第23课《〈孟子〉三章》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册

23 《孟子》三章 答谢中书书 陶 弘 景 评价目标 1.能熟读背诵课文，能借助注释，疏通文意。 2.能通过对内容的理解，提炼观点，分析文章论证的思路。 3.能以三篇文章为例，探究孟子说理的特点。 2 孟子，名轲，字子舆。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。面对这样的一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。 作者简介 2024/11/21 3 《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子合著的，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。  一.先行预学 1、走近作者 【预学三】按要求填空，完成读书卡片。 孟子与《孟子》 （1）“子”在古代有时是对有道德、有学问的人的尊称，如 、孟子、荀子、墨子 、 、庄子、韩非子。 （2）孟子，名 ，战国时期思想家， 学派代表人物之一。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展为“仁政”思想。被后世称为“ ” ， 与孔子并称为“孔孟”。 （3）孟子的故事、文章广为人知。请列举两个与孟子有关的故事或成语： 孔子 老子 珂 儒家 亚圣 孟母三迁 以五十步笑百步 一.先行预学 1、走近作者 【预学三】按要求填空，完成读书卡片。 孟子与《孟子》 （4）《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，长于雄辩，极富感染力，是儒家经典著作之一。《孟子》与《 》《大学》《《中庸》合称为“四书”。 论语 得道多助，失道寡助 壹 2024/11/21 7 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令 有利于作战的地理形势 人心所向， 内部团结 译文：有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向，内部团结。 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 8 疏通文意 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 内城 外城 围 译文：一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却没有取得胜利。包围着攻打它，一定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却没有取得胜利，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理条件。 表示转折，却 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 9 疏通文意 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 护城河 武器装备 坚固锋利 译文：城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，（守城的人）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理条件比不上作战中人心所向、内部团结。 粮食 充足 放弃 离开 这 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 10 疏通文意 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以 使……定居 凭借、依靠 译文：所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 巩固国防 威慑、震慑 锐利、锋利 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 11 疏通文意 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺， 攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 到 极点 译文：实施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下都归顺的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以施行仁政的君主不战则已，战就一定取得胜利。 通“叛”，背叛 归顺 凭借 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 12 文化常识 议论文三要素：论点、论据、论证 论点： 作者表明的主张或观点（中心论点和 分论点）。 论据：证明论点的事实和道理 道理论据：某种正确的言论、名言警句、公理等。 事实论据：有代表性的事例、史实。（包括历史事件、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象） 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 13 文化常识 论证方法：阐述自己的观点之后，加以证明，使自己观点有一个证实的方法。 比喻论证：用比喻的修辞进行论证。 举例论证：用具体事例加以论证。 对比论证：用对比的手法进行论证。 道理（引用）论证：引用名言或警句加以论证。 排比论证：用排比的形式来议论说理。好处是使语言气势磅礴，更能让论据充分，论证有力。 类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 14 学习任务一 提炼论点 梳理思路 1.默读课文，提炼短文的论点。 《得道多助天时不如地利》论点：天时不如地利，地利不如人和 评价标准：能在理解课文内容的基础上，根据“论点”的特点，快速提炼出观点。 学习任务二 比较阅读 梳理思路 比较阅读 《得道多助，失道寡助》 指出文中谈论的话题 理出文中谈论的人物 概括文中人物的共性 得道者和君子都推行仁政的思想 分析列举人物的用意 天时、地利、人和，哪个更为重要 描述得道者、失道者、君子的情形是为了从治国层面上说明“人和”的重要性，是由前面对战争的分析类比而得出的 得道者、失道者、君子 学习任务二 比较阅读 梳理思路 3.根据表格，梳理《得道多助，失道寡助》建议：（2）以思维导图的形式呈现 【评价标准】能根据论证思路画出思维导图；能在交流时条理清晰地进行解说。 论点 天时不如地利 地利不如人和 攻城失利 战例 守城失利 治国 域民 治国需要“人和” 固国 威天下 得道多助 失道寡助 得道才能“人和” 天时不如地利 地利不如人和 ——天下顺之 ——天下畔之 (开门见山) 战争需要“人和” 结论 论据 举例论证 对比论证 类比论证、排比论证（增强语势） 类比 富贵不能淫 贰 2024/11/21 20 疏通文意 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 难道 真正，确实 指有大志、有作为、有气节的男子 译文：景公说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒，诸侯们就害怕；安居一处，就会战争停息，天下太平。” 发怒 战争停息，天下太平 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 22 疏通文意 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼呼？ 这 怎么、哪里 语气助词，“呢” 译文：孟子说：“这怎么能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？ 你 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 23 疏通文意 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之， 往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无 违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。 男子 行冠礼 主谓之间，取消句子独立性 译文：男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则的，是妾妇之道。 教导、训诲 代词，代女子 到、往 告诫 到、往 通“汝”，你 谨慎 丈夫 把 作为 标准，准则 结构助词，的 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 24 疏通文意 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 居住 喻指“仁” 喻指“礼” 译文：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 喻指“义” 遵从 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 25 疏通文意 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 此之谓大丈夫。” 使……迷惑 使……动摇、改变 使……屈服 译文：富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫！ 叫做 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 26 学习任务一 提炼论点 梳理思路 1.默读课文，分别概括短文的论点。 《富贵不能淫》论点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 评价标准：能在理解课文内容的基础上，根据“论点”的特点，快速提炼出观点。 学习任务二 比较阅读 梳理思路 比较阅读 《富贵不能淫》 指出文中谈论的话题 理出文中谈论的人物 公孙衍、张仪、弃妇 概括文中人物的共性 分析列举人物的用意 何为“大丈夫” 无原则顺从 孟子认为公孙衍、张仪之流靠曲意顺从诸侯，没有仁义道德原则，谈不上是“大丈夫”，从而明确“大丈夫”的本质是对内心的仁、义、礼的坚守 学习任务三 阅读《富贵不能淫》，完成“大丈夫之辩”主题读书活动 （1）孟子笔下的“大丈夫”。 《富贵不能淫》中，针对景春提出的问题，孟子针锋相对地提出真正的 “大丈夫”之道应该是： （2）读故事，辨“大丈夫”。 【甲】公孙衍的故事 【乙】张仪的故事 孟子认为公孙衍和张仪是“大丈夫”吗？请结合文意说明理由。 公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则、奉行的是“妾妇之道”，谈不上是“士大夫”。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 【评价标准】能结合故事内容及课文关于大丈夫的标准探究出公孙衍和张仪是“大丈夫”吗？ 生于忧患，死于安乐 叁 2024/11/21 31 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 被任用 田地 选拔、任用 译文：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里被救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶市场里赎买回来并被起用。 捣土用的杵 从 结构助词，的 狱官 集市 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 32 疏通文意 故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。 这 表停顿 使……受苦 译文：所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（用这些来）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所没有的才能。 使……劳累 使……受饥饿之苦 使……贫困 违背 扰乱 用这些 使……惊动 使……坚忍 通“增” 增加 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 33 疏通文意 人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。 常常 犯错 这样 译文：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 困惑 同“横”，梗 塞，不顺 思虑 有所作为 表现 显露、流露 了解、明白 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 34 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 在国内 如果 同“弼”，辅佐 译文：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相当的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险。这以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 在国外 势力、地位相当的国家 常常 这样 表并列 2024/11/21 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 35 学习任务一 提炼论点 梳理思路 1.默读课文，分别概括短文的论点。 《生于忧患，死于安乐》论点：生于忧患 死于安乐 评价标准：能在理解课文内容的基础上，根据“论点”的特点，快速提炼出观点。 学习任务二 比较阅读 梳理思路 比较阅读 《生于忧患，死于安乐》 指出文中谈论的话题 造就人才、治理国家 理出文中谈论的人物 概括文中人物的共性 分析列举人物的用意 这些事实说明忧患磨难可以使人奋发有为，逆境出人才，以此类比治国之道，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事的因素相仿 舜、傅说、胶鬲、管夷吾、百里奚 出身卑微，经历磨难，最终成就大业 学习任务二 比较阅读 梳理思路 3.根据表格，梳理《生于忧患，死于安乐》的论证思路及论证方法。 建议：（1）小组讨论的方式进行 （2）以思维导图的形式呈现 【评价标准】能根据论证思路画出思维导图；能在交流时条理清晰地进行解说。 梳理《生于忧患，死于安乐》文章结构思路。 列举六位名人事例 人才必先经过一番磨炼才能有所成就 （逆境出人才） 个人身处逆境须努力奋发 国家无忧患易灭亡 得出结论：生于忧患，死于安乐 2024/11/21 论证方法： 举例论证 类比论证 39 一.先行预学 2. 诵读课文后 ，为下面词句中的加点字注音，再按要求进行筛选。（预学一 ） 亲戚畔（ )之 丈夫之冠（ ) 往之女（ ）家 畎（ ）亩之中 胶鬲（ ） 曾（ ）益其所不能 衡（ ）于虑 入则无法家拂（ )士 [筛选]上面这些加点字中， “ ” “ ” “ ”“ ”“ ”这五个字是通假字。通常，通假字同哪个字，就读哪个字的读音。这就是“通假异读” 3. 结合注解，疏通文意。 pàn guān rǔ quǎn gé zēng héng bì 畔 女 曾 衡 拂 学习任务二 比较阅读 梳理思路 比较阅读 《得道多助，失道寡助 《富贵不能淫》 《生于忧患，死于安乐》 概括文中人物的共性 得道者和君子都推行仁政的思想 ⑤ ⑥ 分析列举人物的用意 ⑦ （8） 这些事实说明忧患磨难可以使人奋发有为，逆境出人才，以此类比治国之道，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事的因素相仿 归纳孟子说理的特点： 手法多样，善用（9） （至少三种）等方法说理，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，论证严密。 无原则顺从 出身卑微，经历磨难，最终成就大业 描述得道者、失道者、君子的情形是为了从治国层面上说明“人和”的重要性，是由前面对战争的分析类比而得出的 孟子认为公孙衍、张仪之流靠曲意顺从诸侯，没有仁义道德原则，谈不上是“大丈夫”，从而明确“大丈夫”的本质是对内心的仁、义、礼的坚守 类比、排比、比喻、对比 拓展延伸 【拓展一】课文有不少历代传诵的名言警句。如果让你从中选择一句作为座右铭，你会选哪一句？为什么？ 示例：我会选择“居天下之广，立天下之正位，行天下之大道”这一句作为我的座右铭。这句话句式整齐，分别喻指儒家思想中“仁”“礼”“义”这三个重要内容，意蕴丰富，我非常喜欢。 拓展延伸 【拓展二】下面是小文对“生于忧患，死于安乐”的看法。请你与小文讨论，表明自己的观点。 小文：我同意文中的观点，想必你也知道吴王 夫差与越王勾践的故事吧！越王卧薪尝胆，不忘国耻，终成霸业；而夫差就是在安逸享乐中走向了灭亡。你觉得呢？ 我： 处于顺境或逆境，是我们无法左右的，我们能把握的唯有自己。客观条件对成材确实有一定影响，但关键还是要看我们自己的主观努力。我们要时刻做到胜不骄、败不馁。在逆境中居安思危。唯有如此，才能勇攀高峰，更上一层楼。 94288.164 EV录屏3.9.7软件录制 Lavf58.76.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn Lavf57.83.100 EV录屏3.9.7软件录制 Lavf58.76.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn 2018 Blues 73680.0 $$