精品解析：河北省衡水市第二中学2024-2025学年高一年级上学期期中考试语文试题

河北省衡水市第二中学2024-2025学年高一年级上学期期中考试语文试题 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。这土愿主人，即火 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5．本卷主要考查内容：指定范围。（三首古诗鉴赏（9*3=27分），两篇小说阅读（18*2=36分）情境式默写（10空，10分。每小题2空） 语言文字运用（17分。两道成语选择，两个补写句子。选择每个3分，补写句子一个6分，一个5分）作文（60分，任务驱动型作文，要求审题简单） 难度系数 0.6 背诵考查《琵琶行》《念奴娇 赤壁怀古》《永遇乐》《声声慢》《静女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鹊桥仙》 ） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 路标 茹志鹃 ①没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 ②没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 ③伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 ④但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 ⑤行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ ⑥停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 ⑦没有，一切与人有关的迹象都没有。 ⑧无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 ⑨“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 ⑩“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” ⑪“那么，现在已经接近敌区了？” ⑫“肯定，快到铁路了。” ⑬“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ ⑭棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 ⑮可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ ⑯远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁，伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一粘起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下，在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 ⑰这如豆的一小点光。 ⑱世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 ⑲有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应，伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 ⑳“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” ㉑“老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 ㉒伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 ㉓急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 ㉔忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊，哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 ㉕哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 ㉖夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二旦 1. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，交代了故事发生的时间，渲染出昏暗朦胧的意境，写出了伍原迷路后的迷茫、恐惧、无助。 B. 伍原难解聋哑“老乡”误会，他为自己，为聋哑“老乡”，为战亡的小榕、老邹，还为迷茫未知的前路，流下了委屈而无奈的泪水。 C. 在伍原已经绝望到要放弃的时候，他发现远方有一点如豆般的灯光，这一小点黄黄的光令他流下了激动、高兴的泪水。 D. 聋哑“老乡”仔细摸了伍原的军帽，才明白伍原不是敌人，他确认了伍原的身份后，最终给伍原指明了部队的方向。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝……”其中“没有，没有”运用了排比、夸张的修辞手法，突出环境的孤寂荒芜。 B. “壮壮胆，解解怯，泄泄闷”中叠词的使用，不仅增强了节奏感，也有助于传达主人公急切、焦虑的心情，以及他对当前情境的强烈反应。 C. 小说多用短句，例如“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天”，语势急促，写出了这一点光给伍原带来的力量、勇气和希望。 D. “老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了寂静黑暗中那点微弱灯光的可贵。 3. 小说以“路标”为题，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 4. 文章末尾画横线的部分和下面链接材料都属于环境描写，请分析各自的作用。 链接材料： 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。 （节选自茹志鹃《百合花》） 【答案】1. B 2. A 3. ①情节上，“路标”是线索，贯穿全文，推动情节发展。 ②具有象征意义，“路标”象征着主人公内心的方向和希望，还象征了军民团结。 ③激发读者的阅读兴趣，引起读者的深入思考。 4. 本文：①结尾处描写夜空，与开头呼应，文章结构完整； ②侧面烘托伍原的形象。描写灯光不飘忽不移动，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇； ③升华主旨。夜空斗转星移，象征着目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利，表达一种坚定的革命信念。 链接材料：①交代包扎所的位置和陈设； ②说明部队作战条件艰苦，物资匮乏； ③为借被子做铺垫。 【解析】 【导语】本文通过伍原在灰蒙蒙的环境中寻找方向的经历，展现了战争年代的艰辛与人性的坚韧。小说以细腻的心理描写和紧凑的情节发展，刻画了伍原在绝望中寻找希望的过程。那一点如豆的灯光象征着希望与方向，成为伍原精神上的路标，赋予他继续前行的勇气。小说通过环境与心理的交织，深刻反映了战争中的人性光辉。 1题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 B.“战亡的……老邹”错误。从“还有老邹，略着血的老邹”“老邹当然也会马上接回来”可知，老邹并未战亡，他应该是受了重伤。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“运用了排比，夸张的修辞手法”错误。“没有，没有”，运用了反复的修辞手法。也未使用夸张手法。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从情节发展的角度看，小说开篇“没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹……”从一开始伍原在没有任何路标的路上艰难前行，到发现那一小点如豆的光，再到找到老乡，最后老乡为他指明方向，“路标”始终贯穿全文。当伍原在灰蒙蒙的天地中迷失方向时，他急切地寻找与人有关的东西作为路标，这一情节需求推动着故事的发展。那一小点黄黄的光成为了伍原心中的希望，引领他找到了老乡，而老乡又成为了真正意义上的“路标”，为伍原指明了前进的方向，继续踏上征程。所以，“路标”在情节上起到了串联起各个情节片段，推动整个故事不断向前发展的作用。 ②从揭示主题角度看，伍原在迷茫的路上，孤独、恐惧、绝望，那一小点如豆的光的出现，给了他希望和方向。这光就如同他内心渴望的路标，让他知道自己不是孤独的，部队就在前方，档案可以安然无恙地交给指导员，老邹也有被找到的希望。它象征着伍原在困境中内心对目标的执着追求和对未来的希望，是支撑他继续前行的精神力量。当伍原找到老乡后，虽然一开始与老乡产生了误会和冲突，但最终老乡明白了伍原的身份，为他指明了前进的方向。这里的老乡就如同一个特殊的“路标”，不仅在实际的道路上为伍原指引方向，更象征着在战争年代，军民之间的紧密联系和相互支持。军民团结一心，共同为了抗战胜利而努力，老乡这个“路标”体现了这种深厚的情谊和共同的目标。 ③从读者感受角度看，“路标”这个标题简洁而富有深意，容易引起读者的好奇心。读者会想知道在这个特殊的情境下，“路标”到底是什么，它有着怎样的作用和意义。同时，这个标题也促使读者在阅读过程中深入思考小说的主题。在战争的背景下，“路标”不仅仅是实际的指引方向的标志，更是一种精神的象征，它让读者思考在困境中人们如何寻找希望和方向，以及军民之间的关系在战争中的重要性等问题。 【4题详解】 本题考查学生赏析环境描写作用的能力。 本文： ①从结构上看，文章开头有“灰蒙蒙的天”“无月无星的夜”，结尾处描写夜空，与开头的迷茫氛围形成呼应，使文章结构完整；从开头的迷失到结尾找到方向后的坚定，在结构上形成了一个闭环，让读者感受到伍原经历的完整过程。 ②从人物塑造看，“那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中”，描写灯光不飘忽不移动，“镶嵌”更具有坚定永恒的意味，侧面烘托伍原的形象，表现出一种永恒的希望和生命的韧性，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇。在经历了与哑巴老乡的误会、冲突以及最终的理解后，伍原更加明确了自己的方向和使命。灯光的稳定不飘忽，侧面烘托出伍原在经历一系列事件后，内心的坚定和对革命的执着。他不再迷茫和恐惧，而是充满信心地继续前行，如同这稳定的灯光一样。 ③从主旨看，“夜空下的世界，依然斗转星移”，夜空斗转星移， 暗示着时间的流逝和世界的变化。在战争的黑暗时期，革命面临着重重困难，但夜空的斗转星移表达了一种坚定的信念，即目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利。这一描写升华了小说的主旨，让读者感受到革命的必然性和希望，不仅仅是伍原个人的经历，更是整个时代的走向。 链接材料： ①“包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成‘品’字形，中间一块空地长了许多野草”，清晰地交代了包扎所的具体位置在一个小学里，并且通过对房子布局和空地野草的描写，让读者直观地了解到包扎所的环境。“满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床”，详细地描述了包扎所内的陈设情况，使读者对当时的医疗条件有了具体的认识。 ②“中间一块空地长了许多野草”“我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床”，周围荒草漫野，以门板做床，物资匮乏，没有正规的医疗设备和病床，只能因陋就简。这一描写反映了战争的残酷性和部队面临的困难。 ③这样简陋的包扎所环境，为后文通讯员去百姓家借被子的情节做了铺垫。因为物资匮乏，所以需要向百姓借被子来满足伤员的需求。同时，也通过借被子的情节，展现了军民之间的关系和百姓对革命的支持。 （二）现代文阅读I（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 七个野人与最后一个迎春节 沈从文 迎春节，凡属于北溪村的男子，全为家酿烧酒醉倒了。 据说在某城，痛饮是已成为有干禁例的事了，因为那里有官，有了官，凡是近于荒唐的事是全不许可了。迎春节的痛饮禁止，倒是小事中的小事，算不得怎样可惜，一切都得不同了！将来的北溪，也许有设官的一天吧？ “醉了的，你们睡吧，还有那不曾醉倒的，你们把葫芦中的酒向肚中灌吧。”这个歌，近来唱时是变成凄凉的丧歌，失去当年的意思了。 照这办法把自己灌醉的是太多了。只有一个地方的一群男子不会醉倒，他们面前没有酒也没有酒葫芦，只是一堆焚得通红的火。他们人一共是七个，六个年纪轻轻的，只有一个约莫有四五十岁。房中无一盏灯，但熊熊的火光已照出这七个朴质的脸孔。那年长的汉子，拨了一阵火，忽然又把那铁箸捏紧向地面用力筑，愤愤地说道：“一切是完了！这一个迎春节应当是最后一个了！喝呀，醉呀，多少人还是这样想!他们愿意醉死，也不问明天的事！” 全屋默然无声音，老人的话说完这屋中又只有火星爆裂的微声了。 静寂中，听得出邻居划拳的嚷声与唱歌声音。许许多多人是在一杯两杯情形中伏到桌上打鼾了。许许多多人是喝得头脑发晕伏在儿子肩上回家了。这些人，在平时，却完完全全是有业知分的正派人，一年之中的今日，历来为神核准的放纵，仅有的荒唐，把这些人变成另外一个种族了。 在诸人的沉默中，可以把这屋子为读者一述。屋为土窑屋，屋顶高耸为泄烟窗。屋之三面为大土砖封合，壁上全是军器与兽皮。一新剥虎皮挂在壁当中，虎头已达屋顶，尾则拖到地上。尚有野鸡与兔，一大堆，悬在从屋顶垂下的大藤钩上。从一切的陈设上看来，则这人家是猎户无疑了。 这土屋主人，即火堆旁年长的一位。他以打猎为业，其余六人则全是这人的徒弟。徒弟把这年长人当作父亲，把同伴当作兄弟，遵守一切的约束，和睦无所猜忌，在欢喜中过着日子。他们上山打猎，下山与人做公平的交易。他们做工吃饭，在世界上自由地生活，全无一切苦楚。这属于另一世界的人。 到此年长的人又说话了，他说：“我们这里要一个官同一队兵有什么用处？我们要他们保护什么？老虎来时，蝗虫来时，官是管不了的。地方起了火，或涨了水，官也是不能负责的。” 官是没有用处的一种东西，这意见是大家一致了。他们约定下来，若果是北溪也有人来设官时，一致否认这种荒唐的改革。几个年轻人不自量力，把反抗的责任放到肩上了。他们一同当天发誓，必将最后一滴的血流到这反抗上。 若果有人能在北溪各处调查，便可以明白这一个迎春节所消耗的酒量真特别多，超过过去任何一个迎春节，这里的人原是这样肆无忌惮地行乐了一日。不久过年了。 不久春来了。 当春天还只是二月，山坡全发了绿，树木出了芽，鸟雀孵了卵，新雨一过随即是温暖的太阳。这样时节从边县里派人来调查设官的事了。来人是两个，会过了地方当事人，由当事人领导往各处察看。来人问了无数情形，量丈了社坛的地，录下了井灶，看了两天就走了。 第二次来人是五个，这一次正式来布置了。师傅把六个年轻人聚在一处，商量反对方法。七个人故意阻碍调查人进行，不许乡中人引路，不许一切人与调查人来往，又分布各处，假扮引导人将调查人诱往深山，结果还是不行。一切反抗归于无效，在三月底税局与衙门全布置妥了。 这七个人一切计划无效，一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作为野人论，不纳粮税，不派公债，不为地保管辖。地方官忙于征税与别的吃喝事上去了，所以这几个野人的行为，也不会引起这些国家官吏注意。 他们几个人自从搬到山洞以后，生活仍然是打猎。猎得的一切，也不拿到市上去卖，凡是想要野味的人，就拿了油盐布匹衣服烟草来换。他们很公道地同一切人在洞前做着交易，还用自酿的烧酒款待来此的人。他们日里或坐在洞中磨刀练习武艺，或在洞旁种菜浇水，或者又出到山坡头湾里坳里去唱歌。 他们是快快乐乐活下来了，至于北溪其余的人呢？ 北溪改了司，一切地方是皇上的土地，一切人民是皇上的子民了，的确很快地便与以前不同了。迎春节醉酒的事真为官方禁止了，别的集社也禁止了。平时信仰天的，如今却勒令一律信仰大王，因为天的报应不可靠，大王却带了无数做官当兵的人，坐在极高大极阔气的皇城里，所以不信仰大王也不行了。 还有不同的，是这里渐渐同别地方一个样子，不久就有种不必做工也可以吃饭的人了。又有靠说谎话骗人的大绅士了。地方的确兴隆得极快，第二年就几乎完全不像第一年的北溪了。 第二年迎春节一转眼又到了，荒唐的沉湎野宴，是不许举行的，凡不服从国家法令的则有严罚，决无宽纵。到迎春节那日，凡是对那旧俗怀恋，觉得有设法荒唐一次必要的，人人皆想起了山洞中的野人。于是无数的人全跑到山洞聚会去了。做主人的就把所猎得的果狸、山猪、白绵、野鸡等等，熏烧炖炒办成了六盆佳肴，要年轻人到另一地窖去抬出四五缸陈烧酒，把人分成数堆，各人就用木碗同瓜瓢舀酒喝，用手抓菜吃。 众人一旁喝酒一旁唱歌，喝醉了酒的就用木碗覆到头上，说是做皇帝的也不过是一顶帽子搁到头上。他们忘形笑闹跳掷，全不知道明天将有些什么事情发生。 第二天无事。 第三天，北溪的人还在梦中，有七十个持枪带刀的军人，由一个统兵官用指挥刀调度，把野人洞一围。于是将七个尸身留在洞中，七颗头颅就被带回北溪，挂到税关门前大树上了。出告示是图谋倾覆政府，有造反心，所以杀了。凡到吃酒的，自首则酌量罚款，自首不速查出者，抄家，本人充军，儿女发官媒卖作奴隶。 这故事北溪人不久就忘了，因为地方进步了。 一九二九年三月作于上海 （有删改） 【注】本文根据苗族传说而写。湘西地区自秦汉已纳入中央王朝版籍，设置郡县。唐五代以后，湘西豪门废除郡县制，实施土司制。清康雍年间，中央王朝武力废除湘西土司统治，委派流官治理，史称“改土归流”。 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 北溪村本是人间乐园，但自设官之后，信仰遭到改变，还出现了不劳而获、谎话骗人现象，见此情景，师徒七人毅然把家园移进山洞。 B. 小说对年长者的土窑屋进行了较为细致的描写，“大土砖”“大藤钩”等陈设富有地域特色，“军器”和“兽皮”说明房主人以打猎为生。 C. 本文第四段描写了七个人围着火堆的场景，“用力筑”的动作透出人物内心的不平，人物说话语气强烈，表达出失望与不满的情绪。 D. 在“官”到来的过程中，师徒七人先后经历先觉者、反抗者、退守者、牺牲者的四重角色转换，而贯穿其中的反抗精神始终不变。 6. 下列对本文的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 当边县派人前来调查设官时，七人不是以刀枪相对，更没有血腥的杀戮，而是以一种和平的方式设法阻碍，是一种温和的反抗。 B. 本文以小见大，讲述的是湘西某村七个村民为躲官而钻山洞做野人，最后被砍头的小故事，表现的却是“改土归流”这一重大历史事件。 C. 第二年迎春节到来时，一些北溪村人跑到山洞聚会狂欢，主要表达了他们对新生活的期待，这一次盛宴也成为七个“野人”被杀的导火索。 D. 结尾作者以“忘了”表明文章并不旨在煽起民族复仇情绪，“进步”则暗含作者对于历代统治者征服与同化湘西的行为的不赞同和否定。 7. 文章多处写到北溪村人迎春节饮酒，请简要谈谈作者的用意。 8. 小说中的“山洞”有什么寓意？请结合全文简要分析。 【答案】5. A 6. C 7. ①通过写迎春节醉酒的习俗，展现北溪村人慷慨的民族性格与自由、和睦的传统生活方式。②以节日饮酒狂欢的氛围，反衬七个野人的痛苦，强化其悲剧性。③迎春节饮酒习俗被禁止，暗示原始乡村文明的没落。 8. ①山洞象征湘西民众原始封闭的生存状态，山洞同时也是七个野人的藏身地，他们自由精神的归属地。②山洞意味着湘西民众在抗阻强权统治无效后，对自身文化的退守。③山洞联系着七野人的死亡，暗含了乌托邦式（原始）生活理想的幻灭。④山洞蕴含着作者对根文化的追寻和守望家园的心理依归。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文章内容分析和理解的能力。 A.“见此情景，师徒七人毅然把家园移进山洞”分析错误。北溪村人信仰的改变，不劳而获、谎话骗人现象的出现都是在七人移进山洞之后才发生的。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“主要表达了他们对新生活的期待”分析错误。主要是表达他们对旧俗的怀恋。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 （1）结合“静寂中，听得出邻居划拳的嚷声与唱歌声音。许许多人是在一杯两杯情形中伏到桌上打鼾 了。许许多人是喝得头脑发晕伏在儿子肩上回家了……历来为神核准的放纵，仅有的荒唐，把这些人变成另外一个种族了”可知，一年之中的今日，历来为神核准的放纵，许许多人是喝得头脑发晕伏在儿子肩上回家了。通过写迎春节醉酒的习俗，展现北溪村人慷慨的民族性格与自由、和睦的传统生活方式。 （2）结合“那年长的汉子，拨了一阵火，忽然又把那铁箸捏紧向地面用力筑，愤愤地说道：‘一切是完了！这一个迎春节应当是最后一个了！喝呀，醉呀，多少人还是这样想！他们愿意醉死，也不问明天的事！’”可知，这一个迎春节应当是最后一个了，他们愿意醉死，也不问明天的事。以节日饮酒狂欢的氛围，反衬七个野人的痛苦，强化其悲剧性。 （3）结合“第二年迎春节一转眼又到了，荒唐的沉湎野宴，是不许举行的，凡不服从国家法令的则有严罚，决无宽纵。到迎春节那日，凡是对那旧俗怀恋，觉得有设法荒唐一次必要的，人人皆想起了山洞中的野人”可知，荒唐的沉湎野宴，是不许举行的，写迎春节饮酒习俗被禁止，代表原始乡村文明的没落。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 （1）结合“他们几个人自从搬到山洞以后，生活仍然是打猎。猎得的一切，也不拿到市上去卖，凡是想要野味的人，就拿了油盐布匹衣服烟草来换……他们日里或坐在洞中磨刀练习武艺，或在洞旁种菜浇水，或者又出到山坡头湾里坳里去唱歌”可知，七个野人自从搬到山洞以后，生活仍然是打猎。猎得的一切，也不拿到市上去卖，凡是想要野味的人，就拿了油盐布匹衣服烟草来换。山洞象征湘西民众原始封闭的生存状态，“山洞”同时也是七个野人的藏身地，他们自由精神的归属地。 （2）结合“这七个人一切计划无效，一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作为野人论，不纳粮税，不派公债，不为地保管辖。地方官忙于征税与别的吃喝事上去了，所以这几个野人的行为，也不会引起这些国家官吏注意”可知，七个人一切计划无效，一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作为野人论，不纳粮税，不派公债，不为地保管辖。山洞意味着湘西民众在抗阻强权统治无效后，对自身文化的退守。 （3）结合“第三天，北溪的人还在梦中，有七十个持枪带刀的军人，由一个统兵官用指挥刀调度，把野人洞一围。于是将七个尸身留在洞中，七颗头颅就被带回北溪，挂到税关门前大树上了”可知，七十个持枪带刀的军人把野人洞一围，将七个尸身留在洞中，山洞联系着七野人的死亡，暗含了乌托邦式（原始）生活理想的幻灭。结合“到迎春节那日，凡是对那旧俗怀恋，觉得有设法荒唐一次必要的……把人分成数堆，各人就用木碗同瓜瓢舀酒喝，用手抓菜吃”可知，第二年迎春节到来时，一些北溪村人跑到山洞聚会狂欢，以表达他们对旧俗的怀恋，山洞蕴含着作者对根文化的追寻和守望家园的心理依归。 二、古代诗文阅读（37分） （一）古代诗歌阅读（本题共6小题，27分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广，常思霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野，曲，隐僻之地。④披：拨开。 9. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情， B. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 C. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 D. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。 10. 陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 【答案】9. D 10. ①喜乡间生活平静，没有俗事俗人打扰。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的平静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。 ②喜乡邻关系友好淳厚。“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。 ③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。 【解析】 【导语】陶渊明的《归园田居（其二）》通过描绘乡村生活的宁静与质朴，表达了诗人对田园生活的热爱和对官场的厌倦。诗中“静”与“动”的对比，展现了诗人内心的平和与对自然的向往，同时也流露出对未来生活的忧虑。 【9题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 D.“孤独”理解错误，这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往，共话桑麻，并不“孤独”。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。 ①“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。诗人“久在樊笼”之后，终于回归田园，他摆脱了仕宦生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访的情景，他总算获得了属于自己的宁静。诗人透露出对宁静的乡居生活的喜悦。“白日掩荆扉，虚室绝尘想”，在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝，喜乡间生活宁静。 ②“相见无杂言，但道桑麻长”是说遇到淳朴的农人，大家谈论的没有其它，只是说说桑麻的长势情况，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“杂言”。与虚伪的官场相比，诗人与邻里的关系是是清澄明净的，大家的谈论是愉快的，轻松的，诗人内心充满自由与喜悦，喜乡邻关系友好淳厚。 ③当然乡村生活也有他的忧惧。“常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了，这是所有种庄稼的人的担忧，也是诗人忧之所在，忧自己的庄稼毁于一旦。 诗中通过对乡村生活的描写，展现了诗人对自然和田园生活的热爱，但也因自然变化而产生对未来的忧虑。一喜一忧， 体现了陶渊明内心的复杂情感，反映出诗人经历过乡居劳作的锻炼，和大自然、和乡村生活融为一体，心灵明澈，感情淳朴。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感闇①低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 注：①闇：通“暗”。 11. 下列对这首诗的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首句中“紫袖”“红弦”分别代指弹筝人与筝，暗示了弹筝女子形象的美好，“明月”照应了题目中的“夜”。 B. 次句写弹筝。连用两个“自”字，写出了女子全神贯注于筝乐的神态，也表现了她的处境孤单。 C. 三、四两句采用了“此时无声胜有声”的写法，写筝声传达出的情感和感人效果，含蓄蕴藉，给人以遐想。 D. 这首诗在写景上与《琵琶行(并序)》相似，都写到了月亮，采用了“以哀景写哀情”的正衬手法，借景物传达情思。 12. 有学者认为，《夜筝》是《琵琶行(并序)》的一个精妙的缩本。简要分析这首诗与《琵琶行(并序)》在写法上的异同。 【答案】11. D 12. ①相同点：二者都有对乐声的侧面描写，《琵琶行》中通过听着的感受侧面衬托音乐的美妙和琵琶女技艺的高超，《夜筝》是通过演奏者的自我沉迷及听者的万种深情来侧面衬托音乐的玄妙绝伦。②不同点：《夜筝》没有正面描写弹筝女高超的弹筝技巧和悠扬的乐曲声的内容，而《琵琶行》中主要的笔墨是对琵琶乐本身及琵琶女弹奏技巧的铺陈描写。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生分析和鉴赏诗歌内容及艺术特色的能力。 D.“‘以哀景写哀情’的正衬手法”错，“月”是交代时间，并非“哀景”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。 （1）白居易在《琵琶行》中描写音乐，采用了正侧面相结合、以正面铺陈为主的手法： “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“幽咽泉流冰下难”“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”等等，诗人运用比喻的手法正面描写音乐；“转轴拨弦”“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”等是对琵琶女弹奏技术的描写。 此外，《琵琶行》中也通过写听者的感受侧面衬托音乐的美妙和琵琶女技艺的高超，比如“主人忘归客不发”“似诉平生不得志”“东船西舫悄无言”等。 （2）《夜筝》中没有正面描写弹筝女高超的弹筝技巧和悠扬的乐曲声的内容，主要是通过演奏者的自我沉迷及听者的万种深情来侧面衬托音乐的玄妙绝伦。“自弹自感闇低容” 写弹奏者沉迷于自己的弹奏之中，对周边的世界已没有了感觉；“别有深情一万重”写音乐让人们从那如泣如诉的琴声中，进入到一个更为深远悠长的意境，千万重的深情。 （一）古代持歌阅读（本题共6小题，27分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寒食寄郑起侍郎【注】 杨徽之 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。 水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。 天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。 回首故山千里外，别离心绪向谁言？ 【注】此诗写于北宋乾德（963-968）初，杨徽之被贬为外官之时。寒食，指寒食节，一般在清明节前一两天，故寒食、清明常并举。宋时风俗，清明节这天人们常外出春游，踏春赏花、荡秋千等。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 题目点出了时间，交代了赋诗的对象，暗示了诗人与郑起的亲密关系。 B. 首联以“郊原”“山城”点明诗人出游的地点，叠词“寂寂”奠定了诗歌情感基调。 C. 颔联寓情于景，写出了色调和谐、风物凄清之景，与前面的“寂寂山城”相呼应。 D. 尾联写诗人回望故乡，然而故乡远在千里之外，强化了本诗所表达的思乡主旨。 14. “酒”是诗歌中常见的意象，本诗写到“天寒酒薄难成醉”，李清照《声声慢》中有“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”的句子，请结合全诗比较二者借“酒”来抒发的情感的异同。 【答案】13. D 14. 同：两首诗歌的情感倾向相同，都是表达伤感、愁苦之情。异：①本诗诗人借酒抒发的是个人因遭贬谪远离故土而引发的内心愁绪。②李清照因国破家亡、丈夫病死而引发愁苦、凄凉之感，于是词人饮酒驱愁。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生对诗歌综合理解和赏析能力。 D.“强化了本诗所表达的思乡主旨”错。诗歌尾联在于表现诗人被贬，远离故乡千里之外，又恰逢寒食节气，这一腔愁绪无法向谁人诉说，这主要是要表现诗人满怀的对自己遭遇的感慨，“思乡”只是其中一种情感，说是“主旨”欠妥。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 （1）同：两首诗歌的情感倾向相同，都是表达伤感、愁苦之情。本诗“天寒酒薄难成醉”，“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气候特点；“酒薄”，并非酒味胆，而是诗人满腔苦闷无处诉说，只能借酒浇愁，结果越是想要赶快喝醉摆脱这痛苦，越是无法沉醉，故而说“酒薄”。李词“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”，词人在这种乍暖还寒天气里无法成眠，于是想要喝点酒来消除心中苦闷，没想到这淡酒无法抵御晚来寒风，吹得人心头一片凄凉。其实并非酒淡，乃是词人心头的愁绪太多、太重。 （2）异：①本诗首联描写诗人清明时节出郊寻春，满目虽见家家插柳应节，山城仍是一派寂寞冷落光景。颔联更以极其疏淡的笔墨，绘出种种凄清的风物，诗人政治失意的凄黯心境即由此隐然透露。“天寒”两句表达薄酒难以消愁，登高望远只是徒增忧闷的苦况。可见诗人借酒抒发的是个人因遭贬谪远离故土而引发的内心愁绪。②李词通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，李清照因国家破亡、丈夫病死而引发愁苦、凄凉之感，于是词人饮酒驱愁。 （二）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》第一、二自然段，通过对月亮的描写来渲染环境气氛和衬托琵琶女高超的演奏技艺的句子分别是“__________”和“__________”。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________”写词人洒酒祭江月表达情感，白居易《琵琶行》中的“__________”写诗人被贬后独自饮酒消愁。 （3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“__________”表现南朝宋武帝北伐的气势，用“__________”形象地描述南朝宋文帝兴兵北伐的结果。 （4）在《声声慢》中，李清照用词句“__________，__________”表达晓寒犹重，秋风砭骨，自己不知如何调养的心情。 （5）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾用典故影射现实，表现随着时光流逝，人们已安心于异族统治的现象，这两句是“__________，__________”。 【答案】 ①. 别时茫茫江浸月 ②. 唯见江心秋月白 ③. 一尊还酹江月 ④. 往往取酒还独倾 ⑤. 气吞万里如虎 ⑥. 赢得仓皇北顾 ⑦. 乍暖还寒时候 ⑧. 最难将息 ⑨. 佛狸祠下 ⑩. 一片神鸦社鼓 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：唯、尊、酹、倾、赢、仓皇、佛狸祠。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 在《琵琶行》一诗中，白居易用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人（A）。弹奏至此， ① ，谁知那“幽愁暗恨”在“声暂歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔进，如“ ② ”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，（B）。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。如此（C）地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩诗人的艺术才华。诗人写琵琶女自诉身世，详昔而略今； ③ ，却压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详，补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相遇之处呢？同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢？看来是有的，要不然，怎么会发出“同是天涯沦落人”的感慨？把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇（D），并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。 16. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 拍案而起 戛然而止 栩栩如生 同日而语 B. 拍案叫绝 戛然而止 绘声绘色 相提并论 C. 拍案叫绝 半途而废 栩栩如生 相提并论 D. 拍案而起 半途而废 绘声绘色 同日而语 17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过10个字。 【答案】16. B 17. ①(满)以为已经结束了 ②铁骑突出 ③写自己的遭遇 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，拍案叫绝：形容非常赞赏。拍案而起：形容十分愤怒。结合“佳句”可知，文中是对《琵琶行》“余音袅袅、余意无穷的艺术境界”的高度赞赏，“拍案叫绝”符合语境。 第二空，戛然而止：形容突然停止。半途而废：做事情没有完成而终止。结合“一曲虽终”可知，文中是说音乐突然停止，“戛然而止”符合语境。 第三空，栩栩如生：艺术形象非常逼真，如同活的一样。绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。结合“再现千变万化的音乐形象”可知，文中形容再现音乐形象的千变万化，“绘声绘色”符合语境。 第四空，相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待。同日而语：放在同一时间谈论，一般用于否定句式，重在同一事物在不同时间的比较。结合“把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇”可知，文中是把“封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇”即相差悬殊的人混在一起来谈论，“相提并论”更符合语境。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到“此时无声胜有声”，故弹奏至此，应是认为乐曲已经结束，应填：(满)以为已经结束了。 ②结合前后句“‘银瓶乍破’，水浆奔进”“刀枪轰鸣”可知，此处和“银瓶乍破”对应，应填“铁骑突出刀枪鸣”中的：铁骑突出。 ③此处对应“诗人写琵琶女自诉身世”，承接“压根儿不提被贬以前的事”，是写诗人自己的经历，应填：写自己的遭遇。 （二）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 孟子和庄子同为擅长辩论的学界（A），两人不但同时，而且所处之国相去也并不遥远，非但没有谋面，甚至在各自著作中也从不提及对方，缘何？孟子以儒之正宗自居，庄子则是批儒的（B），庄子缘何不批孟子？庄孟不见面，不相互评论，当与其个人追求有关。孟子肩负“舍我其谁”的天命之感以匡救天下，庄子则以“（C）”的方式隐于世间，道不同不相为谋。学术渊源的契合性，似乎也可为二者“不相攻击”提供参照。庄子之学固然承接老子，但就义理而言，同儒家多有契合。 ① ，批的是“假儒”，对于孟子这样的真儒，自然无须臧否。从孟子的角度来看，作为隐士的庄子，在道德上亦无甚瑕疵， ② 。庄孟二人是有机会见面的，但孟子本性不喜欢和人家往来，彼此学问又不同， ③ 。更何况，庄子脾气古怪，——性情同样高傲的孟子，难道会主动去吃闭门羹？此外，人生得一知己足矣。孟子同告子、庄子同惠施，皆是（D）的“绝妙搭档”。既然二人各自都找到了“知己”，何必再找“第三者”？ 18. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 楷模 马前卒 急流勇退 经天纬地 B. 翘楚 马前卒 见好就收 经天纬地 C. 翘楚 急先锋 急流勇退 天造地设 D. 楷模 急先锋 见好就收 天造地设 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 【答案】18. C 19. ①庄子批儒 ②故亦无须评点 ③就不会见了 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，楷模：即榜样、模范。翘楚：比喻杰出的人才。根据语境，并无庄子、孟子为榜样或模范的内涵，倒是从横线前的“擅长辩论”可以推出，庄、孟是有所擅长的“杰出人才”，堪称“学界翘楚”，可见，第一处横线应选填“翘楚”。 第二空，马前卒：指在前边摇旗呐喊、为人捧场的人物。急先锋：比喻在行动上积极领头的人。结合“庄子则是批儒”“庄子缘何不批孟子”可知，语境强调庄子批儒积极领头，此处选用“急先锋”比较妥帖。 第三空，急流勇退：比喻做官的人在得意时及早引退，明哲保身，用指处世哲学。见好就收：趁着形势大好时就收兵，指做事要掌握分寸，适可而止，不可太贪心，用指做事原则。语境中庄子隐于世间是处世哲学，且没有“形势大好”之意，故此处应选用“急流勇退”。 第四空，经天纬地：比喻规划宏伟的事业，指治理国家。天造地设：指自然形成而合乎理想。语境指孟子同告子、庄子同惠施之间的关系，没有治理国家之意，故此处应选用“天造地设”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处承接庄子同儒家多有契合的话题，引出批的是“假儒”，可知此处应填：庄子批儒。 ②此处对应庄子对于孟子这样的真儒，“自然无须臧否”，呼应前文“在各自著作中也从不提及对方”，谈孟子也不评价庄子，应填：故亦无须评点。 ③此处是对前文“孟子本性不喜欢和人家往来，彼此学问又不同”的总结，照应开头“是有机会见面的”，应是不会见面，故填：就不会见了。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春•长沙》，抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。 闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达年轻一代的心声。 《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围，展现了青春之时卑微却强劲的生命力。 《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的用知识改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 以上四则材料给了你关于“青春价值”怎样的触动？引发了你怎样的思考？请结合你的触动和思考写一篇文章。写成记叙文（请注意叙事与细节描写）；写成议论文，写出你的青春价值的观念。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800。 【答案】例文： 青春的价值在于不断重新站起 五月的一个下午，夕阳的光照给地面镀上了金黄，阳光在这样的日子里显得很厚重，重到在空气中漾起油画般的质感，漾出一朵朵藏在天空背景后的纯白的蒲公英。 而我此时正站在英语比赛的候场区。 这是我第二次参加这个比赛了，但却是第一次进入复赛，内心紧张极了，只听到自己的心怦怦地剧烈地跳。 轮到我了。 我默念了三遍“我不紧张”，走到了评委的面前。 没想到评委身后还坐着我的英语老师，与她对视，我更是慌了神，生怕自己的表现会让她失望。紧张和不自信扑面而来，我开口便错词连篇，几轮问答之下，最终铩羽而归。 夕阳已经落山，最后的余晖也躲到了树林后面。走在回家的路上，难掩内心的沮丧。 身后传来一阵脚步声，英语老师追了过来。 我转头看看她，愧疚地低下了头。但是老师并未生气，还是用她那一贯温柔的语调说：“你其实反应蛮快的嘛，为什么会紧张呢？是不是还缺少锻炼呢？”她耐心地陪着我分析，并希望我在明年的比赛中取得理想的名次。 我内心的愁云慢慢散去，渐渐明朗起来。 回到家里，看到满满一墙的奖状，回想自己一路的求学历程，我觉得自己并非一无是处。我突然想起契诃夫说过的一句话：“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”是啊，我们就是要在挫折的考验中打掉自己的一些不好的习惯和惰性，剩下的就是积极向上和永不服输敢于吃苦的劲头。 思及此处，我满血复活。 之后的日子，我不断练习自己的发音，学唱英文歌；放学后常常呆在教室里大声朗读，以此来增强自信心；上课积极发言，锻炼自己的临场反应能力。我不能放弃，因为世上没有那么多天赋异禀，优秀的人都在孤独地翻山越岭。 至今仍记得那段为了梦想而奋斗的光阴，却不太记得那一年的比赛究竟取得了第几名。 而如今，到了高中，更多优秀的同学聚在一起，我更是不敢放松。一路之上尽管会经历挫折与失败，但我明白，青春的价值就在不断被打败、不断站起来的过程中体现出来的。 为了梦想而不断奋斗，我坚信青春的价值就在于一次次跌倒，一次次爬起！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一个任务驱动型材料作文题。 作文材料是关于必修上册第一单元的主题，列举了毛泽东《沁园春•雪》、闻一多，《红烛》和《哦，香雪》中体现的青春价值。青春是毛泽东的昂扬向上、雄视天下的凌云壮志；是闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神；是《峨日朵雪峰之侧》中攀登者和蜘蛛的卑微却强劲的生命力；是香雪用知识改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 青春的价值是多方位多角度的，青春有不同的样子，也有不同的价值。题目启发考生思考青春的价值。青春是一个人最宝贵的一段时光，一定要倍加珍惜，不可荒废；青春是人的能力增加、见识开阔的关键期，要好好把握，努力学习，为未来奠基；青春不仅仅是一段美好的年华，更是为国家、为社会做出贡献的重要时期，要树立远大理想，勇敢担当时代重任，用奋斗书写青春华章。青春的价值在于什么？在于奉献、担当、进取、奋斗等等。不同的人有不同的理解，但一定要体现正能量。 考生需根据四则材料关于“青春价值”所引发的触动行文，写出自身对“青春价值”思考，并结合自己的触动和思考写一篇文章。 写作任务有两个，第一个在文体要求上，写成记叙文。记叙文要注意叙事和细节描写，这就要求考生，在写作时叙事应该有一定的技巧，避免平铺直叙，可以采用倒叙法，或者是悬念法，使文章一波三折，更吸引人。在描写人物时，也以适当采用细节描写，尤其是能够体现人物性格或内心活动的细节是最传神的。在此基础上，具体写作时可以先写自己不明白青春的价值到底是什么，而在自己亲身经历过某件事，或看到过他人的青春选择之后，终于明白青春的价值何在。比如疫情期间看到一批批青年医生在抗疫一线奋战，或自己在此期间当抗疫志愿者，终于明白青春的价值在于为社会做出奉献；或者自己最开始安于享乐，对待学习很懈怠，但是在看到像宋玺等优秀的年轻人在他们的青春时期勇敢奋斗、拼搏，自己也受到了鼓舞，明白青春的价值在于勇敢奋斗。 第二个在文体要求上，写成议论文。行文中可以采用并列式结构，用三个分论点论述，青春的价值在于进取之心，青春的价值在于行动之实，青春的价值在于奉献之爱。在论述过程中选择古今中外一些在青年时期就有远大志向的人物，通过这些人物的事迹体现考生对青春价值的认识，来体现考生的青春价值的观念。 考生可选择自己擅长的并且有内容可写的文体。 立意： 1.青春的价值在于勇挑重担。 2.青春的价值在于奉献。 3.青春的价值就是要让自己的祖国强大。 4.青春的价值在于成长。 5.青春的价值在于勇敢尝试。 6.青春的价值在于创造。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北省衡水市第二中学2024-2025学年高一年级上学期期中考试语文试题 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。这土愿主人，即火 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5．本卷主要考查内容：指定范围。（三首古诗鉴赏（9*3=27分），两篇小说阅读（18*2=36分）情境式默写（10空，10分。每小题2空） 语言文字运用（17分。两道成语选择，两个补写句子。选择每个3分，补写句子一个6分，一个5分）作文（60分，任务驱动型作文，要求审题简单） 难度系数 0.6 背诵考查《琵琶行》《念奴娇 赤壁怀古》《永遇乐》《声声慢》《静女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鹊桥仙》 ） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 路标 茹志鹃 ①没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 ②没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 ③伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 ④但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 ⑤行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ ⑥停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 ⑦没有，一切与人有关的迹象都没有。 ⑧无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 ⑨“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 ⑩“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” ⑪“那么，现在已经接近敌区了？” ⑫“肯定，快到铁路了。” ⑬“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ ⑭棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 ⑮可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ ⑯远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁，伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一粘起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下，在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 ⑰这如豆的一小点光。 ⑱世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 ⑲有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应，伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 ⑳“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” ㉑“老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 ㉒伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 ㉓急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 ㉔忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊，哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 ㉕哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 ㉖夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二旦 1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，交代了故事发生的时间，渲染出昏暗朦胧的意境，写出了伍原迷路后的迷茫、恐惧、无助。 B. 伍原难解聋哑“老乡”误会，他为自己，为聋哑“老乡”，为战亡的小榕、老邹，还为迷茫未知的前路，流下了委屈而无奈的泪水。 C. 在伍原已经绝望到要放弃的时候，他发现远方有一点如豆般的灯光，这一小点黄黄的光令他流下了激动、高兴的泪水。 D. 聋哑“老乡”仔细摸了伍原军帽，才明白伍原不是敌人，他确认了伍原的身份后，最终给伍原指明了部队的方向。 2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝……”其中“没有，没有”运用了排比、夸张的修辞手法，突出环境的孤寂荒芜。 B. “壮壮胆，解解怯，泄泄闷”中叠词使用，不仅增强了节奏感，也有助于传达主人公急切、焦虑的心情，以及他对当前情境的强烈反应。 C. 小说多用短句，例如“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天”，语势急促，写出了这一点光给伍原带来的力量、勇气和希望。 D. “老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了寂静黑暗中那点微弱灯光的可贵。 3. 小说以“路标”为题，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 4. 文章末尾画横线的部分和下面链接材料都属于环境描写，请分析各自的作用。 链接材料： 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。 （节选自茹志鹃《百合花》） （二）现代文阅读I（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 七个野人与最后一个迎春节 沈从文 迎春节，凡属于北溪村的男子，全为家酿烧酒醉倒了。 据说在某城，痛饮是已成为有干禁例的事了，因为那里有官，有了官，凡是近于荒唐的事是全不许可了。迎春节的痛饮禁止，倒是小事中的小事，算不得怎样可惜，一切都得不同了！将来的北溪，也许有设官的一天吧？ “醉了的，你们睡吧，还有那不曾醉倒的，你们把葫芦中的酒向肚中灌吧。”这个歌，近来唱时是变成凄凉的丧歌，失去当年的意思了。 照这办法把自己灌醉的是太多了。只有一个地方的一群男子不会醉倒，他们面前没有酒也没有酒葫芦，只是一堆焚得通红的火。他们人一共是七个，六个年纪轻轻的，只有一个约莫有四五十岁。房中无一盏灯，但熊熊的火光已照出这七个朴质的脸孔。那年长的汉子，拨了一阵火，忽然又把那铁箸捏紧向地面用力筑，愤愤地说道：“一切是完了！这一个迎春节应当是最后一个了！喝呀，醉呀，多少人还是这样想!他们愿意醉死，也不问明天的事！” 全屋默然无声音，老人的话说完这屋中又只有火星爆裂的微声了。 静寂中，听得出邻居划拳的嚷声与唱歌声音。许许多多人是在一杯两杯情形中伏到桌上打鼾了。许许多多人是喝得头脑发晕伏在儿子肩上回家了。这些人，在平时，却完完全全是有业知分的正派人，一年之中的今日，历来为神核准的放纵，仅有的荒唐，把这些人变成另外一个种族了。 在诸人的沉默中，可以把这屋子为读者一述。屋为土窑屋，屋顶高耸为泄烟窗。屋之三面为大土砖封合，壁上全是军器与兽皮。一新剥虎皮挂在壁当中，虎头已达屋顶，尾则拖到地上。尚有野鸡与兔，一大堆，悬在从屋顶垂下的大藤钩上。从一切的陈设上看来，则这人家是猎户无疑了。 这土屋主人，即火堆旁年长的一位。他以打猎为业，其余六人则全是这人的徒弟。徒弟把这年长人当作父亲，把同伴当作兄弟，遵守一切的约束，和睦无所猜忌，在欢喜中过着日子。他们上山打猎，下山与人做公平的交易。他们做工吃饭，在世界上自由地生活，全无一切苦楚。这属于另一世界的人。 到此年长的人又说话了，他说：“我们这里要一个官同一队兵有什么用处？我们要他们保护什么？老虎来时，蝗虫来时，官是管不了的。地方起了火，或涨了水，官也是不能负责的。” 官是没有用处的一种东西，这意见是大家一致了。他们约定下来，若果是北溪也有人来设官时，一致否认这种荒唐的改革。几个年轻人不自量力，把反抗的责任放到肩上了。他们一同当天发誓，必将最后一滴的血流到这反抗上。 若果有人能在北溪各处调查，便可以明白这一个迎春节所消耗的酒量真特别多，超过过去任何一个迎春节，这里的人原是这样肆无忌惮地行乐了一日。不久过年了。 不久春来了。 当春天还只是二月，山坡全发了绿，树木出了芽，鸟雀孵了卵，新雨一过随即是温暖的太阳。这样时节从边县里派人来调查设官的事了。来人是两个，会过了地方当事人，由当事人领导往各处察看。来人问了无数情形，量丈了社坛的地，录下了井灶，看了两天就走了。 第二次来人是五个，这一次正式来布置了。师傅把六个年轻人聚在一处，商量反对方法。七个人故意阻碍调查人进行，不许乡中人引路，不许一切人与调查人来往，又分布各处，假扮引导人将调查人诱往深山，结果还是不行。一切反抗归于无效，在三月底税局与衙门全布置妥了。 这七个人一切计划无效，一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作为野人论，不纳粮税，不派公债，不为地保管辖。地方官忙于征税与别的吃喝事上去了，所以这几个野人的行为，也不会引起这些国家官吏注意。 他们几个人自从搬到山洞以后，生活仍然是打猎。猎得的一切，也不拿到市上去卖，凡是想要野味的人，就拿了油盐布匹衣服烟草来换。他们很公道地同一切人在洞前做着交易，还用自酿的烧酒款待来此的人。他们日里或坐在洞中磨刀练习武艺，或在洞旁种菜浇水，或者又出到山坡头湾里坳里去唱歌。 他们是快快乐乐活下来了，至于北溪其余的人呢？ 北溪改了司，一切地方是皇上的土地，一切人民是皇上的子民了，的确很快地便与以前不同了。迎春节醉酒的事真为官方禁止了，别的集社也禁止了。平时信仰天的，如今却勒令一律信仰大王，因为天的报应不可靠，大王却带了无数做官当兵的人，坐在极高大极阔气的皇城里，所以不信仰大王也不行了。 还有不同的，是这里渐渐同别地方一个样子，不久就有种不必做工也可以吃饭的人了。又有靠说谎话骗人的大绅士了。地方的确兴隆得极快，第二年就几乎完全不像第一年的北溪了。 第二年迎春节一转眼又到了，荒唐的沉湎野宴，是不许举行的，凡不服从国家法令的则有严罚，决无宽纵。到迎春节那日，凡是对那旧俗怀恋，觉得有设法荒唐一次必要的，人人皆想起了山洞中的野人。于是无数的人全跑到山洞聚会去了。做主人的就把所猎得的果狸、山猪、白绵、野鸡等等，熏烧炖炒办成了六盆佳肴，要年轻人到另一地窖去抬出四五缸陈烧酒，把人分成数堆，各人就用木碗同瓜瓢舀酒喝，用手抓菜吃。 众人一旁喝酒一旁唱歌，喝醉了酒的就用木碗覆到头上，说是做皇帝的也不过是一顶帽子搁到头上。他们忘形笑闹跳掷，全不知道明天将有些什么事情发生。 第二天无事。 第三天，北溪的人还在梦中，有七十个持枪带刀的军人，由一个统兵官用指挥刀调度，把野人洞一围。于是将七个尸身留在洞中，七颗头颅就被带回北溪，挂到税关门前大树上了。出告示是图谋倾覆政府，有造反心，所以杀了。凡到吃酒的，自首则酌量罚款，自首不速查出者，抄家，本人充军，儿女发官媒卖作奴隶。 这故事北溪人不久就忘了，因为地方进步了。 一九二九年三月作于上海 （有删改） 【注】本文根据苗族传说而写。湘西地区自秦汉已纳入中央王朝版籍，设置郡县。唐五代以后，湘西豪门废除郡县制，实施土司制。清康雍年间，中央王朝武力废除湘西土司统治，委派流官治理，史称“改土归流”。 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 北溪村本是人间乐园，但自设官之后，信仰遭到改变，还出现了不劳而获、谎话骗人现象，见此情景，师徒七人毅然把家园移进山洞。 B. 小说对年长者的土窑屋进行了较为细致的描写，“大土砖”“大藤钩”等陈设富有地域特色，“军器”和“兽皮”说明房主人以打猎为生。 C. 本文第四段描写了七个人围着火堆的场景，“用力筑”的动作透出人物内心的不平，人物说话语气强烈，表达出失望与不满的情绪。 D. 在“官”到来的过程中，师徒七人先后经历先觉者、反抗者、退守者、牺牲者的四重角色转换，而贯穿其中的反抗精神始终不变。 6. 下列对本文的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 当边县派人前来调查设官时，七人不是以刀枪相对，更没有血腥的杀戮，而是以一种和平的方式设法阻碍，是一种温和的反抗。 B. 本文以小见大，讲述的是湘西某村七个村民为躲官而钻山洞做野人，最后被砍头的小故事，表现的却是“改土归流”这一重大历史事件。 C. 第二年迎春节到来时，一些北溪村人跑到山洞聚会狂欢，主要表达了他们对新生活的期待，这一次盛宴也成为七个“野人”被杀的导火索。 D. 结尾作者以“忘了”表明文章并不旨在煽起民族复仇情绪，“进步”则暗含作者对于历代统治者征服与同化湘西的行为的不赞同和否定。 7. 文章多处写到北溪村人迎春节饮酒，请简要谈谈作者的用意。 8. 小说中的“山洞”有什么寓意？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）古代诗歌阅读（本题共6小题，27分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广，常思霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野，曲，隐僻之地。④披：拨开。 9. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情， B. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 C. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 D. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。 10. 陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感闇①低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 注：①闇：通“暗”。 11. 下列对这首诗的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“紫袖”“红弦”分别代指弹筝人与筝，暗示了弹筝女子形象的美好，“明月”照应了题目中的“夜”。 B. 次句写弹筝。连用两个“自”字，写出了女子全神贯注于筝乐的神态，也表现了她的处境孤单。 C. 三、四两句采用了“此时无声胜有声”的写法，写筝声传达出的情感和感人效果，含蓄蕴藉，给人以遐想。 D. 这首诗在写景上与《琵琶行(并序)》相似，都写到了月亮，采用了“以哀景写哀情”正衬手法，借景物传达情思。 12. 有学者认为，《夜筝》是《琵琶行(并序)》一个精妙的缩本。简要分析这首诗与《琵琶行(并序)》在写法上的异同。 （一）古代持歌阅读（本题共6小题，27分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寒食寄郑起侍郎【注】 杨徽之 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。 水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。 天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。 回首故山千里外，别离心绪向谁言？ 【注】此诗写于北宋乾德（963-968）初，杨徽之被贬为外官之时。寒食，指寒食节，一般在清明节前一两天，故寒食、清明常并举。宋时风俗，清明节这天人们常外出春游，踏春赏花、荡秋千等。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 题目点出了时间，交代了赋诗的对象，暗示了诗人与郑起的亲密关系。 B. 首联以“郊原”“山城”点明诗人出游的地点，叠词“寂寂”奠定了诗歌情感基调。 C. 颔联寓情于景，写出了色调和谐、风物凄清之景，与前面的“寂寂山城”相呼应。 D. 尾联写诗人回望故乡，然而故乡远在千里之外，强化了本诗所表达的思乡主旨。 14. “酒”是诗歌中常见的意象，本诗写到“天寒酒薄难成醉”，李清照《声声慢》中有“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”的句子，请结合全诗比较二者借“酒”来抒发的情感的异同。 （二）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》第一、二自然段，通过对月亮的描写来渲染环境气氛和衬托琵琶女高超的演奏技艺的句子分别是“__________”和“__________”。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________”写词人洒酒祭江月表达情感，白居易《琵琶行》中的“__________”写诗人被贬后独自饮酒消愁。 （3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“__________”表现南朝宋武帝北伐的气势，用“__________”形象地描述南朝宋文帝兴兵北伐的结果。 （4）在《声声慢》中，李清照用词句“__________，__________”表达晓寒犹重，秋风砭骨，自己不知如何调养的心情。 （5）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾用典故影射现实，表现随着时光流逝，人们已安心于异族统治的现象，这两句是“__________，__________”。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 在《琵琶行》一诗中，白居易用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人（A）。弹奏至此， ① ，谁知那“幽愁暗恨”在“声暂歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔进，如“ ② ”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，（B）。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。如此（C）地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩诗人的艺术才华。诗人写琵琶女自诉身世，详昔而略今； ③ ，却压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详，补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相遇之处呢？同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢？看来是有的，要不然，怎么会发出“同是天涯沦落人”的感慨？把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇（D），并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。 16. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 拍案而起 戛然而止 栩栩如生 同日而语 B. 拍案叫绝 戛然而止 绘声绘色 相提并论 C. 拍案叫绝 半途而废 栩栩如生 相提并论 D. 拍案而起 半途而废 绘声绘色 同日而语 17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过10个字。 （二）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 孟子和庄子同为擅长辩论的学界（A），两人不但同时，而且所处之国相去也并不遥远，非但没有谋面，甚至在各自著作中也从不提及对方，缘何？孟子以儒之正宗自居，庄子则是批儒的（B），庄子缘何不批孟子？庄孟不见面，不相互评论，当与其个人追求有关。孟子肩负“舍我其谁”的天命之感以匡救天下，庄子则以“（C）”的方式隐于世间，道不同不相为谋。学术渊源的契合性，似乎也可为二者“不相攻击”提供参照。庄子之学固然承接老子，但就义理而言，同儒家多有契合。 ① ，批的是“假儒”，对于孟子这样的真儒，自然无须臧否。从孟子的角度来看，作为隐士的庄子，在道德上亦无甚瑕疵， ② 。庄孟二人是有机会见面的，但孟子本性不喜欢和人家往来，彼此学问又不同， ③ 。更何况，庄子脾气古怪，——性情同样高傲的孟子，难道会主动去吃闭门羹？此外，人生得一知己足矣。孟子同告子、庄子同惠施，皆是（D）的“绝妙搭档”。既然二人各自都找到了“知己”，何必再找“第三者”？ 18. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 楷模 马前卒 急流勇退 经天纬地 B. 翘楚 马前卒 见好就收 经天纬地 C. 翘楚 急先锋 急流勇退 天造地设 D. 楷模 急先锋 见好就收 天造地设 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春•长沙》，抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。 闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达年轻一代的心声。 《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围，展现了青春之时卑微却强劲的生命力。 《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的用知识改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 以上四则材料给了你关于“青春价值”怎样的触动？引发了你怎样的思考？请结合你的触动和思考写一篇文章。写成记叙文（请注意叙事与细节描写）；写成议论文，写出你的青春价值的观念。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $