而开凿的水利工程，连接湘江和漓江，主要用于军事和运输，与题干描述的防洪、灌溉功能不符，排除C项。故选D项。 13. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 【详解】从题干可知，孔子对同一问题，不同的人，他的回答是不一样的，从中可知，孔子注重因材施教，B项正确；学而不厌说明的是学习地 态度，在题干中未体现，排除A项；温故而新说明的是学习的方法，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，孔子是他们的老师，体现不出这点，排除D项。故选B项。 14. “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这句话最有可能出自（ ） A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《道德经》 D. 《韩非子》 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“无为、无欲”和所学可知，题干反映的是“无为而治”，这是道家学派的思想主张，春秋时期老子主张“无为而治”，认为人们与世无争，就能天下太平，记录老子言行的书籍是《道德经》，C项正确；《论语》是记录儒家创始人孔子言行的书籍，排除A项；《孟子》是记录战国时期儒家代表人物孟子言行的书籍，排除B项；《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集，排除D项。故选C项。 15. 甲骨文“王”字，像斧头，用以专称拥有镇压、宰杀权的最高统治者；“服”旁边是一个面朝左跪着的人，右上部是一只手，表示用手按住一个人头令其服从。这说明甲骨文 A. 记载的内容十分丰富 B. 对汉字形成影响深远 C. 是历史上最早的文字 D. 有助于了解当时政治 【答案】D 【解析】 【详解】概括“甲骨文王字……表示用手按住一个人头令其服从”可知，甲骨文“王”字记载了当时的统治与被统治的关系,有利于了解当时的政治情况。D正确；孤立不证，这个材料职能反映出当时的政治情况，不能体现出“丰富”的特点。A错误；材料没有体现出甲骨文的历史悠久与汉字的渊源。BC错误。综上故选D。 16. 《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（ ） A. 临床医学 B. 顺应自然 C. 经验传承 D. 高超医术 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经·素问》强调的是在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，B项正确；临床医学是研究基础医学、手术学等方面的基本知识和技能，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验传承，排除C项；材料未涉及《黄帝内经》医术的描述，不能说明高超医术，排除D项。故选B项。 17. 它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇，同时也保存了丰富的先秦史料，它是（ ） A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《论语》 D. 《墨子》 【答案】A 【解析】 【详解】由题干材料“它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇”并结合所学可知，《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，汇集了西周到春秋时期的诗歌305篇，A项正确；《离骚》是战国时期楚国的屈原等人创作出的一种新体诗歌的代表作，排除B项；《论语》是孔子弟子整理而成的记录孔子言行的著作，排除C项；《墨子》是战国时期的墨家著作，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本大题共3小题，共41分） 18. 我国历史悠久，是世界上发现古人化石和石器时代遗址最多的国家之一。请阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 （他们）已经创造了一种木构房屋（如右图）。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶…… ——《七千年前的奇迹》 材料三 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 ——郭沫若 材料四 根据生产工具的变化，把史前社会分为旧石器时代和新石器时代。距今5000多年的马家浜文化遗址位于嘉兴市南湖区，在这里普遍出土了孔石斧、弧背石、夹砂红陶双耳罐、带嘴平底盂、腰檐陶釜和横条陶烧火架等磨制器具，还发现骨镞、骨鱼鳔、陶网坠等渔猎工具。多处遗址中出土了稻谷、米粒以及牛、鹿、猪、狗等动物遗骸。 ——《浙江省文物考古所学刊》 （1）从材料一中图A可以看出，研究人类起源的主要依据是什么？依据图B中的两件文物，你能推测出山顶洞人在工具制作方面掌握了哪些新的技能？ （2）根据材料二“他们”应该属于哪一原始居民？“他们”生活在哪个流域？种植什么农作物？房屋属于什么类型？ （3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活的描述？“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？饲养什么家畜？ （4）根据材料四，以生产工具为标志，指出马家浜文化遗址反映史前社会哪一时代？