10.《苏武传》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

苏武传 班固 学习目标 1、了解《汉书》的相关知识及苏武的生平事迹。 2、掌握文言知识，疏通文意，理清文章脉络。 3、鉴赏体会对比手法、语言描写等对人物塑造的作用。 4、学习苏武的民族气节，培育爱国主义精神。 作者简介 班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人，东汉著名史学家，文学家。 父亲：班彪(史学家，文学家) 弟弟：班超(投笔从戎) 妹妹：班昭(续写《汉书》) ①家庭 史书: 《汉书》 辞赋: 《两都赋》 诗: 《咏史诗》 ②作品 作者生平 班固 5 作者简介 班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人，东汉著名史学家，文学家。 ①（虽）才高八斗 史学界：与司马迁并称为“班马”； 文学界：与扬雄并被称为“班扬”； 地理界：与张衡并被称为“班张”； 辞赋：汉赋四大家（司马相如、扬雄、班固、张衡）之一，作《两都赋》 作者简介 ②（却）官卑位低 永平五年，有人向朝廷告发班固“私修国史”。皇帝下诏入狱。幸得其弟班超上书申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，任命他为兰台令史，掌管和校定图书，先后任郎官、校定秘书、玄武司马（都是下级官吏）。章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。 ③（竟）含冤被害 班固从窦宪北征匈奴以后，进入窦宪幕府，后来，窦宪专权，甚至谋划杀死皇帝，后被和帝一举铲除。班固受到牵连，被进监狱拷打折磨，冤死狱中，卒年61。 《汉书》(《前汉书》) 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是古代传记文学名著。 记录了汉高祖元年至王莽新地皇四年共230年的历史，共100篇。分为十二帝纪，八表，十志，七十列传。 性质 内容 史学价值: 作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露了对人民的同情。 叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采，有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。 文学价值: 编年体 按年月日有次序地记载史事的史书。 《春秋》(孔子) 第一部编年体史书 《左传》(左丘明) 《资治通鉴》(司马光) 我国史书体例简介 国别体 以国家为编排顺序记载史事的史书。 《国语》 第一部该题材史书 《战国策》(刘向) 纪传体 以为人物立传记的方式记叙史实的史书。 《史记》(司马迁) 第一部纪传体通史 《汉书》(班固) 第一部纪传体断代史 《后汉书》(范晔) 9 《汉书》与《史记》对比 《史记》 《汉书》 作者 司马迁 班固、班昭 体裁 第一部纪传体通史 第一部纪传体断代史 年限 黄帝至汉武帝3000多年 西汉一代230年左右 成书 西汉武帝时 东汉光武至安帝 编修形式 私修 私修后来变成官修 体例 本纪、世家、列传、书、表 本纪、列传、志、表 公元前100年，受汉武帝派遣作为汉朝正使，护送匈奴使节回国。苏武完成了出使任务准备回国时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。但苏武坚持十九年不屈。他决不背叛祖国的气节流芳百世，传唱千古。 苏武，西汉时期中郎将。 传主简介 故事背景 匈奴：我国历史上北方的一个古老游牧民族，兴起于战国时期，强盛于秦末汉初，不断扩大疆域和控制区域。 文帝、景帝时期：和亲政策 武帝时期：汉国力逐渐增强，多次作战。取得几次胜利后，转而重视结盟。恰好匈奴单于有意示好，所以苏武作为使者被派遣出使。 疏通文意，并给每一部分加小标题，理清脉络。 要求准确概括情节变化，尽量展现人物性格特点，语言凝练。 缘由 奉命出使匈奴，以通和好。 (1) 遭遇 虞常谋反，牵涉苏武。 卫律逼降，苏武不屈 流放北海，杖节牧羊 李陵劝降，完全失败 (2-8) (2-3) (4-5) (6) (7-8) 结局 历尽磨难，终归汉朝 (9-10) 整体感知 14 武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义， 凭借 渐渐 窥探观察 十几批 抵押 辈 做事合乎情理 对老人和长辈的尊称 升迁 jiù jūdī háng 被任用（被动） 都 “王甚任之” 信任 “天将降大任于斯人也” 责任 “恐不任我意，逆以煎我怀”任凭 管事的官员， 与官职有关 多次屡次 表示某一类的字词：辈（无名之辈）、族（士大夫之族）、徒（郯子之徒，其贤不及孔子） 赞许（余嘉其能行古道）（嘉奖） 苏武，字子卿。年轻时凭借父亲职位的关系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍从官。渐渐升到栘中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察对方的情况。匈奴扣留汉朝的使者郭吉、路充国等人，先后十几批人。匈奴的使者来汉朝，汉朝也扣留他们以相抵。天汉元年，且鞮侯单于刚刚被立为单于，害怕汉朝攻击他，于是说：“汉朝天子是我的长辈”。全部归还汉朝使者路充国等人。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法。 奉命出使 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。 用…的身份 扣留在汉朝的匈奴使者 临时委任的使臣属官 V，赠送财物（赂秦而力亏） 侦察兵 置办 财物 渐渐 倨傲 期望 wèi 长句子要先断句 就派苏武以中郎将的身份持节出使匈奴，护送留在汉朝的匈奴使者，并赠送单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武和副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常慧等招募士卒和侦察兵一百多人一同前往。到了匈奴后，置办了一些财物送给单于；单于渐渐倨傲起来，并不是汉朝所期望的。 定语后置的格式：中心语＋（之）＋定语＋（者） 例：马之千里者，一食或尽粟一石。 僧之富者不能至，而贫者至焉。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 独夫之心、日益骄固：独夫秦始皇的心，一天比一天骄横顽固 奉命出使—第1段 苏武出使匈奴的背景？出使任务是什么？（用原文回答） 有什么作用? 01 “时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。” 背景： 1、“送匈奴使留在汉者” 目的： 思考问题 2、“厚赂单于，答其善意” 表明苏武出使时严峻的形势，同时交代匈奴尽管后来“尽归汉使路充国等”，却只是“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。 作用： 17 2.方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。 恰逢 暗地里（窃：私下地） V 率领 gōu cháng hún yé yānzhī zhuó zǐ 因变被扣—2、3段 匈奴正要派遣使者送苏武等人（返回汉朝），适逢匈奴国内的缑王与长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王，是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴中。连同卫律率领的那些投降的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。 派发、派遣 一起 （互相：相与枕藉乎舟中） 陷没 连同、一起 归附 会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 蒙受、得到 相熟识，有交情 私下拜访 财物 希望 恰逢苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，向来与副使张胜相熟识，私下拜访张胜，说：“我听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉，希望能得到朝廷的赏赐。”张胜答应了，送了一些财物给虞常。段内容：介绍了苏武的身世、 因变被扣 一向，向来（素昧平生） 因变被扣—2、3段 3.后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。” 逃跑 被活捉 无标志被动 审理 被揭发、泄露 情状、情况 牵连到 被侮辱 更加 yǔ yù 因变被扣 一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和王室子弟在家。虞常等七十多人想要动手，其中一个人趁夜逃跑，告发了这件事。单于王室子弟发兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律审理这件事。张胜听说了这件事，害怕之前的（与虞常的）谈话泄露，把情况告诉了苏武。苏武说：“事情到了这个地步，一定会牵连我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。” 发动、动手 发：打开 “方欲发使送武等” 派发、派遣 “恐前欲发” 揭发 “七十余人欲发” 发动、动手 “野芳发而幽香” 打开、开放 辜负、对不起 因变被扣—2、3段 欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 使动用法 使…投降 表假设 zī 假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？深层意思就是：因为谋劫阏氏，就谋杀汉使者，处罚太重了。 因变被扣 牵扯 苏武想自杀，张胜、常慧一起制止了他。虞常果然牵扯出了张胜。单于大怒，召集贵族大臣们商议，想要杀汉使。左伊秩訾说：“假使谋杀单于，又该用什么更重的刑罚呢？应该让他们都投降。” 因变被扣—2、3段 勾结卫律的部属 私候张胜，得到张胜的支持 趁单于出猎准备起事 被人告发，起事失败 简述缑王、虞常谋反的经过。 02 思考问题 22 1 因变被扣——第2、3段 简述苏武因变被扣的经过。 虞常私候张胜，得到张胜的支持 趁单于出猎准备起事 后事发，叛变未成，虞常被生擒 张胜“恐前语发”找苏武，苏武怕受侮辱，辜负国家，欲自杀，未果 单于大怒，殃及汉使 思考问题 苏武想自杀的原因是什么?(用原文回答)作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢? 03 “事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”在他自杀的理由中最核心的词是“重负国”。 手下人勾结匈奴叛乱。 作为汉使，任务未完成，有愧于国家。 处理不好会引发两国的矛盾。 苏武作为代表团的正使，副使出现问题了，这是他严重失职。 很有可能汉匈的战争就会因此而起。 4.单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生， 何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。 受审讯 拿 同“搯”叩击、拍打 呼吸 骑马跑去 自杀殉汉—第4段 单于派卫律召苏武去听取供词。苏武对常慧等人说：“污损了节操，辜负了使命，即使活着，又有什么面目回到汉朝！”苏武拔出佩刀来自杀。卫律大惊，自己抱着苏武，骑马去找医生。医生在地上挖了个坑，放进没有火焰的微火，把苏武放在火坑上，叩击他的背使其出血。苏武已经气绝了，半天又能呼吸。 使动，使...受屈，使...受辱 引，开弓也。《说文》 拉、牵引 “左右欲引相如去” 牵扯、牵连 “虞常果引张胜” 拿、举 “引佩刀自刺” 介宾倒置 惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 名作动，用车载送 意动用法 认为......豪壮 气节 问候 逮捕监禁 自杀殉汉 常慧等人哭了，用车载送苏武会营帐。单于认为苏武的气节豪壮，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。 自杀殉汉—第4段 思考问题 在自杀后,卫律惊,常惠等人哭,单于壮其节。他自杀的行为让敌人感到震撼,进而感佩,令他的同行者放声大哭,连敌方的单于都被他的气节打动。 这一行为突出的是一个人的人格魅力,表现了他的忠贞爱国、舍生取义和以死明志,表现了他对汉朝的忠贞不渝。 苏武的自杀,引起了什么反响?苏武的自杀行为表现了他什么样的品格? 04 5.武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动。 渐渐 痊愈 使...知晓，通知 会同 判罪、论罪 趁机 使…投降 已经、后 判处（该当何罪） 说什么 比画（比拟，模仿，模拟） 卫律劝降-第5段 苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武。会同判定虞常的罪，想要趁着这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：“汉朝使者张胜谋杀单于的亲近之臣，判处死罪，单于招募投降的人免罪。”举起剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，判处（有关的人）相连治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是亲属，说什么连坐（治罪）？”卫律再次举起剑比画着要杀苏武，苏武不动。 1、<动词〉接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，因之以饥馑。” 2、<动词〉依照。《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，因其固然。” 3、〈介词〉依靠、凭借。《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 4、〈介词〉趁机、趁着。《鸿门宴》：“请以剑舞，因击沛公于坐。” 5、〈副词〉就；于是。《鸿门宴》：“项王即日因留沛公与饮。” 律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？ 弥漫、充满 白白地 这样 通过 “叛”，背叛 何以见汝为？（宾语前置） 凭什么要见你呢？ 做俘虏 卫律劝降 卫律说：“苏先生，我先前背叛汉朝归附匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王，拥有几万手下，牛马满山，富贵到这种地步。苏先生今天投降了，明天也会这样。白白地拿身体给荒野做肥料，谁又能知道呢！”苏武不理他。卫律说：“您通过我投降，我和你结为兄弟；（假如）不听我的话，以后即使想再见到我，还能得到这个机会吗？”苏武骂卫律说：“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛君主，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？” “于蛮夷为降虏”（状语后置） 卫律劝降-第5段 且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。” “汝”，你 使…争斗 你 卫律劝降 况且单于信任你，让你来判定人的生死，你不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于相斗，从旁观看祸败。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难就要从杀死我苏武开始。 若明知我不降（状语后置） 卫律劝降-第5段 卫律是怎样劝降苏武的?苏武又是如何回击的? 05 合作探讨 31 ①恐吓：杀虞常，降张胜，吓苏武。 ②威逼：副有罪，当相坐；复举剑拟之。 ③利诱：赐号称王。拥众数万,马畜弥山。 “武不动” “武不应” “骂律” ——视死如归 ——忠贞不二 —— 一身正气 苏武：自始至终都以强硬的姿态抵抗　 卫 律 招 降 卫律：气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈，卖国求荣  合作探讨 卫律手段卑鄙，态度傲慢，苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。 分析对比映衬效果在人物刻画上的运用，试分析其效果。 张胜与苏武 张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，在卫律剑下丧失骨气、奴颜婢膝的，叛变投降。而苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。 卫律与苏武 卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世，而苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落。 33 6.律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。 胁迫 (禀告) (囚禁) (断绝供应) (咬、嚼) (生子) 分开离析 放置 卫律知道苏武终究不可威逼而至屈服，报告了单于。单于更想让他投降了，于是把苏武囚禁在一个大地窖中，断绝供应，不给他喝得、吃的。天降大雪，苏武躺着嚼雪，同毡毛一起吞下去，几天都没有死。匈奴人是之为神。于是把他转移到北海边上荒无人烟的区域，让他放公羊，公羊生了小羊才放他回来。分开他的随从常慧等人，分别囚禁到其他地方。 (更加) yù动词、下 同“毡”毛织的毡毯 认为 转移 公羊 幽置大窖 苦守北海-第6段 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 公家发的粮食 通“弆”，收藏 jǔ 执、拄 结网 n作v,用檠矫正 供给 困顿 苏武到了北海后，匈奴断绝了他的粮食供应，他就挖野鼠穴中藏的草食充饥。他拄着汉朝的旄节牧羊，寝卧和起身都拿着，旄节上的牦尾全部脱落了。过了五六年，单于的弟弟於靬王到北海打猎。苏武能结网，纺制系在箭尾的丝绳，用檠矫正弓弩，於靬王很喜欢他，供给他衣食。这样过了三年多，於靬王病重，赐给苏武牛马、盛酒酪的器皿、帐篷。於靬王死后，他的手下迁走了。这个冬天，丁令人偷走了苏武的牛羊，苏武再次陷入困顿。 用绳系在箭上射猎 zhuó 盛酒酪的器皿 帐篷 幽置大窖 苦守北海-第6段 . 通过典型环境，烘托人物。 苏武在匈奴十九年,饱尝艰苦。被囚禁于大窖断绝饮食,啮雪吞旃,单身流放,掘鼠穴收野果,苏武顽强地活了下来。在最困难的时候,他始终“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”,强烈的爱国意志支撑着他在苦难中坚守, 通过对艰苦考验的描写,表现苏武坚韧不拔、历久不衰的爱国意志，表现出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。 本段如何刻画苏武形象的？ 7.初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？ 访求 置办 关系好 (白白地) (“无”) (哪里) “现”，表现 当初，苏武和李陵都做皇帝的侍从，苏武出使匈奴的第二年，李陵投降，不敢访求苏武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒芜人烟的地方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？” 李陵劝降-第7段 表示恭敬 前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。 殿阶 被弹劾 niǎn hé 大哥 害怕 追捕 去世 祭祀 前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为大不敬，用剑自杀了，皇帝赐二百万钱安葬他。您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东厚土，一个骑马的宦官和黄门驸马争着上船，把驸马推入河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤追捕，没有抓到，他因为害怕而喝药自杀了。我来临时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。 皇天（天神）后土（地神） 李陵劝降 李陵劝降-第7段 子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。” 精神恍惚、好像发狂 关押 您还又为谁（守节） ɡēnɡ 改嫁 妹妹 两个女儿一个儿子 超过 年纪 定规 您的妻子还很年轻，我听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去十余年了，是生是死都不知道。人生如朝露短暂，为什么要这样久久地折磨自己！我刚开始投降时，精神恍惚，好像发狂了一样，痛心自己对不起汉朝 ，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我？再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，（即使回国）安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不要再说什么了。“ 李陵劝降 使...