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微专题二 古诗文阅读强化练
| 安徽名师编写,更懂安徽考情
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分值:82分 参考用时:40分钟 得分:___
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1.给加点字注音,根据拼音写汉字。(6分)
一箪.( )食 蹴.( ) 怫.( )然
缟.( )素 的.( )卢 dǐ( )毁
诋
dì
gǎo
fú
cù
dān
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2.请解释下列加点词在文中的意思。(13分)
(1)妻妾之奉. 奉: _
(2)万.钟.则不辩礼义而受之 万钟: _
(3)此之谓失其本.心. 本心: _
(4)是亦不可以已.乎 已: _
(5)大王加.惠. 加惠: _
(6)徒.以有先生也 徒: _
(7)援.疑质理 援: _
引、提出
只,仅仅
施与恩惠
停止
本性。这里指人的羞恶之心
优厚的俸禄
侍奉
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(8)俟.其欣悦 俟: __
(9)缀.公卿之后 缀: _
(10)父母岁有裘葛之遗. 遗: _
(11)老夫聊.发少年狂 聊: _
(12)可.怜.白发生 可怜: _
(13)五十弦翻.塞外声 翻: _
演奏
可惜
姑且,暂且
给予,赠送
跟随
等待
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3.请找出下列句子中的通假字,并解释。(7分)
(1)故患有所不辟也 _
(2)万钟则不辩礼义而受之 _
(3)所识穷乏者得我与 _
(4)乡为身死而不受 _
(5)四支僵劲不能动 _
(6)同舍生皆被绮绣 _
(7)与之论辨 _
“辨”同“辩”,辩驳
“被”同“披”,穿着
“支”同“肢”,肢体
“乡”同“向”,先前、从前
“得”同“德”,感恩、感激
“辩”同“辨”,辨别
“辟”同“避”,躲避
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4.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
(3分)
A.所欲有甚于.生者 万钟于.我何加焉
B.以五百里之地易.安陵 大王加惠,以大易.小
C.烨然若.神人 不知口体之奉不若.人也
D.益.慕圣贤之道 满招损,谦受益.
【解析】A项,介词,表示比较,比;介词,对,对于。B项,动词,交换。C项,动词,好像;动词,如,比得上。D项,副词,更加;名词,好处。
B
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5.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是( )(3分)
A.如使人之所欲/莫甚于生
B.由是则生/而有不用也
C.此之谓/失其本心
D.今为所识穷乏者得/我而为之
【解析】D项,正确的节奏划分应是“今/为所识穷乏者得我/而为之”。
D
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6.下列词句中没有用典的一项是( )(3分)
A.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
B.莽红尘何处觅知音?青衫湿!
C.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
D.了却君王天下事,赢得生前身后名。
【解析】A项运用了“孙权射虎”的典故;B项运用了白居易《琵琶行》中“江州司马青衫湿”的典故;C项运用了“勒石燕然”的典故。
D
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7.[2023·芜湖二十九中一模改编]下面是选自《全宋词》的一首词。下列对词牌名和词作风格判断正确的一项是( )
(3分)
诸将说封侯,短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去,休休,戏马台南金络头。
催酒莫迟留,酒味今秋似去秋。花向老人头上笑,羞羞,白发簪花不解愁。
A.满江红 婉约派 B.南乡子 豪放派
C.渔家傲 婉约派 D.破阵子 豪放派
B
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【解析】依据辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》的格律特点可知,这首词的词牌名是“南乡子”。从“万事尽随风雨去,休休,戏马台南金络头”“催酒莫迟留,酒味今秋似去秋”等词句以及诗歌主题可以看出,这首词的风格是“豪放”的。
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8.默写。(10分)
(1)读诗文,就是读人生态度。在苏轼的《江城子·密州出猎》“ 。鬓微霜,又何妨”中读出了他的洒脱坦荡;在宋濂的《送东阳马生序》“ ,
”中读出了他的坚守和以精神富足为乐的志趣;在范仲淹的《渔家傲·秋思》
“ , ”中读出了戍边将士欲归不能,为国戍守边疆的担当。
燕然未勒归无计
浊酒一杯家万里
不知口体之奉不若人也
以中有足乐者
酒酣胸胆尚开张
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(2)在古代诗文中,简单的数字能在作者的匠心独运下取得意想不到的效果。比如,《孟子》的“ _
,万钟于我何加焉”(《鱼我所欲也》)借数字表明了任何时候都应坚守本心的态度;辛弃疾的“ _
, ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)借助数字描写了军营生活及战前准备;秋瑾的“ , ”(《满江红》)运用数字来展现个人困境,抒发家国情怀。
八年风味徒思浙
四面歌残终破楚
五十弦翻塞外声
麾下炙
八百里分
而受之
万钟则不辩礼义
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9.请把下面的句子翻译成现代汉语。(18分)
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
如果这两样东西不能同时具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。
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(3)公亦尝闻天子之怒乎?
您曾听说过天子发怒吗?
(4)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
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(5)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
(6)诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲,是不理解我啊!
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10.请阅读下面的文字,回答问题。(16分)
【甲】一箪食、一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴.尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加.焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
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【乙】子思居于卫①,缊袍无表,二旬②而九食。田子方③闻之使人遗狐白之裘恐其不受,因谓之曰:“吾假.人,遂忘之;吾与人也,如弃之。”子思辞.而不受。子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋闻之,妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。”
(选自刘向《说苑·立节》)
[注]①子思居于卫:孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。卫,卫国,辖地大致为现在的河南北部与河北南部一带。②二旬:二十天。③田子方:战国时期魏国贤人。
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(1)请解释下列加点词在文中的意思。(4分)
①蹴.尔而与之 蹴: _
②万钟于我何加.焉 加: _
③吾假.人 假: _
④子思辞.而不受 辞: _
推托
借
益处
踩踏
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(2)文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(2分)
田子方闻之使人遗狐白之裘恐其不受
田子方闻之/使人遗狐白之裘/恐其不受
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(3)请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人的羞恶之心。(共3分。“已”1分,“本心”1分,句意1分)
②伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。
我虽然贫困,也不忍心把自己当作(丢弃东西的)沟壑,因此不敢接受啊。(共3分。“以……为”1分,“是以”1分,句意1分)
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(4)结合【甲】【乙】两文的内容,概括【乙】文中子思不接受田子方所给的“狐白之裘”的原因。(4分)
子思认为一旦接受了“狐白之裘”,自己就是无功受禄,贪图物质享受,是重利轻义的行为。(2分)田子方赠予别人东西时态度不庄重,这让子思觉得自己不被尊重,因此不接受。(2分)
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【参考译文】
【乙】子思住在卫国,他穿着破旧的袍子,二十天里只吃九顿饭。田子方听说了,就派人送给子思白狐裘,怕子思拒绝接受,于是对子思说:“我借给别人东西后就忘记了;我送给别人东西,就如同丢弃了一样。”子思还是推辞并拒绝接受(白狐裘)。田子方说:“我有,而您没有,您为什么不肯接受呢?”子思说:“我听说,随便送给别人东西,不如把东西扔在沟里。我虽然贫困,也不忍心把自己当作(丢弃东西的)沟壑,因此不敢接受啊。”
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