请说明理由（注意史论结合）。 【答案】（1）依据：化石。技能：掌握了磨光和钻孔技术 （2）原始居民：河姆渡居民；流域：长江流域；农作物：水稻；房屋：干栏式建筑 （3）原始居民：半坡居民 农作物：粟、黍 家畜：猪、狗 （4）时代：新石器时代 理由：马家浜文化遗址出土了孔石斧、弧背石、夹砂红陶双耳罐、带嘴平底盂、腰檐陶釜和横条陶烧火架等磨制器具，而使用磨制石器的时代称为“新石器时代”。 【解析】 【小问1详解】 依据：根据材料一中图A元谋人之齿化石，结合所学可知，化石是研究古人类历史的重要证据，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。测定元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。故答案为化石。 技能：依据图B中的两件文物，“山顶洞人使用的骨针和装饰品”结合所学可知，山顶洞人在工具制作方面掌握了磨光和钻孔技术。 【小问2详解】 原始居民、流域、作物、房屋：根据材料二的图片和“（他们）已经创造了一种木构房屋”信息，结合所学知识可知，河姆渡人生活在距今约七八千年前的长江流域，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋，这是中国最早的木构建筑。遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗址，表明稻作农业已经具有相当规模。故“他们”应该属于河姆渡人，生活在长江流域，种植水稻，房屋属于干栏式建筑。 【小问3详解】 原始居民：根据材料三“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。”和所学可知，位于陕西西安东部半坡村的半坡遗址，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，彩陶以红底黑色纹饰为主，纹饰多是几何图案，还有动植物纹饰，其中以鱼纹、鹿纹为多。半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜，使用弓箭、鱼叉等进行渔猎，也采集野果作为食物补充。故答案为：原始居民：半坡居民。农作物：粟、黍。家畜：猪、狗。 【小问4详解】 时代：根据材料四“距今5000多年”“磨制器具”并结合所学可知，普遍使用磨制石器的时代称为新石器时代，距今约1万年前，中国进入新石器时代。由此可知，距今5000多年的马家浜文化遗址主要反映了新石器时代的情况。 理由：可结合所学从马家浜文化遗址出土的器具的打制方法方面说明理由。马家浜文化遗址出土了孔石斧、弧背石、夹砂红陶双耳罐、带嘴平底盂、腰檐陶釜和横条陶烧火架等磨制器具，而使用磨制石器的时代称为“新石器时代”。 19. 中国是世界文明的重要发源地之一，中华文明有着辉煌的历史。请阅读下列材料，回答问题。 材料一 对于中华文明的研究极其重视史料的真实性。 材料二 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器…… 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，城内有围墙环绕的宫城。城内有墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶器、石磐、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。城内还出上了小件青铜器和带刻画符号的陶壶…… 材料三 由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中，吸引信徒，逐渐形成各哲学学派。当时思想十分活跃，以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）迄今为止，人们搜集和整理的史料大体有文献史料（如以文字形式记载的史料）、实物史料（如历史上遗留下来的实物）、口述史料（如人们以口相传的史事）、图像史料等类别。请将以上史料按不同类别进行分类。（填写序号） 文献史料：________；实物史料：____口述史料：_____ （2）根据材料一说出两处遗址的考古发现有哪些共同点，并归纳这些考古发现能够共同反映的历史信息。 （3）材料三中“诸子百家”时期的思想文化繁荣现象在历史上被称为什么？依据材料三概括“诸子百家”形成的特点。 （4）中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述，你认为我们今天应该怎样对待传统文化？ 【答案】（1） ①. 文献史料：③ ②. 实物史料：②④ ③. 口述史料：① （2）共同点：都出现了宫殿或宫城；都发现了墓葬；都发现了玉器等。历史信息：体现了贫富分化、阶级分化，反映财产私有；说明早期国家出现。 （3）名称：百家争鸣。特点：注重实际；让统治者采纳他们主张；接收门徒形成学派。 （4）做法：弘扬优秀的传统文化；取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用等。 【解析】 【小问1详解】 分类：根据材料一和所学可知，“西周利簋腹内的铭文”是以文字形式记载的史料，故③是文献史料；“二里头遗址出土的青铜爵”“勾践剑与夫差矛”都是历史上遗留下来的实物，故②④是实物史料；“大禹治水的传说”是人们以口相传的史事，故①是口述史料。　　　　　 【小问2详解】 共同点：根据材料二“ 古城由宫殿区、内城和外城组成”“城内有围墙环绕的宫城”可知，都出现了宫殿或宫城；根据材料“ 城内外的贵族墓地里”“城内有多处墓地,大型墓葬集中分布”可知，都发现了墓葬；根据材料“ 随葬有数十件至上百件精美的玉礼器”“墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的礼器”可知，都发现了玉器。