受苦 定语后置 亡罪夷灭者大臣数十家 李陵劝降-第7段 武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡（wú）所恨。愿勿复再言。” 栽培、提拔 (皇上亲近的臣子) wú 以身报国 泛指刑戮 实在 侍奉 怨恨 苏武说：”我们父子没有什么功业德行，都被皇帝所栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣。常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨的，希望您不要再说了。“ 李陵劝降 贡献、献出 李陵劝降-第7段 思考探究 （1）“为武置酒设乐”，使劝降在与友人相聚的和乐氛围中进行。 （2）“虚心欲相待”，转达单于礼待苏武的态度。 （3）“信义安所见乎”忠义无人能见，汉朝百姓看不见，汉朝天子更看不见，诱使苏武放弃守节。 （4）家人不幸遭遇：① 长兄苏嘉（长君），伏剑自刎；② 弟弟苏贤（孺卿），饮药而死；③ 母亲已死，妻子改嫁，妹妹和儿女生死未卜。 （5）推心置腹，委婉通情：人生如朝露，何久自苦如此” （6）自己投降的经历。 （7）现在的皇帝年老昏庸，法令无常，刻薄寡恩，不值得为他守节。 晓之以理、动之以情 李陵是如何对苏武进行劝降的？ 思考探究 用儒家“臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨”的思想，愿意“杀身自效”，以报答皇帝对他们一家的知遇之恩。 面对李陵的劝降，苏武是如何回应的？ 与李陵考虑私情和个人利益相比，而苏武却是超越个人，从家国角度看待此事，显然李陵的思想境界与苏武不在一个层面。苏武信奉的是儒家“臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨”的思想，愿意“杀身自效”，以报答皇帝对他们一家的知遇之恩，“虽蒙斧钺汤钱，诚甘乐之”。不仅不怨，还能保持感恩，这种思想诚然有愚忠的一面，但其恪守伦理，坚守道义，不惜杀身成仁，在任何时代都是一种值得赞扬的高尚行为；历史地看，苏武故事为后人传颂，客观上也有利于中国人家国观念的形成。 如何看待苏武的回应？ 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。…… 第8段 一定 料想，断定 尽，结束 献出 状语后置 感叹 罪行严重，无以复加 沾湿了衣襟 同“诀”，辞别、告别 疏通文意 43 翻译理解文本—第八段 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹①听陵言。”武曰：“自分②已死久矣！王③必欲降武，请毕④今日之欢⑤，效⑥死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通⑦于天！”因泣下沾衿⑧，与武决⑨去。 ①一定 ②料想，断定 ③指李陵 ④尽，结束 ⑤欢宴 ⑥献出 ⑦达 ⑧同“襟” ⑨同“诀”，辞别 翻译： 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢聚，让我在你的面前死！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武离开。 44 思考探究 苏武全然不为所动，称李陵为“王”，划清二人的关系，“王必欲降武”“效死于前”态度坚决，表明自己的立场。苏武采用的是绵里藏针、委婉拒绝的措辞和态度。 面对李陵的再次劝降，苏武的回应态度如何？ 匈奴派卫律和李陵招降苏武，招降的情形和说辞有什么不同？从中可见他们是怎样的人？ 先告知家人的不幸遭遇；再以切身体会诉说同感； 最后指出汉朝法令无常，“安危不可知”。 “当死，单于募降者赦罪” “苏君今日降，明日复然” 卫律 威逼利诱 软硬兼施 气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈，卖国求荣 动之以情晓之以理 懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦 逼降、诱降 李陵 劝降 46 9.昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 欺骗说 详细 陈述说明 责备 确实活着 依照 第九段内容：写昭帝即位，知苏武健在 上林苑 道歉 汉昭帝即位，过了几年，匈奴和汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人，匈奴则谎称苏武已经死了。后来汉朝使者又到匈奴，常慧请求看守他的人同他一起去拜见，得以夜里见到汉朝使者，自己详细地陈说这几年的情况。他让使者对单于说，汉天子在上林苑射猎时，射下一只雁，脚上系着一封用帛写得信，说苏武等人在某大泽中。使者大喜，按常慧的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着” 获释归汉-9、10段 10.单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 “已”，已经 召集会见 总共 死亡 在 第十段内容：苏武不辱使命终于出使归来 单于召集会见苏武的随行人员，除去以前已投降的和已死去的，跟随苏武回国的共有九人。苏武在始元六年春回到都城长安。,,,,,,苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出使，等回国时，胡须和头发都已经变白了。 获释归汉 获释归汉-9、10段 苏武“留匈凡十九岁”，靠的是什么？“始以强壮出，及还，须发尽白”包含着作者怎样的感情？ 信念与意志。崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。 感叹、敬佩之情溢于言表：一生大好时光都在煎熬中过去；坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。 欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成了使者的任务，荣归故里。 思考问题 49 的确，真正的忠诚是忠于国家、人民，而非忠于君主一人。汉武帝晚年昏庸残暴，“大臣亡罪夷灭者数十家”，苏武自己的两个兄弟尽心为国却枉死，这样的君主不仅不值得效忠，反而应被赶下台。而苏武却仍然愿意为其“肝脑涂地”，确实是一种“愚忠”。 有人认为，真正的忠诚是忠于国家、人民，而非忠于君主。苏武忠于汉武帝那种“法令亡常”的君主，是一种“愚忠”，不值得提倡。你同意这种看法吗?请说明理由。 观点一：同意 合作探讨 50 观点二：不同意 首先，他忠诚的对象是国家和人民。身为汉使，当卷入匈奴政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，因此不愿引起汉匈两国不必要的纷争，甚至愿意牺牲性命来平息祸端，可见他把国家、人民的利益放在第一位。 其次，他保持民族气节十九年 是对国家、对人民的，因为在封建时代，皇帝即代表着国家。 合作探讨 51 第一部分（1段）缘由：奉命出使匈奴，以通和好 第1层（2、3）：虞常谋反，牵涉苏武 第2层（4、5）：卫律逼降，苏武不屈 第3层（6）：流放北海，杖节牧羊 第4层（7、8）：李陵劝降，完全失败 第三部分（9、10段）结局：历尽磨难，终归汉朝 第二部分 （2—8段） 遭遇： 梳理脉络 赏析 【歌词】武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时，闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆，共服汉德威。 53 95 分析人物形象，赏析写作特色 总结苏武形象 在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚忍不拔。苏武实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠君的真君子！威武不屈、贫贱不移，正因为如此，苏武才更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成为了具有崇高的民族气节的代名词。 总结苏武形象 55 1.以语言、行动、细节刻画人物。 （1）语言描写： （2）动作描写：引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。 （3）细节描写： ①“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！” ②武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。” ③武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就， ……愿勿言。” ①杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 ②武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 写作特色 56 2.对比中凸现人物性格 在出使匈奴之初， 与副使张胜的对照。 三种对照： 在以情相劝之时， 与降将李陵的对照。 在威逼利诱之时， 与叛徒卫律的对照。 哪些人物对苏武性格起到了对比反衬的作用？试作简要分析。 57 2.对比中凸现人物性格 糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。 清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。 ▲张胜投降 张胜的贪生怕死 苏武的大义凛然 58 2.对比中凸现人物性格 ▲苏武驳斥卫律 卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世。 为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落。 卫律的卖国求荣 苏武的高风亮节 59 2.对比中凸现人物性格 ▲劝归李陵 为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。 以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。 李陵的计较个人 苏武的忠君报国 60 3.用环境描写烘托人物 社会环境： 自然环境： 单于和卫律逼降 副使张胜的屈降 朋友李陵的劝降 幽武置大窖:绝饮食，天雨雪 北海无人处:天气寒冷，廪食不至 4.详略得当 课文在写人时，有详有略。本文主人公是谁？哪几个人物写得详细？哪些人物写得简略？ 苏武 张胜、卫律、李陵 单于、汉使者…… 主人公 次要人物 主要人物 62 4.详略得当 以上是人物安排上的详略处理，其实本文在叙事上也做到了详略得当。哪些事详写了？哪些事略写了？ 详 苏武宁死不降（卫李劝降）、卧雪牧羊…… 略 苏武为於革干王赏识及牛羊被盗…… 卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。 作用：突出主题，苏武的崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。 　　孔子称：志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。使于四方，不辱君命，苏武有之矣。 　　　　——汉•班固 名家评价 《苏武传》集中写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节。 总结主旨 65 呼呼的北风，诉说着他的忠贞；漫天的雪花，显示了他的坚韧。他在冰天雪地中，苦忍十九年，旄节脱落，心如磐石。他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱。在浮华与坚守之间，苏武用不屈的傲骨做出了诠释，他用那脱落的旄节，书写了一首可歌可泣的爱国主义诗歌。苏武，永远的苏武。      课堂结语 作业 如果班固也借鉴“太史公曰”这种议论形式，他会如何写出对苏武的看法和评价呢？请尝试从班固的视角，写一则人物短评，200字左右。 示例1 苏武，在你的生命里，国家为重，生命私利为轻。十九年的苦难与折磨，你的头发白了，胡须长了，但你依旧手持汉节，心存家国。一颗坚贞不屈的爱国之心温暖了无边的荒野，富贵不动心，威武不屈膝，你用行动捍卫了民族的尊严。 你，一颗忠诚之心，照耀了千秋史册；一片报国之情，留下了万世美名。铮铮铁骨诠释了刚毅，匈奴为之战栗；悠悠心灵写尽了顽强，天地为之动容。千年苏武，不朽忠魂! 拓展延伸 相比于《屈原列传》中司马迁大段的议论性文字,《苏武传》中好像只有对事件的叙写,如果班固也借鉴“太史公曰”这种议论形式，他会如何写出对苏武的看法和评价呢？请尝试从班固的视角,写一则人物短评。 示例: 班固曰:“余尝梦回北海,见苏武杖节牧羊，莫不感一片丹心。思其怒斥卫律,诚感李陵,尤自苦于亡人处,偶惑人生如朝露,自苦谁为?及思十九载,须发尽白归,又自惭与武有差,自憾未曾相识。守节事君,无所恨,壮哉苏子!” 学生作品展示： 班固曰：余念武，悲其志，叹其行。适北海，观其啮雪咽毡之地，未尝不垂涕。士有舍生取义，杀身成仁，念其志，流芳百世。 班固曰：敢视富贵如浮云，意志坚定如磐石，彰我泱泱大国风，坚贞不屈真英雄。 班固曰：苏武者，坚之也。武乃悲其行，敬其爱国之胸怀，不屈之气节，富贵不淫，威武不屈，坚贞不渝，此真所谓君子。善哉！慕之！仰之！ 稽首，是拜礼中最重者，古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天、拜地、拜祖先都用这种跪拜形式。 顿首, 通常用于下对上及平辈间的敬礼，是拜礼中次重者。 空首, 是古代上级对下级表达谢意的礼节，或为君王祭天，是拜礼中较轻者。 以上三种礼节均属正拜、“吉事之拜” 振动，是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。 吉拜，古代有守孝三年的礼俗，三年期后和丧家相见时行'吉拜礼'。 凶拜，服丧三年期内，或丧礼用的礼节，男尚右，女尚左。丧家在三年居丧期内以此礼答拜宾客，以表示悲痛和感谢之意。 以上三种礼节均属于“凶事之拜” 奇拜，奇为单数，“奇拜”即拜一次，又称“雅拜”。 褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。 肃拜，古代女子跪拜礼的一种。行礼时，双膝着地，两手先到地，然后拱手，同时头低下去，到手为止，所以又称“手拜”。 以上三种礼节与凶吉无关 传承民族精神 宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书·元景安列传》） 疾风知劲草，板荡识诚臣。（李世民《赐萧禹》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦《无题》） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》） 73 苏武作为汉朝的和平友好的使者出使匈奴，面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱;面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。他对气节的坚守使生命有了沉甸甸的重量。他告诉我们生命原来需要一种精气神，至大至刚!生命原来可以如此纯粹! 素材 74 朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能忘。 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。 苏武面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱；面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。这是一种坚持，这坚持叫力量，这力量叫精神！ 这更是一种气节！宁折不弯！我们的民族自古便有这样“宁为玉碎，不为瓦全”的仁人志士，共同凝聚为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天。 在异国他乡漫长等待了三年的孟晚舟，于2021年9月25号晚上，顺利抵达深圳机场。在踏上祖国大地那一刻，她几乎哽咽地说道：“我终于回家了”、“祖国，我回来了”。简单几字，十分感动。 我们为什么感动？为坚强的孟晚舟而感动，为强大的祖国而感动，为团结的人民而感动。 Lavf55.19.104 $$