《儒林外史》-【阅读计划】中考名著一本通

１５５　 «儒林外史» 吴敬梓(１７０１—１７５４),字敏轩,号粒民,清代文学家.安徽省滁州市 全椒人.因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”;又因自家乡安徽 滁州全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”.现存吴敬梓手写 «兰亭序»中盖有印章“全椒吴敬梓号粒民印”.幼即颖异,善记诵.稍长, 补官学弟子员.尤精«文选»,赋援笔立成.不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时 或至于绝粮. 雍正十三年(１７３５),巡抚赵国麟举以应“博学鸿词”,不赴.晚年,客扬州,尤落拓纵 酒.后卒于客中.著有«文木山房诗文集»１２卷(今存４卷)、«文木山房诗说»７卷(今存 ４３则)、讽刺小说«儒林外史». 吴敬梓出身于名门望族,曾祖父和祖父两代人间“科第仕宦多显者”(程晋芳«文木先 生传»),共有６名进士,其中榜眼、探花各１名,而其父吴霖起是康熙年间的拔贡.吴敬 梓在康熙六十一年(１７２２)考取秀才,同年父亲病逝.由于不善于治理生计,他过着挥霍 的浪子生活.雍正七年(１７２９),他应科举时,被斥责为“文章大好人大怪”,遭到侮辱,后 愤懑离开故土,靠卖文和朋友接济为生.乾隆元年(１７３６),参加博学鸿词科预试.安徽 巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试,但他“坚以疾笃辞”(顾云«吴敬梓传»),从此不再参加 科举考试.至晚年,常处于饥寒交迫之中.这样的人生经历,令他本人对考八股、开科举 等利弊感受尤深. 而在时代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中国已经出现了资本主义生产 关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽.统治者镇压武装起义的同时, 采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学,以统治思想等方法牢笼士人.吴敬梓反对 八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚.他把这些观点反映在«儒 林外史»里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行了深刻的揭露. “儒林”一词源出«史记􀅰儒林列传»,是“儒者之林”,指学术界等.国史列传,自然是 “正史”,作者专门以“外史”为书名,正是为了作区别.正如作者的挚友程晋芳在«怀人 诗»中所揭示的:“外史记儒林,刻画何工妍.吾为斯人悲,竟以稗史传.”作一正统记史之 外的儒林传记,并且有意把书中故事假托发生在明代,以类“正史”,而实际上描绘的却是 清代广泛的社会生活,反映了与作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运. «儒林外史»是一部不朽的现实主义作品,是中国文学史,特别是小说史上一颗璀璨 １５６　 的讽刺文学明珠,它标志着中国讽刺文学在封建社会末期已经发展到高峰.鲁迅曾评价 道:“在清朝,讽刺小说反少有,有名而几乎是唯一的作品,就是«儒林外史».”自从有了 «儒林外史»,中国小说“乃始有足称讽刺之书”(鲁迅«中国小说史略»),小说完整而又全 面地体现了中国讽刺美学传统. 王冕 王冕是历史上真实存在的人物,作者据此进行了改编.王冕在小说中具有重要的作 用,在整个小说的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔 子敷陈大义　借名流隐括全文”.王冕作为一个士人,作为一个“名流”,在他身上体现着 中国士人的精神. 周进 周进原本是个教书先生,对科举考试极为热衷,可惜到了花甲之年,却连个秀才都没 考中.有一回,他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院,触景生情,伤心欲绝,竟一头撞 到号板上,晕了过去.醒来以后,他满心悲怆无法排解,索性号啕大哭,满地打滚.这一 幕被几个商人见到了,他们出于怜悯,凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生.周进欣喜 不已,向他们叩头谢恩.后来,借着监生的身份,他居然中了举人,接着又中了进士,到广 东为官. 范进 范进时年五十余岁,连秀才都没考中,家中穷困不堪,他腊月还穿着单衣,冻得直打 哆嗦.周进见到他,便想起了自己当年的惨状,在惺惺相惜之下,将他录取为秀才,后来 又将他录取为举人,因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧. 严致和 严致和即严监生.清雍正朝规定,秀才中廪生,廪生被选入国子学称贡生;次于廪 生,选入国子学成为监生.而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者,可以出资捐 一监生资格参加乡试,或直接出钱捐一监生,此种情况统称为捐监或者例监.严监生就 １５７　 是书没读过太多,花钱捐来的监生.他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去 的手指了,几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中他的意思,而赵氏一语道破,原来是灯中有两 茎灯草,严监生怕它费油才难以合眼,待赵氏挑去一根,严监生便咽了气. 严致中 严致中是一个贡生.经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生.这类 人社会地位相对较高,严贡生也是因此瞧不起自己的胞弟严监生.入监者一般要求“学 行端庄,文理悠长”,但是作者笔下的严贡生却恰恰相反,是一个十足的衣冠禽兽.严贡 生的第一次出场是在第四回中,范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋 风”,刚到高要县坐定准备喝些茶水,严贡生便进来搭讪,当得知二人是要去拜见汤知县 时,便谎称自己与汤知县是老相熟,又编造了一段与汤知县相遇的故事,还夸赞汤知县的 为人,只是为了显摆对汤知县的了解. 马二先生 本名马纯上,因屡试不举,以选书为生,为人古道热肠,治学近乎迂腐.杭州游历,体现 马二先生人性的一面.马二先生在匡超人落魄的时候曾经几度帮助他,后来却落得十分悲 惨的境地,还被自己曾经帮助过的匡超人妄加诽谤嘲笑.对于马二先生的评价历来褒贬不 一,但一般来说批评多于赞扬. 匡超人 匡超人,原名匡迥,号超人,温州府乐清县人.小说在匡超人的行为描写中大致可以 分为两种:一是表现质朴孝顺的匡超人,二是表现泯灭人性的匡超人.他本是一个淳朴 的农村少年,为人乖巧、做事勤快,对父亲的一片孝思,亦令人感动.在流落他乡时,他受 社会影响逐步发生了变化.在杭州,匡超人遇到了马二先生,并受马二先生的影响,把科 举作为人生的唯一出路,考上秀才后,又受一群斗方名士的“培养”,以名士自居,以此作 为追名逐利的手段.社会给他这样的道路,他巧妙周旋其间,一步步走向堕落.他吹牛 撒谎,钻取功名,卖友求荣,忘恩负义,最终变成一个衣冠禽兽. 杜少卿 杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲,四代六尚书”的大官僚地主家庭,却出淤泥而不染, 行为中很有些离经叛道,思想中具有某些民主主义的成分.他蔑视科举,瞧不起功名富 贵.他是作者描写的一批真儒名贤之一,体现了作者改造社会的理想.作者理想的人物 是既有传统儒家美德,又有六朝名士风度的文人,追求道德和才华互补的人生境界.许 多研究者都指出这个形象是作者的化身或寓有作者自己的影子. 沈琼枝 沈琼枝是教书先生沈大年的女儿,遵父命嫁给盐商宋为富为妻.她到了盐商宋为富 府上之后,才知道是一场骗局,宋为富原来是纳她为妾.琼枝父状告宋为富,宋重金贿赂 知县,把沈大年押回常州.沈琼枝带着金银细软独自去往南京,开始了她新的独立生活. １５８　 第一回　说楔子敷陈大义　借名流隐括全文 王冕家境贫寒,善画荷花.京官危素想见他.因不愿结交官绅,又恐受迫害,王冕遂 远走山东.后山东闹洪灾,因此回乡,奉养母亲送了终.正值元末明军起义,朱元璋取了 天下,为避免入仕,归隐会稽山. 第二回　王孝廉村学识同科　周蒙师暮年登上第 薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情,其间提到要给孩子们请一个教书 先生.夏总甲推荐六十余岁的周进.宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间 作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才.王举人避雨路过村塾,同样轻视周进,也讲了梦 见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚.周进很受刺激.村人因此嘲笑称呼荀玫 为“荀进士”,众人以为是周进所为,因而辞退了周进.后周进随姐夫去省城做生意,路过 贡院,受刺激过度,撞上号板去. 第三回　周学道校士拔真才　胡屠户行凶闹捷报 几个商人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士, 任广东学道.遇范进考秀才,因可怜他而录取.范进后又考中举人.张乡绅来结交,赠 予银子及房子. 第四回　荐亡斋和尚吃官司　打秋风乡绅遭横事 范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家财,兴奋过度而亡.范进请和尚做佛事,和尚因 在何美之家吃酒,被冤枉与妇人调情,范进拿帖子向知县说明.七七之期后,张静斋与他一 起去拜访高要县汤知县.因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉,恰逢回民来送牛肉,希 望知县不要严格执行禁食牛肉的规定,张静斋把这看作“严格执法,以求升迁”的机会,唆 使知县打死了送牛肉的回民老师夫,引来了回民的围攻. 第五回　王秀才议立偏房　严监生疾终正寝 汤知县处理完回民的案子,有两人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个告 严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人.严贡生畏罪而逃.他弟弟严监生替他料理官 司,自己出钱赔偿的赔偿,打点的打点.后来,严监生的妻子王氏重病,妾赵氏被扶为正 房.在举行婚庆的当天,王氏病亡.后来,严监生也病重. 第六回　乡绅发病闹船家　寡妇含冤控大伯 严监生病故.赵氏同王德王仁商议如何发送,严贡生科举回来,却不顾弟弟的死,不 仅不安排丧事,反倒为了儿子的亲事去了省城.赵氏的儿子出天花夭亡了,王德给严贡 生写信让其回来,商议立嗣的事.此时严贡生在省城接亲,因给吹打手的银子太少,吹打 手不愿来,新娘因此不发轿,最后来了两个人才勉强把新娘接回来.回来的路上,严贡生 又假装发病,故意留下云片糕给船家吃,反污船家吃了救人的药,最后赖了船钱.回到家 后,声称赵氏为妾,让儿子及新娘搬到死去的弟弟家的正房住,要霸占房子.赵氏告状, 族长不敢管,知县判决遵从赵氏的意见.严贡生不服,告到省里,后又告到部里. １５９　 第七回　范学道视学报师恩　王员外立朝敦友谊 范进去拜见恩师周进.因范进要去山东任学道,周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使 其进学.其时荀玫已同王惠共同考中.两人遇到了算命先生陈礼,并为王惠的前途算了 一卦.荀玫的母亲病故,荀玫及王惠想等殿试后再回家奔丧,因此想隐瞒亡情,不成,只 得回家.同荀玫共同办完丧事后,王惠独自返回省城. 第八回　王观察穷途逢世好　娄公子故里遇贫交 王惠回省城后,正遇朝廷下令补南昌知府缺,于是上任.到南昌后,他故意不肯接 印,直到蘧太守送了银子才正式就职.后来宁王反叛,攻下南昌,王惠降顺.后宁王兵 败,王惠逃走,巧遇蘧公孙.蘧公孙回到家后,向爷爷蘧太守诉说此事.蘧公孙的两个娄 家表叔来访,住了几日后,送回省城. 第九回　娄公子捐金赎朋友　刘守备冒姓打船家 娄公子两人回省城的路上,看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三,自言在 附近住.娄氏公子于是进家看望.席中得知杨执中因替人管账有亏空,被下了监狱,娄 氏公子决定救人.回到家后,叫家仆晋爵带银子去县里讲情,慑于娄府的威势,知县放了 杨执中.杨执中因不知道是谁救了他,径自回到了家中.多日后,娄氏公子想拜见杨执 中,去杨家找,但未找到.路上遇到刘守备的船冒名娄府逞凶,娄氏公子仅予说教后放 行.几日后再次拜访杨执中,仍未见到. 第十回　鲁翰林怜才择婿　蘧公孙富室招亲 娄氏公子二次仍未找到杨执中,返回途中遇到了鲁编修.谈到杨执中时,鲁编修不 以为然.几日后,陈礼来访.此时蘧公孙住在娄府,陈礼是为鲁家的女儿提亲.蘧老太 爷来信让娄氏公子酌情办理.按鲁编修的意思,蘧公孙入赘鲁家.择吉日,办了婚事. 第十一回　鲁小姐制义难新郎　杨司训相府荐贤士 鲁小姐才貌双全,婚后才发现蘧公孙的文采学识很一般,却也无可奈何.邹吉甫来 到娄府,又谈到了杨执中,娄氏公子决定再次去拜访.见面后,相谈甚欢.因蘧公孙学识 太低,鲁编修担心他不能考学做官,想再娶一妾,以图再生一子,引来老夫人的不满.鲁 编修因此发病.此时,因见娄氏公子极好结交贤士,杨执中向娄氏二公子推荐了一个学 识渊博的人,名叫权勿用. 第十二回　名士大宴莺脰湖　侠客虚设人头会 娄氏公子正要去拜访权勿用时,新到任的魏老爷来访.看到琐事繁多,杨执中建议 让仆人带书信去请.途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人,写了两封书 信权勿用才来到娄府,并带来一个侠客.娄公子另邀请了一些朋友陪同,一起游玩喝酒 一连数日.侠客骗了娄公子五百两银子后不知去向,而权勿用则在原籍有案底在身,被 跟随来的差役带走.娄氏公子略感失望.鲁编修被朝廷升了侍读,却高兴而亡. 第十三回　蘧 夫求贤问业　马纯上仗义疏财 蘧公孙遇到马纯上,听他大谈升学的窍门,很受启发.娄家的仆人宦成与蘧家的丫 １６０　 鬟双红私通,带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了.蘧公孙告了官,而拿人的差役 知道那个箱子是叛官的赃物后,诈走了宦成身上的全部银子,并以宦成的名义去诈蘧公 孙要银子,并假惺惺提要求给双红赎身.差人没见到蘧公孙,找到了马纯上,马纯上极力 要自己出银子把事情压下来. 第十四回　蘧公孙书坊送良友　马秀才山洞遇神仙 经过讨价还价,马纯上出了九十二两银子,并替蘧公孙写了给双红赎身的文书,方把 赃箱取回来,而差人则拿了其中的大部分银子.宦成与双红远去他乡.事情理清后,马 纯上去了杭州.到杭州后,一连几日,四处游玩,直到在丁家祠遇到了一位“仙人”,名叫 洪憨仙. 第十五回　葬神仙马秀才送丧　思父母匡童生尽孝 仙人了解到马纯上当前窘迫,有意周济.给了几块黑煤,马纯上带回家中用火一炼 即成了银子.仙人又请有钱的胡公子出银万两,用以准备炼丹的物料,说是四十九日后 即可炼出“银母”,到时可点石成金.随后,仙人却“驾鹤西去”.他的仆人说出了原委,洪 憨仙并非仙人,只是意在借马纯上骗胡家钱财.协助办完丧事后,马纯上在街上遇到一 个拆字的少年匡迥(匡超人)流落街头,无钱回家,而家中的父亲又病重,很是惨然.马纯 上借与他十两银子,资助他回家尽孝,并一再叮嘱要举业进学.回家的船上,匡迥遇到郑 老爹(日后成了匡迥的丈人),讲了一件事情———张氏兄弟因埋怨父亲偏袒小儿子而打 闹,被父亲告官后,老大老二上下使钱,并冒充父亲的名义撤了诉. 第十六回　大柳庄孝子事亲　乐清县贤宰爱士 因匡超人的三叔要强占他家的宅子,匡太公一病不起,匡超人的母亲终日以泪洗面. 匡超人回到家后,尽心尽力服侍父亲,安慰母亲,并拿马纯上给的银子做个小买卖,以补 家用.村里失了火,匡超人一家被迫搬到了租屋.一次知县路过,见到匡超人辛勤读书, 很是赏识,资助银两命其去考试,结果连续考中,直至中了举人. 第十七回　匡秀才重游旧地　赵医生高踞诗坛 匡超人进学之后,连续拜望了老师.不久,父亲病逝.不知什么原因,知县被革职摘 印,但百姓拥戴知县,围了省里的官员.上面派人捉拿带头的人,连累了匡超人.匡超人 到杭州避祸,结识了民间贤士景兰江及他的一帮朋友.这些人经常相聚作诗. 第十八回　约诗会名士携匡二　访朋友书店会潘三 匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章,马纯上当初两个月才能完成的工 作他只用了七天,也因此得到了一些酬劳(选金).景兰江带匡超人通过胡三先生的生日 认识了一些新的文人朋友,他们一起举行诗会,但有的人文采着实一般.去省城举行诗 会的当天晚上,几人因醉酒夜行,被巡夜的官员拦住,景兰江悄悄拉着匡超人溜了. 第十九回　匡超人幸得良朋　潘自业横遭祸事 匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业,他很爽快,头脑灵活,专替人解决难题挣钱.有 个大户人家的丫头逃跑,被官府拿住要送回原籍,被胡姓财主看中,愿出二百两银子.潘 １６１　 三爷通过各种关系,疏通官府,假刻公章,把事办成.施美卿想把弟媳卖与别人,却误把 妻子送了出去,对方不退,施美卿告了官,但又没卖弟媳手续,欲出些银子了却官司,潘三 爷同样把事办成了.金东崖的儿子想考学,但没有学问,想出银五百两找人替考.经过 潘三爷仔细筹划,由匡超人替考,并顺利考中.匡超人也得到了二百两银子,因此买了 房,并由潘三爷保媒,介绍郑老爹的女儿成了亲.匡大给弟弟来信,让其去温州应考,考 中.同时,他的老师乐清县知县被诬陷一事,经核实释放,并升官至给事中,给匡超人来 信,邀请他过去.潘三爷终于因作案太多被拿下监. 第二十回　匡超人高兴长安道　牛布衣客死芜湖关 匡超人找到了老师,老师欣赏他的才学,要把外甥女嫁给他,他谎称未婚,就又成了 亲.一次回浙江办事,顺便到家看望,不想妻子因不习惯乡间生活,病逝了.旧友景兰江 找到他,要他去看望在监狱的潘三爷,因他与潘三的案子有染,推脱说因是为朝廷效力不 能去看望犯人.办完事后,在回京的船上,遇到了牛布衣,匡超人向他们吹嘘自己的才学 高超.牛布衣在芜湖县住在庵里,不幸病亡,死前请老和尚给他料理丧事,和尚及众邻照 办不误. 第二十一回　冒姓字小子求名　念亲戚老夫卧病 牛浦郎在庵里读书,认识了老和尚,趁老和尚不在时,偷看了牛布衣留下的个人诗 集,因是同姓,就想冒名牛布衣,因此改名牛浦,字布衣,自刻了手章.卜老爹有个外甥 女,母亲已亡,父亲常年在外经商,与牛老爹商议嫁与了牛浦.牛浦不善经商,自接手爷 爷的杂货店后,日益亏空.牛老爹知悉后上火,病亡.亲家卜老爹年岁已大,办完了牛老 爹的丧事后,随之而亡.老和尚的弟子做了九门提督,差人接了老和尚去,留下庵子让牛 浦照顾. 第二十二回　认祖孙玉圃联宗　爱交游雪斋留客 因为牛浦冒名牛布衣,董瑛慕名前来拜访,为显出气势,牛浦让两个舅丈一个端茶倒 水,一个收拾卫生.接待完后,互相埋怨不懂礼数,惹得卜信卜诚把牛浦从家里赶了出 去,让他自寻房住.牛浦无计可施,就想去投奔董瑛.在船上遇到了牛玉圃,因是同姓, 虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子.后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安,吃 饭时王义安被人臭打一顿,侧面反映了牛玉圃的人品.到杭州后,牛浦随牛玉圃去拜访 万雪斋,在池塘边散步时,不小心掉进池塘,被牛玉圃数落上不得台面. 第二十三回　发阴私诗人被打　叹老景寡妇寻夫 牛玉圃去万家时,道士向牛浦说了万雪斋的底细.万雪斋原是盐商程家的管家,后 来自己做生意发的家,因此最恨别人提起此事.牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起 程明卿,就会要挟住万雪斋而得到更大好处,不料引起万雪斋的愤怒,将牛玉圃赶了出 来.牛玉圃迁怒于牛浦,找到他暴打了一顿.牛浦恰好遇到黄姓船家,因为说与董知县 相好,得到了黄的敬重,并把四女儿嫁与了他.董知县升任到京,他不知道牛布衣已死, 更不知道牛浦是假冒的,他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵,致使牛布衣的妻子找上门来. １６２　 第二十四回　牛浦郎牵连多讼事　鲍文卿整理旧生涯 牛布衣的妻子以为是牛浦害死了自己的丈夫,才冒充的牛布衣,于是告了状.但向 知县以为只是同名,不予审理,发回了原籍去审理.上司认为向知县不务正业,欲参他, 被戏子鲍文卿所救.鲍文卿回到南京,想找几个人成立一个小戏班子. 第二十五回　鲍文卿南京遇旧　倪廷玺安庆招亲 鲍文卿在街上游走,遇到一个修理乐器的老者,遂请到家中帮忙修理乐器.其间谈 到倪老爹做了二十多年的秀才,家贫如洗,五个儿子已经卖出去了四个,最后一个也是难 以养活.与鲍文卿商议后,两相情愿,倪老爹将儿子过继给鲍文卿,更名鲍廷玺.由此, 鲍文卿带着儿子四处开班演戏.一日在街上遇到原来的向知县,已到本地升任知府,经 知府介绍,将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺. 第二十六回　向观察升官哭友　鲍廷玺丧父娶妻 王家女儿在分娩时死了,鲍文卿父子两个恸哭.向知府升任福建道台.鲍文卿因年 岁太大,回到老家南京,到家后不久病重而死.戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲,鲍老太 太叫归姑爷打听女方的底细,归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚,沈天孚告诉他女方是一个 泼辣的人,但有些积蓄,归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事.女方王太太虚荣心极强,媒婆 极力夸大了鲍廷玺的身家情况,王太太同意了. 第二十七回　王太太夫妻反目　倪廷珠兄弟相逢 婚后,因鲍家有个婆婆,丈夫也并非举人,也没有字号店,这些事实都显露出来,鲍廷 玺的妻子脾气大发,气出病来.鲍老太太不堪忍受,在女儿及姑爷的建议下,把鲍廷玺夫 妇赶出了家门.鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚,来到南京时找到了 鲍廷玺,给了些银子,叫他买所房子.因马上要去苏州,叫兄弟过几日去苏州找他,再给 些银子做生意.不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡.幸好在来时的路上遇到了季 苇萧,就去扬州找季公子.季公子此时是王老爹的孙女婿. 第二十八回　季苇萧扬州入赘　萧金铉白下选书 季苇萧此时正在娶二房亲,各名士纷纷来贺.鲍廷玺到来后,因为还要回南京,季苇 萧托他给朋友季恬逸带封信.此时季恬逸在南京,身无分文.诸葛佑(字天申)找他帮忙 找一位选书先生,想共同刻书,以借此成名.季恬逸找到了朋友萧金铉,但萧金铉的学问 并不高,只是为了挣诸葛天申的银子.三人找到一处僧庵做住所,开始安排刻书事宜. 第二十九回　诸葛佑僧寮遇友　杜慎卿江郡纳姬 恰遇僧官刚刚升任,要摆酒庆贺,众多朋友纷纷来捧场.诸葛天申在路上看到了杜 慎卿,带朋友前去拜访.因杜慎卿在考试时得过头名,众人都很仰慕.杜慎卿留下众人 吃了饭.杜慎卿没有儿子,决意纳妾. 第三十回　爱少俊访友神乐观　逞风流高会莫愁湖 季苇萧同杜慎卿相谈甚欢.杜慎卿谈起缺少一位知己,季苇萧有意戏弄他,告诉他在 神乐观里有一个才貌俱全的少年.杜慎卿信以为真,去了后才知道是开玩笑,要找的人是 １６３　 来霞士,来霞士是一个黑丑胖壮的道士.杜慎卿同鲍廷玺商议,召集众多戏子,要开莫愁湖 湖亭大会,挑选色艺俱全的人.最后选出了前三名,分别是郑魁官、葛来官、王留哥. 第三十一回　天长县同访豪杰　赐书楼大醉高朋 通过召开的戏子大会,鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方,就想借些银子重新建立一 个戏班.但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿,说他是一个更大方的人,只要提认识 杜老太爷,并高抬他,就可以向他借出银子.鲍廷玺去找杜少卿的路上,遇到了同去拜访 的韦四太爷.杜少卿果然更是慷慨,不仅好酒好菜招待客人,给门客抓药治病,并且不畏 权势,不去攀附本县知县,还在自身无钱的情况下,当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的 母亲买棺材. 第三十二回　杜少卿平居豪举　娄焕文临去遗言 韦四太爷要回家,杜少卿送了一只玉杯;因平日慷慨施舍,家里没有银子使用,就叫 管家王胡子卖了一块地,卖了一千多两银子.娄老伯的孙子要回去,杜少卿送了一百两 银子;仆人黄大的房子倒塌了,杜少卿送了五十两修缮银子;臧三爷收了别人三百两银 子,替人买秀才不成,人家索要银子,臧三爷怕吃官司,找杜少卿借了三百两;张俊民的儿 子想考学,因为是冒籍,杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系;知县王老爷丢了官, 没处住,虽然从未来往,杜少卿仍然腾出一间屋子让他搬进来住.鲍廷玺见别人都能借 到银子,终于开了口,说是要组建戏班子,也借到了一百两.娄老伯的病越来越重,回家 前,叮嘱杜少卿要学会持家,出借银子要分人分事,有的人是来骗银子的,并不会心怀感 激.杜少卿依旧大方如故,又卖了一块地. 第三十三回　杜少卿夫妇游山　迟衡山朋友议礼 杜少卿搬去了南京.众朋友纷纷前来拜访,杜少卿也分别回拜.杜娘子因初到南 京,要到外面去看看景致,杜少卿叫了几乘轿子,到清凉山姚园游玩.杜老太爷的门生李 大人要举荐杜少卿做官,杜少卿自知无才,又不愿受官场的束缚,装病不去.迟衡山同杜 少卿商量为吴泰伯(周太王的儿子)建一座祠堂,以便传承传统礼乐,并向众朋友募集 资金. 第三十四回　议礼乐名流访友　备弓旌天子招贤 薛乡绅宴请众朋友,包括迟衡山、马纯上、蘧 夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人,杜少 卿推病不去.其间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事,将历代积累下的家产都挥霍空 了.迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光,商议建祠堂的事.庄绍光受徐巡抚举荐,要进京赴 任,在客店遇到押解银饷的孙守备,于是同行.孙守备的马队遇到了响马,被孙守备的朋 友萧昊轩用弹弓击退. 第三十五回　圣天子求贤问道　庄征君辞爵还家 庄绍光应诏觐见皇帝.皇上大为赞赏他的才学,但是他不谙官场世故,得罪了太保, 当皇帝要重用他时,太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人.于是皇上赐了银两及 元武湖,允许他回乡著书立说.庄绍光回乡的路上,借宿到一老农家,不幸老农夫妇双 １６４　 亡,庄绍光花费银子安葬了.回家途中及到家后,各路官僚、乡绅因为他被皇上召见,纷 纷前来拜见,庄绍光不堪其扰,搬到了皇上赐予的元武湖上.卢信侯随即到湖上来访,因 为卢信侯收藏了禁书,被官府追来捉拿.卢信侯自首,一个月后,被庄绍光疏通关系救了 出来.迟衡山、杜少卿来找他商议需找一个贤士主祭泰伯祠堂. 第三十六回　常熟县真儒降生　泰伯祠名贤主祭 常熟有个虞博士,五十多岁才中进士,为人极其忠厚,做了一系列善举:受朋友之托, 到南京国子监后即履行诺言,给予武书以关照;储信和伊昭劝虞博士在春天时举行生日, 以便收些礼金用来春游,被拒绝;虞博士的旧邻汤相公来找他,告诉他因缺钱用,把虞博 士让他住的房子拆卖了,虞博士不但没有生气,还另给了银子让他再去租房住;应天府送 来一个犯了赌博罪的监生,虞博士不但不治他的罪,反而与他同吃同住,过几日就放回了 家.因此,虞博士被选为泰伯祠堂大典的主祭. 第三十七回　祭先圣南京修礼　送孝子西蜀寻亲 虞博士带领众人举行隆重的祭祀大典,乡人围观.礼毕,蘧公孙见到了张铁臂,原来 就是张俊民,从游侠变成了医生,张俊民见劣迹显露,辞别而去.武书给杜少卿又讲了两 个虞博士的善举.一个是虞博士监考时,发现了考生挟带小抄,虞博士不但不查,还替他 隐瞒,并给考生留足面子,事后不承认查过;一个是虞博士白白把丫头许配给严管家,严 管家并不领情,要带丫头离开,虞博士不但不怪,反而给了十两银子的安置费.武书遇到 了孝子郭铁山,因父亲曾随宁王反叛而隐居,郭孝子苦寻几十年后仍在寻找.虞博士等 江南名士凑了二十两银子,并给西安的朋友修书一封请予以协助,资助他去四川继续寻 找父亲. 第三十八回　郭孝子深山遇虎　甘露僧狭路逢仇 郭孝子找到尤知县,住了几日,临走前,尤知县赠予盘缠,并修书一封,命其到成都后 可找好友萧昊轩资助.郭孝子一路风餐露宿,途中遇到劫道的木耐,劝说他归了正,并收 为弟子,传授武艺,赠予银两,令其做个小买卖.到了成都后找到了父亲,父亲已在庵里 出家,但未料到父亲坚决不予承认.郭孝子在附近住了下来,每日做工给父亲送饭.郭 孝子在西安时曾在海月禅林里住过,此时老和尚要去访问峨眉山,顺便看看郭孝子.路 上遇到了劫道的赵大,因赵大以前被老和尚赶出过山门,怀恨在心,要害老和尚.一个卖 酒的老妇人指了一条生路,让老和尚去找附近的一个少年. 第三十九回　萧云仙救难明月岭　平少保奏凯青枫城 能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧云仙,他跟随老和尚返回庵里,用弹弓射伤 了赵大,背着老和尚逃出来.途中遇到了郭孝子,郭孝子的父亲已经病逝,郭孝子要背父 亲的骸骨回到湖广安葬.正值番兵夺了青枫城,京里派平少保剿灭番兵.萧昊轩叫儿子 萧云仙去投军,以博取功名.萧云仙投军的路上遇到了也要去投军的木耐,遂与木耐同 行.平少保命令萧云仙打头阵攻城,大军殿后,萧云仙用计潜进城去,配合大军里应外 合,拿下了青枫城. １６５　 第四十回　萧云仙广武山赏雪　沈琼枝利涉桥卖文 萧云仙留在青枫城修整被破坏的城池,开垦荒地,安抚百姓,兴修水利,又请教书先 生给幼童教授知识.城池修好后,萧云仙向朝廷上报所花费用.但朝廷说有虚报,让萧 云仙自行承担七千五百二十五两.后来四川知府调走,新任知府提升萧云仙为守备,去 南京任职.在船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年,正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋 为富,未料到宋为富是纳妾.沈大年告状,由于宋家暗中疏通,沈大年被押解回常州,女 儿私自逃到了南京. 第四十一回　庄濯江话旧秦淮河　沈琼枝押解江都县 武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人,庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识,却是 庄绍光的族亲侄子.几个人相互拜访,游玩作诗,看到了沈琼枝的招牌后,前去认识,引 来沈琼枝到杜少卿家回访.此时,江都县差役来捉拿沈琼枝,沈只得随他们回去.在回 去的船上,遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六. 第四十二回　公子妓院说科场　家人苗疆报信息 李老四将两个妓女领到汤六老爷处,汤老六欣喜异常.汤镇台的两个儿子要来南京 赶考,路过这里,汤老六接待.席间,两个公子大谈考场上的程序、排场.考完后,两个公 子请戏班演戏,又找戏子饮酒作乐.汤二公子因与人争执,被脱光衣服关了起来.二十 天后揭榜,两个公子均未考中. 第四十三回　野羊塘将军大战　歌舞地酋长劫营 苗民造反,汤镇台给两个儿子来信,嘱其尽快回家,协助平叛.在贵州,汤镇台按上 级指示,出兵打败苗兵.但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃,上司不看捷报,只关注苗 首下落.臧四打探到别庄燕要来城中复仇的计划,汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞. 雷太守上奏朝廷时使坏,汤镇台反被降三级,卸任回家. 第四十四回　汤总镇成功归故乡　余明经把酒问葬事 汤镇台回到家后,见到侄子汤老六不成气候的样子,十分生气,又看到两个儿子的学 识太差,就想请教书先生.萧柏泉介绍了余有达,但因大公子汤由的傲慢无礼,余有达拒 绝应聘.余有达的父亲已过世多年,他与弟弟余有重因找不到好地,一直未葬.余有达 去南京看望朋友,在与杜少卿谈论风水之事时,迟衡山劝解不可过于相信风水,还举出施 御史家的例子来证明风水不可信. 第四十五回　敦友谊代兄受过　讲堪舆回家葬亲 身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信,令其暂时不要回家.原来,余有达在 无为州曾收人钱财,帮助打了一桩人命官司,但用的是弟弟余持的名字.现在案发,差役 去捉拿余持.余持以没有到过无为州为由,帮哥哥反复应付差役.三番五次,打发了差 役后,有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水,并请余有达及余有重作陪.余敷及 余殷高谈阔论,余有达并不以为然,但哥俩还是去找了张云峰帮忙择地及择日期,安葬了 已过世多年的父母. １６６　 第四十六回　三山门贤人饯别　五河县势利薰心 余有达无事可做,就去南京拜访杜少卿,在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞博士、武书 等人,时值重阳,登高饮酒作诗作乐.余有重来信让大哥余有达回去,说是虞华轩要请余 有达教子读书.因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势,放高利贷,府里派季苇萧下来查问. 唐二棒椎认准不可能是季苇萧,他以为要是真的来了,应该先去拜访彭老四、方老六等,而 不是先来拜访虞华轩.事后证明确是季苇萧,显出唐二棒椎等人趋炎附势的势利眼心态. 第四十七回　虞秀才重修元武阁　方盐商大闹节孝祠 成老爹来找虞华轩,说乡下有分田地,因方家作威作福,不想卖给方家,虞华轩答应 要买,并要留下成老爹吃饭.成老爹说有很多事要办,并说后日方家要请他吃饭.虞华 轩打听到成老爹在说大话,替方家做了一张假请帖送给了成老爹,戏弄了成老爹一回. 县里的节孝祠建好后,方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里.因 方、彭两家势大,四里五乡的人都跟在方、彭两家的队伍后面随队而行,包括虞、余两家的 本家亲属.而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人,冷冷清清.方、彭两家在祠里大摆筵 席时,虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食. 第四十八回　徽州府烈妇殉夫　泰伯祠遗贤感旧 余有达被选了徽州府学训导,到任后,六十多岁的老秀才王玉辉来拜.交谈中得知, 王玉辉一直在著书立说,因而家贫如洗.王玉辉的三女婿病逝后,女儿也要殉夫,公公婆 婆、母亲都苦劝,只有王玉辉赞成这么做,说是可以成全美名,又能做个县里的楷模.果 然三女儿绝食而亡.县里举行了隆重的祭祀典礼.葬了女儿后,王玉辉不耐烦老妻的整 日哀愁,要去南京散心,余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人.到了南京后,要找的 几个人都不在,却遇到了老朋友的侄子邓质夫,他来南京帮东家卖盐.两人一起去看了 南京的泰伯祠,不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气.一个月后,王玉辉把余有达写的 书信交给邓质夫,让他转交杜少卿等人,自己返回了徽州. 第四十九回　翰林高谈龙虎榜　中书冒占凤凰池 万里自称被保举为中书,万中书拜访高翰林时,高翰林邀请武书作陪.高翰林看不 起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人,因为他们都是秀才,没能考中举人;也看不 起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人.因万中书补缺后就与高翰林的亲 家秦中书是同衙,秦中书因此要在家中请他吃饭.席间,不知何事,万中书被方知县带领 差役锁走,而席间的几位所谓朋友却无动于衷. 第五十回　假官员当街出丑　真义气代友求名 凤四老爹提醒几位朋友去探寻捉走万中书的原因,管家去打探,但未搞清.凤四老 爹自己去打探才搞清楚.原来是台州一名总兵被参,万中书受了牵连,但公文上说万里 是秀才.在凤四老爹的追问下,万里才承认自己是秀才,借中书之名骗取钱财.本来官 司不大,但若牵涉到假冒官职则事态严重.凤四老爹一心救人,叫秦中书活动施御史等 人保举一个真的中书官衔,如此把万中书押解回台州后,再打官司就无大碍. １６７　 第五十一回　少妇骗人折风月　壮士高兴试官刑 凤四老爹同府差押着万中书回台州.途中同船的有一名年少的丝客,受妓女的诱 惑,被偷去二百两银子.凤四老爹教把船摇回去,找到了妓女,骗到了这条小船上来,剥 了她的衣服,叫丝客带着衣服去找她的丈夫,把银子要了回来.到台州后,凤四老爹叮嘱 万中书在受审时,把责任都推到自己的身上来,万中书照办.大堂给凤四老爹用刑时,身 怀武艺的凤四老爹接连崩断了三副夹棍而不招认,知府将情况上报.当时,案首苗总兵 已经死在狱中,且牵连不大,就释放了万中书及凤四老爹. 第五十二回　比武艺公子伤身　毁厅堂英雄讨债 凤四老爹到杭州找朋友陈正公.陈正公借过他的银子,凤四老爹想把银子要回来做 盘缠回家.到杭州时遇到了秦二侉子与胡尚书的八公子胡八乱子,逗留了几日.在胡八 乱子家吃饭时,众人见胡八乱子脚功厉害,一脚踢断了马腿,就怂恿胡八乱子踢凤四老爹 一脚看看,结果胡八乱子的脚趾头几乎折断.此时,陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝. 毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公,收获颇丰,陈正公非常高兴.后来毛二 胡子自己要盘一家典当行,银子不够,陈正公主动借予他一千两.待陈正公找到那家典 当行时,毛二胡子已将店面转予他人.这时,凤四老爹来找陈正公,并答应帮他要回银子. 他们找到毛二胡子家,凤四老爹徒手掀翻了他半间屋子,毛二胡子无奈,只得连本带利还清 了欠银. 第五十三回　国公府雪夜留宾　来宾楼灯花惊梦 聘娘长相娇媚,喜好结交名贵.她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陈四老 爷认识.见面的前一日,陈木南与徐九公子闲谈,表达了妓女比戏子的地位高的看法. 陈木南来到来宾楼,聘娘很高兴,叫他同自己的师父下了十几盘棋,晚上同宿一处.陈木 南说日后若得官做,定替她赎身. 第五十四回　病佳人青楼算命　呆名士妓馆献诗 陈木南从聘娘处出来,来向表弟借银子.此时,徐三公子要去福建上任,徐九公子同 去,因此耽搁了两日陈木南才借到银子.他回到来宾楼时,聘娘正在生病,需人参、黄连 等名贵药材补着.陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上,陈木南不听.果 然,陈木南再无银子可用时,聘娘就不再理他了.陈和甫的儿子也是个算命先生,为人混 账,整日与丈人吵架,在一次争吵后一气之下出了家,出家后还与同行测字先生丁言志为 了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回.丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘,被 聘娘奚落出来.虔婆疑心聘娘私收了花钱,向聘娘索要,二人争执起来.聘娘受气不过, 在延寿庵出了家. 第五十五回　添四客述往思来　弹一曲高山流水 老一辈的名士逐渐故去之后,社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来.虽然也有琴棋 书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现,但空有满腹才学,却不得重用,只能 在田间舍头艰难度日. １６８　 第五十六回　神宗帝下诏旌贤　刘尚书奉旨承祭 万历四十三年,天下大旱,流民载道.河南道监察御史单飏言上奏朝廷说,因为民间 有很多有才学之士,朝廷不委以重用,有才无处施展,积聚的怨气与天地合为一体,致使 水旱成灾.因此请求朝廷深入民间调查,对于确有才学的,不论生死,均赐予学位,以梳 理气息.朝廷采纳,对于文中出现的贤人名士,根据才情大小授予不同的官职. «儒林外史»是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说, 形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状.它透过人 生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气.作者从揭露 科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手,进而讽刺了封建官吏的昏聩无 能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣,以及整个封建礼教制度的腐朽和 人民灵魂的扭曲.吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击,宣泄了大多数心有同感 的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉. «儒林外史»是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品.虽然它一般被归类为长篇 小说,但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同.全书中没有贯穿 始终的主要人物和故事框架,而是一个个相对独立的故事的连环套;前面一个故事说完 了,引出一些新的人物,这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色.有的人物上场 表现一番以后,就不再出现,有的人物还再次出现,但基本上只是陪衬性的了.但全书也 不只是若干短篇的集合,它以明代为背景,揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此 相关的种种社会弊端,有一个非常明确的中心主题,也有大致清楚的时间线.整部小说 有着统一的情节线索:第一回以王冕的故事喻示全书的主旨;第二至三十二回分写各地 和各种类型的儒林人物;第三十三回以后,随着杜少卿从天长迁居南京,全书的中心便转 移到南京士林的活动,并以祭泰伯祠为主要事件;最后以“市井四大奇人”收结全书,与第 一回遥相呼应. «儒林外史»通过精确的白描,写出“常见”“公然”“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐, 显示其蕴含的意义.例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘:“小弟只是一个为人率真, 在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜.”言犹未了,一个小厮进来说:“早上关的那 口猪,那人来讨了,在家里吵哩.”通过言行的不一,揭示严贡生欺诈无赖的行径.又如汤 知县请正在居丧的范进吃饭,范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸.汤知县赶忙 叫人换了一个磁杯,一双象箸,他还是不肯,直到换了一双白颜色竹子的来,“方才罢了”. 汤知县见他居丧如此尽礼,正着急“倘或不用荤酒,却是不曾备办”,“落后看见他在燕窝 碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”,心才安下来.真是“无一贬词,而情伪毕露”. «儒林外史»人物形象创作的一个重要特点,就是以生活中的真人真事为原型,加以 艺术的锤炼,使之成为具有典型意义的人物形象.吴敬梓以生活中的人物原型为基础, 创作出了高士王冕、名士杜少卿、真儒虞育德等富有光彩的艺术形象.他将生活中的人 １６９　 物采撷到作品中,将生活原型创作为艺术形象的过程中,产生了一个值得思考的问题,即 是对真儒虞育德、庄绍光等理想人物的塑造上,表现出不重才学重品德的倾向.在人物 塑造上,«儒林外史»展现了作者深厚的文学功力.作者塑造人物形象以真实为最高原 则,即按照人物所处的特定情景,写得符合真情实理.就是反面人物也常有可取之处,而 不是脸谱式描绘.小说中许多人物性格处于流动发展状态,和现实生活十分贴切.如范 进、荀玫因地位升迁而变异,匡超人、牛浦郎因受环境污染而变色.吴敬梓笔下的人不是 定型的,也不是单色的,而是杂色的. «儒林外史»善用人物行为前后的对比,给予辛辣的嘲讽,如胡屠户在范进中举前后 所表现的市侩嘴脸.通过人物言行,以喜剧手法展示人物的矛盾性,像严贡生自称“为人 率真”“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”,却被小厮当场戳穿.通过不和谐的人和事进行 婉曲而又锋利的讽刺,如五河县盐商送老太太入节孝祠,鼓乐喧天,庄严肃穆,但盐商方 老六和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事,“权卖婆一手扶着栏杆,一手拉开裤腰捉虱子,捉 着,一个一个往嘴里送”,把崇高庄严与滑稽轻佻组合在一起,滑稽可笑.全文嬉笑怒骂,极 尽讽刺之能事.或明嘲,或暗讽,或引人发笑,或令人切齿,无不尖锐深刻,语语中的. 严监生疾终正寝 　　不觉到了除夕,严监生拜过了天地祖宗,收拾一席家 宴,严监生同赵氏对坐,奶妈带着哥子坐在底下.吃了几 杯酒,严监生吊下泪来,指着一张橱里,向赵氏说道:“昨日 典铺内送来三百两利钱,是你王氏姐姐的私房.每年腊月 二十七八日送来,我就交与他,我也不管他在那里用.今 年又送这银子来,可怜就没人接了!”赵氏道:“你也莫要说 大娘的银子没用处,我是看见的.想起一年到头,逢时遇 节,庵里师姑送盒子,卖花婆换珠翠,弹三弦琵琶的女瞎子 不离门,那一个不受他的恩惠? 况他又心慈,见那些穷亲 戚,自己吃不成,也要把人吃;穿不成的,也要把人穿.这 些银子,够做甚么! 再有些也完了.倒是两位舅爷从来不 沾他分毫.依我的意思,这银子也不费用掉了,到开年替 奶奶大大的做几回好事,剩来的银子,料想也不多,明年是 科举年,就是送与两位舅爷做盘程,也是该的.” 严监生听着他说.桌子底下一个猫就扒在他腿上,严 监生一靴头子踢开了.那猫吓的跑到里房内去,跑上床 头,只听得一声大响,床头上掉下一个东西来,把地板上的 酒坛子都打碎了.拿烛去看,原来那瘟猫把床顶上的板跳 蹋一块,上面吊下一个大篾篓子来;近前看时,只见一地黑 １７０　 枣子拌在酒里,篾篓横睡着.两个人才扳过来,枣子底下, 一封一封,桑皮纸包着;打开看时,共五百两银子.严监生 叹道:“我说他的银子那里就肯用完了! 像这都是历年聚 积的,恐怕我有急事好拿出来用的.而今他往那里去了!” 一回哭着,叫人扫了地,把那个干枣子装了一盘,同赵氏放 在灵前桌上,伏着灵床子,又哭了一场.因此,新年不出去 拜节,在家哽哽咽咽,不时哭泣,精神颠倒,恍惚不宁. 过了灯节后,就叫心口疼痛,初时撑着,每晚算帐,直 算到三更鼓,后来就渐渐饮食不进,骨瘦如柴,又舍不得银 子吃人参.赵氏劝他道:“你心里不自在,这家务事就丢开 了罢.”他说道:“我儿子又小,你叫我托那个? 我在一日, 少不得料理一日.”不想春气渐深,肝木克了脾土,每日只 吃两碗米汤,卧床不起.及到天气和暖,又强勉进些饮食, 挣起来家前屋后走走.挨过长夏,立秋以后病又重了,睡 在床上.想着田上要收早稻,打发了管庄的仆人下乡去; 又不放心,心里只是急躁. 那一日,早上吃过药,听着萧萧落叶打的窗子响,自觉 得心里虚怯,长叹了一口气,把脸朝床里面睡下.赵氏从 房外同两位舅爷进来问病,就辞别了到省城里乡试去.严 监生叫丫鬟扶起来强勉坐着.王德、王仁道:“好几日不曾 看妹丈,原来又瘦了些———喜得精神还好.”严监生请他坐 下,说了些恭喜的话,留在房里吃点心,就讲到除夕晚里这 一番话,叫赵氏拿出几封银子来;指着赵氏说道:“这倒是 他的意思,说姐姐留下来的一点东西,送与二位老舅添着 做恭喜的盘费.我这病势沉重,将来二位回府,不知可会 的着了? 我死之后,二位老舅照顾你外甥长大,教他读读 书,挣着进个学,免得像我一生,终日受大房里的气!”二位 接了银子,每位怀里带着两封,谢了又谢,又说了许多安慰 的话,作别去了. 自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头.诸亲六 眷都来问候.五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药.到中秋 已后,医家都不下药了.把管庄的家人都从乡里叫了上 来.病重得一连三天不能说话.晚间挤了一屋的人,桌上 点着一盏灯.严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一 声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指 头.大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人 　　严监生的“哭”和“叹”大有 深意.其一举一动,一言一行无 不充满喜剧色彩. 　　严监生病情一天天加重,然 而还是“每晚算帐,直算到三更 鼓”,一直放心不下,守财奴的本 质昭然纸上. 　　从严监生临终托孤于内兄 的话语中可以看出他并不甘心 屈从别人,这种心态在他的沉痛 遗言中充分揭示出来了.字里 行间流露出严监生对死的恐惧 和对即将失去财产的恐慌,但也 表现出了他的人情味. １７１　 不曾见面?”他就把头摇了两三摇.二侄子走上前来问道: “二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把 两眼睁的的溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了. 奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在跟前,故 此记念.”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动. 赵氏分开众人,走上前道:“爷,只有我能知道你的心事. 你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油.我 如今挑掉一茎就是了.”说罢,忙走去挑掉一茎.众人看严 监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气. 这个片段出自«儒林外史»第五回“王秀才议立偏房　严监生疾终正寝”.这一回主 要写了严监生的三件事:其一是代恶兄严贡生消弭官司,破费银两;其二是扶妾为正,悼 念亡妻;其三是弥留之际,伸出的“两个指头”.选段中,作者集中笔墨摹写了严监生临终 时的场景,真实得让人有身临其境之感.从全书看,严监生是一个在统治阶级中被人捉 弄的人物,他有吝啬、薄情的一面,又不乏人情味.通过对严监生这个人物的畸形灵魂多 层面发掘,你是否能领会到作者深邃的用心和婉转多姿的笔力? 　 ２０２３􀅰天津􀅰中考真题 在“阅读方法研讨”活动中,李明同学分享了借助“批注”阅读中国古典名著的方法. 他展示了«儒林外史»第三回中的一处批注,请同学们思考以下两个问题. 【原文】范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声道:“噫! 好了! 我中了!”说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事. 【批注】范进之“不省人事”,喜也,喜由悲来;周进之“不省人事”,悲也,悲极喜生. (１)同样是“不省人事”,但是一喜一悲.批注者为何认为范进是“喜由悲来”,周进是 “悲极喜生”? 请你结合作品相关情节回答. 　 (２)作者两次写“不省人事”有何用意? 　 答案:(１)范进中举后狂喜至“不省人事”,是因为这突如其来的喜讯一下子勾起了他 内心复杂的情感,有屡试不第的挫败,有忍饥挨饿的贫穷,有受尽冷眼的屈辱􀆺􀆺这一切 过往的悲伤在他狂喜之时一齐涌上心头,因此说此时的范进是“喜由悲来”.周进参观贡 院时看到号板,悲从中来,撞号板至“不省人事”,但由此得到了几个商人的资助,并最终 获取了功名,因此说周进是“悲极喜生”.　(２)刻画范进与周进热衷功名的丑态,以讽刺 　　严监生临终前的神态、动作 等细节描写,生动形象,将一个 守财奴的形象刻画得入木三分. １７２　 的笔法揭露封建科举制度对读书人心灵的毒害. 解析:(１)此题考查对名著情节的理解和分析.范进中举后喜极而疯与周进头撞号 板,其实都是因为深受封建科举制度的毒害,作答时,应联系两人的身世、遭遇以及当时 的社会环境进行分析.(２)此题考查分析写作意图.联系作品的主旨进行分析即可.范 进名利熏心,拼命追求功名,骤闻中了举人,激动得无法控制,竟然疯了.周进穷困潦倒, 忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑,但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草.因 为对科举的痴迷,他才会上演一场大闹贡院的丑剧.作者借范进中举时的“不省人事”和 周进闹贡院时的“不省人事”刻画了两人热衷功名的丑态,用辛辣、讽刺的笔法揭露了封 建科举制度对读书人心灵的毒害. 　 ２０２３􀅰江西􀅰中考真题 在看似子虚乌有的情节中曲折地揭示现实矛盾,是讽刺作品常见的一种手法.请以 «儒林外史»的某一情节为例,简要分析其所揭示的现实矛盾. 示例:«儒林外史»中严监生病危之际因家中点着两根灯芯而迟迟不肯咽气的情节, 揭示了一个守财奴临终时内心的挣扎和痛苦,讽刺了当时疯狂追逐金钱的社会现象. 　 　 答案:示例:«儒林外史»中范进中举这一情节,胡屠户一巴掌治好了范进的疯病,众 人一同回家,“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回”这一细节, 作者写来不动声色,却细腻地描绘出科举制度下一人飞黄腾达之后,乡人亲友诚惶诚恐、 毕恭毕敬、唯恐逢迎不及的画面.由此,作者深刻揭露出古代读书人在“功名利禄”的诱 惑下的异常形貌,对科举的弊端、礼教的虚伪进行了深刻的批判和嘲讽. 解析:此题考查名著情节的积累和运用.«儒林外史»以写实主义描绘各类人士对于 “功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治 的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;另一方面热情地歌颂了少 数人物以坚持自我的方式所做的对于人性光明面的守护,从而寄寓了作者的理想.小说 白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是运用高超的讽刺手 法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作.作答时,举出相应的情节,分析其夸张之处, 然后揭露其讽刺的主题即可. 　 ２０２３􀅰江苏苏州􀅰中考真题 下面这段文字选自«儒林外史»第二十九回.在此之前,范进、严监生等儒林中人已 经登场,以杀猪为业的胡屠户也因为女婿得以亮相􀆺􀆺当你初读这部小说,在那些可笑 的身影之间看到“雨花台上两个挑粪桶人”时,内心或许有过不一样的感受.现在,请重 读这段文字,在范进、严监生、胡屠户中任选一人与这“两个挑粪桶人”作比较,你有什么 １７３　 新的感受和理解? 请简述. 坐了半日,日色已经西斜,只见两个挑粪桶的,挑了两担空桶,歇在山上.这一个拍 那一个肩头道:“兄弟,今日的货已经卖完了,我和你到永宁泉吃一壶水,回来再到雨花台 看看落照!” 　 答案:示例一:范进中举前,唯举业是问,不治生产,生活潦倒,精神紧张;中举后,因 大喜过望而发疯,上演了一出斯文扫地的闹剧;做官后,大肆敛财,干预词讼,可见其眼中 只有名利.雨花台上的两个挑粪桶人,在完成一天的劳作后,相约喝茶、看落日,地位卑 微却不失诗意.两者相比,两个挑粪桶人的存在更能折射出“范进们”的鄙陋和龌龊,增 强了小说的讽刺性和批判力.　示例二:严监生是守财奴,对人悭吝,对己也是吝啬异 常:在病得饮食不进、骨瘦如柴时,仍然舍不得银子吃人参;临终时,又因灯盏里多点了一 茎灯草而迟迟不肯咽气.雨花台上那两个挑粪桶人,虽身处社会底层,但在一天的劳作 之后,尚且能想着喝茶、看落日,骨子里自有一股不俗之气.两者相比,更能见出作者对 儒林中人的辛辣讽刺.　示例三:胡屠户是势利眼(市侩):范进才中了秀才,他就教训女 婿凡事要有体统,不得与做田的、扒粪的平头百姓平起平坐;范进向他借钱去参加乡试, 他劈头盖脸就是一顿臭骂;范进中举发疯,他不敢轻易答应打范进嘴巴以治其疯病;范进 赏了他六两多银子,他又是千恩万谢.雨花台上两个挑粪桶人,在劳作之后相约喝茶、看 落日,言行中有风雅脱俗的一面.他们和胡屠户虽同在社会底层,但内心世界迥异,是污 浊社会中的一抹亮色. 解析:此题考查对名著人物形象的理解和分析.片段中“两个挑粪桶人”结束了一天 的工作之后,打算去“永宁泉吃一壶水”“再到雨花台看看落照”,他们的生活虽充斥着辛 苦沉重的劳作,但因他们有相契合的友人,有喝茶、看落日的生活情趣,而显得风雅别致, 展现出底层劳动人民真实、惬意的生活之美.作答时,在分析范进、严监生、胡屠户等人 物性格中恶俗的一面的同时,还需对比挖掘出人物身上的“亮点”. 　 ２０２３􀅰吉林􀅰中考真题 学校文学社团举办“品读名著,善学精思”读书交流活动,请你参与并完成任务. 在“积累与梳理”环节,小博同学展示了自己的读书笔记,下列表述不恰当的一项是 (　　) A．读«红星照耀中国»,我发现书中记录了作者考察所得的第一手资料,深入分析和 探究了“红色中国”产生、发展的原因,对中国共产党和中国革命做了客观评价. B．读«儒林外史»,我认为小说以范进为中心人物贯穿全书主要情节,反映了普通士 人的生存状态和精神世界. C．读«骆驼祥子»,我发现这部作品是老舍先生的一部语言力作,他在创作过程中融 入了大量经过提炼和加工的北京方言. １７４　 D．读«海底两万里»,我认为小说描绘了奇幻美妙的海底世界,体现了人类自古以来 渴望上天下海、自由翱翔的梦想. 答案:B 解析:此题考查名著常识及对内容的把握.«儒林外史»共五十六回,以写实主义描 绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架, 而是一个个相对独立的故事的连环套:前面一个故事说完了,引出一些新的人物,这些新的 人物便成为后一个故事中的主要角色.故B项“以范进为中心人物贯穿全书”表述有误. 　 ２０２３􀅰江苏徐州􀅰中考模拟 阅读名著选段,完成下面小题. 选段一　蒋刑房等他说完了,慢慢提起来,说:“潘三哥在监里,前日再三和我说,听 见尊驾回来了,意思要会一会,叙叙苦情.不知先生你意下何如?”A道:“潘三哥是个豪 杰,他不曾遇事时,会着我们,到酒店里坐坐,鸭子是一定两只;还有许多羊肉、猪肉、鸡、 鱼;像这店里钱数一卖的菜,他都是不吃的.可惜而今受了累.本该竟到监里去看他一 看,只是小弟而今比不得做诸生的时候,既替朝廷办事,就要照依着朝廷的赏罚;若到这 样地方去看人,便是赏罚不明了.”蒋刑房道:“这本城的官并不是你先生做着,你只算去 看看朋友,有甚么赏罚不明?”A道:“二位先生,这话我不该说;因是知己面前不妨.潘三 哥所做的这些事,便是我做地方官,我也是要访拿他的.如今倒反走进监去看他,难道说 朝廷处分的他不是? 这就不是做臣子的道理了.况且我在这里取结,院里、司里都知道 的,如今设若走一走,传的上边知道,就是小弟一生官场之玷.这个如何行得!” 选段二　话说B别了迟衡山􀆺􀆺小厮进来说:“邓老爷来了,坐在河房里,定要会少 爷.”B叫两个小厮搀扶着,做个十分有病的模样,路也走不全,出来拜谢知县;拜在地下, 就不得起来.知县慌忙扶了起来,坐下就道:“朝廷大典,李大人专要借光,不想先生病得 狼狈至此.不知几时可以勉强就道?”B道:“治晚不幸大病,生死难保,这事断不能了. 总求老父台代我恳辞.”袖子里取出一张呈子来递与知县.知县看这般光景,不好久坐, 说道:“弟且别了先生,恐怕劳神.这事,弟也只得备文书详覆上去,看大人意思何如.” B道:“极蒙台爱,恕治晚不能躬送了.”知县作别上轿而去,随即备了文书,说:“杜生委系 患病,不能就道.”申详了李大人.恰好李大人也调了福建巡抚,这事就罢了.B听见李 大人已去,心里欢喜道:“好了! 我做秀才,有了这一场结局,将来乡试也不应,科、岁也不 考,逍遥自在,做些自己的事罢!” (节选自«儒林外史»,江苏人民出版社) (１)选段一中“A”是　　　　,选段二中“B”是　　　　. (２)结合选段内容,概括A、B两人的不同形象. 　 １７５　 (３)有些人进入社会,其优秀品质随大环境而慢慢丧失,与之俱黑;也有些人却能保 持本性,守身如玉.请从A、B两人中选择一个进行分析. 　 答案:(１)匡超人(匡二、匡迥)　杜少卿　(２)选段一塑造了匡超人为追求功名富贵 而忘恩负义、伪善薄情的形象.选段二塑造了杜少卿宁愿装病也不愿做官,追求自由自 在生活(淡泊名利、藐视功名富贵)的形象.　(３)示例一:匡超人被环境染黑了.匡超人 由至诚至孝之人堕落为忘恩负义之徒是受当时的社会环境的熏染.马二先生让他认识 到科举是联结功名富贵的关键,举业至上的歪风邪气扭曲了他的人格.西湖假名士让他 认识到“名”的价值,用风雅追逐虚名的恶习让他趋于势利.潘三的舞文弄法、作奸犯科 等事情不断地使他受到利的诱惑,市侩之气让他的品行日趋堕落.　示例二:杜少卿没 有被环境染黑.他做事情能坚守本心,不为外界环境所染.他不因娄太爷的管家身份轻 视他,而是养他在家中尽孝.李大人举荐他做官,他装病推辞,对功名富贵藐视与不屑. 杜少卿不顾封建社会礼法的束缚,平等对待妻子,赞扬反抗礼教束缚的沈琼枝.他不为 金钱所役,千两纹银,转眼散尽,乐于助人,扶危济困.杜少卿眼里没有封建的等级名分 和尊卑秩序,不屑于封建正统的“正经人”,敢于向封建权威和封建礼俗挑战. 解析:(１)此题考查名著内容的识记.结合选段一中人物的言行可知,“A”是匡超 人.有恩于匡超人的潘三被捕后,匡超人为求自保,立刻翻脸不认人,说了一大堆冠冕堂 皇的话,选段对人物不动声色的语言描写,暴露出他寡情薄义、虚伪自私的丑恶嘴脸. “B”是杜少卿.选文写他装病骗得知县信任,知县备文书代他辞了征辟,他从此不再科 考,逍遥自在.(２)此题考查人物形象的分析.结合相关内容,选段一主要运用语言描 写,是匡超人说的一番冠冕堂皇的话,潘三被捕后,匡超人为求自保,拒绝去监狱中看望 他,可见匡超人为追求功名富贵而忘恩负义、伪善薄情.选段二写杜少卿听说天长县差 人是为征辟之事而来,他急忙回家装病,直到骗得知县信任,塑造了杜少卿宁愿装病也不 愿做官,追求自由自在生活的淡泊名利的形象.(３)此题考查探究能力.联系作品的内 容,从匡超人和杜少卿中选择一人进行探究.匡超人由一个本分、孝顺的农家少年最后 变成了一个吹牛撒谎、钻取功名、卖友求荣、忘恩负义的衣冠禽兽,可见匡超人被环境染 黑了.而杜少卿躲避征辟,装病拒绝出仕,淡泊功名,傲视权贵,不因社会环境的变化而 改变志向,由此可见,杜少卿没有被环境染黑. 　 ２０２３􀅰陕西􀅰中考模拟 «儒林外史»中六合的翰林院侍读高老先生说杜少卿是“杜家第一个败类”,而迟衡山 却称杜少卿是“自古及今难得的一个奇人”,你更倾向于哪一个评价? 为什么? 请结合具 体事例阐释你的观点和理由. 　 １７６　 答案:示例一:我更倾向于杜少卿是“杜家第一个败类”这一评价.他虽然乐善好施, 但他别无生财之道、赚钱之能,施舍他人的都是祖上留下的钱财,当钱银用尽,他只会靠 变卖家产来维持表面的风光.如他给杨裁缝母亲置办棺木的钱就是当了一箱新做的衣 服得来的.　示例二:我更倾向于杜少卿是“自古及今难得的一个奇人”这一评价.杜少 卿讲求孝道,对父亲的门客娄老爹极为敬重,娄老爹病重时他亲自服侍,病逝后亲往祭 奠,善待娄老爹后人;他乐善好施,施恩不望报,凡是别人有求于他,他都慷慨相助,如帮 鲍庭玺重置戏班子;他蔑视功名,受皇上征辟却拒绝出仕;他冲破旧礼教的束缚,携妻游 园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹,具有某些民主主义的思想. 解析:此题考查人物形象分析与观点的表达.针对杜少卿是“杜家第一个败类”,还 是“自古及今难得的一个奇人”的评价,仁者见仁,智者见智,不同的观点倾向均可,但是 无论持有哪种见解,都要围绕原著情节内容说出相应的理由.如答观点倾向于前者,可 从他施舍他人的都是祖上留下的钱财,钱银用尽时只会变卖家产等角度来分析.如答观 点倾向于后者,可从他讲求孝道,乐善好施而不求回报,敢于冲破旧礼教的束缚,挑战朱 熹等角度来分析. 　 ２０２３􀅰江苏宿迁􀅰中考模拟 阅读下面的片段,完成相关任务. 次日,杜少卿走到元武湖,寻着了庄征君,问道:“昨日虞博士来拜,先生怎么不会 他?”庄征君笑道:“我因谢绝了这些冠盖,他虽是小官,也懒和他相见.”杜少卿道:“这人 大是不同,不但无学博气,尤其无进士气.他襟怀冲淡,上而伯夷、柳下惠,下而陶靖节一 流人物;你会见他便知.”庄征君听了,便去回拜,两人一见如故.虞博士爱庄征君的恬 适 ,庄征君爱虞博士的浑雅 :两人结为性命之交. (节选自«儒林外史»第三十六回) (１)结合相关情节分析,庄征君的“恬适”体现在　　　　　　　　　　　　　　;虞 博士的“浑雅”体现在　　　　　　　　　　　　　　. (２)庄征君和虞博士“一见如故”,你认为下列哪个人物还可能与他们一见如故? 请 结合具体情节和人物性格阐述理由. A．马纯上　　　B．娄家公子　　　C．王玉辉　　　D．王冕 　 答案:(１)他有隐士的清逸淡泊却不狂放不羁;他婉拒朝廷征辟,不慕功名,喜爱清静 　他对“征辟”之事不求人,足见其光明正大,胸怀坦荡;对自己中举的喜讯不像范进那么 疯狂;做一个闲官也很欢喜,可见其心态端正　(２)D．王冕.王冕也是一个才华卓越、洒 脱磊落、淡泊名利的人.他拒绝危素召见,不愿结交乡绅,即使明朝开国皇帝朱元璋亲自 来拜访也依然不为所动,宁肯舍弃荣华富贵也不忘初衷. １７７　 解析:(１)此题考查人物形象的分析.联系人物的言行进行分析即可.如庄绍光 应诏觐见皇帝,皇帝大为赞赏他的才学,但是他不谙官场世故,得罪太保,当皇帝要重 用他时,太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人.于是皇帝赐了银两及元武湖, 允许他回乡著书立说.回家途中及到家后,各路官僚、乡绅因为他被皇上召见,纷纷前 来拜见,庄绍光不堪其扰,搬到了皇帝赐予的元武湖上,可见他喜爱清静和淡泊的性格 特点.虞育德进京会试中了进士,别人大多都虚报年龄以求重用,唯有他不在乎自己 五十岁的“高龄”,据实上报,结果天子认为虞博士老迈,就给了他南京国子监博士的闲 职,他却自得其乐.这些情节都是人物性格的集中表现.(２)此题考查人物形象的类 比.庄征君和虞博士“一见如故”是因为他们志趣相投,都是高尚的君子,而选项中的 王冕才华卓越,洒脱磊落,淡泊名利.朱元璋以草莽之身夺得天下,久慕王冕盛名,派 人请他出世为官,王冕不愿为官,逃往会稽山中隐居,可见他们是同类的人. 　 ２０２３􀅰湖北荆州􀅰中考模拟 阅读选段,结合整部作品来揣摩,下列最有可能是吴敬梓的写作用意的一项是 (　　) 王冕放牛倦了,在绿草地上坐着.须臾,浓云密布,一阵大雨过了.那黑云边上镶着 白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀得满湖通红.湖边上山,青一块,紫一块,绿一块. 树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱.湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上 水珠滚来滚去.王冕看了一回,心里想道:“古人说,‘人在画图中’,其实不错.可惜我这 里没有一个画工,把这荷花画他几枝,也觉有趣.”又心里想道:“天下那有个学不会的事, 我何不自画他几枝?” (节选自«儒林外史»第一回) A．细致描绘了雨后的湖光山色,突出了自然明亮可爱之美,实则是含蓄地交代了当 时的社会背景,暗示士人的春天已经到来. B．王冕觉得画荷有趣,认为自己一定可以学会,后来果然全县闻名.作者意在告诉 读者:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” C．荷即莲,出淤泥而不染,作者细写荷的情状和王冕对荷的喜爱,且把它放在第一 回,是想通过王冕来“敷陈大义”“隐括全文”. D．作者写王冕赏荷的际遇,是想把王冕塑造成画家的形象,从而引出下文时知县、 翟买办索画等情节,在对比中表现时知县等人的心机. 答案:C 解析:此题考查对名著情节的理解.«儒林外史»中关于王冕的主要情节有辍学放 牛、湖边画荷、拒赴官约、指陈八股之弊、躲官会稽山.其性格特点是懂事孝顺,勤奋好 学,性情孤傲,蔑视权贵.在以讽刺为基调的«儒林外史»中,吴敬梓在小说的楔子中为我 们刻画了一个理想人物———王冕,这个人物形象与书中那些被科举制度引入歧途的追名 逐利、迂腐固陋之辈形成了鲜明的对比,寄托了作者的理想.作为楔子,在«儒林外史»中 王冕的形象又起到标杆的作用. １７８　 　 ２０２３􀅰河南􀅰中考模拟 下图是中国邮政发行的关于«儒林外史»的一枚邮票,请你用一句话概述其中的 情节. 　 　 答案:因为家里人多点了一茎灯草,严监生觉得浪费,临终迟迟不肯咽气. 解析:此题考查对名著情节的掌握.由邮票画面内容可知,描述的是严监生临终之 际,看到灯盏里多点了一茎灯草,始终不肯咽气,直到赵氏挑掉一茎,他方才点头咽气. 用简要的语言概括作答即可. 　 ２０２２􀅰浙江宁波􀅰中考真题 读«儒林外史»中重复出现的“帽子”.请从下面两句中任选一句,为句中的人物选择 相应的帽子,并结合人物身份或人生追求说明理由. (１)遇着花明柳媚的时节,把一乘牛车载了母亲,他(王冕)便戴了　　　　,穿了阔 衣,执着鞭子,口里唱着歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处顽耍􀆺􀆺 (２)(周进)头戴一顶　　　　,身穿元色绸旧直裰,那右边袖子同后边坐处都破了, 脚下一双旧大红绸鞋,黑瘦面皮,花白胡子. 【备选帽子】旧毡帽　　高帽 我选第　　　　句作答,　　　　(人名)戴的帽子是　　　　,理由是　　　　　 　　　　　　　　　　　. 答案:示例一:我选第(１)句作答.王冕戴的帽子是高帽,理由是王冕是一个文人,他 不慕功名,仰慕屈原,志向高洁.　示例二:我选第(２)句作答.周进戴的帽子是旧毡帽, 理由是周进到了胡子花白的年纪,仍是一个穷困潦倒的童生. 解析:此题考查对名著人物形象的分析.第(１)句描写的是王冕,王冕在«儒林外史» 中是个高洁之士,不慕名利,所以戴高帽比较符合他的人物性格;第(２)句描写的是周进, 从句子“那右边袖子同后边坐处都破了,脚下一双旧大红绸鞋”可知,周进家境贫寒,同时 周进在书中是一个到了胡子花白的年纪还是个童生的人,他戴的破旧毡帽也体现出他无 心也无财去讲究,所以他戴的应该是“旧毡帽”.