历史信息：根据材料“城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精关的玉器……”、“表明墓主人的尊贵身份”并结合所学知识，体现了贫富分化、阶级分化，反映财产私有；“两处遗址的考古发现”证实距今约 5000—-4000 年，我国长江流域、黄河流域都出现了早期国家。 【小问3详解】 名称：根据材料三“他们在旅行和辩论的过程中，吸引信徒，逐渐形成各哲学学派。当时思想十分活跃，以致中国人把这一时期称为‘诸子百家’时期。”和所学可知，战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，研究学术，著书立说。各学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上被称为百家争鸣。特点：根据材料三“由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。”可知，“诸子百家”形成的特点是注重实际；让统治者采纳他们的主张；根据材料三“他们在旅行和辩论的过程中，吸引信徒，逐渐形成各哲学学派。”可知，“诸子百家”形成的特点是接收门徒形成学派。 【小问4详解】 做法：综上所述，结合所学知识，使我们认识到要弘扬优秀的传统文化；取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用。 20. 夏、商、周是我国早期国家产生和发展的时期，社会经济和文化取得了巨大飞跃，给后人留下宝贵的财富。某校历史社团以“国家更迭、制度创新”为主题展开探究活动，请你参与。 【国家更迭】 （1）请你完成夏、商、西周的更迭表。 朝代 建立时间 开国之君 亡国之君 都城 夏朝 A 禹 桀 阳城 商朝 约公元前1600年 B 纣 亳（殷） 西周 公元前1046年 周武王 C D A______ B__________ C_______ D______ 【制度创新】 材料一 于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召（shào）公奭（shì）于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 （2）材料一反映的是什么制度？这一制度下“周公旦”“召公奭”等人必须承担什么义务？ 材料二 商鞅把小的乡邑合并为县，全国共设31县，由国君直接委派官吏治理；挖掉土地上原有的标志、疆界，向土地所有者征收赋税，保障国家的财政收入。 ——摘编自王耀海《商鞅变法研究》 （3）根据材料二，归纳商鞅变法的措施。 【感悟启迪】 （4）结合所学知识，夏桀、商纣最后被推翻的共同原因是什么？由此你得到什么启示？ 【答案】（1） ①. A：约公元前2070年 ②. B：汤 ③. C：周幽王 ④. D：镐京 （2）制度：分封制义务：向周王进献贡赋，军队也要服从周王调兵。 （3）措施：确立县制，由国君直接派官吏治理；废除旧的土地制度。 （4）原因：夏桀、商纣的残暴统治失去民心，社会矛盾尖锐； 启示：统治者要勤于政事，广纳谏言，爱护百姓，用人要唯才是举，统治政策应该符合人民意愿；荒淫无度、暴虐成性的统治者必将被人民所抛弃。得民心者得天下，失民心者失天下。 【解析】 【小问1详解】 A：根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。 B：根据所学知识可知，约公元前1600年，商人的首领汤趁夏朝统治面临崩溃之际，联络周边势力，起兵攻伐，一举推翻夏朝的统治，建立起新的奴隶制王朝——商朝。 C：根据所学知识可知，到周幽王时，朝政更趋腐败，内外矛盾激化，公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。 D：根据所学知识可知，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。 【小问2详解】 制度：根据材料一“于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封”可知反映的是分封制。 义务：根据所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣。 【小问3详解】 措施：根据材料二“商鞅把小的乡邑合并为县，全国共设31县，由国君直接委派官吏治理”可知措施为确立县制，由国君直接派官吏治理；根据材料二“挖掉土地上原有的标志、疆界，向土地所有者征收赋税，保障国家的财政收入”可知措施为废除旧的土地制度。 【小问4详解】 原因：根据所学知识可知，夏朝前后经历了400多年，到统治后期，各种矛盾开始激化，国势走向衰弱。末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾，夏朝的统治陷入全面危机。商朝后期，社会矛盾日趋尖锐，奴隶主贵族日益腐朽。末代商王纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力，经济上横征暴敛，政治上施行严刑峻法，导致民不聊生。因此可知共同原因为夏桀、商纣的残暴统治失去民心，社会矛盾尖锐。 启示：根据夏商两朝是由于暴政而亡可知启示为统治者要勤于政事，广纳谏言，爱护百姓，用人要唯才是举，统治政策应该符合人民意愿；荒淫无度、暴虐成性的统治者必将被人民所抛弃。得民心者得天下，失民心者失天下。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $